弟子规总序
《弟子规》全文
弟子规总序弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信泛爱众，而亲仁，有余力，则学文第1章入则孝父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒父母教，须敬听，父母责，须顺承冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定出则告，反必面，居有长，业无变事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤亲所好，力为具，亲所恶，谨为去身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞亲爱我，孝何难，亲恶我，孝方贤亲有过，谏使更，怡恶色，柔吴声谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝丧礼尽，祭尽诚，事死者，如事生第二章出则悌兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯或饮食，或坐走，长者先，幼者后长呼人，即代叫，人不在，己即到称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立骑下马，乘下车，过犹待，百步余长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐尊长前，声要低，低不闻，却非宜进必趋，退必迟，问起对，视勿移事诸父，如事父，事诸兄，如事兄第三章章谨朝早起，夜眠迟，老易至，惜此时晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切置冠服，有定位，勿乱顿，至污秽衣贵洁，不贵华，上循分，下称家对饮食，勿捡择，食适可，勿过则年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱执虚器，如执盈，入虚室，如有人事务忙，忙多错，勿畏难，勿轻略斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿闻将入门，问孰存，将上堂，声必扬人问谁，对以名，吾与我，不分明用人物，须明求，倘不明，即为偷借人物，及时还，人借物，有勿悭第四章章信凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉话说多，不如少，惟其是，勿宁巧刻薄语，秽污词，市井气，且戒之见未真，勿轻言，知未的，勿轻传事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊彼说长，此说短，不关己，莫闲管见人善，即思齐，纵去远，以渐跻见人恶，即内省，有则改，无加警唯德学，唯才艺，不如人，当自励若衣服，若饮食，不如人，勿生戚闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲无心非，名为错，有心非，名为恶过能改，归于无，倘掩饰，增一辜第五章泛爱众凡是人，皆须爱，天同覆，地同载行高者，名自高，人所重，非貌高才大者，望自大，人所服，非言大己有能，勿自私，人所能，勿轻訾勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰人有短，切莫揭，人有私，切莫说道人善，即是善，人知之，愈思勉扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作善相劝，德皆建，过不归，道两亏凡取于，贵分晓，与宜多，取宜少将加人，先问己，己不欲，即速已恩欲报，怨欲望，抱怨短，报恩长待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽势服人，心不然，理服人，方无言第七章同是人，类不齐，流俗众，仁者希果仁者，人多畏，言不讳，色不媚能亲仁，无限好，德日进，过日少不亲仁，无限害，小人进，百事坏第七章不力行，但学文，长浮华，成何人但力行，不学文，任己见，昧理真读书法，有三到，心眼口，信皆要方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起宽为限，紧用功，功夫到，滞涩通心有疑，随札记，就人问，求确义房室凊，墙壁净，几案洁，笔砚正墨磨偏，心不端，字不敬，心先病列典籍，有定处，读看毕，还原处虽有急，卷束齐，有缺损，就补之非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志勿自爆，勿自弃，圣与贤，可驯致。
《弟子规》全文及解释(拼音版)
《弟子规》全文及解释第一章<总序>●弟dì 子zǐ规ɡuī，圣shèn ɡ 人rén 训xùn，首shǒu 孝xiào悌tì，次cì 谨jǐn 信xìn。
译yì ：作zuò 为wéi 子zǐ 弟dì 所suǒ 要yào 谨jǐn 守shǒu 的de 规ɡuī 戒jiè ，古ɡǔ 圣shèn ɡ 先xiān 贤xián 所suǒ 传chuán 下xià 的de 教jiào训xun，第dì 一yī 就jiù 是shì 要yào 我wǒ 们men 在zài 家jiā 能nén ɡ 孝xiào 顺shùn、出chū 外wài 能nén ɡ 敬jìn ɡ 长chán ɡ，其qí 次cì是shì 敬jìn ɡ 业yè 而ér 守shǒu 信xìn 用yòn ɡ。
●泛fán 爱ài 众zhòn ɡ，而ér亲qīn 仁rén。
有yǒu 余yú力lì，则zé 学xué 文wén。
译yì：多duō 关ɡuān 爱ài 众zhòn ɡ 生shēnɡ，亲qīn 近jìn 有yǒu 仁rén 德dé 的de 人rén。
如rú 果ɡuǒ 德dé 行xín ɡ 培péi 养yǎnɡ 差chà不bu 多duō 了le ，就jiù 可kě 以yǐ 去qù 学xué 习xí 吸xī 收shōu 经jīnɡ 典diǎn 的de 知zhī 识shi。
《弟子规》全文及解释
《弟子规》全文及解释篇一：《弟子规》全文及解释《弟子规》全文及解释一、总序●弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
译：作为子弟所要谨守的规戒，古圣先贤所传下的教训，第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长，其次是敬业而守信用。
●泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
译：多关爱众生，亲近有仁德的人。
如果德行培养差不多了，就可以去学习吸收经典的知识。
二、入则孝●父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
译：父母叫我们，不可以慢吞吞的；父母交代事情，要勤快认真，不可以懒惰懈怠。
●父母教，须敬听；父母责，须顺承。
译：父母亲有所教导，要恭敬听取；父母有所责备，也要承担接纳。
●冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。
译：天冷或天热，要关心父母亲的寒暖；早起或晚睡，定时的问候父母起居安好。
●出必告，反必面。
居有常，业无变。
译：出门或返家，都向父母报告一声；居家作息有一定的规矩，工作行业则不要经常更换。
●事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。
译：虽然是小事情，也不可擅作主张；如果擅自作主，就不合作为子弟的身分了。
●物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。
虽然是小东西，也不可私自收藏；如果个个藏为己有，就会惹父母亲难过伤心了。
●亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
译：父母亲所喜欢的事物，我们要尽力准备妥当；父母亲不喜欢的，我们要留意避免。
●身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
译：身体如果受伤了，会让父母亲担忧；品德如果败坏了，会让父母亲蒙羞。
●亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。
译：父母亲喜欢我，要孝顺一点都不难；父母亲不喜欢我，我仍然孝顺那才是真贤能。
●亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
译：父母亲有过错，想办法劝谏让他们改正，但是要和颜悦色，要声音柔婉。
●谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
译：如果父母不听劝谏，和悦的再劝，甚至用哭泣来求父母答应，就算被责打也无怨言。
●亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。
译：父母有了病痛，侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过；早晚照顾，不离父母身边。
●丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
弟子规
弟子规《弟子规》共八章：第一章《总叙》——教育之道；第二章《入则孝》——孝敬之道；第三章《出则弟》——兄弟之道；第四章《谨》——修身之道；第五章《信》——为人之道；第六章《泛爱众》——处世之道；第七章《亲仁》——择师之道；第八章《余力学文》——学习之道。
第一章总序zǒng xù【总序】dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规,圣人训, 首孝悌, 次谨信。
fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛爱众, 而亲仁, 有余力, 则学文。
第二章入则孝rù zé xiào【入则孝】fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn父母呼 ,应勿缓 , 父母命 , 行勿懒。
fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shun chéng父母教, 须敬听, 父母责,须顺承。
dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng 冬则温, 夏则凊, 晨则省, 昏则定。
chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn出必告, 反必面, 居有常, 业无变。
弟子规原文及翻译
《弟子规》原文及翻译一、《弟子规》总叙【原文】：弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
【译文】：弟子就是学生，规是规范。
《弟子规》是依照至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。
第一在平常生活中，要做到孝敬父亲母亲，友善兄弟姐妹。
其次在全部平常生活中行为要当心慎重，语言要讲信誉。
和大众相处到同等仁爱，而且亲密有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不行的事。
假如做了以后，还有剩余的时间精力，就应当好好的学习六艺等其余有利的学识。
二、《弟子规》入则孝【原文】：父亲母亲呼应勿缓父亲母亲命行勿懒父亲母亲教须敬听父亲母亲责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定【译文】：父亲母亲亲叫你的时候，要马上答应，不可以缓慢；父亲母亲亲让你做事的时候，要马上去做，不可以迟延偷懒。
对父亲母亲的教诲，要恭顺地倾听；对父亲母亲的责备，要服从地接受。
儿女照顾父亲母亲，冬季要让他们暖和，夏季要让他们清爽凉爽。
清晨要向父亲母亲问安。
夜晚要替他们铺好被子；服侍父亲母亲安息。
【原文】：出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去【译文】：出门要告诉父亲母亲一声，回来也要通告一声，免得父亲母亲牵挂。
平常居住的地方要固定，选定的职业或立定的理想要努力去达成，不要轻易改变。
不要因为小事情，就不报告父亲母亲而私自去做。
若是自作主张地去做事，那就不符合为人儿女的道理了。
东西即便很小，也不要偷偷私藏起来。
不然，一旦被发现，父亲母亲必定会特别悲伤生气。
凡是父亲母亲所喜爱的东西，必定要全力替他们准备好；凡是父亲母亲所厌烦的东西，必定要当心地办理掉。
【原文】：身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨【译文】：假如身体有所不适或遇到损害，就会让父亲母亲为我们担忧；假如在道德上有了缺欠，就会使父亲母亲感觉丢人。
弟子规24篇全文
《弟子规》24篇全文【全文】《弟子规》〔清朝〕李毓秀（总序）弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信泛爱众，而亲仁，有余力，则学文第一章入则孝父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒父母教，须敬听，父母责，须顺承冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定出则告，反必面，居有长，业无变事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤亲所好，力为具，亲所恶，谨为去身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞亲爱我，孝何难，亲恶我，孝方贤亲有过，谏使更，怡恶色，柔吴声谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝丧礼尽，祭尽诚，事死者，如事生第二章出则悌兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯或饮食，或坐走，长者先，幼者后长呼人，即代叫，人不在，己即到称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立骑下马，乘下车，过犹待，百步余长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐尊长前，声要低，低不闻，却非宜进必趋，退必迟，问起对，视勿移事诸父，如事父，事诸兄，如事兄第三章章谨朝早起，夜眠迟，老易至，惜此时晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切置冠服，有定位，勿乱顿，至污秽衣贵洁，不贵华，上循分，下称家对饮食，勿捡择，食适可，勿过则年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱执虚器，如执盈，入虚室，如有人事务忙，忙多错，勿畏难，勿轻略斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿闻将入门，问孰存，将上堂，声必扬人问谁，对以名，吾与我，不分明用人物，须明求，倘不明，即为偷借人物，及时还，人借物，有勿悭第四章章信凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉话说多，不如少，惟其是，勿宁巧刻薄语，秽污词，市井气，且戒之见未真，勿轻言，知未的，勿轻传事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊彼说长，此说短，不关己，莫闲管见人善，即思齐，纵去远，以渐跻见人恶，即内省，有则改，无加警唯德学，唯才艺，不如人，当自励若衣服，若饮食，不如人，勿生戚闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲无心非，名为错，有心非，名为恶过能改，归于无，倘掩饰，增一辜第五章泛爱众凡是人，皆须爱，天同覆，地同载行高者，名自高，人所重，非貌高才大者，望自大，人所服，非言大己有能，勿自私，人所能，勿轻訾勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰人有短，切莫揭，人有私，切莫说道人善，即是善，人知之，愈思勉扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作善相劝，德皆建，过不归，道两亏凡取于，贵分晓，与宜多，取宜少将加人，先问己，己不欲，即速已恩欲报，怨欲望，抱怨短，报恩长待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽势服人，心不然，理服人，方无言第七章而亲仁同是人，类不齐，流俗众，仁者希果仁者，人多畏，言不讳，色不媚能亲仁，无限好，德日进，过日少不亲仁，无限害，小人进，百事坏第八章余力学文不力行，但学文，长浮华，成何人但力行，不学文，任己见，昧理真读书法，有三到，心眼口，信皆要方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起宽为限，紧用功，功夫到，滞涩通心有疑，随札记，就人问，求确义房室凊，墙壁净，几案洁，笔砚正墨磨偏，心不端，字不敬，心先病列典籍，有定处，读看毕，还原处虽有急，卷束齐，有缺损，就补之非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志勿自爆，勿自弃，圣与贤，可驯致【全文翻译】1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
《弟子规》全文及解释(拼音版)
《弟子规》全文及解释第一章<总序>●弟dì 子zǐ 规ɡuī ，圣shèn ɡ 人rén 训xùn ，首shǒu 孝xiào 悌tì ，次cì 谨jǐn 信xìn 。
译yì ：作zuò 为wéi 子zǐ 弟dì 所suǒ 要yào 谨jǐn 守shǒu 的de 规ɡuī 戒jiè ，古ɡǔ 圣shèn ɡ 先xiān 贤xián 所suǒ 传chuán 下xià 的de 教jiào 训xun ，第dì 一yī 就jiù 是shì 要yào 我wǒ 们men 在zài 家jiā 能nén ɡ 孝xiào 顺shùn 、出chū 外wài 能nén ɡ 敬jìn ɡ 长chán ɡ ，其qí 次cì 是shì 敬jìn ɡ 业yè 而ér 守shǒu 信xìn 用yòn ɡ 。
●泛fán 爱ài 众zhòn ɡ ，而ér 亲qīn 仁rén 。
有yǒu 余yú 力lì ，则zé 学xué 文wén。
译yì ：多duō 关ɡuān 爱ài 众zhòn ɡ 生shēnɡ ，亲qīn 近jìn 有yǒu 仁rén 德dé 的de 人rén 。
如rú 果ɡuǒ 德dé 行xín ɡ 培péi 养yǎnɡ 差chà 不bu 多duō 了le ，就jiù 可kě 以yǐ 去qù 学xué 习xí 吸xī 收shōu 经jīnɡ 典diǎn 的de 知zhī 识shi。
《弟子规》
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
易解：饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？（论语：“食不厌精，脍不厌细。”夫子劝勉我们：食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。） （老子说：圣人为腹不为目。饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。）当今的文明病例如：癌症、糖尿病…等多为营养过多，与营养失衡所造成。应注意过份加工，太精致的食品，都含有化学添加物，有害健康，不宜食用。 走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。（立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。） 问候他人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，不能敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
谨
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵Байду номын сангаас 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
弟子规_总序
这段经文，最重的是让我们 体会到，要时时看到父母的需 要。了解父母需要什么，《常 回家看看》这首歌也许能给我 们一个正确的回答。归纳一下 ，就是“养父母之身，养父母 之心，养父母之志”。
亲 苟 勿 物子 苟 勿 事 心 私 私 虽道 擅 擅 虽 伤 藏 藏 小亏 为擅自 作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容 易出错，就有损为人子女的本分，因此让父 母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可 以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有 缺失，父母亲知道了一定很伤心。
这四个“父母”句，讲了四 件事，面对父母的“呼、命、教 、责”，最重要的是对父母有一 分恭敬心。心是根本，所有的行 为都从你的心延伸出来，当一个 人的内心真正恭敬，他会对一切 人都恭敬(仁者无敌）。（比如： 对老师、长辈、领导） 提醒： 中国的孝顺，这个"顺"绝对不是所 有父母的要求我们都去做，要先分辨对 错，要用理智去孝顺。当父母有过失， 我们没有去劝，那是陷父母于不义，就 不是我们为人子应该有的态度。
《弟子规》 总序
• （4）内容及结构： • ①入则孝，②出则悌，③谨，④信，⑤泛爱众， ⑥亲仁，⑦余力学文。 • 全篇共360句，1080字，列举了113件事情。 • 文章用浅显通俗的语言、三字一句、两句一韵的 儿歌形式编纂而成，讲出了弟子在家、出外、待 人接物、求学应具有的礼仪与规范。
《弟子规》 总序
《弟子规》 总序
• • • • • • • • （7）《弟子规》内容归纳： “入则孝”-孝敬父母；→做人的基础（敬） “出则悌”-兄友弟恭；→为人的基础（呾） “谨” -谨言慎行；→修身的基础（为人） “信” -诚实守信；→处事的基础（处事） “泛爱众”-仁慈博爱；→行道的基础（心胸） “亲仁” -亲近圣贤；→成就的基础（选择） “余力学文”-解行并重；→立身的开始（学做并 丼、理论呾实际相结合）
弟子规全文
一年级上学期经典诵读《弟子规》全文zǒng xù【总序】dìzǐguīshèngrénxùn shǒuxiàotìcìjǐnxìn fànàizhòngérqīnrén yǒuyúlìzéxuéwén弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文rùzéxiào【入则孝】fùmǔhūyìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzéxūshùnchéng 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuīwùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshān g事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤qīnsuǒhào lìwèijùqīnsuǒwùjǐnwèiqùshēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qīnàiwǒxiàohénán qīnzēngwǒxiàofāngxián qīnyǒuguòjiànshǐgēng yíwúsèróuwúshēng亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声jiànbúrùyuèfùjiàn hàoqìsuítàwúyuàn qīnyǒujíyàoxiāncháng zhòuyèshìbùlíchuáng谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床sāngsānnián chángbēiyèjūchùbiàn jiǔròujuésāngjìnlǐjìjìnchéng shìsǐzhěrúshìsh ēng丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生chūzétì【出则弟】xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmùxiàozàizhōng cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènz ìmǐn兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯huòyǐnshíhuòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu zhǎnghūrén jídàijiào rénbùzài jǐjídào或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在已即到chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànnéng lùyùzhǎng jíqūyīzhǎngwúyán tu ìgōnglì称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立qíxiàmǎchéngxiàjūguòyóudài bǎibùyúzhǎngzhělìyòuwùzuòzhǎngzhězuòmìngnǎi zuò骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐zūnzhǎngqián shēngyàodīdībùwén quèfēiyíjìnbìqūtuìbìchíwènqǐduìshìwùyí尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移shìzhūfùrúshìfùshìzhūxiōng rúshìxiōng事诸父如事父事诸兄如事兄jǐn【谨】zhāoqǐzǎo yèmiánchílǎoyìzhìxīcǐshíchénbìguàn jiānshùkǒu biànniàohuízhéjìngsh ǒu朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手guānbìzhèng niǔbìjiéwàyǔlǚjùjǐnqièzhìguānfúyǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽yīguìjiébúguìhuáshàngxúnfèn xiàchènjiāduìyǐnshíwùjiǎnzéshíshìkěwùguòzé衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则niánfāngshào wùyǐnjiǔyǐnjiǔzuìzuìwéichǒu bùcōngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōng jìng年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬wùjiànyùwùbǒyǐwùjījùwùyáobìhuǎnjiēlián wùyǒushēng kuānzhuǎnwān wùchùléng勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱zhíxūqìrúzhíyíng rùxūshìrúyǒurén shìwùmáng mángduōcuòwùwèinán wùqīnglüè执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略dòunàochǎng juéwùjìn xiépìshìjuéwùwèn jiāngrùmén wènshúcúnjiāngshàngtáng shēng bìyáng斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬rénwènshuíduìyǐmíng wúyǔwǒbùfēnmíng yòngrénwùxūmíngqiútǎngbùwèn jíwéitōu 人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷jièrénwùjíshíhuán hòuyǒujíjièbùnán借人物及时还后有急借不难xìn【信】fánchūyán xìnwéixiān zhàyǔwàng xīkěyān huàshuōduōbùrúshǎo wéiqíshìwùnìngqiǎo凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧jiānqiǎoyǔhuìwūcíshìjǐngqìqièjièzhījiànwèizhēn wùqīngyán zhīwèidìwùqīng chuán奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传shìfēiyíwùqīngnuògǒuqīngnuòjìntuìcuòfándàozìzhòngqiěshūwùjíjíwùmóhū事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊bǐshuōcháng cǐshuōduǎn bùguānjǐmòxiánguǎn jiànrénshàn jísīqízòngqùyuǎn yǐj iànjī彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻jiàn rénèjínèixǐng yǒuzégǎi wújiājǐng wéi déxuéwéi cáiyìbùrúrén dāng zìlì见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺ruòyīfúruòyǐn shíbùrúrén wùshēng qīwén guònùwényùlèsǔnyǒulái yìyǒuquè若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却wényùkǒng wénguòxīn zhíliàngshìjiànxiāngqīn wúxīnfēi míngwéicuòyǒuxīnfēi míng wéiè闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶guònéng gǎi guīyúwútǎng yǎn shìzēng yìgū过能改归于无倘掩饰增一辜fànài zhòng【泛爱众】fánshìrén jiēxūài tiāntóngfùdìtóngzài xìnggāozhěmíngzìgāo rénsuǒzhòng fēimàogāo凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高cáidàzhěwàngzìdàrénsuǒfúfēiyándàyǐyǒunéng wùzìsīrénsuǒnéng wùqīngzī才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾wùchǎnfùwùjiāopín wùyàngùwùxǐxīn rénbùxián wùshìjiǎo rénbùān wùhuàrǎo勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰rényǒuduǎn qièmòjiērényǒusīqièmòshuōdàorénshàn jíshìshàn rénzhīzhīyùsīmi ǎn人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉yángrénèjìshìèjízhīshèn huòqiězuòshànxiāngquàn déjiējiàn guòbùguīdàoliǎngkuī扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏fánqǔyǔguìfēnxiǎo yǔyíduōqǔyíshǎo jiāngjiārén xiānwènjǐjǐbúyùjísùyǐ凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已ēnyùbào yuànyùwàng bàoyuànduǎn bàoēncháng dàibìpúshēnguìduān suīguìduān cíérk uān恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽shìfúrén xīnbùrán lǐfúrén fāngwúyán势服人心不然理服人方无言qīn rén【亲仁】tóngshìrén lèibùqíliúsúzhòng rénzhěxīguǒrénzhěrénduōwèi yánbúhuìsèbúmèi同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚néngqīnrén wúxiànhǎo dérìjìn guòrìshǎo bùqīnrén wúxiànhài xiǎorénjìn bǎishìhu ài能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏yúlìxuéwén【余力学文】búlìxíng dànxuéwén zhǎngfúhuáchénghérén dànlìxíng bùxuéwén rènjǐjiàn mèilǐzhēn不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真dúshūfǎyǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyào fāngdúcǐwùmùbǐcǐwèizhōng bǐwùqǐ读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起kuānwéixiàn jǐnyònggōng gōngfūdào zhìsètōng xīnyǒuyísuízhájìjiùrénwèn qiúquèyì宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义fángshìqīng qiángbìjìng jīànjiébǐyànzhèng mòmópiān xīnbùduān zìbújìng xīnxiān bìng房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病lièdiǎnjíyǒudìngchùdúkànbìhuányuánchùs uīyǒujíjuànshùqíyǒuquēhuài jiùbǔzhī列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之fēishèngshūbǐngwùshìbìcōngmíng huàixīnzhìwùzìbào wùzìqìshèngyǔxián kěxúnzhì非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。
(完整版)弟子规总序及入则孝内容
弟子规
〈总叙〉
弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
六艺:礼、乐、射、御、书、术
〈入则孝〉
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承
冬则温夏则清晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声
谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床
丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生。
小学国学校本教材《弟子规》
国学校本教材目录一、总序二、入则孝三、出则悌四、谨五、信一、总序【弟子规、圣人训】【首孝弟、次谨信】【泛爱众、而亲仁】【有余力、则学文】释文：弟子，学生也。
学是学习。
生是生活。
规是规定。
依老师（圣贤）的规戒在日常生活确实奉行。
心行自然容易得定（不散乱）。
孔子曰：“七十从心所欲，而不逾矩。
不逾矩是规（善）。
从心所欲是定（巧）。
”圣是圣贤此根据圣人孔子的训示。
中国历史上的圣贤都是我们生活中学习的规范。
弟就是悌，做人首先一定要从孝顺父母敬爱兄长做。
其次在言行要谨慎，时时提醒在做人处事要诚信。
信包含仁义礼智信。
广泛来爱护一切大众。
众：指生活环境。
而且要亲近有仁德的人。
以上都做到了，还有多余的心力，再来学习知识。
孔子的有关资料：孔子（前551年—前479年），子姓孔氏，名丘，字仲尼，鲁（今山东曲阜）人，中国春秋末期的思想家和教育家。
他是自汉代起中华文化中的主流学说儒家的创始人，孔子和他创立的儒家思想对古代中国及朝鲜等周边国家有深远的影响，被后世尊为万世师表。
家世与生平孔子是鲁国人，其先祖乃宋国贵族，为商人后裔。
如果把传说与信史结合起来，子姓孔氏有着显赫的世系。
传说中的五帝时代，有娀氏之简狄生契。
契的后裔汤建立了商王朝。
周灭商后，封纣的庶兄微子启于宋。
微子启传位于其弟微仲。
微仲后四世弗父何让国于弟，为宋卿。
弗父何后四世孔父嘉，“五世亲尽，别为公族”，遂为孔氏。
孔父嘉后三世防叔奔鲁。
防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥（名纥字叔梁）。
叔梁纥居于鲁昌平乡陬邑（今山东曲阜县东南），72岁时娶18岁的颜徵在，生孔丘仲尼。
《史记·孔子世家》中说（叔梁）纥与颜氏女野合而生孔子”。
传说中在孔子出世前颜徵在曾见到麒麟。
孔子3岁时，叔梁纥去世，葬于防山。
颜氏移居曲阜阙里，将孔子抚养成人，在他17岁时去世。
孔子打听到父亲葬处，将父母合葬于防。
孔丘19岁时娶宋人亓官氏为妻。
第二年亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，该子便名为孔鲤，字伯鱼。
《弟子规》全文及解释
《弟子规》全文及解说第一章<总序 >● 弟子规，贤人训，首孝悌，次谨信。
译：作为子弟所要谨守的规劝，古圣先贤所传下的教训，第一就是要我们在家能孝敬、出外能敬长，其次是敬业而守信誉。
● 泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
译：多关爱众生，亲密有仁德的人。
假如道德培育差不多了，就能够去学习汲取经典的知识。
第二章<入则孝 >● 父亲母亲呼，应勿缓；父亲母亲命，行勿懒。
译：父亲母亲叫我们，不可以够慢悠悠的；父亲母亲交代事情，要勤劳仔细，不可以够懒散懒惰。
● 父亲母亲教，须敬听；父亲母亲责，须顺承。
译：父亲母亲亲有所教育，要恭顺听取；父亲母亲有所责怪，也要肩负采取。
● 冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。
译：天冷或天热，要关怀父亲母亲亲的寒暖；早起或晚睡，准时的问候父亲母亲起居安好。
● 出必告，反必面。
居有常，业无变。
译：出门或返家，都向父亲母亲报告一声；居家作息有必定的规矩，工作行业则不要常常改换。
● 事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。
译：固然是小事情，也不行擅作主张；假如私自作主，就不合作为子弟的身分了。
● 物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。
固然是小东西，也不行私自珍藏；假如个个藏为己有，就会惹父亲母亲亲悲伤悲伤了。
● 亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
译：父亲母亲亲所喜爱的事物，我们要全力准备稳当；父亲母亲亲不喜爱的，我们要留神防止。
● 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
译：身体假如受伤了，会让父亲母亲亲担忧；道德假如败坏了，会让父亲母亲亲蒙羞。
● 亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。
译：父亲母亲亲喜爱我，要孝敬一点都不难；父亲母亲亲不喜爱我，我仍旧孝敬那才是真贤良。
● 亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
译：父亲母亲亲有过失，想方法劝谏让他们更正，可是要怡颜悦色，要声音柔婉。
● 谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
译：假如父亲母亲不听劝谏，和悦的再劝，甚至用呜咽来求父亲母亲答应，就算被责打也无牢骚。
● 亲有疾，药先尝；日夜侍，不离床。
二年级下册第5单元弟子规
二年级下册第5单元弟子规一、总序《弟子规》，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
【译文】《弟子规》这本书的内容，是圣人对学生的训示：首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次要对己谨慎约束，对人诚实可信。
处事要博爱民众，并亲近有德行的人。
做好了这些如果还有余力，就去学习文化知识。
二、入则孝出则悌父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
【译文】当父母呼唤的时候，应当即刻答应，不能迟缓；父母让做的事，应当立即行动起来，不能拖延偷懒。
父母教，须敬听；父母责，须顺承。
【译文】对父母的教诲，要恭敬地听明白。
对父母的责备，要顺从地接受。
冬则温，夏则清；晨则省，昏则定。
【译文】冬天寒冷的时候要照料父母，使其温暖，夏天炎热的时候则让父母清爽凉快。
早晨要向父母请安，晚上要侍候父母安眠。
出必告，反必面；居有常，业无变。
【译文】外出办事时，必须禀告父母，回来后也要面告父母，以免父母挂念。
居处要安在固定的地方，职业要稳定不能轻易变化。
事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。
【译文】不要因为事情小就自作主张，假如自作主张的去做事，就不符合做儿子的礼仪。
物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。
【译文】即使是一些微不足道的东西，也不要私自把它们藏起来。
假如你把东西藏起来，一经发现，父母一定会非常伤心生气。
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
【译文】凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力准备齐全。
凡是父母所厌恶的东西，一定要小心谨慎的处理掉。
身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
【译文】如果身体受了伤，就会给父母带来忧愁。
如果品行上有什么缺失，就会使父母蒙受羞耻。
亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
【译文】父母关爱我，我孝敬父母又有什么困难呢。
父母憎恶我，我还能克尽孝道，这种孝才算是真正有孝道。
亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。
【译文】父母如果有过错，作子女的应该善意规劝使其改正，规劝时态度一定要和颜悦色，说话时声音一定要轻柔。
谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。
【译文】如果父母不听子女规劝，又不改正错误，等父母情绪好时再劝，如果还是不听，还要哭泣恳求，如果父母生气打子女，子女也甘愿接受绝无怨言。
弟子规总序、入则孝
入则孝
亲爱1我 孝何2难 亲憎3我 孝方贤4
如果父母疼爱子女，对子女呵护有加，那么子 女宵禁父母有什么难的呀？但是，如果父母不 喜欢我们，我们仍能够孝敬他们，这才是真正 好的德行，是难能可贵的。
入则孝
亲有过1 谏使更2 怡3吾色 柔吾声
1过：过失，过错。 2谏：劝说。古时劝说君王或尊长改正错误叫作
总序
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文5 5文：本指文化知识，这里
我们要平等友爱的跟身边的人相处，主动去接 近那些道德品质高尚的人。如果还有多余的时 间和精力，就要多看书学习。
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
总叙
弟子规1 圣人训2 首孝悌3 次谨信4 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文5
总叙
弟子规1 圣人训2 首孝悌3 次谨信4
1规：规范，规诫。 2训：教诲。 3孝：孝敬父母。悌：尊敬兄长。 4谨信：谨慎，守信。
总叙
弟子规1 圣人训2 首孝悌3 次谨信4
《弟子规》一书是子弟们的生活规范，是依据 古代先贤们的训示和教诲编订而成的。它教导 我们：首先要做到孝敬父母，尊敬兄长；其次 就是做事要严谨守信。
孝道”。亏：亏损，不完美。
入则孝
事虽小 勿擅1为 苟2擅为 子道亏3
事情虽然很小，也不能自作主张去做。如果自 作主张去做了，那么你就有损为人子女应该遵 守的本分了。
入则孝
物虽小 勿私藏4 苟私藏 亲5心伤
4私藏：占为己有。 5亲：父母。
入则孝
物虽小 勿私藏4 苟私藏 亲5心伤
入则孝
弟子规(有格式)
弟子规一、总序弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
二、入则孝出则悌父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
冬则温，夏则清。
晨则省，昏则定。
出必告，反必面。
居有常，业无变。
事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
亲所好，立为具；亲所恶，谨为去。
身有伤，怡亲忧；德有伤，怡亲羞。
亲爱我，孝何难。
亲恶我，孝方贤。
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生。
言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走，长者先，幼者后。
长呼人，即代叫，人不在，己即到。
称尊长，勿呼名，对尊长，勿现能。
路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。
骑下马，乘下车，过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟。
问起对，视勿移。
事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。
三、谨而信朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
晨比盥，兼漱口；便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。
缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈；入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问。
将入门，问孰存；将上堂，声必扬。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 注：《弟子规》原名《训蒙文》，为清康熙年间秀才李毓秀根据宋代朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名《弟子规》。
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总叙〉
弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生
〈出则弟〉
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余
长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移
事诸父如事父事诸兄如事兄
<谨〉
朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉
凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之
见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜
〈泛爱众〉
凡是人皆须爱天同覆地同载
行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大
己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰
人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长
待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言
〈亲仁〉
同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏
〈余力学文〉
不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。