【配套K12】七年级语文下册 第七课 月迹学习导航 苏教版

七月迹高手支招1阅读导航读前要热身中国文化与月亮“月上柳梢头，人约黄昏后。

”中国人对月亮向来情有独钟；“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

”在国人心目中，月亮就是美和善的象征。

古往今来，状月咏月的诗词何可胜数？其中的佳词丽句，倾倒过一代又一代的中国人。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

”苏轼的这首《水调歌头》，可谓道出了天下人珍视亲情的共同心声。

无论是圆月与弯月，人们凝望着她那皎洁如银或玲珑似玉的面容，每每会勾起心中无限波澜。

状月生动形象能唤起人的美感，而咏月述怀言志则能引动人的心弦产生共鸣。

若写月中能融进理性内容，则诗词的思想蕴涵又更进一层了。

王阳明的哲理诗《蔽月山房》就是一例：“山近月远觉月小，便道此山大于月；若人有眼大如天，当见山高月更阔。

”此诗为王年幼时所作，揭示的是立脚点的高低，眼界的宽窄，影响着人们对事物和世界的认识。

李白《把酒问天》中“今人不见古时月，今月曾经照古人”句，不仅表现了人生有限，岁月无穷的感悟，还隐含着无论是古人、今人乃至后人，都接受着同一个月亮的审视与见证，生命渺小，淘宝路标◎理解“月亮是我们按在天上的印章”的含义。

◎把握寻月过程中孩子的心理及其发展变化过程。

◎了解孩子们追求美好事物的情怀，以及期盼美好事物人人都享有的纯真愿望。

知识应储备作家作品贾平凹（1952～），当代作家，原名贾平娃。

陕西丹凤人。

1975年西北大学中文系毕业后任陕西人民出版社文艺编辑、《长安》文学月刊编辑。

1982年后从事专业创作。

任中国作家协会理事、作协陕西分会副主席等职。

著有小说集《兵娃》《姐妹本纪》《天狗》，长篇小说《商州》《州河》《浮躁》《废都》《白夜》，自传体长篇《我是农民》等。

散文集《月迹》《心迹》《爱的踪迹》《贾平凹散文自选集》，诗集《空白》以及《平文论集》等。

贾平凹小说描写新时期西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内蕴，富于地域风土特色，格调清新隽永，明丽自然。

字音识记1.字音款款．．（kuǎn）面面相觑．（qù）倏．忽（shū）嫉妒．．（jì dù）袅袅．（niǎo）酥．酥（sū）锨．刃（xiān）掬．水（jū）粗糙．（cāo）2.多音字字形辨析文题解读“月迹”本来的意思应该是月亮的印迹，而月亮在课文中又是美好事物的象征。

文章用“月迹”作题目，实质上是暗示美好的事物所在的地方，非常含蓄，具有象征意义。

高手支招2感受鉴赏文本需精研月迹贾平凹我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都不觉满足。

［这句话是作者构思全篇的文眼，为全文定下了基调，下面的叙事、绘景和抒情都是紧紧扣住“新鲜”和“不觉满足”而展开的。

］中秋的夜里，我们在院子里盼着月亮，［“中秋的夜里，我们在院子里盼着月亮”，作者先从平静处起笔，很快推进到情绪高扬处——中秋节的夜晚，早早地就坐在院子里盼月亮。

］好久却不见出来，便坐回中堂里，放了竹窗帘儿闷着，缠【［缠］缠磨，纠缠。

】奶奶说故事。

［“缠”既表现了孩子们听故事的浓厚兴趣，也表现了孩子们和奶奶的亲密无间。

］奶奶是会说故事的，说了一个，还要再说一个……奶奶突然说：“月亮进来了！”［这是一句传神之笔。

原来讲故事的奶奶也在开小差，一样关注并恰恰是她首先发现了月亮，使文章初现情趣。

］我们看时，那竹窗帘儿里，果然有了月亮，款款【［款款］缓慢。

】地，悄没声地溜进来，出现在窗前的穿衣镜上了：原来月亮是长了腿的，［童心的想像力多么奇妙。

］爬着那竹帘格儿，先是一个白道儿，再是半圆，渐渐地爬得高了，穿衣镜上的圆便满盈了。

我们都高兴起来，又都屏气儿不出，生怕那是个尘影儿变的，会一口气吹跑了呢。

［从痴情的期待，到专注的神态，凸现出孩子们沉浸于美妙的月色之中的那种纯真与童趣。

］月亮还在竹帘儿上爬，那满圆却慢慢又亏了，末了，便全没了踪迹，只留下一个空镜，一个失望。

［作者细腻逼真地描绘出月亮由“进来”到“走了”的整个变化过程，给人以身临其境之感。

月亮由圆而亏，并匆匆而去，孩子们的情感也由“高兴”而“失望”。

这是全文的第一个曲折。

］奶奶说：“它走了，它是匆匆的；你们快出去寻月吧。

”第一部分（第1～4段）：写月亮的匆匆来去。

我们就都跑出门去，它果然就在院子里，但再也不是那么一个满满的圆了，尽院子的白光，是玉玉的，银银的，灯光也没有这般儿亮的。

院子的中央处，是那棵粗粗的桂树，疏疏的枝，疏疏的叶，桂花还没有开，却有了累累的骨朵儿了。

［“玉玉的，银银的”把月光与“玉”与“银”联系起来，符合孩子们的视觉心理感受，既有形象，又有色彩。

这里作者还巧妙地把院中的桂树和月中的桂树连在一起，使得天上人间浑为一体，营造了一个丰富而深邃的意境。

］我们都走近去，不知道那个满圆儿去哪儿了，却疑心这骨朵儿是繁星儿变的；［“疑心这骨朵儿是繁星儿变的”想像更显奇特。

］抬头看着天空，星儿似乎就比平日少了许多。

月亮正在头顶，明显大多了，也圆多了，清清晰晰看见里边有了什么东西。

“奶奶，那月上是什么呢？”我问。

“是树，孩子。

”奶奶说。

“什么树呢？”“桂树。

”我们都面面相觑【［面面相觑］互相看。

】了，倏忽【［倏忽］忽然。

】间，哪儿好像有了一种气息，就在我们身后袅袅【［袅袅］形容烟气缭绕上升。

】，到了头发梢儿上，添了一种淡淡的痒痒的感觉；似乎我们已在了月里，那月桂分明就是我们身后的这一棵了。

［作者运用了通感的手法，巧妙地将视觉形象变成了嗅觉、触觉意象，遥不可及的月形月影变成了可闻可触的近旁存在。

］第5～10段，作者给我们描绘的是一幅神奇缥缈的“院中寻月图”，写孩子们在院子里欣赏美丽的月色。

奶奶瞧着我们，就笑了：“傻孩子，那里边已经有人了呢。

”“谁？”我们都吃惊了。

“嫦娥。

”奶奶说。

“嫦娥是谁？”“一个女子。

”配住的一定是十分漂亮的女子了。

［“月亮里……配住的一定是十分漂亮的女子了”，纯真的童心，美好的想像，神奇的境界。

］“有三妹漂亮吗？”“和三妹一样漂亮的。

”三妹就乐了：“啊，啊！月亮是属于我的了！”［三妹与嫦娥化为一体，独享月亮，引起争执，越表现出对月亮的热爱。

］第11～21段，由月中“嫦娥”引出关于月亮属于谁的争执，这是全文的第二个曲折。

三妹是我们中最漂亮的，我们都羡慕【［羡慕］因喜爱而希望得到。

】起来；看着她的狂样儿，心里却有了一股嫉妒【［嫉妒］因别人比自己好而憎恨。

】。

我们便争执了起来，每个人都说月亮是属于自己的。

［都希望月亮属于自己，说明人人都追求美好事物，都希望自己拥有一份美丽，表达了孩子们对美好生活的渴望之情。

］奶奶从屋里端了一壶甜酒出来，给我们每人倒了一小杯儿，说：“孩子们，瞧瞧你们的酒杯，你们都有一个月亮哩！”我们都看着那杯酒，果真里边就浮起一个小小的月亮的满圆。

捧着，一动不动的，手刚一动，它便酥酥地颤，使人可怜儿的样子。

大家都喝下肚去，月亮就在每一个人的心里了。

［杯中“饮月”——月亮在“心里”，童心的体验力极为独特。

］奶奶说：“月亮是每个人的，它并没走，你们再去找吧。

”第22～26段，奶奶让孩子们认识到了月亮是属于每一个人的，奶奶是孩子们追求美的领路人。

奶奶给每人倒了一杯甜酒，说：“瞧瞧你们的酒杯，你们都有一个月亮哩。

”又说：“月亮是每个人的。

它并没走，你们再去找吧。

”奶奶以质朴的语言启迪孩子们：天上的月亮只有一个，而人们心中的月亮却有千千万万。

美好的东西应属于大家。

人人都有追求美的权力，并且都可以找到美。

我们越发觉得奇了，便在院里找起来。

妙极了，它真没有走去，我们很快就在葡萄叶儿上、瓷花盆儿上、爷爷的锨刃儿上发现了。

我们来了兴趣，竟寻出了院门。

第27段，孩子们一旦发现这悄没声儿的月迹移到了葡萄叶儿上、瓷花盆儿上、锹刃儿上时，又给他们带来更大的惊喜。

院门外，便是一条小河。

河水细细的，却漫着一大片的净沙；全没白日那么的粗糙【［粗糙］毛糙，不精致。

】，灿灿地闪着银光。

我们从沙滩上跑过去，弟弟刚站到河的上湾，就大呼小叫了：“月亮在这儿！”妹妹几乎同时在下湾喊道：“月亮在这儿！”第28、29段，描绘了一幅充满诗意的“河沿寻月图”。

作者紧紧抓住孩子们瞬间的纯真的感情，把寻到月亮时喜悦心情，借助于优美动人的画面，诗情画意般地展示在读者面前。

我两处去看了，两处的水里都有月亮；沿着河沿跑，而且哪一处的水里都有月亮了。

我们都看着天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。

我想，我的眼睛里也一定是会有的。

噢，月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。

［“噢，月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩”都证实了奶奶前面所说的话，孩子们也接受了奶奶对月亮的认识。

奶奶简洁而含蓄的话语，启迪了孩子们的心智。

］第30段，眼瞳见月。

皎洁的月亮叠映在孩童晶体般的眼瞳之中，该是怎样光洁有神，烁人眼目，寻月至此达到高潮。

第二部分（第5～30段）：写寻月的过程。

我们坐在沙滩上，掬【［掬］两手捧（东西）。

】着沙儿，瞧那光辉，我说：“你们说，月亮是个什么呢？”“月亮是我所要的。

”弟弟说。

“月亮是个好。

”妹妹说。

［“好”就是指美好的东西——月亮那么美丽和纯洁，给每个人都带来美的享受。

这句话含着喜爱，含着赞美，含着热望，童稚的语言，拙朴而又诚挚。

］我同意他们的话。

正像奶奶说的那样：它是属于我们的，每个人的。

我们就又仰起头来看那天上的月亮，月亮白光光的，在天空上。

我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天空上的印章吗？［这一贴切新奇的比喻形象地表现了孩子们丰富而生动的想像力。

把“月亮”当成自己的“印章”按在天空上，表现出孩子们对未来美好生活的向往与追求、对实现理想的坚定信念。

］第31～35段，沙滩议月。

月亮是按在天上的“印章”，可见童心的创造力有多高超。

作者丰富的想像，新奇的比喻，表达了一个深邃的思想。

天空有了月亮，天空就不会黯淡无光了；生活有了美，生活就会多姿多彩。

月亮照亮了广阔的天空，美点燃了我们的生活。

月亮千万年来一直高悬在天上，它是永恒的；美是人们世世代代孜孜以求的东西，所以，美也是永恒的。

那个悬挂在天空的月亮——“我们按在天空上的印章”，是孩子们积极追求美的见证，是孩子们追求美好事物、理想和未来的执著信念。

大家都觉得满足了，［孩子们在寻月的过程中得到了满足，寻找月亮，其实也是在寻找梦想和希望。

找到了月亮，也就有了希望，心里便踏实了，满足了。

］身子也来了困意，就坐在沙滩上，相依相偎【［相依相偎］互相紧紧地挨着靠着。

】地甜甜地睡了一会儿。

第36段，以一幅憨态可掬的“月下沙滩小睡图”来收束全篇，真是神来之笔。

“大家都觉得满足了，身子也来了困意，就坐在沙滩上，相依相偎地甜甜地睡了一会儿。

”孩子们追寻月迹的结果“都觉得满足了”，这与开头一句的文眼“不觉满足”遥相呼应。

作者精心描绘的这幅充满诗意的“小睡图”，令人心醉神迷。