《扁鹊见蔡桓公》预习卡
必考资料参考《扁鹊见蔡桓公》
《扁鹊见蔡桓公》学习目标：1、对照注释和查字典、词典，弄懂生字、新词的读音及含义。
例如：扁、桓、腠、应、还、汤、齐、索、是以等。
2、理解、再现故事情节，把握人物形象。
（本课的教学重点）3、理解课文的寓意，树立正确的价值取向。
4、通过拓展性提问，引导学生“见仁见智”地发表属于自己的独特感受，提高学生的口头表达能力。
（本课的教学难点）5、通过多样化的教学手段，激发学生学习文言文的兴趣。
设计理念：根据《教学大纲》、《新课程改革的标准》，改变传统教学过于注重传授知识的倾向，实现学生的主体地位。
我设想可结合学生的优势，课堂上每一环节都展开竞赛，激发学生的表现欲与创造欲；在理解课文意思的基础上表演课文内容，以加深对课文内容的理解，对人物形象的把握，从而促进学生对课文的背诵。
使教学达到：“随风潜入夜，润物细无声”地效果。
课堂贯穿“练—演—议—说—背”学习方法。
1、练：多观察，多总结，重视对既学知识的巩固和提升。
2 、演：创设情景，真实再现课文内容，帮助学生获得独特体验，理解人物形象。
3 、议：全员参与，自主交流，在独立思考的基础上表达个性观点，并进一步整合为群体共识。
4、说：加强口语训练，实现知识的个性化理解。
5、背：整体感知，快速记忆。
教学媒体设计：自制多媒体课件，主要配以古筝曲、欢快的竞争曲，为学生创设一个情境，提高阅读兴趣；插入一些与课文有关的画面，激发学生兴趣，进而促进思考、议论、创新、表演、背诵；把课堂板书、练习设计于课件中，以加大课堂密度，提高学习效率，教师课堂上注意随时添加。
准备表演课本剧的相关道具。
教学流程：一、课前准备：1、学生自备工具书（包括汉语字典和古汉语词典）；2、课前多媒体展示颁奖音乐声，并用字幕展示几个奖项。
（点评：课前这些行动可以营造课堂竞争氛围，激发学生参与意识。
）二、情境导入：师：告诉同学们一个好消息，这节课我们将一起参加一场特殊的颁奖典礼。
为什么说它“特殊”呢？因为获奖名单将在颁奖典礼上当场敲定，在座的各位既是评审又是候选人。
九年级语文上册《扁鹊见蔡桓公》教案
一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵课文《扁鹊见蔡桓公》。
（2）理解课文中的关键词语和句子的含义，掌握文言文的阅读方法。
（3）了解扁鹊的医学知识和蔡桓公的故事背景。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，分析课文中的情节和人物形象。
（2）学会通过查阅资料、讨论等方式，深入了解扁鹊和蔡桓公的历史背景。
（3）培养学生的文言文阅读能力和批判性思维能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对中医文化的兴趣和尊重。
（2）引导学生从扁鹊的医术和品德中汲取启示，树立正确的价值观。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）课文《扁鹊见蔡桓公》的朗读和背诵。
（2）课文中的关键词语和句子的理解。
（3）扁鹊的医学知识和蔡桓公的故事背景的了解。
2. 教学难点：（1）文言文的阅读和理解。
（2）扁鹊的医术和品德的深入理解。
三、教学准备1. 教师准备：（1）熟悉课文《扁鹊见蔡桓公》的内容和背景。
（2）准备相关的文言文阅读资料和医学知识资料。
（3）制定教学计划和课堂活动安排。
2. 学生准备：（1）预习课文《扁鹊见蔡桓公》。
（2）准备笔记本和笔，做好课堂笔记。
四、教学过程1. 导入：（1）教师通过引入扁鹊和蔡桓公的历史背景，激发学生的学习兴趣。
（2）引导学生回顾相关的医学知识，为学习课文做铺垫。
2. 自主学习：（1）学生自主朗读课文《扁鹊见蔡桓公》，理解课文的大意。
（2）学生通过查阅资料，深入了解扁鹊的医学知识和蔡桓公的故事背景。
3. 合作探讨：（1）学生分组讨论，分析课文中的情节和人物形象。
（2）教师引导学生分享讨论成果，进行全班交流。
4. 讲解与解析：（1）教师讲解课文中的关键词语和句子的含义，帮助学生深入理解课文。
（2）教师解析扁鹊的医术和品德，引导学生从中汲取启示。
5. 课堂小结：（1）教师引导学生总结本节课的学习内容和收获。
（2）学生分享自己的学习感受和体会。
五、课后作业1. 完成课后练习题，巩固课文内容。
22扁鹊见蔡桓公基础知识
扁鹊见蔡桓公【知识储备】1.字词积累有间:一会儿。
腠c u理:皮肤的纹理。
居十日:待了十天。
居,止,停。
望桓侯而还走:远远地看见桓侯,掉头就跑。
针石:金属针和石针。
本文指用针刺治病。
火齐:火剂汤,一种清火、治肠胃病的汤药。
司命:传说中掌管生死的神。
医之好治不病以为功:医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。
之,助词,无实义。
请:询问。
2.作家作品关于作者:韩非(约公元前280年~公元前233年),韩国贵族出身,他和李斯都是荀子的学生。
看到韩国国力日益削弱,韩非几次劝谏韩王,但韩王听不进去。
在韩非在世的时候,他写的这本书的名声就很大了,当时还是秦王的秦始皇读到了其中的《孤愤》、《五蠹》等篇章,非常喜欢,说“寡人得见此人与之游,死不恨矣”。
但在公元前234年,韩非奉命出使秦国时,却被李斯陷害入狱,后来被逼服毒自尽。
在西汉时期,刘向校书时加进了几篇别人的作品,如《初见秦》、《有度》和《存韩》的后半篇,最后定《韩非子》共五十五篇。
韩非的思想成就超过了所有的法家代表人物,他在总结商鞅、申不害和慎到三人代表性法家思想的基础上,提出了法、术、势相结合的成熟法治理论。
他认为君主必须重视权力、威势和驾驭臣下的权谋之术,这样才能保证法令的贯彻执行,巩固君主的集权地位。
后来,李斯和秦始皇就是充分发挥了他的思想,统一了中国,建立了中央集权的君主专制统治。
韩非还继承了老师荀子的人性恶学说,主张治理国家必须实行刑赏。
在《韩非子》中,《解老》、《喻老》两篇,都是用法家的观点来对《老子》进行解释,体现了韩非的哲学思想。
《五蠹》则将历史的发展分成上古、中古、近古三个阶段,他认为时代在不停地发展,所以社会和政治也会发生相应的变化,儒家的恢复周礼的复古思想已经不能适应时代要求了。
关于《韩非子》:本书全面地阐述了思想家韩非的深邃的理念与明确的主张,也生动地展现了文学家韩非的独特的文采与峭刻的风格。
本书的思想理论是丰富多彩而又特色鲜明的。
韩非坚持进步的历史观,基于对人类社会由“上古”、“中古”、“近古”到“当今”的发展过程及各个历史时期不同特点的认识,他主张“不期修古,不法常可”,“事因于世,而备适于事”,指出“今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也”,表现出对社会变革的强烈渴望。
《扁鹊见蔡桓公》ppt课件
作为一篇寓言，文章的语言具有明显的寓言特色，通过虚构的故事情 节和人物形象，传达深刻的道理和教训。
艺术风格
讽刺与幽默
文章通过讽刺和幽默的手法，批 判了桓公讳疾忌医的错误态度， 同时也让读者在笑声中领悟到故
事的深刻含义。
象征与隐喻
作者运用象征和隐喻的手法，将桓 公的病情和扁鹊的治疗过程与生活 中的各种现象相联系，使得故事具 有更广泛的启示意义。
04
文学技巧和风格
叙事手法
倒叙手法
文章开头先介绍了桓公的死亡，然后通过扁鹊的回忆，逐渐揭示桓公病情的发展和扁鹊的 预言，这种倒叙手法增加了故事的悬念和吸引力。
伏笔与暗示
作者在文中巧妙地埋下伏笔，暗示桓公病情的严重性，如“君有疾在腠理”等，使读者在 故事发展中产生预期，增加了情节的紧张感。
细节描写
及时治疗
扁鹊见蔡桓公的故事告诉我们，一旦发现身体有不适症状，应及时就医。现代社会中，人们也应该及时寻求医疗帮助 ，以免小病拖成大病。
尊重专业意见
扁鹊作为医术高明的医生，他的意见被蔡桓公忽视，导致病情恶化。这启示我们，在面对专业问题时， 应该尊重专业人士的意见，不要盲目自信或固执己见。
在现代文学中的应用
扁鹊作为一位名医，游历各国，为各 国君王和百姓治病，留下了许多治病 救人的故事。
蔡国和齐国是春秋战国时期的两个国 家，两国之间存在一定的政治、经济 利益冲突。
情节概述
01
扁鹊来到蔡国，见到蔡 桓公，诊断出蔡桓公患 有隐疾。
02
扁鹊多次提醒蔡桓公进 行治疗，但蔡桓公并不 在意，认为自己没有病 。
03
对现代医学的启示
1 2
医患沟通
扁鹊见蔡桓公的故事提醒医生在诊疗过程中要与 患者充分沟通，了解患者的病情和需求，以提高 诊疗效果。
语文版九年级语文上册课件：22《扁鹊见蔡桓公》复习(1)
并释义：
⑴扁鹊望桓侯而还走
__还___通__旋____，义为
__掉__转______
⑵火齐之所及也
__齐___通__剂____，义为__火_剂__汤_____
⑶汤熨之所及也
__汤___通___烫___，义为_用__热__水__焐___
三．指出下列词语的古义和今义：
⑴扁鹊望桓侯而还走。
古：跑
今：行走
一．解释下列句子中的词语： 1、扁鹊见蔡桓公，立有间 一会儿 23、、君医有之疾好在治腠 不理 病以古 重为时 的疾 病功指 。小病喜，欢病。指较
4、居十日 停。
5、不治将益深 更加。
6、汤熨之所及也 同“烫”，即用热水焐 7、汤熨之所及也 用药物热敷。 8、使人索扁鹊 寻求。
9、桓侯遂死 就。
二．指出下列句子中的通假字，
４上下串通,猜一个字 卡
５千言万语,猜一字 够
６中心一点口不见,猜一个字 卜
７天上无二,合去一口,家家都有,猜一字 人
８天天,猜一个字 晦
９出一半有何不可,猜一字 仙
１休要丢人现眼,猜一字 相
２有两个动物,一个在水里,一个在山上 ,猜一个字 鲜
３自大加一点,猜一个字 臭 ４四面都是山,山山皆相连 ,猜一个字 田
1、什么动物最没有方向感？麋鹿（迷路） ２、什么动物最容易摔倒？狡猾的狐狸（脚滑） ３、兔子比什么可以绝对赢乌龟？
仰卧起坐
４、有十只羊，九只蹲在羊圈，一只 蹲在猪圈（猜一成语）抑扬顿挫（一羊蹲错） ５、小白加小白等于什么？小白兔 ６、橡皮、老虎皮、狮子皮哪一个最不
橡皮擦(橡皮差)。
把下列文言句子翻译成现代文： ①桓侯曰：“医之好治不病以为功。”
⑵臣是以无请也。
《扁鹊见蔡桓公》课件6 教学课件 衡水中学内部资料
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扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有 疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无 疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为 功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌 肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯 又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在 肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出， 桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓 侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之 所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火 齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。 今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体 2019/1/15 11 痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
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扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有 疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无 疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为 功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌 肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯 又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在 肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出， 桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓 侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之 所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火 汤熨 tāng汤熨 yùn tāng tàng yùn wèi 齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。 今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体 2019/1/15 14 痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
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扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在 腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。 扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”
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居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不 治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦
《扁鹊见蔡桓公》PPT课件6
《韩非子·喻老》
战国
更加
于是
达到
寻找
就
4．下列朗读节奏划分正确的一项是( )A．医之/好治不病/以为功 B．医/之好治不病/以为功C．医之好治/不病以为功 D．医之好/治不病/以为功
B
5．翻译下列句子的意思。(1)君有疾在腠理，不治将恐深。您的病已到了肌肉里，再不医治，会更加严重的。(2)居十日，扁鹊复见。过了十天，扁鹊又进见。(3)医之好治不病以为功。医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。(4)居十日，扁鹊望桓侯而还走。过了十天，扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。
D
12．文中蔡桓公讳疾忌医，命归西天，扁鹊医术高明而未能达到救人的目的。假如你是蔡桓公或扁鹊，你会怎么办？(只答其中一点即可)假如我是蔡桓公，我要做一个开明的君主，善于纳谏，治理国家，并能虚心听取别人的劝告反思自己，完善自己。假如我是扁鹊，我一定会像魏征一样，敢于冒死直谏，使蔡桓公认识到自己的病情，并接受治疗。
哀溺文永①之氓②咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常③。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之！”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货④之溺大氓⑤者乎？【注释】①永：唐代地名，今永州。 ②氓：民，百姓。 ③寻常：古代计量单位，八尺为寻，十六尺为常，这里指平时。 ④大货：非常多的财物。 ⑤大氓：有钱有势的人。
都
渡，渡河
疲惫
于是其中一个人虽然竭尽全力也没游多远。②何不去之！为什么不丢掉它呢？③汝愚之甚，蔽之甚！你太愚蠢了，太不懂道理了。
15．文中所写落水之人为何被溺死？他告诉我们什么道理？不肯放弃腰中钱财而被溺死。它告诉我们不要过分看重钱财，要重视生命或在金钱和生命面前要懂得取舍等。
语文22《扁鹊见蔡桓公》教学课件(语文版九年级上)
①医之好治不病以为功。
医生喜欢给没有病的人治病，把（治好 “病”）作为（自己的）功劳。
②扁鹊望桓侯而还走。
扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。
③在骨髓，司命之所属，无奈何也。
（病）到了骨髓里，（那是）司命所管的， （医药）已经没办法了。
④臣是以无请也。
我因此就不再询问了。
根据故事内容，填写下表：
扁
拜见时间 明断病情
一见
立有间
疾在腠理
（居十日）二见 病在肌肤
鹊
蔡桓公
预言后果 行为表现
将恐深
无疾 讽刺
将益深
不应，又不悦
（居十日）三见 （居十日）四见 （居五日）结果
病在肠胃
望桓侯而还走 病在骨髓
将益深 无奈何
已逃秦
又不应，又不悦
故使人问
索扁鹊，遂死
“讳” ：有顾忌不敢说或不 愿说。“忌”：是嫉妒，猜 忌。
这个成语的意思是：怕人知 道有病而不肯医治，比喻掩 饰缺点，不思改正。
火齐 jì (通“剂”)骨髓
suǐ
医生之好治不病以为功 hào
1．结合注释译课文，标记好自己把握不 准的字词与同桌交流，如还有问题就 举手质疑。
2．从文中挑出2—3个较难理解的句子， 写在纸上，与同桌互译。
3、同桌比赛译全文。
这些词你译对了吗？
立有间 ：一会儿 居十日： 止，停 不治将益深：更加 桓侯故使人问之： 特地 臣是以无请也： 询问 使人索扁鹊 ： 寻找
人物的性格特点：
扁鹊
蔡桓公
医术高明 机警果断
讳疾忌医 固执己见 蛮横残暴
从桓侯之死我们可以得到哪些教训呢？
日益恶化
{病 讳疾忌医—— { 最终身亡
《扁鹊见蔡桓公》ppt剖析
3.课文描写蔡桓公的哪些言行，表 现他的讳疾忌医?
①“寡人无疾” 表现蔡桓公固执、自信。
②“医之好治不病以为功” 表现对医生猜忌、反感。
③不应“又不悦”
说明对医生冷淡、反感，拒之千里 之外。
)
(
居十日，扁鹊复见，曰：“君之
过
再一次
的
病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。
肌肉皮肤
更加
理睬
扁 鹊出，桓侯又不悦。
高兴
居十日，扁鹊复见，曰：“君之 病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不 应。扁鹊出，桓侯又不悦。
过了十天，扁鹊再一次进见，说： “您的病已到了肠胃，再不医治，会更 加严重的。”桓侯又不理睬。扁鹊出去 后，桓侯又不高兴。
所 管
的 中 立间 的
神 掌 性，
管 ，取
不消
译句
。
怎么办
臣 是 以 无 请 也。
因
不再进见
此
又过了十天，扁鹊远远地看见桓
侯转身就走。桓侯特意派人问他，扁 鹊说：“小病在皮肤的纹理间，用热 水焐、用药物热敷就可以治好；病在 肌肉里，可以用针灸治好；病在肠胃 里，用火齐汤可以治好；病到了骨髓 里，那是司命所管的地方，医生是没 有办法的。现在病在骨髓里，因此我 不再过问了。”
▪ 桓侯故使人问之 ：“……”
扁鹊病理分析
▪ 疾在腠理，汤熨 （ ）之所及； ▪ 在肌肤，针石之所及； ▪ 在肠胃，火齐（ ）之所及； ▪ 在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。”
▪ 后来扁鹊逃跑到秦国去了。他为什 么要逃走？
▪ 同学们考虑，桓公的病是一下子就 达到不可救药的地步的吗？
七年级语文扁鹊见蔡桓公
七年级语文扁鹊见蔡桓公
教案示例
一．教学目标
（－）知识教学点
1．字词
（l）辨形注音蔡桓公腠理骨髓遂死
（2）辨析多音字
③能指出通假字的意义
汤（同”烫”）熨还（同”旋”）走火齐（同”剂”）
2．了解结构基本相同句式的表达作用。
3．了解本文以时间为顺序，以蔡桓公病情的发展逐层深入进行记叙的特点以及简洁、传神的描写。
（二）能力训练点
继续学习诵读文言文的方法，能够根据注释和工具书熟读文言文课文，理清文章层次，并在此基础上复述课文。
（三）德育渗透点
以察桓公为鉴，凡事要防微杜渐，不要麻痹拖延，甚至讳疾忌医，以致不可救药，使学生认识到要正视自己的缺点错误，不可盲目自信，不要拒绝批评帮助。
（四）美育渗透点
本文叙事简练、刻画传神，要引导学生体会本文叙事所蕴涵的立意美。
二．学法引导。
九年级语文上册第六单元22扁鹊见蔡桓公课件语文版ppt版本
特地 原因,缘故
医之好治不病以为功 助词,用在主谓之间,取消句子的独立性,无意义
(2)之 君之病在肌肤 结构助词,的
故使人问之 代词,代原因
(3)以 医之好治不病以为功
介词,把
臣是以无请也 连词,因为
一二三
自主预习积累
3.古今异义区分
(1)居．十日
古义:
止,停
今义: 居住,居所
(2)望桓侯而还走．
一二三
自主预习积累
二、重要词语
1.重点词语理解
(1)立有．间． 有间: 一会儿。 (2)司命之所属． 属: 管,掌管。 (3)君有疾．在腠理 疾: 病,小病。 (4)君之病．在肠胃 病:重病。 (5)不治将．益．深 将: 要。 (6)桓侯不应． 应: 应答,理睬。
益:更加。
一二三
自主预习积累
2.一词多义辨析 (1)故 故使人问之
古义:
跑
今义: 行走
(3)臣是以无请．也 古义: 询问
今义: 请求
(4)君之病．在肌肤 古义: 重病
今义: 泛指疾病
4.相关成语
讳疾忌医:_怕__人__知_道 __有__病__而__不__肯__医__治__,比__喻__掩__饰__缺__点__,不__愿__改__正__。_____
一二三
自主预习积累
课文探究点拨
再见
2019/11/11
三、作家作品
韩非(约前 280—前 233),战国末期重要的思想家。他喜欢研究刑名法 术,是先秦法家学说的集大成者。《韩非子》为战国时法家的代表著作,在 政治观上,提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策,主张君主集权;在哲学观 上,继承荀子的朴素唯物主义思想和老子的某些辩证法因素,反映了新兴地 主阶级夺取和巩固政权的立场和要求,书中还保存了不少寓言故事作为论 证的材料,如“守株待兔”“滥竽充数”“买椟还珠”等。
《扁鹊见蔡桓公》3PPT课件 图文
译文
• 扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“君王，您的皮肤间 有点小病，不医治的话，恐怕要更厉害了。”桓侯说：“我没 有病。”扁鹊走后，桓侯（毫不在乎地）说：“医生喜欢给没 病（的人）治病把这个当作功劳！”过了十天扁鹊又去拜见桓 侯，（对桓侯）说：“君王，您的病已经到了肌肉里，不医治 的话，会更加严重。”桓侯却不理睬（他）。扁鹊走后，桓侯 又不高兴了。过了十天，扁鹊再去拜见桓侯，（对桓侯）说： “君王，您的病已经到了肠胃中，不医治的话，会更加严重。” 桓侯又不理睬（他）。扁鹊走后，桓侯又不高兴了。过了十天， 扁鹊看到桓侯后转身就跑。桓侯特地派人去问他。扁鹊说： “（病）在皮肤，（是）烫熨（的力量）所能达到的；（病） 到了肌肉，（是)针灸（的力量）所能达到的；（病）到了肠胃 里，（是）火剂汤（的力量）所能达到的；（病）到了骨髓里， （那是）司命所管的事了，（医药已经）没有办法的。现在 （他的病）已经到了骨髓，所以我不再说话了。”过了五天， 桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国去了。 于是桓侯就死去了。
在职场中，凯勒时常告诫自己的手下：“永远不要丢弃你的同伴，尤其是在火场中。”许多次，他为了保护战友，工作时都是自己率先冒着生命危险冲进去。然而，他却没有将这句真理应用在自己的婚姻生活中，在经历过了无数次激烈的争吵冷战后，离婚似乎成了他们唯一的选择。 凯勒的父亲不忍心看着他们婚姻破裂，他给了儿子一个《爱的挑战40天》的手抄本，恳请儿子按照上面写的做法，花40天的时间修复一下夫妻感情，为挽救自己的婚姻做最后的努力。他告诉儿子，他并不是不爱妻子了，只是忘记了怎样去爱。凯勒答应了，在工作之余，他照本宣科地做起了笔记上的事，在妻子发火的时候不抱怨、为妻子准备一顿早餐，在妻子生病时，贴心倒水喂药，泡咖啡、洗碗、打扫卫生、买鲜花、烛光晚餐…… 凯勒原本对这段挑战很抵制，后来却在日复一日的坚持中悟出了婚姻的真谛，他重新审视了一切，明白了自己婚姻破碎的原因，是因为不懂得如何维护两人之间的感情。面对丈夫的点滴变化，凯瑟琳最初不为所动，认为那些不过是丈夫不想离婚暂时使出的小伎俩。凯勒并不放弃，依旧打起12分精神继续坚持着，他一点一点填补着夫妻之间的鸿沟，慢慢融化着妻子被尘封的心，后来，妻子终于重新戴上了婚戒。两个人回到了往昔的甜蜜时光，经历这次婚姻危机，他们学会了在婚姻中要有爱的表达，才能守住幸福。
九年级语文上册第6单元第22课《扁鹊见蔡桓公》课件语文版
遂死( suì)
tàngw)èi
ji)àn
第三页，共19页。
预习(yùxí)检查
2.通假字 疾在腠理,汤熨之所及也 (“汤”通“烫”,用热水焐) 在肠胃,火齐之所及也 (“齐”通“剂”,药剂(yàojì)) 居十日,扁鹊望桓侯而还走 (“还”通“旋”,回转、掉转)
第四页，共19页。
预习(yùxí)检查
第七页，共19页。
文题解(tíjiě)说
战国时代是群雄并立、战乱纷飞的年代,也是人才辈出、 学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己(zìjǐ) 的主张,纷纷著书立说,聚众讲学。这样的时代要求当时 作家的著作逻辑严谨,精心选材,说理透彻,令人信服。在 这种背景下产生的《扁鹊见蔡桓公》不失为先秦散文中 的佳作。
一见 再见
汤熨
腠理(còu lǐ)
针石
肌肤
三见 四见
火齐
肠胃
无奈
骨髓
பைடு நூலகம்
扁鹊(biǎn què)逃走 桓侯遂死
第十九页，共19页。
第八页，共19页。
整体(zhěngtǐ)感知
理清文章(wénzhāng)的写作思路。
第一层(从开头到“扁鹊望桓侯而还走”):写 扁鹊四次拜见蔡桓公。 第二层(从“桓侯故使人问之”到“臣是以 无请也”):写扁鹊对桓公病情的分析。
第三层(从“居五日(wǔ rì)”到文末):写桓 侯最终病死。
课前《扁鹊见蔡桓公》
1、文学常识①韩非（约前280—前233），末年人，著名家，先秦家学说的集大成者。
《史记》说他“为人口吃，不能道说，而善著书”。
他和李斯同处于门下。
他主张法治，反对儒家的礼治。
与、、并称“战国散文四大家”。
其代表作品有《》、《》等。
本文选自其《》一书。
该书中许多寓言故事，我们耳熟能娴如、、等历来为人们喜爱、传诵。
②出处：“喻老”：用比喻来说明老子的观点。
③扁鹊，时医学家。
姓，名，渤海郡莫阝（今河北任丘）人。
医术高明。
所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。
2、解释下列句子中词语的意思：⑴不治将益．深：⑵桓侯又不悦．：⑶桓侯故．使人问之：⑷汤熨之所及．也：⑸使人索．扁鹊：⑹桓侯遂．死：3、解释文中的通假字：⑴扁鹊见桓公而还．走⑵汤．熨之所及也⑶火齐．之所及也4、朗读停顿正确的一项是（）A．医之好治不病/以为功。
B．医/之好治不病/以为功。
C．医之好治/不病以为功。
D．医之好/治不病/以为功。
5、选出和“寡人无疾”中“疾”的意愿相同的一项（）A．深恶痛疾B．积劳成疾C．大声疾呼D．手疾眼快6、翻译下列句子的意思：(1)君有疾在腠理，不治将恐深。
译文：。
(2)医之好治不病以为功。
译文：。
⑶司命之所属，无奈何也。
译文：。
⑷臣是以无请也。
译文：。
7、蔡桓公为什么多次拒绝扁鹊给他治病？(一词概括)答：。
8、扁鹊第一次进见时，“立有间”，最后进见时，“望桓侯而还走”，两次的表现有所不同，为什么？答：。
9、学了这则故事，你认为应该怎样对待自己的缺点错误？答：。
参考答案：2．（1）更加；（2）高兴；（3）特意；（4）达到；（5）寻找；(6)于是3．A 4．Ｂ5.(1)您的病在皮肤的纹理上，不汉恐怕要越来越厉害。
(2)医生喜欢给没病的人治病，把治好病作为自己的功劳。
6．因为他讳疾忌医。
7.前者表明扁鹊责任心强，他的诊断是经过仔细观察病人的容貌气色才作出的；后者从侧面表明桓侯的病情已重，已经无药可救了。
8．要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。
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《扁鹊见蔡桓公》预习卡
班级：姓名：
一、认识主人公：扁鹊其人
按照古人的传说，医生治病救人，走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，好比是带来喜讯的喜鹊，所以，古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。
因此“扁鹊”其实不是一个人的名字，而是古代人对所有名医的一个总称。
扁鹊真名叫秦越人，是战国时代著名的医学家，是中医学的开山鼻祖，世人敬他为神医！他救死扶伤、药到病除，而且能妙手回春、起死回生。
最神奇的还是他创造了“望闻问切”四诊法，在几千年后的今天，还被中医沿用。
二、我会读
1.我把课文读了（）遍，我要把下面的词语读一读！
扁鹊蔡桓公依据理睬肠胃解释敷烫
几剂汤药浑身疼痛
温馨提示：
不认识的字可做标记，想办法认识并记住它，我用的方法是（）。
2.通过读课文，我知道了课文讲了这样一件事：
三、拓展阅读
起死回生
有一次，扁鹊路过虢（guó）国，见到那里的百姓都在进行祈（q í
）福消灾的仪式，就问是谁病了，宫中人说，太子死了已有半日了。
扁鹊得知后，前去为虢太子医治。
扁鹊告诉虢君，太子患的是“尸厥（jué）”（类似今天的休克或假死）。
于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹(āo)陷处的百会穴扎了一针。
过一会儿，太子就苏醒过来。
接着，扁鹊叫弟子子豹在太子两胁（xié）下做药熨（yùn）疗法。
不久，太子就能坐起来。
再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。
从此以后，天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。