精 《怀疑与学问》课内阅读2(含答案) (1)
精 《怀疑与学问》试题(含答案)
试题一、基础达标1．给下列加点的字注音。
停滞．( ) 塾．师( ) 颉．( ) 程颐．( )流萤．( ) 辨伪去妄．( ) 步骤．( )2．解释下列词语。
虚妄：_____________________________________墨守：_____________________________________不攻自破：_________________________________辨伪去妄：_________________________________停滞：____________________________________3．你认为文中哪句话概括了“怀疑与学问”的关系？4．怎样理解文章开头的程颐和张载的话？作者为什么在文章的开头引用他们的话？二、阅读理解（一）课内阅读我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。
否则便是盲从，便是迷信。
孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
5．“怀疑、思索、辨别”三步的顺序能否调换？为什么？6．作者是如何论证对一本书或一种学问进行怀疑的？7．文中引用孟子的话的作用是什么？（二）课外阅读写文章不是什么神秘的事儿叶圣陶写文章不是什么神秘的事儿，艰难的事儿。
文章的材料是经验和意思，文章的依据是语言。
只要有经验和意思，只要会说话，再加上能识字会写字，这就能够写文章了。
岂不是寻常不过容易不过的事儿？所谓好文章，也不过材料选得精当一点儿，话说得确切一点儿周密一点儿罢了。
如果为了要写出好文章，而去求经验和意思的精当，语言的确切周密，那当然是本末倒置．．．．。
但是在实际上，一个人要在社会里有意义地生活，本来必须要求经验和意思的精当，语言的确切周密。
那并不为了写文章，为的是生活。
凡是经过这样修养的人，往往会觉得有许多文章要写；而写出来的往往是好文章。
《怀疑与学问》拓展阅读练习问题意识与怀疑精神部编人教版九年级语文上册第18课
《思疑与学识》拓展阅读练习问题意识与思疑精神做学识要培育两种能力：发问的能力和思疑的能力，我将其称为问题意识和思疑精神。
问题意识决定研究方向，没有问题意识，不知朝哪钻；思疑精神决定研究深度，没有思疑精神，即便抓对了问题也可能浅尝辄止。
做学识，第一需要研究问题。
严格说来，每篇有点意思的论文，都应当或许能提出一个问题，或许回答一个问题。
提不出问题，一无所有的文章，很难说是论文。
依据我多年的学术研究经验，要提出一个重要而现实的问题，运用马克思主义加以剖析和做出回答，太难了。
这是对马克思主义理论水平易功底的真实考验。
为何此刻马克思主义哲学专业博士毕业论文的题目，越写越往西靠、往古靠呢？就是没有问题！找个人物，叙其平生，介绍其某本著作，概括出几点思想，最多加点没关痛痒的评说，完事。
严格地说，这不算论文，只算作者平生介绍。
就算往西靠、往古靠，也要把人物的思想贡献和价值真实放在人类思想史过程中，真实运用历史唯心主义的基本理论方法进行入木三分地剖析，考其得失，评其高低，能发古人之所未发，言古人之所未言。
不然，写出来的文章只好是白开水一杯。
做学识，其次需要倡导思疑精神。
我们反对思疑论，但不可以反对思疑精神。
思疑论与不行知论相陪伴，而思疑则是一种研究的思想方式。
能够说，思疑论没有句号，永久是问号；而思疑精神陪伴着提出问题、找寻答案，是在找寻句号，并且相信会有句号。
只管它可能不是最后的句号，但跟着详细问题的解决，对某个问题而言，能够画个句号。
而新的疑问，又促进研究者迈开新的研究历程。
这就是研究的深入。
没有疑问，永久不会发现问题，不会提出问题。
创建性思想就是拥有思疑精神的思想，它打破传统解决问题的方式；而最守旧的思想是习惯性思想，驾轻就熟，率由旧章。
先人说“大疑则大进，小疑则小进，无疑则不进”是有道理的。
念书这样，写论文这样，著书也是这样。
思疑精神与问题意识是不行分的。
不可以走开问题意识独自倡导怀疑精神，相同也不可以走畅思疑精神，把问题意识片面化。
《怀疑与学问》随堂课后作业含答案
18 怀疑与学问01积累与运用1．把下列句子用楷书抄写在田字格内。
尽信书则不如无书2．下列词语书写完全正确的一项是<B>A．懒惰锻练折扣不攻自破B．盲从迷信流俗辨伪去妄C．大儒停滞墨守腐草为莹D．步骤修正凶险辩别是非<解析：A."练"应写作"炼"；C."莹"应写作"萤"；D."辩"应写作"辨"。
>3．依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是<A><1>要知道实际的情形,只有靠自己亲身________。
<2>________常常怀疑、常常发问的脑筋________有问题,有问题才想求解答。
<3>怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、________新发明的基本条件。
A．视察只有/才启迪B．视察只要/就启发C．察看只要/就启发D．察看只有/才启迪4．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整、连贯。
①揣度别人是很困难的。
子非鱼,安知鱼之乐？甚至揣度自己也未见得容易多少。
比方说这篇小说写过这么久了,尽管我现在能尽力回忆当时写作的心境,但时过境迁,当时的心境是绝对不可能再完整地重现了。
作者的回顾,事后的创作谈,能在多大程度上与实际创作情状复合,是值得怀疑的。
人不能把脚两次伸进同一条河里。
任何心理活动,任何创作,②也许都具有"一次性"。
5．文学常识填空<1>顾颉刚,字铭坚,中国现代著名历史学家、民俗学家,古史辨学派创始人。
<2>三皇指的是伏羲、神农、女娲,五帝指的是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
6．学校正在开展以"爱阅读"为主题的综合性学习活动,请你积极参与并完成下列任务。
<1>阅读下面的材料,写出你从中得出的结论。
《怀疑与学问》中考议论文阅读练习及答案(2019年青海省中考题)
《怀疑与学问》中考议论文阅读练习及答案（2019年青海省中考题）四、现代文阅读能力展示（25分）（一）阅读《怀疑与学问》，完成19~23题。
（12分）①“学者先要会疑。
”——程颐②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。
”——张载③学问的基础是事实和证据。
事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。
譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。
做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
④我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。
这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。
我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？“著者何以知道？我们又听说“腐草为莹”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
⑤我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。
否则便是盲从，便是速信。
孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。
这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。
只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。
许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。
《怀疑与学问》(解析版)-九年级语文上册课内外拓展延伸阅读(部编版)
第18课《怀疑与学问》一、阅读下面的文章，完成下列小题。
“开卷”有学问①提及“开卷”，人们的第一反应可能就是“开卷有益”。
这一成语源于北宋王辟之史料笔记《混水燕谈录》：“宋太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补之。
尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。
’”②自此，“开卷有益”一传就是一千多年。
传到科技发达、媒体多元、信息密集的今天，其实，只要我们稍加审视，便不难发现，“开卷”未必全有益，“开卷”有学问。
③那些低级趣味、观点偏颇、知识错误的书，“开卷”不仅无益，反而有害身心健康。
对此，俄国著名哲学家、文学评论家别林斯基说道“不好的书告诉你错误的概念，使无知者变得更无知。
”又说：“阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。
”还有一种书籍，虽然无害，但信息过时、内容芜杂，只会增加大脑负荷。
这样的书偶一涉之，当然无所谓，但看得多了，就会影响工作生活。
可见“开卷”之时，选择十分重要，既要避开引人误入歧途的坏书，又得避免徒增大脑负担的庸书。
④不同的书籍，于不同年静、不同阅历、不同层次的读者而言，其作用大相径庭。
过去一直流行“少不看水浒，老不看三国”之说，仔细想想，还走有一定道理的。
《水浒》中的一百单八将，动不动就舞棒弄枪，热血沸腾的少年，看得多了，自然会跃跃欲试，弄不好合惹出一身麻烦；而《三国演义》中的争斗较量，多以智慧、权谋、计策取胜，年纪一大，激情减少，阳刚渐失，血性不再，长期浸润其中，年迈之人会变得更加阴柔内敛，对身体、生命就会产生一定的负面影响。
⑤况且不少书籍，良莠不齐，利害参半，这就需要我们具备一定的鉴别能力。
这种能力并非天生，而是后天培养而成。
应多看那些有定评的名著，或师友推荐的好书。
不过呢，即使优秀名著，也要注意摄取的角度。
比如《红楼梦）），鲁迅先生便说“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事"。
我们阅后，也不妨问问自己究竟看见了一些什么。
《怀疑与学问》阅读练习及答案
四、现代文阅读能力展示（25分）（一）阅读《怀疑与学问》，完成19~23题。
（12分）①“学者先要会疑。
”——程颐②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。
”——张载③学问的基础是事实和证据。
事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。
譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。
做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
④我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。
这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。
我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？“著者何以知道？我们又听说“腐草为莹”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
⑤我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。
否则便是盲从，便是速信。
孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。
这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。
只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。
许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。
塾师告诉他《太学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便间宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。
怀疑与学问阅读题及答案
怀疑与学问阅读题及答案第一节：阅读理解阅读下面的短文，然后回答问题。
怀疑是人类思维的一种重要特征。
它推动了人们不断探索和寻找真理的欲望。
然而，在某些情况下，怀疑可能导致人们对事实的误解和错误的判断。
因此，我们需要学问来帮助我们正确对待怀疑，以免迷失在无尽的疑问中。
问题1：怀疑是人类思维的一种什么特征？A. 重要特征B. 无关紧要特征C. 临时特征D. 具有争议的特征答案：A. 重要特征问题2：怀疑推动了人们做什么？A. 不断探索和寻找真理的欲望B. 迷失在无尽的疑问中C. 错误的判断D. 对事实的误解答案：A. 不断探索和寻找真理的欲望问题3：怀疑在某些情况下可能导致什么？A. 事实的误解和错误的判断B. 对真理的坚持C. 无所谓的态度D. 对事实的理解答案：A. 事实的误解和错误的判断问题4：为了正确对待怀疑，我们需要依靠什么？A. 学问B. 直觉C. 盾牌D. 其他人的意见答案：A. 学问第二节：词汇运用阅读下面的短文，然后根据上下文的意义选择最恰当的单词或短语填空。
学问是人们对世界的认知和理解的体系化整理。
它通过科学方法，建立理论框架，帮助人们对事物的本质和规律进行深入的研究。
学问不仅仅是单纯的知识积累，更是一种能力的培养，涉及到思维的训练和逻辑的演练。
问题1：学问是对世界的认知和理解的什么整理？A.系统化B.随机化C.零散化D.复杂化答案：A.系统化问题2：学问通过什么方法来深入研究事物的本质和规律？A.科学方法B.经验法则C.直觉法则D.主观方法答案：A.科学方法问题3：学问不仅仅是知识积累，还是什么的培养？A.一种能力B.单一性C.复杂性D.混乱性答案：A.一种能力第三节：阅读表达阅读下面的短文，然后回答问题。
人们常常怀疑的事情之一就是自己的能力。
当面对困难时，我们往往会怀疑自己是否能够克服困难，是否有实现目标的能力。
然而，正是通过学问的培养，我们可以不断提高自己的能力，并消除怀疑。
怀疑与学问 部编版九年级上册语文第18课《怀疑与学问》课文原文及教案(优秀10篇)
怀疑与学问部编版九年级上册语文第18课《怀疑与学问》课文原文及教案(优秀10篇)一个人从事学习，总是希望学有所获，学有所成的。
但是，从实际情况看，并非所有的求学者较终的收效都能一样，有的人收效好，成果大，有的人却收效差，成果小。
无论是历还是现实中，都存在这种情况。
这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的收效更好，成果更大呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们的学习十分必要。
《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有价值的见解，将会给我们的学习带来很多启示。
下面这10篇部编版九年级上册语文第18课《怀疑与学问》课文原文及教案是作者为您整理的怀疑与学问范文模板，欢迎查阅参考。
部编版九年级上册语文第18课《怀疑与学问》课文原文及教案篇一教学目标知识与技能掌握本文的论证结构，理解举例论证和道理论证在论说中的作用。
过程与方法把握中心论点与分论点之间的关系，理解“怀疑”与“创新”的重要意义。
情感、态度与价值观培养学生在学习中的怀疑精神，提高学生的语文素质。
学习重点理清文章的论证结构，理解中心论点与分论点之间的关系，以及举例论证和道理论证在论说中的作用。
学习难点体会本文语言的简洁准确，通达流畅，长短相宜的特点。
学法指导自主学习法；合作交流法。
教学过程环节一古人云：“学贵有疑”“小疑则小进，大疑则大进”。
我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时发问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。
今天，我们就来学习顾颉刚先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。
环节二一、助学资讯作者简介：顾颉刚(1893—1980)，字铭坚，江苏苏州人，历史学家。
长期从事教育工作和历史研究，他在研究工作中，善于怀疑和辨伪，有不少创见。
编有《古史辨》，著有《汉代学术史略》《史林杂识初编》等。
二、字词积累1.读准字音。
顾颉刚（jié）程颐（yí）虚妄（wàng）步骤（zhòu）懒惰（duò）启迪（dí）停滞（zhì）折扣（zhé）2.理解词语。
怀疑与学问阅读
怀疑与学问阅读读选文，回答问题：⑪怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
⑫对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。
⑬这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。
⑭只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
⑮在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。
⑯许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
⑰清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。
⑱塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。
⑲一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新是善的学说产生。
⑩古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。
⑾若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
7．请根据本段内容，推测并写出前一段的论点。
8．这段文字的中心论点是（）A、怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。
B、怀疑是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。
C、许多大学问家，大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
D、古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。
9．第一句中谈及“消极方面”的作用是，谈及“积极方面”的作用是。
10．读6至9句，回答问题：⑪相呼应的两句是和。
⑫举事实论据的是句。
⑬四个“常常”概括了。
⑭“一切学问家”的“一切”和句中的四处“常常”可否删去？为什么？11．第十句中三个“新的”作用是。
12．第十一句中“学术”和“文化”两个词为什么不能互换？13．语段2至5句与第一句之间的关系是。
14．第7、8两句写戴震好问，是事例论据，直接证明的观点是（）A、学者先要会怀疑。
18.怀疑与学问
4.词语辨析
盲从 追随
两词都有“跟随、随从”的意思。“盲从” 是指盲目地附和随从，含有贬义；“追随”是指 积极地效仿前人的事迹，含有褒义。
运用：（1）为了全民族的解放，并不是锋 芒毕露的他凭借着一腔热血毅然抛弃了一切去 _____自己的信仰，宁肯马革裹尸也不愿回头。 （2）读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻 信和_______，而是为了思考和权衡。
❶引用孟子的话“尽信书不如无书” ❷论证了 “我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过
自己的怀疑”这一观点❸从而使作者的观点更 有说服力。
第五段的论证思路
对“书本、学问”要提出疑问，也不要随便盲从或迷信， 要变成自己的书、自己的学问； （3层）
首先从正面说：经过“怀疑”、“思索”、“辨 别” 三步以后，这学问才是自己的学问（获取学 问的步骤）； 再从反面说：如果不是这样，就是盲从，就是迷 信； 最 后：引用孟子名言，使论证有力。
使作者的观点(学则须疑)更具体、更真实、更有说服力。
阅读第二部分（3—5），思考下列问题。
2、说说第三段有何作用。 内容上： ❶指出了学问的基础是事实和证据❷举例
论证了“别人的传说，不一定可靠这一观 点”❸指出证据有时不能见到，只能靠别 人的传说。 结构上： 铺垫、引出下文。这段讲了做学问的一个 必不可少的依据是“靠别人的传说”，下 文紧接着就谈论如何对待这“传说”。
们又举听二说例“具腐体草说为萤明”如，何也以要怀问疑问的:死精了的神植对物待如传何说会。变成 飞 妄的动学的说甲指便虫出不?有怀攻什疑自么破的科了精学。神根据对?做我们学若问能的这重样要追意问义，一切虚
阅读第二部分（3—5），思考下列问题。 4、第5段“怀疑、思索、辨别”三步的顺序能否调 换？为什么？
统编语文九上19《怀疑与学问》第二课时作业(含解析)
统编语文九上19《怀疑与学问》第二课时作业（含解析）怀疑与学问（第二课时）类文阅读一、阅读《“谢绝"的智慧》一文，完成1~7题。
（2018年四川省达州市中考改编）“谢绝”的智慧陈鲁民①美国化学家弗朗西斯·克里克，在获得诺贝尔奖后，就为自己订了一份通用的谢绝书：“对您的来函表示感谢，但十分遗憾，我不能应您的盛情邀请而给您签名，赠送相片，接受采访，发表广播讲话，在电视中露面，赴宴和讲话，充当证人，阅读您的文稿，作一次报告，参加会议，担任主席，充当编辑，接受名誉学位，等等。
"克里克不无智慧的谢绝，虽然少了“人情味”，但却避免了无数麻烦，省却了许多无意义的社交应酬，节约了大量宝贵时间。
②大概名人、要人、成功人士都会遇到类似的麻烦，都需要拿出谢绝的勇气与智慧。
谢绝和拒绝还不一样。
谢绝，基本都是好事或善意，至少当事人是这样认为的；拒绝，则只要把脸往下一拉，把头一摇就行了。
谢绝，则既要把事情回掉，还要感谢人家的“好意"；既要语言委婉，合乎情理，又要坚决而不妥协，所以，如何措词，还要一番踌躇，需要点智慧。
③钱钟书先生生性淡泊，最烦应酬，特别是晚年，几乎谢绝所有宴请、演讲、兼职和采访，尽管人家都是好意。
可钱先生不这样看，“吃到一个鸡蛋觉得很好，就有必要去见下蛋的母鸡吗？”他这样谢绝那些希望拜见他的读者，倒也不失幽默诙谐。
而对于种种胡吃海喝的宴请，他又这样谢绝：不愿“花些不明不白的钱，吃些不干不净的饭，见些不三不四的人，说些不痛不痒的话"，似乎直接有余，巧妙不足，但更见先生之清高狷介，也更有成效。
话都说到这个份儿上了，谁还好意思再上门相邀。
④作家茅盾是个温和厚道的人，他的谢绝很客气，带有商量的味道。
1958年3月，茅盾给中国作家协会办公室写了封信说：“现在写一点我个人的规划，可是规划是订下来了，能不能完成，要看有没有时间。
这就希望领导的帮助。
一、帮助我解除文化部长的兼职和政协常委的兼职；二、帮助我解除《中国文学》和《译文》的两个兼职；三、帮助我今年没有出国任务。
2022中考语文议论文阅读真题：怀疑与学问
九、【2022年湖南衡阳】阅读下面的文章，完成问题。
怀疑与学问①“学者先要会疑。
”——程颐②“在可疑而不疑者，不曾学：学则须疑。
”——张载③学问的基础是事实和证据。
事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。
譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠：要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。
做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据：但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
④我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
我们信它，因为它“是”：不信它，因为它“非”。
这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。
我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
⑤我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非：经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。
否则便是盲从，便是迷信。
孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。
这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。
只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。
许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。
塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒：他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。
九上19怀疑与学问 同步练习含答案
19怀疑与学问一、选择。
1下列各项中，书写与加点字的读音全部正确的一项是（）A.步骤zδu 脑筋 停涉不前Zhi 不功自破B.大傅Iu 盲从 腐草为重ying 辨伪去忘C.譬如bi 熟师 流俗传说Sii 三皇五帝D.虞舜shun 懒惰 前（卜后继pu 墨守成规2.下列句子没有语病的一项是（）A.经过“辨别”“怀疑”“思索”三步以后，那本书才是自己的书。
B.唯有阅读能够延展生命的长度和宽度，能够提高生活的质量和气质。
C.通过这次活动，使同学们受到了启发，获得了力量。
D.相传，朱熹曾在云雾缭绕的独峰书院讲学，惠及后世。
3.下列词语中没有错别字的一项是（ ）A怀疑 思索 流俗 腐草为莹B.迷信折扣辨论墨守成规C.步骤 脑筋 懒惰 三皇五帝D.危急证据是非辨伪去忘4.下列有关课文《怀疑与学问》的说法有误的一项是（）Λ.本文是一篇议论文。
作者根据自己的经验,提出并论证了这样的观点:怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
B.本文采用的是层层深入的论述方式。
文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点。
第三段至第五段先从消极方面进行论证,第六段再从积极方面进行论证。
层层深入论证,对怀疑的精神在做学问过程中的必要性和意义,做了全面而精当的阐述。
C.本文开篇引用古代著名学者的话作为论据,对增强文章的说服力起了重要作用。
第五段引用孟子的话“尽信书则不如无书”，并做了阐释,说明“也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信”，有力地证明了段首提出的论点。
D.本文为了论证对传说必须有怀疑精神这个论点,第四段举了古书上“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子。
第六段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件,又举了清代大学问家戴震读书善疑的例子。
二、请从所给的三个词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。
（1）中央领导亲临大堤（视察探察观察）防洪救灾情况°⑵这篇文章使用的是偷天换日的写法，一旦事实真相揭露出来，其论点也就（不攻自破理屈词穷岂有此理）了。
【现代文阅读】《怀疑与学问》鄂教版八上课内阅读训练二则附答案
【现代文阅读】《怀疑与学问》鄂教版八上课内阅读训练二则附答案（一）① 怀疑不仅是辨别是非的必要步骤，也是建立新理论、从正面启发新发明的基本条件。
② 承认别人的话而不去思考或打折是一种精神上的懒惰。
③ 这样的大脑总是被动的，永远无法学习。
④ 只有那些经常怀疑并提出问题的人才能有问题并想要答案。
⑤ 在不断提出问题和解决问题的过程中，所有的知识都会上升。
⑥ 许多大学提问者和伟大的哲学家都是从怀疑中培养出来的。
⑦ 清代大学提问者戴震小时候读过朱子的《大学章句》，问他这本书是什么时候写的，朱子来自哪里。
⑧ 导师告诉他，《大学》是周朝的一本书，朱子是宋代的一位伟大的儒家；他问，一千多年前，宋朝的人们是如何知道作者的意思的。
⑨ 所有学者往往不仅对流行的传说持怀疑态度，而且对过去学者的理论也持怀疑态度。
他们经常对书中的理论进行辩论，经常对书中的理论进行评判，经常修改书中的理论：只有这样，才能产生更新更好的理论。
⑩ 古往今来，科学的新发明、哲学的新理论和艺术的新风格都是这样产生的。
（11）如果后来的学者坚持前人的旧理论，就不会有新问题、新发明，所有的学术都会停滞不前，人类文化也不会进步。
9．这段文字的中心论点是。
10.将课文分为几个层次：①② ③ ④ ⑤⑥⑦⑧⑨⑩ 1111．“对于别人话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰”，那么不懒惰的表现应该是。
12.句子中的冒号能不能⑨ 改成逗号？为什么？13．第⑩句中三个“新的”作用是。
14.第11句中的“学术”和“文化”可以互换吗？为什么？15．本段文字主要采用的论证方法是和。
（二）学问的基础是事实和根据。
事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。
譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去观察。
做学问也就是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
精 《怀疑与学问》课内阅读2(含答案)
课内阅读①怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
②对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。
③这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。
④只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
⑤在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。
⑥许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
⑦清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。
⑧塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。
⑨法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。
于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
⑫古今，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。
⑬若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
1．第一句在内容和结构上起的作用是什么？2．画线句中“一切学问家”中的“一切”能否删去？为什么？3．画线句中的四个“常常”的顺序能否调换，为什么？4．这段文中共有三个“这样”，把他们找出来，说说它们分别指代的是什么？5．给这段文字划分层次。
参考答案1.在结构上是承上启下的作用；在内容上前半句归结上一部分所论述的论点，后半句提出本段的论点。
2.不能删去，因为“一切”包括所有的学问家，表示无一例外，有强调的作用，如果去掉就失去了这种强调作用。
3.它们的顺序不能调换，因为“怀疑”“辩论”“判定”“修正”这四个词的顺序是人们对过去学说进行怀疑的全过程，如果调换顺序就与人们对事物的认识过程不相符合。
4.第一个“这样”指到“对别人的话，不仅过思考，都不打折扣的承认；第二个和第三个“这样”指代的事“对过去学者的学说常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”。
怀疑与学问阅读答案
怀疑与学问阅读答案【篇一：如何做阅读分析题】到一篇文章，向大家介绍阅读三步法：第一步，粗读文章内容，注重整体感悟。
先用两三分钟的时间对文章进行快速阅读，对文章的主要内容、体裁等进行粗略的扫描，做到粗知文章主要内容，把握文章主体。
要想准确把握原文材料，可从以下三方面入手：1、抓题目。
标题是文章的眼睛，它直接透露出作者的思想，体现着文章的立意。
读懂了它，文章大概意思也就知晓了三分之一。
有些文章题目交代了文章的文体或写作的方向，抓住了题目，答题一般就不致于产生太大的偏差。
有些学生在做题的时候往往不重视题目，或根本不看题目，忽视了这个最重要也是最简洁的要素，致使抓不准文章的主题。
2、抓住中心句。
中心句常常是文章题目的阐释和延伸。
抓住它，对文章内容的理解认识就会更准确更具体。
3、抓议论、抒情句。
议论、抒情句往往起突出中心、深化主题，使文章升华的作用，是作者感情倾向最鲜明的体现。
因此，抓住这类句子，往往能明了文章的立意，有助于理解文章的中心。
文章的中心是全文的灵魂，抓住灵魂，才能真正读懂全文。
让学生在读完文章后用一两句话来概括文章大意，如文章通过写什么人做了什么事，表达了什么，或赞美了什么，或批判了什么，或者是作者的什么人生感悟等。
第二步，分析文章结构，概括段落大意，分析作用。
概括每自然段的意思，对了解全文，读懂全文很重要。
概括每段意思时，第一要抓住本段的主要内容；第二概括的语言要精炼；第三要明确这一段对全文的作用。
第三步，也就是针对问题到原文中去找答案。
这个环节要把握住两点：一、是尽量用原文中语句回答问题，以子之矛，攻子之盾，这样得分率最高，除非题目有要求，否则尽量不要自己去概括答案；即使是原文中要求自己概括答案的，也应尽量紧扣原文，用原文中词语连缀作答；二、是注意所设各个小题目之间的相互提示相互关联的作用。
大多数情况下后面小题要承前面小题或在前面小题的基础上来答，有时学生做出的答案与后面的问号前后矛盾，或联系不紧，这答案显然是有问题的。
2019秋初中理化生18 怀疑与学问
新知积累·基础练
1 (1)辩 墨 zhì
(2)做风 作风 (3)风俗习惯 (4)对比
2 (1)轻信 (2)虚妄 (3)辨别
3 (1)条件关系
(2)因果关系 (3)递进关系 (4)假设关系
提示：点击 进入讲评
4B
新知积累·基础练
5 (1)道理论证 (2)比喻论证 (3)对比论证
6C 7 辩论 评判 修正
叶圣陶认为：“文字是一道桥梁，桥这边站着读者，桥 那边站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但 会面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合。”
第②段，这段文字引用叶圣陶的话阐述了通过文 字和作者会面，了解作者心情，和作者心情相契合的 内容答与题步第骤②：段先所理阐解述叶的圣阅陶读这中句的话“的入含”义是，“抓触住摸其作中者 的内心心意，思与，其再进在行短心文灵中的找对与话其”紧的密观有点联一系致的。文字信息
不能。这些词是为了强调所有的学问家都包括在 内，都答善题于模常式常：怀不疑能、换辩为论XX、词评，判原、词修的正意过思去学 者的学是说…，…这。是该建词设准新确学生说动的地基写本出条了件…。…这，体现 了议论若文换语成言XX的一严词密，性则。没有这种表达效果。
11 ． “ 因 怀 疑 而 思 索 ， 因 思 索 而 辨 别 是 非 ； 经 过 ‘ 怀 疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的 书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是 迷信”一句运用了什么论证方法？有什么作用？
。
13．请简要分析文章的论证思路。
首先，提出文章中心论点；然后，从“入”与“出 ”两个方面分别分析论证了其在阅读中的意义和运 用“；分最析后议，论再文一的次论明证确思中路心，论其点实。，就是在段落
最新九年级语文上册19 怀疑与学问(同步习题与解析)
怀疑与学问1. 阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。
【A】怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤．，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
对于别人的话，都不打zhé扣地承认，那是思想上的赖惰……一切学问家，不但对于流俗传说……【B】若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞．，人类的文化也就不会进步了。
（1）给加点字注音，根据拼音写汉字。
步骤．( zhòu ) 停滞．( zhì ) zhé( 折 )扣（2）文段中有错别字的词语是“赖惰”，这个词语的正确写法是“懒惰”。
（3）文中“流俗”的“俗”的意思是风俗习惯。
（4）从复句的类型看，【A】处画线句子是递进复句，【B】处画线句子是假设复句。
2. 下列句中标点符号使用有误的一项是( B )A. 我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。
B. 清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书？朱子是何时的人？C. “学者先要会疑。
”——程颐D. 我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？[解析]本句为陈述句，不是疑问句，应把第一个问号改为逗号，第二个问号改为句号。
3. 下列句中加点词语使用不正确的一项是( C )A. 对于这些谣言，我保持缄默，相信过不了多久它们就会不攻自破．．．．。
B. 青年作家只有持传世之心，有勇气面向未来，才能在创作中不被流俗．．的价值观念所绑架。
C. 飞行员在驾驶飞机时必须墨守成规．．．．，严格按照各项要求与规定进行飞机驾驶。
D. 对前人的学说，我们不能一味地迷信，而是要用科学的态度辨伪去妄．．．．。
[解析]墨守成规：形容因循守旧，不肯改进。
贬义词，用在此处不合适。
4. 议论文的要素是论点、论据和论证，下列各条中，与恒心、毅力无关的论据有哪些？结合你掌握的知识，补充一条与此有关的谚语、格言、名言或事例作为论据。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
课内阅读
①怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
②对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。
③这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。
④只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
⑤在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。
⑥许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
⑦清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。
⑧塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。
⑨法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，
所以我存在。
于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
⑫古今，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。
⑬若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
1．第一句在内容和结构上起的作用是什么？
2．画线句中“一切学问家”中的“一切”能否删去？为什么？
3．画线句中的四个“常常”的顺序能否调换，为什么？
4．这段文中共有三个“这样”，把他们找出来，说说它们分别指代的是什么？
5．给这段文字划分层次。
参考答案
1.在结构上是承上启下的作用；在内容上前半句归结上一部分所论述的论点，后半句提出本段的论点。
2.不能删去，因为“一切”包括所有的学问家，表示无一例外，有强调的作用，如果去
掉就失去了这种强调作用。
3.它们的顺序不能调换，因为“怀疑”“辩论”“判定”“修正”这四个词的顺序是人们对过去学说进行怀疑的全过程，如果调换顺序就与人们对事物的认识过程不相符合。
4.第一个“这样”指到“对别人的话，不仅过思考，都不打折扣的承认；第二个和第三个“这样”指代的事“对过去学者的学说常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”。
5.①//②③④⑤//⑥⑦⑧⑨⑩//⑪⑫⑬。