2016教师招考模拟题1

【桑代克】桑代克被称为“现代教育心理学之父”，是美国著名的心理学家，是科学教育心理学的开创者，是第一个系统论述教育心理学的心理学家。

桑代克把人和动物的学习定义为刺激与反应之间的联结，认为这种联结的形成是通过盲目的尝试一逐步减少错误—再尝试这样一个往复的过程习得的。

他的这一观点是建立在小猫“迷箱”的动物实验基础上的。

学习理论试误说桑代克首先用实验法来研究动物的学习心理。

他创造了迷路圈、迷箱和迷笼等实验工具，试验鱼、鸡、猫、狗等动物的学习。

根据这些实验，桑代克认为，动物的学习并不具有推理演绎的思维，并不具有任何观念的作用。

动物的学习方式是试误式的，即动物是通过反复尝试错误而获得经验的。

这种学习的实质就是在刺激和反应之间形成联结。

因此学习即联结的形成与巩固。

学习迁移的“共同要素说”传统教育中的形式训练或“心智训练”说认为，注意力、记忆力、推理力是每个人最基本的心智官能，具有较好的某种官能在所有的情境中都能表现良好的功能。

因此强调用严密组织、艰深难懂的古典学科训练学生的心智官能，以促进学生心智能力的整体发展，却忽视了实用知识和技能的学习和训练。

桑代克反对这种普遍的形式迁移，主张共同的要素迁移。

他指出，学习迁移的发生决不是因为任何古典学科训练的结果，因为在一种情境中所成立的反应不能迁移到其他一切的情境中去。

只有当两种机能有了相同的因素时，这一机能的变化才使另一机能也有变化。

第二机能的变化在分量上等于与它的第一种机能所共有的元素的变化。

比如掌握了加法可以增进乘法的演算，因为加法和乘法的部分元素是相同的。

从学习迁移的“共同要素说”出发，桑代克反对形式学科，主张接近生活实际的实用学科。

【冯特】1879年12月，在德国莱比锡大学里的寄宿招待所——孔维特楼三楼的一个小房间里，后来被尊称为心理学之父的冯特创建了世界上第一个心理学实验室，这标志着科学心理学的诞生。

当然，在更早的1874年他出版的《生理心理学原理》被认为是心理学的独立宣言。

冯特对心理学的影响是极其独特的，除了他自身的创举著作意外之外，更在于心理学独立发展以后最初50年间的重要的专家学者大多都出自冯特门下。

首先出场的是冯特的正牌学生铁钦纳。

铁钦纳是构造心理学的主要代表，后来许多人都认为冯特和铁钦纳的观点一致，其实这是误传，冯特自称他的心理学为内容心理学，他的某些观点由铁钦纳继承，发展成为构造心理学，不过二者都采用由冯特引入心理学的内省实验法倒是真的。

铁钦纳于1890年到德国莱比锡大学跟随冯特学习生理学和心理学，1892年获得莱比锡大学哲学博士学位——为什么是哲学学位——因为当时冯特干的是个挂羊头卖狗肉的活，虽然教的是生理学和心理学，但实际上他历尽艰辛才在1875年获得莱比锡大学哲学教授的席位。

当然铁钦纳也一致被认为是冯特的真传弟子。

无论是社会本位论还是个人本位论，我们主要从两种角度考察：一是正确理解这两种本位论的核心观点，二是考察每种本位论的代表人物。

这里先介绍一下，关于这两种本位论的观点和代表人物：1.社会本位论：代表人物有：赫尔巴特、柏拉图、孔德、涂尔干等。

社会本位教育目的论的观点是：从社会发展需要出发，注重教育的社会价值;主张教育的目的是培养合格公民和社会成员;教育是国家的事业;评价教育要看其对社会的发展贡献的指标。

2.个人本位论：代表人物有：卢梭、罗杰斯、福禄贝尔、裴斯泰洛齐等。

个人本位教育目的论的观点是：从个体本能需要出发，强调教育要服从人的成长规律和满足人的需要;注重教育对个人的价值;主张教育的目的是培养“自然人”，发展人的个性，增进人的价值，促使个人自我实现。

那么，我们如何牢固、巧妙记住他们的主要观点和代表人物呢?这里，中公资深讲师分别针对两种本位论编了依据顺口溜，帮大家记住。

对于“社会本位论”我们知道其核心观点是为社会发展需要服务，重点培养的是公民。

我们可以记这样一句话：“有一位公民拨(柏)打(孔)吓(赫)电话图(涂)谋舍本(社本)。

”其中“舍本”=社本，即社会本位论;“拨打”的“拨”谐音为柏拉图的“柏”;“恐吓”谐音为“孔德”的“孔”和“赫尔巴特”的“赫”;“图谋”的图谐音为“涂尔干”的“涂”。

这样我们就记住了社会本位论，培养的是公民，主要代表人物是柏拉图、孔德、赫尔巴特、涂尔干。

对于“个人本位论”其核心观点是为个体发展需要服务，培养的是自然人。

我也可以记一句话，帮助大家来掌握，即“有一个人啰(罗杰斯)嗦(卢梭)了一路(福禄贝尔)，到最后也没人陪(裴斯泰洛齐)他到大自然去玩。

”其中“个人”我们认为是个人本位论的名称;“自然”我们认为是“自然人”;“啰嗦”分别对应“罗杰斯和卢梭”;“一路”谐音是“福禄贝尔”;“陪”=“裴斯泰洛齐”。

这样我们就记住了个人本位论培养的是自然人，主要代表人物是罗杰斯、卢梭、福禄贝尔、裴斯泰洛奇。

大家可以选择其中你认为好玩的来记，剩下的一个在考试中采用排除法即可。

1.关于遗忘原因的解释——同化说代表人物：奥苏贝尔主张：遗忘实际上是知识的组织与认知结构简化的过程，即用高级的概念与规律代替低级的观念，使低级观念发生遗忘，从而提炼和简化了认识并减轻了记忆负担，这是一种积极的遗忘。

用于解释有意义学习的保持与遗忘，他认为在真正有意义的学习中，前后相继的学习不是相互干扰而是相互促进的，因为有意义学习总以原有的学习为基础，后者的学习是前面学习的加深和扩充。

2.关于学习的分类奥苏伯尔根据学生进行学习的方式，把学生的学习分为接受学习和发现学习;根据学习的内容，把学习分为机械学习与有意义的学习。

接受学习，即学习者把以现成的定论的形式呈现给自己的学习材料，与其已形成的认识结构联系起来，以实现对这种学习材料的掌握的学习方式。

发现学习，是在教师不加讲述的情况下，学生依靠自己的力量去获得新知识、寻求解决问题方法的一种学习方式。

发现学习依靠学习者的独立发现。

机械学习，即不加理解、反复背诵的学习，亦即对学习材料只进行机械识记。

有意义学习的实质，就是使符号所代表的新知识与学习者认知结构中已有的适当概念建立非人为的和实质性的联系。

接受←→发现，机械←→有意义，这是划分学习的两个维度。

这两个维度之间不是互不依赖和彼此独立的。

接受学习可以是机械的，也可以是有意义的;发现学习可以是机械的，也可以是有意义的。

奥苏泊尔认为有意义的学习必须具有以下条件：(1)新的学习材料本身具有逻辑意义。

(2)学习者认知结构种具有同化新材料的适当知识基础(固定点)，便于与新知识进行联系，也就是具有必要的起点。

(3)学习者还必须具有进行有意义学习的心向，即积极地将新旧知识关联起来的倾向。

【练习题】奥苏伯尔认为课堂教学的主要形式是( )。

A.发现学习B.程序学习C.合作学习D.有意义接受学习答案：D英国教育家洛克(1632-1704)是绅士教育思想的代表人物。

主要著作有:《政府论》(1690)、《人类理解论》(1690)、《教育漫话》(1693)等。

在《教育漫话》一书中，洛克阐述了他的绅士教育思想。

【练习题】主张“绅士教育”的教育家是( )。

A.裴斯泰洛齐B.卢梭C.康德D.洛克答案：D(一)论体育洛克十分重视绅士的体育。

在他看来，通过体育获得健康的身体对于绅士来说是极为重要的。

首先，健康的身体是精神快乐和生活幸福的保证，因为"健康之精神寓于健康之身体，这是对于人世幸福的一种简短而充分的描绘。

"其次，健康的身体是绅士千事业的保证。

洛克说，"我们要能工作，要有幸福，必须先有健康;我们要能忍耐劳苦，要能出人头地，也必须先有强健的身体。

"但是，洛克所论述的体育主要是身体的保健，也包括一些体育活动"游泳不仅可获得一技之能以应付急需，而且对于健康也有许多好处。

此外，他还认为，儿童需要经常到户外去游戏，稍大一些还要学习击剑、骑马，以锻炼身体。

(二)论德育洛克认为，"在一个人或者绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的;如果没有德行，我觉得他在今生来世都得不到幸福。

"一个人有了德行不仅能获得幸福，也能获得成就。

他说:"德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易。

"德行对于绅士如此重要，德育也就自然成为绅士教育的核心了。

在洛克看来，德育应当培养儿童理性、礼仪、坚忍、节制等品德。

理性是指克制自己的欲望，它是一切德行与价值的重要原则及基础。

仪礼是指处世做事要有优雅的方法和态度。

洛克认为"在多数的情形之下，作事态度的影响较之所作的事还要大。

"礼仪对于绅士来说十分重要，"是在他的一切别种美德之上加上的一层藻饰，便它们对他具有效用，去为他获得一切他接近的人的尊重与好感。

"洛克希望年轻的绅士能够随人、随时、随地都有适当的举止与礼貌，务使他的一切言谈、容颜、动作、姿态、位置等全都合适。

坚忍是其他德行的保障与支柱。

"真正的坚忍是当一个人无论遇到什么灾祸或危险的时候，他都能够镇静自处，尽责不辍。

"在洛克看来，坚忍需要勇气，一个人没有勇气是很难尽责的，很难具有一个真正有价值的人的品性，节制是德行的一种基本原则，没有节制能力的人往往一事无成。

洛克告诫年轻的绅士:"大凡不能克制自己的嗜欲，不知听从理智的指导而摒绝目前的快乐或痛苦的纠缠的人，他就缺乏一种德行与努力的真正原则，就有流于一无所能的危险。

"。