望洋兴叹
望洋兴叹的意思
望洋兴叹的意思
【拼音】：wàng yáng xīng tàn
【解释】：望洋：仰视的样子。
仰望海神而兴叹。
原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
【用法】：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
【成语接龙】：望洋兴叹——叹为观止——止沸益薪——薪桂米珠——珠流璧转——转斗千里——里通外国——国色天香——香象渡河——河斜月落——落叶知秋——秋扇见捐
【近义词】：无能为力、仰天长叹、无可奈何、
【反义词】：妄自尊大、目空一切
【成语典故】：相传很久很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯。
何伯站在黄河岸上。
望着滚滚的浪涛由西而来，又奔腾跳跃向东流去，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。
我就是最大的水神啊！”有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。
”河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。
”河伯固执地说：“我没见过北海，我不信。
”那人无可奈何，告诉他：“有机会你去看看北海，就明白我的话了。
”秋天到了，连日的暴雨使大大小小的河流都注入。
望洋兴叹
望洋兴叹[wàng yáng xīng tàn]生词本基本释义望洋：仰视的样子。
仰望海神而兴叹。
原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
贬义出处《庄子·秋水》：“据说；河神因河水大涨而自以为了不起。
后来到了海边；看到无边无际的大洋；于是望洋向若而叹。
”例句招工时，小胡不巧生病住院，他只能在病床上～。
近反义词近义词无能为力仰天长叹无可奈何反义词妄自尊大典故相传很久很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯。
何伯站在黄河岸上。
望着滚滚的浪涛由西而来，又奔腾跳跃向东流去，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。
我就是最大的水神啊！”有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。
”河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。
”河伯固执地说：“我没见过北海，我不信。
”那人无可奈何，告诉他：“有机会你去看看北海，就明白我的话了。
”秋天到了，连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河，黄河的河面更加宽阔了，隔河望去，对岸的牛马都分不清。
这一下，河伯更得意了，以为天下最壮观的景色都在自己这里，他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是决定去那里看看。
河伯顺流来到黄河的入海口，，突然眼前一亮，海神北海若正笑容满面地欢迎他的到来，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：“俗话说，只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。
今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海，我还会以为黄河是天下无比的呢！那样，岂不被有见识的人永远笑主。
”故事见于《庄子·秋水》。
成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。
百科释义望洋兴叹字面意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
望洋兴叹
望洋兴叹
wàng yáng xīng tàn
〖解释〗望洋：仰视的样子。
仰望海神而兴叹。
原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
〖出处〗《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
望洋兴叹的望洋，在语源中根本不是望着某个海洋，而是表达怅然之类的感受。
望洋兴叹选自《庄子.秋水》，望洋：仰视的样子。
仰望海神而兴叹。
它用河伯望洋兴叹的故事，说明了“学然后知不足”的道理，告诉我们千万不要有了一知半解便沾沾自喜，以为自己了不得。
望洋兴叹出自
望洋兴叹出自
【拼音】：wàng yáng xīng tàn
【解释】：望洋：仰视的样子。
仰望海神而兴叹。
原指在伟大事物面前感叹自己的
渺小。
现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
成语望洋兴叹出自于庄子的'《外篇·秋水》。
故事说道：秋天的大水按着时令至了，无数支流的水都吞下了黄河。
河面十分宽广，水雾水气，不论是河的两岸，还是河心的沙洲，隔岸看去，简直分不清岸上的就是牛还是马。
这时呀，河伯欣欣然自我陶醉出来，指
出天下的美景，全都分散在自己身上了。
河伯顺着水势向东前行，到了北海，朝东一看，只见一片汪洋，无边无际。
到这时，
河伯才开始改变他那洋洋自得的神态，仰起头来对着北海神无限感叹地说：俗话说：‘有
的人懂得了一点道理，便以为没有谁能比得上自己。
’这正是批评我这种人的啊。
我曾经
听人说过，孔子的见闻学识不算多，伯夷的德行也没有什么了不起。
以前我不信这话，现
在我见到了你的广阔无边，才知道这话是真的啊。
我如果不到你这里来，那就糟了。
我将
永远被道德高尚、学问渊博的人所耻笑了。
这个成语原指看见人家的了不起，才深感自己的可悲。
后来人们用它比喻处事力量比
较或条件不充份而深感无可奈何。
【语文知识点】成语望洋兴叹的意思
【语文知识点】成语望洋兴叹的意思望洋兴叹的意思是仰望海神而兴叹。
原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
释义：意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。
出处：《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
”近义词：无可奈何、爱莫能助、无能为力、望洋而叹、仰天长叹、鞭长莫及反义词：目空一切、妄自尊大秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。
’我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。
今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。
” 北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。
天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。
此其过江河之流，不可为量数。
而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。
方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也；不似尔向之自多于水乎？” ——《庄子·秋水》感谢您的阅读，祝您生活愉快。
望洋兴叹的意思
望洋兴叹的意思【拼音】：wàng yáng xīng tàn【解释】：望洋：仰视的样子。
仰望海神而兴叹。
原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
【用法】：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
【成语接龙】：望洋兴叹——叹为观止——止沸益薪——薪桂米珠——珠流璧转——转斗千里——里通外国——国色天香——香象渡河——河斜月落——落叶知秋——秋扇见捐【近义词】：无能为力、仰天长叹、无可奈何、【反义词】：妄自尊大、目空一切【成语典故】：相传很久很久以前, 黄河里有一位河神, 人们叫他河伯。
何伯站在黄河岸上。
望着滚滚的浪涛由西而来, 又奔腾跳跃向东流去, 兴奋地说；“黄河真大呀, 世上没有哪条河能和它相比。
我就是最大的水神啊！”有人告诉他：“你的话不对, 在黄河的东面有个地方叫北海, 那才真叫大呢。
”河伯说：“我不信, 北海再大, 能大得过黄河吗？”那人说：“别说一条黄河, 就是几条黄河的水流进北海, 也装不满它。
”河伯固执地说：“我没见过北海, 我不信。
”那人无可奈何, 告诉他：“有机会你去看看北海, 就明白我的话了。
”秋天到了, 连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河, 黄河的河面更加宽阔了, 隔河望去, 对岸的牛马都分不清。
这一下, 河伯更得意了, 以为天下最壮观的景色都在自己这里, 他在自得之余, 想起了有人跟他提起的北海, 于是决定去那里看看。
河伯顺流来到黄河的入海口, 突然眼前一亮, 海神北海若正笑容满面地欢迎他的到来, 河伯放眼望去, 只见北海汪洋一片, 无边无涯, 他呆呆地看了一会儿, 深有感触地对北海若说：“俗话说, 只懂得一些道理就以为谁都比不上自己, 这话说的就是我呀。
今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海, 我还会以为黄河是天下无比的呢！那样, 岂不被有见识的人永远笑主。
”故事见于《庄子·秋水》。
成语“望洋兴叹”, 比喻要做某事而力量不够, 感到无可奈何。
望洋兴叹是什么意思
望洋兴叹是什么意思望洋兴叹【拼音】：wàng yáng xīng tàn【意思】望洋：仰视的样子。
仰望海神而兴叹。
原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
【出处】《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
”解释：于是河伯才转动面目,望着海洋对海神若（若是海神的名字）感叹说。
【近义词】无可奈何爱莫能助无能为力仰天长叹【反义词】目空一切妄自尊大【成语故事】相传很久很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯。
每年秋天，雨水都按时到来，千百条河川都奔注入黄河，大水一直浩瀚地流去，遥望两岸洲渚崖石之间，辨不清牛马的外形。
于是乎，河伯望着滚滚的浪涛由西而来，又奔腾跳跃向东流去，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。
我就是最大的水神啊！”河伯（黄河之神）欣欣然自喜，以为天下所有的美景全都在自己这里了。
他顺着水流向东走，到了北海（今为渤海）。
他向海遥望，看不见水流的尽头。
于是，河伯才改变了他的看法，茫然地抬头对北海若（北海之神）叹气的说道：“俗语说：‘自以为知道很多道理，没人能赶上自己了。
’这正是说我呀。
而且，我还曾经听说过有人贬低仲尼的学识，轻视伯夷的节义，开始我不相信。
现在我看到你的浩瀚无穷，如果我不到你的面前，那是多么危险，我将会永远被有见识的人讥笑了。
”海神北海若说：“井底的蛙，不能跟它谈海之大，因为它被狭小的生活环境所局限；夏天的虫，不能跟它谈冬天的冰，因为它受到气候时令的限制；知识浅陋的曲士，不能跟他谈大道理，因为他被拘束于狭隘的教育。
现在你走出了水崖河岸，看到了浩大的海，才知道你的鄙陋，你才可以同我谈论大道理了。
天下所有的水，没有比海更大的了，千百条川流都归注到大海，不知道什么时候才停止而不溢出；从尾闾流泄，也不知道什么时候会流尽而又不空；无论春天或秋天，大海总没有变化；无论干旱水涝，大海永远没有感觉。
望洋兴叹的意思及由来
望洋兴叹的意思及由来
望洋兴叹
拼音：wàng yáng xīng tàn
解释：望洋：仰视的样子。
仰望海神而兴叹。
原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
出处：《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
”
示例：佘念祖未到的时候，满心高兴，颇有跃跃欲试的意思，到过之后，大概情形看了一看，亦觉得~了。
（清·吴趼人《糊涂世界》卷六）
近义成语：无能为力、无可奈何、望尘莫及、爱莫能助。
反义成语：妄自尊大
歇后语：对着大海发愁；站在海边打咳声——望洋兴叹
灯谜面：“水哉，水哉”，谜底：“望洋兴叹”
用法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
【语文知识点】望洋兴叹的意思及文言文翻译
【语文知识点】望洋兴叹的意思及文言文翻译望洋兴叹的意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。
出自《庄子·秋水》。
释义：意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。
出处：《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
”用法：偏正式;作谓语、宾语、定语;含贬义。
近义词：无可奈何、爱莫能助、无能为力。
反义词：目空一切、妄自尊大。
秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。
’我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。
今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。
”北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。
今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。
天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈;尾闾泄之，不知何时已而不虚;春秋不变，水旱不知。
此其过江河之流，不可为量数。
而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。
方存乎见少，又奚以自多!计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万，人处一焉;人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉;此其比万物也，不似豪末之在于马体乎?五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣!伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也;不似尔向之自多于水乎?”秋天按时到来，千百条河川都奔注入黄河，大水一直浩瀚地流去，遥望两岸洲渚崖石之间，辨不清牛马的外形。
于是乎，河伯(黄河之神)便欣欣然欣然自喜，以为天下所有的美景全都在自己这里了。
望洋兴叹
【注音】wngyngxīngtn
【成语故事】战国时期着名思想家庄周在一篇《秋水》的文章中讲一个河伯望洋兴叹的故事：黄河之神河伯看到秋天河水暴涨，黄河变得很宽阔，认为自己是天下最伟大的，他来到北海边，见到北海之神，感觉到自己的渺小，认为自己的想法是很可笑的。
【典故】于是承认，传统的中国文人画(至少是山水)确已发展到了它的极致，再按旧有观念和规范去画，怎么也赶不上大痴、石涛、八大等前人，只能仰之弥高、望洋兴叹，要有生路，只有另辟蹊径。
◎他望洋兴叹：这是为什么?烟雨凄迷，南海空蒙。
【释义】望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
【用法】作谓语、宾语、定语;指叹息
【近义词】无能为力、无可奈何
【相反词】妄自尊大
【成语造句】
◎其弱点在于自由人28岁的朴景勋，虽意识出众，但身高只1.72米，对付高空球只能望洋兴叹。
望洋兴叹的意思_望洋兴叹的成语解释
望洋兴叹成语解释原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
望洋：仰望的样子；兴：产生；发出。
成语出处元刘壎《隐居通议诗歌五》：“千古吟人，望洋兴叹。
”成语繁体朢洋興嘆成语简拼WYXT成语注音ㄨㄤˋ一ㄤˊㄒ一ㄥㄊㄢˋ常用程度常用成语成语字数四字成语感情色彩贬义成语成语用法望洋兴叹偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
成语结构偏正式成语成语年代古代成语成语正音兴，不能读作“xìnɡ”。
成语辨形洋，不能写作“阳”。
近义词无能为力、无可奈何反义词妄自尊大成语例子佘念祖未到的时候，满心高兴，颇有跃跃欲试的意思，到过之后，大概情形看了一看，亦觉得望洋兴叹了。
（清吴趼人《糊涂世界》卷六）英语翻译sigh by looking at the seas日语翻译事(こと)を前(まえ)に能力(のうりょく)または条件(じょうけん)の不足(ふそく)を嘆(なげ)く俄语翻译вздыхатьглядянаморе其他翻译<德>sich überfordert fühlen <ratlos sein><法>se sentir impuissant et désespérédevant une tǎche trop lourde pour soi成语谜语水哉，水哉成语歇后语对着大海发愁；站在海边打咳声成语故事相传很久很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯。
何伯站在黄河岸上。
望着滚滚的浪涛由西而来，又奔腾跳跃向东流去，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。
我就是最大的水神啊！”有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。
”河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。
”河伯固执地说：“我没见过北海，我不信。
望洋兴叹_望洋兴叹的意思_成语词典
望洋兴叹
望洋兴叹
拼⾳wàng yáng xīng tàn简拼wyxt
近义
词
⽆能为⼒、⽆可奈何反义词妄⾃尊⼤感情
⾊彩
贬义词成语结构偏正式
成语解释望洋：仰视的样⼦。
仰望海神⽽兴叹。
原指在伟⼤事物⾯前感叹⾃⼰的渺⼩。
现多⽐喻做事时因⼒不胜任或没有条件⽽感到⽆可奈何。
成语
出处
元·刘壎《隐居通议·诗歌五》：“千古吟⼈，望洋兴叹。
”成语
⽤法
偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义
例⼦佘念祖未到的时候，满⼼⾼兴，颇有跃跃欲试的意思，到过之后，⼤概情形看了⼀看，亦觉得望洋兴叹了。
（清·吴趼⼈《糊涂世界》卷六）
英⽂
翻译
sigh by looking at the seas
歇后
语
对着⼤海发愁；站在海边打咳声谜语⽔哉，⽔哉
成语故事相传很久很久以前，黄河⾥有⼀位河神，⼈们叫他河伯。
何伯站在黄河岸上。
望着滚滚的浪涛由西⽽来，⼜奔腾跳跃向东流去，兴奋地说；“黄河真⼤呀，世上没有哪条河能和它相⽐。
我就是最⼤的⽔神啊！”。
成语典故-望洋兴叹
一、成语望洋兴叹二、成语拼音[ wàng yáng xīng tàn ]三、成语释义望洋：仰视的样子。
兴叹：发出感叹。
原指看到伟大的事物才感到自己的渺小。
现比喻做事力量不够或条件缺乏而感到无可奈何。
也作“望洋而叹”。
四、成语出处《庄子·秋水》：“据说；河神因河水大涨而自以为了不起。
后来到了海边；看到无边无际的大洋；于是望洋向若而叹。
”五、近反义词近义词无可奈何爱莫能助无能为力望洋而叹仰天长叹鞭长莫及反义词目空一切妄自尊大六、成语故事相传很久很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯。
何伯站在黄河岸上。
望着滚滚的浪涛由西而来，又奔腾跳跃向东流去，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。
我就是最大的水神啊！”有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。
”河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。
”河伯固执地说：“我没见过北海，我不信。
”那人无可奈何，告诉他：“有机会你去看看北海，就明白我的话了。
”秋天到了，连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河，黄河的河面更加宽阔了，隔河望去，对岸的牛马都分不清。
这一下，河伯更得意了，以为天下最壮观的景色都在自己这里，他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是决定去那里看看。
河伯顺流来到黄河的入海口，突然眼前一亮，海神北海若正笑容满面地欢迎他的到来，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：“俗话说，只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。
今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海，我还会以为黄河是天下无比的呢！那样，岂不被有见识的人永远笑主。
”。
【语文知识点】望洋兴叹的意思及典故
【语文知识点】望洋兴叹的意思及典故
望洋兴叹的意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。
释义：意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。
出处：《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
”
近义词：无可奈何、爱莫能助、无能为力、望洋而叹、仰天长叹、鞭长莫及
反义词：目空一切、妄自尊大
成语望洋兴叹出自庄子的《外篇·秋水》。
故事说：秋天的大水按着时令到了，无数支流的水都灌进了黄河。
河面十分宽阔，水雾蒸腾，不论是河的两岸，还是河心的沙洲，隔岸望去，简直分不清岸上的是牛还是马。
这时呀，河伯欣欣然自我陶醉起来，认为天下的美景，全都集中在自己身上了。
河伯顺着水势向东前行，到了北海，朝东一看，只见一片汪洋，无边无际。
到这时，河伯才开始改变他那洋洋自得的神态，仰起头来对着北海神无限感叹地说：俗话说：‘有的人懂得了一点道理，便以为没有谁能比得上自己。
’这正是批评我这种人的啊。
我曾经听人说过，孔子的见闻学识不算多，伯夷的德行也没有什么了不起。
以前我不信这话，现在我见到了你的广阔无边，才知道这话是真的啊。
我如果不到你这里来，那就糟了。
我将永远被道德高尚、学问渊博的人所耻笑了。
这个成语原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。
后来人们用它比喻做事力量不够或条件不充分而感到无可奈何。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
望洋兴叹
望洋兴叹
拼音wàng yáng xīng tàn 正音兴；不能读作“xìnɡ”。
辨形洋；不能写作“阳”。
近义无能为力无可奈何
反义妄自尊大结构偏正式。
英译sigh by looking at the seas 用法佘念祖未到的时候，满心高兴，颇有跃跃欲试的意思，到过之后，大概情形看了一看，亦觉得～了。
★清·吴趼人《糊涂世界》卷六
来自《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其
面目，望洋向若而叹。
”
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释义望洋：仰视的样子。
仰望海神而兴叹。
原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
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伊索寓言有很多呀，狐狸和葡萄，掉在井里的狐狸，徒劳的寒鸦农夫与蛇畏影恶迹①人有畏影恶迹而去之走者②，举足愈数而迹愈多③，走愈疾而影不离身，自以为尚迟，疾走不休，绝力而死④。
【注释】①选自《庄子·渔文》。
②迹：脚印。
去：离，躲开。
③数：读ｓｈù朔，频繁。
④绝：用尽。
【译文】有个胆小如鼠的人，走在路上，偶而低头看到自己的身影和足迹，以为遇到了鬼怪，心里十分害怕。
他想摆脱这些可怕的东西，就快步跑起来。
不料，步伐越快，足迹越多；跑得越急，影子追随越紧。
他更加害怕起来，以为跑得还慢，便拚命跑了起来，结果精疲力尽而死。
【题旨】神经过敏，疑神疑鬼，自遭其害。
枉学屠龙①朱漫学屠龙于支离益②，单千金之家③，三年技成而无所用其巧④。
【注释】①选自《庄子·列御寇》。
②朱漫：人名。
支离：复姓。
支离益：人名。
③单：读ｄāｎ丹，竭尽。
家：家户。
④巧：技巧，指屠龙的技术。
【译文】有个人名叫朱漫。
他拜支离益为师，学习宰龙的本领。
结果，耗尽了千金的家产，花费了三年时间，终于学成了。
然而，由于无龙可杀，朱漫苦苦学来的本领，竟没有丝毫用处。
【题旨】应学以致用。
曹商得车①宋人有曹商者②，为宋王使秦③。
其往也，得车数乘④；王说之⑤，益车百乘⑥。
反于宋，见庄子曰：“夫处穷闾巷⑦，困窘织履⑧，槁项黄馘者⑨，商之所短也⑩；一悟万乘之主而从车百乘者 B11 ，商之所长也。
”庄子曰：“秦王有病召医：破痈溃痤者 B12 ，得车一乘，舐痔者 B13 ，得车五乘——所治愈下，得车愈多，子岂治其痔邪?何得车之多也?子行矣!”【注释】①选自《庄子·列御寇》。
②曹商：人名。
③使：出使。
④乘：古时一车四马为一乘。
⑤说：“通“悦”。
⑥益：增加。
⑦读àｉ艾，同“隘”，狭窄。
⑧履：读ｊǜ句。
织履：打草鞋。
⑨槁：干枯。
项：脖子。
槁项：形容瘦弱。
馘：读ｇｕó国，原指古代战争中割取敌人耳朵，这里指脸。
⑩短：短处。
B11 一：一旦。
悟：作动词，使动用法。
万乘之主：周制，天下地方千里，兵车万乘。
所以称天子为万乘之主。
这里指秦王。
B12 痈：读ｙōｎｇ雍，毒疮。
痤：读ｃｕó矬，小疖，小疮。
破、溃：都是使动用法。
B13 痔：病名，即痔疮。
【译文】有个宋国人，名叫曹商。
一次，他受宋王派遣，出使秦国。
临行时，宋王赐给他几乘车马。
到了秦国，活动很得秦王欢心，秦王又赠他百乘车马。
曾商返回宋国，见到庄子，自鸣得意地说：“当年身居穷街陋巷，贫困潦倒，编鞋度日，面黄肌瘦，这是我的短处。
而今一旦凭三寸不烂之舌，打动万乘之主，受赠车马百乘，这是我的长处。
”庄子听了，讥讽道：“我听说秦王有病，让医生诊治，实行论功行赏：吸脓吃疮的，可得车马一乘；舌舐痔疮的，得车马五乘。
依次类推，治的病越肮脏，得车马越多。
您大概总是为秦王舐过痔疮吧，为什么得到那么多车马呢?您还是走开吧。
”【题旨】越是谋取私利大，越是不择手段、卑鄙下流。
探骊得珠①人有见宋王者，锡车十乘②，以其十乘骄稚庄子③。
庄子曰：“河上有家贫恃纬萧而食④，其子没于渊，得千金之珠。
其父谓其子曰：…取石来锻之!夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下⑤，子能得珠者，必遭其睡也⑥。
使骊龙而寤⑦，子尚奚微之有哉⑧!‟今宋国之深，非直九重之渊也；宋王之猛，非直骊龙也。
子能得车者，必遭其睡也。
使宋王而寤，子为齑粉夫⑨!”【注释】①选自《庄子·列御冠》。
②锡：锡与。
③稚：读ｚｈì治，同“稚”，骄矜。
④恃：依靠。
纬：编织。
萧：蒿。
⑤九重之渊：泛指深渊。
骊：黑龙。
颔：读ｈàｎ憾，下巴，这里意指口腔。
⑥遭：遇。
⑦寤：睡醒。
⑧奚：河。
⑨齑：读ｊī济，细碎。
【译文】有个人进见宋王，宋王赐给他十乘车马。
这人便趾高气扬，以此向庄子炫耀。
庄子嘲笑地说：“从前，一条河边住着一户以编织蒿草为生的贫苦人家。
一天，儿子潜入河水的深处，捞到一颗价值千金的宝珠。
父亲见了，大惊失色地对儿子说：…快拿石头来砸碎它!要知道价值千金的宝珠，是在九泉深渊的骊龙嘴里。
你能得到这颗宝珠，一定是它在睡觉。
等它醒来发现，就会来取。
到时大难临头，你还能保全半点吗?‟试想，今天宋国深重莫测，并非九泉深渊能比；宋王的强横霸道，也非骊龙可比。
您侥幸得到车马，一定是他被您蒙蔽了。
一旦他清醒过来，您将粉身碎骨，死无葬身之地了!”【题旨】充分认识强暴，切莫幻想，否则大祸将至。
牺牛衣食①子见夫牺牛乎②?衣文绣③，食以刍叔④，及其牵入于大庙⑤，虽欲为孤犊，其可得乎! 【注释】①选自《庄子·列御寇》。
②牺牛：古代供祭礼用的牛。
③衣：用作动词。
盖，穿。
④刍：读ｃｈú除，干草。
叔：同“菽”，豆。
文绣：指刺绣着五彩花纹的锦帛。
⑤大庙：即太庙，古代帝王的祖庙。
【译文】您见过供祭礼使用的牛吗?您看它，身披丝绣的五彩花巾，吃着草、豆拌成的上等饲料，似乎得天独厚，超群一等。
待到被牵入太庙屠宰，再想获得自由，回到圈里做一头普通的犊牛，也不可能了。
【题旨】勿入圈套，否则上当受骗，后悔不及。
蒙鸠与射干①南方有鸟焉，名曰蒙鸠②，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕③，风至苕折卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干④，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊⑤。
木茎非能长也，所立者然也。
【作者介绍】荀况(约公元前313——238年)，战国时赵国人，初游学于齐，三为稷下祭酒，是当时著名的学者，被人尊称为荀卿。
汉代人避宣帝刘询名讳，改称他为“孙卿”。
晋隋以降，世人仍称他为“荀卿”或“荀子”。
他曾任楚国的兰陵令，失官后，举家定居兰陵。
后人辑其著述为《荀子》，今存三十二篇，思想朴素，不少篇什富有深刻的哲理。
文笔浑厚，形式活泼，为后人所喜读。
【注释】①选自《荀子·劝学》。
②蒙鸠：一名鹪鹩(读ｊｉāｏｌｉáｏ焦辽)。
筑窠精巧。
③苇苕：苕，读ｔｉáｏ条。
芦苇。
④射：读ｙè夜。
射干：植物名，白花长茎，生于高地。
⑤仞：古代长度位单，以八尺为一仞。
【译文】南方有一种鸟，名叫蒙鸠。
这种鸟用美丽的羽毛做巢，拿细长的发丝加以编织，系在芦苇之上，看去轻巧美观。
然而，一旦大风袭来，吹折苇苕，巢也随即掉下，以致卵破雏死。
这并非蒙鸠的巢筑得不完整，而是因为它所系的芦苇太纤脆了。
西方有一种小草，名叫射干。
这种植物，茎长只有四寸，却能面临百仞深渊，屹立在高山之上。
这并非射干本身善于生长，而是因为它深深扎根于坚实的高山之上。
【题旨】要慎其所立，脚踏实地，不可贪图虚华。
浮阳之鱼①、者②，浮阳之鱼也③。
于沙而思水④，则无逮矣⑤；挂于患而欲谨，则无益矣。
自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷⑥，怨天者无志。
失之己，反之人，岂不迂乎哉! 【注释】①选自《荀子·荣辱》。
②、：读ｙōｕｑｉáｏ由桥。
鱼名。
③浮阳：浮在水面上晒太阳。
④：读ｑū区。
通“ ”。
拦搁。
意即搁浅。
⑤无逮：来不及、赶不上。
⑥穷：困窘。
【译文】鱼和鱼，都喜欢浮在水面上晒太阳，所以也称为浮阳之鱼。
一次，和又在那里随波荡漾，晒暖取乐，不知不觉顺着潮水漂向沙滩。
退潮的时候，它们依然留连忘返。
直到潮水退尽，才发现自己搁在沙滩上，再想回到水中，已经悔之不及。
面临死亡的忧患，方懂得行动谨慎，但已毫无用处了。
有自知之明的人，不会怪怨别人；懂得事物规律的人，不会埋怨上天。
那些怨人的，多是智低才疏；那些怨天的，往往胸无大志。
错误在于自己，反而责怪别人，这不是过于迂腐荒谬了吗?【题旨】做事要谨慎，贪图舒服后果不堪设想。
处女遇盗①处子婴宝珠②佩宝玉，负戴黄金，而遇中山之盗也，虽为之逢蒙视③，诎要桡 ④，君卢屋妾⑤，由将不足以免也⑥。
【注释】①选自《荀子·富国》。
②婴：系在脖子上。
③逢蒙视：斜视。
④诎要：弯腰。
诎：同“屈”。
要：同“腰”。
挠：同“桡”，曲。
：读ｇúｏ国。
腿弯。
挠 ：指下跪。
⑤君：为君。
作动词用。
卢屋：即庐屋，居室的泛称。
⑥由：同“犹”。
【译文】有个少女，脖子上挂着宝珠，腰间佩有玉环，身上带着很多黄金，在山中遇见了盗贼。
强盗见财起意，持刀抢劫。
少女被吓得魂不附体，不敢正视，急忙弯腰下跪，苦苦哀求，表示愿给强盗作婢妾，然而，强盗还是把她杀了。
【题旨】针锋相对方有望，妥协幻想惨下场。
涓蜀梁见鬼①夏首之南有人焉②，曰涓蜀梁。
其为人也，愚而善畏③。
明月而宵行，俯见其影，以为伏鬼也；仰视其发，以为立魅也④；背而走⑤，比至其家⑥，失气而死⑦。
【注释】①选自《荀子·解蔽》。
②夏首：古地名，即夏水口，在今湖北省境。
③善畏：疑神疑鬼，非常胆小。
④魅：读ｍèｉ妹。
精怪。
迷信说法，以为物老则成精为魅。
⑤背：掉转身子。
走：跑。
⑥比：及，等到。
⑦失气：断气。
【译文】在夏首的海边有个名叫涓梁的人。
他为人愚蠢而又十分胆小，看见什么都害怕。
一次，他在皎洁的月色下夜行。
偶而低头，看见自己长长的身影，以为遇到了爬在地上的魔鬼；又一抬头，看见自己的头发，又以为碰到立在身后的妖怪。
他顿时吓得魂飞魄散，急心转身拚命逃跑。
等他跑回家中，已经上气不接下气，很快便气绝身亡。
【题旨】疑神疑鬼，庸人自扰自害。
智子疑邻①宋有富人，天雨墙坏，其子曰：“不筑②，必将有盗。
”其邻人之父亦云_邸Ｄ憾 笸銎洳疲 浼疑踔瞧渥覾-④，而疑邻人之父。
【作者介绍】韩非(约公元前280——233年)，战国末期韩国人，出身于贵族，是荀卿的弟子，为当时著名的法家代表人物。
他曾向韩王建议变法图强，但未被采纳。
他的著作得到秦始皇的重视，被邀往秦国，不久被秦国李斯等人陷害入狱，被迫自杀。
著作有《韩非子》五十五篇，其中引述了很多寓言故事，不少篇幅，富有较高的思想性和艺术性，是先秦寓言发展的高峰。
【注释】①选自《韩非子·说难》。
②筑：筑墙，古代筑墙用板筑。
③父：指老年人。
④智：意动用法，以为聪明。
【译文】宋国有个富人。
一次，天降大雨，他家的院墙塌了一个缺口。
他儿子着急地说：“要不赶快修好，一定会被盗。
”邻居老人看见，也这样劝告他。
当天夜晚，果然丢失了很多财物。
富人一家痛悔之余，都称赞自己的孩子有先见之明，但对邻家老人却发生了怀疑。
【题旨】鉴别人事，应客观公正，不应亲疏有别。
和氏献璧①楚人和氏得玉璞楚山中②，奉而献之厉王③，厉王使玉人相之④，玉人曰：“石也。
”王以和为诳⑤，而刖其左足⑥。
及厉王薨⑦，武王即位⑧，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。
”王又以为和诳，而刖其右足。
武王薨，文王即位⑨，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血⑩。
王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也 B11 ?”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石 B12 ，贞士而名之以诳 B13 ，此吾之所以悲也。
”王乃使玉人理其璞而得宝焉 B14 ，遂命曰“和氏之璧”。