《人之初》
《人之初》原文及译文
《人之初》原文及译文文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
下面是小编收集整理的《人之初》原文及译文，希望对大家有所帮助。
《人之初》原文：王应麟〔宋代〕人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
《人之初》译文：人出生之初，禀性本身都是善良的。
天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
如果从小不好好教育，善良的本性就会发生改变。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
人小的时候不好好学习，到老的`时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。
人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
《人之初》注释：1、初：开始，开头。
2、性：性格，本性。
3、习：习惯，习性。
4、苟：如果；假使。
5、教：教育，指导。
6、迁：改变。
7、专：专心致志。
8、宜：合适，应该。
9、幼：年幼，小时候。
10、琢：雕琢。
11、器：器物，这里指成才。
12、义：古同“仪”。
公正合宜的道理或举动。
作者简介：王应麟（1223—1296），南宋官员、经史学者。
字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。
庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人。
理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。
历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。
其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述二十年。
为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。
一生著述颇富，计有二十余种、六百多卷，相传《三字经》为其所著。
《三字经》的原文及注释解析
【导语】《三字经》与《百家姓》、《千字⽂》并称为三⼤国学启蒙读物。
《三字经》是我国古代的⼉童识字课本，是中国传统的⼉童启蒙读物，下⾯⽆忧考就给⼤家详细介绍下《三字经》的原⽂及注释解析，欢迎阅读！ 《三字经》原⽂ ⼈之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，⼦不学，断机杼。
窦燕⼭，有义⽅，教五⼦，名俱扬。
养不教，⽗之过。
教不严，师之惰。
⼦不学，⾮所宜。
幼不学，⽼何为。
⽟不琢，不成器。
⼈不学，不知义。
为⼈⼦，⽅少时，亲师友，习礼仪。
⾹九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
⾸孝悌，次见闻，知某数，识某⽂。
⼀⽽⼗，⼗⽽百，百⽽千，千⽽万。
三才者，天地⼈。
三光者，⽇⽉星。
三纲者，君⾂义，⽗⼦亲，夫妇顺。
⽈春夏，⽈秋冬，此四时，运不穷。
⽈南北，⽈西东，此四⽅，应乎中。
⽈⽔⽕，⽊⾦⼟，此五⾏，本乎数。
⼗⼲者，甲⾄癸。
⼗⼆⽀，⼦⾄亥。
⽈黄道，⽇所躔。
⽈⾚道，当中权。
⾚道下，温暖极。
我中华，在东北。
⽈江河，⽈淮济。
此四渎，⽔之纪。
⽈岱华，嵩恒衡。
此五岳，⼭之名。
⽈⼠农，⽈⼯商。
此四民，国之良。
⽈仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所⽣，有草⽊，此植物，遍⽔陆。
有⾍鱼，有鸟兽，此动物，能飞⾛。
稻梁菽，麦⿉稷，此六⾕，⼈所⾷。
马⽜⽺，鸡⽝⾗，此六畜，⼈所饲。
⽈喜怒，⽈哀惧，爱恶欲，七情具。
青⾚黄，及⽩⿊，此五⾊，⽬所识。
酸苦⽢，及⾟咸，此五味，⼝所含。
膻焦⾹，及腥朽，此五臭，⿐所嗅。
匏⼟⾰，⽊⽯⾦，丝与⽵，乃⼋⾳。
⽈平上，⽈去⼊，此四声，宜调协。
⾼曾祖，⽗⽽⾝，⾝⽽⼦，⼦⽽孙。
⾃⼦孙，⾄⽞曾，乃九族，⼈之伦。
⽗⼦恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，⾂则忠。
此⼗义，⼈所同。
当顺叙，勿违背。
斩齐衰，⼤⼩功。
⾄缌⿇，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，⼈共遵，既识字，讲说⽂。
有古⽂，⼤⼩篆，⾪草继，不可乱。
《人之初》教案(含反思)
《人之初》优秀教案(含反思)章节一：教学目标与内容1.1 教学目标让学生理解《人之初》这篇文章的主题和寓意。
培养学生对中华优秀传统文化的兴趣和热爱。
提高学生阅读文言文的能力。
1.2 教学内容课文《人之初》的阅读与理解。
分析文章中的关键词和句子。
讨论文章的主题和寓意。
章节二：教学方法与步骤2.1 教学方法采用问题驱动法，引导学生主动思考和探索。
使用案例分析法，让学生通过具体例子理解文章内容。
运用小组讨论法，促进学生之间的合作和交流。
2.2 教学步骤引入新课：简要介绍《人之初》的作者和背景。
阅读课文：学生自读课文，理解大意。
分析课文：教师引导学生分析关键词和句子。
讨论主题：学生分组讨论文章的主题和寓意。
总结反思：学生分享自己的理解和感悟。
章节三：教学资源与评估3.1 教学资源课文《人之初》的文本。
相关背景资料的PPT或视频。
学生分组讨论的表格或卡片。
3.2 评估方式课堂参与度：学生回答问题和讨论的积极性。
课文理解：学生对课文内容和主题的理解程度。
小组讨论：学生在小组讨论中的表现和贡献。
章节四：教学扩展与反思4.1 教学扩展邀请相关领域的专家或学者进行讲座或讨论。
组织学生进行相关的实践活动，如写一篇类似的寓言故事。
4.2 教学反思教师应反思教学过程中的有效性和学生的参与度。
考虑如何改进教学方法，以更好地满足学生的学习需求。
章节五：教学计划与安排5.1 教学计划确定每个教学步骤的时间安排，确保教学进度的顺利进行。
5.2 教学安排安排课堂讨论和小组活动的时间，确保学生有足够的时间进行互动和思考。
六、教学设计与策略6.1 教学设计设计有针对性的教学活动，帮助学生深入理解《人之初》的寓意。
结合学生的实际情况，设计适合他们的教学内容和活动。
6.2 教学策略采用互动式教学，鼓励学生积极参与课堂讨论和活动。
使用多媒体教学资源，增加课堂的趣味性和生动性。
七、教学评价与反馈7.1 教学评价通过课堂表现、作业和小组讨论，评价学生的学习效果。
小学一年级语文《人之初》原文、教案及教学反思
小学一年级语文《人之初》原文、教案及教学反思【原文】rén zhī chū xìng běn shàn 人之初，性本善， xìng xiàng jìn xí xiāng yuǎn 性相近，习相远。
gǒu bú jiāo xìng nǎi qiān 苟不教，性乃迁， jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教之道，贵以专。
zǐ bù xué fēi suǒ yí子不学，非所宜， yòu bù xué lǎo h é wéi 幼不学，老何为？ yù bù zhuó bù chéng qì玉不琢，不成器， rén bù xué bù zhī yì人不学，不知义。
【教案】第一课时一、播放音频，激趣导入1、教师引言：听，一群小朋友在诵读什么呢？（播放《三字经》的音频文件，组织学生认真倾听3遍。
）2、交流：你听清小朋友诵读的内容了吗？你能尝试着说一说吗？3、播放《三字经》的视频文件（带有字幕），学生看字幕，跟着声音诵读。
4、教师引言：同学们，在刚才的视频中，你发现《三字经》开头一句怎么背了吗？（学生齐背）板书课文题目，学生齐读课文题目。
二、初读课文、自主识字1、自由朗读儿歌，先圈出本课的生字，遇到不认识的借助拼音识字或向老师和同学请教，反复读几遍。
2、找学生试着朗读课文，其他学生认真听，发现错误读音，集体订正后齐声朗读。
3、再自由读文，注意所圈生字的读音，多读几遍，注意三字一停顿。
三、合作学习，识记生字1、小组合作：拿出课前准备的字卡，同桌交流怎样又快又准地记住它们。
2、学生汇报：大声领读生字，并说一说你是怎样记住这些生字的。
小学一年级语文《人之初》原文、教案及教学反思
小学一年级语文《人之初》原文、教案及教学反思二、初读课文、自主识字1、自由朗读儿歌，先圈出本课的生字，遇到不认识的借助拼音识字或向老师和同学请教，反复读几遍。
2、找学生试着朗读课文，其他学生认真听，发现错误读音，集体订正后齐声朗读。
3、再自由读文，注意所圈生字的读音，多读几遍，注意三字一停顿。
三、合作学习，识记生字1、小组合作：拿出课前准备的字卡，同桌交流怎样又快又准地记住它们。
2、学生汇报：大声领读生字，并说一说你是怎样记住这些生字的。
预设：（1）“之”：字形像一个翩翩起舞的少女，点是她的头，横撇是她的身体，捺是她舞动的裙摆。
（2）“初”：本义是用剪刀裁剪布料（此处结合字理演变图）。
记忆方法：用刀剪断脐带的胎衣，婴儿的新生就开始了，也叫人之初。
左衣右刀就是“初”。
（3）“性”：左右结构。
可以这样记：天生心善，是人的本性，所以左边“忄”，右边“生”字，合起来就是“性”。
（4）“善”：翘舌音，可用字歌记忆：小羊坐地上，张口说“善良”。
（5）“习”用字歌记忆：“羽”丢半边就是“习”。
（6）“教”：左右结构。
多音字：jiāo（教书）；jiào（教师）。
（7）“迁”：半包围结构。
用“加一加”的方法记忆并组词。
（8）“贵”：贝部，表示与钱物有关。
本义：物价高，与“贱”相对。
（9）“专”：翘舌音，组词：专心致志、专注、专门。
（10）“幼”：组词：幼儿、幼虫、幼苗。
（11）“玉”：石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。
字歌：大王怀中一宝石。
（12）“器”：用具的总称。
组词：器皿、器物、武器。
巧妙记忆：一只犬四张口。
（13）“义”：组词：正义、情义、见义勇为、兄弟相拥，义薄云天。
3、出示字卡，多种方式认读：学生领读、自由读、开火车读。
四、作业认会生字，读熟课文。
第二课时一、复习巩固生字1、指名读生字。
2、齐读生字。
二、学习内容1、自由读课文。
2、同桌互读。
三、师生互动，感知韵文含义1、先学后教，理解第一节韵文大意。
《人之初》(教案)
-举例：通过课文学习，学生应能够阐述“孝”和“悌”的含义，并在生活中实践。
2.教学难点
-生字词的记忆与运用。
-难点解析：对于一年级学生来说，记忆和书写汉字是难点，特别是形近字和易错字。
-解决策略：通过游戏、歌谣、卡片等多种方式加强记忆，设置有趣的任务情境让学生运用生字。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调生字词的记忆与应用，以及《三字经》句式的理解。对于难点部分，我会通过实物演示、故事讲解等方式来帮助大家理解。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与道德观念相关的实际问题，如“如何在校园里做到尊敬师长”。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的角色扮演活动。这个活动将演示如何在不同的情境中展现良好的道德行为。
-对《三字经》句式的理解和运用。
-难点解析：句式的韵律和结构对于学生来说可能难以把握。
-解决策略：通过反复朗读、节奏拍打、句式替换等方法，帮助学生理解和模仿创作。
-道德观念的内化与实践。
-难点解析：将课文中的道德观念转化为自己的行为，对一年级学生来说是一个挑战。
-解决策略：通过角色扮演、情景模拟、讨论分享等方式，让学生在情境中体验道德行为，引导他们将道德观念应用到实际生活中。
然而，我也注意到在生字词的记忆和运用方面，部分学生仍存在一定的困难。尤其是在形近字和易错字方面，需要我在今后的教学中进一步关注和指导。可能需要设计更多有趣的教学活动，如游戏、歌谣等，以增强学生的学习兴趣和记忆效果。
在小组讨论环节，我发现学生们积极参与，乐于分享自己的观点。但同时，也有部分学生较为内向，不太愿意主动表达。为了鼓励这部分学生，我应该在今后的教学中更加关注他们的情感需求，创造更多机会让他们参与到课堂讨论中来。
一下识字8《人之初》
人之初
自主识字
自由朗读儿歌，先圈出本课的生字。 指名认读生字和词语。
字词乐园
zhī chū 之 初 xí jiāo 习 教 zhuān yòu 专 幼
xì ng 性 qiān 迁 yù 玉
shàn 善 guì 贵 qì 器
合作学习
1、小组合作：同桌交流怎样 又快又准地记住它们。 2、学生汇报：大声领读生字， 并说一说你是怎样记住这些生 字的。
课后时间 1、朗读课文，背诵课文。
2、在图书室找到《三字经》读一读其 他内容。
么作为呢？
玉不琢，不成器，人不学，不知义。 译文：美玉不经过雕琢，就不能成为有
用的玉器；人不读书学习，就不会懂得知识
和道理。
考一考你:根据意思写句子 1、人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 ———————————————————— 2、人刚生下来的时候都是善良的
————————————————————
3、如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。 ———————————————————— 4、玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。 —————————————————— 5、小孩子不肯好好学习，是很不应该的。 ————————————————
读一读，记一记。 ɡé shǐ 初始 初夏 天性 性格 liánɡ 专心 专门 善良 友善 这四组词语是本文生词所组的词语，我们可以 通过多种形式的朗读记住它们。
良的，天性本来人人大致接近，只是后天所
处的环境和所受的教育不同，才形成巨大差 别。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
译文：如果对孩子不严加教育，孩子善
良的禀性就会改变。教育孩子的方法，贵在
教导他学习专心致志，始终不懈。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？
《人之初》ppt课件
学习，这里指读书 合适，适宜 子不 学，非 所 宜， 幼不学，老 何为？
你读懂这句话的意思了吗？
子不 学，非 所 宜，
幼不学，老 何为？
小孩子不肯好好学习是很不应该的，一个 人倘若小时候不好好学习，到老的时候就既不 懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
玉不打磨、雕刻，不会成为精美的器物，人不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
迁
迁移 拆迁
jiào
教
教育 教师
guì
贵
珍贵 高贵
zhuān
专
专心 专门
yù
玉
玉石 宝玉
yòu
幼
幼小 幼童
qì
器
机器 器官
识记方法
加一加 礻 刀 忄 生 中一贝
初
性
贵
jiào（教育）
多 音
教
字 运
jiāo（教书）
用
宽敞明亮的教（ jiào）室里，老师正在教（ jiāo ）孩子 们写字。
独体结构
第一笔是点，居中独立。
我会读
rén zhī chū xìnɡ běn shàn
人 之 初， 性 本 善，
xìnɡ xiānɡ jìn xí xiānɡ yuǎn
性 相 近， 习 相 远。
ɡǒu bù jiào xìnɡ nǎi qdào ɡuì yǐ zhuān
笔在“木”的一横偏 上些，四横间距均匀。
相反。
jìn
结构： 半包围 部首： 辶 组词： 近视 附近 造句： 叔叔的眼睛近视了。
yuǎn
远
笔顺 组词 远程 遥远 远方 造句：他的朋友来自远方。
yù
玉
《人之初》原文
《人之初》原文
人之初，性本善。
性相近，相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
古之智者，必虑其所以少成，有无以异，而教之必先其养也。
故旧之教者，谓“养则教之”，以养先教。
养者，先天之道也。
养乎其先，而教乎其后。
养者有
三，一曰慈，二曰敬，三曰威。
慈教不责，敬学不倦，威行不辱。
所以培养孩子的品德，使其善于研究，安于思考。
教育是一个持久的过程，其中有几个关键步骤：培养孩子的研究兴趣，激发其研究欲望；创造一个良好的研究环境，使孩子们自由探索；给予孩子们充足的研究时间，让他们掌握知识；培养孩子们研究的自律，让他们有自信心，不怕挫折；帮助孩子们在研究中发现自我，把握自己的价值，从而培养他们的责任感和独立性。
古人言“教之不急，急之不教”，不可以急于求成。
孩子的教育不能因时间的紧迫而牺牲质量，而是要培养他们的自律性，引导其培养良好的研究惯，养成良好的思维模式，从而实现更高的研究效果。
古人云“教育乃父母之义”，及早培养孩子的良好研究惯，让他们有自信、有独立思考的能力，健康成长，是父母最重要的责任。
教育孩子，父母要做到坚持不懈，以真心实意为孩子树立正确的价值观，引导他们健康成长，努力去实现自己的梦想，使他们能够在今后的人生中走得更远。
《人之初》 图文
预习检查
1 指名朗读《识字8 人之初》。 2 指名认读生字和词语。
资料宝袋
《三字经》是中华民族珍贵的文 化遗产，它短小精悍、朗朗上口，千百 年来，家喻户晓。它的核心思想包括了 “仁，义，诚，敬，孝。
字词乐园
之初性 善 习教迁 贵 专幼玉 器 义
字词乐园
之相 远玉
近习 义
近 反义祠
春夏秋冬大千世界，芸芸众生，我们 每个人 就像一 粒小小 的尘埃 ，于春 夏秋冬 的轮回 里，在 风风雨 雨中飘 渺，在 阳光下 微笑人 的一生 中，会 品尝着 各种酸 甜苦辣 的味道 ，当回 眸看看 所走过 的路程 ，会让 我们渐 渐明白 一个道 理：人 需有一 颗淡然 的心来 对待这 世间百 态，需 用一颗 平常心 简简单 单过好 生活， 因为淡 然，会 使人简 单，简 单了， 就有快 乐。 在忙碌的生活里，谁都会遇到难处，在 现实的 生活中 ，谁都 有苦楚 ，人的 一生， 总是有 一些纠 结，会 让我们 无助； 总是有 太多的 奈何， 会让我 们无可 。所以 ，有些 事，可 以认真 对待， 但不可 去较真 。当然 ，说说 容易， 做起来 可能就 较难， 很多时 候，我 们往往 会始终 执着一 个人， 一件事 ，一段 情，这 种执着 仅仅是 一种执 念也就 罢了， 有些封 存的往 事，只 会让你 显得落 寞和孤 寂，将 岁月纠 结于此 ，往往 让人痛 不欲生 。岁月 静好， 可是， 你的人 生并非 安好， 许多的 事，我 们自己 是做不 了主的 ，对人 生旅途 中的风 景，我 们也没 有能力 做出选 择，但 是我们 可以对 自己的 心态进 行调整 ，时不 常地换 个角度 待人看 事，就 会给自 己带来 不一样 的感觉 。748219美文 网
课文详解 二、课文讲解
《人之初》课件
读一读，记一记
之前 之后 初始 初夏 开初 天性 性格 善良 友善 善心
学习 教学 迁走 宝贵 高贵 专心 专业 专家 玉 石 玉米 机器 电器 主义 义气
8
人之初
人之初，性本善。子不学，非所宜， 性相近，习相远。幼不学，老何为？ 苟不教 ，性乃迁， 玉不琢，不成器，
教之道，贵以专。人不学，不知义。
yù
子不学，非所宜，
不是 合适
幼不学，老何为？
作为
小孩子不好好学习，是很不应该的，一个人小时
候不好好学习，到老的时候就不知做人的道理，
又无知识，能有什么用呢？
玉不琢，不成器，
雕刻
有用的玉器 道理
mó diāo kè
人不学，不知义。
玉石不打磨雕刻，不会成为精美的器物，人如果
不学习，就不知礼仪，不能成才。
8
人之初
8
人之初
人之初，性本善。子不学，非所宜， 性相近，习相远。幼不学，老何为？ 苟不教 ，性乃迁， 玉不琢，不成器，
教之道，贵以专。人不学，不知义。
8
人之初
人之初，性本善。子不学，非所宜， 性相近，习相远。幼不学，老何为？ 苟不教 ，性乃迁， 玉不琢，不成器，
教之道，贵以专。人不学，不知义。
8
人之初
人之初，性本善。子不学，非所宜， 性相近，习相远。幼不学，老何为？ 苟不教 ，性乃迁， 玉不琢，不成器，
教之道，贵以专。人不学，不知义。
人之初，性本善，
善良，好
性相近，习相远。
习惯 人生下来的时候都是好的，只是因为成长中，
huán jì ng
后天的学习环境不一样，性情也就有了好，
如果
就 变化
教之道，贵以专。
《人之初》教案(含反思)
《人之初》优秀教案(含反思)一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《人之初》。
（2）理解《人之初》的文意，领会其中的道理。
（3）学会生字词，并能运用到实际情景中。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解《人之初》的意义。
（2）学会通过朗读、默写等方式，提高语文素养。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生热爱祖国优秀传统文化的心态。
（2）懂得做人的道理，树立正确的价值观。
二、教学重点与难点：重点：（1）正确朗读和背诵《人之初》。
（2）理解《人之初》的文意及道理。
难点：（1）生字词的学习与运用。
（2）对《人之初》深层意义的理解。
三、教学准备：1. 教师准备：（1）熟读《人之初》，理解文意，掌握教学目标。
（2）准备相关的教学材料，如PPT、生字词卡片等。
2. 学生准备：（1）预习《人之初》，了解文意。
（2）准备好课本、笔记本等学习用具。
四、教学过程：1. 导入新课：（1）利用PPT展示《人之初》的。
（2）引导学生朗读《人之初》，感受诗歌的韵律。
2. 学习课文：（1）教师带领学生一起朗读，边读边解析生字词。
（2）学生自主学习，理解课文文意。
（3）分组讨论，深入理解《人之初》的道理。
3. 课堂练习：（1）学生进行生字词拼写练习。
（2）选取学生进行朗读、默写《人之初》。
五、作业布置：1. 熟读并背诵《人之初》。
2. 运用《人之初》中的生字词，写一篇小短文。
3. 思考《人之初》所传达的道理，与家长交流心得。
反思：本节课通过朗读、讨论等方式，让学生深入理解《人之初》的文意及道理。
在教学过程中，要注意关注学生的学习反馈，适时调整教学方法，以提高学生的学习兴趣和学习效果。
要注重培养学生热爱祖国优秀传统文化的心态，使他们在学习的过程中，既掌握了知识，又得到了价值观的熏陶。
六、教学评价：1. 课堂表现评价：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答情况以及团队合作表现，评价学生的学习态度和积极性。
人之初的全文解释
人之初的全文解释《三字经》是南宋王应麟所作。
全文如下：人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。
此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。
此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数。
古六艺，今不具。
惟书学，人共遵。
既识字，讲说文。
有古文、大小篆、隶草继、不可乱、若广学、惧其繁、但略说、能知原一而十、十而百、百而千、千而万、三才者、天地人、三光者、日月星、三纲者、君臣义、父子亲、夫妇顺、曰春夏、曰秋冬、此四时、运不穷、曰南北、曰西东、此四方、应乎中、曰水火、木金土、此五行、本乎数、十干者、甲至癸、十二支、子至亥日黄道、日所躔、日赤道、当中权赤道下、温暖极、我中华、在东北曰江河、曰淮济、此四渎、水之纪曰岱华、嵩恒衡、此五岳、山之名曰士农、曰工商、此四民、国之良曰仁义礼智信此五常不容紊地所生有草木此植物遍水陆有虫鱼有鸟兽此动物能飞走稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具青赤黄及黑白此五色目所识酸苦甘及辛咸此五味口所含膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅匏土革木石金丝与竹乃八音曰平上曰去入此四声宜调协高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄。
《人之初》课文课件
通过课文中的人物成长经历和心路历程，启示 读者认识自己的优点和不足，促进个人的成长 和发展。
启示思考人际关系
通过课文中的人物关系和互动，启示人们思考 人际关系的处理和沟通技巧，提高社交能力和 人际关系水平。
05
课堂动设计
小组讨论：对课文的理解与感受
总结词
增进理解，深化认识
详细描述
课文的主题与思想
主题
本文的主题是人生选择、价值观、人生观 和追求梦想的重要性。通过对三个小故事 的描述，展现了不同人物在不同的人生阶 段所面临的选择、价值观和追求。
VS
思想
课文传达的思想包括尊重个人选择、珍视 梦想、勇于追求自由和自然、坚持信念以 及关注社会问题等。这些思想贯穿整个课 文，并通过文中的人物形象得以展现。
。
角色扮演：模拟课文中的场景与人物对话
总结词
增强体验，感受情感
详细描述
角色扮演是一种富有创意的互动方式，可以让学生们 模拟课文中的场景和人物对话。通过扮演不同的角色 ，学生们可以更深入地理解课文中的人物性格、情感 和动机，增强对课文的体验和感受。同时，角色扮演 还可以提高学生们的学习兴趣和参与度。
历史背景
西周时期，封建制度逐渐形成，社会等级分明，人们注重礼仪、道德，尤其 强调家庭和睦、夫妻忠诚等伦理观念。
作者生平简介
作者
诗经的作者不详，它是集体创作，经过后人的筛选和整理而成。西周初年，朝廷 设立了专门的采诗官，通过采集民间诗歌来了解民情、考察风俗、记录时事。
写作风格
诗经以四言为主，多采用重章叠句的形式，语言简练、意境深远，内容涉及爱情 、亲情、友情、忠诚、孝道等伦理道德主题。
小组讨论是一种有效的互动方式，可以让 学生们共同探讨课文的主题、情节和人物 形象，增进对课文的理解。通过讨论，学 生们可以分享自己的看法和感受，从不同 的角度看待问题，深化对课文的认识。
《人之初》课文课件
邹忌的形象
邹忌作为一位忠臣和贤臣，深得梁惠王的信任。他以自己的聪明才智和忠诚为 梁惠王出谋划策，帮助梁惠王治理国家。同时，他也以自己的高尚品德和修养 成为后人学习的榜样。
创作动机
当时的教育体制存在着很多问题，孟子希望通过自己的教育思想， 引导人们树立正确的价值观和道德观，从而改善社会风气。
主要内容
《人之初》主要讲述了人的本性和教育的意义，强调了教育的目的是 培养人的德行和良知。
孟子的教育思想
01
教育目的
孟子认为教育的目的是培养人的德行和良知，使人具备高尚的道德品质
情感细腻
课文的叙事风格情感细腻，深入描绘了人物内心的情感变化和思 想斗争，使读者更加深入地了解人物的性格和命运。
结构紧凑
课文的结构紧凑，情节连贯，重点突出，使得整个故事情节更加紧 凑有力。
描写生动
课文的描写生动形象，将人物的情感、动作、神态等细节表现得淋 漓尽致，增强了文本的感染力和艺术表现力。
06
课文教育意义与现实应用
教育意义
弘扬中华传统文化
通过讲述《人之初》的故 事，弘扬中华传统文化中 孝敬父母、珍视亲情的价 值观。
培养儿童道德观念
通过课文中的故事情节， 引导儿童树立正确的道德 观念，如尊老爱幼、助人 为乐等。
启发儿童思考
通过故事情节的展开，启 发儿童思考人生、社会和 家庭等问题，培养他们的 思考能力和判断力。
用典
01
课文中使用了大量的典故和历史人物，如“有匪君子”、“如
切如磋”等，增加了文本的文化内涵和艺术价值。
《人之初》
教之道，贵以专。
guì yǐ zhuān
初始 初夏
善良 友善
人之初，性本善， 性相近，习相远。
天性 性格
苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。
专心 专门
我会读
子不学，非所宜，幼不学，老何为？
玉不琢，不成器，人不学，不知义。
我会读
rén zhī chū
人之初，性本善，
zǐ bù xué
fēi suǒ yí
子不学，非所宜，
yòu bù xué lǎo hé wéi
性相近，习相远。 苟不教，性乃迁，
jiào zhī dào
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān
xí xiāng yuǎn
幼不学，老何为？
yù bù zhuó bù chéng qì
玉不琢，不成器， 人不学，不知义。
yù bù zhuó bù chéng qì yòu bù xué lǎo hé wéi
性相近，习相远。 苟不教，性乃迁，
jiào zhī dào
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān
xí xiāng yuǎn
玉不琢，不成器， 人不学，不知义。
rén bù xué bù zhī yì
教之道，贵以专。
jiào zhī dào
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān
xí xiāng yuǎn
玉不琢，不成器， 人不学，不知义。
rén bù xué bù zhī yì
教之道，贵以专。
guì yǐ zhuān
我要试着读一读
rén zhī chū
人之初，性本善，
xìng xiāng jìn
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它已被联合国教科文组织选入《世界儿童道
德教育丛书》。
读准字音，读通句子。
我会读：
人/之初，性/本善， 性/相近，习/相远。 苟/不教，性/乃迁，
教/之道，贵/以专。 子/不学，非/所宜，
幼/不学，老/何为？
玉/不琢，不/成器，
人/不学，不/知义。
读出节奏和韵味！
性 近
近
远—近
远近 近日 邻近 亲近
zhī chū
8 .人 之 初
人之初
初始 初夏
井底之蛙
不毛之地
之
之前 之后 总之 一席之地 一臂之力 一面之词 七尺之躯
三 字 经
三字经
《三字经》与《百家姓》《千字文》并
称三大国学启蒙读物。《三字经》是古代小 朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。 是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、 朗朗上口。《三字经》内容广泛，涵盖了历 史、天文、地理、道德以及一些民间传说， 所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。 《三字经》是我们中华民族传统文化的瑰宝，
.
教之道，贵以专。
就
..
搬迁，变化
苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。
专心致志 一心一意 全神贯注
三心二意
子不学，非所宜， 幼不学，老何为？
玉不琢，不成器， 人不学，不知义。
玉石
玉白菜
玉手镯
玉观音
我会背：
人/之初，性/本善， 性/相近，习/相远。 苟/不教，性/乃迁，
教/之道，贵/以专。 子/不学，非/所宜，
玉 义
8 人之初
第二课时
zhī chū xìnɡ shàn xí jiào qiān
之 初 性 善 习 教 迁
ɡui zhuān yòu
贵 专 幼
yù qì yì
玉 器 义
教 初 性 善
迁 义 专 贵
幼
之
我会读
器
字词乐园
zǒng zhī xìng gé chū xià shàn liáng
朗读课文，圈出自己不理解的词。
想一想：第一小节说的是什么意思呢？你读懂
了什么？
人之初，性本善，
性相近，习相远。
反义词： 善--- 恶
孟母三迁
铁杵成针
人之初，性本善，
性相近，习相远。
习
学习 自习 习字 习惯 习题
相
相信 相对 照相 真相大白
人之初，性本善，
性相近，习相远。
如果，假如
苟不教，性乃迁，
总之
xué xí
性格
jiào shī
初夏
qiān yí
善良
guì zhòng
学习
zhuān xīn
教师
yòu xiǎo
迁移
yù qì
贵重
zhèng yì
专心
幼小
玉器
正义
字词乐园
总之 初始 初夏 性格 天性
善良 友善 学习 迁移 教师
贵重 专心 专门 玉器 幼小 正义
8 人之初 人之初，性本善。 性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。 教之道，贵以专。 子不学，非学宜。 幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器。 人不学，不知义。
远
远方 远处 远古 远大 远走高飞
苟不教 子不学 幼不学 玉不琢 不成器 人不学 不知义
苟不教 子不学 幼不学 玉不琢 不成器 人不学 不知义
教育、教师、教室
苟不教 子不学 幼不学 玉不琢 不成器 人不学 不知义
苟不教 子不学 幼不学 玉不琢 不成器 人不学 不知义
苟不教 子不学 幼不学 玉不琢 不成器 人不学 不知义
幼/不学，老/何为？
玉/不琢，不/成器，
人/不学，不/知义。
人之初
• • • • • 人之初，性本善，性相近，习相远。 苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。 窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 养不教，父之过，教不严，师之惰。
昔孟母，择邻处， 子不学，断机杼。
融四岁，能让梨， 弟于长，宜先知。