低头的智慧
低头的智慧
低头的智慧
年轻的心总是充满激情蓄势待发，那可“初生牛犊不怕虎”的干劲实在证明青春的活力和能挺胸抬头未必会更快达到你理想的中点。
所以，有时候要懂得低头，才能了解和掌握更多的知识、新本领，退一步，只为进三步。
放低姿态懂得谦虚，才会得到他人更多的教诲，不会有人喜欢高傲张扬的人，在社会中，在工作中，有很多值得我们尊敬的老师，他们也许学历不如你高，他们文采也许不如你好，可他们却拥有你不具备的经验和阅历，这些正是你明天成功的助力。
当我们把奋斗的目标看得很高的时候，更是要在人生的舞台上低调。
当今的社会人海茫茫，人才济济，我们自己仍存在很多的缺陷与不足，要记得低头，懂得低头，正确的认识自己的能力和资历。
俗话说“三人行必有我师”，即便是地里耕作的老农，亦有让你钦佩的技能。
自认怀才不遇的人，脑海里充斥的都是自大和自我，往往看不到别人的优秀，愤世嫉俗的人，光顾着埋怨和抱憾，往往看不到的精彩，只有勇于低头并不断否定自己的人，才能够不断吸取教训，为别人的成功而由衷的欣喜，为自己的不足而自行完事，才会在挫折面前不怨不恼奋发努力。
低头是一种智慧，也是一种大度和从容，能曲者，方能伸，能退者，方能进。
低头的智慧
繁华过后是寂寞，绚烂背后是平淡，保持低头，一定是最平和，最美丽，最幸福的人。
找一温暖的冬日，携带着好心情，或独自一人，或约上好友，闲庭信步地走在大街上，肆意欣赏这个城市的风景，走累了，随意一家奶茶店，一杯奶茶，一本杂志，听轻柔的音乐，这是一个完美的假日。
在一页书香上，细数阳光。
这是低头的生活，只闻花香，不谈喜悲。
喝茶读书，不争荣辱，低头的人生不孤独，低头的人生不寂寞。
春去春来春常在，花落花开花更红。
人，总要学会低头。
读书，低头，是为了做人，以人生为目的，好好地活在当下。
每一次阅读，都是对生活的拯救，一个人就是一本书，一本难得读尽也难以读透的书。
通过知识和见识，认识到自己的不圆满，我们才能进一步完美。
低头，有时就是去寻找另一个被遗忘的自己，从此，让灵魂有所归属。
在低头阅读中，洞察人生的玄机。
每杯水都要经过沉淀，生命因低头而更美丽。
低头是一种寂寞，而寂寞是一种修行，人生最高的享受是寂寞。
独守一盏青灯，甘受一份寂寞。
这花这草这云这雨这风这人这甜这美，这笑这梦这真这寂这伤这苦这痛这冷，行到水穷处，坐看云起时。
无言的低头，淡雅而香艳，最纯粹最根本。
低头最终都沉淀为人格，思想纯净而透明，那些温情的感伤，点点滴滴，意味深长。
思考点什么，找寻点什么，性格儒雅温和真诚，还带着书香气。
文学小世界大，世界小文学大，低头读书长精神！真正强大的人，在低头之间，就有属于自己的完整世界&
成熟的麦穗懂得弯腰，成功者懂得低头修行。
低头的智慧作文范文
"低头一族"这几个词越来越常见，很多人也曾反感过这个称呼，觉得它是一种鄙视和羞辱。
但是，无论我们怎么看待这个称呼，低头时带来的种种问题却是不容忽视的。
我们应该如何应对这些问题呢？这正是本文所要探讨的议题——低头的智慧。
我们来了解一下低头时带来的种种危害。
当我们低头时，必定会给我们的身体带来很大程度的负担，导致颈椎疼痛、肩颈僵硬、头痛、甚至眼睛疲劳等诸多症状。
长期下来，这些问题势必会严重影响我们的生活质量。
低头还容易导致眼睛近视、身体壮观度下降、注意力分散等问题。
这些问题并非危言耸听，而是科学事实的证明。
既然低头带来这么多的问题，那么我们该如何解决呢？这里我主张低头的智慧，即在低头之前，我们必须明确低头的对象和低头的时机。
我们低头绝不能是什么时候都低头，只有在必要的时候，才应该低头。
比如，我们在刷手机、看书、工作、学习等等时，为了看清楚屏幕或书本内容，低头的情况就会自然发生。
但是，在走路、交通、开会等时，低头就显得非常不合时宜。
我们低头必须是有所节制，不能过度。
换句话说，我们不能长时间低头。
我们可以通过定时休息、提醒自己抬头等方式来避免过度低头。
我们还可以使用一些科技手段来减少低头的危害。
我们可以使用能手机屏幕放大镜等应用程序，来减少低头的程度。
我们可以使用耳机来接听电话，从而避免长时间低头。
我们可以使用智能手表、语音助手等工具，来避免频繁低头。
最好的方式还是要从健康的习惯和生活方式入手。
我们要积极锻炼、避免长时间坐姿、保持良好的姿态等方式，来保护我们的身体。
只有在有了这些基础之上，我们才能更好地应对低头所带来的各种问题。
低头的智慧，是一种全面的、有效的解决低头问题的方式。
它包括了对低头的对象和时机的明确，使用科技手段的方法，以及从健康生活方式的角度来解决问题。
如果我们能够积极地应用这些方法，相信我们将能够避免低头所带来的种种问题，享受健康、智慧、愉快的生活。
低头的智慧
会拥 有 一种 为人 处世 的智 慧 ， 让 你 领 悟 到
生 活的 真谛 。 常言 道 ： 人在 屋檐 下 ， 怎能 不低 头 。低 头 不是 低声 下气 ，而是 一种人 生 态度 。常 常低头 ， 就是要常怀谦卑之心 ， 多完善 自 己， 多 给予 他人 尊重 。 我 国 古代 的韩 信 ， 正 是 因为懂 得 低 头 的智 慧 ， 才 会 忍 受 胯 下 之辱 ， 终 成 一 代 名 将 。反 之 ， 大 闹天宫 的 齐天大 圣 ， 不能适 时 地 低 头 ，以致 招 来 五 行 山下 五 百 年 的束 缚 。低 头不 是没 有骨 气 ， 而是 韬光 养晦 。 低 头生 活 才 能 看 到 人 生 中 最 亮 丽 的
生 活 中有 太 多的 欲望 ， 凭借 智 慧 正确
一
启 发帮 了我 的 大忙 。” 是啊， 人生无常 ， 适 时身心轻松 ，
拥有 惬 意 的人生 。这就 是低 头的智 慧 。 富 兰 克 林 年 轻 时 去拜 访 一 位 德 高 望
风景 ． 海 纳百 川 不正 是 因为 它处 于 最 低处
吗？
重的 老前 辈 。那 时他 年轻 气 盛 ， 抬 头 挺 胸 迈 着 大步 ， 一进 门， 他 的头 就 狠 狠 地 撞 在
门框 上 ，疼得 他 一边 不 停地 用 手搓 揉 ， 一
边 看 着 比他的 身子矮 去一 大截 的 门。出来
迎 接 他 的前 辈看 到 他这 副模 样 ．笑 着 说 ：
“ 很 痛 吧 ！可 是 ，这将 是你 今 天 最 大 的收
获 。一 个人 要想 平 安无 事 地 活在世 上 ， 就
必须 时刻 牢记 该低头 时就 低头 。这也 是我
要教 你 明白 的事情 。” 富 兰 克 林 把 这 次 拜 访 得 到 的 教 导看 成是 一 生最 大 的 收获 ， 并把 它 列 为 自 己的 生活 准 ！ Ｊ Ｉ ｌ ｊ 之 后来 ， 富兰克林 功 勋卓 越 ，
低头的智慧
低头的智慧
似乎“抬头”是褒义词，“低头”则是贬义词。
母亲常常教育我，做人要堂堂正正，光明磊落，抬头挺胸。
确实，做人应该这样，但我们也不能盲目地把“抬头”的反义词“低头”归类到贬义上去。
被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位前辈。
年轻气盛的他，挺胸昂首迈着大步，进门撞在门框上，迎接他的前辈见此情景，笑笑说：“很疼吗？可这将是你今天来访的最大收获。
一个人活在世上，就必须时刻记住低头。
”由此可见，低头不仅不是贬义词，甚至也能称得上是褒义词呢！
学会低头，并不意味着向恶势力屈服，只是避免了没必要的牺牲；学会低头，并不是圆滑的为人处事，而是为赢得更多的信任；学会低头，并不是一种软弱的表现，而是谦虚、谨慎的表现。
暴风雨来临之际，小草低着头，任由风雨洗礼，大树却笔直屹立，狂风怒号，终将大树折断。
风雨过后，小草依旧顾盼生辉，大树却与世长辞。
我想，这并不是苟且偷生，而是为了更好的活着。
留得青山在，不愁没柴烧。
可是，并不是所有事都可以低头的。
“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人不受，蹴尔而与之，乞人不屑也。
”为什么呢？因为这关系到人格尊严，世上最宝贵的莫过于此。
这种有辱人格尊严的情况下，当然不能苟且偷生，向别人低头。
我们应有陶渊明“不为五斗米折腰”的豪情。
想当年，国民党抓住共产党人，对他们严刑拷打，威逼利诱，也无法得知共党消息。
这又是为什么呢，因为这关系到党的存亡，为了大义而牺牲小我，不向敌人屈服，不向反动派低头。
我认为，低头与否，在于为什么低头和向谁低头，这也便是低头的智慧了。
低头的智慧
低头的智慧人固然需要傲骨，但同时也要学会低头。
有时候低头并不代表懦弱。
在恰当的时候低头，是一种智慧，更是一种人生境界。
学会在恰当的时候低头，能够帮助我们更好的生存。
苏格拉底曾经说过：“天地之间仅高三尺。
”所以想要在天地之间长久存活，就要学会低头。
不学会低头，或许人际关系就会破裂；不学会低头，或许在工作事业上就会四处碰壁。
韩信当年受人嘲讽，但他却低头，忍受胯下之辱，如果他当时没有低头隐忍，那么他就不会有以后的丰功伟绩。
正所谓“小不忍则乱大谋”。
低头在当时看起来似乎是一种屈辱妥协，长远来看却是一种难以拥有的大智慧。
低头并不简单，这需要坚忍不拔的心境。
低头是长时间的蓄势。
当越王勾践战败时，定是满心的不甘，但他低头了，俯首称臣十多年，在这期间卧薪尝胆，奋发图强。
就是在拥有这低头的心境，才让勾践最终报仇雪恨。
这种人有很多，他们都应该抱有一个信念：此时放下架子，之所以忍辱负重，就是因为他们在低头时，就坚信以后必有得意之时，他们不过是在休养生息，养精蓄锐罢了。
低头是一种谦虚，谨慎，做事不张扬的实干精神，会引领人走向成功。
富兰克林年轻时曾拜访过一位老前辈，他挺起胸膛，大步流星，可刚进门，额头重重地撞在门框上，顿时肿了，老前辈看到他这副样子，说道：“这是你今天最大的收获，一个人要想洞察世事，练达人情，就必须记住低头。
”富兰克林牢牢记住前辈教导，把“记住低头”作为毕生为人处事准则，后来他通过不断的努力，成了美国著名的政治家、科学家，被人们称为“美国之父’。
富兰克林低头的故事又让人想到农田里的稻谷，越是躬下身子，把头垂的很低的，颗粒就越饱满，而那些趾高气昂的都是秕谷。
低头做人，踏踏实实地做事，就会走向成功。
人生如一泓水，温存而灵动。
懂得屈伸自如，学会低头，是一种气度，是一种智慧，这种智慧让人在困境中得到柳暗花明的转机。
1。
真正聪明的人,都善于“低头”
真正聪明的人，都善于“低头”《人性》中曾写过这样一句话：“风能掀翻树，却吹不折草。
”世间万物，过刚易折，善柔不败。
谷子走向成熟，便开始低下了头，向日葵开始茁壮生长，便学会了弯腰。
懂得低头，是一种智慧，更是一种格局。
大千世界，芸芸众生，真正聪明的人，都善于“低头“。
1低头不是认输，而是看清自己的路在生活中有很多人不屑于低头，做事直来直去，不仅得罪他人，更是连累自己。
正所谓：“月满则亏，水满则溢。
”月亮太过完美容易发生月蚀，水太满自然会溢出来，做人，过于刚硬最终伤害的是自己。
历史上，在北宋时期，寇准与丁谓两人不仅是好友，更是上下级关系。
在一次宴会上，寇准不慎把汤汁洒在胡须上，好友丁谓看见后急忙过来帮忙擦拭。
不料，寇准却说：“副宰相给上司溜须，成何体统？”当时场面一度尴尬，丁谓更是羞愧不已，事后，寇准却从不向丁谓致歉。
后来，当丁谓职位逐渐高于寇准时，寇准依旧我行我素，从不将丁谓放在眼中。
最终寇准遭到丁谓的陷害，惨遭流放，客死他乡。
若是寇准认清当时的局势，懂得向丁谓低头，又怎会落得如此下场？人这一生，只有懂得低头，才能看清自己脚下的路，善于低头，才能发现自己的不足。
低头，不仅是一个动作，更是一种深思远虑的智慧以及博大的胸怀。
做人懂得低头，不是认输，不是委曲求全，而是“留得青山在，不怕没柴烧”的远大格局。
2真正聪明的人，都学会了低头从前有位才华出众的哲人，拜访一位德高望重的前辈，年轻气盛的他，昂首挺胸，很是自信。
不料，一进门，头就被狠狠的磕在了门上。
前辈看见这一幕哈哈大笑，笑完之后语重心长跟他的说：“痛吧，但将是你今天来拜访我最大的收获。
人活一世，总会经历百般坎坷，但想一生平安顺遂，必须时刻谨记，该低头的时候一定要低头，这也正是我想教给你的智慧。
古往今来，但凡是真正聪明的人，都学会了低头的智慧。
越王勾践，在夫差面前卑躬屈膝，卧薪尝胆十余年，最终成功复国。
韩信选择忍辱负重，低头从屠夫胯下钻过，最终成为一代军事天才。
低头的智慧
在现实生活中，我们应该试着去学会低头，学会低头并不是妄自菲薄与自卑，它意味的是谦虚、谨慎。
学会低头是一种人生智慧。
美国著名的政治家和科学家富兰克林，有一次到一位前辈家拜访，当他准备从小门进入时，因为小门的门框过于低矮，他的头被狠狠地撞了一下，出来迎接的前辈微笑着对富兰克林说：“很疼是吧？可是，这应该是你今天拜访我的最大收获，你要记住：要想平安无事地活在这人世间，你就必须时时记得低头。
”从此，富兰克林把“记得低头”作为毕生为人处世的座右铭。
富兰克林从这一准则中受益终生，后来，他功勋卓越，成为一代伟人，他在一次谈话中说：“这一启发帮了我的大忙。
”言外之意即是：做人不可无骨气，但做事不可能总是仰着高贵的头。
雷墨曾说过“低头是需要勇气的”。
老子说，当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在。
柔软胜过坚强，无为胜过有为。
学会在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。
常言道，大丈夫能屈能伸，说的就是这个理。
俗话说柔可以克刚，在某些特殊时候，一味的刚会被碰得粉身碎骨。
虽然我们都是凡人，与富兰克林不能相提并论，但也应该学会低头，懂得低头，敢于低头。
生命的重荷负载过多，就低一低头，卸去那份多余的沉重。
面对自己的错误和不足，也要学会低头。
只有学会低头，才能正视自己的错误。
民间有句非常贴切的谚语：低头的是稻穗，昂头的是稗子。
越成熟越饱满的稻穗，头垂得越低。
只有那些稗子，才会显摆招摇，始终把头抬得老高。
严寒的冬天，山谷中大雪纷飞，雪花落满了雪松的枝丫，每当积雪达到一定的程度时，雪松富有弹性的枝条就会向下慢慢弯曲，直到积雪从上一点一点滑落，这样反复地积，反复地弯，反复地滑落，风雪过后，雪松完好无损。
而其他的枝由于没有这个本领，枝丫早被积雪压断了，摧毁了。
一块巨石被山洪冲到了草地上，把一片小草压在下面，小草为了呼吸新鲜的空气，享受那温暖的阳光，于是改变了生长的方向，沿着巨石的一侧弯弯曲曲地伸出了头，冲出了巨石的阻隔。
低头的智慧
低头的智慧高座栋人生难逃低屋檐，乱世繁兀惹人烦，学会低头求生存，能屈能伸最坦然。
学会低头是一种智慧，更是一种为人之道，同时学会低头亦要守住自己做人的准则。
韩信少年时，曾在市井受他人胯下之辱，又有谁能想到，几十年后，这个“胆小软弱”的瘦弱孩童成为了手握军权，可以改变楚汉之争局势的洒脱大将。
因为他知道，自己若当时不从那人的胯下爬过，失去的不是一时的尊严，更可能是自己珍贵的生命，若无韩信少年时的学会低头，有怎来后来的不败将军。
可见，学会低头宛如一条汹涌澎湃的大江，其源头总是一缕纤纤细流；学会低头宛如一场毁天灭地的风暴，其征兆总是那么的温和平静；学会低头宛如一座直插云霄的峻山，其起点永远在我们的脚下。
负荆请罪，见证了廉颇那知错就改，大义为国的英雄气概，同时也吐露了蔺相如那学会低头，一切为国的凶耗装置，如果没有蔺相如的学会低头，忍让为主，赵国又怎可能团结一致共面外敌。
学会低头，可能失去的只不过是自己那虚幻缥缈的“尊严”，赢得的却是真视课件的祖国强盛。
学会低头，是一首激情昂扬歌曲的开端。
学会低头，是一株梅花独尊寒冬开放前的孤寂。
学会低头，是一棵参天大树那未破土时的低调种子。
学会低头，更是一种为人处世，乱世求生，能屈能伸，再等十年的人生智慧。
学会低头，但是，永远要守住自己的底线，没有底线的低头，就像没有钢筋的大楼，剩下的只是一堆松散的水泥，有理想有目标的低头才是富有远见的风度。
1283年1月9日，鲜血染红了天空，文天祥用自己的生命亲自阐述了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”这句千古名言，所蕴含的爱国人士的无边热忠。
永远忘不了，他生前在狱中时，多少人来车轮劝说，那时，只要稍稍低一下他的头，不仅可以保全性命，更可以获得享受不尽的荣华富贵，奈何，奈何，他的脖子天生便不会弯曲，“宁愿站着死，不愿跪着生。
”他没有白死，他用生命鼓舞了还在战斗中的反元复宋的义士：丞相还没有投降，你们决不能投降，或者说，他还活着，还活在每一个，不肯屈服与异族统治的血性汉人的心中。
低头的智慧
低头的智慧宛媛
面对狂风，小草没有像大树那样顽强的抗争，而是屈腰伏身，紧贴大地，最终慢慢地扬起高贵的头。
正所谓“不经历风雨怎能见彩虹”。
有时，低头正是一种韬光养晦的智慧。
低头是一种贪生怕死的怯儒。
汪精卫的低头，使它成为近代中国最大的卖国贼；从小悦悦身旁低头默然走过的那十八个路人，成了冷漠的代名词。
越来越多的低头，让人不禁质疑：我们的气节哪去了？我们的勇气哪去了？我们的良知哪去了？它是一种对责任义务的逃避，是一种对人格尊严的鄙弃。
低头不是妥协，不是退缩，也并不是意味着失败，它其实是暂时的退让，是巧妙的迂回。
越王勾践低下了头，失去了一个领袖的尊严，在受尽屈辱，卧薪尝胆之后，终得天下；韩信低下了头，在百姓刺耳的讥讽声忍受胯下之辱，最终在战场上一洒豪情，奠定了盛极一时的大汉王朝。
他们虽一时忍辱低头，却都在低头的那一刻坚信自已有高昂头颅的一天，最终换来了万古流芳。
正因为懂得低头的智慧的人，才会铸就成功。
我们便知道了低头的智慧：低头不是妥协，而是战胜困难的一种理智；低头不是怯懦，而是谦虚谨慎的一种表现；低头不是倒下，而是为了更好更坚强的站立。
因此，低头的智慧会让我们取得成功。
在充满坎坷的人生之路上，当许多人都迫不及待地想要探索前方的道路时，我们不妨低下头，以一种更加智慧的方式整理心情去面对挑战，或许猛然间你会发现：以你在路旁的美丽宝藏就会焕发出迷人的光芒。
杨柳正因为懂得低头的智慧，才会如此情清丽俊秀；鲜花正因为懂得低头的智慧，才会光彩夺目，艳照于人。
于是乎，低头也是一种智慧。
低头的智慧议论文
低头的智慧议论文低头的智慧议论文1雪松懂得低头，能够造就一片山头的翠绿;海鸥懂得低头，可以忍受狂风暴雨的冲击。
所谓“大丈夫能屈能伸”，只有我们学会低头，懂得伸屈，生命中才总会有绝处逢生的惊喜。
四面楚歌中，当那寒光闪闪的长剑划过虞姬那白皙的脖颈，只留下一抹鲜艳的红色时，你只懂得吟唱那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的无可奈何;你只会仰天长啸“此天亡我，非战之过也”。
面对滚滚的乌江水，昔日勇猛盖世的西楚霸王，如今却为何落得个如此下场?虽有李清照歌颂你“生当作人杰，死亦为鬼雄”，然而你可知“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿”?你可知“不东子弟多才俊，卷土重来未可知”?纵然你的决定是于过往的.回顾，于尊严的维护，于耻辱的对抗，但是如果你懂得低头是一种智慧，渡过乌江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重来，历史或许会改写。
当时的天下，是一个群雄逐鹿的舞台，你始终不肯磨平你那突出的棱角，始终不会有刘邦那“遇方则方，遇圆则圆”的灵动。
你是山，一座从不肯低头弯腰的山，这样的性格，便注定了你不可能有绝处逢生的惊喜。
穿越历史的时空，我们品读着这边独好的风景，欣赏着这位伟人留下赞歌。
当遭受过痛苦与耻辱的双重磨难，当在黑暗于犬牙参差的隧道中踽踽独行，当在死亡的江河中艰难求渡，你用激昂的信念将羞辱焚烧，点燃灵魂，从此踏上一条隐忍的道路。
在“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”的痛苦折磨中奋笔疾书，书写三闾大夫行吟江畔的忧郁，书写荆轲那把寒光闪闪的匕首，书写酷吏们内心蛰伏的蛇蝎，书写武帝挥动干戈滴下的鲜血，书写垓下英雄末路的悲歌……为的便是那永不曾磨灭的信念——究天人之际，通古今之变，成一家之言。
你的苟且偷生，你的能屈能伸，成就了中华历史上的伟大著作，你懂得低头是一种智慧，是一种绝处求生的智慧，是一种可以在绝境中真正实现自身价值的智慧。
人生如泓水，温存而灵动。
懂得屈伸自如，学会低头，这种智慧会让你在困境中得到柳暗花明的转机!低头的智慧议论文2 印度孟买大学的第一课，就是要教会学生们学会低头弯腰。
学会低头的智慧励志名人名言
学会低头的智慧励志名人名言1)人性是固执的，做到低头也是困难的，如果不懂得在现实面前适时的低头，人生也就不会有太大的成就，懂得适时的低头，是一种巧妙的智慧，沉稳的成熟。
2)谷子成熟了，就低下了头，向日癸成熟了，也低下了头，昂头是为了吸收正面的能量，低头是为了避让危险的冲撞，事实如此，正应了一句俗语：“低头的是稻穗，昂头的是秕子”。
4)人生也如此，至刚易折，至柔则无损，上善若水，是最好的选择，便利万物，而又能高能低，能屈能伸，方能顺利长远。
5)所谓低头，是适时的选择，识时务者为俊杰;所谓成熟，也是辩证兼得，不能一味的追求一成不变的态度。
6)生活中，如果一味的昂着头生活，那就会给人一种趾高气扬、不可一世的感觉，让人敬而远之，久而久之，人们就会觉得这是一种傲慢无礼、目中无人的傲气，会不被认可，或遭人排挤。
7)现实里，如果一味的低着头，那就会给人一种懦弱，无能，胆小怕事的感觉，别人也会趁机欺负打压，久而久之，会让人们看不起，而作为另类处理。
8)而适时的低头，不只是一个动作，也是一种智慧，是一种豁达的胸怀，是忍的境界;适时的低头，不是委曲求全的懦弱，是“留得青山在不怕没柴烧”的深谋远虑。
成熟的标志，即是一种百炼成钢绕指柔的状态，知道什么时候昂头，知道什时候低头，柔刚并进，进退有度，是一种谦逊的姿态。
9)俗话说：“懂得低头才能出头。
”有时候稍微低一下头，是一种宽容，是一种从容，是一种竞争的避让，是一种生存的智慧，留有一点存在的机会，才会有出头的可能。
10)有的时候，低头才能看见自己的幸福，才能看见自己的不足，仰望出来的幸福不是幸福，低头看看，身边最普通的生活才充满了真实的幸福;如果总是昂着头，不会看见自己的缺点，适时的低头想想，反省一下自己，发现不足，才能完善自己。
11)有的人，不屑于低头，直来直去，硬撑强做，一直奉行“宁可玉碎不为瓦全”的精神，到最后伤害了别人，也断送了自己。
14)人生在世，不都是称心如意，天有不测风云，保不齐会失意，保不齐会求人，保不齐会屈一下身，弯一下腰，低一下头。
名人哲理小故事-富兰克林低头的智慧
名⼈哲理⼩故事-富兰克林低头的智慧 成功的⼈必有他们的过⼈之处，了解⼀些名⼈的成功哲学，也就是站在伟⼈的肩膀上拾取真理的贝壳，⼩编为⼤家准备了相关的资料，接下来就让⼩编带⼤家⼀睹为快! 富兰克林低头的智慧 美国著名的政治家和科学家、《独⽴宣⾔》起草⼈之⼀的富兰克林，有⼀次到⼀位前辈家拜访，当他准备从⼩门进⼊时，因为⼩门的门框过于低矮，他的头被狠狠地撞了⼀下。
出来迎接的前辈微笑着对富兰克林说：“很疼是吧?可是，这应该是你今天拜访我的最⼤收获。
你要记住：要想平安⽆事地活在这⼈世间，你就必须时时记得低头。
” 从此，富兰克林把“记得低头”作为毕⽣为⼈处世的座右铭。
虽然我们都是凡⼈，与富兰克林不能相提并论，但也应该时时刻刻学会低头，懂得低头，敢于低头。
⽣命的重荷负载过多，就低⼀低头，卸去那份多余的沉重。
⾯对⾃⼰的错误和不⾜，也要学会“低头”。
只有学会低头，才能正视⾃⼰的错误。
民间有句⾮常贴切的谚语：“低头的是稻穗，昂头的是稗⼦”。
越成熟越饱满的稻穗，头垂得越低。
只有那些稗⼦，才会显摆招摇，始终把头抬得⽼⾼。
曾国藩⼩时候夜读书 曾国藩是中国历史上最有影响的⼈物之⼀，然他⼩时候的天赋却不⾼。
有⼀天晚上在家读书，⼀篇⽂章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。
这时候他家来了⼀个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书⼈睡觉之后捞点好处。
可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇⽂章。
贼⼈⼤怒，跳出来说，“这种⽔平读什么书?”然后将那⽂章背诵⼀遍，扬长⽽去! 贼⼈是很聪明，⾄少⽐曾先⽣要聪明，但是他只能成为贼，⽽曾国藩却成为为了连⽑泽东主席都钦佩的⼈：“近代最有⼤本夫源的⼈。
” “勤能补拙是良训，⼀分⾟苦⼀分才。
”那贼的记忆⼒真好，听过⼏遍的⽂章都能背下来，⽽且很勇敢，见别⼈不睡觉居然可以跳出来“⼤怒“，教训曾先⽣之后，还要背书，扬长⽽去。
但是遗憾的是，他名不经传，曾先⽣后来启⽤了⼀⼤批⼈才，按说这位贼⼈与曾先⽣有⼀⾯之交，⼤可去施展⼀⼆，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。
低头的智慧
低头的智慧河边的杨柳，低垂着枝条，谁敢说他不是在思考着问题，这不是中智慧呢？正是由于这低头，才可展现出他的智慧。
于是乎!谁能说低头不是种智慧呢？低头的智慧，会让我们更加积极进取。
孔子，儒家的创始人，他可谓是博学多才，天下无其所不知之事。
他有着如此丰厚的知识，本可如现在的有些的专家一样---高高在上，颁布着自己所谓的权威。
可他没有，他本着“吾日三兴吾身”，“三人行，必有我师焉”的理念，不断低头寻找着自己的不足，来给自己“充电”，让自己不断向上。
正是以为这低头的智慧，才会让孔夫子积极进取，成为一代圣人，才会成就中华经久不衰的文化。
低头的智慧，会让我们取得成功。
“苹果教主”乔布斯是苹果公司的CEO，他一直保持“stayhungrystayfoolish”的信念，让自己不断进取。
正因为他对任何事物的好奇心，让自己低下头来，向四周的事物学习，取长补短。
正因为他的低头，才会让苹果不断地走向成功，才会让他的人生走向巅峰，成为人们谈论的话题。
如果他不保持着“低下头”的姿态，去向其它产品进行学习，而是孤芳自赏，闭门造车，他难道会取得成功吗？“苹果”还会在如此激烈的竞争中展现自我吗？正因为他懂得“低头”的智慧，才会铸就他的成功。
因此，低头的智慧会让我们取得成功低头的智慧，才是一种大智慧。
古往今来，如次多的文人墨客，迁客骚人不就如此吗？李白与杜甫堪称诗坛里的两位领袖人物，他们的才华看称一绝。
但他们俩并不是自高自大，谁也不理踩谁。
他们在一起把酒言欢，互相作诗歌，然后再向对方请教，来弥补自己的不足。
他们也懂得低下头来，向对方学习，才会让他们立足于诗坛之巅峰二不倒，这是因为低头的智慧是一种大智慧。
因此，低头的智慧也是一种大智慧。
杨柳正因为懂得低头的智慧，才会如此情清丽俊秀；鲜花正因为懂得低头的智慧，才会光彩夺目，艳照于人；圣人懂得低头的智慧，才会愈来愈圣。
于是乎!低头也是一种智慧。
低头的智慧高中作文.doc
芒，韬光养晦的智慧。
君子求仁，而小人求利。
君子在追求仁的道路上，谦卑地吸收各方的精华，有的来自古今圣贤，有的来自自然灵秀，更多的是来自黎民苍生。
学识的广度与深度，使君子对世间的一切心怀敬畏。
小人追求名利，其道路也不甚平坦，他们一路掠夺和破坏。
与君子低头勤学的模样不同，他们高昂着头颅，认为自己是世界的掌控者。
事实上，自然造化记录了他们的罪恶行径，终有一天，将以十倍之严厉还诸彼身。
低头，是一种对自我和自然的尊敬，更是一种深谙自然规律并诚心遵循的智慧。
漫长的历史长河中，令我们铭记的，不是跋扈的小人，而是选择低头躬行却做出了伟大事业的君子们。
“至圣”孔子、“亚圣”孟子躬行仁道，他们低头，是因为背负苍生；道家巨擘老子、庄子追求道法自然，他们低头，是因为敬畏自然。
那些低着头却不得不令我们仰望的精神导师们，在今时今日的精神家园里仍是当之无愧的思想先驱者。
选择同时亦是一种放弃。
君子选择追求精神世界里的不朽之身，放弃了物质世界里的荣华富贵。
正如大自然是禾苗的知己，他明白禾苗谦卑的心，以智慧使其成熟，使其生命变得愈发饱满；命运亦是君子的知己，他明白君子为何要隐于俗世，选择低头躬行，便以智慧使其不朽，使其生命的重量重于泰山。
低头，不是简单的隐藏，而是一种隐于热爱背后，使其生命品质更为彰显的智慧。
自然造化借立在大地上的禾苗来告诉我们，只有学会了低头的人，方能收获。
但不管我们从自然中学得了多少，在面对变幻莫测、包容万物的自然时，还是应该自责地深深地低下我们的
头，因为我们生长在自然中，无以回报，却时常扮演贪得无厌的索取者。
低头吧，像智慧的禾苗一样。
《低头的智慧》读后感——低头是一种境界
《低头的智慧》读后感——低头是一种境界《垂头的伶俐》读后感——垂头是一种境界美国驰名的政乱野战迷信野、《自力宣言》草拟人之一的富兰克林，有一次到一名先辈野造访，当他筹办从小门入进时，果为小门的门框过于低矬，他的头被狠狠天碰了一高。
没去迎接的先辈浅笑着对富兰克林说：“很痛是吧？否是，那应该是您昨天造访尔的最年夜收成。
您要记着：要念安然无恙天活正在那人人间，您便必需不时忘失垂头。
”附件听了那话，尔不由感慨那位先辈的伶俐战心才，异时，“忘失垂头”那个回味无穷的深沉哲理也深深天印正在了尔的脑海面。
尔虽然也略懂失“垂头”那一叙理，但却因为本人满腹经纶而招致头垂失不敷低。
忘失刚结业这会儿，借实是始熟牛犊没有怕虎，公然课，各类较量，只有无机会皆敢来尝尝。
但是撞了频频壁当前，尔便开端暗自埋怨，本人正在城高一呆便是六年，落空不少教习时机。
当了妈妈当前，又每每找捏词，带孩子辛劳，正在教校帮他人带孩子，归野又失给本人带孩子，出工夫给本人充电。
甚至已经念过，再熬几年，上了四十岁那也算是堂皇冠冕的捏词，能够让本人失过且过……曲到入了乡，出格是加入了“小语研建班”才知叙，虽然“环境能塑制人”，但人没有端赖环境去塑制。
“三人止必有尔师”，不论处正在怎么的环境皆有尔教习的模范：鲜野贱教师，20多年去不断正在城高默默耕作，他却不只有进步前辈的学育理想，丰盛的学教经历，另有扎真的根本罪。
他落空左臂，却能用右脚写没标致的字，高围棋，挨乒乓球，借能吹笛子、推两胡。
异样为人母的阙爱红、吴玉燕教师，他们不只要分担教校的学育学教事情，借要担当原班的语文学教事情，否他们的本身的文明艳养老是让人钦佩，他们的教室学教老是使人称许。
曾经退戚的吴振元教师来年被尔校返聘，因为事情须要，她由本去的学数教改成学语文。
吴教师仔细研究学材，提早作教熟要作的操练，天天给教熟熟字词听写过闭战向诵过闭等。
吴教师所体现没去的仔细战勤奋无没有打动着尔，鼓励着尔……“垂头的是稻穗，昂头的是稗子。
初一读后感：《低头的智慧》读后感——低头是一种境界
《低头的智慧》读后感——低头是一种境界本文是初中关于初一读后感的《低头的智慧》读后感——低头是一种境界，欢迎阅读。
低头是一种境界——有感于《低头的智慧》美国著名的政治家和科学家、《独立宣言》起草人之一的富兰克林，有一次到一位前辈家拜访，当他准备从小门进入时，因为小门的门框过于低矮，他的头被狠狠地撞了一下。
出来迎接的前辈微笑着对富兰克林说：“很疼是吧？可是，这应该是你今天拜访我的最大收获。
你要记住：要想平安无事地活在这人世间，你就必须时时记得低头。
”听了这话，我不禁感叹这位前辈的智慧和口才，同时，“记得低头”这个耐人寻味的深厚哲理也深深地印在了我的脑海里。
我虽然也略懂得“低头”这一道理，但却由于自己才疏学浅而导致头垂得不够低。
记得刚毕业那会儿，还真是初生牛犊不怕虎，公开课，各种比赛，只要有机会都敢去试试。
然而碰了几次壁以后，我就开始暗自抱怨，自己在乡下一呆就是六年，失去很多学习机会。
当了妈妈以后，又常常找借口，带孩子辛苦，在学校帮别人带孩子，回家又得给自己带孩子，没时间给自己充电。
甚至曾经想过，再熬几年，上了四十岁这也算是堂皇冠冕的借口，可以让自己得过且过……直到进了城，特别是参加了“小语研修班”才知道，虽然“环境能塑造人”，但人不全靠环境来塑造。
“三人行必有我师”，不管处在怎样的环境都有我学习的榜样：$2老师，20多年来一直在乡下默默耕耘，他却不仅有先进的教育理念，丰富的教学经验，还有扎实的基本功。
他失去右臂，却能用左手写出漂亮的字，下围棋，打乒乓球，还能吹笛子、拉二胡。
同样为人母的阙爱红、$2老师，他们不仅要分管学校的教育教学工作，还要担任本班的语文教学工作，可他们的自身的文化素养总是让人钦佩，他们的课堂教学总是令人赞许。
已经退休的$2老师去年被我校返聘，由于工作需要，她由原来的教数学改为教语文。
$2老师认真钻研教材，提前做学生要做的练习，每天给学生生字词听写过关和背诵过关等。
$2老师所表现出来的认真和努力无不感动着我，激励着我……“低头的是稻穗，昂头的是稗子。
低头的智慧
低头的智慧印度孟买大学的第一课,就是要教会学生们学会低头弯腰.人固然需要傲骨,但同时也要学会低头.有时候低头并不代表着懦弱,怯弱.在恰当的时候低头,是一种智慧,更是一种人生的境界.学会在恰当的时刻低头弯腰,能够帮助我们更好的生存.古希腊哲学家苏格拉底就曾经说过：“天地之间仅高三尺."所以想要在天地之间长久存活,就要学会低头弯腰.确实如此,不仅是古代,当今时代更能体现这句话的价值.不学会低头,或许人际关系网就会遭受破坏.不学会低头,或许在工作事业上就会处处碰壁.韩信当年受人嘲讽,遭受胯下之辱.如果他当时不学会低头隐忍,可能就会当场被众人围击毙命,更别说创造以后的那些丰功伟绩.正所谓“小不忍而乱大谋”.低头弯腰,当下看起来似乎是一种屈辱妥协,长远来看却是一种难以拥有的大智慧.低头弯腰并不简单,它需要坚定不拔的心境,它需要长时间的蓄势爆发.2010年席卷全国的着名影片《让子弹飞》就阐述了这个深刻的道理.当张牧之自己最亲密的伙伴一个个的死去,他会燃烧起多么猛烈的怒火.一次次与仇敌相见想要同归于尽,但是每次都笑呵呵的与之会面,他压抑着多么猛烈的怒火.他那坚定不拔的心境帮助他压制了怒火,低下了头.一个个精心布置的计谋,正是这长时间的蓄势爆发.低头弯腰的好处一说便懂,但是这其中最核心的东西却难以领会.低头所需要的心境,以及在那痛苦之中的蓄势,并不简单.但是正是这些难以办到的事情,才决定了低头它无比重要的作用.当越王勾践俯首称臣之时,定是满心的不甘,他低头了.当他蓄势十年之间,定然满是艰辛,他低头了.就是在拥有着低头心境,才让越王勾践最终报仇雪恨.由此可见,低头并不简单.当面临着一次次的碰壁,一个个难以逾越的困难,倒不如考虑考虑低头吧.要知道,恰当的低头并不是一种懦弱,它是一种真正的大智慧.正因如此,它才难以做到.所以我们要磨练自己学会低头的能力,学会低头,更要学会在恰当之时低头.。
低头的智慧——高中优秀作文范例及评析
低头的智慧富兰克林年轻时，去拜访一位德高望重的老前辈。
当时，他年轻气盛，挺胸抬头，昂首阔步，然刚一进门，他就狠狠地撞在了门框上，疼得他不住地用手揉搓；看着他龇牙咧嘴的样子，老前辈笑着，这也许是你今天来到我这儿的最大收获，一个人要想平安行世，就必须时刻谨记，该低头时就低头，这就是我要教你的事情啊。
于是，富兰克林就记住了低头的智慧，并把它列为自己的生活准则之一，从中受益终生。
当他功勋卓越，成为伟人后，他还在说这个启发帮了他的大忙，其言外之意就是，为人处事就得学会低头的智慧。
历史斗争，异常复杂，因此更得学会低头的智慧，只有忍受暂时的屈辱，磨炼自己的意志，然后才能寻找人生之机，一飞冲天。
曹操去世，传位曹丕，曹丕去世，又传位曹睿，曹睿去世，又传位给８岁的曹芒，由曹爽和司马懿共同辅佐他，而曹爽独断专行，司马懿失去了实权。
于是，司马懿意识到了危险，便称病在家，不再理事。
曹爽听说司马懿病重，十分宽慰，却也不无怀疑，于是便派了李胜前去察看；李胜来到司马懿家，见一个婢女正在给司马懿喂粥，而司马懿的胡子、衣襟上洒满了粥，他见李胜，装聋作哑，唠唠叨叨地说了一通废话；李胜果然被骗住了，回去就报告了曹爽，说司马懿那老头子只剩下一口气了；于是，曹爽放下了心病，更加独断专行。
但司马懿的夺权计划却在秘密进行着，魏嘉平元年，司马懿集结几千名精兵，迅速占领了都城，假借皇太后命令，罢免了曹爽的兵权；曹爽交出兵权，随即被软禁起来，不久又以谋反罪被诛杀，至此，曹魏政权终于落到了司马懿手里。
司马懿欲夺取天下，但他深明低头的智慧，绝不贸然行事，于是装病“示弱”，保护自己，伺机而动，终于取得司马氏的西晋政权。
是啊，“鸷鸟将击，卑飞敛翼，猛兽将捕，弭弭俯伏，圣人将动，必有愚色” ；而人生在世，该低头时就低头，因为必要的低头，不是消极避世，不是逆来顺受，不是缩颈窝囊，不是甘受屈辱；而是顶风爬坡，是逆水行舟，是绵里藏针，是韬光养晦，是退一步海阔天空，是对利益权衡所做的明智选择，是对世态炎凉的感知所采取的自我保护和生存策略。
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低头的智慧
喜欢这样一句话：低头是一种智慧，抬头是一种勇气。
对于很多人来说，昂首阔步是一种意气风发的人生，可以有挺直脖梗直上九天揽月的胆气，可以有气吞山河万里如虎的豪气，也可以有直挂云帆济沧海的志向。
认同，但不一味苟同。
今天所谈，不在此，而在如下。
不能输、不认输、不肯输，有两种人生写照，彼此大相径庭、南辕北辙。
第一种是“不到长城非好汉”式的百折不挠，这类人不是不会认输，而是会审时度势认清当前形势，理性分析主观错误与客观条件，感性地激发个人斗志与激情，及时总结、不偏不倚、客观公正，关键时刻敢于承认自身的不足与弱势，不怕让千夫所指、不怕让自已“掉份”与“脸上无光”，所以最终凭着“不经一翻寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”的长途跋涉，最终“会当凌绝顶，一览众山小”。
今天，我所谈论的不是这种可敬可佩的会昂首会低头的智慧，更要谈的是那种写照：“打下牙来和血吞咽、死要面子活受罪、打脸充胖子、心里明白别人说不得”------这种人。
现在这种人很多的，自以为了不起，却不能努力，能一时努力，却不能闻鸡起舞，能闻鸡起舞，却不能持之以恒，所以只能以自己为镜，不知自己之得失；明知是错，却不肯低头，别人一说，颇觉颜面无存，恼羞成怒，勃然大怒，摔盘扔碗，拂袖而去，甚至是指人破口大骂：关尔何事！这种人：不撞南墙不回头。
当然脖子断了，头也就不回了。
现在尤其是颇多不明事理之人，更是捧在手中的瓷器，只能夸奖、不能批评，时间长了，养成了一种喜欢被他人恭维的惯性，听不得真话，顺风耳，越顺越好，无视自身的缺点，殊不知：千里之堤、溃于蚁穴。
正是由于这样，所以团队意识极差，仿佛自己是完美的化身一般。
宁可我负天下人，不可天下人负我，将自私为自己的志向的无知，却时常沾沾自喜、不以为耻！无学习、无目标、无动力、无自知之明、无洁身自好、无自律、无自觉、唯自欺欺人、夜郎自大，以无知无趣为使命，嘻哈扯皮于工作生活，靡费时光于空虚状态，思想空白之可笑可叹。
这种人不可说之，否则视你如敌、目光如炬、口腔喷不知用何言，呜呼！哀哉！
历史上何其多低头智慧之人：
尧舜可以审时而禅让，求贤以求胜已之冶世；
越王勾践可以卧薪尝胆，图东山再起吞吴霸；
韩信受跨下之辱，激励自己成王侯成与世绩业；
刘备不辞辛劳三顾茅庐，诚心之言跪拜感人；
诸葛有误深知自责，上书自贬三级，《出师表》中诚惶诚恐；
唐太宗发布罪已诏告示天下，臣工皆可指正过失，水可载舟、亦可覆舟，何其深刻！
……
以自我为中心，看不到。