卡伦·霍妮经典语录
《卡特教练》别让任何人弄脏你的时间
《卡特教练》别让任何人弄脏你的时间我们都是这样，一半是加害者，一半是受害者。
——波伏娃标题的话，其实用英文来表述会更贴切一些——“Don’t let anyone dirty your time.”我一直有一个观念，就是我自己时间由我自己浪费倒是可以，但其他什么人来浪费我的时间实在是很讨厌的事。
因为除了我自己的时间，我其实一无所有。
你看得出来，我是个悲观主义者。
所以我很喜欢伍迪?艾伦，最喜欢的是《安妮?霍尔》，《赛末点》则次之——显然都不是皆大欢喜的故事。
我也喜欢《卡特教练》，因为这位教练除了教会他的孩子们如何赢球，还教会了他们如何面对失败——这显然是最难的一课。
可能你会觉得，在卡特来到里士满油井队之前，这支球队最擅长的事情就是输球——他们在过的一个赛季只赢了4场比赛。
但实际上，晓得如何应对失败，和不得不输球是两回事。
每一个伟大的球员都经历过惨痛的失利，因为在这失利里，他们学会了如何应对，才使他们成就卓越。
伟大的人同样如此。
其实把“伟大的球员”和“伟大的人”分别提及实在是多此一举。
事实上，所谓伟大的球员，一定是在伟大的人中产生的。
也因此，一个教练要教给球员的，除了打球的技巧，更重要的是做人——“成为人”的条件。
所以片子差不多可以分为两条主线。
一面是卡特教练在技战术层面对球队的调教。
他强调的是把跑动作为打球的前提，出色的投射技术才能得到展现，因而残酷的体能训练是必不可少的。
与此同时，卡特教练还有差不多有四百套战术，每套战术都是以女人的名字来命名——来自他的无数“姐姐”和“前女友”。
在有了良好的训练基础和临场面对变化时的准备充分，球队所向披靡其实并不稀奇。
而另一条线则要复杂许多了。
尽管在影片的最后，卡特说自己让这些“男孩”成为了“男人”是个意外，但事实上，从第一堂训练课开始，卡特便是以一个男人的标准，来要求这些来自底层的高中生。
就像片子反复体现的，里士满油井队所属的高中，其实是座甘愿敬陪末座的学校——和生活在这里的人一样。
霍妮的人格理论
霍妮的⼈格理论霍妮反对弗洛伊德将⼈格分成本我、⾃我和超我，她认为⼈格是完整的动态的⾃我。
霍妮提出，⾃我有三种基本的存在形态，即真实⾃我、理想⾃我和现实⾃我。
真实⾃我指的是⾃⾝存在的、独特的、⼈格的中枢，是唯⼀能够⽽且希望成长的部分。
健康的过程都是朝向真实的⾃我的。
理想⾃我是个⼈⼼⽬中虚幻的完美的⾃我形象，是早年发展的逻辑结果，也是未来发展的开始。
当⼀个⼈的重⼼转到理想的⾃我时，他就会以⼀种错误的态度来看待真实的⾃我在霍妮看来，⾃我理想化本⾝是⼀种病态的解决⽅法，并且本⾝具有强迫性的特征。
神经症的主要特征之⼀就是将精⼒由发展真我所具有的潜能转移到发展理想化的⾃我的虚假能⼒上。
现实⾃我是个体此时此地⾝⼼存在的总和。
⼈应该实事求是地正确认识⾃⼰，既不⼩看⾃⼰，也不夸⼤⾃⼰，并勇于承担⾃⼰的责任。
霍妮甚⾄认为，⼀切神经症的发展过程中，核⼼问题都是脱离⾃我。
霍妮提出，神经症⼈格的类型主要有三种：顺从型、退缩型、攻击型。
顺从型的⾏为⽅式是接近他⼈，其逻辑是“只要⾃⼰顺从别⼈，就不会受伤害”。
退缩型的⾏为⽅式是回避他⼈，其逻辑是“如果我不与⼈接触，就不会受到伤害”。
攻击型的⾏为⽅式是与⼈对抗，其逻辑是“如果我有权⼒，别⼈就不能伤害我”霍妮疗法的治疗过程包括以下⼏个阶段：提出问题、强调问题、澄清问题、引导患者发问、⿎励患者扩展所提问题、促成进⼀步的交往，最后由治疗者提供⼀定的帮助。
其⽬的是使患者明⽩他所追求的理想⾃我的形象，这个理想⾃我⼜如何使他陷⼊恶性循环，损害他的成长与幸福，最终激发患者强烈的企图改变这种状况的动机。
“患者只有在他愿意并能够了解⾃⼰，从⽽改变⼼态时，他才能康复。
因此，如果患者的良好愿望没有与其有效的努⼒结合起来，那么治愈的希望就不会⼤。
”霍妮强调要从所有的⽅⾯看待来访者，既要看到病态⾏为，也要注意到其健康时的⾏为⽅式。
她认为，社会环境决定了⼀个⼈是否会产⽣⼼理问题及⼼理问题的类型。
在实践中，霍妮继承了弗洛伊德的⼀些传统精神分析治疗技术，如梦的解析与⾃由联想法。
描写卡伦的经典句子_经典语录
精心整理描写卡伦的经典句子_经典语录●不被人爱的信念正是对那种不能去爱的状态的自觉反映。
----卡伦·霍妮《我们时代的神经症人格》●我所需要的是如此微乎其微，不过是希望他人应该对我友好，应该给我以善意的建议，应该同情和理解我这样一个可怜的、无害的、孤寂的灵魂；我只是急切我告诉她：“这是个好消息呀。
思林博德曾帮助热布卡公司女企业家罗宾·蔡斯筹资64亿美元之多。
坏消息是什么？”“我14:30到场，只有10分钟的展示机会。
只有10分钟，什么都展示不了，我怎么可能在10分钟之内就解释清楚我们的团队认证、临床实验和财务分析呢？”----山姆·洪恩《凸法则：从默默无闻到脱颖而出》●IEdwardCullen,takeyouBellaSwanForbetter,forworseTolove,tocherish我爱德华.卡伦，迎娶你贝拉.斯旺荣辱与共生死相依----《暮光之城：破晓》●事实上在意识与无意识之间，并没有严格的、二者必居其一的划分和选择，而只有如沙利文在一次讲演中指出的许多意识等级。
----卡伦·霍妮《我们时代的神经症人格》境中。
倾诉着淹没在冰雪中的柔情生死流转，魂牵梦绕的仍是你转逝的面孔泪光驳刹，却唤不回你决绝的身影月光惨淡，只能拥抱着夜体会你的冰冷无情路西法，这三字犹如利刃锥心碾碎了交织着情缘的前世今生----全有义务始终不懈地对她们孝顺忠诚。
在恋爱关系中，答应对方的追求，也可以用来作为日后向对方提出要求的资本。
这种类型的人往往随时过分热心地准备为他人效劳，而内心却隐秘地期待他人的回报，期待从他人处得到他希望得到的一切；如果对方并不同意愿意为他效劳，他就会感到极大的失望。
----卡伦·霍妮《我们时代的神经症人格》●每当看到月光就会想起我。
——莱茵？卡伦尔迪亚----爱潜水的乌贼《奥术神座》●动机和驱力的不同还会造成感觉和行为的不同。
如果我们是被任何一种直接的、希望获得满足的愿望所驱使，我们的态度中会包含一种自发性与选择性；但如果我们是受焦虑的驱使，则我们的感觉和行动都带有强迫性并具有不择对象的特征。
心理学 霍妮
（2）文化环境
霍妮所讲的文化环境是宏观的社会 条件，是社会中人们普遍所共有的，有 时也称之为文化因素或文化条件，是个 体心理失调的最终根源。
（3）个体环境
霍妮所讲的个体环境是微观的社会条 件,是指个出生后所进入的具体情景,并非 只指个人的家庭环境,实际上是一个人所结 成的人际关系,有时也称之为个人经历。霍 妮认为,神经症在于人际关系的失调,这种 失调对人造成的重大影响在童年期,形成基 本焦虑的中介。
霍妮对弗洛伊德关于女性心理 是由生理构造所决定的观点提出了 怀疑，认为女性的心理特源自和女性 的发展与社会环境及文化有关。
三、霍妮的的社会文化精神分析 与弗洛伊德传统的精神分析的比较
（一）继承
第一，霍妮继承了弗洛伊德无意识动机理论对无 意识的重视和研究。 第二，霍妮继承了弗洛伊德的重视早期经历的思 想。霍妮与弗洛伊德一样，非常重视童年经历在 人格形成中的作用，尤其是早期亲子间的关系。
（3）神经症的自我
霍妮反对弗洛伊德把人格分成伊底、自我 和超我三个部分。她指出，自我有三种基本的 存在形态。 第一种是真实自我（real self）。指个人成长和 发展的内在力量，是人类共有的，具有建设性。 第二种是理性化的自我（idealized self）。指个 体凭空设想的纯粹虚幻的形象，是不可能实现的形 象。 第三种是现实自我（actual self）。指个体此时 此地身心存在的总和。
2、文化困境
霍妮认为,现有文化的矛盾造成人与人之间的 分裂、嫉妒、怨恨、仇视和敌对,也带来个体的孤 独感、软弱感和不安全感。生活在现有文化中,我 们必须时常做出选择和面对冲突的,并且冲突的因 素是水火不容,彼此对立和冲突的倾向具有强迫性, 且整个冲突一直处于无意识之中,导致大部分人没 有意识到冲突,也不会想办法去解除冲突。正是未 得到解决的冲突造成了焦虑、沮丧等。
卡伦·霍妮经典语录
卡伦·霍妮经典语录导读：本文卡伦·霍妮经典语录，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
卡伦·霍妮经典语录1、他"伪装"这种破坏性冲动不是来自自己，而是来自外界的某人或某物。
从逻辑上讲，敌对冲动所投射的对象，恰恰正是这些敌对冲动所针对的对象。
2、典型的焦虑状态，即由于感到来自外界的强大危险而萌生的一种缺乏防御能力的感觉。
3、受到压抑的敌对冲动往往并不投射到事实上与之相关的那个人身上，而是投射到别的事物上。
4、所有的离群者都共有另一个特性，那就是：他们都能够带着一种客观的兴趣来观察自己，就像人们观看一件艺术品。
也许对他们最好的描述应该是这样的：他们对自己都持"旁观态度",这与他们对生活的总的态度一样。
因此，他们常常是自己内心冲突的优秀的观察者。
5、神经症病人毫不自知地处在一种既无力去爱，又极其需要得到他人之爱的困境中。
6、爱和对爱的病态需要这两者之间的差别就在于：在真正的爱中，爱的感受是最主要的；而在病态的爱中，最主要的感受乃是安全感的需要，爱的错觉不过是次要的感受罢了。
7、动机和驱力的不同还会造成感觉和行为的不同。
如果我们是被任何一种直接的、希望获得满足的愿望所驱使，我们的态度中会包含一种自发性与选择性；但如果我们是受焦虑的驱使，则我们的感觉和行动都带有强迫性并具有不择对象的特征。
8、这种生理紧张有可能达到这样一种地步，以致获得满足的方式在一定程度上带有强迫性和不择对象的特点；而这在正常情况下本来应该是受焦虑制约的驱力的特征。
9、原则上，任何冲动都有激发焦虑的潜在力量，只要对这种冲动的发现和对这种冲动的执着意味着对其他生存利益和需要的损害，只要这种冲动本身是充满热情的、不可阻遏的。
10、如果我不能漂亮，我将使我聪明！一个人要想真正的成长，必须在洞悉自己并坦然接受的同时又有所追求。
11、我所需要的是如此微乎其微，不过是希望他人应该对我友好，应该给我以善意的建议，应该同情和理解我这样一个可怜的、无害的、孤寂的灵魂；我只是急切地希望给他人以快乐，并不急切地希望伤害任何人的感情。
揭露人性丑恶的句子（通用260句）
揭露人性丑恶的句子揭露人性丑恶的句子（通用260句）1、比他的虔诚更胜一筹的只有吝啬。
2、别人经历的事情，我们永远也无法明了。
3、别太理会人家背后怎么说你，因为那些比你强的人，根本懒得提起你。
诋毁，本是就是一种仰望。
4、别怨命，命运没有待薄任何人，只会顺应你的心助你一把，你悲观时它会把你推向更悲观，你坚强时它会给你更坚强的力量。
5、不管你圈子多大，好好跟我说话。
6、不摔一跤，不知谁会扶你。
不缺钱用，不知谁会帮你。
不病一场，不知谁最疼你，不经一事，不知人要骗你。
人与人，不是都可以信任，心与心，不是都愿意付出诚恳。
7、不要期望别人为自己雪中送炭，没有人在你脸上抹炭就该感恩了。
8、不要轻易考验人性，尤其是涉及利益的时候，它永远比你想象中的更加丑陋！9、不要试探人心，一试全剧终。
有些话听听就好，别当真；有些事知道就好，别说破；有些人看清就好，别拆穿；有些情随缘就好，别执着。
有爱无爱，安然对待。
谁好谁坏，心里明白就好。
人与人之间，就像手心悟手心，悟不热就分手，千万不要去试探对方。
试探了就寒心！10、不要说别人脑子有病，脑子有病的前提是必须有个脑子。
11、不要再去招惹那些人了，宝宝，那样只会让你看到更多人性的丑陋让自己伤心。
好好保护自己，好好爱自己，我们会一直陪着妳。
12、曾以为你是那崖畔的一枝花，后来才知道，不过是人海一粒渣。
13、超大无耻传声扩音喇叭，爱斯基摩人的耻辱。
14、除非你从别人的观点考虑问题，在你钻进别人的身体里四处游荡之前，你决不会真正了解他。
15、从不后悔爱上一个人最后留我一个人看清他丑陋的样子。
16、从前人们所根据你父母的身份地位来对待你，将来人们根据你的身份地位来对待你的父母。
17、当别人落难时，你拼了命的帮，自己落难时，别人拼了命地笑，这些都是现实，得意时，朋友们认识了你，落难时，你重新认识了朋友。
18、当钞票站起来说话时，所有的真理就都去睡觉了。
19、当你真心相信一切都会好的时候，一切就会真的好了。
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（三）神经症的治疗
霍尼的神经症理论直接服务与治疗的目的
主张对神经症的治疗应依靠人生来就具有的实 现自己潜能的建设性力量，即帮助患者发现并 发展自己的潜能。
反对夸大早期经验的作用，主张分析治疗的重 心是分析患者的神经症需要和人格类型，以帮 助患者克服冲突，实现与他人和自我的和谐关 系。
倡导自我分析，相信人的潜能并
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（一）神经症的文化观
情景神经症
神经症
性格神经症
情景神经症：对特定的情景暂时缺乏适应力，如学生在考场上过分紧张， 但人格还是正常的。 性格神经症：由性格的变态引起的，是人格的异常。 霍尼侧重研究的是性格神经症，简称神经症。
神经症的病因在于人格，人格是从童年时代就逐渐形成了的，它取决于
环境。因此对神经症的诊断和治疗，就必须了解患者的人格，即了解患
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顺从型
（
其行为方式是接近他人。 主要特点：甘心居于从属地位； 总认为
） 神
别人比自己强； 潜意识地倾向与以别人的开 经
发来评价自己，自我评价随别人而变；
症
人
“如果我顺从了，别人就不会伤害我。”格
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退缩型
其行为方式是回避人。 主要特点：为逃避与他人的紧张关系而离群 索居；保持与他人的距离；不介入；自立自强； 限制自己的需要；疏远自我；力求完美，避免他 人的帮助和指责。
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一、霍尼的个人生平及经历
人只要活着， 就能改变自 己并不断地 改变自己。
——霍妮
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4
卡伦•霍尼
卡伦•霍妮（1885-1952）是 20世纪最重要的精神分析思 想家之一。她曾在哥廷根的 弗赖堡大学和柏林研究医学， 1910年开始与卡尔•亚伯拉罕 共同从事精神分析，并成为 于1920年建立的柏林精神分 析研究所创始人之一。20年 代至30年代初，她在固守传
卡伦 霍妮 精神分析理论精要
当人际关系困难造成迎合、对抗和疏离别人的倾向时，这些转移之间的矛盾及与之相伴的心理问题就会带来它们自己的防卫策略。为补偿软弱感、无价值感和缺陷感，我们借想象的翅膀创造出“理想化的形象”，认为自己具有极高的天赋和无限的力量。
由于理想化形象的塑成很大程度上受到我们的主导防御及其所推崇的品性的影响，我们必须联系人际关系策略才能理解它形成的过程。自我谦避型人的理想化形象是“讨人喜欢，品质的综合体，如无私、善良、慷慨、谦恭、圣洁、高尚、同情”。它也美化“孤弱无助、忍受痛苦、遭遇折磨”，以及对艺术、大自然和其他人的深厚情感。傲慢-报复型人视自己为不会被任何情况推垮的主宰者。他们比别人更机敏、更坚强、更现实，因而可以胜过别人。他们对自己的警惕性、预见力和计划性引以为豪，觉得无人能够伤害他们。自恋的人是“救世主、命运的支配者、先知、伟大原施予者、人类的造福者”。自恋者认为他们拥有无穷精力，不用努力就有能力达到永无止境的成功。完美主义者把自己看成品行端正的楷模，以为在处理生活的方式上达到无懈可击的完美境界。他们无论从事什么工作都表现出色，永远判断正确，在人际关系中一直公正、尽职。超脱和与世无争型人的理想化形象是“自给自足，不依赖、不受外界影响的安宁，不为欲望和激情所困”，对残酷命运的枪林弹雨坦然处之。他们渴望不受约束，不为压力所扰。每种解决方法中，理想化的形象或多或少都来自宗教的或社会文化的模式，或者受到历史事件、个人经历的影响。
霍妮的精神分析社会理论 2
以及子女之间，都存在竞争。
竞争本身不是生物的本能，而是一定社会文化环境的结果 。
一、社会文化与神经症
恐惧的侵袭
➢ 竞争→潜在的敌意→恐惧： “个体之间的潜在敌对性紧张，其结果乃是导致不断产生的恐惧
——对他人潜在敌意的恐惧，这种恐惧又因为害怕自己的敌意遭 到他人的报复而加强。” 竞争性刺激无处不在，一个人从生到死、从摇篮到坟墓都会不断 地接受这一病毒的作用。竞争导致人与人之间关系的紧张，导致 恐惧，使人害怕他人报复，害怕失败。 ➢ 恐惧的另一来源是害怕遭到失败： “在一个竞争性社会里，失败即意味着各种需要都遭到实际的挫 折。失败不仅意味着经济上的不安全，而且意味着丧失名声地位 ，意味着各种各样情绪上挫折打击。”
一、社会文化与神经症
日益消减的自尊：渴求成功、害怕失败
“我们时代的统一行为模式，那就是争取在世界上出人头地，做 人上人，挣比满足基本生存多得多的钱。”
“在现存意识形态压力下，即使最正常的人也不能不感觉到：如 果他成功，他就有一定价值；如果他失败，他就一钱不值。不用 说，这反映了我们的自尊心是建立在摇摇欲坠的基础之上。”
“我们的时代产生了让爱作为一种补偿的强烈需要。获得关爱使 他感到更少的孤独，更少受到敌视的威胁，更少不自信。由于爱 符合一种生命需要，它在我们的文化中遂受到过高的评价和强调 。像成功一样，它也成为一种幻相并给人造成这样一种错觉，仿 佛它是一切问题的最后解答……我们对它的期望总是比它可能满 足和实现的要高得多。我们的意识形态对爱所作的过分强调，掩 盖了产生过分夸张的爱的需要的种种因素。
“如果我们未能详细了解某一特殊文化对个人所发生的种种影响，我 们就不可能理解特定文化中正常和病态人格结构。”
霍妮的人格理论共25页
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
谢谢！Leabharlann
我们时代的病态人格 卡伦·霍妮20页文档
我们时很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ；权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊，可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
德裔美国心理学家卡伦·霍妮的12则经典语录
德裔美国心理学家卡伦·霍妮的12则经典语录1.只有当我们愿意承受打击时，我们才有希望成为自己的主人。
虚假的冷静根植于内心的愚钝，绝不值得羡慕，它只会使我们变得虚弱而不堪一击。
2.不被人爱的信念正是对那种不能去爱的状态的自觉反映。
3.所有人只要还活着，就有改变自己，甚至彻底改头换面的可能性，并非只有儿童才具有可塑性。
4.如果我不能漂亮，我将使我聪明！一个人要想真正的成长，必须在洞悉自己并坦然接受的同时又有所追求。
5.神经症病人毫不自知地处在一种既无力去爱，又极其需要得到他人之爱的困境中。
6.事实上在意识与无意识之间，并没有严格的、二者必居其一的划分和选择，而只有如沙利文在一次讲演中指出的许多意识等级。
7.如果你要为自己感到自豪，就去做能够让你感到骄傲的事情。
8.他“伪装”这种破坏性冲动不是来自自己，而是来自外界的某人或某物。
从逻辑上讲，敌对冲动所投射的对象，恰恰正是这些敌对冲动所针对的对象。
9.一方面希望统治一切人，另一方面又希望被一切人爱；一方面顺从他人，另一方面又把自己的意志强加在他们身上；一方面疏远他人，另一方面又渴望得到他们的爱。
正是这种完全不能解决的冲突控制着我们的生活。
10.原则上，任何冲动都有激发焦虑的潜在力量，只要对这种冲动的发现和对这种冲动的执着意味着对其他生存利益和需要的损害，只要这种冲动本身是充满热情的、不可阻遏的。
11.神经症是由文化因素引起的。
这就确切说明了，神经症产生于人际关系的紊乱失调。
12.所有的离群者都共有另一个特性，那就是：他们都能够带着一种客观的兴趣来观察自己，就像人们观看一件艺术品。
也许对他们最好的描述应该是这样的：他们对自己都持“旁观态度”，这与他们对生活的总的态度一样。
因此，他们常常是自己内心冲突的优秀的观察者。
我们时代的病态人格 卡伦·霍妮.
在神经症病人身上，这种外在因素的决定 和支配往往更加强大，更压倒一切──而这， 一方面是由于他对于统治驾驭他人，对于名望 和财富的追求，比一般人更具强迫性，更缺少 灵活性;另一方面则是由于他与他人的关系(包 括与异性的关系)，已经过分恶化而不能进行 充分而适当的选择。
破坏性竞争可以通过两种方式加剧同性恋倾向：
有两种主要的方式可以用来掩盖这种侮 辱和挫败他人的冲动。一种是借崇拜赞美来 掩盖，另一种是通过怀疑使这种冲动理智化。
那些在内心深处隐秘地渴望伤害和侮辱女性的 男人，很可能在自己的自觉意识中把女性捧上天;
而那些无意识中总是希望打败和侮辱男性的女 人，则很可能沉溺于英雄崇拜。
在我们的文化中，这种婚姻冲突往往更 多地涉及女性，因为男人往往有更多获得外 部成功的可能性。
有时候，这种野心会集中在某一特定的目标上。 他们也许有在某个领域中取得某种成就的巨大潜能， 但由于兴趣太广野心太大，他们不可能始终如一地 追求任何一个目标，所以到头来他们一事无成。
神经症患者认为烈的抑制倾向，所以 唯一向他开放的路径乃是成为优胜者，或至 少感觉到比他人优越。而这就意味着挤垮他 人，使他人降低到自己的水平，或干脆踩在 自己脚下。
我们时代的病态人格
——卡伦·霍妮
录目
文病病逃病对病寻病对神焦焦“神
化态态避态权态求态关经虑虑我经
与受的竞的力关关关爱症与
们症
神苦罪争竞、爱爱爱的的敌
时的
经的责
争声需的需病基视
代文
症意感
望求方求态本
的化
义
及中法的需结
病含
财的和更求构
态义
富性对进
人与
的欲拒一
格心
追作绝步
”理
霍妮告诉你为什么要“听从你心,无问西东”
01这本《我们内心的冲突》是几年前网购的。
完全是冲着这个书名下的单，当时看到这个书名，就感觉眼前一亮，我心里的种种人生困惑，归根结底不都是内心有冲突吗？我们应该如何面对和解决内心的冲突呢？买来后兴冲冲地翻了翻，却发现主要是谈神经症病人的，大为失望，加之毕竟是本学术著作，也不会很容易读，我就把书搁一边了。
2017年里我终于下决心从书架上取下了这本书，并且读完了。
02读之前，对于本书作者卡伦·霍妮连名字也没听过，读后才知道她和她的理论与弗洛伊德、弗洛姆、荣格等心理学大师都有关。
她是20世纪最重要的精神分析思想家之一，新弗洛伊德主义的主要代表人物，但与弗洛伊德思想有重要的区别，还因此被赶出了纽约精神分析研究所，自己创立了美国精神分析研究所并亲任所长。
她与《爱的艺术》作者弗洛姆曾相恋数年后分手。
读完后，才发现自己的第一印象大错特错。
虽然主要以神经病人为例，但几乎处处都有我自己和身边许多人的影子。
虽然是本学术著作，但并不晦涩，平易简洁，且条理清晰，读来并不费力。
03本书主要谈了冲突产生的原因、假解决和不解决的危害及解决冲突的解决办法。
她认为人的基本冲突由亲近人、对抗人、回避人三种态度之间的矛盾构成，基本冲突引发了三种神经症人格，即屈从型，攻击型，孤立型。
这三种基本人格在我们自己和周围人身上都可以见到，只是一般没有达到病态程度。
为解决冲突，人在潜意识中会进行种种错误的尝试。
比如掩盖，其实屈从型的人身上也有攻击性倾向，不过他会拼命去压制，攻击型的人内心也有对温情的向往，他同样会本能地去压制。
美化自我的“理想化意象”和推卸责任的“外化”在我们生活中也很常见。
如有的人把幻想当成梦想，有人把“美颜”化了的形象当成真实的自我，导致自恋或者自暴自弃。
我们常常对别人身上表露出与自己类似的缺点尤其敏感和恼怒，如望子成龙的父母们。
带着冲突生活会带来很多危害，如恐惧、人格衰竭、绝望、虐待狂趋势等。
在人格衰竭中作者指出如抑郁、酗酒、癫痫、痴呆等都有可能由此而来。
卡伦霍妮 阅读顺序
卡伦霍妮阅读顺序卡伦霍妮的阅读顺序第一篇：《卡伦霍妮的成长经历》卡伦霍妮是一个普通的女孩，她的成长经历充满了挫折和坎坷。
从小，她就饱受着学业压力和家庭困境的煎熬。
在她的记忆中，最深刻的一幕是她在学校演讲比赛中失利的场景。
那一刻，她感到自己一文不值，一直以来的努力似乎都白费了。
然而，卡伦霍妮并没有被这次失败击倒，她决定振作起来。
她开始重新审视自己的学习方法和态度，并且积极寻求帮助。
她发现，只有改变自己，才能取得真正的进步。
于是，她开始主动参加各种活动，拓宽自己的视野，提升自己的能力。
慢慢地，卡伦霍妮逐渐找到了自己的兴趣所在。
她热爱阅读和写作，通过阅读丰富的书籍，她不仅扩大了自己的知识面，还培养了自己的思考能力和表达能力。
在写作方面，她经常参加各种比赛，并取得了不俗的成绩。
这些经历不仅让她更加自信，也让她对未来充满了希望。
在大学期间，卡伦霍妮遇到了一位优秀的导师，他的指导让她更清晰地认识到自己的梦想和目标。
她决定将自己的兴趣和专业结合起来，为此付出了巨大的努力。
她参加了各种实践项目和实习机会，积累了丰富的经验和知识。
在研究生阶段，她发表了多篇高水平论文，为学术界做出了贡献。
如今，卡伦霍妮已经成为一名杰出的学者，她的研究成果备受赞誉。
然而，她并没有满足于此，她将继续努力，追求更高的目标。
卡伦霍妮的成长经历告诉我们，只要坚持不懈，相信自己，就能够战胜困难，取得成功。
第二篇：《卡伦霍妮的艺术之路》卡伦霍妮是一个天生具有艺术天赋的女孩，从小她就展现出对艺术的浓厚兴趣。
她喜欢用画笔表达自己的情感和思想，通过色彩和线条来创造美丽的画作。
卡伦霍妮的艺术才华得到了家人和老师的认可和鼓励。
他们鼓励她参加各种绘画比赛和展览，并提供了必要的支持和指导。
在这个过程中，卡伦霍妮不仅学会了更多的绘画技巧，还结识了许多志同道合的朋友。
随着时间的推移，卡伦霍妮的艺术作品逐渐受到了更多人的关注和赞赏。
她的作品被多家画廊收藏，并参加了国内外的艺术展览。
卡伦霍妮学习路上的小故事
卡伦霍妮学习路上的小故事霍妮的精神分析社会理论，基本是基于这样的假设：很多人的神经症来源于童年被漠视的经历，如果没有从父母那里得到足够的爱与关注，指导，尊重和成长机会，孩子会出现心理发展受阻。
在童年时代无法满足的情感需求，会发展成对父母的基本敌意，并因此遭受基本的焦虑，防御焦虑，冲突和解决冲突的动态过程。
在霍妮看来，人们通常采用三种方式，来对抗基本的焦虑：向人靠近，与人对抗，或者与人远离。
很多正常人可能也会使用这其中的任意一种方式，但是神经症患者被迫强烈的依赖一种方式，这种强迫行为会让他们产生一种基于内部的心理冲突，可能会采用理想化自我形象的方式，或者自我憎恨的方式来表现。
理想化自我形象的方式表现为，对荣耀和他人认可和喜爱的过分，乃至神经质的追求。
而自我憎恨则意味着对自己的蔑视贬低和自我疏远。
但不同于精神分析学派将一切归咎于童年，霍妮坚持认为，社会和文化条件，尤其是童年经历，在塑造人格中起着主要作用。
因为不同的文化传统和环境，也会决定一个人的认知问题。
霍妮在《我们内心的冲突》中，着重介绍了冲突的重要原因和神经症冲突的解决方案。
在霍妮看来，神经症患者就是一个在世间裸行的孩子，在这个潜在的敌对世界中，神经症患者感到无助和孤立，在强迫性走向人群，反对人群，或远离人群中寻找安全感，并且这些动作构成了他们的生活哲学和人际关系模式。
基于对神经症患者的解剖，霍妮在《我们时代的神经症人格》中，发展了自我理论。
在霍妮看来，真实的自我是个人的核心，是内在的，建设性的，进化的力量的源泉，在有利的环境下，这种力量在自我实现的动态过程中不断增长和发展。
如果你很健康，你对自己的身份会有一个准确的认识，然后可以意识到自己的潜力，并致力于自我实现。
霍妮还提出了「进化的道德」，即提高自我实现是道德的，而阻碍自我实现的一切都是不道德的。
神经症患者最大的问题是，要么自我理想化，并努力争取超越他人，而罔顾自己要什么，要么就是自我憎恶，自己与自己交战，自己增加自己的痛苦。
《我们内心的冲突》
《我们内⼼的冲突》查看图书解读稿全⽂⽔⽊君说：晚上好，亲爱的朋友。
今天要给⼤家解读的书是《我们内⼼的冲突》。
《我们内⼼的冲突》[美]卡伦·霍妮⽣活的，你⼀定遇到过这样的难题，必须做的事情并不是想做的事情，想做的事情却⼜因为各种原因⽆法总成。
⽐如：⾼薪不喜欢和低薪喜欢的⼯作，加班多挣点钱还是留更多时间陪伴家⼈，是选择追剧还是花时间学习。
正如著名⼼理学家霍妮所说：“只有⼈类能够做出选择，这是⼈类的特权，但也是⼈类的负担，因为⼈类必须做出选择。
”选择会让我们犯难，陷⼊痛苦和焦虑之中。
可在种冲突和痛苦背后，到底是怎样的⼼理机制呢？今天为⼤家带来了知名⼼理学家卡伦·霍妮的作品——《我们内⼼的冲突》，进⼀步去了解内⼼冲突背后所隐藏的⼼理起因以及化解⽅法。
本书作者霍妮是德裔美国⼼理学家，20世纪最负盛名的精神分析⼼理学家之⼀。
此次分享的《我们内⼼的冲突》⼀书，完成于1945年，是霍妮理论成熟后期的代表作。
本书基于对精神病⼈和⾃我⼼理的深刻分析，很多观点在今天看来依旧仍具有巨⼤的实⽤价值。
本书主要探究了内⼼冲突背后的⼼理机制，指出了我们内⼼的冲突到底是什么原因，并提出解决冲突的办法，让我们学会处置内⼼的焦虑、疯狂、迷茫和困惑，收获内⼼的安宁，重建⼈⽣⾃信，让⼼理更健康。
那么接下来，就让我们⼀起探索⾃我⼼理冲突的根源和解决之道吧。
1.你内⼼有未解决的冲突吗？霍妮认为：“只有不断饱受内⼼冲突煎熬的⼈，才会得精神疾病，那些内⼼安定、思想冷静的⼈是肯定不会有这种问题的。
”可见，⼀个⼈频繁地感到烦闷、焦虑，那么他的⼼理健康会受到严重的影响。
当我们⼼中有未解决的冲突时，通常会有以下三种表现：⼀、犹豫不决⼆、效率低，做事⽆法集中注意⼒，感觉到⾃⼰是被强迫的。
三、精神怠惰，主动性和⾏动能⼒降低。
这种状态如果长期存在，会形成严重的内耗，让⼈越发焦虑或者消极，进⽽影响整个⽣活。
举个例⼦，有个⼯程师在⼀次⽅案设计中，输给了同事。
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卡伦·霍妮经典语录
卡伦·霍妮经典语录
1、他"伪装"这种破坏性冲动不是来自自己，而是来自外界的某人或某物。
从逻辑上讲，敌对冲动所投射的对象，恰恰正是这些敌对冲动所针对的对象。
2、典型的焦虑状态，即由于感到来自外界的强大危险而萌生的一种缺乏防御能力的感觉。
3、受到压抑的敌对冲动往往并不投射到事实上与之相关的那个人身上，而是投射到别的事物上。
4、所有的离群者都共有另一个特性，那就是：他们都能够带着一种客观的兴趣来观察自己，就像人们观看一件艺术品。
也许对他们最好的描述应该是这样的：他们对自己都持"旁观态度",这与他们对生活的总的态度一样。
因此，他们常常是自己内心冲突的优秀的观察者。
5、神经症病人毫不自知地处在一种既无力去爱，又极其需要得到他人之爱的困境中。
6、爱和对爱的病态需要这两者之间的差别就在于：在真正的爱中，爱的感受是最主要的；而在病态的爱中，最主要的感受乃是安全感的需要，爱的错觉不过是次要的感受罢了。
7、动机和驱力的不同还会造成感觉和行为的不同。
如果我们是被任何一种直接的、希望获得满足的愿望所驱使，我们的态度中会包含一种自发性与选择性；但如果我们是受焦虑的驱使，则
我们的感觉和行动都带有强迫性并具有不择对象的特征。
8、这种生理紧张有可能达到这样一种地步，以致获得满足的方式在一定程度上带有强迫性和不择对象的特点；而这在正常情况下本来应该是受焦虑制约的驱力的特征。
9、原则上，任何冲动都有激发焦虑的潜在力量，只要对这种冲动的发现和对这种冲动的执着意味着对其他生存利益和需要的损害，只要这种冲动本身是充满热情的、不可阻遏的。
10、如果我不能漂亮，我将使我聪明！一个人要想真正的成长，必须在洞悉自己并坦然接受的同时又有所追求。
11、我所需要的是如此微乎其微，不过是希望他人应该对我友好，应该给我以善意的建议，应该同情和理解我这样一个可怜的、无害的、孤寂的灵魂；我只是急切地希望给他人以快乐，并不急切地希望伤害任何人的感情。
这就是他心目中所想象所感觉的一切。
12、事实上在意识与无意识之间，并没有严格的、二者必居其一的划分和选择，而只有如沙利文在一次讲演中指出的许多意识等级。
13、但在恐惧的情形下，危险却存在于现实中，无能为力的感觉也是由现实所决定的；而在焦虑的情形中，危险感却是由内在的心理因素所激发和夸张了的，无能为力的感觉也是由个人自己的态度所决定的。
14、只有当我们愿意承受打击时，我们才能有希望成为自己的主人。
虚假的冷静植根于内心的愚钝，绝不是值得羡慕的，它
只会使我们变得虚弱而不堪一击。
15、包含在焦虑中的主观因素就在于我们自身的本能驱力；换句话说，焦虑所预期的危险，以及对此无能为力的感觉，两者都是由我们自身冲动的爆炸性力量所召唤出来的。
16、他并没有意识到他的敏感、他的潜在的敌意、他的苛刻的要求是如何严重地干扰了他自己与他人的关系；他也不可能正确地判断他给别人留下的印象，以及别人对他作出的反应。
17、对爱的渴望在神经症病人身上是如此常见，····以至它可以被看作是标志焦虑存在和表示其大致强度的最可靠的指征。
18、不被人爱的信念正是对那种不能去爱的状态的自觉反映。
19、一方面希望统治一切人，另一方面又希望被一切人爱；一方面顺从他人，另一方面又把自己的意志强加在他们身上；一方面疏远他人，另一方面又渴望得到他们的爱。
正是这种完全不能解决的冲突控制着我们的生活。
卡伦·霍妮（Karen Danielsen Horney, 1885-1952），医学博士，德裔美国心理学家和精神病学家，精神分析学说中新弗洛伊德主义的主要代表人物。
霍妮是社会心理学的最早的倡导者之一，她相信用社会心理学说明人格的发展比弗洛伊德性的概念更适当 ,是精神分析学说的发展中举足轻重的人物。
著有《精神分析新法》、《我们时代的神经症人格》、《自我分析》、《我们内心的冲突》和《神经症与人的成长》等。