大学语文项目一 《论语》节选
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欲，勿施于人。”（《卫灵公》） “夫仁者，己欲立而立人；己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也
已。”（《雍也》） 可见，孔子所谓的“为仁之方”即为仁的工夫与方法，主要就是“忠恕”
之道。自己想有所作为也尽心尽力地让别人有所作为，自己想飞黄腾达 也尽心尽力地让别人飞黄腾达。 “其恕乎！己所不欲，勿施于人。”自 己不愿意的事，不要强加给别人。总起来说，“忠恕”之道就是将心比 心，推己及人乃至万物，以对待自己的态度待人待物，从而成己又成物。 这不就是“爱人”的具体体现吗？能如此，不就是一个“仁者”了吗？
二、孔子的教育教学思想
2.为学之道
① 学习的态度 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （《雍也》） ——爱学、乐学 默而识之，学而不厌。（《述而》） ——学而不厌 力不足者，中道而废，今女画。（《雍也》） 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 （《述而》） ——专心致志，持之以恒
二、孔子的教育教学思想
二、孔子的教育教学思想
2.为学之道
③ 学习的内容 文、行、忠、信。（《述而》） ——博学
“赐也，女以予为多学而识之者与？”对 曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以 贯之。”
——贯一
二、孔子的教育教学思想
2.为学之道
④ 学习的目的 子曰：“诵《诗》三百，授之以政，
不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚 以为？”（《子路》）
之。曰：‘恭、宽、信、敏、惠。’”（《阳货》）
“樊迟问仁。子曰：‘居处恭，执事敬，与人忠。’”（《子 路》）
子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”（《子路》）
可见，孔子之“仁”，即是约束自己的言行使其 符合礼的规范；是以孝悌为根本而又超越血缘 亲情、由近及远的“差等”之爱；是涵蕴、孕 育各种美善德行的总德。一言以蔽之，在孔子 看来，“仁”就是人的本性的最高表现，是人 的美德的最高概括。
2、“仁”与“礼”之关系 “人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八
佾》） “子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目？’ 子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿 动。’”（《颜渊》） 孔子释“礼”归“仁”，将仁的基本性质确定为约束自 己的言行使其符合礼的规范，并宣扬为仁的自觉性， 力图吧“礼”这种外在的约制，通过“仁”的德性修 养，化作主体内在的、自觉的道德规范。
*晚年返鲁致力于整理文献和继续从事教育。相传有弟子 三千，贤弟子七十二人，教出不少有知识有才能的学 生。
*孔子高尚之品格主要包含这样几个方面：发愤忘食，安 贫乐道；学而不厌，诲人不倦；与人为善，直道而行。
2、《论语》其书
*《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录， 共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子 思想的主要依据。
——学以致用 “士志于道”，“朝闻道，夕死可
矣”。（《里仁》） ——为己之学来自百度文库
孔子杏坛讲学
孔 子 杏 坛 讲 学
三、课文解析
1、曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾 日三省吾身——为人谋而不忠乎？与 朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文： 曾子说：“我每天多次反 省自己的言行，替人家谋虑是否 不够尽心？和朋友交往是否不够 诚信？老师传授的知识是否复习 了呢？”
模块一 阅读欣赏
项目一《论语》
项目一《论语》
课程导入： 一、作者及作品简介
1、孔子其人
前551－前479， 名丘，字仲尼， 春秋末期鲁国陬 邑（今山东曲阜 东南）人。
孔庙
孔林
孔府
*孔子年轻时做过“委吏”（司会计）和“乘田”（管畜 牧）等几任小官。
*五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官， 曾带领弟子周游列国14年，终不再仕。
② 教育的基本方法 夫子循循然善诱人，博我 以文，约我以礼，欲罢不 能。（《子罕》） ——循循善诱，循序渐进
二、孔子的教育教学思想
③ 教育的基本内容 不学《诗》，无以言。 不学礼，无以立。 ——诗、礼是其主要 课程
二、孔子的教育教学思想
④ 教育的培养目标 学而优则仕。 ——具有仁义之
心的仕、君子
二、孔子的教育教学思想
1.教育思想
① 教育的指导思想 ——有教无类
二、孔子的教育教学思想
② 教育的基本方法 中人以上，可以语上 也；中人以下，不可 以语上也。（《雍 也》） ——因材施教
二、孔子的教育教学思想
② 教育的基本方法 举一隅不以三隅反，则 不复也。 （《述而》） ——触类旁通
二、孔子的教育教学思想
*东汉时，《论语》被列为“七经”之一（七经：《诗》、 《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、 《孝经》）。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中 庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
课程内容 一、孔子的“仁”学观念
1、“仁”之基本内涵 “克己复礼为仁。”（《颜渊》） “樊迟问仁。子曰：‘爱人。’”（《颜渊》） “孝弟也者，其为仁之本与！”（《学而》） “子张问仁于孔子。孔子曰：‘能行五者于天下为仁矣。’请问
2.为学之道
① 学习的态度 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
其不善者而改之。（《述而》） 敏而好学，不耻下问。（《公冶长》） 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（《里仁》） ——虚心求教，不耻下问
二、孔子的教育教学思想
2.为学之道
② 学习的方法 学而时习之，不亦说乎。（《学而》） ——温故知新 学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》） ——学思结合 如切如磋，如琢如磨。（《学而》） ——精益求精
3、“为仁之方”
“为仁由己，而由人乎哉？”（《颜渊》） “仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（《述而》） “子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：
“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！”（《里仁》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不
三、课文解析
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所 欲，不逾矩。”
孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁 确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷 惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六 十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会 其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养 到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾 越法度规矩。”
已。”（《雍也》） 可见，孔子所谓的“为仁之方”即为仁的工夫与方法，主要就是“忠恕”
之道。自己想有所作为也尽心尽力地让别人有所作为，自己想飞黄腾达 也尽心尽力地让别人飞黄腾达。 “其恕乎！己所不欲，勿施于人。”自 己不愿意的事，不要强加给别人。总起来说，“忠恕”之道就是将心比 心，推己及人乃至万物，以对待自己的态度待人待物，从而成己又成物。 这不就是“爱人”的具体体现吗？能如此，不就是一个“仁者”了吗？
二、孔子的教育教学思想
2.为学之道
① 学习的态度 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （《雍也》） ——爱学、乐学 默而识之，学而不厌。（《述而》） ——学而不厌 力不足者，中道而废，今女画。（《雍也》） 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 （《述而》） ——专心致志，持之以恒
二、孔子的教育教学思想
二、孔子的教育教学思想
2.为学之道
③ 学习的内容 文、行、忠、信。（《述而》） ——博学
“赐也，女以予为多学而识之者与？”对 曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以 贯之。”
——贯一
二、孔子的教育教学思想
2.为学之道
④ 学习的目的 子曰：“诵《诗》三百，授之以政，
不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚 以为？”（《子路》）
之。曰：‘恭、宽、信、敏、惠。’”（《阳货》）
“樊迟问仁。子曰：‘居处恭，执事敬，与人忠。’”（《子 路》）
子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”（《子路》）
可见，孔子之“仁”，即是约束自己的言行使其 符合礼的规范；是以孝悌为根本而又超越血缘 亲情、由近及远的“差等”之爱；是涵蕴、孕 育各种美善德行的总德。一言以蔽之，在孔子 看来，“仁”就是人的本性的最高表现，是人 的美德的最高概括。
2、“仁”与“礼”之关系 “人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八
佾》） “子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目？’ 子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿 动。’”（《颜渊》） 孔子释“礼”归“仁”，将仁的基本性质确定为约束自 己的言行使其符合礼的规范，并宣扬为仁的自觉性， 力图吧“礼”这种外在的约制，通过“仁”的德性修 养，化作主体内在的、自觉的道德规范。
*晚年返鲁致力于整理文献和继续从事教育。相传有弟子 三千，贤弟子七十二人，教出不少有知识有才能的学 生。
*孔子高尚之品格主要包含这样几个方面：发愤忘食，安 贫乐道；学而不厌，诲人不倦；与人为善，直道而行。
2、《论语》其书
*《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录， 共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子 思想的主要依据。
——学以致用 “士志于道”，“朝闻道，夕死可
矣”。（《里仁》） ——为己之学来自百度文库
孔子杏坛讲学
孔 子 杏 坛 讲 学
三、课文解析
1、曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾 日三省吾身——为人谋而不忠乎？与 朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文： 曾子说：“我每天多次反 省自己的言行，替人家谋虑是否 不够尽心？和朋友交往是否不够 诚信？老师传授的知识是否复习 了呢？”
模块一 阅读欣赏
项目一《论语》
项目一《论语》
课程导入： 一、作者及作品简介
1、孔子其人
前551－前479， 名丘，字仲尼， 春秋末期鲁国陬 邑（今山东曲阜 东南）人。
孔庙
孔林
孔府
*孔子年轻时做过“委吏”（司会计）和“乘田”（管畜 牧）等几任小官。
*五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官， 曾带领弟子周游列国14年，终不再仕。
② 教育的基本方法 夫子循循然善诱人，博我 以文，约我以礼，欲罢不 能。（《子罕》） ——循循善诱，循序渐进
二、孔子的教育教学思想
③ 教育的基本内容 不学《诗》，无以言。 不学礼，无以立。 ——诗、礼是其主要 课程
二、孔子的教育教学思想
④ 教育的培养目标 学而优则仕。 ——具有仁义之
心的仕、君子
二、孔子的教育教学思想
1.教育思想
① 教育的指导思想 ——有教无类
二、孔子的教育教学思想
② 教育的基本方法 中人以上，可以语上 也；中人以下，不可 以语上也。（《雍 也》） ——因材施教
二、孔子的教育教学思想
② 教育的基本方法 举一隅不以三隅反，则 不复也。 （《述而》） ——触类旁通
二、孔子的教育教学思想
*东汉时，《论语》被列为“七经”之一（七经：《诗》、 《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、 《孝经》）。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中 庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
课程内容 一、孔子的“仁”学观念
1、“仁”之基本内涵 “克己复礼为仁。”（《颜渊》） “樊迟问仁。子曰：‘爱人。’”（《颜渊》） “孝弟也者，其为仁之本与！”（《学而》） “子张问仁于孔子。孔子曰：‘能行五者于天下为仁矣。’请问
2.为学之道
① 学习的态度 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
其不善者而改之。（《述而》） 敏而好学，不耻下问。（《公冶长》） 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（《里仁》） ——虚心求教，不耻下问
二、孔子的教育教学思想
2.为学之道
② 学习的方法 学而时习之，不亦说乎。（《学而》） ——温故知新 学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》） ——学思结合 如切如磋，如琢如磨。（《学而》） ——精益求精
3、“为仁之方”
“为仁由己，而由人乎哉？”（《颜渊》） “仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（《述而》） “子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：
“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！”（《里仁》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不
三、课文解析
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所 欲，不逾矩。”
孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁 确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷 惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六 十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会 其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养 到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾 越法度规矩。”