《尚书》原文、注释与译文

《尚书》原文、注释及译文

原称《书》，到汉代改称《尚书》，意为上代之书。《尚书》，在作为历史典籍的同时，向来被文学史家称为我国最早的散文总集，是和《诗经》并列的一个文体类别。但这散文之中，用今天的标准来看，绝大部分应属于当时官府处理国家大事的公务文书，准确地讲，它应是一部体例比较完备的公文总集。（见《应用写作》杂志1991年第3期，《我国最早的公文总集——<尚书>》）

《尚书》是我国最古的官方史书，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。西汉初存28篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》（现只存篇目和少量佚文）和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》（较《今文尚书》多16篇）。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的和编本。（来源：百度百科）

虞书·尧典

【原文】

曰若稽古1。帝尧曰放勋。钦明文思安安2。允恭克让3，光被四表，格于上下4。克明俊德，以亲九族5。九族既睦，平章百姓6。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍7。

【注释】

《尧典》：尧和舜，相传是我国原始社会后期的著名领袖。尧名放勋，属陶唐氏，又称唐尧。舜名重华，属有虞氏，又名虞舜。典是书名。本篇是史官记叙尧的事迹的书，所以叫《尧典》。

1、日若：用作追述往事开头德发语词，也写作越若、粤若。稽：考察。曰若稽古：这里指稽考古事，是自今述古之称。

2、钦：恭谨严肃。安安，一作晏晏。

3、允：诚信。恭：恭谨。克：能够。让：让贤。

4、被：及。四表：四方极远的地方。格：至。

5、俊德：指德才兼备德人。九族：指君主的亲族。一说是父族四、母族三、妻族二。

6、平：通辨，分别。章：使明显。百姓：百官族姓。

7、黎民：民众。于：随着。使：友善。雍：和睦。

以上第一段，颂扬尧的大德和功绩。

【译文】

考查古代往事，帝尧的名字叫放勋。他敬事节俭，明照四方，善治天地，道德纯备，温和宽容。他诚实尽职，又能让贤，光辉普照四方，以至于天上地下。他能发扬大德，使家族亲密团结。家族亲密和睦了，又明察其它各族的政事。众族的

政事辨明了，又协调万邦诸候，天下民众也随着变化而友善和睦起来。

【原文】

乃命羲和1，钦若昊天2，历象日月星辰3，敬授人时。分命羲仲，宅崳夷4，日旸谷5。寅宾出日6，平秩东作7。日中8，星鸟9，以殷仲春10。厥民析11，鸟兽孳尾12。申命羲叔，宅南交13。平秩南讹14，敬致15。日永16，星火17，以正仲夏。厥民因18，鸟兽希革19。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日20，平秩西成21。宵中22，星虚23，以殷仲秋。厥民夷24，鸟兽毛毨25。申命和叔，宅塑方，曰幽都26，平在塑易27。日短，星昴28，以正仲冬。厥民隩29，鸟兽氄毛30。帝曰：“咨！汝羲暨和。期三百有六旬有六日31，以闰月定四时成岁32。允厘百工33，庶绩咸熙34。

【注释】

1、羲和：:羲氏与和氏，相传是世代掌管天地四时的官重黎氏的后代。

2、若：顺从。昊，广大。

3、历：推算。象：观察天象，又说是法，取法。

4、宅：居住。崳(yu)夷：地名，在东海之滨。

5、旸(yang)谷：传说中日出的地方。

6、寅：恭敬。宾：迎接。

7、平秩：辨别测定。作，始。东作：太阳从东方始升的时刻。

8、日中：指春分。春分这天昼夜时间相等，因此叫日中。

9、星鸟：星名，指南方朱雀七宿。朱雀是鸟名，所以则星鸟。

10、殷：正，定。仲：每个季度三个月中的第二个月。

11、厥：其。析：分散开来。

12、孳(zi)尾：生育繁殖。

13、交：地名，指交趾。

14、讹：运转，运行。

15、致：归，回归。

16、日永：指夏至。夏至这天白天最长，因此叫日永。

17、星火：指火星，东方青龙七宿之一，夏至这天黄昏，火星出现南方。

18、因：就，意思是居住在高地。

19、希：稀疏。希革：意思是鸟兽皮毛稀疏。

20、饯：送行。纳日，落日。

21、西成：太阳在西边落下的时刻。

22、宵中：指秋分。秋分这天昼夜时间相等，因此叫宵中。

23、星虚：星名，指虚星，北方玄武七宿之一。

24、夷：平。指住到平地。

25、毛毨(xian)：生长新羽毛。

26、朔方：北方。幽都：幽州。

27、在：察。易：变化。指太阳运行。

28、日短：指冬至。冬至这天白天最短，所以叫日短。星昴(mao)：星名，指昴星，西方白虎七宿之一。

29、隩(yu)：通奥，意思是内室。民避寒而入室内。

30、氄(rong)：鸟兽细软的毛。

31、期(ji)：一周年。有：通又。

32、以闰月定四时：月亮绕地球运行一周，需时二十九天多。古代一年十二个月，大月三十天，小月二十九天，共计三百五十四天，比一年的实际天数少十一天又四分之一天。三年累计超过了一个月，所以安排闰月来补足，使四时不错乱。

33、允：用。厘：治理。百工：百官。

34、庶：众，多。咸：都。熙：兴起，兴盛。

以上第二段，叙述尧制定历法节令的情况。

【译文】

于是尧命令羲氏与和氏，恭敬地遵循上天的规律，推算日月星辰运行的规律来制定历法，教导人民按照时令从事生产活

动。尧又分别命令羲仲居住在东方的旸谷，恭敬地迎接日出，观察辨别太阳东升的时刻。昼夜时间相等，黄昏时鸟星出现在南方，依据这些来确定仲春时节。这时民众散布在田野上耕作，鸟兽开始生育繁殖。又命令羲叔住在南方的交趾，观察辨别太阳向南运行的情况，恭敬地迎接太阳南来。根据白天最长，黄昏时火星出现在南方的天象，来确定仲夏时节。这时人们居住在高处，鸟兽的羽毛稀疏。又命令和仲，住在西方的昧谷，恭敬地为太阳送行，观察辨别太阳西落的时刻。依据昼夜时间相等，黄昏时虚星出现在南方的天象，来确定仲秋时节。这时人们又回到平原居住，鸟兽的羽毛重新生长。又命令和叔，住在北方的幽都，观察太阳向北运行的情况。根据白天时间最短，黄昏时昴星出现在正南方，依据这些来确定仲冬时节。这时，人们住在室内避寒，鸟兽长出了细软的毛。尧说：“啊！你们羲氏与和氏啊，一周年有三百六十六天，要用加闰月的办法来确定春夏秋冬四时，这就成为一年。由此规定百官的事务，许多事情就都会兴盛起来。”

【原文】

帝曰：“畴咨若时登庸1？”