汉字与军事文化——选修课 汉字与文化历史 期末作业

“从军昔戍南山边”的“戍”是会意字。 甲骨文的左下部是个“人”字，右上方是个 “戈”字，“人”在“戈”旁边就是“守卫” 的意思。 戍,守边也。—《说文》。 武王立重泉之戍。—《管子·地数》 彼其之子,不与我戍申。—《诗·王风·扬之水》 二世元年七月,发闾左适戍渔阳。—《史记·陈涉世家》 又如:戍人(古代守边军士的通称); 戍守(守卫); 戍客(离开家乡戍守边境的人); 戍逻(守边巡逻); 戍役(戍边的军士); 戍将(戍守边境的将领)
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曾
洋
06091029 经济学院 经济（ 经济（四）班 刘海清
汉字与文化历史
— —汉字与军事文化 汉字与军事文化
军事现象作为人类社会现象的重要组成部分，不可避免 地在汉字中留下了明显的痕迹。据统计，甲骨文中与战争有 关的字，如兵器的戈矛、方国的夷羌、战时的射卫、俘虏的 囚杀等，占总字数的8%，大大超过了有关衣（占1.7%）、 住（占6%）、行（占3.6%）方面的字数。
國 或
甲骨文
金文
甲骨文
金文
战国铜器上的攻战纹样
【取】
“取”会意字。甲骨文的左边是一只耳朵，右边是一只手，手抓 住一只耳朵就是“取”。取字的本意就是“割取耳朵”。古代战争以 割取被杀者的耳朵计功，《说文》释之曰：“周礼，获者取其耳。” 段玉裁注：“军战则不服者杀而献其左耳曰「耳或 」，《周礼》田 猎取禽左耳以效功曰珥。” 由此又引申为“拿”，与“舍”意相对， 如：“可取三升饮之。”从“拿”又引申为“拿下”或“攻下”，如： “兴兵而发必取。”
【军】
“昨夜见军贴，可汗大点兵。”这个“军”字是会意字。金文的 中间是“车”，其外环绕的是军营。“军”的本意是“军队”。从 “军队”又引申为“驻扎”，如《史记·项羽本纪》：“军彭东城。” 意思就是驻扎在彭东城。军队的编制亦可称为“军”，《管子·小 匡》：“万人为一军。”段玉裁在《说文解字》注中说，古代一万二 千人为一军。
“戈” 戈
戈：象形。甲骨文字形,象一种长柄兵器形。本义:一种 , : 兵器)中国古代的主要兵器戈,平头戟也。从弋、一,横之象 形。——《说文》。按,戈者,柲也,长六尺六寸,其刃横出,可 勾可击,与矛专刺、殳专击者不同,亦与戟之兼刺与勾者异。 如：执戈上刃。——《书·顾命》 称尔戈。——《书·牧誓》 戈广二寸。——《考工记·冶氏》 操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。——《楚辞·屈原·国殇》
“兵” 兵
甲骨文的兵字,像一个人双手擎着一把非 常锋利的武器—斤（即斧头）,其本义即指作 战用的武器（又称兵器）,如“兵不血刃”、 “短兵相接”等。引申为手持兵器作战的 人—战士（又称士兵）,如“兵强马壮”。进 一步引申为指军队、军事、战争等义，如 “兵不厌诈”、“兵荒马乱”等。
“矢” 矢
“矢”就是箭。不过在古代，矢和箭的含义稍有区别：木箭 为矢，竹箭为箭；现在则基本通称为箭。矢箭是用来射伤敌人 或野兽的武器。甲骨文、金文的矢字，正像弓箭之形，箭头、 箭杆、箭尾俱全，其本义即指弓箭，如“有的放矢”（放箭要 对准靶子，比喻说话做事要有针对性）。由于矢与誓在古代同 音，所以矢字有时也可借用为誓，如《诗经·卫风· 考槃》“永矢 弗宣”（发誓永远不遗忘）。
原始社会生产力极其低下，决定了当时的木石兵器的原始和简陋。夏 代铜石并用，武器的制作工艺落后，数量不多。商代青铜冶炼业技术比较 发达，戈、矛、刀等兵器开始使用青铜铸造。西周兵器多为青铜质地,出 现了兼备戈、矛功能的戟和可刺可斩、便于近战的短剑。春秋战国时期冶 铁业兴起，武器的形制得以改进，出现了铁铸的剑、戟、刀、矛、匕首等 兵器，强弓劲弩也开始装备军队。先秦时期的兵器状况，在汉字中得以充 分体现。甲骨文中不少字形描绘了当时所用的兵器。
【 戉 】
“戉”是“斧钺”之“钺”的本字， 读作yuè 。古代兵器,青铜或铁制成,形 状像板斧而较大。《说文》 ：“戉，斧 也。”如:《史记·孙武传》：“约束既 布，乃设鈇钺。”其大意是:规则已经宣 布，便要准备斧钺等兵器。
“殳”是个会意字。金文上部分 是一直弯柄的武器，下部是一时右 手，就是手拿武器的意思。 “殳”的本意是一种武器，主 要是撞击用，竹制，长一丈二尺， 头上不用金属做刃，八棱而尖。如 《司马相如· 定爵》:“弓矢御，殳矛 守。”一个子涂过以“殳”作为其 组成部分，往往与打、杀、撞击有 关。如：殴、毁、擊等。
故宫博物馆馆藏商代头盔
『介』 介
这是“介甲之士登东城”的“介”字， 是个象形字。甲骨文是面朝右侧站立的一个 人，手臂略向前下方伸展，腿部的前后四点 是护身铁甲。“介”字的本意就是“铠甲”， 如《礼记·曲礼上》:“介者不拜。”再如《史 记·韩非子传》：“急则用介胄之士。 “介”通 “个” 《左传·襄公八年》： “亦不使一介行李，告于寡君。”介读为 “个”。古字个、介通用。 ”
二、反映古代防御武器的字
中 国 古 代 甲 胄 防 护 部 位 发 展 示 意 图
〖甲〗
② 从“甲”字的“护身衣”的 本意又可引申为动物身上起保护 作用的“硬壳”，如“龟甲”。 再如草木萌芽时的外皮也称甲， 如“莩甲”等。 “桂林山水甲天下”的“甲” 字，是从“天干”的第一位引申 过来的，是“占第一”之意。
〖 戍 〗
【戒】
戒,会意字.甲骨文的中间是一把长“戈”, , . , 下部的左右两侧是静卧锋戈的两只手，以戒不 备之敌。金文的结构基本和甲骨文相似，只是 双手均在戈的左下侧。小篆由金文演变而来， 不过双手移到了戈的下方。 “戒”字的本意是“警戒”或“戒备”，如： “戒不虞”（《易经·萃》）就是警戒突然来犯 之敌的意思。由“戒备”又课引申为“警 告”“告诫”，如：“观往事，以自 戒。”“戒”的这个意思以后均写作“诫”。
〖 胄 〗
“胄”，读作zhòu。金文的下部画了 一只眼睛，眼睛之上是一定大帽子；就是 古代武士所戴的头盔。胄又称兜鍪、头鍪、 盔等。由于它常与护体的铠甲配套使用， 所以“甲胄”一词成为中国古代防护装具 的统称。在新石器时代，胄多用藤条或兽 皮粗制而成。进入青铜时代，除继续使用 皮胄外，开始使用青铜铸造的胄。已发现 的时代最早的青铜胄是河南省安阳市出土 的商朝制品。胄面上铸有虎纹、牛纹及其 他图案，胄顶竖有装缨的铜管。
【伐】
甲骨文 金文 “伐”有“砍”的意思。从“砍”引申为“杀害”。甲骨文右边是一把 长戈，左边是个人字，戈的长刃正砍在人的脖子上。“伐”的本意是砍， 由此可以引申为攻打、讨伐。如《诗经·武成》：“武王伐殷。”因“攻打” 可能取胜，取胜则有“功”，所以“伐”字又可以当“功劳”讲，如《左 传·庄公二十八年》：“且旌君伐。”意思就是说：将要表彰你的功劳。从 “功劳”有引申为“夸耀”，如《庄子·山木》：“自伐者无功。”自己夸 耀的人则无功。
“癸” 癸
“癸”读作guǐ ，本为象形字，本意为 “三锋矛”，是上古兵器，交叉之形。后来被 天干的第十位，即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 当“癸”字被借走之后，兵器讲的“癸”则又 造了个新形声字“戣”（kuí ）来代替，如 《尚书·顾命》：“一人冕，执戣，；立于东 垂。一人冕，执瞿立于西垂。”其大意是：一 个人戴着帽子，拿着三锋矛，站在东堂的帘前； 又一个人戴着帽子，拿着另一种三锋矛，站在 西堂的帘前。
身穿铠甲的古 代士兵
【盾】
盾，古人称“干”，与戈同为古代 战争用具，故有“干戈相见”等词。 。 《周礼·司兵》明周时已有五种盾。士卒 用手执盾，可以遮挡敌人兵器，尤其弓 箭的进攻。如《韩非子》上说：「赵简 围街，犀盾迟橹，立於矢石之所及。」 说明盾之坚固，不畏弓矢弩石，及近距 离无伤。 《周礼·夏官·司兵》：「司兵，掌 五兵、五盾。」郑玄注：「干橹之属， 其名未尽闻也。」林尹按：古有大盾、 步盾、子盾等。 《周礼·夏官·司戈盾》：「司戈盾， 掌戈盾之物而颁之。祭祀，授旅贲殳、 故士戈盾。授舞者兵，亦如之。」
一、反映的古代兵器状况的汉字 二、反映古代防御武器的汉字 三、反映古代军事行动的汉字
一、反映的古代兵器状况的汉字
苏 新 春 分析汉语中兵器类基本词的构 成与发育情况，我们仿佛看到了一 幅古代社会兵戎相见的全景图。它 是整个社会的物质水平、认识水平、 社会矛盾、国家关系、征服自然、 驾驭众生的真实写照。
①
“白雪压金甲，寒光照铁衣。” 此“甲”字是象形字。甲骨文像士 兵身上穿的铁甲片之间的“十”字 缝。甲的本意就是古代战士穿的 “护身衣”，如《左传·陈公二年》： “擐甲执兵。”意思是：穿着甲衣， 拿着武器。后来泛指“铠甲”，如 黄巢《不第后赋菊》：“满城尽带 黄金甲。”这样有可以引申为披甲 的战士，如：《左传·宣公二年》： “伏甲将攻之。”
战国青铜鉴上的水路攻战图
〖射〗 射
唐代的武则天是一个喜欢别出心裁的人，特别喜欢乱造字、乱改字。 有一次她对大臣们说：“射字由身字和寸字组成，一个人的身高只有一 寸，应该是指矮小的意思；而矮字由矢和委组成，委有发放之意，把箭 （矢）发放出去，应该是射箭的意思。所以这两个字应该掉换过来使用 才是。”其实射字的本义就是射箭。古文字的射字就是一个人用手拉弓 发箭的形象，只是到了小篆，弓箭之形讹变成身字，右边的手变成了寸， 原来的形象完全消失，无从会意，才让武则天闹了这么个大笑话。
“国”字的甲骨文就是“或” 字，右为“戈”，左为“国”， 以戈卫国。金文左边中间的圆圈 表示国土，周围的四条短线表示 国界，右边有“戈”，也是卫国 之意。《说文》：“国，邦也。” “或”是个会意字。甲骨 文的形体左边是“戈”，中间是 “口”表示有墙垣，并有武器守 卫，所以“或”字的本意就是 “国家”的“国”。《说文》》 “或，邦也。”
金文
清代藤盾
三、反映古代军事行动的汉字
甲骨文中还有一些字形描写了当时使用武器的方式。 例如，“武”字以脚（止）表示士兵,字形像士兵持戈； “戍”字像士兵肩扛武器；“戒”字呈双手执戈形； “伐”字像一把戈砍断人头；“射”字像一只手张弓 引箭；“取”字像一只手提着耳朵。 又如，战争的目的与财产的占取和掠夺有关，因 而，战败的“败”字就是失在“贝”上。《说文》： “败、毁也，从攴贝，贼败皆从贝。”在古代战争中， 对战俘的交换或赎回也要用“贝”，《说文》：“质， 以物相质”，“贸，易财也”，“赎，贸也。” 其它 如“戎”字，以“甲”和“戈”字会意，前者是防卫 的器具，后者是进攻的武器，合起来表示与战争有关 的事情。
百度文库
“武”
武与“文”相对。古文字的“武”字，从戈从止，戈是武器的 代表，止本是足趾的象形，表示行进。所以“武”字的本义乃是指 有关军事的活动，是有关军旅和技击、强力之事的通称。如《尚 书·武成》：“偃武修文。”从“军事”又引申为勇猛、刚健。如 《诗经·郑风·羔裘》：“孔武有力。”
〖戰〗
战字从单（单）从戈，单本是一种捕猎工具，也可用作杀 敌武器，而戈则是一种常用的兵器。“单”与“戈”结合，表 示干戈相向、兵戎相见，所以“战”的本义指两军交战，即战 争、战斗之义，泛指比优劣、争胜负。
〖歲〗
甲骨文和早期金文中的“岁”字，像一把长 柄斧钺之形，其上下两点即表示斧刃上下尾端 回曲中之透空处。“岁”的本义是一种斧钺， 借用为年岁之岁，泛指时间、光阴，所以金文 “岁”字增加两个止形（即步字），表示日月 变更、时光流逝的意思。
【車】
“车辚辚，马萧萧，行人弓 箭各在腰。”这个“车”字， 是象形字。甲骨文是车的上视 形，中间的一条长的竖线是车 辕，车辕的上端是“衡”，两 个圆形是车轮。“车”的本意， 再上古专指“战车”，如《左 传·隐公元年》：“命子封帅二 百乘以伐京。”
这是“大动干戈”的“干”字。 甲骨文像一根上头带杈的木棍子。 在上古就是一种武器，如《韩非 子·五※》：“执干戚舞”，即拿着 武器起舞的意思。 “干”的本意是武器，由此而 引申为“干犯”，而“干犯”再引 申为“冲”，所以杜甫《兵车行》 中“哭声直上干云霄”就是哭声冲 云霄的意思。
现在的“我”字是第一人称代词。但它 的原始意义却是一种像锯齿似的锋利兵器， 原是个象形字。甲骨文的上部朝左部分是三 锋戈，中间是一条长柄。 《说文》：“我，施身自谓也。”随着 历史的发展“我”字的原始意义完全消失， 后世仅用它来坐第一人称代词，如李白《将 进酒》：“天生我材必有用。”我还有“我 方、我国”的意思，《左传· 庄公十年》:“春， 齐伐我师。”