“填空、对话与兴味”阅读试题及答案
2019年浙江省杭州市中考语文试题(解析版)
2019年浙江省杭州市中考语文试题（解析版）一、积累阅读下面的文字，完成下列小题。
异乡人这三个字，听起来音色苍凉；“他乡遇故知”，则是人生一快。
一个怯．生生的船家女，偶尔在江上听到乡音，就不觉喜上眉□（shāo），顾不得娇羞，和隔船的陌生男子搭讪：“君家居何处？妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
”辽阔的空间，幽邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情□（jié）。
民族向心力的凝聚，并不取□（jué）于地理距离的远近。
我们第一代的华侨，含辛茹苦，寄籍外洋，生儿育女，却世代翘．首神州，不忘桑梓之情，当祖国需要的时候，他们都作了慷慨的奉献。
1. 根据拼音，词语空缺处填写汉字。
（1）喜上眉□（shāo）（2）乡土情□（jié）（3）取□（jué）2. 给语段中加点的字选择正确的读音。
（1）怯（A.qiè B.què）（2）翘（A.qiào B.qiáo）3. 下列对语段中画横线的词语理解不正确的一项是（）A. “故知”在句中是“旧知识”的意思。
B. “褪色”在句中是“变淡”的意思。
C. 含辛茹苦：经受艰辛困苦。
D. 桑梓：家乡（古时住宅旁常栽桑树、梓树，后用“桑梓”指代家乡）。
【答案】1. （1）梢（2）结（3）决2. （1）A （2）B3. A【解析】【1题详解】需要注意“梢”的偏旁，与“稍”区分开。
注意“取决”的字形。
【2题详解】（1）“怯”是一个易错字，应读qiè。
故选A。
（2）“翘”是一个多音字，在这里读qiáo，故选B。
【3题详解】A：“故知”意思是“老朋友”。
故选A。
4.古诗文名句填空。
千百年来，中华大地诞生了无数风流人物。
有的洁身自好，“出淤泥而不染，①________”；有的坚守道义，“②________，于我如浮云”；更有舍生取义的英雄，如文天祥，他在经过零丁洋时，写下“③________？④________”的铮铮誓言。
语文初二上西湖区试卷解析
2021学年第一学期八年级期末教学质量调研语文试题卷考生须知：1.本科目试卷分试题卷和答题卷两部分。
满分120分，考试时间120分钟。
2.答题前，必须在答题卷的指定区域内填涂校名、姓名、考号、座位号等有关信息。
3.所有答案都必须做在答题卷标定的位置上，务必注意试题序号和答题序号相对应。
4.考试结束后，只上交答题卷。
同学们了解到，著名的浙江大学有多个校区位于西湖区，大家计划在春假期间赴“家门口的好大学”——浙江大学，开展研学活动。
在老师指导下，班级分小组完成“浙江大学研学”准备报告，请你与各小组一起完成任务。
一、小组活动之实地考察组（23分）（一）收集学生评价组员小邵采访了在浙江大学读书的姐姐，他将姐姐介绍浙大生活的语音转换成了文字，请帮助他整理文字稿。
语音转化界面类别：中文普通话英文其他语种方言民族语言浙江大学在杭州有五个校区，我在紫金港校区读书。
高中时我就饶有兴味地分析过浙大的“求是创新”的校训，这是学校气质的体现。
来到浙大后，老师的教悔让我受益匪浅，他们分析问题既切中要害，又________，让人由中地敬佩。
平日里一起邀游学海、跋．涉书山的同学们，疫情下同经风雨，共克时艰，也让人感动不已，他们用行动诠释着浙大求是精神。
1. 小邵不清楚加点字读音，请你选择正确的读音。
（1）兴．_____味（A.xīng B．xìng）（2）跋．_____涉（A.pá B．bá）的2. 语音转化文字时产生了错误，请你指出画波浪线部分中的错别字并改正。
（1）将_____________改_____________（2）将_____________改为_____________3. 请为上文画横线处选择一个恰当的词语。
A．入木三分 B．惟妙惟肖【答案】1. ①. B②. B2. ①. 悔②. 诲③. 中④. 衷3. A【解析】【1题详解】本题考查字音。
（1）兴味：兴味。
读音xìng wèi。
15文学接受的过程讲解
题西林壁
苏轼
（三）领悟
横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
（四）延留
孔子闻《韶》乐“三月不知肉味”
人之读一小说也，往往既终卷后，数日或数旬而终不能释然。 读《红楼》竟者，必有余恋、有余悲；读《水浒》竟者，必 有余快、有余怒。
——梁启超：《论小说与群治之关系》
第十五章文学接受过程
文学接受的过程：
一、文学接受的发生
二、文学接受的发展 三、文学接受的高潮
一、文学接受的发生
（一）期待视野 1.期待视野的定义 西方接受美学的一个重要概念，由德国接
受美学的代表人物姚斯提出。在文学阅读 之先及阅读过程中，作为接受主体的读者， 基于个人与社会的复杂原因，心理上往往 会有既成的思维指向与观念结构。读者的 这种据以阅读文本的既成心理图式，叫做 阅读经验期待视野，简称期待视野。
产生异变的原因： 1.文学语言的不确定导致异变。文学文本是
一个具有意义不确定及意义空白的召唤结构， 需要读者去填空、对话、兴味。 2.读者不同的个性化的期待视野导致异变。 第一，某些政治观念会导致异变。第二，某 些预定文化观念会导致异变。第三，文学视 野会导致异变。第四，个人经验会导致异变。 第五，文学欣赏能力会导致异变。
（二）异变与还原(差异性与一致性)
1.异变的表现：
形象的异变： 情感的异变： 思想观念的异变：
2.产生异变的原因：
文学语言的不确定和个性化 的期待视野导致异变 读者的期待视野导致异变：
政治观念
预定文化观念 文化视野 个人经验 文学欣赏能力
王国维从自己的视野，把古人的三句词理解为 “古今之成大事业、大学问者”必经过的三种境界：
中考考前最后一卷【杭州卷】语文试卷含答案解析
中考考前最后一卷【杭州卷】语文试卷含答案解析一、填空题(共10 分)1.主持人设计了一段开场白，有字音读不准字不会写，请你帮他完善。
三年前的的盛夏，多么幸运在最美好的年纪遇到最美好的彼此。
三年来，有快乐有眼泪，有挫____(A.cuō B.cuò)折有幸福，最终我们破茧为蝶，褪掉身上的青sè____和丑陋，在阳光下抖动轻yíng_____美丽的翅膀，收获了学业，更收获了情感世界里最xuàn______丽的一道风景——同学情。
今天，让我们欢聚在一起，回忆曾经的天真与懵懂，回忆我们青春的足迹。
（1）挫____(A.cuō B.cuò)折（2）青sè____（3）轻yíng_____（4）xuàn____丽【答案】(1). B(2). 涩(3). 盈(4). 绚【详解】考查字音字形。
挫折，cuò zhé，失败；失利。
故选B。
青涩，qīng sè，原指果实尚未成熟，现在多用来形容人不成熟。
轻盈，qīng yíng，形容人或物(女子、蝴蝶等)动作、姿态轻柔优美漂亮。
绚丽，xuàn lì，灿烂美丽。
2.阅读下面的文字，在括号内填写恰当的内容讽刺文学有着悠久的历史，讽刺作家们以笔为武器，无情地揭露虚伪，鞭挞丑恶，在笑声中创作了许多经典作品。
西方有英国作家乔纳森·斯威夫特的（1）_______。
中国清代有（2）_______的《儒林外史》，现代有（3）__________的《围城》。
这些作品在看似子虚乌有的情节和夸张变形的描写中曲折地揭示现实矛盾。
【答案】(1). 《格列佛游记》(2). 吴敬梓(3). 钱锺（钟）书【详解】考查作家作品。
《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特的作品。
以主角格列佛的角度描述在四个国度历险的奇遇：小人国、大人国、飞岛国和慧骃国。
文学概论第15章讲解
从基本特征来看，文学接受心境主要有欣悦、抑郁与 虚静这样三种情况。
心境的产生有多方面的原因：首先是与社会生活状况 及个人境遇有关，其次，与主体身体状况有关，第三， 与自然环境因素有关。
文学理 论教程
接受心境 ㈡
接受心境对阅读效果的影响是明显的。当读者处于 欣悦的情绪状态时，一部平常之作，也有可能引起 浓厚的阅读兴趣，得到惬意的审美享受。当处于抑 郁的心理状态时，即使面对优秀作品，也有可能因 心烦意乱而难以进入其中的艺术境界，难以真正体 味到作品的奥妙。
接受动机
由于期待视野不同以及期待视野自身的发展变化， 在文学的阅读接受活动中，读者的动机是不一样 的。
概括起来，主要有以下几种：一、审美动机；二、 求知动机 ；三、受教动机 ；四、批评动机 ；五、 借鉴动机 。
文学理 论教程
接受心境 ㈠
在现实生活中，人们总处于一定的情绪状态。在文学 阅读活动开始时，这种生活中的情绪状态不可能截然 中断，会伴随读者进入阅读过程，影响阅读效果。读
接受心境之于阅读效果的影响还表现在，即使面对 同一作品，由于情绪状态不同，也会导致不同的阅 读境界。
文学理 论教程
从隐含的读者到读者阅读
所谓“隐含的读者”（implied reader），是相对
于现实读者而言的，是指本文自身设定的能够把本文 提供的可能性加以具体化的预想读者。
三个因素会决定本文中隐含的读者的存在：一、作家 的创作动机；二、作家赋予本文的思想内涵；三、作 家的选材及文体特点。
二、由于读者期待视野中的情感经验与作者或作品 中人物情感经验的相同或相似。
三、由于读者期待视野中的意志愿望与作者或作品 中人物意志愿望的相近。
第15章 文学接受过程
第15章文学接受过程一、文学接受的发生（一）期待视野1．期待视野的含义在文学阅读之先及阅读过程中，作为接受主体的读者，基于个人与社会的复杂原因，心理上往往会有既成的思维指向与观念结构。
读者这种据以阅读文本的既定心理图式，称作阅读经验期待视野，简称期待视野。
2．期待视野的层次(1)文体层的期待视野文体层的期待视野即读者由文学作品的某种类型或形式特征而引发的期待指向。
这种指向，意味着读者希望体味到某种文体所可能具有的特定艺术韵味和魅力。
(2)形象层的期待视野形象层的期待视野即读者由于作品中的某种特定形象而引发的期待指向。
这种指向，意味着读者希望从初次接触到的形象和情景中，看到某种符合人物性格特征或符合某种特定情绪的氛围的展示与渲染。
(3)意蕴层的期待视野意蕴层的期待视野即读者对作品的较为深层的审美意味、情感境界、人生态度、思想倾向等方面的期待。
此外，诸如作家的姓名，作品的篇名、题记、开本以及装帧设计等，也会在一定程度上影响读者的期待视野。
3．期待视野的形成与期待视野的形成有关的因素：(1)由生活实践和文化教养形成的世界观与人生观，即读者在长期的社会生活中形成的审美趣味、情感倾向、人生追求、政治态度等。
这些都会影响读者期待视野的形成。
(2)一定的文学艺术素养，即读者对各种文学体裁、文学发展史、文学发展现状、文学自身的技巧、手法、创作规律、艺术特征的熟悉和了解。
只有在此基础上，才能形成与之相关的文体期待、形象期待、意蕴期待等。
(3)特定的生理机制，即读者的性别、年龄、气质类型等生理特征，所有这些，也会影响读者的期待视野。
如女性读者往往期待细致入微的情绪感受，男性读者会更期待粗犷不羁的情感宣泄等。
总之，从整体上来看，正是由这些源于世界观、人生观、文学艺术素养和特定生理机制的先在欲求、先在经验，逐渐形成了读者阅读活动中的某种心理图式，这便是期待视野。
4．期待视野的类型按其接受主体的状况划分：(1)个人性期待视野，是指一般读者在阅读某一具体作品过程中体现出来的期待视野；(2)集体性期待视野，主要是指专门从事研究和批评的特殊读者所拥有的期待视野。
安徽省卓越县中联盟2023-2024学年高三下学期5月联考(三模)语文试题及答案
安徽省卓越县中联盟2023-2024学年高三下学期5月联考（三模）语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
“常”和“奇”是中国古代文化发展过程中产生的两个极为重要的概念，它们分别代表着两种不同的思维方式与审美取向，并对古代诸多文学样式的发展产生了深远的影响。
从先秦到宋元的大部分时间里，由于受儒家中庸思维的影响，“奇”始终处在“常”的附庸地位，以一种亚文化的面目呈现。
然而，到了晚明时期，这一现象逐渐发生改观。
晚明奇观念的蜕变肇始于诗文领域，奇人李贽虽然提出了“‘出类而无益’谓之‘奇’”“不合于‘中庸＇谓之‘奇’”等相关命题，但更具其个人特色与新变意义的乃是他对于常奇地位、常奇关系的探讨。
整体而言，李贽主张以一种更为圆融的视角实现常奇之间的相互转化，由此也实现了常奇地位的基本平等。
这种思维方式一方面来源于佛教，另一方面来源于阳明心学和左派王学。
因为淡化了常与奇背后的正统、异端内涵，圣人、君子等概念在李贽那里不再具备天然的崇高性。
到了公安派，公安三袁与江盈科继承了李贽关于常奇观念、常奇关系的思考，将这一思想发展得更加细密、更加体系化，并进一步运用到文人人格、文学审美等诸多领域中。
在人格领域中，他们欣赏遗世独立的宗教奇人、经世致用的豪杰之士、骨趣兼备的文人才士，但究其本质，这种欣赏都源于一种对这些人物独立人格与超常才华的钦佩。
竟陵派虽然也推崇奇人，但和公安派赋予奇人以狂者本色不同，竟陵派的奇人更多具有一种狷者的特点。
这表现在奇人在钟惺、谭元春的笔下往往具有严冷的性格底色、深细的性格特征、深厚的道德修养与好古的学术追求，而奇人的生活环境也以幽静为主。
在晚明文言小说领域，由于许多著作大量记录神怪异事，这和传统“子不语怪力乱神”的儒家传统观念形成了一种矛盾与张力，为了消解这种文化压力，晚明文人对“奇”的生成与存在、“奇”的独特功能等进行了颇成体系的言说。
文学接受的过程
• 波兰现象学美学家罗曼·英加登指出，文学作品 的最终完成，必须依靠读者自己去体验、去“填 空”。德国接受美学理论家伊瑟尔进而指出，文 学文本只是一个不确定性的“召唤结构”，它召 唤读者在其可能范围内充分发挥再创造的才能。
• 与之相近，德国阐释学理论家加达默尔也认为，艺 术存在于读者与文本的“对话”之中，作品的意义 与作者个人的体验之间没有什么关联，而是在读者 与文本的“对话”中生成的。文本是一种吁请、呼 唤，它渴求被理解；而读者则积极地应答，理解文 本提出的问题，这就构成了对话。随着不同读者参 与对话，同一文本会生出无数不同的“第二文本”。
• 3.接受心境 • 伴随着读者进入阅读过程并影响阅读效果的
情绪状态，就叫做接受心境。 • 接受心境包括欣悦、抑郁和虚静三种状态。
• 欣悦心境是指读者进入阅读过程时所特有的兴奋、 欢快、乐观的情绪状态。
• 抑郁心境是指读者进入阅读过程时所特有的失意 伤感、郁闷压抑的情绪状态。
• 虚静心境是指读者进入阅读过程时所特有的平淡 冲和、清静自然的情绪状态。
• 1.期待视野
所谓期待视野，是指接受者事先拥 有并作为标准或框架投入接受活动 的全部经验和知识积累。
• 例如，贾平凹在《老西安》中写道有几个老人坐在 城南门口的河壕上拉话儿，话头是由“大芳”照相 馆橱窗里蒋介石的巨照说开的。一个说：蒋委员长 不知道一天吃的什么饭，肯定是顿顿捞一碗干面， 油泼的辣子红红的。要是我当了蒋委员长，全村的 粪都要是我的，谁也不能拾。这是那个老人的期待 视野。
• 接受心境对阅读效果的影响是明显的。 • 当读者处于欣悦心境时，一部平常之作，也有可能引
起浓厚的阅读兴趣，得到惬意的审美享受。当处于抑 郁心境时，即使面对杰作，也有可能因心烦意乱而难 以进入其中的艺术境界，难以领略其中的美妙。而当 处于虚静心境时，读者往往能够凝神贯注，用心专一， 从而设身处地，心醉神迷，真切领会文本的真正奥妙。
叶圣陶在四川_中学生课外现代文阅读强化专项训练试题及答案
叶圣陶在四川_中学生课外现代文阅读强化专项训练试题及答案阅读下面的文字，完成15 - 18题。
(25分)叶圣陶在四川1940年初夏，叶圣陶来到成都，在四川省教育厅教育科学馆工作。
他白天去办公，晚上教儿女们写写文章。
常常在晚饭之后，把油灯移到桌子中央，至善、至美、至诚就凑着光亮，认真地听父亲讲解。
有时候，儿女们也和父亲热烈讨论。
他们每人每星期交一篇文章。
叶圣陶一向主张作文要说自己的话，要写自己的真情实感，对儿女们的作文，他也从来不出题目，随他们写去。
这也是他们一天中最感兴味的时刻。
叶圣陶一边看他们的文章，一边问：“这儿多了些什么？这儿少了些什么？能不能换一个比较恰当的词儿？把词儿调动一下，把句式改变一下，是不是好些？”遇到看不明白的地方，他就问孩子们：“原来是怎么想的？到底想清楚了没有？为什么表达不出来？怎样才能把要说的意思说明白？”他问得十分仔细，兼职就是严格的考试，同时也是生动活泼的考试。
孩子们都乐意参加这样的考试。
但是，对于叶圣陶，到了成都以后，使他格外高兴的事，却要算和朱自清的朝夕相见了。
几十年来，这两位作家亲似手足。
朱自清曾写过《我所见的叶圣陶》《叶圣陶的短篇小说》等文章。
1931年8月，朱自清由北平动身访问欧洲，就是在叶圣陶鼓动下，才写出了《欧游杂记》的。
朱自清在这本书的“自序”里，曾提到叶圣陶帮助“设计”、“题字”，“校对”等。
叶圣陶曾写过《与佩弦》的散文，讲述他们之间的友情：促膝谈心，随兴趣之所至，时而上天，时而入地；时而论书，时而评画；时而纵谈时局，品鉴人伦；时而剖析玄理，密诉哀曲……可谓随意之极致了。
这当儿，名誉之心是没有的，利益的心是没有的，顾忌欺诳等心也都没有，只为着看出内心而说话，说其不得不说。
其味甘而永，无所不领会，真可说彼此“如见其肺肝然”的。
现在，很难得他们同处一地，又在一起工作，还先后合编了《精读指导举隅》和《略读知道举隅》，作为中学生学习国文的课外读物，列入“四川省教育科学馆丛书”出版。
2018年中考语文试题分项版解析汇编：(第03期)专题15_抒情性阅读(含解析)
专题15 抒情性阅读一、【2018年中考贵州毕节卷】阅读《烘焙心情》，完成后面小题。
烘焙心情尤今（新加坡）①隔壁住了一户爱尔兰籍的夫妻，一住13年。
两年前移居澳洲，临走之际，我“敝自珍”地在家做了几道菜，为他们践行。
②酒酣耳热之际，夫妻俩忽然以半开玩笑的口吻说道：“这番远去，最怀念你家两样东西，我们担心，少了它们，可能短期内睡不着觉。
”③受宠若惊，忙问是啥。
④双眸笑意闪烁的珍妮慢条斯理地说道：“约翰很习惯在你电脑打印机发岀的那种富有节奏的声音里入睡；我呢，常常在蛋糕飘出的香味里进入梦乡。
”顿了顿，又说，“不过，有时，也挺懊恼的，夜半被那诱人的香味侵袭，醒来之后，只闻其香，不见其形，怔怔仲仲，数多少绵羊去你家把蛋糕衔过来哪！”⑤听懂了话中之话，哈哈大笑之余。
从善如流。
次日，立刻将家中24针的打印机换成作无声的激计机；但是，夜半烘焙蛋糕的老习惯却改不掉，老实说，也不想改。
⑥说是烘蛋糕，其实，烘焙的是心情。
⑦有时，心情发霉，百事无心。
坐立难安之际，索性撇下多如矮蚁的琐事，一头钻进厨房，专心致志地烘蛋糕。
烘出一个好蛋糕，绝杯利昏功拉抽等于二那般的直截了当。
把各种配料准确无误地称好备妥，像攀爬高峰那般的小心，像校对文稿那样的细心，像教导孩子那般的耐心，翻搅、、调弄、拌和，最后，满怀爱心地送进烘炉。
个性全无的面糊，白着一张令人生厌的面孔，静静地等待热气的蹂躪。
随看面糊的膨胀，那种让人口舌生津的香气，像泛滥的洪水，在夜半无人私语时，放肆地流满了天和地。
这时，背上的重压、心里的焦躁，全都像被扎了一针的气球，慢慢地消了。
烘好后，橘子蛋糕澄亮如金，香兰蛋糕翠绿似玉，香蕉蜀翩触口满月，乳蛋糕貌似丝绸。
凌晨时分，坐在桌边大快朵頤的我，好似州个苦尽甘来、事业有成的富翁，大口大口地吃着时，觉得这样实实在在的人生真是快乐，刚才究竟为了什么事烦恼，竟不复记忆了。
⑧许多时候，心情发亮，我便抱看“独乐乐不如众乐‘乐”的心态，烘焙各式蛋糕，分送亲戚、朋友、邻居、同事她们脸上的笑意，是我心情永远的釉彩。
入木三分的阅读答案
入木三分的阅读答案【篇一：“御街行”阅读试题及答案】风渐紧寒侵被。
听孤雁、声嘹唳。
一声声送一声悲，云淡碧天如水。
披衣起。
告雁儿略住，听我些儿事。
塔儿南畔城儿里。
第三个、桥儿外。
濒河西岸小红楼，门外梧桐雕砌。
请教且与，低声飞过，那里有、人人①无寐。
【注释】①人人：那个人，指所爱之人。
22．这首词托言情，“一声悲”牵动着游子的情怀，二字形象地表现出主人公急切的心情。
（2分）23．此词表达思念之情手法新颖、细腻，很有感染力，请作简要赏析。
（4分）参考答案：22．雁、披衣。
23．“雁儿略住，听我些儿事”，主人公异想天开，托雁传情。
先是不厌其烦、絮叨叨地用一长句向大雁详细描述亲人居住的具体住所，将游子深婉细腻的心理活动，表现得入木三分。
接着写央求雁儿低声飞过，孤雁惊动因思念自己而失眠的亲人，这一真切的希望，生动地表达了主人公对亲人的深切的思念。
【篇二：浙江省杭州高级中学2016届高三5月模拟考试语文试题(含答案)】class=txt>语文试题本试卷满分150分，考试时间150分钟。
一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）1.下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（）2．下列各句中，没有错别字的一项是（）a.“青春诗会”那阵子，我们几个女室友各行其事，小妮的影子自然总是被徐敬亚放风筝似的挂在臂弯。
b.两年前，南方周末已经注意到莆田系癌症疗法的乱像，推出了《癌症免疫疗法：监管停滞，业务疯狂》深度报道。
c.1927年5月，年仅25岁的林德伯格孤身连续飞行33.5小时，创造了人类历史上第一次飞跃大西洋的奇迹。
d.文化含混在中国的文化传统中似乎特别丰富，形式也特别多样——藏头诗、双关语、文字游戏、插科打诨、正话反说、话里有话、含沙射影、挖苦讽刺，包括高级黑。
3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（）a. 平遥人过去在外经商的极多，赚了钱，要往家里送，很不安全，还要雇保镖，于是便生出这票号，专管对换银钱。
宜昌市统编版高考语文论述类文本阅读专题练习(含答案)
宜昌市统编版高考语文论述类文本阅读专题练习(含答案)一、论述类文本阅读1．阅读下面的文字,完成下面小题。
中国诗歌一个最大的特色就是重视“兴”的作用。
所谓“兴”的作用,在中国诗歌传统上可分两个方面来看。
从作者方面而言就是“见物起兴”。
《诗经》上说:“关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好速。
雎鸠鸟“关关”的叫声,引发君子求得配偶的情意,就是“兴”的作用。
但宇宙间不只草木鸟兽等种种物象能引发我们的感动,人世间种种事象也能引起我们的感动。
《诗经》“靡室靡家,猃狁之故。
不遑启居,猃狁之故”,是写对时代动荡不安的感慨,这也是引起人感动的一种重要的因素。
“兴”的作用,不但作者有之,读者亦有之。
只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动,那么你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。
不过,诗在使人感动方面有很多不同的层次。
第一层次是一对一的感动,就是闻一知一,不产生更多的联想。
陆放翁和他的妻子分离之后又在沈园相遇,他写了一首《钗头凤》,千百年之后,我们仍然为陆放翁的悲剧和他的感情所感动,这就是一对一的感动。
可孔子说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动,更是一生二、二生三、三生无穷的感动。
有次,子贡问孔子:“贫而无谄,富而无骄,何如?”孔子回答:“未若贫而乐,富而好礼者也。
”于是子贡就说:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”《诗经》里所说的是璞玉的切磋琢磨,与做人本不相干,可子贡却从中悟到做人的道理,这正是“诗可以兴”的感发。
由此可见,诗的作用不仅是使作者有一颗不死的心,而且也使读者有一颗不死的心;不仅有一对一的感动,而且有一生二、二生三、三生无穷的“兴”的感发。
同样,西方文学理论中也有类似“兴”的说法。
接受美学一个很重要的理论就是“读者反应论”,认为读者的兴发感动是十分重要的。
他们认为读者可分成不同的层次,第一个层次是普通的读者:读明月就是明月,读清风就是清风,只从表面去理解。
第二个层次是能深入一步的读者:他们能够从艺术的表达、文字的组织、形象的使用等各方面去欣赏作品。
文学概论第十五章 文学接受过程
情畅快”而阅读。 繁忙、失意和忧郁中渴望超越
自我和超越现实。
2020/10/2
温州大学瓯江学院 贺晓武
10
（二）、求知动机
了解人类生活、社会本质、 历史规律等各类知识的动 机。
马克思等人从巴尔扎克小说中 了解政治斗争。
鲁迅看非洲和南北极电影得到 见识。
2020/10/2
温州大学瓯江学院 贺晓武
40
1、共鸣
共鸣产生的原因 1、观念相通； 2、情感经验相似； 3、意志愿望相近； 4、历史处境相类。
2020/10/2
温州大学瓯江学院 贺晓武
41
《牡丹亭》中的戏文 使黛玉心痛神痴，潸 然泪下。
2020/10/2
帕斯捷尔纳克的《日瓦 戈医生》问世后，让读 者产生共鸣。
1、世界观与人生观。
审美趣味、情感倾向、人生追求、政治态度等。
2、一定的文学艺术素养。
体裁、文学发展、文学技巧、创作规律。
3、特定的生理机制。
读者的性别、 年龄、气质类型等。
2020/10/2
温州大学瓯江学院 贺晓武
8
（三）阅读经验期待视野的类型
1、个人性期待视野
一般读者阅读某一具体作品过程中体现的期待视野。
王国维从自己的视野，把古人的三句词理 解为“古今之成大事业、大学问者”必须经 过的三种境界：
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯 路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊 消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百 度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第 三境也。
——王国维：《人间词话》26
2020/10/2
造与发现，丰富与扩充期待视野。
2020/10/2
2024届九师联盟高三12月质量检测语文试题及答案
高三语文考生注意：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4．本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：同中国的和世界的许多著名的典型一样，宝玉这个名字一直流行在生活中，成为了一个共名。
但人们是这样用这个共名的呢？人们叫那种为许多女孩子所喜欢，而且他也多情地喜欢许多女孩子的人为贾宝玉。
这种理解虽然是简单的，不完全的，或者说比较表面的，但并不是没有根据。
这正是贾宝玉这个典型的最突出的特点在发．作用。
在他没有出场的时候，别人就介绍了他七八岁时说的孩子话：“女儿是水作的骨肉，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。
”他对许多少女都多情，就不能不发生苦恼。
有一次，当林黛玉和史湘云都对他不满的时候，他就不能“越想越无趣”：“目下不过两个人，尚未应酬妥协，将来犹欲何为？”虽然后来他见到大观园内也有不理睬他的女孩子，才“自此深悟人生情缘各有分定”，不可能死时得到许多女孩子的眼泪。
但他喜欢在许多女子身上用心的痴性并没有改变。
《红楼梦》用许多笔墨渲染出来的贾宝玉的这种特点是如此重要：去掉了它也就没有了贾宝玉。
这就是这个叛逆者得以鲜明地与其他历史上的和文学中的男性叛逆者区别开来的缘故，这就是曹雪芹的独特的创造。
当然，这个特点是和贾宝玉身上的整个的叛逆性完全统一的。
从封建统治阶级和封建礼教看来，这本身也就是一种叛逆，也就会引起“百口嘲谤，万目睚眦”；而且在贾宝玉完全否定他的阶级给他规定的道路，从他的生活中又再也找不到其他什么值得献出他的青春和生命的同时，这种对于纯洁可爱的少女的欣赏和爱悦，特别是对于林黛玉的永不改变的爱情，正是他精神上的唯一的支柱。
第三单元检测(含答案)统编版高中语文必修上册
第三单元检测一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一 古诗是古人心声的真实记录,是展现先民人生态度的可靠文本,正如清人叶燮所说:“诗是心声,不可违心而出,亦不能违心而出……故每诗以人见,人又以诗见。
”读诗就是读人,阅读那些长篇短什,古人音容笑貌如在目前,这是我们了解古人心态的最佳途径。
清人沈德潜说:“有第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真诗。
”中国古人评价文学家时有一个优良传统,就是人品与文品并重。
经过历代读者的集体选择,凡是公认的大诗人,往往都是具备“第一等襟抱”的人物,其作品必然也是“第一等真诗”,从中可以感受真实心跳和脉搏,从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。
从《诗经》《楚辞》到明清诗词,很多作品都具有很高的阅读价值,如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素,唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。
唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值?我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。
中国古典诗歌有一个最古老的纲领,就是“诗言志”。
到了西晋,陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。
有人认为二者是对立关系,但是初唐孔颖达在《春秋左传正义》中说得很清楚:“情志一也。
”情志就是指一个人的内心世界,包括对生活的感受和思考,也包括对万事万物的价值判断。
唐诗宋词的内容跟现代人没有距离,因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。
比如喜怒哀乐,比如对真善美的追求,比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美,唐宋人如此,现代人也如此。
所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天,启发我们更细致地品味人生意义和美感。
当然,对于现代人来说,唐诗宋词的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界,有深远的教育作用。
且举李、杜、苏、辛为例。
李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物,其诗中蕴含强大的精神力量。
杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神,是儒家思想中积极因素的艺术表现,也是中华民族文化性格的形象凸现。
浙江省2018年高考语文(新课标)二轮专题复习专题能力训练十一含答案
专题能力训练十一散文阅读(A)一、（2017浙江宁波模拟)阅读下面的文字,完成第1～4题。
乌镇木心坐长途公车从上海到乌镇，要在桐乡换车，这时车中大抵是乌镇人了。
五十年不闻乡音，听来乖异而悦耳，麻痒痒的亲切感。
“这里刚刚落呀,乌镇是雪白雪白了。
"高亢清亮，中年妇女的嗓音，她从乌镇来。
站上不会有人在乎这句话，故乡是专向我报信的。
到站，一下车便贪婪地东张西望.在故乡，食则饭店,宿则旅馆。
半夜为寒气逼醒,再也不能入睡。
窗帘的缝间，透露楼下的小运河，岸上人家的灯火映落在黝黑的河水里，波光微微闪动,周围是浓重的压抑的夜色,雪已经停了.五十年无祭奠无飨供，祖先们再有英灵也难以继存，魂魄的绝灭,才是最后的死.我，是这个古老大家族的末代苗裔，我之后,根就断了，傲固不足资傲,谦亦何以为谦?生活之网在空中飘,一无着点.我肩背小包,手提相机,单身走在故乡陌生的街上。
寒风中冒出热气的是点心店,照例是中年的店主,照例笑呵呵，照例豆浆粽子，我食不知味地吃完了,天色曦明，我得赶程“回．家．”.过望佛桥,走一阵,居然就是观音桥,我执着了方向感,可以自主地向我的“童年”走去。
．．当年的东大街两边全是店铺，行人摩肩接踵，货物庶盛繁缛，充满了炒锅声、锯刨声、打铁声、弹棉絮声、碗盏相击声、小孩叫声、妇女骂声，现在是一片雪后的严静。
这是一条死街,要构成这样肃穆阴森的氛围是不容易的,这是一种成熟的绝望的仪式，使我不以为是目击的现实，倒像是落在噩梦之中,步履虚浮地往前走。
我来乌镇前所调理好的老成持重的心境，至此骤尔溃乱了.原本正门开在高墙之下，白石铺地，绿槐遮阴，坚木的门包以厚铁皮,布满网格的铜馒头,两个狮首衔住铜环，围墙顶端作马鞍形的起伏,故称马头墙。
现实的矮墙居中有两扇板门,推之,开了。
大片瓦砖场，显得很空旷,尽头巍巍然一座三开间的高屋,栋柱梁椽撑架着大屋顶，墙壁全已圮毁。
厅后应是左右退堂，中间通道,而今也只见碎砖蒿莱。
我神思恍惚，就像我是个使者,衔命前来凭吊,要将所得的印象回去禀告主人,这主人是谁呢?东厢，一排落地长窗,朝西八扇，朝南是六扇,都紧闭着。
文学接受的发展
文学接受的发展读者以自己的期待视野为基础，对作品中的文本符号进行富于个性色彩的解读与填空、交流与对话。
这是文学作品由“第一文本”转化为“第二文本”并由现实的读者实现文学接受的过程。
一、填空、对话与兴味（一）填空、对话它们都是文学接受的发展阶段的必然现象，是对文学接受的再创造作用的一种肯定。
填空是指文学接受过程中读者对于本文空白点的主动填补现象，对话是指文学接受过程中读者与作者、前人和传统之间的沟通与融合现象。
英加登：文学作品最终完成依靠读者去“填空”。
伊瑟尔：文学文本只是一个不确定性的“召唤结构”，它召唤读者在其可能范围进行再创造。
伽达默尔：作品意义在读者与文本的“对话”中生成。
文学作品的意义是开放的，不确定的，处于无限的对话之中。
伽达默尔：以哲学解释学为基础，把艺术当做是真理得以显现的方式。
真前见、时间距离。
文本的解释活动是不同视域的融合，由于相异而向对方开放，进行平等对话。
（二）兴味兴味是中国古典诗学术语，是指文学接受过程中读者主动去激活或唤醒作者赋予的感兴与意味的现象。
（三）还原与异变还原和异变是文学接受发展阶段特有的两种不同现象。
还原是指文学接受过程中读者在本文的导引下去力求复现作者原意的现象。
异变是指文学接受过程中读者在理解作者原意时必然出现的偏离、改变或调整现象。
异变的情形主要有以下几种：一是作品形象的异变，二是情感的异变，三是思想的异变。
读者的期待视野导致异变：政治观念；预定文化观念；文化视野；个人经验；文学欣赏能力。
王国维从自己的视野，把古人的三句词理解为“古今之成大事业、大学问者”必经过的三种境界：王国维：《人间词话》昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。
三、理解与误解（一）正解与误解理解与误解都是文学接受的发展阶段特有的现象。
理解是文学接受的发展阶段中读者对作品意义和作者原意的把握与领悟过程。
统编版高中语文选择性必修上册第3单元专项练习(相关作家作品)(含答案)
第三单元专项练习（相关作家作品）篇目（一）阅读下面的文字，完成下面小题。
马格比的小堂倌【英】狄更斯我是马格比的小堂倌，这就是我的身份。
你不明白我的意思吗？多么可怜！但我想你明白，你应当明白。
瞧这儿，我是马格比车站饮食店的伙计，我们最大的骄傲便是从没让一个人吃饱过肚子。
这是个快活的场所！真的，我们是马格比的模范餐室。
我本人原来对顾客也客客气气。
但我们的老板娘一下子把我改造好了。
这真是个逍遥自在的地方！我认为，我们饮食业者在整个铁路线上，是唯一真正享有独立自主地位的。
只有在勇敢之岛和自由之土（当然，我这是指我们大不列颠），饮食业才合乎养生之道，对顾客的口腹之欲发挥了如此显著的节制作用。
有一个彬彬有礼的外国人，摘下帽子，要求我们的老板娘和女士们给他“一小杯白兰地”，她们只是透过他望着他背后的铁路，毫无反应，他只得亲自动手，大概这是他本国的习惯，这可不得了，我们的老板娘顿时怒火直冒，来不及搽发蜡，便竖起眼晴，劈手夺下了盛酒器，喊道：“放下！不准自己动手！”外国人吓得脸色发白，耸起肩膀惊呼道：“我的上帝！这是怎么回事？”我想，就是为了对付这些外国佬，我们的老板娘才想上法国实地考察，看看那些吃青蛙的家伙【注】怎么经营饮食业，好做个比较，明确认识到勇敢之岛和自由之土的饮食业如何出类拔萃。
我们几个女招待，喷夫小姐、吹夫小姐和嗤夫太太，一致表示反对，因为正如她们每人说的，尽人皆知，除了英国，没有一个国家精通做生意的门槛。
既然如此，何必自找麻烦，要证明业已证明的真理？然而老板娘固执己见，不听劝告，买了一张船票，动身走了。
斯尼夫是嗤夫太太的丈夫，是我们店里一名无足轻重的正式职工。
有时我们忙得不可开交，便让他拿着开塞钻站在柜台后面；但是只要应付得了，从不请他帮忙，因为他对顾客低声下气，实在叫人受不了。
几个女招待对他很不客气，看到他低声下气讨好顾客，把食物递给他们，便把东西从他手上拍掉：看到他卑躬屈节打算回答顾客的问题，便把他的话打断，不让他往下说。
新课标新高考高中语文小练习(直接使用)(含答案解析)
新课标新高考高中语文小练习（直接使用）（含答案解析）高二语文小练习（五）一、现代文阅读（本题共4小题）阅读下面的文字，完成6-9题。
画晴张晓风落了许久的雨，天忽然晴了。
心理上就觉得似乎捡回了一批失落的财宝，天的蓝宝石和山的绿翡翠在一夜之间又重现在晨窗中了。
阳光倾注在山谷中，如同一盅稀薄的葡萄汁。
不知怎的，忽然想起住在郊外的陈，就觉得非去拜访她不可。
在这种阳光中如果不带有几分醉意，随兴而行，就显得太不调和了。
一路走着，不觉到了。
我站在竹篱面前，连吠门的小狗也没有一只。
门上斜挂了一把小铃，我独自摇了半天，猜想大概是没人了。
低头细看，才发现一个极小的铜锁——她也出去了。
我又站了许久，不知道自己该往哪里去。
想要留个纸条，却又说不出所以造访的目的。
其实我并不那么渴望见她的。
我只想消磨一个极好的太阳天，只想到乡村里去看看五谷六畜怎样欣赏这个日子。
我信步徐行，发现自己正走向一片广场。
黄绿不匀草在我脚下伸展着，奇怪的大石在草丛中散置着。
我选了一块比较光滑的斜靠而坐，就觉得身下垫的，和身上盖的都是灼热的阳光。
我陶醉了许久，定神环望，才发现这景致简单得不可置信——一片草场，几块乱石。
远处惟有天草相粘，近处只有好风如水。
没有任何名花异草，没有任何仕女云集。
但我为什么这样痴呆地坐呢？我是被什么吸引着呢？我悠然地望着天，我的心就恍然回到往古的年代。
那时候必然也是一个久雨后的晴天，一个村野之人，在耕作之余，到禾场上去晒太阳。
他的小狗在他的身边打着滚，弄得一身的草。
他酣然地躺着，傻傻地笑着，觉得没人经历过这样的幸福。
于是，他兴奋起来，喘着气去叩王室的门，要把这宗秘密公布出来。
他万没有想到所有听见的人都掩袖窃笑，从此把他当作一个典故来打趣。
他有什么错呢？因为他发现的真理太简单吗？但经过这样多个世纪，他所体味的幸福仍然不是坐在暖气机边的人所能了解的。
如果我们肯早日离开阴深黑暗的垫居，回到热热亮亮的光中，那该多美呢！头顶上有一棵不知名的树，叶子不多，却都很青翠，太阳的影像从树叶的微隙中筛了下来。
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填空、对话与兴味接受美学认为，文学作品完成之后，在没有和读者发生关系之前，还不能算是真正的作品，而只能被称为“第一文本”。
经由阅读之后，文学作品才能摆脱孤立的“自在”存在状态，成为“自为”的存在，即作为审美对象即“第二文本”而存在。
由此可见，“第二文本”是在“第一文本”的基础上，经由读者再创造的结果。
(一)填空、对话波兰现象学美学家罗曼·英加登(Roman Ingarden，1893—1970)指出，在文学作品的诸层次结构中，语言现象中的语词一声音关系是固定的，词、句、段各级语音单位的意义及组合也是不变的，而表现的客体层和图式化方面层等，则带有虚构的纯粹意向性特征，本身是模糊的、难以明晰界说的。
至于思想观念及其他形而上的蕴含，更是混沌朦胧的，因此，文学作品的最终完成，必须依靠读者自己去体验、去“填空”。
正是在此基础上，德国接受美学理论家伊瑟尔进而指出，文学文本只是一个不确定性的“召唤结构”，它召唤读者在其可能范围内充分发挥再创造的才能。
与之相近，德国阐释学理论家伽达默尔(Hans-Ceorge Gadamer，1900-)也早已指出，艺术存在于读者与文本的“对话”之中，作品的意义与作者个人的体验之间没什么关联，而是在读者与文本的“对话”中生成的。
文本是一种吁请、呼唤，它渴求被理解；而读者则积极地应答，理解文本提出的问题，这就构成了“对话”。
伽达默尔还指出，文学作品的意义并非取决于一次对话，而是取决于无限的对话。
因为文本属于无限绵延着的历史，历史不断，对话便永在绵延之中。
因此，文学作品的意义往往是多重的，不确定的，变动不居的。
一段文本或一件艺术作品的真正意义的发现永远没有止境，是一个与历史本身相同的无限过程。
所以，伽达默尔强调艺术作品是“开放”的，流动的，随着不同读者的参与对话，同一文本必会生出无数不同的“第二文本”。
(二)兴味中国古代文论中强调的“兴味”，实际也已包含着与英加登的“填空”、伊瑟尔“召唤结构”、伽达默尔的“对话”相近的见解。
孔子“诗可以兴”的见解，按宋人朱熹的解释，即为“感发志意”，也就是说，读诗可以激发人们丰富的想象和联想，并通过想象和联想，感悟体味诗中的意蕴。
南北朝时的钟嵘，在《诗品序》中进而提出了“滋味说”。
钟嵘所谓“滋味”，主要是指当时的五言诗言简意丰，可以“使味之者无极，闻之者动心”的特征。
唐人司空图亦从阅读欣赏的角度指出，诗的高妙境界在于其“象外之象”“景外之景”“韵外之致”“味外之旨”，也就是说，在优秀的文学作品中：读者借助自己的想象和体味，可以在有限的文字中得到无限丰富的意蕴和旨趣。
中国古代文论中诸如此类的“兴味”之说，与西方现代文论中的“填空”“召唤结构”“对话”等见解，显然有着相通之处。
实际上，不论英加登的“填空”说、伊瑟尔“召唤结构”说，还是伽达默尔的“对话”说，以及中国古代的“兴味”观，所揭示的都是文学作品阅读接受过程中的再创造特征，它所指明的正是文学作品构成审美价值的固有方式和特征。
从文学作品本身而言，造成这种方式和特征的根本原因是：第一，与其他艺术门类相比，读者看到的文学作品只是抽象性文字符号的系列组合，而不是可以直接构成审美对象的物质形态的形体、色彩、线条之类。
文学文本中的文字符号，只有经由读者的理解、想象、体验，才能还原为可以构成审美的形象，而这种“还原”过程必会伴随读者的再创造因素。
第二，与其他科学著作相比，文学作品主要使用的是描述性语言，有着明显的模糊性和不确定性，不可能像科学著作那样准确、严密和清晰。
因此，文学作品的接受，只有伴随着读者在文字符号基础上展开的想象才能进行。
“满园春色关不住，一枝红杏出墙来。
”(叶绍翁《游园不值》)这诗句看起来虽是形象可感的，但实际上却隐含着文字符号难以尽述的无数“空白”：园中究竟是怎样的春色?枝头盛开着多少杏花?花儿开到怎样的程度?园墙用什么建成?有着怎样的高度?以及诗句中包含着作者什么样的思想感情?有着怎样的审美意义?……所有这些，都必须经由读者自己去“填空”，去“对话”，去“兴味”。
13、请用通俗易懂的语言解释下列名词术语：第二文本、填空、对话。
(6分)14、中国古代文论和西方现代文论的见解有何相通之处?为什么?请用不多于90字的语言对这两个问题加以表述。
(6分)15、接受美学认为：文学作品完
成之后，在没有和读者发生关系之前，还不能算是真正的作品。
你是否同意这一观点?请联系你阅读过的文学名著谈谈你的看法，不少于200字。
(8分)参考答案： 13、第二文本：通过不同的读者与文本“对话”，得到文本的再解读意义。
填空：读者在其可能范围内发挥再创造的才能，对文本的最终完成。
对话：文本是一种吁请、呼唤，它渴求被理解；而读者则积极地应答，理解文本提出的问题，这就构成了“对话”。
14、相通之处：所揭示的都是文学作品阅读接受过程中的再创造特征；原因：第一，文学作品只是抽象性文字符号的系列组合；第二，文学作品主要使用的是描述性语言，有着明显的模糊性和不确定性。
15、答案要点：作品如果能不仅仅是传统四大名著，得分可以高一点儿，各位同学要注意创新，体现自我个性与知识涵养。
鼓励持反对意见的观点，但也必须充分、可信服，要能够自圆其说。