10科学技术社会规范及运行

科学组织形式
正式组织：有正式的规章制度和按程序产 生的权力机构。如学会、科学组织机构等
○ 学会是科学共同体诸种形式中人员最为广泛的 社会外在组织形式。它是受国家法律保护的职 业科学家团体。作为社会组织的一部分，学会 在历史上是从17世纪英国皇家学会成立后才开 始形成的。学会的主要任务是学术交流。在现 代国家里，各种学会也是政府领导科学技术的 智囊团和思想库，是促进社会科技事业发展的 有组织的力量。
哲学家 为科学而
传统
科学
工匠 科学就是 传统 解决问题
近代化
内圣
外 王
独立性（Originality）
科学是对未知世界的发现，科学研究成果总 应该是新颖的。一项科学研究没有给人类的 科学知识大厦增添新内容，则无所谓贡献于 科学。
独立性或创造性理应成为一种习性或规范。但是， 获得它的条件过于苛刻，它需要在漫长的历史中 养成。
非正式组织
非正式组织没有明文规定的规章制度， 也没有合法调序选出的领导机构。
常见的两种非正式组织：
学派 无形学院
学派
学派没有规章制度和权力机构
学派是由一些具有相同或相近的学术 思想的人组成的，他们保持着密切的 学术联系与科研合作关系，并有公认 的学术权威为自己的带头人。学派具 有内聚性、整体性、传统性和排它性 等特征。
学派的作用：
○学派保护新思想，有助于它们 的的生存和发展。
○学派有助于学术争鸣，开展学 术批评，排除错误，发展真理。
无形学院
○ “无形学院”一词是科学史家对英国皇家学会 前身的活动形式的称呼。
○ 一批对科学感兴趣的人，其中包括教授、医生、 神学家等，从1644年起定期聚会，讨论一些自 然科学问题。他们自称它为无形学院。1648年 因为伦敦战局不稳，活动的中心从伦敦转移到牛 津。1660年，因政局趋于稳定，活动中心又转 回到伦敦。随着无形学院的队伍扩大，在1660 年的一次集会上，宣布正式成立一个促进物理— —数学实验知识的学院。不久经国王批准，这学 院变成以促进自然科学知识为宗旨的皇家学会。
权力与知识有何关系？
F·培根早就提出“知识就是力量 （power）”。
法国学者福柯在“知识就是力量”的基础上， 进一步补充认为,知识既是力量的工具，又 是力量的结果。
力量的结果是指知识因力量而得以增长。
的原因（异化为异 己的力量）。
科学社会中的权力
权力作为社会的基础关系，同样 也出现在科学活动之中，主要来 源于：
思想传统（世界观与信念的约束力） 权威(个人的影响力) 行为规范（教育与科研规范规训权力） 组织中的政治关系（学术委员会的权
力）
科学成为信息社会权力的主要来源
美国学者阿尔文·托夫勒在《权力的 转移》中提出，随着社会技术形态 从农业社会、工业社会到信息社会 的顺序发展，社会权力基础的重点 也从武力转移到财富，再迁移至知 识。
10.2 科学家角色与科学组织
科学的社会角色
社会角色是社会学的一个基本概念，它是与 人的社会地位、身份相一致的一整套权利、 义务和行为模式。它是对于处于特定地位上 人们行为的期待，也是社会组织或群体的基 础。
古代并没有出现科学家角色，当时主要有哲 学家、医生和占星家等。
科学家一词出现于1831年，由惠威尔创立。
宽容的精神：在批判他人的同时，同样需要 平和地接受他人的批评；要容忍不同学术观 点的存在。0
无形学院的特点
（1）无形学院成员可能来自不同的学科， 学术观点也不尽相同，但是都对某一研究 感兴趣。
（2）学科际的无形学院具有很强的创造 性作用，是新学科的起点。
（3）无形学院代表着复杂的和易变的研 究与交流的 前沿。他们产生的知识在更 大的共同体内检验。
10.3 科学家的精神气质
精神气质（ethos）按意思翻译 为社会精神特质。社会精神特 质指一种特定的人、民族、文 化或社会活动所特有的性情、 气质、个性或基本的价值。
10.1 科学的权力维度
社会体制实质上是稳定权力结 构的展现。
稳定的 权力
体制化
展现权力的 社会体制
什么是权力（power）？
过程论的定义：权力是预期效果 的产生。（罗素：《权力论》）
能力论的定义：“权力是某些人 对他人产生预期效果的能力。” （[美]丹尼斯·朗：《权力论》）
什么是预期效果：让其他人做他 们不想做而“我”相做的事情。
科学正式组织的作用:
正式组织是当代多数国家科学社会建制的主要 组成,是一个国家科学技术的社会组织形式。
正式组织是社会科学技术活动的主要载体。 正式组织是科学技术发展的主要社会力量。 随着科技正式组织在社会组织中的地位的提升，
科学技术工作者通过正式组织对社会的影响逐 渐加大，并成为主要的社会群体之一。
相反的习性也可能受传统的庇护。有教养的模仿、 优雅的转述和富有自豪感的引进，正在关于“创 新”的天吼声中养成另一种文化品质。
怀疑主义（Scepticism）
科学家们怀疑一切。对于科学知识，无论 是新的还是旧的，都应该持续地仔细检查 可能的事实错误或论证的矛盾。
批判的精神：对已有的知识保持有条件的怀 疑态度；
普遍性（Universalism）
科学知识不存在特殊权益的根源。
在科学面前人人平等，发现成果
和理论论证应该根据它们内在的 价值来衡量，不管提出者的国籍、 民族、宗教、阶级、年龄或科学 上的地位是什么。
无私利性（Disinterestedness）
为科学而科学，科学家进行研究和提供成 果时，除了促进知识以外，不应该有其它 动机。他们在接受或排斥任何具体科学思 想时， 应该不计个人利益。
学术科学的精神气质
美国科学社会学家默顿于 1942年首先提出了一套学 术科学共同体的行为规范， 包括五条规范(CUDOS)。
公有性（Communism）
这一规范要求研究者不占有和垄断科学成 果。原则上科学成果属于全人类。因为科 学成果是不同时代的智慧累积的结果，而 且还是同时代不个体思想交流的结晶。