医古文复习资料
医古文考前复习资料含答案
《医古文》复习资料
单项选择
1、“扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石”中的“厉”是“砺”的(D)。
A、通借字
B、异体字
C、简体字
D、古字
2.“游学徐土,兼通数经”中,“游学”的意思是:(A)
A 到远方拜师学习
B 旅游学习
C 到各地学习
D 游玩
3、“因五脏之输,乃割皮解肌”中的“输”是“腧”的(A )。
A、通借字
B、简体字
C、异体字
D、古字
4 “偶然治差一病,则昂头戴面”中“戴面”义为(A)
A 仰面B戴面具 C 戴方巾 D 戴帽子
5、“蒙蒙昧昧,惷若游魂”中的“惷”是“蠢”的(B)。
A、通借字
B、异体字
C、简体字
D、古字
6 “谅非忠恕之道”中“谅”义为(B)
A原谅 B 确实C诚实D正直
7、“经络府俞,阴阳会通”中的“俞”是“腧”的( A )。
A、通借字
B、古字
C、异体字
D、简体字
8、“目眩然而不瞚,舌挢然而不下”中的“瞚”是“瞬”的( A )
A、通借字
B、繁体字
C、异体字
D、古字
9.“过邯郸,闻贵妇人,即为带下医”中,“贵”的意思是:( B )
A 高贵
B 尊重
C 尊贵
D 富贵
10 “夫壹人向隅,满堂不乐”中“向隅”义为( A )
A “向隅而泣”的缩写B面向窗口 C 面向大家 D 面向医生
11 “时于先生郭子斋堂”中“斋堂”指(B )
A庙堂B书房C卧房D斋戒之所
12 “至道流行,徽音累属”中的“属”的意思是(A)
A接续B属于C种类D通“嘱”,嘱托
13.“得诸见闻,班班可纪”中,“纪”的意思是:( B )
A 纪念
B 通“记”
C 回忆
D 纲纪
14“昔仲尼没而微言绝”中的“没”义为:( C )
A.没有B.沉没C.死亡D.隐没
医古文重点
秦医缓和
一.特殊字、词、句
一通假字
1.是谓近女室;谓通“为”,因为;
2.于是有烦手淫声,慆堙心耳,乃忘平和;烦通“繁”,繁杂;忘:通“亡”,亡失
3.晋国无乱,诸侯无阙;阙:通“缺”,疏失;
二古今字
1.梦大厉,被发及地;被:通“披”;
2.将食,张,如厕,陷二卒;张:通“胀”;
3.乃舍也已舍:通舍,放弃;
三异体字
1.分为四时,序为五节,过则为菑;菑:同“灾”,此指疾病;
2.主不能籞籞:同御,制止;
3.二竖子竖:同竪,疾病;
四实词活用
1.公曰:“何如”曰:“不食新矣”;新:形容词用作名词,指“新收获的麦子”;
2.厚为之礼而归之;归:动词的使动用法,使……归;
3.六月丙午,晋侯欲麦;麦:尝新麦;名次用作动词;
4.于是有烦手淫声,慆堙心耳;慆、堙:形容词使动用法,使……惑乱;使……堵塞;
5.今君不节不时,能无及此乎时:名词用作动词,按时;
6.不可为也;为:为.....治疗
7.厚为之礼而归之;厚:厚赠,形容词活用作动词;
五特殊语序
1.主是谓也;即:谓主也;以“是”为标志的宾语前置;
2.何如即:如何;疑问句中,疑问代词做宾语往往置于谓语之前;
3.若我何即:对……怎么办虚词的凝固结构;
二重点词
1.大厉:恶鬼;2.被发:通“披”,披散;
3.搏膺而踊:膺,胸膛;踊,跳跃;
4.疾病:患重病;5.二竖子:二个儿童,后人用以称疾病;
6.膏肓:膏,心尖脂肪肓,心脏和膈膜之间;此处病位深隐,药力难达,喻病情危重;
7.达之不及:贯通,穿透,此指用针刺;
8.示而杀之:给……看;9.如厕:往,到……去;
10.发为:表现;11.征为:验证;
医古文资料打印版
题型:词义解释题
题目:昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。(7)
没:乖:
答案:没,同“殁”,死亡。乖:错乱。
题目:战国从衡,真伪分争,诸子之言纷然觳乱。(7)
从衡:
答案:从衡:同“纵横”。指战国时代七国之间纵横错杂的政治形势。
题目:汉兴,改秦之败,大收篇籍。(7) 败:
答案:败:弊。指弊政。
题目:迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩。(7)
书:简:
答案:书:文字。简:书简。
题目:每一书已,向辄条其篇目,撮其指意。(7)
撮:指意:
答案:撮:摘取。指意:要旨。
题目:会向卒,哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。
会:卒:卒:
答案:会:正巧。卒:死。卒:完成。
题目:今删其要,以备篇籍。(7) 删:
答案:删:节取。
题目:医经者,原人血脉、经落……。以起百病之本,死生之分。(7) 原:起:答案:原:探究。起:阐发。
题目:而用度箴石汤火所施,调百药齐和之所宜。(7)
度:箴:
答案:度:揣度;估量。箴:同“针”。
题目:假药味之滋,因气感之宜,辩五苦六辛。(7)
因:辩:
答案:因:根据。辩:通“辨”,辨别。
题目:以通闭解结,反之于平。(7) 反:
答案:反:同“返”,恢复。
题目:房中者,性情之极,至道之际。(7) 际:
答案:际:会合。
题目:乐而有节,则和平寿考。(7) 寿考:
答案:寿考:寿命长久。
题目:聊以荡意平心,同死生之域。(7) 聊:荡意平心:
答案:聊:姑且。荡意平心:净化意念,平定心境。
题目:聊以荡意平心,同死生之域,而无怵惕于智中。(7) 同:怵惕:
答案:同:认为……相同。怵惕:恐惧。
题目:诞欺怪迂之文弥以益多。(7) 迂:益:
医古文复习
医古文复习
一.《秦医缓和》
1.晋侯梦大厉,披发及地,搏膺而踊,曰:“杀余孙,不义。余得请于帝矣!”
翻译:晋景公梦到大恶鬼,披散着头发垂到地上,一边捶打胸口一边跳,说:“你杀了我的子孙后代,是不义的。我向天帝请求杀你,已经得到许可了。
2.将食,胀,如厕,陷而卒。小臣有晨梦负公登天,及日中,负晋公出如厕,遂以为殉。
翻译:晋公将要吃饭的时候感到腹胀,便去上厕所,在厕所中因气陷而死。担任小臣的官员凌晨梦到自己背着晋公登天了,等到中午,背着晋公从厕所中出来,于是把他做了陪葬的人。
3.疾不可为也。是谓近女室,疾如蛊。非鬼非食,惑以丧志。良臣将死,天命不祐。
翻译:疾病不能治愈啊。这是因为过度亲近女色,这个病如同蛊毒。不是鬼神作怪,也不是饮食不调,是由于迷恋女色而丧失了心志,良臣将要死去,上天也不会保佑。
4.于是有烦手淫声,慆堙心耳,乃忘平和,君子弗听也。物亦如之。
翻译:于是在这种情况下,如果再次弹奏,就会出现手法繁杂混乱,产生淫靡不正之声,于是乎失去平和端正的心性,君子是不会听这种音乐的。万事万物也是这个道理。
5.主相晋国,于今八年,晋国无乱,诸侯无阙,可谓良矣。
翻译:您辅佐晋国,到现在已经八年了,晋国没有内乱,与诸侯外交也没有失礼的事情,可以称得上是一位良臣了。
二.《扁鹊传》
1.少时为人舍长。客舍长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之。
翻译:青年时做别人旅社的主管。旅社客人长桑君住宿,唯独扁鹊认为他奇特不凡,始终恭敬地接待他。
2.血脉治也,而何怪?昔秦穆公尝如此,七日而寤。今主君之病与之同,不出三日必间。
医古文复习整理
中药专业医古文知识点整理
古文部分
《扁鹊传》
《史记》,汉,司马迁,我国第一部纪传体通史,记叙了自黄帝到汉武帝的三千多年的历史,一百三十篇,八书、十表、十二本纪、三十世家、七十列传.
1、舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之.长桑君亦知扁鹊非常人也.出入十余年,乃呼扁鹊私坐。
翻译:有个叫长桑君的客人到客馆入住,只有扁鹊认为他是一个奇人,时常恭敬地对待他.长桑君也知道扁鹊不是普通人,他来来去去有十多年了,于是叫扁鹊和自己坐在一起。
2、扁鹊曰:“血脉治也,而何怪?昔秦穆公尝如此,七日而寤.今主君之病与之同,不出三日必间.”
翻译:扁鹊说:“他的血脉是正常的,你有什么惊怪的?从前秦穆公曾出现这种情形,昏迷了七天才苏醒.现在你们主君的病与他相同,不出三天一定会痊愈。”
3、闻病之阳,论得其阴;闻病之阴,论得其阳。病应见于大表,不出千里,决者至众,不可曲止也。
翻译:知道疾病外在的表现就能推知内有的原因,知道疾病内在的原因就能推知外在的表现。人体内有病会从体表反应出来,在千里之内,确诊的根据有很多,难以详尽地列举。
4、使圣人预知微,能使良医得蚤从事,则疾可已,身可活也。人之所病,病疾多;而医之所病,病道少。
翻译:假使明智的人能预先知道没有显露的病症,能够让好的医生及早诊治,那么疾病就能治好,性命就能保住.人们担忧的,是疾病太多,医生忧虑的,是治病的方法太少.
《华佗传》
《三国志》,晋,陈寿,纪传体分国史(断代史).
1、游学徐土,兼通数经。沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就。
翻译:(华佗)在徐州一带求学,通晓各种儒家经典著作。沛国的相陈圭推荐他为孝廉,太尉黄琬征召任用,(他)都不去就任。
医古文考试重点
医古文考试重点
医古文
一.重点归纳
《秦医缓和》:
(一)、通假字
1.是谓近女室,疾如蛊。
2.慆堙心耳,乃忘平和。
(二)、古今字
1.被发及地。
2.将食,张。
(三)、异体字
3.序为五节,过则为菑。
(四)、词语活用
1.公曰:“何如?”曰:“不食新矣。”
2.厚为之礼而归之。
3.晋侯欲麦。
4.于是有烦手淫声,慆堙心耳。
5.分为四时,序为五节。
6.今君不节不时,能无及此乎?
(五)、特殊语序
1.主是谓矣。
《扁鹊传》:
(一)、通假字1.国中治穰过于众事。穰,通“禳”,祛邪的祭祀 2.故暴蹷而死。蹷,通“厥”,昏厥。 3.治病不以汤液醴灑。灑,通“酾”,过滤的酒。4.案扤毒熨。案,通“按”,按摩。5.诀脉结筋。诀,通“決”,疏通。6.揲荒爪幕。荒,通“肓”,膏肓;幕,通“膜”,横膈膜。7.嘘唏服臆。服,通“愊”,郁满。8.使良医得蚤从事。蚤,通“早”,及早。9.自知伎不如扁鹊也。(伎,通“技”,技术。)
(二)、古今字 1.揲荒爪幕。爪,同“抓”,疏理。 2.以郄视文。文,同“纹”。花纹。3.长终而不得反。反,同“返”,返回。4.厉针砥石。厉,同“砺”,磨刀石。此用作动词,磨5.八减之齐。齐,同“剂”,药剂。6.病应见于大表。见,同“现”,显现。7.五脏之输。输,同“腧”,腧穴。(三)、词语活用1.扁鹊独奇之。奇,形容词作意动词,认为……奇特。2.齐桓候客之。客,名词作意动词,把……当作客人。3.闻贵妇人。贵,形容词作意动词,认为……高贵。4.轻身重财。轻、重,形容词作动词,轻视,重视。5.太子病血气不时。时,名词作动词,按时运行。6.臣能生之。生,动词作使动词,使……活。
医古文重点——精选推荐
一.扁鹊传
(1)、重点词语
过:到,来到(舍客长桑君过)奇:认为…奇特而不平凡(扁鹊独奇之)
谨:恭敬地;遇:接待(常谨遇之)
上池之水:未沾到地面的水
垣:矮墙(视见垣一方人)特……耳:只是……罢了(特以诊脉为名耳)专:独揽,独掌(专国事)治:正常(血脉治也)
鸡鸣:1-3点这个时段(鸡鸣至今)
…为客(齐桓侯客之)走:奔跑(望见桓侯而退走)司命:掌管生命的神(虽司命无奈之何)
贵:受人尊敬(闻贵妇人)带下医:妇科医生(即为带下医)伎:技,医术(自知伎不如扁鹊也)
病:担忧(人之所病,医之所病)(2)、重点句
扁鹊独奇之,常谨遇之。(只有扁鹊认为他奇特而不平凡,常常恭敬地接待他。) 扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人。(扁鹊按照他的话喝了三十天的药后,看
得见矮墙另一边的人。)
特以诊脉为名耳。(只不过以诊脉为幌子罢了。)
血脉治也,而何怪?(血脉正常,你奇怪什么呢?)
问中庶子喜方者(问喜欢方术的中庶子)
臣能生之。(我能够使他生还。)
扁鹊过齐,齐桓侯客之。(扁鹊来到齐国,齐桓侯把他当做客人。)
虽司命无奈之何!(即使是掌管生命的神也没什么办法奈何得了它!)
二.华佗传
(1)、重点词语
游学:远游异地求学(游学徐土)孝廉:孝子,廉吏的合称(沛相陈珪举孝廉)
就:依从(皆不就)
且:将近(时人以为年且百岁)壮:强壮(而貌有壮容)
饮:喝(便饮其麻沸散)
斯须:不久,一会儿(斯须尽服之)食顷:吃一顿饭的时间
许:左右(吐出三升许虫)期:预定的时间,期限(依期果发动)
信:确实(若妻信病)收:拘捕(便收送之)
暂:短期(方欲暂还耳)
医古文考试重点整理版
医古文考试重点整理版
医古文考试是医学专业学生常见的一种考试形式,通过对古文的理解和解读来考察学生对医学知识的掌握程度。以下是医古文考试的重点整理版,提供相关参考内容:
一、基本古文知识
1.掌握古文阅读的基本方法,包括逐词理解、疏通句法,了解古文常用语法结构和表达方式。
2.熟练掌握常见生僻字的读音和意义,了解古文中的典型词汇和惯用表达。
3.了解古文的文体特点,如文言、骈文、辞章等,分辨文段的体裁和结构特点。
二、古文医学经典阅读
1.《黄帝内经》:重点关注《素问》和《灵枢》两部分,了解其中的基本理论和内容,掌握古文中的词汇和句式用法。
2.《伤寒杂病论》:注重对疾病名称、症状描述、治疗方法等的理解和解读,掌握医学专业术语的古文表达。
3.《金匮要略》:熟悉其中的病名、病因、症状等描述,了解古代医学治疗方法的古文表述方式。
三、古代医学史及名医著作
1.了解古代医学的起源和发展历程,包括中医、西医等不同医学体系的发展及其影响。
2.熟悉古代名医的生平、医术特点和贡献,如扁鹊、华佗、张仲景等,了解他们的著作及其对医学的影响。
3.掌握古代医学著作的基本内容,如《伤寒论》、《千金方》
等,了解其中的重点章节和经典案例。
四、医古文理解与应用
1.通过对古文的阅读和解析,理解古代医学的基本理论和疾病诊治方法,能够运用古文知识解决实际医学问题。
2.能够根据古文中对疾病的描述,理解病因、病机、辨证施治等内容,对疾病进行初步判断和诊疗建议。
3.了解古代医学理论与现代医学的关系,能够将古代医学知识与现代医学思维相结合,发挥古文知识在医学实践中的作用。
医古文复习资料
医古文部分复习资料(更新中)
注:仅限于妇儿和外科使用
(一)余每覽越人入虢之診、望齊侯之色,未嘗不慨然歎其才秀也。怪當今居世之士,曾不留神醫藥,精究方術,上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長全,以養其生。但競逐榮勢,企踵權豪,孜孜汲汲,惟名利是務,崇飾其末,忽棄其本,華其外而悴其內。皮之不存,毛將安附焉?卒然遭邪風之氣,嬰非常之疾,患及禍至,而方震栗。降志屈節,欽望巫祝,告窮歸天,束手受敗。賫百年之壽命,持至貴之重器,委付凡醫,恣其所措。咄嗟嗚呼?厥身已斃,神明消滅,變爲異物,幽潛重泉,徒爲啼泣。痛夫!舉世昏迷,莫能覺悟,不惜其命,若是輕生,彼何榮勢之云哉?而進不能愛人知人,退不能愛身知己,遇災值禍,身居厄地,蒙蒙昧昧,惷若游魂。哀乎!趨世之士,馳競浮華,不固根本,忘軀徇物,危若冰谷,至於是也!
(二)六不治:驕恣不論於理,一不治也;輕身重財,二不治也;衣食不能適,三不治也;陰陽并,藏氣不定,四不治也;形羸不能服藥,五不治也;信巫不信醫,六不治也。
(三)象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。”日月人
指事者,视可而识,察而见意。上下是也。本末朱
会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也。涉陡降
形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。
转注者,建类一首,同意相受,考老是也。
假借者,本无其字,依声托事,令长是也来午我
(四)字义:视见垣一方人 yuan 矮墙目眩然而不瞑通瞬眨眼
吾疾其遂瘳矣乎 chou 痊愈明堂阙庭:明堂:鼻子阙:两眉间庭:前额
末学:末流,无才学师资:授学得依据
通假字:卒然遭邪风之气:卒通猝释然并平脉辩证:并通辩辩论
医古文复习题
※序号:1 题型:单选题章节:1
“过邯郸,闻贵妇人,即为带下医”中,“贵”的意思是:()A 高贵 B 尊重 C 尊贵 D 富贵
答案B
※序号:2 题型:单选题章节:1
“舍客长桑君过,扁鹊独奇之”中的“奇”,可释为:()A 奇怪 B 惊奇 C 使……奇异 D 认为……奇异
答案D
※序号:3 题型:单选题章节:1
“扁鹊乃使弟子厉针砥石”中,“厉”的意思是:()
A 研磨
B 锋利
C 厉害
D 针灸
答案A
※序号:4 题型:单选题章节:1
在“病应见于大表,不出千里,决者至众,不可曲止也”中,“止”的意义是()
A、停止
B、完了
C、来到
D、语气助词
【答案】(D)
※序号:5 题型:单选题章节:1
在“先生过小国,幸而举之”中,“举”的意义是()
A、救治
B、举起
C、翘起
D、抬起
【答案】(A)
※序号:6 题型:单选题章节:1
在“扁鹊出,桓侯谓左右曰”中,“左右”的意义是()
A、左边右边
B、前边后边
C、辅助
D、身边的人
【答案】(D)
※序号:7 题型:单选题章节:1
在“过邯郸,闻贵妇人,即为带下医”中,“带下医”之义为()A、妇科医生B、腰带以下的医治C、带脉以下的医治D、经带产诸病之医治
【答案】(A)
※序号:8 题型:翻译题章节:1
1 扁鹊者,勃海郡郑人也,姓秦氏,名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之。
答案:扁鹊是勃海郡郑人,姓秦,名叫越人。年轻时做人家客馆的主管人。馆客长桑君常来住宿,扁鹊特别觉得他不平凡,常常很恭敬地接待他。
※序号:9 题型:翻译题章节:1
2 扁鹊曰:“血脉治也,而何怪?昔秦穆公尝如此,七日而寤。今主君之病与之同,不出三日必閒。”居二日半,简子寤。
医古文背诵资料
一、扁鹊传
一、通假字
1.国中治穰过于众事。(穰,通“禳”,祛除邪恶的祭祀)2.故暴蹷而死。(蹷,通“厥”,昏厥。)
3.治病不以汤液醴灑。(灑,通“酾”,过滤的酒)
4.案扤毒熨。(案,通“按”,按摩)
5.诀脉结筋。(诀,通“决”,疏通。)
6.揲荒爪幕。(荒,通“肓”,膏肓;幕,通“膜”,横膈膜。)7.嘘唏服臆。(服,通“愊”,郁满。)
8.使良医得蚤从事。(蚤,通“早”,及早。)
9.臣是以无请也。(无,通:“毋”,不。)
10.自知伎不如扁鹊也。(伎,通“技”,技术。)
二、古今字
1.揲荒爪幕。(爪,同“抓”,疏理。)
2.以郄视文。(文,同“纹”。花纹)
3.长终而不得反。(反,同“返”,返回)
4.厉针砥石。(厉,同“砺”,磨刀石。此作动词,磨)
5.八减之齐。(齐,同“剂”,药剂。)
6.病应见于大表。(见,同“现”,显现。)
7.五脏之输。(输,同“腧”,腧穴。)
三、异体字
1.瞚——瞬 2.䀹———睫
二、华佗传
一、通假字
1.昕卒头眩堕车。(卒,通“猝”,突然。)
2.下利先常啼。(利,通“痢”,泄泻。)
3.故当死。(故,通“固”,一定。)
4.何忍无急去药。(去,通“弆”,储藏。)
5.考竟佗。(考,通“拷”,拷打。)
二、古今字
1.县车边。(县,同“悬”,悬挂。)
2.数乞期不反。(反,同“返”,返回)
3.佗针鬲。(鬲,同“膈”,膈腧穴。)
4.病亦行差。(差,同“瘥”,好转。)
5.苦四支烦。(支,同“肢”。)
6.君有急病见于面。(见,同“现”,显现。)
7.属使勿逐。(属,同“嘱”,嘱咐。)
三、异体字
1.旉—敷 2.煖—暖 3.虵—蛇 4.臃—痈5.輓—挽 6.猨—猿 7.黏—粘 8.瞋—嗔
医古文考试试题
医古文考试试题
医古文考试试题
古代医学是中华文明的瑰宝,凝聚了千百年来医学家们的智慧和经验。为了传
承和弘扬中医药文化,许多学校和机构都设立了医古文考试,以考察学生对于
古代医学文献的理解和应用能力。下面是一些医古文考试试题,让我们一起来
探索古代医学的奥秘吧!
1. 《黄帝内经》是中医学最重要的经典之一,其中包含了丰富的医学理论和实
践经验。请简述《黄帝内经》中的“阴阳”理论,并说明其在中医诊疗中的应用。
2. 古代医学家通过观察和分析人体的脉搏来判断疾病的情况和预测病情的发展。请解释中医脉诊的原理和方法,并结合具体案例说明其在临床中的应用。
3. 《伤寒杂病论》是东汉末年张仲景所著的一本医学著作,被誉为中医临床治
疗的宝典。请选取其中一种疾病,如感冒、发烧等,简述其病因、病机和治疗
方法。
4. 中草药是中医治疗的重要手段之一,其药性和功效由古代医学家通过长期实
践总结而成。请选取一种常用的中草药,如黄芪、当归等,简述其药性、功效
和应用范围。
5. 古代医学家注重养生和预防疾病,提出了许多养生方法和健康理念。请选取
一种养生方法,如针灸、按摩等,简述其原理和效果,并结合现代科学研究说
明其可行性。
6. 古代医学家还研究了许多疑难杂症,提出了一些独特的治疗方法。请选取一
种疑难杂症,如癫痫、帕金森病等,简述其病因、病机和治疗方法,并说明其
对现代医学的启示。
通过以上试题,我们可以看出古代医学在医学理论、临床实践、药物应用、养生方法等方面都有着丰富的内容和深厚的底蕴。学习和理解古代医学文献,不仅可以帮助我们更好地理解中医药的精髓,还可以为现代医学提供一些有益的启示和借鉴。希望广大医学爱好者和从业者能够重视医古文考试,不断深化对中医药文化的认识和理解,为传承和发展中医药事业做出更大的贡献。
医古文复习资料
医古文复习资料
1.课文《扁鹊传》节选自(《史记》)
2.以下对“随俗为变”解释正确的一项是(随着各地不同的风俗习气
与病变需求,而改变行医科目。)
3.扁鹊独奇之,常谨遇之。“遇”意为(接待)
4.过邯郸,闻贵妇人,即为带下医。“贵”意为(尊重)
5.奠定中医辨证原则基础的著作是( 《伤寒杂病论》)
6.以下句子代表“死”的婉言是( 弃捐填沟壑)
7.闻病之阳,论得其阴。“阳”是指,“阴”是指( 病证病
因)
8.崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内。“末”、“本”表示( 名
利身体)
9.关于葛洪表述错误的一项是(《素问》是其代表作)
10.“外科鼻祖”是指(华佗)
11.扁鹊曰:“疾之居腠理也,汤熨之所及也;在血脉,砭石之所及
也;其在肠胃,酒醪之所及也;其在骨髓,虽司命无奈之何!
扁鹊说:“疾病处在皮肤肌肉之间,用汤药和热敷的效力就能达到治疗部位;疾病处在血脉,用针灸和砭石的效力能达到的部位;疾病在肠胃,用药酒
12.的效力能达到治疗的地方;如果病在骨髓,即使是掌管生死的神
也没办法。”
人体欲得劳动,但不当使极而。动摇则穀气得消,血脉流通,病不得生, 譬犹户枢不朽是也。
人体要活动,只是不能使身体疲惫罢了,身体活动,水谷的精气就能运化(消化吸收),血脉流通,病不得产生,比方象门轴每天转动,就不会腐烂。
13.孔子云:生而知之者上,学则亚之。多闻博识,知之次也。
孔子说:生下来就懂得事理的人是上等智慧的人,经过学习而懂得事理的人,是第二等,多听广记而懂得事理的人,又次一等。14.夫大医之体, 欲得澄神内视, 望之俨然, 宽裕汪汪, 不皎不昧。
医古文复习重点
医古文复习重点
医古文复习重点
《扁鹊传》
语言分析
古今字
閒——間(间)藏——脏畜——蓄文——纹见——现反——返厉——励齐——剂要——腰县——悬
通假字
勃——渤而——尔穰——禳蹷——厥案——按输——腧诀——决爪____抓幕___膜荒——肓郗——隙服——愊汤——烫蚤___早伎——技嗽——潄故——固所——许
异体字
脈——脉——睫鍼——针——煮脋——胁——俯
词类活用
名词活用如动词
1,简子疾,五日不知人;
2,人之所病,病疾多;而医之所病,病道少.
3,太子病血气不时。
形容词活用如动词
1,先生得无诞之乎
2,闻贵妇人
形容词活用如名词
1,使圣人预知微
2,轻身重财,二不治也
使动用法
1,臣能生之
2,而欲生之
3,故天下尽以扁鹊为能生死人4,越人非能生死人也
意动用法
1,扁鹊独奇之
2,扁鹊过齐,齐桓侯客之
宾语前置
1,血脉治也,而何怪?
2,何以言太子可生也?
定语后置
扁鹊至虢宫门下,问中庶子喜方者
固定结构
先生得无诞之乎?
4.特殊语序
①而何怪(宾语前置)返回
②太子何病(宾语前置) 返回
③何以言太子可生也(宾语前置,“何”作“以”
的宾语)返回
④是以阳缓而阴急(宾语前置,“是”作介词
“以”的宾语)返回
⑤问中庶子喜方者(定语后置,“喜方者”为“中
庶子”的定语)返回
《华佗传》
重点归纳
通假字
1.昕卒头眩堕车。(卒,通“猝”,突然。)2.下利先常啼。(利,通“痢”,泄泻。)3.故当死。(故,通“固”,一定。)4.何忍无急去药。(去,通“弆”,储藏。)5.考竟佗。(考,通“拷”,拷打。)
古今字
1.县车边。(县,同“悬”,悬挂。)
2.数乞期不反。(反,同“返”,返回)
医古文考试复习题.doc
医古文考试复习题
一、单项选择
1、“过邯郸,闻贵妇人,即舄带下医。"的“过”义为:来到《扁鹊传》
2、“游学徐土,兼通数经”的“游学”义为:到外地学习《华佗传》
3、“居无何,尽得其学以归”的“居”义为:过了《丹溪翁传》
4、“皮之不存,毛将安附焉”的“焉义为:语气助词,“呢”《伤寒论•序》
5、“若能寻余所集,思过半矣”的“思过半”义为:收益很多《伤寒论•序》
6、“明堂阙庭,尽不见察”的“见”义为:相当于“被”《伤寒论•序》
7、不含宾语前置的句子是:“多文博识,知之次也”《伤寒论•序》
8、“而命世奇杰,时时出焉”的“命世”义为:闻名于世《黄帝内经素问注•序》
9、“岁月既淹,袭以成弊”的“淹”义为:长久《黄帝内经素问注•序》
10、“六气之中,君相两火无论已”的“已”义为:通“矣”《温病倏辨•叙》
11、“迨试而辄困,亦知其术之疏也”的“困”义为:行不通《温病倏辨•叙》
12、“咸知溯原《灵》、《素》,问道长沙”的“溯”意为:通“源”,探求《温病彳康辨,叙》
13、“咸知溯原《灵》、《素》,问道长沙”的“问道长沙”意为:向张仲景的著作求教
《温病倏辨•叙》
14、“是书一出,子云其人必当旦暮遇之”的“旦暮”义为:很快《温病中条辨•叙》
15、“吴子以为然,遂相与评鹭而授之梓”的“梓”义为:印刷出版《温病倏辨•叙》
16、“请试粗论之”的“请”义为:请允许我《养生论》
17、“渠亦不自省其遏”的“渠”义为:他《汗下吐三法盍治病言全》
18、“颇甚则传久而难已”的“颇”义为:稍微《汗下吐三法盍治病言全》
19、“所以该治病之法”的“该”义为:通“赅”《汗下吐三法盍治病
医古文Z复习资料
1. 即如佗言,立吐蛇一枚,县车边,欲造佗。佗尚未还,小儿戏门前,逆见,自相谓曰:“似逢我公,车边病是也。”
病人就按华佗的说法去做,立刻吐出一条蛇一样的寄生虫,挂在车边上,想要去到华佗家。当时华佗还没有回来,华佗的小儿子在门前玩耍,迎面看见了他们,就自言自语地说:“这些人好象遇到了我父亲,车边的病物就是明证”。病人走上前,进入屋里,然后坐下,看见华佗家北面墙壁上这一类的寄生虫大约要用十为单位来计数。
2.君之幼也,异于群儿.及长,忠信笃敬,慎交游,与人相接,无戏言,衢间众人以为欢恰处足迹未尝到盖天性然也。
李君幼年时,就跟一般的儿童不一样;到长大成年后,为人忠厚诚实,守信用,待人很有礼貌,交朋友很谨慎,与人往来接触,没有开玩笑的话。繁华热闹的大街上被人们认为最欢乐的地方,他的足迹从来不曾到过,因为他的天性就是这样呀。
3. 窃闻高义之日久矣。然未尝得拜谒于前也。先生过小国,幸而举之,偏国寡臣幸甚,有先生则活,无先生则弃捐填沟壑,长终而不得反。
我听说您崇高的德行的时间已经很久了,然而还不曾在您面前拜见过。先生来到小国,幸亏您来救助我的儿子,使偏远之国寡德的我幸运得很,有先生,我的儿子就能活,没有先生,就要弃置沟壑,永远地不能回生了。”
4. 相传此花笑采酿酒饮,令人笑;舞采酿酒饮,令人舞。予常试之,饮须半酣,更令一人或笑或舞引之,乃验也。
相传此花笑着采它来酿酒,饮后使人发笑;跳着舞采它来酿酒,饮后使人起舞。我曾经试验这种事。饮酒等到半醉时,另外再让一个人或笑着或舞着去诱导他,竟然很有效验。
5.子南晨诣,愠形于色,咎以轻用河车,而盛称此友先识,初不言曾服凉药,且欲责效于师,必愈乃已。孙子南一大早就去沈明生那里,怨恨之情表现在脸上,一方面用轻用河车的罪名责怪他,另一方面却大为称赞这位朋友的先见之明,从来没有说起曾经服用花粉、知母等凉药的事,而且要向医生求得疗效,一定要治愈才肯完事。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
医古文复习资料
1.课文《扁鹊传》节选自(《史记》)
2.以下对“随俗为变”解释正确的一项是(随着各地不同的风俗习气
与病变需求,而改变行医科目。)
3.扁鹊独奇之,常谨遇之。“遇”意为(接待)
4.过邯郸,闻贵妇人,即为带下医。“贵”意为(尊重)
5.奠定中医辨证原则基础的著作是( 《伤寒杂病论》)
6.以下句子代表“死”的婉言是( 弃捐填沟壑)
7.闻病之阳,论得其阴。“阳”是指,“阴”是指( 病证病
因)
8.崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内。“末”、“本”表示( 名
利身体)
9.关于葛洪表述错误的一项是(《素问》是其代表作)
10.“外科鼻祖”是指(华佗)
11.扁鹊曰:“疾之居腠理也,汤熨之所及也;在血脉,砭石之所及
也;其在肠胃,酒醪之所及也;其在骨髓,虽司命无奈之何!
扁鹊说:“疾病处在皮肤肌肉之间,用汤药和热敷的效力就能达到治疗部位;疾病处在血脉,用针灸和砭石的效力能达到的部位;疾病在肠胃,用药酒
12.的效力能达到治疗的地方;如果病在骨髓,即使是掌管生死的神
也没办法。”
人体欲得劳动,但不当使极而。动摇则穀气得消,血脉流通,病不得生, 譬犹户枢不朽是也。
人体要活动,只是不能使身体疲惫罢了,身体活动,水谷的精气就能运化(消化吸收),血脉流通,病不得产生,比方象门轴每天转动,就不会腐烂。
13.孔子云:生而知之者上,学则亚之。多闻博识,知之次也。
孔子说:生下来就懂得事理的人是上等智慧的人,经过学习而懂得事理的人,是第二等,多听广记而懂得事理的人,又次一等。14.夫大医之体, 欲得澄神内视, 望之俨然, 宽裕汪汪, 不皎不昧。
优秀医生的风度,要做到思想纯正,随时自我检查,看上去很庄重大方,气度宽宏,不卑不亢。
15.所以医人不得恃己所长,专心经略财物,但作救苦之心,於冥运
道中,自感多福者耳。
所以医生不能依仗自己的一技之长,一心去谋取财物,只能具有救助苦难的胸怀,纵然前往阴间地府,也会感到自己是很幸福的人。
使圣人预知微能使良医得蚤从事则疾可已身可活也人之所病病疾多而医之所病病道少故病有六不治骄恣不论於理一不治也轻身重财二不治也衣食不能适三不治也阴阳並藏气不定四不治也形羸不能服药五不治也信巫不信医六不治也
16.要求:
(1)请在原文上给以上文字加上恰当的标点符号。
使圣人预知微,能使良医得蚤从事,则疾可已,身可活也。人之所病,病疾多;而医之所病,病道少。故病有六不治:骄恣不论於理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳並,藏气不定,四不治也;形羸不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也。
17.(2)扁鹊的“六不治”思想带给我们的启发(6分)
扁鹊的“六不治”的原则,为历代医家所重视和推崇,它体现了扁鹊的医疗思想,治学态度和治病原则,说明了医患关系的重要性。
18.孙思邈《大医精诚》中对“精”和“诚”的理解是什么?
“精”,即技术要精湛,医道是“至精至微之事”,医生必须“精勤不倦”的钻研精神;“诚”,即品德要高尚,作者对医生提出了严格的要求,立志“普救含灵之苦”,诊治上要“纤毫勿失”,作风上不得“经略财物”。