医古文复习资料
医古文重点
秦医缓和一.特殊字、词、句一通假字1.是谓近女室;谓通“为”,因为;2.于是有烦手淫声,慆堙心耳,乃忘平和;烦通“繁”,繁杂;忘:通“亡”,亡失3.晋国无乱,诸侯无阙;阙:通“缺”,疏失;二古今字1.梦大厉,被发及地;被:通“披”;2.将食,张,如厕,陷二卒;张:通“胀”;3.乃舍也已舍:通舍,放弃;三异体字1.分为四时,序为五节,过则为菑;菑:同“灾”,此指疾病;2.主不能籞籞:同御,制止;3.二竖子竖:同竪,疾病;四实词活用1.公曰:“何如”曰:“不食新矣”;新:形容词用作名词,指“新收获的麦子”;2.厚为之礼而归之;归:动词的使动用法,使……归;3.六月丙午,晋侯欲麦;麦:尝新麦;名次用作动词;4.于是有烦手淫声,慆堙心耳;慆、堙:形容词使动用法,使……惑乱;使……堵塞;5.今君不节不时,能无及此乎时:名词用作动词,按时;6.不可为也;为:为.....治疗7.厚为之礼而归之;厚:厚赠,形容词活用作动词;五特殊语序1.主是谓也;即:谓主也;以“是”为标志的宾语前置;2.何如即:如何;疑问句中,疑问代词做宾语往往置于谓语之前;3.若我何即:对……怎么办虚词的凝固结构;二重点词1.大厉:恶鬼;2.被发:通“披”,披散;3.搏膺而踊:膺,胸膛;踊,跳跃;4.疾病:患重病;5.二竖子:二个儿童,后人用以称疾病;6.膏肓:膏,心尖脂肪肓,心脏和膈膜之间;此处病位深隐,药力难达,喻病情危重;7.达之不及:贯通,穿透,此指用针刺;8.示而杀之:给……看;9.如厕:往,到……去;10.发为:表现;11.征为:验证;12.序为五节:依次排列;13.淫生六疾:过度;14.图恤:谋虑,顾念;15.社稷:借指国家;三.课外阅读在昔黄帝之御极也,以理身绪余治天下,坐於明堂之上,临观八极,考建五常,以谓人之生也,负阴而抱阳,食味而被色,外有寒暑之相荡,内有喜怒之交侵,夭昏札瘥,国家代有;将欲敛时五福,以敷锡厥庶民,乃与岐伯上穷天纪,下极地理,远取诸物,近取诸身,更相问难,垂法以福万世;於是雷公之伦,授业传之,而内经作矣;历代宝之,未有失坠;苍周之兴,秦和述六气之论,具明于左史;厥後越人得其一二,演而述难经;西汉仓公传其旧学,东汉仲景撰其遗论,晋皇甫谧刺而为甲乙,及隋杨上善纂而为太素;时则有全元起者,始为之训解,阙第七一通;迄唐宝应中,太仆王冰笃好之,得先师所藏之卷,大为次注,犹是三皇遗文,烂然可观;扁鹊传一.特殊字、词、句一通假字1.乃呼扁鹊私坐,闲与语曰;闲:通“见”,私下;2.今主君之病与之同,不出三日必闲;闲:通“见”,病愈;3.太子何病,国中治穰过于众事穰:通“禳”,祭祀;4.是以阳缓而阴急,故暴蹷而死;蹷:同“厥”,气上逆而昏厥;5.治病不以汤液醴洒;洒:通“酾”,滤过的酒;6.镵石挢引,案扤毒熨;案:同“按”;7.乃割皮解肌,决脉结筋;诀:通“决”;8.搦髓脑,揲荒爪幕;荒:通“肓”;爪:通“抓”;幕:通“膜”;9.曾不可以告咳婴之儿;咳:通“孩”,小儿笑;10.若以管窥天,以郗视文郗:通“隙”,缝隙;11.能使良医得蚤从事;蚤:通“早”;12.秦太医令李醯,自知伎不如扁鹊也;伎:通“技”;二古今字1.畜→蓄:蓄养2.藏→脏:脏腑3.因五脏之输,乃割皮解筋;输:通“腧”,腧穴4.若以管窥天,以郗视文文:同“纹”,图案;5.目眩然而不瞚;瞚:同“瞬”,眨眼;6.扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石;厉:同“砺”,研磨;7.以八减之齐和煮之;齐:同“剂”;三异体字小伙伴,好多字我找不到吖,自己看书哈1.疆→强2.脉→脉3鍼→针4叹→叹四实词活用1.舍客长桑君过,扁鹊独奇之;奇:形容词意动用法,认为……奇特; 2.闻太子不幸而死,臣能生之;生:动词使动用法,使……生;3.扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石;厉、砥:名词用作动词,皆研磨之义; 4.扁鹊过齐,齐桓侯客之;客:名词意动用法,以……为客;5.时:名作动,按照运行五特殊语序1.饮是以上池之水三十日;状语后置介宾短语作状语;2.血脉治也,而何怪宾语前置疑问句中疑问代词作宾语;二重点词1.闲:闲与语:悄悄地;必闲:病愈;有闲:一会儿;2.血脉治:正常;3.而何怪:你;4.得无...乎:莫不是....吧5.诞之:欺骗我;6.精光:风仪神采7.弃捐填沟壑:“死”的婉言;8.潸:眼泪;9.并:偏聚10.由扁鹊:依从、遵循三.课外阅读扁鹊过赵;赵王太子暴疾而死;鹊造宫门曰:“吾闻国中卒有壤土之事,得无有急乎”中庶子之好方者应之曰:“然;王太子暴疾而死;”扁鹊曰:“入言郑毉秦越人能活太子;”中庶子难之曰:“吾闻上古之为毉者曰苗父,苗父之为毉也,以菅为席,以刍为狗,北面而祝,发十言耳;诸扶而来者,举而来者,皆平复如故;子之方能如此乎”扁鹊曰:“不能;”又曰:“吾闻中古之为毉者曰俞柎,俞柎之为毉也,搦脑髓,束肓莫,炊灼九窍而定经络,死人复为生人,故曰俞柎;子之方能若是乎”扁鹊曰:“不能;”中庶子曰:“子之方如此,譬若以管窥天,以锥刺地,所窥者甚大,所见者甚少,钧若子之方,岂足以变骇童子哉”扁鹊曰:“不然;物故有昧揥而中蛟头,掩目而别白黑者;太子之疾,所谓屍厥者也;以为不然,入诊之,太子股阴当温耳,中焦焦如有啸者声,然者皆可治也;”中庶子入报赵王;赵王跣而趋出门,曰:“先生远辱幸临寡人,先生幸而有之,则粪土之息得蒙天履地而长为人矣;先生不有之,则先犬马填沟壑矣;”言未已,涕泣沾襟;扁鹊遂为诊之;先造轩光之竈,八成之汤,砥针砺石,取三阳五输,子容捣药,子明吹耳,阳仪反神,子越扶形,子游矫摩,太子遂得复生;天下闻之,皆曰扁鹊能生死人;鹊辞曰:“予非能生死人也,特使夫当生者活耳;夫死者犹不可药而生也;”悲夫乱君之治不可药而息也;诗曰:“多将熇熇,不可救药;”甚之之辞也;华佗传一.特殊字、词、句(一)通假字1.坐毕归,行数里,昕卒头眩堕车;卒:通“猝”,突然;佗令温汤近热,渍手其中,卒可得寐;2.如佗所刻刻:通克,限定;3.故当死故:通固,必定;二异体字1.一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猨;猨:同“猿”;2.即如佗言,立吐虵一枚;虵:同“蛇”;3.旁人数为易汤,汤令火爰之;火爰:同“暖”;4.瞋恚;瞋:同嗔,愤怒;5.引挽挽:同挽6.猨猨:同猿7怱怱怱:同匆三古今字1.县车边,欲造佗;县:同“悬”2.应便拔针,病亦行差;差:同“瘥”,病愈;3.县吏尹世苦四支烦;支:同“肢”;4.蒜齑大酢,从取三升饮之;酢:同“醋”;5.郡守子知之,蜀使勿逐;属:同“嘱”6.佗术实工,人命所县;县:同“悬”四实词活用1.病若在肠中,便断肠湔洗,缝腹膏摩,四五日差;膏:用药膏;名词作状语;2.寻当下之,延当发汗;下:使……下;动词使动用法;3.佗临死,出一卷书与狱吏,曰:“此可以活人;”活:使……活;动词使动用法; 4.是以古之仙者为导引之事,熊颈鸱顾;熊:像熊那样;鸱:像鸱那样;均名词作状语;5.言久服去三虫,例五脏,轻体;轻:使……轻;形容词使动用法;6.佗脉之曰脉:为....诊脉7.太祖累书呼书:用书信;名作状语五特殊语序1.亲中人有病如成者;以“者”为标志的定语后置;2.普依准佗治,多所全济;陈述句的主谓倒装;3.状语后置小儿戏门前4.数量定语倒装即作汤二开二.重点词1.辟:征召;2.应除:立即;3.某许:处所,部位;4.行差:立即;5.中宿:半夜;5.之厕:往,到……去;6.向来:刚才7.逆见:迎面;8.不快:不适,有病;9.寻差:随即;10.稍小差:逐渐;11.可尺所:大约;12不时:不及时13.当得:方才,14.数乞期:屡次;15.信病:确实;16.便收:逮捕;17.考验:审讯验实;18.首服:供认伏罪;19.含宥:宽恕;20.考竟:在狱中处死;21.强死:死于非命;22.将爱:保养;23.故当死:必定;24.去药:收藏;25使极:疲惫;26.皆瘳:病愈;27.为率:比例、标准;三.课外阅读史称华佗以恃能厌事,为曹公所怒;荀文若请曰:“佗术实工,人命系焉,宜议能以宥;”曹公曰:“忧天下无此鼠辈邪”遂考竟佗;至仓舒病且死,见医不能生,始有悔之之叹;嗟乎以操之明略见几,然犹轻杀材能如是;文若之智力地望,以的然之理攻之,然犹不能返其恚;执柄者之恚,真可畏诸,亦可慎诸;原夫史氏之书於册也,是使後之人宽能者之刑,纳贤者之谕,而惩暴者之轻杀;故自恃能至有悔,悉书焉;後之惑者,复用是为口实,悲哉夫贤能不能无过,苟置之理矣,或必有宽之之请;彼壬人皆曰:“忧天下无材邪”曾不知悔之日,方痛材之不可多也;或必有惜之之叹,彼壬人皆曰:“譬彼死矣,将若何”曾不知悔之日,方痛生之不可再也;可不谓大哀乎丹溪翁传一、特殊字.词.句一通假字纪:通“记”,记载;辟:通“譬”,譬喻;侍:通“伺”,伺奉;葆:通“保”,保住;二异体字懽:同“欢欢”苏:同“苏”志:同“志”三古今字厉:同“励”,勉励;四、实词活用1.吾卧病久,非精于医者,不能以起之;起:使动,使...痊愈2.2.以吾倍子作汤洗涤,皱其皮;皱:使动,使...收缩3.一时学者咸声随影附,翁教之亹亹忘疲;声,影:名作状语,像声音,影子一样少:形作动:轻视五特殊语序1.翁穷昼夜是习;宾语前置2.乡之诸医泥陈、裴之学者,闻翁言,即大惊而笑且排;定语后置3.于是诸医之笑且排者,始皆心服口誉;定语后置4.苟见枝叶之辞,去本而末是务;宾语前置三.课外阅读素问,载道之书也;词简而义深,去古渐远,衍文错简,仍或有之,故非吾儒不能读;学人以易心求之,宜其茫若望洋,淡如嚼蜡,遂直以为古书不宜於今,厌而弃之,相率以为局方之学;间有读者,又以济其方技,漫不之省;医道隐晦,职此之由,可叹也震亨三十岁时,因母之患脾疼,众工束手,由是有志於医;遂取素问读之,三年似有所得;又二年,母氏之疾,以药而安;因追念先子之内伤,伯考之瞀闷,叔考之鼻衄,幼弟之腿痛,室人之积痰,一皆殁於药之误也;心胆摧裂,痛不可追,然犹虑学之未明,至四十岁复取而读之;顾以质钝,遂朝夕钻研,缺其所可疑,通其所可通;又四年,而得罗太无讳知悌者为之师,因见河间、戴人、东垣、海藏诸书,始悟湿热相火为病甚多;又知医之为书,非素问无以立论,非本草无以立方;有方无论,无以识病;有论无方,何以模仿夫假说问答,仲景之书也,而详於外感;明着性味,东垣之书也,而详於内伤;医之为书,至是始备;医之为道,至是始明;由是不能不致疑于局方也;局方流行,自宋迄今,罔间南北,翕然而成俗,岂无其故哉徐而思之,湿热相火,自王太仆注文已成湮没,至张、李诸老始有发明;人之一身,阴不足而阳有余,虽谆谆然见於素问,而诸老犹未表章,是宜局方之盛行也;震亨不揣荒陋,陈於编册,并述金匮之治法,以证局方之未备,间以己意附之于後;古人以医为吾儒格物致知一事,故目其篇曰格致余论,未知其果是否耶後之君子,幸改而正诸汉书艺文志序及方技略一、特殊字.词.句(一)通假字1.没:同“殁”;2.从:通“纵”,纵横;3.反:同“返”;辩:通“辨”;4.落:通“络”;5.慈:通“磁”;磁石;6.见:同“现”;二异体字1闵:同“悯”,忧虑;2.齐:同“剂”,方剂三异体字1瘉:同“愈”2.箴:同“针”;3僊:同“仙”4.荡:同“荡”;5胷:同“胸”6.晻:同“暗四实词活用1、乃燔灭文章,以愚黔首;愚:形容词使动用法,使……愚昧2、每一书已,向辄条其目;条:名词活用为动词,分条列出3、今删其要,以备篇籍;备:形容词使动用法,使……完备4、反之于平反:动词使动用法,使……恢复5、同死生之域,而无怵惕于胸中;同:形容词意动用法,认为……相同6、方技者,皆生生之具,王官之一守也;第一个“生”:动词使动用法,使……生存7、故论其书,以序方技为四种;序:名词活用为动词,按次序排列五特殊语序1.是以圣王制外乐以禁内情; 介词宾语前置;二.重点实词1.燔灭:烧毁;2.书缺:文字; 3删其要:选取,节取; 4.原人血脉:探求,推求; 5.起百病:阐述;6.度箴石:判定; 7.假药味之滋:药物功效;8.因气感:依据;9.之际:会和;10.寿考:长寿;11.怵惕:恐惧;12.有述:绍述,继承;13守:职守;14.晻昧:昏暗不明;三.课外阅读顷余之旧契读孟坚汉书·艺文志载五苦六辛之说,而颜师古辈皆无注解,渠特以问余;余顾其内经诸书中亦不见其文;既相别矣,乘蹇且十里外,飒然而悟,欲复回以告,予之旧契已归且远,乃令载之以示来者;夫五者,五脏也;脏者,里也;六者,六腑也;腑者,表也;病在里者,属阴分,宜以苦寒之药涌之泄之;病在表者,属阳分,宜以辛温之剂发之汗之;此五苦六辛之意也;颜师古不注,盖阙其疑也,乃知学不博而欲为医难矣;余又徐思五积六聚,其用药亦不外於是;夫五积在脏,有常形,属里,宜以苦寒之药涌之泄之;六聚在腑,无常形,属表,宜以辛温之药发之汗之,与前五苦六辛亦合;亦有表热而可用柴胡之凉者,犹宜热而行之;里寒而可用姜附之热者,犹宜寒而行之;余恐来者不明内经发表攻里之旨,故并以孟坚五苦六辛之说附於卷末;伤寒论序一.特殊字、词、句一通假字1.卒然遭邪风之气; 卒:通“猝”;2.患及祸至,而方震栗; 栗:同"栗";3.乃勤求古训,博采众方,撰用素问九卷……撰:通“选”;4.并平脉辨证,为伤寒杂病论合十六卷; 平:通“辨”;5.经络府俞,阴阳会通; 俞:通“腧”;二古今字1.知:同智2.共:同供,供给三异体字1.灾:灾2.决:决3.覩:睹四词类活用1.华其外而悴其内;华:形容词使动,使……华丽;悴:形容词使动,使……憔悴;2.感往昔之沦丧;感:为动用法,为……感叹;3.伤横夭之莫救;伤:为动用法,为……悲伤;五.重点句式宾语前置:1.惟名利是务;2.毛将安附焉3.彼何荣势之云哉4.未之闻也;二.重点实词1.才秀:才能出众; 2.曾:竟然; 3.企踵:企求,企望;4.孜孜汲汲:贪求不已、迫不及待的样子; 5.婴:遭受;6.赍:拿着,持;7.游魂:文中指"行尸走肉"8.徇物:谓追求名利等身外之物;9.冰谷:"履薄冰"、"临深谷"之省,喻危险的境地;10.稔:年; 11.自:如果;12.思过半:谓领悟过半; 13.府俞:泛指腧穴;14.口给:口才敏捷;15.短期:死期;16.多闻博识:多听广记; 17.请事:奉行;三.课外阅读夫伤於寒,有即病者焉,有不即病者焉;即病者发於所感之时,不即病者过时而发于春夏也;即病者谓之伤寒,不即病谓之温与暑;夫伤寒温暑,其类虽殊,其所受之原则不殊也;由其原之不殊,故一以伤寒而为称;由其类之殊,故施治不得以相混;以所称而混其治,宜乎贻祸後人;以归咎于仲景之法,而委废其太半也;吁使仲景之法果贻祸于後人,伤寒论不作可也;使仲景之法果不贻祸于後人,伤寒论其可一日缺乎後人乃不归咎於已见之未至,而归咎于立法之大贤,可谓溺井怨伯益,失火怨燧人矣;夫仲景,法之祖也;後人虽移易无穷,终莫能越其矩度;由莫能越而观之,则其法其方,果可委废太半哉虽然,立言垂训之士,犹不免失於此,彼碌碌者,固无足诮矣;夫惟立言垂训之士,有形乎着述之间,其碌碌者当趑趄犹预之余,得不靡然从令,争先快睹,而趍简略之地乎夫其法其方委废太半而不知返,日惟简便是趍,此民生之所以无籍,而仲景之心之所以不能别白矣;呜呼法也,方也,仲景专为即病之伤寒设,不兼为不即病之温暑设也;後人能知仲景之书本为即病者设,不为不即病者设,则尚恨其法散落,所存不多,而莫能御夫粗工妄治之万变,果可惮烦而或废之乎是知委废太半而不觉其非者,由乎不能得其所以立法之意故也;黄帝内经素问注序一.特殊字、词、句一通假字1、而世本纰缪,篇目重叠;缪:通“谬”,谬误;2大济蒸人;华叶递荣“蒸”通“丞”,众多;3.或脱简不书,而云世阙;“阙”通“缺”二古今字鍼:同针三异体字1.或两论倂吞,而都为一目;并:“并”的异体字;2.倂方宜而为欬篇;欬:“咳”的异体字;3.乃其数焉;乃:“乃”的异体字;4未尝有行不由迳迳:“径”的异体字; 5且将升岱岳;岳:“岳”的异体字;6.命世奇杰;“杰”为“杰”之异体字8.羣疑冰释;“羣”为“群”之异体字四实词活用:1.目牛无全;目:名词作动词,视,看见;2.重经合而冠针服;别目以冠篇首;冠:名词作动词,前面加上;3.皆朱书其文;书:名词作动词,书写4.咸日新其用;日:名词作状语,一天天地;5.华叶递荣;华叶:名词作状语,象花和树叶一样;6.羣疑冰释;冰:名词作状语,象冰融化一样;7.皆朱书其文;朱:名词作状语,用深红色;8.咸日新其用;新:形容词使动,使……创新;9.退至教以先针;退、先:使动,使……退后,使……在前面;10.加字以昭其义;昭:形容词使动,使……明白清楚;11.增益以光其义;光:形容词使动,使……明显;12.孔安国序尚书曰序:名词为动用法,为....作序;13.不谋而遐迩自同,勿约而幽明斯契;遐迩、幽明:形容词活用为名词,远和近的事物、有形和无形的事物;二.重点实词1.黎元:百姓; 2.仁寿:长寿;3.三坟:传说远古时代伏羲、神农、黄帝的着作;4.由:通过; 5.契:符合; 6.忒:差错;7.奉生:养生; 8.蒇:完善,完备9.标格:对经文理解的正确标准;10.命世:闻名于世;11.蒸人:众人;12式:用;13.龟镜:借鉴;14.纰缪:错误.15.披会:翻阅领会;16.淹:久;17.诣:往,到……去;18.适:往,到……去;19.勒:汇总;20.敷畅:使……全面畅通;21.夷夏:各族人民;22.俾:使;23.工徒:医生;24.徽音:此指素问造福于民的美德.25累属:连续不断;类经序一.特殊字、词、句一通假字1.大而阴阳变化,小而草木虫鱼;而通“如”2.繇此言之,儒其可不尽心是书乎繇通“由”3.能葆其真,合乎天矣;葆通“保”4.至若天道茫茫,运行今古,苞无穷,协惟一;苞通“包”5.此余之所以载思而不敢避也;载通“再”6.后世有子云其悯余劳锡而之斤正焉;“锡”通“赐”7.其何裨之与有与通欤8.元有滑婴宁之撮钞;钞通抄.9.晦者明,隐者见; 见通现二古今字1.藏府经络之曲折;藏府治内;藏同脏,府同腑2.因敢忘陋效矉;矉同颦三异体字1.宋臣高保衡等敍敍同叙2.二竖遁矣竖同竖3.然不屑沿街持钵;钵同钵4.鍼:“针”的异体字四实词活用:1.又有目医爲小道,并是书且弁髦置之者;目:名词活用为动词,视,看;弁髦:名词活用为状语,像黑色布帽、眉际垂发一样的无用之物2.字字皆法,句句皆理;法:作为法则,效法;理:有道理;3变态莫测,明能烛幽;明:形容词活用为名词,高明者;烛:名词活用为动词,洞察;幽:形容词活用为名词,隐藏的病症;4.昧性命之玄要,盛盛虚虚,第一个盛、虚:使……旺盛、使……虚弱5.分条索隐,血脉贯矣;血脉:名词活用为状语,像……血脉一样6.不翼以说,其奥难窥;翼:名词活用为动词,辅助;7.夫内经之生全民命;生:使……生存,全:使……保全;8.尽启其秘而公之于人;使……公开;9.然後附意阐发,庶晰其韫;晰:形容词使动用法,使……清晰10.盖彼无须类,而此欲醒瞶指迷,则不容不类;类:名词活用为动词,分类醒:动词使动用法,使……清醒指:动词为动用法,为……指明方向瞶、迷:形容词活用为名词,不明者,迷惑者;11.阴阳既立,三才位矣;位:确立位置;五重点句式1.其何裨之与有宾语前置二.重点单词1.肇端:起始;2.曲折:源委本末;3.业:已经;4.规规:细小貌;5.胪列:罗列,陈列;6.究心:尽心,专心;7.赤子:百姓;8.杀:少;9.绎:探究,研究;10.涂地:犹“涂炭”烂泥与炭火;喻灾难困苦11.由堂入室:从厅堂进入内室;喻由浅入深;12.韫:收藏;文中作收藏的内容;13.粤:句首语气词;14.更秋:经历多年;15.绪:头绪,端绪;16.两仪:天与地;17.三才:天、地、人;18.五内:五脏;19.三垣:古代天体中星名;此指人体的上中下三焦;20.治矣:正常,太平; 21.治内:主宰;22.四大:人身;23.指诸掌:了如指掌;喻事理易易明;24.驹隙百年:谓人生百年如白驹过隙,忽然而已;喻人生短暂;25.协:和谐,统一;26.翼:辅助;27.阚:窥视;28.歧贰:分歧,不一致29.效矉:东施效矉;喻不善摸仿,弄巧成拙;30.蚊负:蚊虫负山;喻才能微薄,而担负重任;31.操觚:执简;喻写作32.虞:担忧;33.壁影莹光:指凿壁借光和借萤光照书勤学苦读事;此喻借鉴和帮助;三.课外阅读景岳,名介宾,别号通一子,越之山阴人也;其父为定西侯客,介宾年十四,即从游于京师;天下承平,奇才异士集于侯门;介宾幼而濬齐,遂徧交其长者;是时,金梦石工医术,介宾从之学,尽得其传;以为凡人阴阳,但以血气、脏腑、寒热为言,此特後天之有形者,非先天之无形者也;病者多以後天戕及先天,治病者但知有形邪气,罔顾无形元气;自刘河间以暑火立论,专用寒凉,其害已甚,赖东垣论脾胃之火,必务温养,救正实多;丹溪出,立阴虚火动之论,寒凉之弊又复盛行,故其注本草,独详参、附之用;又慨世之医者,茫无定见,勉为杂应之术,假兼备以幸中,借和平以藏拙;虚而补之,又恐补之为害,复制之以消;实而消之,又恐消之为害,复制之以补;若此者,以药治药尚未遑,又安望其及於病耶幸而偶愈,亦不知其补之之力,攻之之力耶及其不愈,亦不知其补之为害,消之为害耶是以为人治病,沉思病原,单方重剂,莫不应手霍然;一时谒病者,辐辏其门,沿边大帅皆遣金币致之;养生论一.特殊字、词、句一通假字、古今字、异体字1.较:通“皎”;嚣:通“枵”;2.燋:通“焦”;3.栖:“栖”的异体字;4.熏:通“荤”;5.务:通“瞀”;6.涂:通“途”7.灾:“灾”的异体字;8.由:通“犹”;9.弦:“弦”的异体字;10.强:“强”的异体字;二实词活用:1.夫神仙虽不目见目:名词活用为状语,凭眼睛2.醇醴发顔发:动词使动用法,使……发生变化3.蝨处头而黑,麝食柏而香,颈处险而瘿,齿居晋而黄;黑:形容词活用为动词,变黑香:形容词活用为动词,发出香味瘿:名词活用为动词,长瘿瘤黄:形容词活用为动词,变黄4.芬之使香而无使延哉芬:名词活用为动词,香气侵袭5.风寒所灾灾:名词活用为动词,伤害6.而不知慎衆险於未兆兆:名词活用为动词,显露征兆7、外物以累心不存累:形容词的使动用法,使……劳累三重点句式•惟五谷是见,声色是耽;大医精诚一.特殊字、词、句一通假字、古今字、异体字1.荣:通“营”2.俞:同“腧”3.麤:“粗”的异体字4.崄:“险”的异体字5.凄:“凄”的异体字6.慙:“惭”的异体字7.“虻”的异体字8.蔕:“蒂”的异体字9.耻:“耻”的异体字10.諠:“喧”的异体字11.譁:“哗”的异体字12.燿:“耀”的异体字二实词活用:1.市而用之;市:买;2.不得道听途说,而言医道已了;道、途:在路上;3.寒而冷之;冷:形容词使……冷;4.热而温之;温形容词:使……温;5.虽曰贱畜贵人;贱、贵形容词:认为……低贱、认为……高贵;6.学者不可耻言之鄙俚也;耻形容词:认为……可耻;三重点句式:1.艺能之难精者也;定语后置2.何以得其幽微宾语前置二.重点实词1.由来尚:久远;2.今病:句首语气词,相当于“夫”;3.其不殆:危险,值得;4.可治:拖延时间;5.功夫形迹之心:借故推托;6.审谛:周密审察;7、丝竹:音乐;8.曲碎:琐碎;9.救济:救世济民;10.谅非:确实;11.寻此:探求;12.形迹:拘礼,客套,此指借故推托;13.同患:厌恨;14.生命:活物;病家两要说一.特殊字、词、句一通假字、古今字、异体字1.悞:“误”的异体字;2.抝:“拗”的异体字3.躭:“耽”的异体字;4.阁:同“搁”;5.玅:“妙”的异体字;6.谓:通“为”;7.反:同“返”;8.卒:同“猝”;二实词活用:1.然必也小大方圆全其才,仁圣工巧全其用;全:形容词活用作动词,全部掌握;2.烛幽隐于玄冥之间者;烛:名词作动词,照亮,引申为洞察;3.此所以相知之难,自古苦之;苦:形容词为动用法,为……苦恼;三重点句式:1.多,何以败也疑问代词“何”作介词“以”的宾语前置2.则仓卒之间,何所趋赖主谓倒装始生之者,天也;养成之者,人也;能养天之所生而勿撄之谓之天子;天子之动也,以全天为故者也,此官之所自立也;立官者,以全生也;今世之惑主,多官而反以害生,则失所为立之矣;譬之若修兵者,以备寇也;今修兵而反以自攻,则亦失所为修之矣;夫水之性清,土者抇之,故不得清;人之性寿,物者抇之,故不得寿;物也者,所以养性也,非所以性养也;今世之人,惑者多以性养物,则不知轻重也;不知轻重,则重者为轻,轻者为重矣;若此,则每动无不败;以此为君,悖;以此为臣,乱;以此为子,狂;三者,国有一焉,无幸必亡;今有声於此,耳听之必慊,已听之则使人聋,必弗听;有色於。
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题型:词义解释题题目:昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。
(7)没:乖:答案:没,同“殁”,死亡。
乖:错乱。
题目:战国从衡,真伪分争,诸子之言纷然觳乱。
(7)从衡:答案:从衡:同“纵横”。
指战国时代七国之间纵横错杂的政治形势。
题目:汉兴,改秦之败,大收篇籍。
(7) 败:答案:败:弊。
指弊政。
题目:迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩。
(7)书:简:答案:书:文字。
简:书简。
题目:每一书已,向辄条其篇目,撮其指意。
(7)撮:指意:答案:撮:摘取。
指意:要旨。
题目:会向卒,哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。
会:卒:卒:答案:会:正巧。
卒:死。
卒:完成。
题目:今删其要,以备篇籍。
(7) 删:答案:删:节取。
题目:医经者,原人血脉、经落……。
以起百病之本,死生之分。
(7) 原:起:答案:原:探究。
起:阐发。
题目:而用度箴石汤火所施,调百药齐和之所宜。
(7)度:箴:答案:度:揣度;估量。
箴:同“针”。
题目:假药味之滋,因气感之宜,辩五苦六辛。
(7)因:辩:答案:因:根据。
辩:通“辨”,辨别。
题目:以通闭解结,反之于平。
(7) 反:答案:反:同“返”,恢复。
题目:房中者,性情之极,至道之际。
(7) 际:答案:际:会合。
题目:乐而有节,则和平寿考。
(7) 寿考:答案:寿考:寿命长久。
题目:聊以荡意平心,同死生之域。
(7) 聊:荡意平心:答案:聊:姑且。
荡意平心:净化意念,平定心境。
题目:聊以荡意平心,同死生之域,而无怵惕于智中。
(7) 同:怵惕:答案:同:认为……相同。
怵惕:恐惧。
题目:诞欺怪迂之文弥以益多。
(7) 迂:益:答案:迂:迂曲。
益:更加。
题目:索隐行怪,后世有述焉,吾不为之矣。
(7)索隐行怪:述:答案:索隐行怪:求隐暗之事,行怪异之道。
述:遵循。
题目:方技者,皆生生之具,王官之一守也。
(7) 生生:守:答案:生生:使生命生长不息。
守:职守。
题目:今其技术晻昧,故论其书,以序方技为四种。
(7) 晻昧:序:‘答案:晻昧:埋没。
医古文考试重点
精选文库医古文考要点一、通假字《扁》1.国中治穰于众事。
(通 : 禳 ,消除邪的祭祀 )2.故暴而死。
(通 :厥,昏迷。
)3.治病不以液醴灑。
(通 :,的酒)4.案扤毒熨。
(通 :按,按摩)5.脉筋。
(通 :决,疏导。
)6.揲荒爪幕。
(通 :肓,膏肓;通 :膜 ,横膈膜 .)7.嘘唏服臆。
(通 :愊,郁。
)8.使良医得蚤从事。
(通 :早,提早。
)9.臣是以无也。
(通:毋,不。
)10.自知伎不如扁也。
(通 :技,技。
)《佗》1.昕卒眩堕。
(通 :猝,突然。
)2.下利先常啼。
(通 :痢,泄泻。
)3.故当死。
(通 :固,必定。
)4.何忍无急去。
(通 :弆,藏。
)5.考竟佗。
(通 :拷,拷打。
)《养生》1.而之。
(通 :皎,理解地。
)《大医精》1.血脉荣之通塞。
(通: ,气。
)2.穴流注。
(通 :腧。
)《医案四》1.乃以衽席及荐此中。
(通“缺”,使⋯空缺 )2.而我投以参 , ,皮 ,芍十余。
(通 :帖 .) 2.然思食。
(通 :枵,空虚。
)3.而。
(通 :岩,山区。
)4.芬之使香而无使延哉?(通 :脠,腥味。
)5.攻之者非一涂。
(通 :途,门路。
)6.思其精神。
(通 :消,减少。
)7.是由桓侯抱将死之疾。
(通 :犹,好似。
)8.志以衰。
(通 :已,已。
)9.薰辛害目。
(通 :。
)《寒》序1.卒然遭邪之气。
(通 :猝,突然。
)2.而方震栗。
(通 :慄,慄,抖。
)3.撰用《素》⋯⋯。
(通 :,取。
)4.并平脉辨。
(通 :辨,辨治。
)5.府。
(通 :腧,腧穴。
)《黄帝内素注》序1.而云世。
(通 :缺,缺失。
)2.大蒸人。
(通 :烝,众多。
)《串雅》序1.引以憾。
( 通:常,常。
)2.予。
(通 :,交。
)二、古今字《扁》《佗》1.揲荒爪幕。
(同“抓”,疏理。
)1.。
(同“ ”,挂。
)2.以郄文。
(同“ ”。
花)2.数乞期不反。
(同“返”,返回)3.而不得反。
(同“返”,返回)3.佗鬲。
医古文考试重点
医古文考试重点一、通假字《扁鹊传》1.国中治穰过于众事。
(通:禳,祛除邪恶的祭祀)2.故暴蹷而死.(通:厥,昏厥.)3.治病不以汤液醴灑。
(通:酾,过滤的酒)4.案扤毒熨。
(通:按,按摩)5.诀脉结筋。
(通:决,疏通。
)6.揲荒爪幕。
(通:肓,膏肓;通:膜,横膈膜.)7.嘘唏服臆。
(通:愊,郁满.)8.使良医得蚤从事。
(通:早,及早。
) 9.臣是以无请也.(通:毋,不。
)10.自知伎不如扁鹊也。
(通:技,技术。
)《华佗传》1.昕卒头眩堕车。
(通:猝,突然。
)2.下利先常啼.(通:痢,泄泻。
)3.故当死.(通:固,一定.)4.何忍无急去药。
(通:弆,储藏。
)5.考竟佗。
(通:拷,拷打。
)《养生论》1. 较而论之。
(通:皎,明白地。
)2. 嚣然思食。
(通:枵,空虚。
)3。
颈处险而瘿。
(通:岩,山区。
)4。
芬之使香而无使延哉?(通:脠,腥味。
)5。
攻之者非一涂。
(通:途,途径.)6。
思虑销其精神。
(通:消,减少.)7。
是由桓侯抱将死之疾。
(通:犹,好比。
)8. 志以厌衰.(通:已,已经。
)9. 薰辛害目.(通:荤. )《伤寒论》序1. 卒然遭邪风之气。
(通:猝,突然.)2. 而方震栗。
(通:慄,战慄,发抖。
)3. 撰用《素问》……。
(通:选,选取。
)4. 并平脉辨证。
(通:辨,辨治。
)5。
经络府俞。
(通:腧,腧穴。
)《黄帝内经素问注》序1。
而云世阙.(通:缺,缺失。
)2. 大济蒸人。
(通:烝,众多。
)《串雅》序1. 尝引以为憾。
(通:常,经常.)2. 过予谭艺。
(通:谈,交谈。
)《大医精诚》1。
血脉荣卫之通塞。
(通:营,营气.)2。
俞穴流注。
(通:腧。
)《医案四则》1。
乃以衽席及荐阙其中.(通“缺”,使…空缺) 2. 而我顾投以参,术,陈皮,芍药十余贴.(通:帖.)二、古今字《扁鹊传》1.揲荒爪幕。
(同“抓”,疏理。
)2.以郄视文。
(同“纹"。
花纹)3.长终而不得反。
(同“返”,返回)4.厉针砥石.(同“砺”,磨刀石.此作动词,磨)5.八减之齐。
医古文重点
《扁鹊传》一、通假字1.国中治穰过于众事。
(穰,通“禳”,祛除邪恶的祭祀)2.故暴蹷而死。
(蹷,通“厥”,昏厥。
)3.治病不以汤液醴灑。
(灑,通“酾”,过滤的酒)4.案扤毒熨。
(案,通“按”,按摩)5.诀脉结筋。
(诀,通“决”,疏通。
)6.揲荒爪幕。
(荒,通“肓”,膏肓;幕,通“膜”,横膈膜。
)7.嘘唏服臆。
(服,通“愊”,郁满。
)8.使良医得蚤从事。
(蚤,通“早”,及早。
)9.臣是以无请也。
(无,通:“毋”,不。
)10.自知伎不如扁鹊也。
(伎,通“技”,技术。
)二、古今字1.揲荒爪幕。
(爪,同“抓”,疏理。
)2.以郄视文。
(文,同“纹”。
花纹)3.长终而不得反。
(反,同“返”,返回)4.厉针砥石。
(厉,同“砺”,磨刀石。
此作动词,磨)5.八减之齐。
(齐,同“剂”,药剂。
)6.病应见于大表。
(见,同“现”,显现。
)7.五脏之输。
(输,同“腧”,腧穴。
)三、异体字 1.瞚——瞬2.——睫3.雞——鸡四、重点词语少时:年轻时。
2.过:到;来到。
3.奇:认为……不寻常。
4.谨:敬词。
恭敬地。
5.遇:接待。
6.閒:秘密地;悄悄地。
7.敬诺:恭敬地答应。
8.上池之水:未沾到地面的水。
9.殆:大概。
10.垣:墙。
11.特:只是。
12.或:有时。
13.治:正常。
14.而:你们。
15.閒:病愈。
16.治:举行。
17.精神:正气。
18.何如:多少;多长。
19.雞鸣:鸡鸣时辰。
雞,“鸡”的异体字。
20.收:收殓;装殓。
21.能:到。
22.诞:欺骗。
23.易:改变;矫正。
24.咳婴:刚会笑的婴儿。
25.终日:很久。
28.曲:委曲。
止:语气词。
30.股:大腿。
31.眩:眼睛昏花看不清。
32.挢:翘起。
33.举:救治。
37.忽忽:泪珠滚滚貌。
39.有間(jiàn):过了一会儿。
40.更:交替。
41.客:把……当作客人。
42.左右:身边的人。
43.奈之何:对疾病怎么样。
44.病:担忧。
45.骄恣:骄横放纵。
46.羸:瘦弱。
医古文考试重点整理版
医古文考试重点整理版医古文考试是医学专业学生常见的一种考试形式,通过对古文的理解和解读来考察学生对医学知识的掌握程度。
以下是医古文考试的重点整理版,提供相关参考内容:一、基本古文知识1.掌握古文阅读的基本方法,包括逐词理解、疏通句法,了解古文常用语法结构和表达方式。
2.熟练掌握常见生僻字的读音和意义,了解古文中的典型词汇和惯用表达。
3.了解古文的文体特点,如文言、骈文、辞章等,分辨文段的体裁和结构特点。
二、古文医学经典阅读1.《黄帝内经》:重点关注《素问》和《灵枢》两部分,了解其中的基本理论和内容,掌握古文中的词汇和句式用法。
2.《伤寒杂病论》:注重对疾病名称、症状描述、治疗方法等的理解和解读,掌握医学专业术语的古文表达。
3.《金匮要略》:熟悉其中的病名、病因、症状等描述,了解古代医学治疗方法的古文表述方式。
三、古代医学史及名医著作1.了解古代医学的起源和发展历程,包括中医、西医等不同医学体系的发展及其影响。
2.熟悉古代名医的生平、医术特点和贡献,如扁鹊、华佗、张仲景等,了解他们的著作及其对医学的影响。
3.掌握古代医学著作的基本内容,如《伤寒论》、《千金方》等,了解其中的重点章节和经典案例。
四、医古文理解与应用1.通过对古文的阅读和解析,理解古代医学的基本理论和疾病诊治方法,能够运用古文知识解决实际医学问题。
2.能够根据古文中对疾病的描述,理解病因、病机、辨证施治等内容,对疾病进行初步判断和诊疗建议。
3.了解古代医学理论与现代医学的关系,能够将古代医学知识与现代医学思维相结合,发挥古文知识在医学实践中的作用。
以上是医古文考试的重点整理版的相关参考内容,通过对古文的理解和解读,可以深入了解古代医学的理论和方法,对医学专业学生的学习和研究具有重要意义。
要通过大量的古文阅读和理解实践,加强对古代医学文献的研究和应用,不断提高医学专业知识水平和综合素养。
医古文复习资料
扁鹊者,勃海郡郑人也,姓秦氏,名越人。
少时为人舍长。
舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之。
长桑君亦知扁鹊非常人也。
出入十余年,乃呼扁鹊私坐,间与语曰“我有禁方,年老,欲传与公,公毋泄”扁鹊曰“敬诺”乃出其怀中药予扁鹊“饮是以上池之水三十日,当知物矣”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。
忽然不见,殆非人也。
扁鹊以其言饮药三十日,时间垣一方人。
以此视病,尽见五脏症结,特以诊脉为名耳。
为医或在齐,或在赵。
在赵者名扁鹊。
使圣人预知微,能使良医得蚤从事,则疾可已,身可活也。
人之所病,病疾多;而医之所病,病道少。
故病有六不治:骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并,藏气不定,四不治也;形羸不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也。
有此一者,则重难治也。
(《史记・仓公列传》)夫天布五行,以运万类,人禀五常,以有五藏,经络府俞,阴阳会通,玄冥幽微,变化难极,自非才高识妙,岂能探其理致哉?上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文,中世有长桑、扁鹊,汉有公乘阳庆及仓公,下此以往,未之闻也。
观今之医,不念思求经旨,以演其所知,各承家技,始终顺旧。
省疾问病,务在口给,相对斯须,便处汤药,按寸不及尺,握手不及足,人迎、趺阳,三部不参,动数发息,不满五十,短期未知决诊,九候曾无仿佛,明堂阙庭,尽不见察,所谓窥管而已。
夫欲视死别生,实为难矣!老君曰:人行阳德,人自报之;人行阴德,鬼神报之。
人行阳恶,人自报之;人行阴恶,鬼神害之。
寻此二途,阴阳报施岂诬也哉。
所以医人不得侍己所长,专心经略财物,但作救苦之心,于冥运道中,自感多福者耳。
又不得以彼富贵,处以珍贵之药,令彼难求,自炫功能,谅非忠恕之道。
志存救济,故亦曲碎论之,学者不可耻言之鄙俚也#形声術病顶颖圃旗婆肺空问象形臣自册雨牛木鸟瓜石州会意男友炙益步既得兼秉指事亦本刃叉寸身母汉字的形体,即字体,指汉字的书写体态。
汉字从产生到现在,文字的形体一直按从鳘到简的规律发展演变。
医古文复习资料
医古文部分复习资料(更新中)注:仅限于妇儿和外科使用(一)余每覽越人入虢之診、望齊侯之色,未嘗不慨然歎其才秀也。
怪當今居世之士,曾不留神醫藥,精究方術,上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長全,以養其生。
但競逐榮勢,企踵權豪,孜孜汲汲,惟名利是務,崇飾其末,忽棄其本,華其外而悴其內。
皮之不存,毛將安附焉?卒然遭邪風之氣,嬰非常之疾,患及禍至,而方震栗。
降志屈節,欽望巫祝,告窮歸天,束手受敗。
賫百年之壽命,持至貴之重器,委付凡醫,恣其所措。
咄嗟嗚呼?厥身已斃,神明消滅,變爲異物,幽潛重泉,徒爲啼泣。
痛夫!舉世昏迷,莫能覺悟,不惜其命,若是輕生,彼何榮勢之云哉?而進不能愛人知人,退不能愛身知己,遇災值禍,身居厄地,蒙蒙昧昧,惷若游魂。
哀乎!趨世之士,馳競浮華,不固根本,忘軀徇物,危若冰谷,至於是也!(二)六不治:驕恣不論於理,一不治也;輕身重財,二不治也;衣食不能適,三不治也;陰陽并,藏氣不定,四不治也;形羸不能服藥,五不治也;信巫不信醫,六不治也。
(三)象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。
”日月人指事者,视可而识,察而见意。
上下是也。
本末朱会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也。
涉陡降形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。
转注者,建类一首,同意相受,考老是也。
假借者,本无其字,依声托事,令长是也来午我(四)字义:视见垣一方人 yuan 矮墙目眩然而不瞑通瞬眨眼吾疾其遂瘳矣乎 chou 痊愈明堂阙庭:明堂:鼻子阙:两眉间庭:前额末学:末流,无才学师资:授学得依据通假字:卒然遭邪风之气:卒通猝释然并平脉辩证:并通辩辩论(五)一词多义1,节:折节下之:屈身向他请教 2,间:间与语曰私下自是折节为学:强自克制,改变平时志向不出三日必间痊愈有间一会君有疾在肠胃间之间3,更:容貌变更改变 4,病:人之所病,病疾多担忧更熨之两胁下轮流太子何病病情太子起坐,更适阴阳再一次后五日,桓侯体病重病病应见于大表病情5,而:而何怪你 6,与:乃悉取其禁方书尽与扁鹊给不能若是,而欲生之却今主君之病与之同和7,者:扁鹊者,渤海郡郑人也表停顿语气不译有此一者,则重难治也指示代词,…的情况8,自:自非才高识妙如果 9,其:其死亡者,三分有二其中此自当生者故,本来未尝不慨然叹其才秀也代词他的悲不能自止自己10,省:省病问疾,务在口给诊察其妻……从百余里来省之探望(六)惧非其人,而时有所隐”中“其人”指_适合的,志同道合的人_,“乃精勤博访,而并有其人”中的“其人”指_深通医经的人_《方剂略》分为:医经,经方,神仙,房中医经的重要性:至齐之得,拙者失礼表示百姓的词语:黎元,黎民,苍生,赤字,布衣,蒸人表示死亡的词语:娟填满壑,长终表示病愈的词语:越人能使之起耳,病已,病如失,所疗则中词义引申的方式:直接引申(辐射式引申),间接引申(链条式引申),综合式词义范围的变化:扩大,缩小,转移古今文字的分水岭:隶书汉字的形体演变史朝着简便易写的方向发展的汉字的性质:基本上属于表义体系的文字(七)1,文字通假和“六书”中假借的区别“六书”中的假借是“本无其字,依声托事”文字假借是本有其字,但在书写时用了一个音同或音近的字代替2,文字通假与古今字的区别文字与古今在形音义上都有着密切的联系通假字与本字之间除了语音相同或相近之外,在字形字义上毫无联系3,异体字与古今字的区别异体字与古今字的区别不在于有古有今的问题,而主要在于他的字形不同,它的字义是否相同(八)翻译1,假若天机迅发,妙识玄通,蒇谋虽属乎生知,标格亦资于诂训今译:假如天资敏捷,就能通晓玄妙深奥的道理,完备而周密的见解尽管属于生而知之的人,对经文正确理解的标准也依靠前人的注释2,有病不治,常得中医今译:自行调养也能痊愈,倒常能符合医理,就像得到了中等稳定的治疗一样3.而又有目医为小道,并是书且弁髦置之者,是岂巨慧明眼人欤?目:视并:连同…一起弁髦:弃之无用的物品今译:有些人把医学看成方术小道,连同《内经》这部经典著作也当作无用之物丢弃在一边。
医古文复习资料
医古文复习资料1.课文《扁鹊传》节选自(《史记》)2.以下对“随俗为变”解释正确的一项是(随着各地不同的风俗习气与病变需求,而改变行医科目。
)3.扁鹊独奇之,常谨遇之。
“遇”意为(接待)4.过邯郸,闻贵妇人,即为带下医。
“贵”意为(尊重)5.奠定中医辨证原则基础的著作是( 《伤寒杂病论》)6.以下句子代表“死”的婉言是( 弃捐填沟壑)7.闻病之阳,论得其阴。
“阳”是指,“阴”是指( 病证病因)8.崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内。
“末”、“本”表示( 名利身体)9.关于葛洪表述错误的一项是(《素问》是其代表作)10.“外科鼻祖”是指(华佗)11.扁鹊曰:“疾之居腠理也,汤熨之所及也;在血脉,砭石之所及也;其在肠胃,酒醪之所及也;其在骨髓,虽司命无奈之何!扁鹊说:“疾病处在皮肤肌肉之间,用汤药和热敷的效力就能达到治疗部位;疾病处在血脉,用针灸和砭石的效力能达到的部位;疾病在肠胃,用药酒12.的效力能达到治疗的地方;如果病在骨髓,即使是掌管生死的神也没办法。
”人体欲得劳动,但不当使极而。
动摇则穀气得消,血脉流通,病不得生, 譬犹户枢不朽是也。
人体要活动,只是不能使身体疲惫罢了,身体活动,水谷的精气就能运化(消化吸收),血脉流通,病不得产生,比方象门轴每天转动,就不会腐烂。
13.孔子云:生而知之者上,学则亚之。
多闻博识,知之次也。
孔子说:生下来就懂得事理的人是上等智慧的人,经过学习而懂得事理的人,是第二等,多听广记而懂得事理的人,又次一等。
14.夫大医之体, 欲得澄神内视, 望之俨然, 宽裕汪汪, 不皎不昧。
优秀医生的风度,要做到思想纯正,随时自我检查,看上去很庄重大方,气度宽宏,不卑不亢。
15.所以医人不得恃己所长,专心经略财物,但作救苦之心,於冥运道中,自感多福者耳。
所以医生不能依仗自己的一技之长,一心去谋取财物,只能具有救助苦难的胸怀,纵然前往阴间地府,也会感到自己是很幸福的人。
使圣人预知微能使良医得蚤从事则疾可已身可活也人之所病病疾多而医之所病病道少故病有六不治骄恣不论於理一不治也轻身重财二不治也衣食不能适三不治也阴阳並藏气不定四不治也形羸不能服药五不治也信巫不信医六不治也16.要求:(1)请在原文上给以上文字加上恰当的标点符号。
职称考试医古文复习资料
职称考试医古文复习资料1. 文意理解是指对文章语句含义的理解,以及对篇章宗旨和文中义理的领悟。
2. 文意理解,古代属于章句之学,唐人归入义疏,宋人发展为义理。
3. 阅读中医药古文献的最终目的是读取中医药学术信息。
4. 要理解古代医药文献的文意,需要综合运用古代语言文化知识、中医药知识现代科学知识。
5. 文意理解的过程,是读者与作者沟通思想的过程。
6. 提要钩玄是理解传统医药文献文意的基本方法。
7.中国传统文化以形象思维和意象思维见长,重视举一反三的能力。
8.古人喜用譬喻、暗示、例证等手法,委婉含蓄地表达自己的意见和意图。
9.“据文揣意”是文意理解的一个重要方法,为了领悟言下意、推知未言意,应当从揣摩字句意、抓住关键字、明写作意图、由此而及彼四个方面入手。
10.张介宾在《类经·序》中引用“河海一流,泰山一壤”的句子是语带双关,除了字面义,还暗示希望医学界如山河般宽容,接受《类经》。
11.柯琴《伤寒论注·自序》:“杨墨之道不息,孔子之道不着。
”其中“杨”指杨朱,“墨”指墨子。
12.要提取句、段、篇章的要旨,可通过找出共性、依据意图、抓住要点三个方面入手。
13.“凡例”的写作目的主要是说明书的撰写体例。
14.医案的撰写宗旨是传医德或垂教训。
15.医家传记中的医案,其写作目的主要是表现医家的医学造诣。
16.误解文意主要表现为缺乏文史医药知识、脱离全段篇章宗旨、误注、误读、误译。
17.误解文意的原因,除了失于校勘、不明逻辑、不识行文体例等之外,还有两条,就是知识欠缺和脱离宗旨。
18.王焘《外台秘要·序》“死生契阔,不可问天”句中,“问”应理解为责问,而“天”则暗指皇上,此句旨在表白心迹。
19.《极言》首段“我志诚坚,彼何人哉”句中,“彼”与“我”相对,逻辑上应指动摇之人。
20.文意理解是知识、技能和悟性的综合运用,需要大量阅读积累和长期着意的练习,才能使阅读能力得以提高。
医古文考试重点
务在口给。(丰富)
可以此给妻子。(供给)
省病问疾,务在口给。(看,诊视)其妻……从百余里来省之.(探望)《华佗传》生而知之者上。(知道)
知之次也。(同“智”)
其死亡者,三分有二。(其中)
未尝不慨然叹其才秀也。(他的)或脱简不书。(竹简)
1.谓宜去其旧而新是图。(宾语前置。宾语:新)
即去旧图新。意为除去积滞而后才图求生复正气。是:宾语前置的标志。
《医话四则》
1.而用甘草之细小者。(定语后置。定语:细小者)
2.又有医人工于草书者。(定语后置.定语:工于草书者。)
3.人咸不之信。(宾语前置。宾语:之。)
《菊》
1.宜乎前贤比之君子。(主谓倒装。谓语是“宜”,“前贤比之君子”是主语。)
医xx考试重点
一、通假字
《扁鹊传》2.嚣然思食。(通:枵,空虚。)
1.国中治穰过于众事。(通:禳,祛除邪恶的3.颈处险而瘿。(通:岩,山区。)祭祀)4.芬之使香而无使延哉?(通:脠,腥味。)2.故暴蹷而死。(通:厥,昏厥。)5.攻之者非一涂。(通:途,途径。)3.治病不以汤液醴灑。(通:酾,过滤的酒)6.思虑销其精神。(通:消,减少。)4.案扤毒熨。(通:按,按摩)7.是由桓侯抱将死之疾。(通:犹,好比。)5.诀脉结筋。(通:决,疏通。)8.志以厌衰。(通:已,已经。)
《医案四则》
佗久远家思归。(离)《xx传》
咸叹恨于所遇之初,而不知慎众险于未兆。(遗憾)《养生论》
审如是,虽不服药亦可。(确实)
xx虽言若是,然必审诊。(详细、xx)
唯当审谛覃思。(审察)《大医精诚》朋游哗然议之,彦修弗顾也。(管)
而我顾投以参,术,陈皮,芍药等补剂十余贴.(却)
医古文复习要点
《醫古文》複習要點上編秦醫緩和第一段:夢、膺、踴、門、戶的造字法。
覺的音、義。
第二段:二豎、膏肓的本義與引申義。
第三段:“六月丙午,晉侯欲麥,使甸人獻麥,饋人為之。
”中的六月相當於現農曆幾月,丙午前或後若干日是什麼日?“小臣有晨夢負公以登天”屬於什麼語法,按現今語言習慣正常語序是什麼?第四段:醫和所述“六氣”是什麼?六氣太過分別會產生何疾?“菑”與“災”為什麼字(古今、通假、異體……)?課外閱讀:“蒼周之興秦和述六氣之論具明于左史”中“左史”指什麼?扁鵲傳第一段:“舍客長桑君過,扁鵲獨奇之,常謹遇之”中“奇”是何用法,“謹遇”是何意思。
“出入十餘年,乃呼扁鵲私坐”,在古文中,“餘”“余”有何區別?你認為為何長桑君“出入十餘年”才傳授扁鵲醫術?“飲是以上池之水”是何語法,正常語序是什麼?何為上池之水?如何理解扁鵲能“視見垣一方人。
以此視病,盡見五藏癥結,特以診脈為名耳”?“特以診脈為名耳”句又當作何解?第二段:“血脈治也,而何怪”中“治”“而”作何解,“而何怪”是何語法,整句作何解?“不出三日必閒”中“閒”為何意?“居二日半,簡子寤”中“居”為何意?第三段:“中庶子喜方者”是何語法,正常語序是?從中庶子所述可知,俞跗擅長臨床哪一科?“聞病之陽,論得其陰;聞病之陰,論得其陽”中“陰”“陽”分別是指什麼?“目眩然而不瞚,舌撟然而不下”可歸納為何四字成語?第四段:“棄捐填溝壑”是何意?“忽忽承䀹”之“䀹”字。
“外三陽五會”是什麼?“乃使子豹為五分之熨”中“熨”的音、義?“越人非能生死人也,其自當生者,越人能使之起耳”中“起”為何意,這句話反映扁鵲怎樣的治學態度?末段:“帶下醫”是什麼科的醫生,為什麼?怎樣理解扁鵲的“隨俗為變”?“秦太醫令李醯自知伎不如扁鵲也,使人刺殺之”中“伎”字用法。
華佗傳第一段:華佗的字是什麼,又名什麼?何為“孝廉”?“若當灸,每處不過七八壯,病亦應除”“若當針,亦不過一兩處……病亦行差”中“應”“行”為何意?“差”為何意,其今字是什麼?“斷腸湔洗,縫腹膏摩”中“膏摩”是何語法?諸案例部分:校對“府吏兒尋、李延共止”段整段原文,指出並修改其中的錯誤。
医古文自主复习汇总
字一、繁體字吳準勞動極爾搖戶樞頸顧關節聰齒堅葉審憊獸總繫(係)幾進魯樣農務禮肅繼醜雖環參選擇鑒補勸樂堯賤惡窮變邁饑轉擾祿強聾旣喪職備餞鹽髪綱羣採蘭擊識災禍瘧腫輿衛歎䵃麥彫廟釁斃瓌巖濁類曆摯淵擲離棄牽莊麥麩雜隸滅攪藝論達遠還覽複(復)辭職塗覈標遺願礎衝戰爭鬥郩亂燔壞條議鄒夾憂慮燒徹驁衛隊蓍龜圖書匯(彙)瘉劇闡發奪癉瘡疭瘛鐵婦溫淺獨僊蘯胷彌蓋(蓋)舊陰膠湧裏釋薑機會鄉競榮異畢趨勢疎(踈)沖竄燈(鐙)樸乾盤峽寶貴難臚劉協靈樞慶亞趦禦繇億僕艱墳迺師遞範標歷疊護襲鍼並(倂)勝嶽齋鑒墜瀅連續噦滎開崧習羅僅啓(啟)奧曬譯韞寧邊徧態燭萬豎顯臟隻雙臟雲鐘鑿夢幣鑽關勵濕觸島擔厭攄懼騭確購買塊倣償獲黽筆團攝渙銜離燋爛畝謔敵棗煉曠絃適豐膚嶮䖟慙蔕憐親狀雞雛鬱儼纖縱絲薦灑懽(歡)衒恥盧鄰蜺癰圓層撓際誇憑悮玅鬥儕懷軀體廁蠆煖癢蟲膾風覺質覽違瀉剛懸孫號業寬檢虛驗證憂燒晝書盡膿錢節華點倉轉傳馬遷長漢陽陝韓學國紀隱穩義稱過術舉與輿譽興愛為變隨療風對後極響鄭時獨餘癥脈齊趙東於盧廣縣屬麵據閒綱籬頭樹當晉懼嘗陸經釋韋衆發積陰蹷雞鳴無矯喬應腦滌嬰兒聽聲寫報醫禱氣殮儀賢藥濾導動熱種撥從機驚竊窮竅棄溝厲鍼會蘇減煑脅臺兩樓觀將戰聖驕論輕難婦帶雒來殺產芻豈嘯趨臨糞辭亂猶關係雜實勢價際數歐戲運曉養歲壯斷勸潔徵尋鹽瀆嚴歸郵獻勞類齏搗(擣)擡竈畧傑籌虧屬懇甌繩擺濬託講勳腎词一.习题补充上池之水:视垣之术:弃捐填沟壑:三阳五会:带下医:劳事=御内=交接:恃能厌食事:考竟:熊颈鸱顾:披榛採兰:蒿艾:孟母三迁:曾父烹矢:高尚之志:朝闻道,夕死可矣:尩痹:抽簪:糠䵃:彫胡:秘府:燔灭文章:和平寿考:索隐行怪:荡意平心:惟名利是务:动数发息:黎元:仁寿:间出:日新其用:岱狱:斋堂:盛盛虚虚:醒瞆:指迷:二竖:一展卷:弄斧班门:沿街持钵:何人斯:其是其非:他山之石,可以攻玉:断流之水,可以鉴形:壁影荧光,能资志士:竹头木屑,曽利兵家:千虑之一得:操觚只手:河海一流,泰山一壤:斤正:化而裁之,推而行之:下士闻道:各是师说:师百氏:子云:评骘:笑悼:怨亲善友:含灵:不皎不昧:临事不惑:阳春白雪:朱紫:骐骥:神筹:圯桥杰竖:君子不多也:执两端;瞎马:格致:老安少怀:素位:艺成而下:斤斤:夭札:如鼓应桴:系铃解铃:跋前疐后:二.重点字词句1.扁鹊曰:“血脉治也,而何怪!昔秦穆公尝如此,七日而寤。
医古文复习指南
第一篇扁鹊传一、教学内容1.词语1(长桑君)过 2谨(遇) 3(谨)遇 4閒(与) 5殆(非人) 6公族 7(血脉)治 8而(何怪) 9(必)閒 10治(穰) 11中(害) 12收(乎) 13(未)能 14精光 15诞(之) 16因(五藏之输) 17诀(脉) 18搦(髓脑) 19(揲)荒 20(爪)幕 21咳(婴) 22终日 23写(形) 24(闻病之)阳 25(论得其)阴 26大表 27曲(止) 28(曲)止 29(不)瞚 30挢(然) 31(中)阙 32弃捐填沟壑 33服臆 34(长)潸 35忽忽 36厉(针)37有閒 38司命 39重(难治) 40贵(妇人) 41带下医 42伎(不如) 43由(扁鹊)2.语序⑴而何怪?⑵中庶子喜方者⑶何以3.句子⑴舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之。
长桑君亦知扁鹊非常人也。
出入十余年,乃呼扁鹊私坐。
⑵扁鹊曰:“血脉治也,而何怪?昔秦穆公尝如此,七日而寤。
今主君之病与之同,不出三日必间。
”居二日半,简子寤。
⑶闻病之阳,论得其阴;闻病之阴,论得其阳。
病应见于大表,不出千里,决者至众,不可曲止也。
⑷使圣人预知微,能使良医得蚤从事,则疾可已,身可活也。
人之所病,病疾多;而医之所病,病道少。
4.文意理解⑴怎样理解扁鹊能“视见垣一方人。
以此视病,尽见五藏症结,特以诊脉为名耳”这几句话?⑵扁鹊认为自己“非能生死人也,此自当生者,越人能使之起耳”,反映了怎样的医学观?⑶扁鹊提出“六不治”的具体内容是什么?它对后世有何影响?⑷怎样理解扁鹊行医“随俗为变”?二、教学基本要求1.学习文章中的重点词语,注意先秦两汉时期的词语较多地具有本义义项的特点,学习时应举一反三。
2.本课有较多通假字、古今字、异体字,应予识别。
3.了解司马迁所写的这一最早医家传记的写作特点,领会本文所展示的扁鹊形象,及“六不治”尤其是“信巫不信医”的意义。
三、重点、难点:文字、词汇、语法、词义辨析。
第二篇华佗传一、教学内容1.词语1游学 2(黄琬)辟 3(不)就 4且(百岁) 5节度 6(七八)壮 7应(除) 8(某)许 9行(差) 10(共)止 11难(其异) 12自如常 13卒(头眩) 14中宿 15劳事 16(中)间 17无赖 18卒(可) 19向来 20(卖)饼 21县(车边) 22逆(见) 23属(使) 24瞋恚 25不快 26寻(差) 27食顷 28(生鱼)脍 29(三)期 30伤娠 31案(脉) 32稍(小差) 33多(脊痛) 34可(尺所) 35(此)近 36当(得) 37暂(还) 38数(乞期) 39敕(郡县) 40食事41(信)病 42(便)收 43传(付) 44考验 45首服 46含宥 47鼠辈 48考竟 49彊死50将爱 51故(当死) 52去(药) 53劳动 54(使)极 55熊颈鸱顾 56(五)禽 57因(上著粉) 58(为)率 59处所 60(朝歌)云2.句子⑴游学徐土,兼通数经。
医古文背诵资料
一、扁鹊传一、通假字1.国中治穰过于众事。
(穰,通“禳”,祛除邪恶的祭祀)2.故暴蹷而死。
(蹷,通“厥”,昏厥。
)3.治病不以汤液醴灑。
(灑,通“酾”,过滤的酒)4.案扤毒熨。
(案,通“按”,按摩)5.诀脉结筋。
(诀,通“决”,疏通。
)6.揲荒爪幕。
(荒,通“肓”,膏肓;幕,通“膜”,横膈膜。
)7.嘘唏服臆。
(服,通“愊”,郁满。
)8.使良医得蚤从事。
(蚤,通“早”,及早。
)9.臣是以无请也。
(无,通:“毋”,不。
)10.自知伎不如扁鹊也。
(伎,通“技”,技术。
)二、古今字1.揲荒爪幕。
(爪,同“抓”,疏理。
)2.以郄视文。
(文,同“纹”。
花纹)3.长终而不得反。
(反,同“返”,返回)4.厉针砥石。
(厉,同“砺”,磨刀石。
此作动词,磨)5.八减之齐。
(齐,同“剂”,药剂。
)6.病应见于大表。
(见,同“现”,显现。
)7.五脏之输。
(输,同“腧”,腧穴。
)三、异体字1.瞚——瞬 2.䀹———睫二、华佗传一、通假字1.昕卒头眩堕车。
(卒,通“猝”,突然。
)2.下利先常啼。
(利,通“痢”,泄泻。
)3.故当死。
(故,通“固”,一定。
)4.何忍无急去药。
(去,通“弆”,储藏。
)5.考竟佗。
(考,通“拷”,拷打。
)二、古今字1.县车边。
(县,同“悬”,悬挂。
)2.数乞期不反。
(反,同“返”,返回)3.佗针鬲。
(鬲,同“膈”,膈腧穴。
)4.病亦行差。
(差,同“瘥”,好转。
)5.苦四支烦。
(支,同“肢”。
)6.君有急病见于面。
(见,同“现”,显现。
)7.属使勿逐。
(属,同“嘱”,嘱咐。
)三、异体字1.旉—敷 2.煖—暖 3.虵—蛇 4.臃—痈5.輓—挽 6.猨—猿 7.黏—粘 8.瞋—嗔五、丹溪翁傳一、通假字1. 班班可纪。
“纪”通“记”。
2. 辟如滴水之器。
“辟”通“譬”。
3. 葆精毓神。
“葆”通“保”。
4. 激贪而厉俗。
“厉”通“励”。
四、词语活用1. 日记千言。
(日:名词作状语,每日)2. 不能以起之。
(起:使动,使……痊愈)3. 罗乃进之。
医古文复习重点
医古文1.或执有据之论,而病情未必相符或:代词,有的人。
此指有的旁人。
执:持译:有的是持着似乎有据的观点,但病情未必与其观点相符2.或尊贵执言难抗执言:固执己见。
译:有的是地位尊贵,固执己见,难以违抗3.所以尔者,夫一人向隅满堂不乐。
尔:这样向隅:意为哭泣,“向隅而泣”的缩写,此指病痛所以尔者:之所以这样的原因译:之所以这样做的原因,因为只要有一个人病痛,满屋子的人都会不快乐。
4.人体欲得劳动,但不当使极尔。
劳动:运动,活动但:只是极:过度疲惫译:人体要能够运动,只是不应当疲惫罢了。
5.此脉故事有胎。
故事:本来表明译:这种脉相,本来表明有胎。
6.已故到谯,适值佗见收。
已:不久,时间副词故:特地见:被收:逮捕译:随即特地到谯县去,正遇到华佗被逮捕。
7.性好吉者危言见非危言:直言,谓直言病状危急之言。
非:受到责备。
见:介词,被。
译:性喜吉利的病人,对他们直言病情,就会遭到他们的责怪8.或危言相恐危言:令人惊惧的话。
译:有的以惊惧之言恐吓病人9.又若荐医,动关生死。
动:常常译:又比如推荐医生,常常关系到病人生死。
10.动静各有欣厌动静:指郊游与静处,举止。
欣厌:喜好和厌恶。
译:交游还是静处,各有好恶11.今主君之病与之同,不出三日必间。
间:病愈译:现在你主君的病跟他相同,不出三天一定病愈。
12.扁鹊独奇之,常谨遇之。
独:暗暗地奇:意动用法,认为…奇特谨遇:恭敬地接待译:扁鹊暗暗地觉得他奇特,常常很恭敬地接待他。
13.先生得无诞之乎诞:欺骗得无…乎:该不是…吧译:先生该不会欺骗我吧。
14.子聪明异常人,其肯游艺于医乎游艺:从事于某种技艺。
艺,本指礼、乐、射、御、书、数等六艺。
译:你很聪明,超乎常人,也许愿意从事于医学这门技艺吧重点词15.太祖苦头风,每发,心乱目眩。
苦:为…所苦译:曹操患有头风病,每次发作,心烦眼花16.佗遂下手,所患寻差,十年竟死寻:不久差:痊愈,病愈竟:终于译:华佗随即下手,所患的病不久痊愈,十年后终于死了。
医古文复习
医古文复习一.《秦医缓和》1.晋侯梦大厉,披发及地,搏膺而踊,曰:“杀余孙,不义。
余得请于帝矣!”翻译:晋景公梦到大恶鬼,披散着头发垂到地上,一边捶打胸口一边跳,说:“你杀了我的子孙后代,是不义的。
我向天帝请求杀你,已经得到许可了。
2.将食,胀,如厕,陷而卒。
小臣有晨梦负公登天,及日中,负晋公出如厕,遂以为殉。
翻译:晋公将要吃饭的时候感到腹胀,便去上厕所,在厕所中因气陷而死。
担任小臣的官员凌晨梦到自己背着晋公登天了,等到中午,背着晋公从厕所中出来,于是把他做了陪葬的人。
3.疾不可为也。
是谓近女室,疾如蛊。
非鬼非食,惑以丧志。
良臣将死,天命不祐。
翻译:疾病不能治愈啊。
这是因为过度亲近女色,这个病如同蛊毒。
不是鬼神作怪,也不是饮食不调,是由于迷恋女色而丧失了心志,良臣将要死去,上天也不会保佑。
4.于是有烦手淫声,慆堙心耳,乃忘平和,君子弗听也。
物亦如之。
翻译:于是在这种情况下,如果再次弹奏,就会出现手法繁杂混乱,产生淫靡不正之声,于是乎失去平和端正的心性,君子是不会听这种音乐的。
万事万物也是这个道理。
5.主相晋国,于今八年,晋国无乱,诸侯无阙,可谓良矣。
翻译:您辅佐晋国,到现在已经八年了,晋国没有内乱,与诸侯外交也没有失礼的事情,可以称得上是一位良臣了。
二.《扁鹊传》1.少时为人舍长。
客舍长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之。
翻译:青年时做别人旅社的主管。
旅社客人长桑君住宿,唯独扁鹊认为他奇特不凡,始终恭敬地接待他。
2.血脉治也,而何怪?昔秦穆公尝如此,七日而寤。
今主君之病与之同,不出三日必间。
翻译:他的血气脉象正常平和,你惊怪什么?过去秦穆公曾经也出现过这样地情况,七天后苏醒。
如今主人的病和他的相同,不出三日一定痊愈。
3.臣闻上古之时,医有俞跗,治病不以汤液醴洒、镵石挢引、案扤毒熨,一拨见病之应,因五藏之输,乃割皮解肌,诀脉结筋,搦髓脑,揲慌爪幕,湔浣肠胃,漱涤五藏,练精易形。
翻译:我听说上古的时候,医生中有位叫俞跗的,他治病不用汤液酒剂、石针导引、按摩药敷,一旦诊察就能发现疾病对应的病机,然后依循五脏的俞穴,割开皮肉,疏通脉络,连结筋脉,按治髓脑,触摸膏肓,梳理隔膜,冲洗肠胃,清洗五脏,修炼精气,改变形体。
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医古文复习资料
1.课文《扁鹊传》节选自(《史记》)
2.以下对“随俗为变”解释正确的一项是(随着各地不同的风俗习气
与病变需求,而改变行医科目。
)
3.扁鹊独奇之,常谨遇之。
“遇”意为(接待)
4.过邯郸,闻贵妇人,即为带下医。
“贵”意为(尊重)
5.奠定中医辨证原则基础的著作是( 《伤寒杂病论》)
6.以下句子代表“死”的婉言是( 弃捐填沟壑)
7.闻病之阳,论得其阴。
“阳”是指,“阴”是指( 病证病
因)
8.崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内。
“末”、“本”表示( 名
利身体)
9.关于葛洪表述错误的一项是(《素问》是其代表作)
10.“外科鼻祖”是指(华佗)
11.扁鹊曰:“疾之居腠理也,汤熨之所及也;在血脉,砭石之所及
也;其在肠胃,酒醪之所及也;其在骨髓,虽司命无奈之何!
扁鹊说:“疾病处在皮肤肌肉之间,用汤药和热敷的效力就能达到治疗部位;疾病处在血脉,用针灸和砭石的效力能达到的部位;疾病在肠胃,用药酒
12.的效力能达到治疗的地方;如果病在骨髓,即使是掌管生死的神
也没办法。
”
人体欲得劳动,但不当使极而。
动摇则穀气得消,血脉流通,病不得生, 譬犹户枢不朽是也。
人体要活动,只是不能使身体疲惫罢了,身体活动,水谷的精气就能运化(消化吸收),血脉流通,病不得产生,比方象门轴每天转动,就不会腐烂。
13.孔子云:生而知之者上,学则亚之。
多闻博识,知之次也。
孔子说:生下来就懂得事理的人是上等智慧的人,经过学习而懂得事理的人,是第二等,多听广记而懂得事理的人,又次一等。
14.夫大医之体, 欲得澄神内视, 望之俨然, 宽裕汪汪, 不皎不昧。
优秀医生的风度,要做到思想纯正,随时自我检查,看上去很庄重大方,气度宽宏,不卑不亢。
15.所以医人不得恃己所长,专心经略财物,但作救苦之心,於冥运
道中,自感多福者耳。
所以医生不能依仗自己的一技之长,一心去谋取财物,只能具有救助苦难的胸怀,纵然前往阴间地府,也会感到自己是很幸福的人。
使圣人预知微能使良医得蚤从事则疾可已身可活也人之所病病疾多而医之所病病道少故病有六不治骄恣不论於理一不治也轻身重财二不治也衣食不能适三不治也阴阳並藏气不定四不治也形羸不能服药五不治也信巫不信医六不治也
16.要求:
(1)请在原文上给以上文字加上恰当的标点符号。
使圣人预知微,能使良医得蚤从事,则疾可已,身可活也。
人之所病,病疾多;而医之所病,病道少。
故病有六不治:骄恣不论於理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳並,藏气不定,四不治也;形羸不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也。
17.(2)扁鹊的“六不治”思想带给我们的启发(6分)
扁鹊的“六不治”的原则,为历代医家所重视和推崇,它体现了扁鹊的医疗思想,治学态度和治病原则,说明了医患关系的重要性。
18.孙思邈《大医精诚》中对“精”和“诚”的理解是什么?
“精”,即技术要精湛,医道是“至精至微之事”,医生必须“精勤不倦”的钻研精神;“诚”,即品德要高尚,作者对医生提出了严格的要求,立志“普救含灵之苦”,诊治上要“纤毫勿失”,作风上不得“经略财物”。