黑龙江省鹤岗市第一中学2015-2016学年高一语文下学期期中试题

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黑龙江省鹤岗一中高一2016届语文下学期第四次模拟考试试题

黑龙江省鹤岗一中高一2016届语文下学期第四次模拟考试试题

黑龙江省鹤岗一中高一2016届语文下学期第四次模拟考试试题语文2.21本试卷,150分。

考试时长120分钟。

考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效。

考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题共8小题,每小题5分,共40分。

在每小题列出的四个选项中,选出符合题目要求的一项。

1.填在下面横线上与上下文衔接最恰当的一个句子是仙人掌啊,_______________你果真是有情有爱、有血有肉的生灵吗?可是,你又为何脉脉含情不语呢?我在你的身旁,久久凝望着,思忖着……A.你果真是带着绿色的梦,在遥远的海涯安家吗?B.你果真是带着绿色的梦,在遥远的海涯安家了。

C.你难道不是带着绿色的梦,在遥远的海涯安家吗?D.你难道是带着绿色的梦,在遥远的海涯安家吗?2. 下列各句中加点的成语使用恰当的一句是()A、在这次“我们共同的地球”中学生书画比赛中,一幅名为《最后的呼吸》的作品以其独特而深入浅出的构思获得了特等奖。

B、精明的商家早就意识到:中国加入WTO后,竞争必然加剧,一旦陷入被动后再临渊羡鱼,就为时已晚。

C、早在30年代,萧老就因小说《梦之谷》名噪一时,成为京派作家的后起之秀。

D、走进信息交流市场,各种信息便以排山倒海之势,铺天盖地而来。

3.下列各句中加黑的虚词,使用不正确的一句是()A.她对农村、农民、农业调查研究有着特殊的情结,特别是对农民问题。

B.这个新开辟的风景区内的墓群,历史可以追溯到二千多年前的春秋战国时期。

C.不知是群众的热情感染了我,或者是由于长期工作形成了习惯,我急切地要把这里的情况报道出去。

D.每天晚上8点,校园里都要转播中央人民广播电台的各地人民广播电台联播节目。

4.下列句子文字书写正确,加点的字注音无误的是()A.某些以“承包”、“租赁”为幌(huǎng)子的所谓经济“改革”,其实是化公为私,挖社会主义的墙角。

B.栅(shān)栏外一片醉人的浓绿中,“一品红”开得像热情的火把。

黑龙江省高一下学期语文期中考试试卷A卷(考试)

黑龙江省高一下学期语文期中考试试卷A卷(考试)

黑龙江省高一下学期语文期中考试试卷A卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2016高一下·泉州期中) 所谓“因境设辞”,指的是依据特定的场合,说话用语巧妙自然。

请根据下面两段话的语境,在横线上填写恰当的句子。

(1)1978年8月8日,时任日本外相的园田先生来北京,准备和我国政府签订和平友好条约,黄华外长到机场去迎接。

不料,天公不作美,飞机刚停到机场上,就下起了大雨。

见园田先生走下飞机,黄华外长迎上前去,随后陪同园田走进了贵宾室。

园田寒暄道:“到北京迟到了,见到黄外长,旅途的疲劳消失了。

”黄华外长笑着说:“________。

”(2)有一次,中央电视台“心连心”艺术团在江西革命老区做慰问演出,不料正值关牧村演唱《多情的土地》这首歌时,天空乌云密布,落下了一些雨点,顿时现场开始骚动不安。

歌声一停,赵忠祥快步走到台前,深情地对乡亲们说:“________。

”赵忠祥的一番话,让演出在感人的气氛中得以继续进行。

二、现代文阅读 (共3题;共27分)2. (6分) (2016高二上·长安期末) 阅读下面的文字,完成下列小题。

全面认识传统文化的内涵田青复兴中华民族的“中国梦”,必须要从弘扬中华传统文化开始。

因为一个中断了历史和传统的民族,不可能仅仅依靠全面“移植”外来文化而再现属于自己的辉煌。

而全面认识中华传统文化的内容,则是认识、学习、弘扬中华传统文化的第一步。

目前,很多人把中华传统文化等同于儒学,而且只讲典籍,这是对中华传统文化的窄化和不全面的认识。

我曾经把中华传统文化的内容概括为“三根柱子两层楼”。

大家都知道最简单的物理原理,不能少于三根柱子才能撑起一个物体,所谓三足鼎立。

支撑起中国传统文化的三根柱子就是儒、释、道。

这三者构成了中国传统文化的核心,也是中国传统文化的精神力量,所谓“以儒济世、以道修身、以佛养心”,儒释道三者在构成中国人的人格方面是分工不同,各有侧重,但缺一不可。

2015-2016学年黑龙江省鹤岗一中高二下学期期中考试语文(解析版)

2015-2016学年黑龙江省鹤岗一中高二下学期期中考试语文(解析版)

2015-2016学年黑龙江省鹤岗一中高二下学期期中考试语文1.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一项是()①父母是孩子的启蒙老师,也是孩子成长的终身老师。

如何维持老师身份的新鲜感,大家,互不相让,这使得年轻的父母们无所适从。

②对于什么是企业人才,与会者,但有一点得到公认:引领未来企业发展的人才必须具备领导才能、谈判能力和全球思维三大条件。

③蒙娜丽莎的神秘微笑为什么是最美的?500多年来,人们一直对此,即使是同一个观者,在不同的时间去看,感受似乎都有所不同。

A.莫衷一是各抒己见各执一词B.各执一词各抒己见莫衷一是C.莫衷一是各执一词各抒己见D.各抒己见莫衷一是各执一词2.下列各句中,没有语病的一项是()A.肖复兴认为,如今少数网络作品的走红,依然掩盖不了整体网络文学创作水准和思想含量不高,因此,我们要辨证地看待网络作品的火热现象。

B.根据“全国国民阅读调查”数据显示看,国民阅读量少的原因是多方面的,但对比阅读率较高的国家可以发现,主要是从小没有养成良好的阅读习惯。

C.不断改善并切实保障民生,才能真正保持社会的和谐与稳定,进一步提高国民的幸福指数,实现长治久安的目标。

D.为抗议第58届墨尔本国际电影节播放介绍“东突”民族分裂分子的纪录片,中国电影导演贾樟柯和赵亮决定撤回准备在2月中上旬在墨尔本国际电影节上公映的3部影片。

3.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是()地方政府的财政开支要体现量入为出和提高资金使用效率的原则,投资建设既要考虑发展的需要,又要考虑地方财力的承受力,还要考虑到规避债务违约的风险。

不能不计成本、不考虑产出地盲目乱投,,这样的开支是对人民不负责任的开支。

A.纳税人辛辛苦苦挣来的大量资金被花掉,换来的却是面子工程和形象工程B.花了纳税人辛辛苦苦挣来的大量资金,换来的却是面子工程和形象工程C.花了纳税人辛辛苦苦挣来的大量资金,换来的却是烂尾工程和坏账工程D.纳税人辛辛苦苦挣来的大量资金被花掉,换来的却是烂尾工程和坏账工程阅读下面的文字,完成下题。

鹤岗市高一下学期语文期中考试试卷

鹤岗市高一下学期语文期中考试试卷

鹤岗市高一下学期语文期中考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2020高一上·蚌埠期末) 阅读下面的文字,完成下列小题。

中医药的独特优势和作用,在绿色天然的药材上。

俗话说:“药对方,一碗汤。

”我国历史上有文字记载的经典方剂,疗效确切,安全可靠。

可若药不灵,切脉准、方子好,中医药的疗效也会大打折扣。

同仁堂有一副对联:“炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力。

”当前,我国中药材质量总体上是好的,但也存在的现象。

药材好,药才好。

()。

中药材具有农产品和药品的双重属性。

种植是中药产业的“第一车间”,推进规模化、规范化种植,是中药产业转型升级的必由之路。

既要建立责任可究、来源可查、去向可追的监管制度,更要发展中药饮片标准体系,制定中药饮片炮制规范,让道地药材更道地,确保人民群众用药安全。

(1)依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A . 呈现汗牛充栋虽然参差不齐B . 体现浩如烟海纵然鱼龙混杂C . 呈现汗牛充栋虽然鱼龙混杂D . 体现浩如烟海纵然参差不齐(2)文中画横线的句子有语病,下面修改最恰当的一项是()A . 既要建立来源可查、责任可究、去向可追的监管制度,更要提高中药饮片标准体系B . 既要建立来源可查、去向可追、责任可究的监管制度,更要提高中药饮片标准体系C . 既要建立来源可查、去向可追、责任可究的监管制度,更要健全中药饮片标准体系D . 既要建立去向可追、来源可查、责任可究的监管制度,更要健全中药饮片标准体系(3)下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A . 一定要从源头抓起,发挥中医药的独特优势和作用,全过程保障中药质量B . 发挥中医药的独特优势和作用,就是要从源头抓起,全过程保障中药质量C . 一定要从源头抓起,发挥中医药的独特优势和作用,保障全过程中药质量D . 发挥中医药的独特优势和作用,保障全过程中药质量,就是要从源头抓起二、现代文阅读 (共3题;共27分)2. (6分)(2016·泰州模拟) 阅读下面的文章,完成下列各题。

鹤岗市高一下学期语文期中考试试卷

鹤岗市高一下学期语文期中考试试卷

鹤岗市高一下学期语文期中考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共10题;共20分)1. (2分)下列词语中划线的字,每对读音都不相同的一组是()A . 回溯/塑料横行/发横财拙劣/相形见绌B . 棺椁/巾帼角色/独角戏弩箭/呶呶不休C . 巨擘/薄荷停泊/梁山伯蜷缩/胜券在握D . 叱咤/咋舌涨幅/涨红脸颈项/以儆效尤2. (2分)下列各组词语中,没有错别字的一组是()A . 别出心裁墨守陈规出奇制胜浮想联翩B . 黄粱美梦励精图治风靡一时见风使舵C . 积腋成裘苦心孤诣并行不悖缘木求鱼D . 文过饰非明火执杖坐收渔利声名鹊起3. (2分)下列各句中,划线的成语使用恰当的一句是()A . 与傅雷夫妇素昧平生的女子江小燕为傅雷夫妇保存骨灰,“鸣冤叫屈”,被打成“反革命”,曾十几年过着“宵衣旰食”的悲惨生活”。

B . 李白在《拟古》中喊出了两句石破天惊的话:“日月终销毁,天地同枯槁。

”他认为无论人生还是宇宙都有一个悲剧的结局。

C . 据经营者透露,近年来新兴的书吧,以其丰富的藏书、优雅的音乐和良好的服务吸引了越来越多的消费者慷慨解囊。

D . 80后作家毕竟在很多方面与传统观念有冲突,我们不能求全责备他们的某些过激言论。

4. (2分)下面语段中划线的词语,使用不正确的一项是()19世纪末20世纪初,英国的橡胶冒险家和金融掮客手拉手走进上海的十里洋场。

他们先找到之前从未打过交道的上海外资银行,得心应手地说服他们为自己的股票担保,然后在报纸上大事渲染“朝阳产业”——橡胶业,声称“买橡胶股票就是买明天”。

他们还在报纸广告上信誓旦旦地表示,橡胶股票可以在外国银行直接抵押,置换银两或外钞贷款,这不是天上掉馅饼吗?A . 得心应手B . 大事C . 信誓旦旦D . 天上掉馅饼5. (2分)下列各句中,没有语病的一一句是()A . 加拿大作家爱丽丝·门罗获得诺贝尔文学奖,她以短篇小说闻名全球,被称为短篇小说犬师,2004年出版了短篇小说集《逃离》,以其精致的讲故事方式著称。

鹤岗市高一下学期语文期中考试卷

鹤岗市高一下学期语文期中考试卷

鹤岗市高一下学期语文期中考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共7题;共16分)1. (2分)下列划线字读音全正确的一项是()A . 放诞(dàn)驯熟(xún)监生(jiān)沸反盈天(fèi)B . 刹车(shā)石栈(zhàn)筵席(yán)敛声屏气(liǎn)C . 巉岩(chán)猿猱(náo)靛青(diàn)商贾(jiǎ)云集D . 句读(dòu)经传(zhuàn)饿殍(fú)锲而不舍(qiè)2. (4分) (2020高三上·开学考) 阅法下面的文字,完成下面小题。

贫困的岁月里,人也能感受到某些深刻的幸福,像我常记得添一碗热腾腾的白饭,浇一匙猪油、一匙酱油,坐在“户定”(厅门的石阶)前细细品味猪油拌饭的芳香,那每一粒米都充满了幸福的香气。

有时候这种幸福不是来自食物,我记得当时我们镇上住了一位卖酱菜的老人,他每天下午都会推着酱菜摊子在村落间穿梭。

他沿路都摇着一串清脆的铃铛,在很远的地方就可以听见他的铃声。

每次他走到我们家的时候,都在夕阳落下之际,我一听见他的铃声就跑出来,看见他浑身都沐浴在黄昏柔美的霞光中,那个画面、那串铃声,使我感到一种难言的幸福,好像把人心灵深处的美感全唤醒了。

有时幸福来自于自由自在地在田园中徜徉了一个下午。

有时幸福来自于看到萝卜田里留下来做种的萝卜,开出一片宝蓝色的花。

……生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质,而在于人的心灵如何与生活对应。

因此,幸福不是由外在事物决定的,贫困者有贫困者的幸福,富有者有富有者的幸福,位尊权贵者有其幸福,身份卑微者也自有其幸福。

在生命里,人人都有笑有泪;在生活中,人人都有幸福与忧恼,这是人间世界真实的相貌。

(1)下列各句中的括号内容,和文中括号作用相同的一项是()A . 赵国的长城东起于代(今河北宣化境内),经过山西北部折入阴山,至高阙为止。

鹤岗市高一下学期期中语文试卷

鹤岗市高一下学期期中语文试卷

鹤岗市高一下学期期中语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题;共10分)1. (6分)(2020·运城模拟) 阅读下面的文字,回答问题。

杜绝森林火灾,技防更要人防。

数据显示,我国森林火灾95%以上是人为因素所致,我国曾发生的多起森林火灾,也都是野外用火烧荒。

一次次惨痛的教训,防火必须先防住人。

要从护林防火人人有责的角度,广泛开展防火宣传教育活动,提高全员防火意识,让群众切实担负起森林防火宣传员、情报员、巡逻员职责,增强防火自觉性、主动性。

要牢牢把握住野外火源和可燃物管理两个关键,切实加大监督检查力度,防患于未然,杜绝森林火灾,严查还要重处。

虽然下了条条严令,设了道道关卡,做了层层部暑,但难免有人对禁火令、封山令,造成森林火灾事故。

这说明肇事者不仅法律意识淡薄、防火知识缺乏,也证明防火工作有死角,防火宣传不到位,关卡防线有漏洞。

对肇事者要依法严惩,让所有人杜绝侥幸心理,,真正树立起防火意识。

枝繁叶茂一百年,化为灰烬一瞬间。

面对无情的山火,我们要将森林防火工作作为一条不能突破的红线和底线,(),对森林防火形势的严峻性和艰巨性做出准确判断,不讲条件地把重担挑在肩上,确保森林资源安全,人民生命财产安全。

(1)依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A . 罪魁祸首说明充耳不闻引以为鉴B . 首当其冲表明置若罔闻引以为戒C . 罪魁祸首说明置若罔闻引以为戒D . 首当其冲表明充耳不闻引以为鉴(2)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A . 这说明肇事者不仅法律意识淡薄、防火知识缺乏,还证明防火工作有死角,防火宣传不到位,关卡防线有漏洞。

B . 这不仅说明肇事者法律意识淡薄、防火知识缺乏,而且证明防火工作有死角,防火宣传不到位,关卡防线有漏洞。

C . 这说明肇事者不仅法律意识淡薄、防火知识缺乏,防火宣传也不到位,防火工作有死角,关卡防线有漏洞。

鹤岗一中2015-2016学年高一下学期期中语文试卷 含解析

鹤岗一中2015-2016学年高一下学期期中语文试卷 含解析

2015—2016学年黑龙江省鹤岗一中高一(下)期中语文试卷一、现代文阅读(9分,每小题9分)1.现代文阅读.道德理想是指道德高于现实的未来性因素,包括以下内容:一定社会阶级及成员对未来社会道德关系和道德风尚的向往,一定社会阶级的道德体系的理想道德标准或称道德规范体系中较高的、还不能为当代社会大多数成员所奉行的要求。

道德理想内容的第一方面,涉及到了社会理想和道德理想的关系.社会理想和道德理想有联系的一面。

社会理想主要是指一定阶级的政治理想,它包含着对社会制度和政治结构的性质、特征的要求和设想,广义上也包含着对即将到来的社会面貌的预见。

以恩格斯的观点来看,社会理想和道德理想本来就是一回事,道德理想是社会理想的、也是那些与历史发展的根本要求相一致的未来社会观念的一个不可分割的方面.这也就是说,社会理想和道德理想必然有部分重合。

比如,忠诚于共产主义事业,为在全世界实现共产主义的社会制度而奋斗,就不仅是共产主义的社会理想,而且是共产主义的道德理想。

当然,社会理想与道德理想之间也还存在着差异.其一是从内容上看,它们的着重点不同。

如果说社会理想更加注重勾画未来社会的经济、政治制度的话,道德理想则注重勾画未来社会人与人之间的道德关系和道德风尚。

其二,一定的社会政治理想最初往往是以道德理想的形式表现出来的,并不是一下子就成为对社会历史发展规律认识得很清楚的科学理想的.在一种社会理想形成的过程中,人们对社会制度未来的轮廓构想首先表现为一种道德预测或道德理想。

虽然就准确性、严谨性、论证性而言,道德预测或道德理想不能和科学的社会理想相比,但它能动员广大群众主动热情地投入到变革社会的进步活动中。

比如,社会主义理想就首先在空想社会主义者那里以道德预测和理想的形式得到了首次表现。

作为精神力量,它对当时人民群众和早期无产阶级自发斗争起了感奋作用,给社会的发展从道德上指明了方向,从而使它自己成了科学社会主义理想的直接源泉。

其三,一定的社会理想产生之后,只有被实践的人们所理解、接受,成为他们的道德信念和行为习惯时,才会变成人们实践中的真实理想。

黑龙江省鹤岗一中2014—2015学年高一下学期期中考试试卷 语文 Word版含答案.pdf

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鹤岗一中2014—2015学年度下学期期中考试 高一语文试卷 命题人:贺海峰 审题人:路辉 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读(9分)? ? 阅读下面的文字,完成—3题。

?鼎在中国由来已久。

它最初是古代的烹饪之器,相当于现在的锅,用以炖煮和盛放食品。

鼎有三足圆鼎,也有四足方鼎。

最早的鼎是粘土烧制的陶鼎,后来又发展为用青铜铸造的铜鼎。

传说夏禹曾收九牧乏金铸九鼎于荆山之下,以象征九州。

自从有了禹铸九鼎的传说.鼎就从一般的炊器演变为传国的重器了。

国灭则鼎迁,夏朝灭,商朝兴,九鼎迁于商都亳京;商朝灭,周朝兴,九鼎又迁于周都镐京。

从商至周,都把定都或建立王朝称为“定鼎”。

? ?鼎自从被视为传国重器、国家和寂力的象征后,“鼎”字也被赋予了显赫、尊贵、昌盛等政治引申意义。

譬如一言九鼎、大名鼎鼎、三足鼎立等等。

鼎是我国青铜文化的代表。

它既是文明的见证,又是文化的栽体。

根据禹铸九鼎的传说,可以推想,我国早在4000多年前就有了青铜冶炼和铸造技术。

?中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎,它呈长方形、四足是我国现存最大的商代青铜器。

鼎腹内有“司母戊”三字,是商王为祭祀其母戊而铸造的。

清代出土的大孟鼎、大克鼎等都是西周时期的著名青铜器。

鼎和其它青铜器上的铭文,记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实,而且还把西周时期的大篆文字传给了后世,形成了具有很高审美价值的金文书法艺术,鼎也因此更加身价不凡。

?美学家李泽厚认为,中国青铜器以其特有的三足器——鼎为主要代表,器制沉雄厚实,纹饰狞厉神秘,刺镂深重凸出,是我国青铜冶炼和铸造技术最具审美价值的工艺品。

现代汉字中的“鼎”字,虽然经过_了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化,但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点,其物其字几乎融为一体,都有着丰富的文化内涵。

鼎又是旌功记绩的礼器。

周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎,以记载盛况。

这种礼俗在我国已传承至今。

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鹤岗一中2015-2016学年度下学期期中考试 高一语文试题 第Ⅰ卷 阅读题 现代文阅读(9分,每小题3分) 道德理想是指道德高于现实的未来性因素,包括以下内容:一定社会阶级及成员对未来社会道德关系和道德风尚的向往,一定社会阶级的道德体系的理想道德标准或称道德规范体系中较高的、还不能为当代社会大多数成员所奉行的要求。

道德理想内容的第一方面,涉及到了社会理想和道德理想的关系。

社会理想和道德理想有联系的一面。

社会理想主要是指一定阶级的政治理想,它包含着对社会制度和政治结构的性质、特征的要求和设想,广义上也包含着对即将到来的社会面貌的预见。

以恩格斯的观点来看,社会理想和道德理想本来就是一回事,道德理想是社会理想的、也是那些与历史发展的根本要求相一致的未来社会观念的一个不可分割的方面。

这也就是说,社会理想和道德理想必然有部分重合。

比如,忠诚于共产主义事业,为在全世界实现共产主义的社会制度而奋斗,就不仅是共产主义的社会理想,而且是共产主义的道德理想。

当然,社会理想与道德理想之间也还存在着差异。

其一是从内容上看,它们的着重点不同。

如果说社会理想更加注重勾画未来社会的经济、政治制度的话,道德理想则注重勾画未来社会人与人之间的道德关系和道德风尚。

其二,一定的社会政治理想最初往往是以道德理想的形式表现出来的,并不是一下子就成为对社会历史发展规律认识得很清楚的科学理想的。

在一种社会理想形成的过程中,人们对社会制度未来的轮廓构想首先表现为一种道德预测或道德理想。

虽然就准确性、严谨性、论证性而言,道德预测或道德理想不能和科学的社会理想相比,但它能动员广大群众主动热情地投入到变革社会的进步活动中。

比如,社会主义理想就首先在空想社会主义者那里以道德预测和理想的形式得到了首次表现。

作为精神力量,它对当时人民群众和早期无产阶级自发斗争起了感奋作用,给社会的发展从道德上指明了方向,从而使它自己成了科学社会主义理想的直接源泉。

黑龙江鹤岗一中2016-2017学年高一下学期期中试卷 期中试卷 高一下册 人教版 语文试题下载

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黑龙江鹤岗一中高一下学期期中**试卷期中试卷高一下册人教版语文试题下载试题预览鹤岗一中2016~2017学年度下学期期中考试高一语文试题一、论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题不可复制的魏晋风度魏晋士人纵性任情,饮酒啸歌,其风度一直被后人追慕--除却清谈一面。

孙登布衣蔬食,绝人间事,“夏则编草为裳,冬则被发自覆”。

阮籍“或闭门视书,累月不出,或登山水,经日忘归。

博览群籍,尤好庄老,嗜酒能啸,善弹琴”。

许多士人的纵情越礼达到怪诞骇俗的程度。

历史上最有名的片段是刘伶“常乘鹿车,携一壶酒,使之荷锸而随之,谓曰:‘死便埋我。

’”。

阮修则“常步行,以百钱挂杖头,至酒店,便独酣饮”。

阮籍“邻家妇,有美色,当垆酤酒。

阮与王安丰常从妇饮酒,醉便眠其妇侧”。

“邻家处子有才色,未嫁而卒,籍与无亲,生不相识,往哭尽哀而去”。

这些都令后世读者心向往之而行不敢至。

他们公然蔑视礼法。

阮籍当众放言:“礼岂为我辈设也!”他在《大人先生传》中说出这样大逆不道之言:“无君而庶物定,无臣而万事理。

”他们中的很多人视仕途为污秽之地,在权力面前表现出的傲慢令人吃惊:为拒做官,嵇康忍痛与山涛绝交;为拒权贵,阮籍曾一醉六十余日。

《晋书王羲之传》说,“王羲之既少年时期就有美誉,朝廷公卿皆爱其才器,频招他为侍中、吏部尚书,皆不就。

”吏部尚书实在是不算低了,而且还是频招,可王羲之却“皆不就”,传统中国社会以功名利禄来衡量一个人的价值衡量体系在魏晋时代坍塌了。

从这些言说、举动和故事中,我们能分明感受到春秋战国时代士人的傲视天地和不羁。

如果说士族社会中的汉朝和唐朝更像贵族时代的西周,整饬有序,礼乐辉煌,文化雍容大度,那么魏晋就像贵族时代的春秋战国,是一个个性和才情能得以充分展示,因此极富创造力的时代。

之所以如此,是因为魏晋时代的社会背景,与春秋战国时代高度相似。

这个时代战争连绵,不断,皇帝如同走马灯一样换来换去。

与皇权的不稳定形成鲜明对照的,则是世家大族的稳定性。

黑龙江省鹤岗一中高一下学期期中考试语文Word版含答案

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高一语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分,每小题3分)道德理想是指道德高于现实的未来性因素,包括以下内容:一定社会阶级及成员对未来社会道德关系和道德风尚的向往,一定社会阶级的道德体系的理想道德标准或称道德规范体系中较高的、还不能为当代社会大多数成员所奉行的要求。

道德理想内容的第一方面,涉及到了社会理想和道德理想的关系。

社会理想和道德理想有联系的一面。

社会理想主要是指一定阶级的政治理想,它包含着对社会制度和政治结构的性质、特征的要求和设想,广义上也包含着对即将到来的社会面貌的预见。

以恩格斯的观点来看,社会理想和道德理想本来就是一回事,道德理想是社会理想的、也是那些与历史发展的根本要求相一致的未来社会观念的一个不可分割的方面。

这也就是说,社会理想和道德理想必然有部分重合。

比如,忠诚于共产主义事业,为在全世界实现共产主义的社会制度而奋斗,就不仅是共产主义的社会理想,而且是共产主义的道德理想。

当然,社会理想与道德理想之间也还存在着差异。

其一是从内容上看,它们的着重点不同。

如果说社会理想更加注重勾画未来社会的经济、政治制度的话,道德理想则注重勾画未来社会人与人之间的道德关系和道德风尚。

其二,一定的社会政治理想最初往往是以道德理想的形式表现出来的,并不是一下子就成为对社会历史发展规律认识得很清楚的科学理想的。

在一种社会理想形成的过程中,人们对社会制度未来的轮廓构想首先表现为一种道德预测或道德理想。

虽然就准确性、严谨性、论证性而言,道德预测或道德理想不能和科学的社会理想相比,但它能动员广大群众主动热情地投入到变革社会的进步活动中。

比如,社会主义理想就首先在空想社会主义者那里以道德预测和理想的形式得到了首次表现。

作为精神力量,它对当时人民群众和早期无产阶级自发斗争起了感奋作用,给社会的发展从道德上指明了方向,从而使它自己成了科学社会主义理想的直接源泉。

其三,一定的社会理想产生之后,只有被实践的人们所理解、接受,成为他们的道德信念和行为习惯时,才会变成人们实践中的真实理想。

黑龙江省鹤岗市高一下学期期中考试语文试题(实验班)

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黑龙江省鹤岗市高一下学期期中考试语文试题(实验班)姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共9题;共19分)1. (2分)从句式角度判断,下面与其他三项不同的一项是()A . 夫晋,何厌之有B . 是寡人之过也C . 唯命是从D . 微斯人,吾谁与归2. (2分)下列各句中,划线的词语使用恰当的一项是()A . 在《致青春》中,导演将青春的悸动与张扬、现实的无奈与苍凉,写成了一则青春物语,不止让观众陷入对青春的回忆,还掀起了向青春致敬的风潮。

B . “世上只有妈妈好”,一句童谣带出家庭教育长期存在的问题:父亲缺席,孩子和父亲相处的时间过少。

其实,教育子女也是父亲不可推托的责任。

C . 对联这种具有浓厚传统文化特色的文学样式自问世之日起,就以其尺幅千里的特色赢得了广大创作者和欣赏者的青睐。

D . 他没见过世面,好不容易进了城,一见车水马龙、大街小巷,就如同“蚂蚁进磨盘——条条是道”,不由得心花怒放。

3. (2分)下列各句中,没有语病的一项是()A . 8月15日,日本在东京举行庄重仪式纪念二战投降67周年,与此同时,围绕领士纠纷出现的紧张气氛和对日本战时行为的仇恨情绪在邻国再度高涨。

B . 实施分类通关改革后,上海海关在“管得住”的前提下,保税货物推出了“网上审批、分送集报”等新型监管模式,为进出口企业提供最大通关便利。

C . “新华频媒”是集报纸、广播、网络、手机等媒体优势于一体的全新传播平台,与一般商业大屏有所不同,它建成后,每天会向市民提供准确、及时、权威的资讯。

D . 像《中国好声音》这类“零门槛”的节目,让拥有音乐梦想的任何一个普通人,都可以一展歌喉享受舞台,也让我们懂得,平凡人成就自我的关键在于相信梦想勇于追求,敢于创造奇迹。

4. (2分)选出下列加线字注音全都正确的一项()A . 寒暄(xuān)踌蹰(chóu)朱拓(tuò)百无聊赖(lài)B . 监生(jiàn)惴惴(zhuì)俨然(yǎn)少不更事(jīng)C . 间或(jiàn)形骸(hái)谬种(miù)沸反盈天(fèi)D . 陈抟(tuán)驯熟(xùn)炮烙(pào)咀嚼鉴赏(jǔ)5. (2分) (2015高一上·宁夏期中) 下列各组词语中,没有错别字的一组是()A . 忸怩尾尾动听彳亍不同凡响B . 寂寥星辉班斓火钵剑拔弩张C . 戮没大汗淋漓峥嵘黯然泣下D . 惆怅见贤思起彷徨秋亳无犯6. (2分) (2019高一上·山东月考) 下列句子中加下划线词的解释,全都正确的一项是()A . 木直中绳:合乎声非加疾也,而闻者彰:彰显B . 假舆马者:借助圣人无常师:一般的C . 君子不齿:看不起作师说以贻之:赠送D . 功在不舍:停止师道之不传也久矣:风尚7. (2分)下列句子中划线词与例句中划线词用法相同的一项是()例句:五十者可以衣帛矣A . 雄飞雌从绕林间B . 侧身西望长咨嗟C . 既来之,则安之D . 歌以赠之8. (2分)下列有关文学常识的表述,有错误的一项是()A . 鲁迅小说《阿Q正传》中的阿Q是一个妄自尊大、内轻自贱、欺弱怕强、麻木健忘的典型人物。

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一、阅读下面的文字,完成1~3题。

(9分,每小题3分) 清明节源于周秦,作为中国忠孝文化的载体,在我国民俗节日体系中具有重要的地位。

清明节在形成的漫长岁月中,受到了不同时代节日习俗的影响,最后形成了不同于其他传统节日的特点。

清明节兼有节气与节日两种身份,且以户外活动(扫墓、踏青等)为主,在扫墓祭奠活动中肃穆悲伤,在踏青游春活动中欢乐喜庆,兼具两种情感特征。

可以说,清明节是一个融祭祀扫墓、缅怀祖先、欢乐游春于一体的复合型大节。

在周秦,祭祖扫墓习俗已经存在。

西周以来,墓祭已经成为不可或缺的礼俗活动,认为“夫祀,国之大节也”,孔子甚至说:“国之大事,唯祀与戎。

”古人对祖先“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。

”从而使节俗上升为礼俗,祭祖成为约束和衡量人们日常道德规范的依据。

汉代风俗与礼俗开始融为一体,《后汉书?明帝纪》注引《汉官仪》云:“古不墓祭。

秦始皇起寝于墓侧,汉因而不改,诸陵寝皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭。

”清明节祭祀祖先的真正源头,正是延续周秦习俗而来的墓祭习俗,只不过,在周秦乃至两汉,这种祭祀祖先的活动并没有明确在清明日,更谈不上清明节了。

“清明”一称最早记载于周代,在汉代作为节气而真正形成。

西汉完整记载二十四节气的《淮南子?天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。

”公元105年,汉武帝命太史令司马迁等制订了《太初历》,从此,中国历法两千多年再无大的变化,这对于清明节的具体日期确定在公历4月5日前后,起到了重要作用。

清明节俗与寒食节密切相关,人们在介之推被焚的忌日禁火冷食以示纪念,是为“寒食”。

介之推的故事传说于汉末,流行于魏晋,因魏晋的“晋”和春秋时介之推故事发生地——晋国的“晋”是同一个“晋”字。

寒食节也因此在魏晋南北朝时期十分流行,除禁火冷食外,扫墓祭祀祖先成为主流。

由于李唐王朝发迹于寒食节流行的中心——晋地山西,所以寒食习俗被带到了长安城,并通过国家最权威的礼法被定在了每年的清明日的前二天,《开元礼》规定:寒食通清明,每逢寒食,放假三日。

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命题人:蔡东梅 审题人:金秋滨 一、阅读下面这篇文章,完成1—3题。

(9分) “好声音”的精神追求 张颐武 最近,《中国好声音》的出现既获得了诸多好评,也引发了对于选手的经历等方面的争议。

好评和争议交错,热播和分歧共存,这其实是近年来中国选秀文化变化和发展的一个新的状况的投射,也是中国电视文化的新的变化的投影。

这些都值得我们认真思考。

中国的选秀文化经过了2005年以后的第一波的高潮之后,在相当程度上进入了某种困局。

一是造就超级明星的功能业已减退。

通过选秀为公众所认识好像越来越难。

这既是由于这些年唱片业在互联网时代的转型的问题复杂,也是由于歌手的形象风格都相当接近,难以脱颖而出。

一开始通过选秀的梦想舞台选出青春偶像的情况已经不再出现,反而是许多参加各电视台选秀的选手都差不多,观众的印象模糊。

二是观众的新奇感消退之后,对于选秀的形式已相当熟悉,各个电视台的选秀节目也都有重复之嫌,使得观众产生了疲劳感,觉得没有什么新意了。

这几年选秀一直处在瓶颈之中。

当下引发观看热潮和争议的“中国好声音”一出现就引发了轰动效应。

它力求超越粉丝和明星的关系,从音乐专业方面着力,从“好声音”中寻求新的可能性。

让刘欢、那英等这样最有声望的音乐人来指点新人,让迷人的好声音得以展现。

通过这些华语歌坛的最重量级的人物收徒,而选手也可以选择导师的做法,使普通人能够成为音乐人,进入这一专业领域得到更多的培养和深造,从而能够为未来的职业生涯打下坚实的基础。

这其实是从普通人中选择真正的“好声音”让他们得以进入专业领域。

这个构思另辟蹊径,让选秀不再一下子就能实现梦想,也不仅仅展现梦想;而是让梦想通过一个专业的路径,通过较为严谨的程序得以延伸,最终成为一个职业生涯的选择。

这是将梦想的实现转换为实实在在的修业和学习的长期的努力的过程,节目正是在这一点上赢得了公众。

今天的80后90后面对的是一个竞争激烈,生活和事业发展的压力较大的社会环境,而独生子女的适应和抗压能力又相对较弱。

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鹤岗一中2015-2016学年度下学期期中考试高一语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分,每小题3分)道德理想是指道德高于现实的未来性因素,包括以下内容:一定社会阶级及成员对未来社会道德关系和道德风尚的向往,一定社会阶级的道德体系的理想道德标准或称道德规范体系中较高的、还不能为当代社会大多数成员所奉行的要求。

道德理想内容的第一方面,涉及到了社会理想和道德理想的关系。

社会理想和道德理想有联系的一面。

社会理想主要是指一定阶级的政治理想,它包含着对社会制度和政治结构的性质、特征的要求和设想,广义上也包含着对即将到来的社会面貌的预见。

以恩格斯的观点来看,社会理想和道德理想本来就是一回事,道德理想是社会理想的、也是那些与历史发展的根本要求相一致的未来社会观念的一个不可分割的方面。

这也就是说,社会理想和道德理想必然有部分重合。

比如,忠诚于共产主义事业,为在全世界实现共产主义的社会制度而奋斗,就不仅是共产主义的社会理想,而且是共产主义的道德理想。

当然,社会理想与道德理想之间也还存在着差异。

其一是从内容上看,它们的着重点不同。

如果说社会理想更加注重勾画未来社会的经济、政治制度的话,道德理想则注重勾画未来社会人与人之间的道德关系和道德风尚。

其二,一定的社会政治理想最初往往是以道德理想的形式表现出来的,并不是一下子就成为对社会历史发展规律认识得很清楚的科学理想的。

在一种社会理想形成的过程中,人们对社会制度未来的轮廓构想首先表现为一种道德预测或道德理想。

虽然就准确性、严谨性、论证性而言,道德预测或道德理想不能和科学的社会理想相比,但它能动员广大群众主动热情地投入到变革社会的进步活动中。

比如,社会主义理想就首先在空想社会主义者那里以道德预测和理想的形式得到了首次表现。

作为精神力量,它对当时人民群众和早期无产阶级自发斗争起了感奋作用,给社会的发展从道德上指明了方向,从而使它自己成了科学社会主义理想的直接源泉。

其三,一定的社会理想产生之后,只有被实践的人们所理解、接受,成为他们的道德信念和行为习惯时,才会变成人们实践中的真实理想。

如果一种社会理想没有转化为该阶级成员的道德理想,那么这种社会理想还停留在认识领域。

道德理想使社会理想更接近于实践。

正因为如此,人类历史上革命阶级在斗争中追求奋斗的社会理想,有浓厚的道德理想色彩和丰富的道德理想内容。

道德理想第二个方面的内容是理想道德标准或称道德规范体系中较高的、暂时还不能为社会大多数成员所奉行的要求。

例如,社会主义社会的分配制度是“各尽所能,按劳分配…‘不劳动者不得食”,由此产生的普遍道德要求是否定剥削、否定不劳而获等。

但是现实中还有更高的道德理想标准,如不计报酬、毫不利己、大公无私等。

道德规范准则具有规范的、现实的性质,是判断和评判人们行为善恶的标准;道德理想标准则具有崇高的、理想的性质,是判断和评判人们行为道德价值大小的标准。

在实践中,人们只有自觉地遵循道德规范准则,才有可能进一步实现一定社会和阶级的道德理想标准。

可以说,道德规范则是道德理想标准的前提和基础:道德理想标准则是在此基础上提出的更高要求,反映了道德行为的发展方向。

(摘编自肖群忠《道德理想新探》)1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是A.道德高于现实的未来性因素,就是道德理想,它含有还不能被当代社会大多数成员遵照实行的比较高的道德要求。

B.道德理想包含着一定社会阶级和它的成员对未来社会道德关系和道德风尚的向往,它与一定阶级的社会理想相联系。

C.-定的阶级会有自己的政治理想,这个理想等同于社会理想,它包含着对未来的社会制度、政治结构的性质和特征的预见。

D.恩格斯认为,道德理想和社会理想是一回事,它反映出的未来社会观念与历史发展的根本要求一致的方面,和社会理想相吻合。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A.道德理想注重未来社会人们之间的道德关系和道德风尚,而社会理想更注重未来社会经济、政治制度等内容的构想设计。

B.道德理想需要人们先理解接受,化成自己的道德信念和行为习惯,也就是说道德理想在现实中有一个转化为社会理想的过程。

C.道德理想能动员广大群众主动热情地投入到变革社会的进步活动中,而与科学的社会理想相比,它的准确性、严谨性、论证性都显得不足。

D.道德理想标准高于道德规范准则,它具有超越现实的理想的性质,社会上多数人能接受“按劳取酬”却不能奉行“不计报酬”就证明丁这点。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是A.社会理想与道德理想在内容上着重点不同,在形成过程上有先后之分,在实践途径上道德理想更接近于实践。

B.革命阶级追求奋斗的社会理想,带有道德理想色彩,忠诚于共产主义事业为在全世界实现共产主义社会制度而奋斗就是明证。

C.既然空想社会主义成了科学社会主义理想的直接源泉,那么可以认为空想社会主义者有超前的科学预测,与科学社会主义重合度极高。

D.承认社会理想和道德理想的联系,并不是要求我们以前者代替后者;承认二者的差别,则要求人们注意发挥后者在实现前者中的作用。

二、古代诗文阅读(一)文言文阅读(19分)张旨,字仲微,怀州河内人。

父延嘉,颇读书,不愿仕,州上其行,赐号嵩山处士。

旨进保定军司法参军,上书转运使钟离瑾,愿补一县尉,捕剧贼以自效。

瑾壮其请,为奏徙安平尉,前后捕盗二百余人。

尝与贼斗,流矢中臂,不顾,犹手杀数十人。

擢试秘书省校书郎、知遂城县,迁著作佐郎。

明道中,淮南饥,自诣宰相陈救御之策。

命知安丰县,大募富民输粟,以给饿者。

既而浚漳河三十里,疏泄支流注芍陂,为斗门,溉田数万顷,外筑堤以备水患。

再迁太常博士、知尉氏县,徙通判忻州。

元昊①反,特迁尚书屯田员外郎、通判府州。

州依山无外城,旨将筑之,州将日:“吾州据险,敌必不来。

”旨不听。

城垂就,寇大至,乃联巨木补其罅,守以强弩。

中外不相闻者累日,人心震恐。

库有杂彩数千段,旨矫诏赐守城卒,卒皆东望呼万岁,贼疑以救至也。

州无井,民取河水以饮,贼断其路。

旨夜开门率兵击贼却以官军壁两旁使民出汲复以渠泥覆积草贼望见以为水有余督居民乘城力战贼死伤者众随解去。

以功迁都官员外郎,徙知莱州。

叶清臣举材堪将帅,召对,改知邢州,擢提点河东路刑狱。

范仲淹、欧阳修复言其鸷武②有谋略,除阁门使,固辞。

进工部郎中、知凤翔府,加直史馆、知梓州,以直龙图阁知荆南。

入判尚书刑部,累迁光禄卿,知潞、晋二州。

以老疾,权判西京御史台,寻卒。

(选自《宋史·张旨传》)【注】①元昊:李元吴,党项族人,西夏开国皇帝。

②鸷(zhì)式:勇武。

4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.旨夜开门/率兵击贼却/以官军壁两旁/使民出汲/复以渠泥覆积草/贼望见/以为水有余/督居民乘城力战贼/死伤者/众随解去/B.旨夜开门/率兵击贼/却以官军壁两旁/使民出汲/复以渠泥覆积草/贼望见/以为水有余/踏膈飓泵城力战/贼死伤者众/随解去/C.旨夜开门/率兵击贼/却以官军壁两旁/使民出汲/复以渠泥覆积草/贼望见/以为水有余/督居民乘城力战/贼死伤者/众随解去/D.旨夜开门/率兵击贼却/以官军壁两旁/使民出汲/复以渠泥覆积草/贼望见/以为水有余/督居民乘城力战/贼死伤者众/随解去/5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.处士:文中指有才德而隐居不愿做官的人;也可以泛指没有做过官的读书入。

B. 擢:文中指提拔。

表示授予官职或官职晋升的词语还有“拜、除、辟、征、左迁”等。

C.博士:文中指学官名。

“博士”作为官名,始于战国,后代相承,有五经博士、太常博士等。

D.工部:我国封建时代中央官署名,古代“六部”之一,掌管屯田、水利、交通等事务。

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.张旨毛遂自荐。

张旨上书钟离瑾,请求任县尉抓捕盗贼,张旨后来前后抓了两百乡个盗贼,在与盗贼格斗时带伤斩杀盗贼几十人。

B.张旨恪尽职守。

明道年间,淮南闹饥荒,他到宰相那里陈述救治之策;他疏浚河流几十里,引水灌溉田地几万顷,修堤防备水灾。

C.张旨为国立功。

元昊反叛,张旨力排众议修筑外城,战斗中,人心不稳,朝廷下诏赏赐士兵绸缎,张旨与敌人斗智斗勇,守住了州城。

D.张旨被众人举荐,积极进取。

叶清臣称张旨有将帅之才;范仲淹、欧阳修称张旨勇武而有谋略。

张旨走了一条与他的父亲不同的人生道路。

7.翻译文中划横线的句子。

(10分)(1)尝与贼斗,流矢中臂,不顾,犹手杀数十人。

(2)城垂就,寇大至,乃联巨木补其罅,守以强弩。

(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面的诗歌,完成后面的题目。

秋夜纪怀[宋]陆游北斗垂莽苍,明河①浮太清②。

风林一叶下,露草百虫鸣。

病入新凉减,诗从半睡成。

还思散关③路,炬火驿前迎。

④[注]①眀河:银河。

②太清:指天空。

③散关:即大散关。

④炬火驿前迎:举着火把到驿馆前迎接。

8.第二联描绘了怎样的画面?请简要赏析。

(6分)9.三、四两联抒发了诗人怎样的情怀?请简要赏析。

(5分)(三)名篇名句默写(8分)10、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)醉翁之意不在酒, _______________。

(2)问君西游何时还? _______________。

(3) ______________,砯崖转石万壑雷。

(4)万里悲秋常作客, ______________。

(5)千呼万唤始出来, ______________。

(6)______________ ,此时无声胜有声。

(7)沧海月明珠有泪, ______________。

(8)画图省识春风面, ______________。

11、文学类文本阅读(25分)丑兵莫言七六年冬天,排里分来几个山东籍新战士,除王三社外,都是小巧玲珑的身材,白白净净的脸儿。

王三社,真是丑得扎眼眶子,与其他人在一起,恰似白杨林中生出了一棵歪脖子榆树,白花花的鸡蛋堆里滚出了一个干疤土豆。

我刚提排长,意气洋洋,神气得像只刚扎毛的小公鸡。

我不但在军事技术、内务卫生方面始终想压住兄弟排,就是在风度上也想让战士们都像我一样(我是全团有名的“美男子”)。

可偏偏来个丑八怪,大煞风景。

丑兵对任何事情都热心得让人厌烦,喜欢提建议,口齿又不太清楚,常常将我的姓“郭”字读成“狗”字。

我对他的反感与日俱增。

小豆子他们几个猴兵,天天拿丑兵开心,稍有空闲,就拉着丑兵问:“哎,老卡(卡西莫多),艾丝米拉达没来找你吗?”丑兵既不怒,也不骂,只是用白眼珠子望着天。

有一天中午,全排正在吃饭,小豆子他们对着丑兵笑,我瞅了丑兵一眼。

真没想到,这位老先生竟然戴了个脖圈!这是什么脖圈哟!黑不溜秋,皱皱巴巴,我撇了撇嘴,转过脸来。

小豆子看到我的脸色,端着饭碗猴上去。

“哎,老卡,”小豆子指指丑兵的脖圈说,“这是艾丝米拉达小姐给你织的吧?”丑兵的眼睛里仿佛要渗出血来,他把一碗豆腐粉条扣在了小豆子脖子上,小豆子吱吱哟哟叫起来了。

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