浅谈庄子ppt
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庄子导读第一讲.ppt
匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然,臣之 质死久矣!’自夫子之死也,吾无以为 质矣,吾无与言之矣!”
庄子与惠施
《汉书·艺文志》:“《惠子》一篇” 《庄子·天下》篇:“惠施多方,其书五
车。”
惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言 也不中。历物之意,曰:“至大无外, 谓之大一;至小无内,谓之小一。无厚, 不可积也,其大千里。天与地卑,山与 泽平。日方中方睨,物方生方死。大同 而与小同异,此之谓‘小同异’;万物 毕同毕异,此之谓‘大同异’。南方无 穷而有穷。今日适越而昔来。连环可解 也。我知天之中央,燕之北、越之南是 也。泛爱万物,天地一体也。”
楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以 为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重 利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺 牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大 庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎? 子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自 快,无为有国者所羁,终身不仕,以快 吾志焉。”
一、庄子其人
(一)姓名: 《史记》:“庄子者,蒙人也,名周 。” 《名贤氏族言行类稿》:“庄姓,楚庄
(五)生平事迹:
《至乐》:庄子妻死,惠子吊之, 庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰: “与人居,长子、老、身死,不哭 亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”
冯梦龙:《庄子休鼓盆成大道》
《徐无鬼》:庄子送葬,过惠子之墓, 顾谓从者曰:“郢人垩慢其鼻端若蝇翼, 使匠人斫之。匠石运斤成风,听而斫之, 尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君 闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’
前339 前329
庄子生卒年代约在前370年至前300年
《至乐》:“庄子妻死,惠子吊之,庄 子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:“与人 居, 长子、老、身死,不哭亦足矣,又鼓盆 而歌,不亦甚乎!”
《礼记·曲礼》:“七十曰老。”
庄子与惠施
《汉书·艺文志》:“《惠子》一篇” 《庄子·天下》篇:“惠施多方,其书五
车。”
惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言 也不中。历物之意,曰:“至大无外, 谓之大一;至小无内,谓之小一。无厚, 不可积也,其大千里。天与地卑,山与 泽平。日方中方睨,物方生方死。大同 而与小同异,此之谓‘小同异’;万物 毕同毕异,此之谓‘大同异’。南方无 穷而有穷。今日适越而昔来。连环可解 也。我知天之中央,燕之北、越之南是 也。泛爱万物,天地一体也。”
楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以 为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重 利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺 牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大 庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎? 子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自 快,无为有国者所羁,终身不仕,以快 吾志焉。”
一、庄子其人
(一)姓名: 《史记》:“庄子者,蒙人也,名周 。” 《名贤氏族言行类稿》:“庄姓,楚庄
(五)生平事迹:
《至乐》:庄子妻死,惠子吊之, 庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰: “与人居,长子、老、身死,不哭 亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”
冯梦龙:《庄子休鼓盆成大道》
《徐无鬼》:庄子送葬,过惠子之墓, 顾谓从者曰:“郢人垩慢其鼻端若蝇翼, 使匠人斫之。匠石运斤成风,听而斫之, 尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君 闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’
前339 前329
庄子生卒年代约在前370年至前300年
《至乐》:“庄子妻死,惠子吊之,庄 子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:“与人 居, 长子、老、身死,不哭亦足矣,又鼓盆 而歌,不亦甚乎!”
《礼记·曲礼》:“七十曰老。”
《庄子二则》PPT-完美版课件
完全,肯定(是这样)。
追溯话题本原。循,追溯。
全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已
知疑问吾代知词,之哪而里。问我,我知之濠上也已。经”。
助词,用于句末,表停顿, 以引出下文。
我非子,固不知矣;鱼也之乐全惠子曰:“
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整体感知
译:惠子说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼, 你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”庄子说:“请从我们最初 的话题说起。你说‘你在哪里知道鱼的快乐’的话,说明你已经 知道我知道鱼的快乐而问我,我是在濠水上知道的。”
其几千里也;化而为北冥有鱼,名鲲。之大不知/
9
整体感知
北海。庄子想象中的北海,应
北冥有鱼
该在北方的不毛之地。同“溟
”,海。
大鱼名。
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为
传说中的大鸟名。
鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂
振奋,这里指用力鼓
天动之翅膀云。。
悬挂在天空的云。
合作探究
你认为在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?为什么?
北冥有鱼,其名为鲲。之大不知几千里也;化而鸟
10
整体感知
译:北海有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲身躯庞大,不知道 它有几千里;鲲变化成鸟,鸟的名字叫鹏。鹏的背,不知道它 长到几千里;振翅奋飞,它的翅膀就像悬挂在天空的云。
译:北海有一条鱼,它的名字叫鲲。身躯庞大不知道
11
整体感知
海水运动。古代有“六月海动”之说,海动必
庄子运用大鹏凭借风的力量飞向南 巧借寓言,富有哲理。❼
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写作特色
❷想象丰富,意境开阔。
庄子描绘了大鹏展翅而飞九万里的雄姿和青苍辽阔的天空, 展现出一个广阔壮丽的意境,显示了庄子奇特丰富的想象力, 极富浪漫主义气息。
庄子哲学思想ppt课件
“夫道, ……在太极之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而
不为久,长于上古而不为老。 ”
(《大宗师》)
“夫道,未始有之时”。
(《齐物论》)
11
4、庄子的人生哲学
在先秦思想乃至在整个中国思想中,对社会政治伦 理的探讨,始终是一个优长的方面。唯独在庄子的哲学 思想中,构成它理论主体的是对自然和个人、人生的思索。
“一受其成形,不忘以待尽。与物相刃相靡,其行尽如驰,而莫
之能止,不亦悲乎!终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,
可不哀邪!人谓之不死,奚益!其形化,其心与之然,可不谓大哀乎
?”
(《齐物论》)
“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。注然勃然,莫不出焉;
油然漻然,莫不入焉。已化而生,又化而死。生物哀之,人类悲之。
“夫道者, 自本自根,未有天地, 自古以固存。 ” (《大宗师》)
第二,周遍。道的周遍性,就其内容来说,它就是世界的 一切,总体,无所不是。就形式上来说,它就是唯一、整 体,无可损益。
“夫道,于大不终,于小不遗,故万物备,广广乎其 无所不容也,渊渊乎其不可测也。 ” (《天道》)
“所谓道, … 所不在。 ” (《知北游》)
庄子思想中的命,作用范围相当广泛,不仅决定了人 们的生死自然大限,而且制范着,预定了人们一生在社会 生活中的伦理关系和贫富穷达的遭际。这种外在的必然性, 构成了人生途程中障碍人的精神——情与欲 庄子认为,人的生活的充分展开,精神自由的获得,
除受到生死的自然大限和时命的社会约束之外,还有一种 自我设定的障碍——哀乐之情和利害之欲。
纯素之道,唯神是守。守而勿失,与神为一。一之精通,合于天伦。野 语有之曰: “众人重利,廉士重名,贤士尚志,圣人贵精。 ”故素也者,谓 其无所与杂也;纯也者,谓其不亏其神也。能体纯素,谓之真人。《刻意》
《庄子》导读精品PPT课件
•庄子曾做过漆园吏,生活贫穷困顿,却鄙弃荣华富贵、 权势名利,力图在乱世保持独立的人格,追求逍遥无恃的 精神自由。
•对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献,封建帝 王尤为重视,在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人 ”,后人即称之为“南华真人”,被道教隐宗妙真道奉为 开宗祖师,视其为太乙救苦天尊的化身。
• 庄子的文章结构,很奇特。看起来并不严密,常常突 兀而来,行所欲行,止所欲止,汪洋恣肆,变化无端 ,有时似乎不相关,任意跳荡起落,但思想却能一线 贯穿。句式也富于变化,或顺或倒,或长或短,更加 之词汇丰富,描写细致,又常常不规则地押韵,显得 极富表现力,极有独创性。
五、庄子的思想ห้องสมุดไป่ตู้点
• (一)庄子追求绝对的思想自由。 • (二)庄子创立了“相对主义”学说。 • (三)庄子提出齐生死、等万物。 • (四)庄子主张“法天贵真”、“复归于朴”,以
“自然 • (五)庄子不相信鬼神和“巫术”。 • (六)以丑怪内德为美。
相对主义
从事物相对立的那一面看便看不见这一面,从事物相对立 的这一面看就能有所认识和了解。所以庄子说:事物对立的 两个方面是相互并存、相互依赖的。虽然这样,刚刚产生随 即便是死亡,刚刚死亡随即便会复生;刚刚肯定随即就是否 定,刚刚否定随即又予以肯定;依托正确的一面同时也就遵 循了谬误的一面,依托谬误的一面同时也就遵循了正确的一 面。因此圣人不走划分正误是非的道路而是观察比照事物的 本然,也就是顺着事物自身的情态。事物果真存在彼此两个 方面吗?事物果真不存在彼此两个方面的区分吗?彼此两个 方面都没有其对立的一面,这就是大道的枢纽。抓住了大道 的枢纽也就抓住了事物的要害,从而顺应事物无穷无尽的变 化。“是”是无穷的,“非”也是无穷的。所以说不如用事 物的本然来加以观察和认识。
《庄子的思想》课件
庄子的代表作品
莊子
《庄子》是庄子的代表性哲学 著作,包含着他独特的思想和 观点,对后世的影响深远。
《南经》
《南经》是庄子的另一部重要 作品,其中探讨了人类的行为 和人与自然的关系。
《逍遥游》
《逍遥游》是庄子的短篇散文, 通过一个人的逍遥之旅,表达 了庄子的哲学思想。
庄子的影响和价值
学术上的影响和价值
后期生活和逝世
庄子晚年回归自然,过着 隐居的生活,直到他在一 次旅行中以平和的心态离 世。
庄子的哲学思想
无为而治
庄子认为,通过无为而治, 即无欲无求的状态,可以达 到最好的治理社会的效果。
天人合一
庄子主张天人合一,认为人 应当与自然融为一体,追求 内心的平静与自由。
道德和自由
庄子强调道德与自由的关系, 认为真正的自由来自于内心 的追求和符合自然法则。
《庄子的思想》PPT课件
庄子的思想是中国哲学史上重要的思想之一,本课件将介绍庄子的生平、哲 学思想,以及他的代表作品和影响。让我们深入探索庄子的智慧和思考。
庄子的生平
出生和家庭
庄子出生在战国时期的春 秋末年,他的家庭背景和 早年生活对他的思想产生 了重要影响。
早年生活和成就
在他的早年,庄子经历了 对人性和社会问题的深入 思考,并开始撰写他的著 作。
2 庄子的主要成就和
贡献
3 庄子思想的发展和
前景
庄子在哲学领域的研究、 著作和思想创新都为中 国古代思想做出了重要 的贡献。
庄子的思想在今天仍然 具有深远的意义,对于 现代社会问题的思考和 解决有着积极的指导作 用。
庄子的思想对后世的哲学思考和文化发展产生了广泛的影响,深刻影响了中国古代思想。
社会上的影响和价值
《庄子》一则PPT
(5)庄子凭借丰富的想象力给我们描绘鹏鸟和野雾、尘埃的 活动情况,是为了说明什么问题?
任何事物的活动都是有所凭借的。鹏鸟奋飞必须凭借“海 运”和风力,野雾、尘埃要靠气息的吹拂。正因为如此,任何事 物都会受到局限。人无法看清天真正的颜色,鹏鸟也看不到地 上的真正情景。
3.学习文言文,要联系现实,古为今用,这样才能赋予经典以时代 意义。请以“鲲鹏是否达到真正的逍遥”为话题,谈谈你对自 由的认知。(注:“逍遥”意思是没有什么约束,自由自在)
任何事物的存在都是依附于一定的条件
夸张
冥:同“溟”,海。
北冥有鱼,其名为鲲。鲲 鲲:大鱼名。
之大,不知其几千里也;化而 怒:振奋,这里指用力
为鸟,其名为鹏。鹏之背,不
鼓动翅膀。
知其几千里也;怒而飞,其翼 垂天之云:
若垂天之云。 动作描写
悬挂在天空的云。
介绍鲲鹏形体
引用:表明这种情形真实可信。 海运:海水运动。
(2)鹏鸟为什么要迁徙到南冥?
南冥是天然的大池,是鹏鸟心目中的理想境地,迁徙到南 冥是要追求一种精神的自由。
(3)鹏鸟由北海飞到南海,需要借助什么?
“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里,去以六 月息者也”。 (4)山野中的雾气、空中的尘埃,需要借助什么才能飘扬? 要靠气息相吹。(生物之以息相吹也)
以息相吹也。
野马:山野中的雾气,奔
腾如野马。
仰视鲲鹏飞南冥
天之苍苍,其正色邪?其远 而无所至极邪?其视下也, 亦若是则已矣。
苍苍:湛蓝。 正色:真正的颜色。 邪:同“耶”,疑问语
气词。
极: 尽。 下:向下。 是: 这样。
想象高空俯视情景
第二课时
教学目标: 1、分析借助风力、一飞冲天的鲲鹏形象。 2、体会借用寓言说理的写作技巧。
《庄子》四则-完整PPT课件
3、斗鸡能使“异鸡无敢应者,反走” 主要得益于什么?
• 没有骄傲自满之气,没有盛气凌人之势, 把浮躁和妄动收敛起来,把力量和气度凝 聚于内,貌似木鸡,看似呆气,其实是精 神内敛,修炼到家,具有大智若愚的灵气、 游刃有余的大气。
4、你认为这则寓言的寓意是什么?
• (1) 阐明“相反的两极在某种高度便相 互接近转化”道理:“大智若愚”、“大 巧若拙”、“大勇若怯”。
• 有人认为,“齐物论”就是齐是非、齐万 物、齐物我、合天人。
• 概括言之,“齐物论”就是一切 平等。
• 【原文】
• 昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适 志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不 知周之梦为蝴蝶与? 蝴蝶之梦为周与?周与蝴 蝶则必有分矣。此之谓物化。
• 【译文】过去庄周梦见自己变成蝴蝶,很生动逼
十天后王又问:“鸡训练好了吗?”他说: “差不多了,现在即使其他鸡啼叫,也没有反 应了。看着它,好像木头鸡一样,精神全部收 敛,别的鸡没有敢应战的,转身逃跑了。”
再读课文,理清结构
• 1.默读课文,思考课文可以分为几个部分?
• 第一部分(第1句):故事的开端——养斗鸡。 • 第二部分(第2~5句):故事的发展——斗鸡的
• 泉水干涸了,鱼就共同困处在陆地上, 用湿气相互滋润,用唾沫相互沾湿,就 不如在江湖里彼此相忘而自在。与其称 誉尧(仁慈)而非难桀(斗狠),就不 如恩怨两忘而与大道化而为一。
“相濡以沫”寓意:
• 比喻在困境中的相依为命和互 相救助。但更多的使用时比喻夫 妻情感状态。
你怎么理解“不如相忘于江湖”?
庄子认为世间一切事物并无本质区别, 无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得 失、荣辱都是相对的。“祸兮福之所倚, 福兮祸之所伏。”
《庄子》书简介.ppt
1.〈逍遙遊〉、〈齊物論〉、〈養生主〉、〈德充 符〉、〈大宗師〉、〈應帝王〉等篇,文理相似, 皆莊子所著。
2.〈達生〉、〈山木〉、〈人間世〉、〈知北遊〉、 〈秋水〉、〈則陽〉、〈田子方〉等篇,是學莊 者所作。
3.〈庚桑楚〉全篇議論佔十之八九,與內篇文體不 類,亦學莊者所著。
4.〈至樂〉、〈徐無鬼〉、〈外物〉、〈列禦寇〉 等篇,為衍莊學而失其意者所著。
5.〈胼拇〉、〈馬蹄〉、〈胠篋〉、〈繕性〉、 〈刻意〉等篇,文理相同,為秦漢間作品。
6.〈在宥〉、〈天地〉、〈天道〉、〈天運〉等 篇,是漢人所作。
7.〈讓王〉、〈盜跖〉、〈說劍〉、〈漁父〉等 篇,是漢人所作。
8.〈寓言〉、〈天下〉;〈寓言〉為後人述《莊 子》體例之作;〈天下〉為後人評百家學之作
乙、視為戰國到秦漢道家學派匯集
《莊子》內篇7篇
1.〈逍遙遊〉---境界論(逍遙自適) 2.〈齊物論〉---功夫論(主體修養) 3.〈養生主〉---功夫論(順應自然) 4.〈人間世〉---功夫論(落於人間) 5.〈德充符〉---境界論(德性芬芳) 6.〈大宗師〉---境界論(體道真人) 7.〈應帝王〉---外王論(無為政治)
《莊子》外篇15篇
1.羅根澤《外雜篇探源》,據每篇思想內容,分為 十二類:道家左派、右派、隱逸派、激烈派、莊 子派、老莊混合派、神仙派、縱橫家等。又據 《莊子》所記名物制度,認定多數作於戰國末, 或秦末漢初,最晚為漢武帝時。
2.1983年張恆壽《莊子新探》,分屬道家左派、 道家右派、宋尹派、莊子派、神仙派、隱逸派、 戰國策士、儒家等。
當是49篇。
7.蓋52篇本《莊子》,內容頗雜糅,故注家以己意 去取之,「莊生宏才命世,辭趣華深,正言若反, 故莫能暢其弘致。後人增足,漸失其真。言多詭 誕,或似《山海經》,或類占夢書,故注者以意 去取。其內篇眾家並同,自餘或有外而無 雜。 唯子玄所注,特會莊生之旨,故為世所貴。
21.《庄子》二则 课件(共42张PPT)
4.庄子笔下的“鹏”是一个什么样的形象?
①硕大无比。“鹏之背,不知其几千里也”“其翼 若垂天之云”都突出表现了其体型之庞大。 ②力大无穷。大鹏飞行时能激起“三千里”的浪涛 ,能飞到“九万里”的高空,可见其力大无穷。
③志存高远。大鹏迁徙,要从北海飞往南海,一 北一南,行程遥远,可见其志向之高远。 ④善借长风。大鹏之所以能够飞于天,万里南征 ,完成自己的南徙大志,是因为其善于把握时机 ,善于凭借劲风而扶摇直上,展翅南飞。
主题归纳
归纳探究
《北冥有鱼》通过雄奇瑰丽的想象,塑造了 大鹏这一形象,表现了世间万物都是有所依凭而 不自由的思想。
板书设计
北 鹏徙于南冥——借风 冥 有 鱼 野马、尘埃——以息相吹
有所依凭
写作特色
运用想象和夸张。
作者运用想象和夸张的手法,描述大鹏的形象—— 形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。丰富 的想象使文章汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩。
大,不知道有几千里;变成鸟后,它的名字叫鹏。鹏 的背脊,不知道有几千里;振翅奋飞,它的翅膀像悬 挂在天空的云。这种鸟,海水运动时将迁移到南海。 南海,是天然形成的水池。《齐谐》这部书,是记载 怪异的事物的。
《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击 三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月 息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息 相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无 所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
这里和鹏鸟相类比,说明万物均“有所 待”(有所凭借和依靠),世上的万物无论大 小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之 中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也 好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。
3.文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理?
说明任何事物的存在都要依附于一定的条件, 它们的活动都要有所依凭。
庄子,在我们走投无路的时候ppt课件
保持平常心
保持一颗平常心,不过分追求 完美和高标准,让生活更加轻 松和自在。
学会感恩
感恩生命中的一切,珍惜所拥 有的,不抱怨失去的,让内心
充满感激和喜悦。
如何正确处理人际关系
真诚待人
真诚对待他人,不虚伪、不做作,建立真实 的人际关系。
善于沟通
善于沟通,学会倾听和理解他人,化解矛盾 和误解。
尊重他人
庄子,在我们走投无路 的时候ppt课件
汇报人:
2024-01-03
目录
Contents
• 庄子简介 • 庄子的哲学思想 • 庄子思想在现实生活中的运用 • 庄子思想对现代社会的启示
01 庄子简介
庄子的生平
庄子,名周,战国时 期宋国人。
终年八十岁,是道家 学派的代表人物之一 。
曾担任过漆园吏,后 弃官隐居。
庄子的天道无为思想是对老子思 想的继承和发展,对于后世道家 思想的发展产生了深远的影响。
庄子的齐物论
庄子的齐物论思想主张万物平等,没 有高低贵贱之分。
庄子的齐物论思想是一种超越世俗价 值观的观念,对于打破人类中心主义 观念、促进人类与自然界的和谐共处 具有重要的启示意义。
庄子认为,万物最终归结于同一本质 ,即“道”,因此应该平等看待万物 ,不偏执于任何一种事物。
追求卓越
庄子认为“道无始终”,即事物不断变化发展,启示企业 管理者应不断追求卓越,创新求变,以适应市场变化。
人才为本
庄子强调“人贵于物”,认为人才是最宝贵的资源,启示 企业管理者应重视人才培养和激励,激发员工的潜力。
对现代社会治理的启示
倡导和谐
庄子提倡“天人合一”,认为人 与自然应和谐共处,启示现代社 会治理应注重人与自然的和谐发
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鲲鹏
逍遥?
解读《逍遥游》
鲲鹏 南⻜飞
而而后乃今培⻛风 而而后乃今将图南
有待
蜩与学鸠 小小知不及大大知 朝菌斥鴳 小小年不及大大年 效比比合征 犹有未树 宋荣列子子 犹有所待Biblioteka 笑无无待 有待 有待
鲲鹏 效比比合征
蜩与学鸠 斥鴳 宋荣子子
至至人人无无己己 神人人无无功 圣人人无无名
不是外在的客观条 件或必然性束缚了人人的 自自由,而而是人人们自自己己的 主观认识、自自己己的思想 束缚了自自己己。
逍遥游
从精神上超脱一一切自自 然和社会的限制,泯灭 物我的对立立,忘记一一切, 直到忘记自自己己。
Contents
窃钩者诛,窃国者为诸侯
⺩王公大大人人不能器之 追求逍遥、无无法摆脱
在庄子子的“谬悠之说,荒唐之言言,无无端 崖之辞”的背后有深深的苦闷,虚幻的“无无何 有之乡”产生生于对人人间世的绝望,他追求着 逍遥却无无法摆脱人人生生的羁绊。 或许从雄伟的大大鹏身身上,我们能看到庄 子子那欲⻜飞的理想和无无法⻜飞走走的悲哀。
内篇7,外篇15,杂篇11
《逍遥游》为内篇之首首
《逍遥游》《⻬齐物论》《养生生主》《人人间世》《德 充符》《大大宗师》《应帝⺩王》
品读三笑
蜩与学鸠笑之曰曰 鲲鹏高高⻜飞九万里里,蜩与学鸠笑鲲鹏,作 者以行行路备粮的比比喻反驳蜩与学鸠。 斥鴳笑之曰曰 鲲鹏绝云气气方方图南,斥鴳笑鲲鹏,作者 从大大与小小关系的角角度来反驳斥鴳。 宋荣子子犹然笑之 其自自视也,亦若此矣!犹有未树
浅谈庄子子
姓名:曹多情 学号:2015430042
1
庄子子思想
天地与我并生生 形而而上的本体观念 法则、规范、不可思议之事 万物与我为一一
庄子子作品
又又称《南华经》、《南华真经》 极富想象力力和浪漫色色彩,擅用用寓(寄托)言言,《史 记》载:“其著书十十余万言言,大大抵率寓言言也”。 《庄子子》内容