论真理尺度与价值尺度的辩证统一

合集下载

真理与价值的辩证统一

真理与价值的辩证统一在马克思主义哲学中的定义来看，价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。

价值的哲学定义在于价值是具体事物的组成部分，是人脑把世界万物分成有用和有害两大类后，从这两大类具体事物中思维抽象出来的绝对抽象事物或元本体，是世界万物普遍具有的相互作用、相互联系的性质和能力，是每个具体事物都具有的普遍性规定和本质。

价值是具体事物具有的一般规定、本质和性能。

人和具体事物、主体和客体、事情和事情、运动和运动、物体和物体的相互作用、相互影响、相互联系、相互统一是价值的存在和表现形式。

而价值的特性主要表现在四个方面：客观性、主体性、社会历史性以及多维性1、价值的客观性：因为价值关系的各个环节和方面都是客观的：其一，人的需要具有客观性。

其二，用来满足人的需要的对象也具有客观性。

2、价值的主体性：价值的具体的主体性是指价值本身的特点直接同主体的特点相联系，价值的特点表现或反映着主体性的内容。

3、价值的社会历史性：人作为具有社会历史性的主体，人的需要、人的实践以及需要被满足的方式都表现出社会历史性，这就决定了价值的社会历史性特点。

4、价值的多维性：因为任何一个主体都表现为一定的整体，其结构和规定性都是复杂、立体而多面的，所以每一主体的价值关系都具有多样的丰富性或全面性。

价值是人类对于自我发展的本质发现、创造与创新的要素本体，价值来源于自然界，并随着人类的进化而化，随着社会的发展而发展，价值的终极本原只能是运动着的物质世界和劳动着的人类社会。

价值评价是一种关于价值现象的认识活动，其特点有：1 评价是以主客体的价值关系为认识对象的。

2 评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移的。

3 评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。

价值评价也在社会实践中起着激励、制约和导向作用。

它是推动实践不断实现价值的精神驱动力量，它服从于实践满足于人们的客观需求，它引导实践活动朝着更充分、更全面、可持续性地满足人们日益增长的物质文化需要的方向发展。

【精品作文】马克思论文

坚持和发展中国特色社会主义是坚持真理与价值辩证统一的过程。同时，只有发扬对人民高度负责的精神，真心实意地为人民谋利益，让发展的成果惠及全体人民，努力实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦，才真正体现了社会历史发展的客观规律。
正确把握科学技术的社会运用
科学技术作为先进生产力的重要标志，对于推动社会发展有着非常重要的作用。科学技术是一个复合概念。科学是指对客观世界的认识，是反映客观事实和客观规律的知识体系及其相关的活动。科学主要分为自然科学、社会科学和思维科学。技术有广义和狭义之分。广义的技术包括生产技术和非生产技术。狭义的技术是指生产技术，即人类改造自然，进行生产的方法与手段。科学和技术是辩证统一的整体。当今时代，科学活动和技术活动的联系越来越紧密，出现了科学技术化和技术科学化的趋势，科学和技术日益融为一体。
科学科学革命是推动经济和社会的强大杠杆。马克思对科学技术的伟大历史作用作过精辟而形象的概括，认为科学是“历史有力的杠杆”，是“最高意义上的革命力量”。近代以来，科学革命极大的推动了社会历史的进步。每一次科学革命，都不同程度的引起了生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化和社会的巨大进步。
首先，对生产方式产生了深刻的影响。其一，改变了生产力的构成要素。科学发展使生产自动化程度提高，大大地改变了体力劳动与脑力劳动的比例，是劳动力结构向着智能化趋势发展。其二，改变了人们的劳动形式。微电子技术的出现和广泛应用，使智能机器代替了人的部分脑力劳动，使人们的劳动方式经历了由机械自动化走向智能自动化、由局部自动化走向大系统管理和控制自动化的根本性变革。其三，改变了社会经济结构，特别是导致了产业结构发生变革。新的技术革命在推动传统产业现代化的同时，使第三产业在国民经济中所占的比例日益提高。产业结构的变化又导致就业结构的变化，从事第三产业的人数比例迅速增长，科技人员和管理人员的比例日益增长。科技革命推动了生产规模的扩大，进而推动了生产的分工和协作的广泛发展，并使生产社会化的程度进一步提高，最终必然导致生产关系的变革。

论真理尺度和价值尺度的辩证关系

论真理尺度和价值尺度的辩证关系摘要：真理尺度和价值尺度是人类活动的两大基本尺度，二者既相互区别和对立，又相互联系和统一。

在实践基础上实现真理尺度和价值尺度具体的历史的统一，是人类社会进步的内在条件，也是马克思主义哲学的一条基本原则。

全面准确地把握二者的辩证关系，对于人们的认识和实践具有重要的指导意义。

关键词：真理尺度价值尺度辩证关系在西方，近代以前的哲学侧重于本体论的研究，近代以后的哲学侧重于认识论的研究。

而19世纪中后期以来，西方社会迅猛发展的科学技术和日益繁荣的商品经济，在给人们的社会生活带来前所未有的变化的同时，也造成了前所未有的社会矛盾和精神危机，于是“价值”问题逐渐突出出来，西方哲学研究也随之出现了认识论的价值论转向。

我国哲学界对价值问题的广泛研究是从20世纪80年代初开始的。

其深层背景是改革开放和市场经济给人们思想价值观念带来的巨大冲击，其直接原因真理标准大讨论引发的实践检验机制的研究，其主要标志是1980年第10期《学术月刊》上发表的一篇文章《马克思主义论事实的认识和价值的认识及其联系》。

该文从哲学层面上对价值问题作了深入探讨，引起学术界的广泛关注。

这以后，《光明日报》、《哲学研究》、《社会科学辑刊》等报刊相继发表一些关于价值问题的讨论和研究的文章，在国内逐渐兴起了价值论研究热潮。

真理尺度和价值尺度的关系问题一直是价值论研究中一个重要的问题，并且一直存在着严重的分歧。

历来有两种主要的观点：一种观点重在强调二者的对立，另一种观点重在强调二者的统一。

本文认为，这两种观点都有失偏颇。

事实上，真理尺度和价值尺度是人类活动的两大基本尺度，二者既相互区别、相互对立，又相互联系、相互统一的。

在实践基础上实现真理尺度和价值尺度具体的历史的统一，是人类社会进步的内在条件，也是马克思主义哲学的一条基本原则。

全面准确地把握二者的辩证关系，对于人们的认识和实践具有重要的指导意义。

一方面，真理尺度和价值尺度是相互区别、相互对立的。

价值尺度和真理尺度的辩证关系

价值尺度和真理尺度的辩证关系随着社会的发展和人们对真理和价值的认识不断深化，价值尺度和真理尺度的辩证关系也成为了一项重要的研究课题。

这一课题涉及到哲学、社会学、心理学等多个学科领域，对于人们的思维方式和行为选择具有重要的指导意义。

本文将从多个角度探讨价值尺度和真理尺度的辩证关系，以期为读者提供一些启发和思考。

一、价值尺度和真理尺度的定义1.1 价值尺度的定义价值尺度是指人们在认识事物和评价事物时所依据的一种尺度。

价值尺度体现了人们对于美好、善恶、正义和美丑等概念的认知和评价，是人们在日常生活中进行价值判断和选择的基础。

1.2 真理尺度的定义真理尺度是指人们对事物的认知和理解是否符合客观事物的真实情况的一种尺度。

在哲学和科学领域，真理尺度被用来衡量人们对于事物本质和规律的认知是否准确和完整。

二、价值尺度和真理尺度的关系2.1 价值尺度与真理尺度的相互作用在人们的认知和行为中，价值尺度和真理尺度往往是相互影响和相互制约的。

价值尺度所确定的好坏、美丑等评价标准会影响人们对事物的认知和理解，而真理尺度的准确与否也会影响人们对事物的价值评判。

这种相互作用的关系在人们的思维和行为中起着重要的作用。

2.2 价值尺度与真理尺度的平衡在实际的认知和行为中，价值尺度和真理尺度往往需要取得一种平衡。

如果只追求真理尺度的准确和完整，而忽视了价值尺度的重要性，就会忽略人们对于善恶、美丑等价值选择的需求。

相反，如果过分追求价值尺度的满足，而忽视了真理尺度的要求，就可能产生偏见和错误的认知。

三、价值尺度和真理尺度的现实意义3.1 对人们的认知和行为选择的引导价值尺度和真理尺度的辩证关系对于人们的认知和行为选择具有重要的引导作用。

通过正确的认识和平衡价值尺度与真理尺度，可以帮助人们合理地对事物进行认知和评价，做出正确的行为选择。

3.2 对社会发展的促进价值尺度和真理尺度的辩证关系对于社会的发展也具有重要的促进作用。

正确理解和运用这种关系，可以推动科学、技术和文化的繁荣，促进社会的和谐与进步。

为什么说真理与价值在科研活动中是辩证统一的

浅谈真理与价值在科研活动中的辩证统一摘要：在人类实践和认识活动中，追求整理和创造价值是两个基本内容。

那么，在科研活动中人的行为实践也不例外。

科研实践中的真理问题和价值问题体现了科研人员与客观研究对象规律的基本关系两个方面，有着内在的天然的联系，不可随意分割。

只有在追求真理与获得价值两者辩证统一过程中，人类的科研活动才能够科学高速的可持续发展。

关键词：真理与价值，科研，辩证统一真理是人类认识世界的成果，是人类在生产生活中对客观世界的本质和对规律的正确把握，而价值则是人们在实践中改造世界的成果，是人类由于自身需要某一属性对实际世界中客体所赋予的意义。

在科研活动中，真理是科研人员追求的成果，而价值则表现为科研成果所能给予研究人员的利益与价值肯定。

实际上也就是科学规律与科研人员之间的两种关系，即科学规律与科研人员形成的认识和被认识的关系，以及两者在科研活动中形成的需要和满足需要的关系。

那么，认识到科学真理与价值有什么现实意义呢？一、科研过程的成功必然是以科学真理和价值的辨证统一为前提的任何成功的科研道路都必然是既遵循真理尺度又符合价值尺度并将二者有机地统一起来的结果。

为什么这样说呢？遵循真理尺度就是要按照科研发展规律办事，超越这个规律就会注定走向失败。

这就如同造一栋楼房，首先需要研制出足够坚固的钢筋混凝土等建筑材料，贸然采用砖石甚至土坯材料，无法支撑起楼房的巨大自重必然会酿成崩塌事故。

举几个现实的事实，上世纪50年代，全国掀起的轰轰烈烈的“大跃进”运动，各地制定了一系列不切实际的工业农业任务和指标，喊出了“大炼钢铁”和“亩产万斤”的口号，结果非但没有实现所谓的经济“飞跃”，反而导致了国民经济比例大失调，并造成严重的经济困难。

还有一个国外的例子，法国在1996年服役的戴高乐号航空母舰，是目前世界上唯一一艘非美军隶下的核动力航空母舰，装备技术水平貌似十分先进。

然而，实际上这艘航母由于没有合理地遵循航母发展的规律，鸡肋很多。

当代大学生如何理解真理尺度,真理价值,科学精神和人文精神

当代大学生如何理解真理尺度，真理价值，科学精神和人文精神从辛亥革命开始我们大学生就一直为全民族中最为活跃的一分子，五四运动更是让大学生在民族危亡的时刻走在了时代的前面。

为中华崛起、民族复兴老一辈大学生立下了很好的榜样，而的我们这代的大学生更是处在中华民族腾飞的关键时期，任重而道远。

大学是人们世界观和人生观形成的时期，我们要大力弘扬科学精神和人方精神，全面提高自身的素质，成为对国家和社会有用的人才。

科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。

科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。

它一方面约束科学家的行为，是科学家在科学领域内取得成功的保证；另一方面，又逐渐地渗入大众的意识深层。

什么是科学精神呢？简单说科学精神就是：实事求是，勇于探索真理和捍卫真理。

具体说来科学精神包括求实精神、创新精神、怀疑精神、宽容精神等几个方面。

其中最主要的是求实与创新。

不求实就不是科学，不创新科学就不会发展。

它的主要特征有执着的探索精神、创新、改革精神，虚心接受科学遗产的精神，理性精神，求实精神，求真精神，实证精神，严格精确的分析精，协作精神，民主精神，开放精神，功利精神，实践精神。

科学精神是一个国家繁荣富强、一个民族进步兴盛必不可少的精神。

大学生则更是国家和民族的希望的主要寄托者之一。

“要在全社会广泛弘扬科学精神……”胡锦涛主席看望出席全国政协十届五次会议的委员，并参加分组讨论，听取委员们的意见和建议时，说了这一番话。

总书记的话意味深长、发人深思。

人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。

从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。

真理尺度与价值尺度

论真理尺度与价值尺度摘要：真理与价值各自有着不同的规定性。

真理所体现的是主体认识与客体的实在状态之间的符合关系，价值所体现的是客体属性与主体需要之间的满足或效用关系，二者实际上体现了人类处理自身与外部世界关系的活动所必须遵从的两大基本尺度，即物的尺度和人的尺度。

关键词：真理、价值、辩证关系。

真理与价值，是主体与客体相互关系的两个问题。

对于真理，我们一直在讲，且讲得不少，但对它的理解却过于狭窄简单。

至于价值及其与真理的关系，这个问题能够得到重视并迅速成为理论“热点”，这不仅仅是理论本身的要求，更重要的是时代进步的要求。

特别在我们当代大学生中正确理解真理与价值的区别与联系尤其显得具有重要意义。

一、什么是真理与价值5“真理和价值是人类在认识和改造世界的过程中形成并反映主体和客体相互关系的认识论范畴。

”真理，即人们对客观事物及其规律的正确反映。

它是主观认识同客观对象相符合的哲学范畴，是主体在实践的基础上对客体认识的一种性质。

即主体的主观认识与客观实际符合或一致的性质。

凡能称为真理的认识都必须是主观符合客观的认识。

主观认识与客观实际的符合意味着认识与对象有信息意义范围的对应性和内容的一致性、真实性。

这种主观与客观的符合性就是真理的本质特征，也是衡量或区别真理与谬误的标准。

价值就是人类按照自己的尺度和需要去认识和改造世界，使社会适应人类的生存和发展。

真理体现客体尺度的要求，它要求人们在认识真理时按世界本来面目及其规律从事实践活动，而不能考虑人的主体需要和利益。

真理主要表明人的活动的客观制约性；而价值主要表明人的活动的目的性。

真理是社会活动中的统一性原则，价值是社会活动中的多样化原则。

真理与价值存在着矛盾，真理和价值之间的矛盾是人类活动的内在矛盾，它们之间的统一是人类活动的内在要求。

二者矛盾的不断出现与解决促进着实践的发展和人类的进步。

二、真理与价值的区别与联系1、原则上的区别真理和价值是人的活动的两个基本原则。

论真理尺度与价值尺度的辩证统一

保密级别：内部　学位级别：硕士　提交日期：２００２年４月　答辩日期：２００２年５月１５日　论文中文题目：实践的自由本性　 ——论真理尺度与价值尺度的辩证统一　论文英文题目：Ｐｒａｃｔｉｃｅ’ｓ　Ｆｒｅｅ　Ｎａｔｕｒｅ ——Ｄｉａｌｅｃｔｉｃａｌ　Ｕｎｉｔｙ　Ｂｅｔｗｅｅｎ　ｔｈｅＣｒｉｔｅｒｉｏｎ　ｏｆ　Ｔｒｕｔｈ　ａｎｄ　ｔｈｅ　Ｃｒｉｔｅｒｉｏｎ　ｏｆ　Ｖａｌｕｅ　作者：赵海英　所在单位：吉林大学哲学社会学院　指导教师：艾福成　所在单位：吉林大学哲学社会学院　分类标识：Ｂ０２３　中文主题标识：实践真理尺度价值尺度　英文主题标识：Ｐｒａｃｔｉｃｅｔｈｅ　Ｃｒｉｔｅｒｉｏｎ　ｏｆ　Ｔｒｕｔｈ　ｔｈｅ　Ｃｒｉｔｅｒｉｏｎ　ｏｆ　Ｖａｌｕｅ　中文文摘　如果说哲学的奥秘在于人，那么人的奥秘就在于实践。

当代人类危机是人类实践方式的危机。

危机的解决还要靠实践方式的改变，实践方式的合理化，必须由合理的尺度来规范。

本文正是通过对实践本质的分析确定了实践活动所遵循的双重尺度，即真理尺度与价值尺度，并论证了两尺度在实践理念、实践活动以及实践结果中辩证统一的丰富内容及实践的自由本性。

第一部分关于实践的两个尺度关于人的行为活动和人对周围世界关系的“尺度”问题，始终是许多著名思想家和哲学家所关注的一个兴奋点，而对实践尺度的规定则依赖于对实践本身所做出的本质性的规定。

当马克思用“人创造环境，同样环境也创造人”这样精辟的语言及其以后展开的论述为我们提供理论依据时，我们完全有理由将实践界定为主客体之间能动而现实的双向对象化的社会活动。

人类的实践活动既然表现为主体客体化和客体主体化的双向对象化过程，因而必须遵循双重的尺度。

马克思将其界定为“任何一个种的尺度”与“人的内在尺度”，笔者认为马克思说的“任何一个种的尺度”是指一切事物固有的规定性和规律，在主客体的关系中，它也就是“客体的尺度”，而它在哲学中的理论表现就是真理，所以客体的尺度也可以界定为真理的尺度，而马克思所说的另一个尺度“人的内在尺度”，即由人的需要和“本质力量的性质”所规定的尺度，从根本上来讲可以概括为主体的内在价值尺度，因为人类实践活动的目的就在于满足人类自身生存和发展的需要，亦即创造和实现价值，我们人类的全部生命活动，最终都是指向价值的。

6(2)真理与价值的辩证统一

（一）价值及其特性哲学上的‚价值‛是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。哲学上的价值概念具有最大的普遍性，是对各种特殊的价值现象的本质概括。
价值四个方面的特性： (1) 客观性。首先，人的需要具有客观性。其次，用来满足人的需要的对象也具有客观性。最后，满足人的需要的过程和结果也具有客观性。
我们基本的人生状态就是我们的"在世界中存在"（being-in-the-world）。首先，考虑一下我们一般的日常生活经验，海德格尔称之为"一般的日常性"。作为此在在世并不同于一个东西在另一个东西之内，如水在玻璃杯之内或衣服在壁橱之内，此在以"居住"的意义在世，以"熟悉"或"我照看某物"的意义在世。这里强调的不是一个客体与另一个客体在空间中的关系，而是一种理解。例如，说"她'在'爱中"并不是指她所处的地点，而是指她的存在的类型，同样，说人在世界中不仅是将他们置于一个空间中，而是描述他们的生存结构，这种生存结构使他们有可能对世界进行有意义的思考。
为了把他关于人的概念和传统的理论区分清楚，他造出了意思直接就是"此在"（beingthere）的德文词"Dasein"。最好是把人——此在——描述为一种独特类型的存在，而不要将其定义为一个对象（客体）。正如海德格尔所指出的那样，" 因为我们不能通过引用属于（一个对象）的'什么' 种类去定义此在的本质……我们选择把这个实体（个人）叫做'此在'，'此在'这个术语纯粹是个人的存在的表达。"所以如果我们追问人性的本质是什么，那么回答并不在于一些属性或性质，而是人如何生存。这就是说，关于"我们是谁？"这个问题，我们的人性的基本经验究竟告诉了我们些什么？

论真理与价值的辩证统一.doc

课程论文题目论真理与价值的辩证统一班级风景园林111学号201102016121姓名李宗略指导教师罗云完成时间：2011 年12 月论真理与价值的辩证统一摘要：真理与价值的关系问题，本质上是主客体之间的整体关系内部的基本矛盾问题，是人类实践与认识活动之间的关系问题。

真理原则和价值原则，是人类实践和认识活动中所包含和体现出来的两个相互关联的带根本性的原则，它们贯穿在社会生活进步发展的各个方面。

在实践中，真理既是制约时间的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一，即通过实践获得关于外部世界的科学认识；而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基础上是辩证统一的。

关键词：真理价值对立统一真理与价值，是主体与客体相互关系的两个间题。

对于真理，过去一直在讲，且讲得不少，但对它的理解却过于狭窄利简单。

至于价值及其与真理的关系，则因受“左”的思想影响而长期受到冷落。

现在，这个问题能够得到重视并迅速成为理论“热点”，这不仅仅是理论本身的要求，更重要的是时代进步的要求。

所谓真理就是人们对于客观事物极其规律的正确认识。

人类的认识活动从总体上讲是为了获取真理，并用真理指导实践，以取得实践的成功。

凡真理都是客观真理。

价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。

哲学上的价值概念具有最大的普遍性，是对各种特殊的价值现象的本质概括。

真理与价值虽然各有不同的规定与特性，但其二者之间却是相互统一的。

这种辩证的统一性是有其理论根据和事实根源的。

真理与价值都是人的生存和发展不可缺少的内容，同时存在于人类的认识和实践活动中，脱离了真理的价值原则是失去轨道的原则，脱离了价值的真理原则是没有意义的原则，这成为二者统一的基础和表现。

一、人类实践活动的两大原则人类实践活动的根本目的是追求真理和创造价值，真理原则和价值原则是人们实践活动的两大原则。

一方面，人们生活的这个世界有着不以人们意志为转移的客观本质和发展规律，我们必须按照世界的本来面目去认识世界和改造世界，这就是真理原则;另一方面，人们是为了自己生存和发展的需要去认识和改造世界，有着明确的目的性，这就是价值原则。

真理及价值在实践中的辩证统一

真理与价值在实践中的辩证统一真理是人们在实践中对客观世界的本质和规律的正确认识,是人们认识世界的成果;而价值是具有一定属性的客体对于人的需要的意义,是人们在实践中改造世界的成果。

真理和价值所表示的实际上是客体在实践中对于主体的一种关系:真理是主客体在实践中形成的认识和被认识的关系;价值是主客体在实践中形成的需要和满足需要的关系。

真理和价值都是在实践中形成的,则,二者之间的关系是怎样的呢"认识这一点又有什么现实意义呢？一、成功的实践必然是以真理和价值的辨证统一为前提的任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者有机地统一起来的结果。

遵循真理尺度即我们通常所说的"按科学规律办事〞，遵循价值尺度即我们通常所说的"满足人的需要〞。

无论何种实践，只有把"按科学规律办事〞和"满足人的需要〞相结合，才能到达目的，获得成功。

〔真理尺度:指制约人们实践的外部事物存在和开展的本质和客观规律。

所谓遵循真理尺度,就是指实践要按客观规律办事,用人们关于外部世界的科学认识即真理来指导实践,否则就不会有成功的实践。

价值尺度:指制约实践主体即人的存在和开展的本质、规律和规定性,具体表现为人的需要和要求。

所谓遵循价值尺度,就是指实践要按人的需要和要求办事,要用真正反映了人的需要和要求的价值目标指导实践,否则就不会有成功的实践。

于是,我们看到,成功的实践必然是真理尺度和价值尺度的统一。

〕例如,我们建筑一幢居民大楼,一方面,要遵循真理尺度,要根据建筑学的力学、材料学、施工方法等客观规律的要求去做,否则大楼就无法建成,即使建成也会因达不到设计的标准和要求而带来严重后果;另一方面,还要遵循价值尺度,要根据人们居住对房间布局、采光、保温、通风、给排水、出入通行等要求去做,否则大楼再结实人们也不会满意。

再如,我们进展的社会主义的经济体制改革和政治体制改革的实践,也同样要遵循真理尺度和价值尺度。

“真理尺度与价值尺度辩证关系”的教学设计

“真理尺度与价值尺度辩证关系”的教学设计作者：项松林来源：《现代商贸工业》2010年第07期摘要:“真理尺度与价值尺度的辩证关系”是“马克思主义基本原理概论课”教学中的重要内容。

在教学中,通过原著导读、原理分析、理论应用三个层次的教学安排,全面地介绍了真理尺度与价值尺度的含义、相互关系及其方法论意义,并有效地培养了学生思考与分析问题的综合能力。

关键词:真理尺度;价值尺度;教学设计中图分类号:G45文献标识码:A文章编号:1672-3198(2010)07-0218-02实事求是地看,大学阶段开设的“马克思主义基本原理概论课”很多教学内容,尤其是其理论体系之重要组成部分的马克思主义哲学原理的教学内容在中学阶段就不同程度地学习过。

如何提升教学要求,着力培养学生思考与分析问题的综合能力,是讲授这门课程的教师们需不断探索的重要课题。

这方面,笔者在这几年的教学活动中特别注重引导学生通过阅读经典著作去熟谙思想理论的原貌与运用基本原理去分析实际问题的再创造能力,克服灌输式教学的弊病。

这里试以“真理尺度与价值尺度的辩证关系”为例谈谈这种探索的教学设计与安排。

1 原著导读在教学中,引导学生阅读和理解原著不仅可以培养学生的学习兴趣和学习能力,而且有助于展示思想理论的原汁原味,增强理论的感染力与说服力。

当然,在教学中,要择取那些切合学生知识贮备与学习能力的经典著作,并做好必要的引导与诠释。

结合“真理尺度与价值尺度的辩证关系”的教学内容,笔者摘录了马克思在《1844年经济学哲学手稿》中这样一段经典的论述:“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造,而人懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,并且懂得处处都把内在的尺度运用于对象;因此,人也按照美的规律来构造。

”在课堂上,笔者要求学生现场思考这段原著中如下一些关键词并作出解释:“尺度”、“任何一个种的尺度”、“内在的尺度”。

对于它们的诠释,笔者主要是引导学生像做有的英语完形填空题目那样,在文中去寻找相近、相似的词语来替换。

论真理尺度和价值尺度辩证关系

论真理尺度和价值尺度的辩证关系大纲：真理尺度和价值尺度是人类活动的两大基本尺度，两者既互相差别和对峙，又互相联系和一致。

在实践基础上实现真理尺度和价值尺度详细的历史的一致，是人类社会进步的内在条件，也是马克思主义哲学的一条基根源则。

全面正确地掌握两者的辩证关系，关于人们的认识和实践拥有重要的指导意义。

要点词：真理尺度价值尺度辩证关系在西方，近代以前的哲学偏重于本体论的商议，近代以后的哲学侧重于认识论的研讨。

而 19 世纪中后期以来，西方社会迅猛睁开的科学技术和日益繁荣的商品经济，在给人们的社会生活带来史无前例的变化的同时，也形成了史无前例的社会矛盾和肉体危机，于是“价值”问题逐步突出出来，西方哲学商议也随之表现了认识论的价值论转向。

我国哲学界对价值问题的普遍研讨是从 20世纪 80 年代初开端的。

其深层背景是改革开放和市场经济给人们思想价值看法带来的弘大冲击，其直接缘由真理规范大讨论惹起的理论检验机制的商议，其主要标志是 1980 年第 10 期《学术月刊》上公布的一篇文章《马克思主义论事实的认识和价值的认识及其联络》。

该文从哲学层面上对价值问题作了深入谈论，惹起学术界的宽泛关注。

这以后，《光明日报》、《哲学商议》、《社会科学辑刊》等报刊相继公布一些关于价值问题的谈论和研讨的文章，在国内逐步兴起了价值论商议热潮。

真理尺度和价值尺度的关系问题不断是价值论商议中一个重要的问题，而且不断存在着严重的分歧。

素来有两种主要的观念：一种观念重在重申两者的对立，另一种看法重在重申两者的一致。

本文以为，这两种看法都有失偏颇。

事实上，真理尺度和价值尺度是人类活动的两大根本尺度，两者既互相区别、互相对立，又互相联络、互相统一的。

在理论根底上完成真理尺度和价值尺度详细的历史的统一，是人类社会进步的内在条件，也是马克思主义哲学的一条根本准绳。

全面精确地掌握两者的辩证关系，关于人们的认识和理论具有重要的指导意义。

一方面，真理尺度和价值尺度是互相差别、互相对峙的。

真理原则与价值原则的统一

真理原则与价值原则的辩证统一摘要：真理和价值是一对矛盾。

真理原则与价值原则存在着矛盾，是人类活动的内在矛盾，它们之间的统一是人类活动的内在要求。

二者矛盾的不断出现与解决促进着实践的发展和人类的进步。

在实践基础上实现真理与价值的具体的历史的统一，是人类社会进步的内在要求，也是马克思主义的一条基本原则。

因此，在实际中做到真理原则与价值原则的统一是我们学习马克思的一项重要任务。

关键词：真理原则价值原则辩证统一实践履行在实际生活中，对于一个事物，我们首先会在实践中去了解它是什么、为什么，进而在此基础上探讨它对我们有何关系、有无意义。

前者是关于对象的真理性问题，后者主要是价值性或目的性问题。

任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将两者有机统一起来的结果。

实现二者统一的基础与途径是人们的社会实践。

在实践中坚持与弘扬科学精神和人文精神的辩证统一，是我们认识世界与改造世界的基本遵循与总的原则。

首先，我们来了解一下真理特性，我们要清楚真理与价值是有区别的。

真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识，是主观与客观相符合的认识。

人类的认识活动从总体上讲是为了获得真理，并用真理指导实践。

真理具有客观性、绝对性还有相对性。

而对于价值来说，价值具有客观性、主体性、社会历史性以及多维性。

概括来说，前者是讲认识与认识对象的一致，后者是指人在认识过程中追求的效用和利益，即认识对象能满足认识者什么样的需要。

真理原则与价值原则是人类活动中的两大原则。

真理原则与价值原则的侧重点也是是不同的：第一，真理原则体现客体尺度的要求，它要求人们在认识真理时按世界本来面目及其规律从事实践活动的思想和行动符合客观对象的规定性和规律，即按照客体的尺度来规定主体的活动，而不去考虑人的主体需要和利益；价值原则体现主体尺度的要求，它要求人们的思想和行动要体现主体需要和利益的满足。

第二，真理原则主要表明人的活动的客观制约性；而价值原则主要表明人的活动的目的性。

真理尺度和价值尺度之间的辩证关系

真理尺度和价值尺度之间的辩证关系示例文章篇一：《真理尺度和价值尺度之间的辩证关系》嗨，小伙伴们！今天咱们来聊聊一个特别有趣又有点深奥的事儿，那就是真理尺度和价值尺度之间的辩证关系。

我先给大家讲个小故事吧。

在我们村里，有个老木匠爷爷。

他做木工可厉害了，做出来的桌子、椅子又结实又好看。

老木匠爷爷做木工的时候，他心里就有两个“小尺子”。

一个就是真理尺度，就像他知道什么样的木材适合做桌子腿，什么样的木材适合做桌面，这是根据木材的特性来的，这就是一种真理，是不能违背的。

要是他不按照木材的特性来，做出来的桌子可能就会歪歪扭扭，根本就用不了。

这就好比我们做数学题，1 + 1必须等于2，这就是真理，要是你乱写答案，那肯定是不对的。

那价值尺度呢？老木匠爷爷做的那些桌椅啊，都是为了给村里的人用的。

他会想啊，村民们喜欢什么样的样式呢？是那种简单大方的，还是雕满花纹的呢？他做的桌椅得符合大家的需求，让大家觉得好用又好看，这就是价值尺度。

如果他只按照自己的想法做一些奇奇怪怪的东西，大家都不喜欢，那做出来也没有意义呀。

我再举个例子吧。

就像我们种粮食，我们知道什么时候播种，什么时候浇水，什么时候施肥，这都是按照自然的规律来的，这就是真理尺度。

要是我们在大冬天去播种，那种子肯定不会发芽，因为这违背了自然规律，也就是违背了真理尺度。

那价值尺度呢？我们种粮食是为了让大家有饭吃啊。

我们希望种出来的粮食又多又好，能养活很多人，这就是价值尺度。

从这两个例子我们就能看出来，真理尺度和价值尺度是有联系的呢。

它们就像两个小伙伴，互相影响着。

如果只有真理尺度，没有价值尺度，就像老木匠爷爷只做出符合木材特性但是大家都不喜欢的桌椅，那做这些东西有啥用呢？就像科学家们研究出一个特别厉害的东西，但是这个东西对人们的生活一点帮助都没有，那这个研究是不是有点浪费时间呢？反过来说，如果只有价值尺度，没有真理尺度，那也是不行的。

就像我们想要做出世界上最漂亮的房子，但是不按照建筑的原理来，那房子肯定会塌掉的呀。

真理尺度与价值尺度的辩证关系对大学生的启示

真理尺度与价值尺度的辩证关系对大学生的启示
真理尺度是指人们在面对现实生活中的问题时采用的知识认知方法，反映了人们如何理解和处理问题的真理意义；价值尺度是指人们在评价问题时采取的行为思维模式，反映了人们对事物中的价值关系。

可以说，真理尺度和价值尺度是相互关联的，人们在面对各种问题时，真理尺度和价值尺度是不可分割的。

对大学生来说，要坚持真理尺度和价值尺度的辩证关系，需要在学习中开拓视野，广泛了解各门学科的理论知识，从中总结有用的认知经验，让认知变得更快更全面，有利于增强大学生的判断力、推理能力和决断力；需要不断完善原有的价值观念，提高责任心和正义感，培养健康的道德标准和审美观，努力做到以真总结真、以实反实，确定真理尺度和价值尺度之间存在着辩证关系，同时把价值尺度落实到真理尺度中去。

总而言之，坚持以真理尺度与价值尺度的辩证关系对大学生来说，要结合多种学科的知识积累来适应和应对各种复杂素质；注重加强道德修养，建立正确的价值观；增强大学生的判断力、推理能力和决断力，辅助人们在探究客观真理的同时，重视个人价值取向，共同实现良性的可持续发展。

真理尺度和价值尺度的辩证关系

真理尺度和价值尺度的辩证关系
答：真理与价值或真理尺度与价值尺度的辩证关系是紧密联系、不可分割的辩证统一关系。

一方面,价值尺度必须以真理为前提。

要想达到实践的目的以满足人类自身的需要,就必须“认识真理,掌握真理,信仰真理,捍卫真理”。

脱离了真理尺度,价值尺度就偏离了合理的、正确的轨道。

另一方面,人类自身需要的内在尺度,推动着人们不断发现新的真理。

科学发明、技术创新、经典思想理论的形成,都是人类为了实现更美好的生活而进行的社会实践。

脱离了价值尺度,真理就缺失了主体意义。