为什么爱情和婚姻不能容纳三个人？

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丈夫给我寂寞我给他绿帽-婚姻日记

丈夫给我寂寞我给他绿帽_婚姻日记真的很后悔上了坏男人的当！我现在算是明白了，女人心里荒芜就给了别人可乘之机！我希望讲出自己的故事，让那些沉迷其中的女人清醒起来！讲述人：曾珍性别：女年龄：30岁职业：公司文员对他的恨在那一天就埋下我是一个3岁半孩子的母亲，是一个背叛老公的妻子。

知道自己错了，却不知道自己怎么会变成这样的。

昨天刚刚他跟老婆过生日了，显然他们在一起很开心，但我却不开心！刚刚安慰我说，他不喜欢老婆，要和我永远在一起。

这是假话！我越来越明白，我们之间到底是一种什么样的关系！这是我不希望的，也是和当初他对我的许诺背道而驰的。

我恨自己，怎么成了那种偷情的女人！不是我为自己开脱，我并不是那种朝三暮四的女人，跟刚刚好，是因为我不满意自己的婚姻。

我和老公龙生的感情以前很好的，结婚的时候，我真的想跟他一生一世。

和龙生的矛盾，是从有了孩子之后开始的。

有时候，想起那些事来心里就恨他，也恨他妈！刚结婚时，我并没有打算要孩子，起码是两年之内不打算要，我觉得一切都还没准备好，自己年轻还可奋斗几年；可龙生和他家里人很着急。

是的，龙生大我6岁，但也不至于那么急。

龙生个人条件和家庭条件都很一般，决定嫁给他，完全是因为他对我好。

我刚参加工作时，那份工作常需要上晚班，总是夜里12点才下班。

先是我爸每天接我下班，和龙生恋爱后，他就接替了我爸。

龙生在一国营单位上班，家在武昌单位在汉口，他每天早上必须6点钟起床才不会迟到。

可他坚持每晚来接我下班送我回家，然后自己再回去，算起来他每天睡觉时间六个小时不到。

就这样一年多，他从来没有中断过，让我很感动！还有就是什么事情龙生都以我为中心，很听我的话。

那时，我感觉自己就像那首歌唱的，是他手心里的宝，因此真心喜欢他！和他一起生活后我才发现，龙生是个很实际很传统的男人。

在我看来婚姻是爱情的果实；而在他，婚姻只是人生必须完成的任务，这在他要孩子的问题上表现得很充分。

婚后不久，他就开始计算我的安全期。

老公变心了还能挽回吗我竟然容忍他包养情人好多年

老公变心了还能挽回吗我竟然容忍他包养情人好多年说出来可能难以置信，我容忍他有外遇快七年之久。

这期间，我一次次选择相信老公，选择自我蒙蔽，装鸵鸟，不听不信那些传言和风言风语。

但是这一切换来的不过是他和第三者长达七年之久的相安无事。

六年前我刚知道这事的时候，当时他说和那个女人断了，并用人格担保，她的电话不接、短信不回，我信了，想给他一次机会，他们相差20岁，老公变心了还能挽回吗春节前她才参加了研究生考试。

去年三月中旬，我丈夫跟我说明了，他说他不想再装了，他和她中间也觉得对不起我所以断过一阵，但两人觉得谁也离不开谁就又在一起。

他跟我说，要我和她和平共处，我说咱们国家是一夫一妻制，再说爱情和婚姻中能容纳下一个她吗?他说你得接受这个事实，反正我这一辈子也不会离开她。

没多久，他就周末去她那儿，有时在一天一夜，有时会更长，我跟他闹，他就走，并给我发信息，说晚上我不回去了，他是愿意什么时候走就什么时候走，愿意什么时候回来就什么时候回来，他哥嫂问他这个事，管他，当时看着管事，可一过还是想走就走.。

我想的是，他们现在毕竟还没长时间同居在一起，老公变心了还能挽回吗那女的流产做过两次，毕竟还没有糟糕到有了孩子，才鼓足勇气来这里求助。

他现在已是一个感情上的癌症病人，很疯狂、很幼稚，救救他吧，也救救那个第三者，她年纪轻轻走一条毁人毁己的路。

救救我们的家庭！咨询师：婚外情和婚姻一样，有着它的自然发展周期，从相识相爱到同居，再到平淡期期、疲软期，直至矛盾期、分裂期，他们偷偷相爱、在一起七年，期间第三者还流过两次产，当她的青春在婚外情中慢慢消耗时，这个时候，也就只好索性攀附上你老公这根老藤，以寻求终生的归宿。

老公希望你接受和她和平共处，看似很荒唐，老公变心了还能挽回吗却也给了你一个信号，那就是他还不想离婚，他当下虽然混账、自私，真要他和你离婚，他还会碍于孩子、亲情等诸多因素，从他内心来说，那个小三跟了他七年，他也过了新鲜期，现在和她在一起，可能还出于他所谓的责任。

伴郎伴娘要几个伴娘可以三个吗

伴郎伴娘要几个伴娘可以三个吗现在现场我们会看到主角新郎与新娘，那么一定不会少了配角伴郎与伴娘。

但是说起办婚礼伴郎伴娘要几个的时候，新人可能还是会有些迷茫。

伴郎伴娘随便几个人都可以吗？如果是小型婚礼要几个伴郎伴娘，如果是大型婚礼要几个伴郎伴娘？伴娘可以三个吗？一、伴郎伴娘要几个1、伴郎伴娘各1个如果是办小型婚礼，通常需要伴郎伴娘的人数并不对，伴娘1个，伴郎1个就差不多了。

那么也就是说，伴郎伴娘人数一个是两个。

如果伴郎伴娘人数太多，反而显得格格不入。

2、伴郎伴各两个如果是办比较大的婚礼的话，通常来说，伴娘的人数通常是两个或者以上，那么相对的伴郎的人数也是两个或者以上。

毕竟婚礼上需要帮忙的项目还是挺多的，都需要分工合作。

有的伴郎伴娘可能会在门口签到台引导宾客们正确入场，有的伴郎伴娘可能会一直跟着新郎新娘。

二、伴娘可以三个吗1、不可以的情况分析前面说到伴郎与伴娘的人数通常是需要一致的，也就是说，既然选择三位伴娘就需要三位伴郎。

如果是选伴娘三位，伴郎却不足三位，那么最好还是不要选择三位伴娘，而选择与伴郎人数一致的伴娘人数。

2、可以的情况分析一般来说，大家办婚礼大小可能就是十几桌到几十桌的样子，而伴郎伴娘通常会各选择一位，并没有要选很多伴郎伴娘的样子。

再多一些也算是中大型婚礼了吧，可能就是两位伴娘和两位伴郎其实选择还是比较少的。

如果说真的有好姐妹、好闺蜜三个还是未婚，并且自己办的婚礼也是挺大的，整体需要三位伴娘，其实也可以考虑，伴娘也可以是三个。

结语：关于伴娘伴郎要几个这个问题，大部分婚礼来说，通常会选择一位伴娘或者一位伴郎。

关于伴娘可不可以三个也要分两种情况，希望可以帮到大家。

以上就是伴郎伴娘要几个伴娘可以三个吗的全部内容了，希望能帮助到你。

伴娘伴郎必须一样多吗伴郎和伴娘是不是得未婚的

伴娘伴郎必须一样多吗伴郎和伴娘是不是得未婚的伴郎伴娘是新人结婚时陪在身边的人员，会替新人处理一下繁杂事务。

今天我们就来看看伴娘伴郎必须一样多吗，伴郎和伴娘是不是得未婚的。

一、伴娘伴郎必须一样多吗
1、伴郎伴娘人数相同有成双成对的意思，寓意新人和和美美，永不分离。

2、伴郎伴娘的人数保持一致可以整齐的出现在宾客们面前，整体看上去会显得更对称，更好看。

3、一般婚礼上伴娘伴郎的人数是没有统一标准的，具体要根据整个婚礼的嘉宾人数和新人自身情况而定，但是最好伴郎伴娘人数保持一致。

二、伴郎和伴娘是不是得未婚的
1、在西方婚礼中，大多数婚礼都在教堂举行，而教堂是个神圣而严肃的地方，所以只能是单身男女才能陪伴在新人身边。

也代表着美好与单纯。

2、在我国流传的婚俗中认为，新人们的一切都要是全新的，这也是图一种吉利和福气，所以会邀请未婚的男女担任伴郎伴娘。

如果是已婚人士担任伴郎伴娘，会给新人带来不吉利。

3、在我国古代，所谓的伴娘也称作喜娘，但是要求是有儿子的女人担任，并且是没有再婚的、婚姻幸福的女人。

预示着将自己的好运传递给新娘，希望新娘也像自己一样生活幸福。

4、其实在现代人的观念中，新郎新娘已经不那么在乎伴郎伴娘是否已婚，大多是家里长辈比较重视。

所以大家在挑选伴郎伴娘时最好也要考虑一下家里长辈的建议。

小结：以上就是为大家介绍的伴娘伴郎必须一样多吗，伴郎和伴娘是不是得未婚的相关内容，希望可以帮助到大家。

以上就是伴娘伴郎必须一样多吗伴郎和伴娘是不是得未婚的的全部内容了，希望能帮助到你。

乡土中国概念

《乡土中国》核心概念概括乡土性【概念阐释】乡下人以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，和土地分不开，也被土地所束缚。

这种空间上的不流动，一方面使乡土社会的生活具有鲜明的地方性特征，另一方面使乡土社会成为一个没有陌生人的熟人社会。

【原著举例】在乡下，“土地”是在数量上占最高地位的神；张北地处内蒙古高原南缘坝上地区，但其语言并未受到蒙古语的影响；被土地囿住的乡民，平素所接触的是生而与俱的人物，彼此知道底细，从熟悉中得到信任，常有“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说吗？”一类的话。

差序格局【概念阐释】在亲属关系、地缘关系等社会关系中，以自己为中心，逐渐以亲疏远近推及开去，由此形成的具有伸缩性的乡土社会格局，即为差序格局。

【原著举例】街坊间，有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓、抬棺材；《红楼梦》中的大观园里，住着姑表林黛玉、姨表薛宝钗，甚至宝琴、岫烟等，凡拉得上亲戚的，都包容得下；苏秦潦倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔”。

团体格局【概念阐释】团体由若干人组成，界限明确、层次清晰，内部成员地位平等，且相互独立，由若干此类团体构成的现代社会格局，即为团体格局。

【原著举例】以下均为西洋社会中存在的情况：家庭是一种界限分明的团体，包括丈夫、妻子以及未成年的孩子；成年后的孩子住在家里，需要给父母膳宿费；人民无所逃于“国家”，像一根柴捆在一束里，所以他们要求国家为每个分子谋利益，故而有革命、宪法、法律、国会，等等。

面对面的社群【概念阐释】差序格局下的“社群”是指一切有组织的人群，具有社会圈子的性质；面对面的社群，是指天天见面、生活上互相合作的熟人社群。

乡土社会就是一个面对面的社群。

【原著举例】归有光的《项脊轩志》里说，他日常接触的老是那些人，所以日子久了可以通过脚步声来辨别来者是谁；熟人敲门不需通报姓名，门内的人通过对方回答“我”，来用“声气辨人”。

氏族【概念阐释】人类学中，根据单系亲属原则所组成的社群，称为“氏族”。

娶4个女人是有一定的性学道理的

娶4个女人是有一定的性学道理的。

大体上也就4个女人才能满足一个比较正常的阿拉伯男人的性欲。

一个阿拉伯男人一天平均5次，他的4个老婆每天一个人一次，然后有一个比较有性能力的女人一天两次，这样就可以满足男人的性要求。

他还研究发现，除了阿拉伯男人以外，性能力第二强的是黑人，（黑人中西非和中非黑人的能力很强，其次是南非和东非黑人，）第三强的是白人，（白人中依次是北欧人，西欧人、东欧人和南欧人，）最后是亚洲黄种人，（黄种人中中亚人厉害，，南亚人和东南亚人其次，东亚人排最后，东亚人中日本人厉害，其次是韩国人）最后的最后是中国男人。

他后来研究了一下宗族的性能力和体格以及饮食的关系，他发现饮食和性能力有很大的关系：食物以牛羊肉为主的民族和宗族的男人的性能力最强，肉食为主粮食为补的民族次之，粮食（植物）为主的民族的性能力最差。

其实，性能力的决定因素不仅有食物种类，体格因素，还有饮食习惯以及文化传统和社会意识形态，更有他们的经济活动有关。

如果一个男人每天都进行很繁重的工作很长时间，而且他的食物不能满足正常的需要的话，他的性能力会大大受到影响。

那么性能力是什么呢？男人的性能力和女人的性能力如何界定？男人的性能力从生理上来说是，在他的一生中产生的精子的总数目，排出的精子的总数，产生和排出精子的速率既每天（或每周）产生的精子的数量，他的雄性激素的水平，还有性活动的次数，性活动进行的时间长短，通过性活动达到身体的最佳状态等等。

男人的性能力从心理上来说是，男人的性欲的强度既性冲动产生时的心理强度，性冲动的频度（既每天的次数），以及经过多少次和多长时间的性活动时，他满足自己的性欲望。

从而达到性活动以后心身的舒坦和精力的恢复和调整到最佳程度，还有性能力能达到的心理结构的建构和升华等等。

还有从女人的角度看，男人多大程度地满足女人的性欲望，能让女人达到高潮，能让女人舒坦快乐，以及让女人快乐幸福和性活动以后身体的舒展和精力充沛，以及让女人更爱男人，更爱孩子和家人等等。

好婚姻的三个标准

好婚姻的三个标准好婚姻的三个标准，对每个女人来说，她们都想要好的婚姻。

因为好的婚姻可以让一个女人幸福自信，想要好婚姻就需要好好经营，下面分享好婚姻的三个标准！好婚姻的三个标准1在我们生活的这个世界上，在我们的现实生活当中，因为我们生活在了浮躁的社会大背景之下，唯金钱至上的时代的原因，所以我们听到越来越多的是半夜里响起的锅碗瓢盆交响曲……有人会说，怎么会是半夜里的锅碗瓢盆交响曲呢？这样不会扰民吗？我们又不都是工作到这个时间的打工人！是的，我们确实不是都是工作到这个点的打工人。

但是，我们依然是半夜里听到这个锅碗瓢盆交响曲的人；因为我所说的这个锅瓢盆交响曲，并不是说我们生活的烟火气里做到的现象，而是我们听到的关于夫妻在婚姻里一地鸡毛的吵架和拌嘴，甚至是离婚的打闹声。

我们不可否认，对于生活在现代的我们来说，生活的物质条件富有了，然而我们的精神世界却极其的匮乏，尤其是我们的婚姻，离婚率在逐年的上升。

一份好的婚姻，通常是因为爱情而难以结合在一起的一种生活。

然而我们现代人的婚姻，徒有婚姻的外壳，却没有了婚姻的实质——爱情。

所以，我们现代人的婚姻显得那么猥琐……一份好的婚姻，对于我们生活在现在的人来说，已经感到如此的陌生，因为好婚姻对于现在的人来说，已经成为了一种鲜有的奢侈品。

那么，什么样的婚姻，具备什么表现的婚姻，才算是好的婚姻呢？1、信任对于婚姻而言，无论婚姻里我们与爱人之间有没有爱情，也无论我们爱不爱我们的爱人，或者说对方爱不爱我们；甚至也不论我们的爱人颜值高与低，婚姻里的夫妻两个人，如果想把这份婚姻走下去，有一条婚姻里不成文，大家心知肚明的规则，那就是不要试图挑战对方对于我们的“信任”。

婚姻，好的婚姻，对于夫妻而言，有一个最明显的标志，那就是夫妻之间彼此信任。

如果我们细心观察，就会发现那些过得幸福的夫妻，夫妻双方不论那一方，自己的另一半无论告诉自己什么都会相信，绝不怀疑。

正是夫妻双方之间对自己的另一半有了绝对的信任，两个人达成了一种信任的默契，无论怎样都会相信对方，才让两个人的这份婚姻变得有了温度，变得过起来有了奔头，这样的婚姻才算是好的婚姻。

俗话说“男不娶三，女不嫁四”，三和四是什么？

俗话说“男不娶三，女不嫁四”，三和四是什么？华夏上下五千年的历史长河，在这条奔腾不息的文化长河中，蕴藏着许许多多的玄妙杰作，而民间俗语就是其中一种。

也可以说是我们十分耳熟能详的一种表达形式了。

小到柴米油盐，大到做人做事，看似平淡无奇的语句中，总能给人留下思考的空间，并从中得到一丝启发。

今天想跟大家聊的是俗语“男不娶三，女不嫁四”，通俗一点说就是：男人有三种女人不能娶，女人有四种男人不能嫁。

那具体指的是什么呢？男有三不娶1、没有孝敬心的女人百善孝为先。

如果一个人连自己的父母都不愿意孝敬，那你就更不要渴求他对其他人表现出善良的一面了。

孝道作为我国传统文化的核心，在中国的历史发展过程中起着十分重要的作用。

一个失去了孝道的人，那就等于是失去了做人最起码的德性。

一个孝顺的女人，她可以做到长幼有序，促进家庭和睦。

这在儒家学中是十分重要的，他们强调用孝道来规范家庭。

家庭就是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定。

所以，古人认为，对父母没有孝心的人，其实是属于“伪善”之人，这样的女人是不能娶的。

一旦无法从你身上获取到她想要的东西，就会立刻翻脸不认人，到时候后悔都来不及了。

2、自私自利的女人自私的女人在对待丈夫以及丈夫的家人时，会表现的十分尖酸刻薄，一切考量都以自己的利益为核心。

尤其是在面对与男方家庭利益问题时，一定会想方设法让自己占尽好处，不达目的誓不罢休。

在他们的心中，认为男方以及男方的父母将自己娶回家，就应该为自己鞠躬尽瘁的付出，一切以她为中心。

所以这样的女人千万不能娶，一旦娶回家，那基本上会面临六亲逐渐断尽的局面。

3、铺张浪费的女人老人节俭惯了，看不得铺张浪费的女人进门，即使家里再有钱如郭晶晶，也会逛逛地边摊，给孩子买买打折的衣服，夫妻俩过着节俭的生活，这样才能给孩子起到言传身教的作用，让孩子从小有这种感恩、惜福的心，对他长大了有好处。

女有四不嫁1、没有主见的男人一个没有主见的男人听风就是雨，这样的男人永远撑不起一段婚姻。

女人嫁错人毁一生男人娶错人毁三代

女人嫁错人毁一生男人娶错人毁三代（深度）引言马克思说：人是一切社会关系的总和。

我们跟外界的所有关系，就组成了我们人生的全部。

世界上所有好的关系，只发生在成熟的个体之间，爱情，友情，亲情，合作都是如此。

所谓成熟的个体，也就是实现了三个独立：财富独立，人格独立，精神独立。

一个人在成熟之前，只有一个任务：那就是让自己走向成熟。

否则是没有资格跟他人构建关系的。

当双方有一方不成熟，就需要另一方去担待，这是依赖型的关系，被依赖的一方一旦因为主观或客观的原因，而放弃照顾的时候，另一方就惨了；当双方都不成熟，那就是互相伤害。

多少夫妻耗尽一生的精力给对方打差评？而且还咬牙坚持遭受对方的身心折磨。

很多人受伤之后满大街的哭喊，却始终不明白一个道理，人在不成熟之前，建立的一切关系都是错的，每个人都将为自己的不成熟而买单。

1人不成熟的一个重大表现，就是总在证明自己是对的，自己的一切才是最合理的。

为了达到这个目标，我们甚至会竭尽所能地去摧毁对方，然后我们才能找到存在感和价值感。

这种关系不仅在婚姻中，它广泛地存在于人类的一切关系中，比如爱情，友情，亲子，职场等等，这才是人们最大的执念，人们为了这种执念可以至死不渝。

人类的几乎每一种亲密关系，在刚开始的第一个周期，其实都是一场权力争夺战，争夺的就是谁才是对的，谁才是最合理的，双方都在强调我的正确性、合理性、重要性，然后有意无意地否定和打压对方。

婚姻中第一个阶段通常是为了完成这个任务，往往需要七年，也就是我们所说的“七年之痒”。

这芸芸众生之中，绝大多数都是泛泛之辈，他们看起来卿卿我我，张嘴闭嘴都是爱，实际上真正能向成熟的人寥寥无几，因为真爱只诞生在两个成熟的个体之间。

只要你还在证明自己是对的，只要你还在跟对方讲道理，就说明你还没有把握到关系的本质和精髓。

即使你讲赢了道理，证明了自己是对的，却也会输掉了所有人。

很多人一辈子都是一个巨婴，他们的关系也必定不成熟，也因此很多人一辈子都生活在权力争夺中，相生相杀；很多夫妻耗尽自己一生的精力，给对方打差评，这种不成熟的相亲相爱，无异于自相残杀。

爱情三观超正的名言警句

爱情三观超正的名言警句爱情三观超正的名言警句1、爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边。

——奥维德2、我不爱他，怕他做甚？不爱，我尽可以自尊自信自立自强自爱自满自得。

——亦舒3、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。

认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。

只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。

——罗素4、真实爱情的途径并不平坦。

——莎士比亚5、谁都没有真正的爱情，而只有一见钟情。

——查普曼6、爱情是耗尽锐气的激情，爱情是置意志于一炬的火焰，爱情是把人骗入泥潭的诱饵，爱情将剧毒抹在命运之神的箭上。

——梅斯菲尔德7、你是被奴役的土地的儿女，你是爱情的天使，你是异想天开的精灵，你是诚实的孩童，你是经验丰富的老者，你是富上有头脑的男子，你是心地善良的女性，你是满怀希望的巨人，你是饱经忧患的母亲，你是充满幻想的诗人。

——巴尔扎克8、没有爱情的人生是什么？是没有黎明的长夜。

——彭斯9、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响，我错过了很多，我总是一个人难过。

——郭敬明10、两情若是久长时，以岂在朝朝暮暮。

——秦观11、我爱你，没有什么目的。

只是爱你。

——韩寒12、在一个个漫漫长夜，思念象千万只蚂蚁一样啃噬着我的身体。

——三毛13、真正的爱，在放弃个人的幸福之后才能产生。

——列夫·托尔斯泰14、在爱情方面，别有用心的虚假总比真面目可爱，就因为此，才有许多男人肯在一般手段高明的女骗子身上挥金如土。

——巴尔扎克15、毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。

——马尔林斯基16、忠诚的.爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。

——莎士比亚17、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。

所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。

——培根18、爱情耻笑了锁匠。

──科曼19、眼睛是首先宣布温柔的爱情故事的前驱。

——普罗帕柯斯20、当爱情来临，当然也是快乐的。

对爱情婚姻家庭问题的反思[全文5篇]

对爱情婚姻家庭问题的反思[全文5篇]第一篇：对爱情婚姻家庭问题的反思对爱情婚姻家庭问题的反思爱情的来源：动物为了物种延续的交配，只是生理上的本能反应。

随着社会的发展和人类的进化，人拥有了精神世界，才诞生了爱情。

爱情从开始简单的生理之爱，发展到现代复杂的精神之爱。

爱情包括生理之爱和精神之爱：先有生理上的喜欢，才有精神上的爱情。

爱情的产生有三种型式：主动型，被动型，互动型。

主动型会是去追的人比较辛苦，被动型则是被追的人往往不珍惜，互动型的发展和结果最好。

人的初恋基本都是失败的：年轻时，思想的不成熟，带来的是行为的不成熟。

但是，初恋是最纯洁的。

人为什么要结婚成家：爱情具有强烈的独占性和排他(她)性，婚姻是爱情占有的具体表现形式。

婚姻是对家庭责任的承诺：你得到了完整人生，但你失去了某些自由。

要找对伴侣：为了结婚而去凑合，到头来只能是害了自己。

志同道合是成功婚姻的重要基础。

如果你找的伴侣本质上就对婚姻和家庭没有责任感，如喜新厌旧，水性杨花，那你得到的爱情只能是短暂的，你的婚姻和家庭迟早会出现问题。

找对了伴侣，会给你带来一生的生活美满和事业帮助，反之，将会给你带来无穷无尽的灾难。

所以，找一个什么样的伴侣，就是你人生要走一条什么样的路。

婚姻是赌博：从根本上讲，让两个有着不同家庭背景，不同成长经历，不同思想观念，不同脾气秉性，不同习惯爱好的人天天在一起，是危险的尝试。

约会时恋爱双方都是把自己最美好的方面呈现给对方，因此他(她)们对婚后的生活一定存在着不切实际的幻想，而婚后必然呈现出的性格上和习惯上的差异，以及油盐酱醋柴家庭琐事和子女养育教育带来的烦恼，则需要夫妻双方长时间的痛苦磨合。

这就是为什么人们说：天下没有不吵架的夫妻。

家家有本难念的经。

要能够检讨自己：婚姻的失败往往就是看不到自己的缺点，男人不像男人，女人不像女人。

别问对方为什么不爱我，要问对方为什么会爱我。

这个问题想清楚了，你的婚姻就会成功一多半。

结婚证并不是婚姻的保证书：婚后夫妻双方对爱情婚姻家庭的理解和态度，会随着其在事业，经济等方面的变化而变化。

男人一生应该需要三个女人

2007年04月03日 10:46 精品导报
无论男女，这一生中都应该遇到那注定的三个人。

对男人而言，他该有三个女人：
一个是白莲花。

那是男孩的初恋，冰清玉洁，美丽如梦。

只可远观而不可亵玩焉。

对很多男人来说，那都是一朵在青
春青涩的梦里一再摇曳的遥不可及的白莲。

一个是红玫瑰。

那是男人的热恋，火红热烈，震撼如电。

不但可以紧拥入怀，还可以尽情亲吻。

男孩经过红玫瑰的洗涤，变成了一个男人。

红玫瑰对成熟的男
人来讲，是爱不释手的酒。

一个是康乃馨。

那是男人的妻子，温馨淡雅，温情脉脉。

她是男人奋斗的动力，是男人心灵的依靠，是男人回归的港湾。

她是男人的第二个母亲。

男人的天性都是儿童，而康乃馨会含笑纵容他的顽皮并耐心等待他在玩累时
回家。

于是，男人一生的成长中，他会暗恋一朵白莲，他会热恋一朵红玫瑰，但是他会选择一支康乃馨来共
度人生。

白莲是不适合共同生活的，因为她是如此超凡脱俗，不食人间烟火。

红玫瑰能激起男人的征服欲和分泌雄性激素，但是要与一个真正热情似火的红玫瑰生活，很多男人并没有这样的信心。

因为他会担心要么引火烧身，要么殃及池鱼。

而很多男人需要的，只是一个如康乃馨般温情宽容的妻子。

婚恋心理：爱情三角形理论

婚恋心理：爱情三角形理论
爱情三角形理论是一种婚恋心理理论，它基于弗洛伊德的二位和三位结构理论，指出
二和三之间存在一种关系结构，它具有一定的共通概念。

它是一个二三结构的模型。

根据
弗洛伊德，一个应当存在与两个人一起，而且还要考虑第三者的关系。

爱情三角形理论指出，爱情关系由三角关系式组成，它包括一个男主人和一个女主人，以及一个第三者。

它的一个重要特点是，每个人在一定程度上都需要受到第三者的影响来
达到幸福。

因此，大多数时候，一个恋爱关系中有三个人参与其中：爱人、心仪对象以及
一个稳定的第三者。

爱人和心仪对象对对方提供情感支持，而第三者为他们提供智力支持，给予他们客观的建议和帮助。

在爱情三角形理论中，爱人和第三者可以有不同的关系方式，这取决于他们的角色。

比如在一个典型的爱情三角形关系中，爱人就是心仪对象的朋友，第三者就是爱人的朋友。

此外，第三者还可以是家庭成员，作为两个人之间的“仲裁者”和平衡者。

他们为爱人和
心仪对象提供建议，尽力使爱情稳定并茁壮成长。

虽然在爱情三角形理论中，第三者从来没有完全代替主要参与者之间的深入沟通，但
是它仍然可以提供相当重要的社会支撑力量，扩展情感、鼓励沟通和防止误解可能性。

它
对爱情的发展和稳定性具有明显的正面影响。

爱情三角形理论的关键思想是，爱情不仅是两个人之间的关系，还要考虑第三者的影响，以此来使爱情更加稳定和美好。

它强调，爱的双方何也不是完美的，需要彼此互相学习、支持和配合，三方参与是今后爱情发展的重要保障。

三人两爱一终身

三人两爱一终身三人两爱一终身，或许这是许多人心中的烦恼。

在这个复杂的社会中，人们的感情关系变得越来越复杂，爱情的定义也变得越来越模糊。

近年来，社交网络的兴起，更让许多人迷失在情感的漩涡之中。

然而，有些事情是需要我们冷静思考的。

在爱情中，我们需要明确自己的立场和原则。

在此，我将分享我的对于“三人两爱一终身”的看法。

首先，我认为“三人两爱一终身”是不可能的。

感情是一种纯粹的情感，它需要至少两个人的配合和认同。

不同于友谊，爱情需要更多的承诺和责任。

一个人无法同时对两个人付出同等的感情和责任。

在爱情中，我们需要尊重对方的感受和选择。

如果一个人拥有两个爱人，那么他或她就必须做出选择，而这种选择是必须的并且是肯定存在的。

其次，我认为爱情中的承诺是很重要的。

在恋爱中，我们需要做出承诺，彼此之间需要相互理解和支持。

如果一个人同时与两个人交往，那么他或她就无法给予每一个人足够的承诺和关注，这必然会在感情上造成伤害。

一个人要么选择一个爱人，要么选择单身，这样才能真正尊重每个人的感受和需要。

第三，在爱情中，我们需要遵循的原则是忠诚和专一。

爱情需要通过长时间的相处和共同经历才能实现深入了解和忠诚的情感。

对于一个人而言，只有在与一个人长期交往并形成深厚感情的基础上，才有可能实现真正的忠诚和专一。

如果一个人同时与两个人交往，那么他或她很容易陷入矛盾和挣扎的情况中。

这种挣扎不仅会对自己造成伤害，也会对周围的人造成伤害。

最后，我认为在爱情中，我们需要学会自我控制和自我管理。

爱情是一种人类情感，它容易使人走向盲目、一意孤行和损失理智。

在面对“三人两爱一终身”的选择时，我们需要学会控制自己的情感和行为，如此方能避免后悔和忏悔的局面。

综上所述，“三人两爱一终身”是不可能的。

在爱情中，我们需要遵循忠诚和专一的原则，同时要尊重对方的感受和需要。

作为成熟的人，我们需要学会自我控制和自我管理，如此方能在爱情的道路上走得更加坚定和自信。

三个人的友谊太拥挤，所以总有人会活成第三者！

三个人的友谊太拥挤，所以总有人会活成第三者！01我不知道你有没有发现一个很吊诡的事实，两个人的友谊是刚刚好，四个人的友谊是热闹，六个人的友谊是狂欢……但三个人或五个人等单人份的友谊，总会有人落单。

双人份的友谊，是欢乐大过猜忌，但单人份就不同，总会无意识的比较谁和谁关系更好，或者质疑自己是不是不被喜欢的那一个人。

为什么会这样呢？大概是在单人份的友谊中，我们很难找到自己的定位，沉默时，害怕被忽略；叽喳不停时，担心被厌烦。

不知道应该扮演倾听者，还是诉说者，总之不太敢喋喋不休，也害怕一直沉默不语。

两个人可以肆无忌惮地去吐槽或刺探，但三个人不行，总有一个人会成为顾忌，也总有一个人会被稍加怠慢。

如果说，两个人的友谊总会变得默契，那么三个人的友谊终成笑话。

02曾经有一个朋友告诉我一个很经典的道理，她说:“不要企图一个人混入两个人的友谊，因为你会冒着被冷落或驯服的风险，如果实在想加入他们的阵营，那就再拉一个人。

双人份的友谊是比单人份的友谊更加稳固的一种情感。

因为只有这样，才不会不会有人的步伐被打乱，也不会有人担心自己是不是相对而言不受欢迎的那个人。

”彼此是一个小群体，但小群体中又有两个更为紧密的个体，两两成对总是可以亲密无间的，但中途插了一个人就多多少少会添一分生硬进去。

相谈甚欢的两人也许并没有觉得三人份的友谊，有什么问题，但被落单的那个人，是真的可以感受到被抛弃的感觉。

就比如，三个人出门，一个人低头系鞋带，抬头发现，另外两个人早已经不在视线范围内。

是真的在乎呀，但也是真的不知道是应该追上去，还是在后面若无其事的假装自己有事情。

就比如，你等另外两个人一起吃饭，当你兴高采烈地问出“走，吃饭去吧。

”收到的回答却是“我们俩一起吃过了。

”其实也是可以一个人吃饭的，只是那种被冷落，被落下的感觉真的很伤人哟。

也许另外两个人也没有故意排斥，只是无意间的疏离或淡漠，让第三个人有了不舒服的感觉。

这份友谊，不是两个人的错，也不是一个人的错，或许都没错，是习惯使然，让我们自觉地将圈子缩为两人份。

古代人和三妻四妾的规矩

古代人和三妻四妾的规矩古代社会中，三妻四妾是比较普遍的现象，尤其是在统治者和贵族家庭中。

这些人可以拥有多个妻子和情妇，而且社会并没有对此提出明确的禁止和规定。

然而，即使如此，三妻四妾在古代社会中也有一些规矩和制度。

首先，在古代社会中，拥有多个妻子和情妇的人是需要承担相应的责任和义务的。

例如，在夫妻关系中，男性需要负责养家糊口，保护家庭安全，同时也需要尊重妻子和情妇的权益和利益。

如果有妻子和情妇发生争执或者家庭出现纠纷，男性也需要解决和调节，不能置之不理。

其次，三妻四妾在古代社会中也有一些相对宽松的规定。

例如，在皇帝和贵族家庭中，拥有多个妻子和情妇是被认为是一种身份和地位的象征。

这些人通常具有显赫的社会地位和巨额的财富，而且他们的妻子和情妇也享受着相应的荣誉和待遇。

在一些情况下，他们甚至可以承担一些政治和军事上的责任，成为统治者的助手和军事将领。

最后，三妻四妾在古代社会中也有一些不可逾越的道德底线。

尽管社会没有对此进行明确的罚则和处罚，但是在道德和伦理方面，三妻四妾是遭到社会谴责和批判的。

在传统的封建思想中，男女应该相互尊重，一夫一妻是最为道德和伦理的选择。

因此，拥有多个妻子和情妇的人是被认为是荒淫无度和不道德的，会被社会所唾弃和排斥。

综上所述，古代社会中的三妻四妾是一种比较普遍的现象，而且在一定程度上被社会所认可和包容。

然而，尽管社会没有对此进行严格的规定和掌控，但是在某种程度上，三妻四妾也是需要承担相应责任和义务的。

同时，三妻四妾也是会受到道德和伦理的限制和谴责。

在当代社会中，三妻四妾已经被淘汰和禁止。

一夫一妻制作为社会的基本规则和道德底线，应该得到更加广泛的尊重和遵守。

赞美婚姻的句子

赞美婚姻的句子1、忠诚是婚姻关系的底线，一旦冲破，就有可能会打翻婚姻这条船，伤着爱人，伤着儿女，伤着亲人。

虽然很多人都明白这个道理，但是这个世界有太多的**，重要是要做到清醒心智，要学会反思自己，让自己成熟。

2、所谓“七年之痒”只不过是婚姻生活平淡的附生物而已，我们要做的不应是恐惧或胡乱夸大其词，“七年之痒”并非不可愈越的障碍，它只是在提醒人们要用心经营自已的婚姻，因为婚姻是学问，需要不断的学习。

3、其实人生是一种艺术，追求是人生完美的过程，走一段路，看一段风景，听一首歌，念一个人，我们总喜欢在别人的故事中驻足，期待别人给天长地久，只是更多的时候，是一个人的清欢，一个人的细水长流。

4、结婚幸福不是单方面的主观产物，少有石破天惊的爱情；我期待与你一起去呼吸全世界的甜蜜气息；总希望自己的婚姻生活没有琐碎和烦恼；幸福是个比较级，要有东西垫底才感觉得到。

5、幸福的婚姻是天时，地利，人和，错误的选择是没完没了的冲撞，不愿为对方付出，痛苦大于快乐！6、婚姻，是爱情长跑的起点，是爱情与亲情的拐点，是浪漫与现实的转折点。

7、在都市中突然发现路边空出停车位，会要你马上下车去占住车位等他绕过来停的男人，不会把你当成宝贝来疼爱。

天哪，下车占停车位的女人真的太常见了；小心，在很多事情上他只把你当挡箭牌。

8、婚姻之事说法多，就看您要信哪个。

牢笼坟墓有人见，幸福美满何其多。

无论结局是怎样，还要祝君婚后乐！9、对于爱情，年是什么？既是分钟，又是世纪。

说它是分钟是因为在爱情的甜蜜之中，它像闪电一般瞬息即逝；说它是世纪，是因为它在我们身上建筑生命之后的幸福的永生。

10、此时此刻，心里除了伤痛就是想念，上帝总是喜欢开这样的玩笑，让莪們，永远隔着一个转身的距离。

11、当你走过了婚姻——那扇神圣的大门，不需要烦恼和悔恨，没必要猜忌和抱怨。

手拉手，肩并肩，共同度过生活的每一个坎坷；心连心，爱靠爱，一起抵挡命运的风风雨雨。

12、有些错误可以挽回，但对婚姻，对一个曾死心塌地跟着你的女人犯下的错误却永远不能，因为对方的心在你不经意的错误间就已经碎了。

关于三人关系

关于三人关系
三人关系触动的是传统的思维定式。

为什么一个人只能同另一个人成为性伴侣，并没有绝对不能驳斥的理由。

尤其当其中一个人因各种原因与另一个人的性欲望不相匹配的时候。

一对一的关系最根本的根源来自合法子嗣的确认，如果这一问题不存在，则一对一关系没有绝对的合理性。

此外是情感的排他性。

如果在三人关系中不涉及情感问题，则情
感排他性问题不存在；如果涉及情感问题，则究竟情感是否可以克服排他性的问题依然存在。

一个人爱两个人的情况是可能的。

婚姻制度是第三个因素。

如果两人进入婚姻，在财产、利益方面的法律地位与第三者不同，也不符合一夫一妻制的婚姻道德。

因此，三人关系与现存的婚姻制度是矛盾的。

如果人们有建立三人关系的需求，就说明现存的婚姻制度是不完善的，应当加以改变或加以补充的。

九年级上册语文《水浒传》

走近作者
【施耐庵】（1296—1370 年）汉族，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。今江苏兴化人，著名的元末明初作家。
36岁曾中进士，后弃官归里，闭门著书，与门下弟子罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作，搜集并整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成“四大名著”之一的《水浒传》。
人界有白天与黑夜，这得归功于太常与太阴的协调了，太常是日精也就是太阳，掌管白天的日晒，常用火术，每天使用一次使式神或人能力增强的术法。外型：金乌。
而太阴是月精，她可以用短时间空门扭曲，也就是暂停时间，她身型虽小，但施放出来力量非常有影响力，所以也是一个强将，外型：白狐。
在天宫中有两位倾城倾国的美女，她们也是十二个人之一。两位美女美的地方不同，天后以温柔为美，她那温文而雅的性格，夺得了天帝的欢心，便封她为贵人.沉稳大方又和气的她，拥有操控言灵的能力，能让说出口的话成为现实。配资门户配资门户
腾蛇天空天一六合
夜叉谛听魑魅魍魉
三山聚义打青州后上梁山入伙。在征讨十二神将取材于中国传统的式盘，是式盘圆盘上的十二月神，式盘是中国古代术士i占星用的仪器，由下方大型的方盘和上方可以转动的圆盘组成，圆盘中央为北极星，周围有十二月神。方
盘代表地，上面刻有二十八星宿。
传说在天界与魔界的一场大战之后，魔界被封印在大地的最底层。尔后，天帝为了加强天界的力量，在众仙家中挑选出十二个人才，加强了天宫的攻防的能力。他们十二个人便是：
同姓不婚禁忌
同姓不婚的婚俗禁忌在中国各民族中是普遍存在的，绝大多数民族至今都遵从这一习俗。关于同姓不婚的记载也很多。不过最早时期，即远古(神话)时代，据说婚姻是不限于同姓异姓之别的。据张亮采《中国风俗史》言，黄帝至夏商时的婚姻“无同姓异姓之别。如颛顼女女修，为伯益之曾祖母。尧二女嫁舜皆同姓连婚是也”。可见夏商时，不论同姓异姓都