蒙昧中的觉醒
蒙昧中的觉醒_教案
蒙昧中的觉醒_教案
教案标题:蒙昧中的觉醒
教学目标:
1.了解“蒙昧中的觉醒”的含义及其重要性;
2.分析蒙昧中的觉醒对个人和社会的影响;
3.培养学生独立思考和价值观判断的能力;
4.培养学生的社会责任感和探索精神。
教学重点:
1.掌握“蒙昧中的觉醒”的概念;
2.分析蒙昧中的觉醒对个人和社会的意义。
教学难点:
1.培养学生的独立思考和价值观判断的能力;
2.培养学生的社会责任感和探索精神。
学习内容:
1.介绍“蒙昧中的觉醒”的概念;
2.分析蒙昧中的觉醒对个人和社会的意义;
3.探讨如何在蒙昧中觉醒,以及如何利用自身觉醒影响他人。
教学过程:
Step 1:导入新课
引入学生对“蒙昧中的觉醒”主题的了解并探讨其普遍性和重要性。
Step 2:呈现材料。
蒙昧中的觉醒
有”,这个人回答说,“我
Байду номын сангаас
甚至还不认识这个人,但是
到处都称呼他为正义,我实
在听烦了。”
——【古希腊】普鲁塔克《希腊罗马名
——何兆武《西方哲学精神》
根据材料思考,泰勒斯为何认为“水 是万物的本原”?
专题六 西方人文精神的起源与发展 一 蒙昧中的觉醒
请阅读课本P.100最后一段到P.101 第一段,结合P.100“学习思考”,了 解智者学派的主要观点。
普罗塔戈拉悖论(半费诉讼)
普罗塔戈拉在收授弟子教人打官司时订下合同,
⒊学生眼中的苏格拉底
苏格拉底曾在德立安会战中拯救过从马背上摔下 来的色诺芬的生命。当大家处在危急的情况下纷纷撤 退时,苏格拉底却能沉着应战,不时环顾自己的周围, 有人要袭击他,而他都能随时提防和应付,然后才从 容不迫地随军队撤退。
——摘自狄俄革涅斯·拉厄耳提俄斯《哲学名家生平纪实纪闻》 (第2卷)
要是人们都像苏格拉底那样,我们城邦的光荣就 能得以维系,大溃退也就不会发生了。
——柏拉图《柏拉图对话集》之《拉凯斯篇》
⒋希腊人眼中的苏格拉底
尽管他接受了许多希望听他讲学的人,其中有本 国公民也有外国人,但是他从来没有因为讲学而向任 何人索取报酬,而是以其丰富的学识毫不吝啬地向所 有人施教。
——摘自色诺芬《回忆苏格拉底》
请阅读课本P.101“苏格拉底的智 慧”一目,归纳苏格拉底的主要观点。
有一位栖息于山林的隐士同一头熊成为极 要好的朋友。有一天,隐士在林间睡着了,他 的朋友熊坐在一旁守护着他,挥舞着巨大的熊 掌为他驱赶蚊蝇。有一只苍蝇不停地在隐士头 上叮咬,任凭熊怎样驱赶也不离去。熊被激怒 了,拣起一块大石头想狠狠地惩罚这只苍蝇。 当这只苍蝇再次落在隐士的头上时,熊举起石 头,狠狠地向苍蝇砸了下去……
历史必修三专题六1蒙昧中的觉醒
公元前7世纪以前的希腊神话 时代,宙斯是众神之王、人类之王, 人们按神谕安排事情。 “万物皆源于水,又复归于水”
——泰勒斯(公元前6世纪)
神
“世界是一团永恒的火”
——赫拉特利特(公元前6世纪)
自然
“人是万物的尺度”——公元前5世 纪中叶
人
7 上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化?
一、智者的启蒙——人文主义的最初体现
14
探究一:苏格拉底和智者思想有何异同?
相同点: ①都以人和人类社会为探索的主题;
②都强调理性;否认绝对权威。强调人的价值, 注重人、人性,体现人文主义精神
不同点: ①智者学派提出“人是万物的尺度”强调个人的
作用,忽视社会道德,追求功利;苏格拉底倡导 “有思想力的人是万物的尺度”,强调道德对人 的作用,认为美德即知识,认为人生的最高目标 是追求正义和真理。 ②智者学派主张民主政治,所有的人都是平等的, 人是万物的尺度;苏格拉底主张有知识、有道德 的少数人治国,反对过激的民主政治。
2
人文精神的核心内涵是人文主义,这是对“人文主义”一词所 作的广义上的理解。 从狭义上来看,人文主义是主张一切以“人”为中心而反对以 “神”为中心的一种思想与学说,它是文艺复兴时代的产物, 是这一时期新兴资产阶级的世界观,是他们用以反封建、反教 会的理论武器。 而广义上的人文主义的历史则要悠久得多,它发端于古希腊的 智者运动,始于人文精神产生之时。 但是,到了文艺复兴时期,人文主义在人文主义者那里才得到 了系统的理论阐述,其思想内核由此才被深刻地揭示出来。 广义上的人文主义的思想实质是确立人、人的尊严和人生价值 的新观念。人文主义意味着肯定世俗人生的意义和感性生活的 幸福,也是对个体的存在、个人的权利、个性的自由和个体的 价值等一系列全新的观念的肯定。
蒙昧中的觉醒 27页
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欧提勒士振振有词地回击说:“如果我胜诉了, 那么根据法院判决我当然不用付钱;如果我败诉, 根据合同我也不应付钱,总之,我决不会付钱。”
人真的是万物的尺度么?
今天无论如何你都 要付学费给我!
●过分强调个人的主观感受,带有主观主义 和极端个人主义无倾论向如何。今忽天视我都道不德。
会付学费给你!
寻踪探源
《蒙昧中的觉醒》
开始认识到人的重要性!
姓名:陶弘标 学校:小越中学
尊重生命 重视人
人(文)道主义 精神
这些行为都体现了什么精神?
让我们穿越古今,走进人文思想的源头 ,带着最关心的问题叩问先贤,看看他 们会引领我们如何思考。
探险工具-课本、地图册 团队:丰惠中学旅游团
1.教师是领队。 2.团队参观三个城邦,每个城邦了 解一个著名的人物。 3.为了节省费用,每到达一个城邦 1-3组各推出一个代表充当导游介绍 该人物(通过教材查找信息)。第4 小组推出一位总结人小结人文精神。
寻踪探源
第一站
阿布德拉城邦
姓名:普罗塔戈拉 身份:智者 性格:机智、狡猾
第一小组推出代表介绍普罗塔戈拉(其人?其主 张?其地位?)
计时:2分钟
“人是万物的尺度”
香 你觉得霉豆腐如何?来自臭感性的人是万物的尺度
●肯定和强调人的价值,将人置于世界和社 会的中心。是在原始宗教和自然统治下人类 自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的 滥觞。
专题六 第一课 蒙昧中的觉醒课件(完善)课件-人民版高中历史必修三
材料3:至于神,我既不知道他们是否存在,又不知 道他们是什么样子。有许多东西阻碍着我们的认识 ,人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也 是不存在的事物不存在的尺度。——普罗泰戈拉(
公元前5世纪中叶) 关注人
专题线索: 西方人文精神的三次变化和演进
三次思想解放运动(人的解放)
2、人文精神的核心是什么?
人文主义的核心是——以人为中心,关心、尊重人,肯定人 的价值和尊严。
3、西方思想史上的三次大的思想解放运动
人文精神的含义:
核心:肯定人、人性和人的价值
我 是
1.我是谁? ——我是人!
三大内涵
人
首先是肯定人,强调人的尊严
2.宇宙是否有尽头?时间是否有长短?
我
探
第二是强调理性,开始追求真理和科学探索
(1)重视道德—“美德即知识”
“美德即知识”
涵义:一切美德都离不开知识,知识是美德的基础,知识贯穿于一切 美德之中;任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。 它揭示了教育和道德的关系,即教育的目的就是去挖掘、发展人的美 德和善性。美德和善可通过教育、通过学习各种知识而获得。
3、苏格拉底的思想: (对智者的继承与发展)
人是万物的尺度
有思想力的人是万物的尺度
智者:感性意识觉醒
苏格拉底:理性意识觉醒
不同点:人的感觉是尺度,每个人都是尺度(普);人的理性是尺度(苏) 相同点:关注人,肯定人的价值。
二、苏格拉底的智慧(关注人本身)
1、苏格拉底的生平 2、背景 : 3、苏格拉底的思想主张:(对智者的继承与发展)
商
业
发
达
雅典民主政治高度发展, 伯 社会环境比较宽松。 利 克 里
1 第37讲 蒙昧中的觉醒
本专题主要讲述了西方人文主义思想的起源与发展的历程。
人文主义思想经历了古希腊人文主义、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。
主要包括三条线索:线索一:人文主义的起源智者学派强调人的价值和尊严,是西方思想史上人文主义精神的最初体现;苏格拉底重视人的伦理道德,提出“美德即知识”,奠定了人文主义的基础;亚里士多德创立了逻辑学,对人的研究进一步深入,是人文主义精神的升华。
线索二:人文主义的复兴文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严,促进了人们思想的解放;宗教改革打破对罗马教会的迷信,人文主义得到进一步的传播和发展。
线索三:人文主义的成熟启蒙思想家宣扬理性,认为人类凭借理性就能完美地了解社会,人要获得人身自由和思想自由,就要反对专制和愚昧。
这种理性主义推动了人文精神的进一步发展。
第37讲蒙昧中的觉醒一、智者的启蒙1.背景:公元前5世纪中叶,在雅典民主政治的高峰时期,随着希腊工商业的发展、平民地位的提高及个人主义的成长和解决实际问题的需要而出现。
2.性质:反对旧的思想方法和传统的思想解放运动。
3.特点:言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发;注重实利;否认绝对权威,怀疑神灵,敢于创新。
4.代表人物:普罗塔戈拉,“人是万物的尺度”是其观点的中心内容。
他也被视为西方第一次思想解放运动的先驱。
5.评价:把人置于世界和社会的中心,是人类自我意识的第一次觉醒。
智者运动被看作是西方人文精神的滥觞。
智者学派的主张雅典人所议之主题含有政治睿智,他们会倾听每一个人的见解,因为他们认为所有人都应拥有这一美德;否则,便不会有城邦。
——普罗塔戈拉核心论点:智者学派是民主政治发展的产物,其代表人物普罗塔戈拉主张“人是万物的尺度”,尊重每一个人的思想。
二、苏格拉底1.地位:马克思称他为“哲学的创造者”“智慧”的化身。
德尔菲神谕说他是全希腊最富有智慧的人。
2.主张(1)提出“美德即知识”,反对智者忽视道德、追求功利的主张。
17、蒙昧中的觉醒
人格魅力
为了真理与自由,他自愿选择死!既服从 城邦法律的判决,又捍卫思想自由和人格尊严 。
苏 格 拉 底 之 死
罪名:不敬神和败坏青年
13
《隐士和熊》
熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇 来打扰隐士睡觉,很生气。它抱起一块大 石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞 跑了,隐士的脑袋也成了两半。 这则寓言说明了什么 美德即知识.没有知识,甚至无法去道德 。
5.意义
第一次论证天赋人权、人生而平等这 一西方人文主义的核心理论
【课堂小结】
主要派别 (代表 人物) 普罗塔 戈拉 苏格 拉底
哲学 范畴
认识 人与社会
主要观点 人是万 物的尺 度
认识你自 己; 美德即知 识
作用或影响
是人类意识的第一次觉醒,是 西方人文精神的滥觞,是西方 第一次思想解放运动。 第一次在哲学意义上发现了“自 我”,对理性的尊崇和对理想自 由的追求,被18世纪的启蒙思想 家视为先驱和战友。 在人类历史上第一次论证了天 赋人权,人生而平等这一西方 人文主义的核心理论。
7.影响
是人文主义精神的最初体现.
二. 苏格拉底的智慧
1.思想主张:
①反对智者忽视道德、追求功利
②强调人类的理性,否定绝对权威 ③认识你自己,美德即知识 ④尊崇理性,追求思想自由
2.评价: ①第一次在哲学意义上发现了“自我”;
②其思想是18世纪启蒙思想的源头.
3.死亡:
既遵守了城邦的法律,又捍卫了思想自 由和人格的尊严.
专题六 西方人文精神的起源与发展
西方 思想 史上 的三 次大 的思 想解 放运 动 智者运动
公元前5世纪
起源
文艺复兴 宗教改革
14—17世纪
人教版高中历史必修三 蒙昧中的觉醒
苏格拉底 (约前469-前399年)
古希腊著名的思想家、 哲学家、教育家、公民陪审 员。
他和他的学生柏拉图, 以及柏拉图的学生亚里士多 德并称为“古希腊三贤”, 被后人广泛地认为是西方哲 学的奠基者。
自然学派
公元前8、9世纪的希腊神话时代,人
神
们按神谕安排事情。
泰勒斯(古希腊第一位哲学家): “万物始于水”
过路人:“……这种欺骗,也是符合道德的。” 苏格拉底:“不骗人是道德的,骗人也是道德的。 看 究来 竟,用道 什德 么是 来不 判能 断用呢于道骗?知德不”识放苏骗,在格人以首拉来知位底判识。认一为为断个,基的有人础。知的。请识道因你的德此告人行,,为应诉懂来该我得源把, 过路人想了想,什说么:是“善不,知他道决不道会德从就恶不。能相做反,到一道个德, 知道了道德才能做到缺道乏德知。识”的人,不可能懂得善的含义, 苏格拉底:“您他真就是不一可个能伟为善大。的哲学家,您告诉了 我关于道德的知识,—使叶我孟弄理明《白欧一洲文个明长的期源困头惑》不解的问 题,我衷心地感谢您!”
——[美]罗伯特·E.勒纳等著《西方文明史》
苏格拉底问过路人:“对不起!我有一个问题向 您请教。怎样才是一个有道德的人?”
苏格拉底问过路人:“对不起!我有一个问题向 您请教。怎样才是一个有道德的人?”
过路人:“忠诚老实,不骗别人,就是有道德。”
苏格拉底:“为什么和敌人作战时,我军将领却 千方百计地去欺骗敌人呢?”
——《西方史学史》
知识—理性—思维—道德—判断
一、“美德即知识”提出的背景
自然 学派
只研究自然, 就会忽略人生
智者 学派
探索人生时, 却找不到真理
公民的社会平等使他们生活非常简朴…… 雅典男性公民不必艰苦劳作,即使没有奴隶也 是如此。他们主要的农活是种橄榄和葡萄,每年总 共只需干70天活。他们也不想拼命干活去换取诸如 睡袍或细条纹衣服之类的漂亮衣衫,所以当雅典处 于和平时期时,他们有大量时间用于集会、节庆、 游乐、体育运动或者只是站着互相闲聊。
蒙昧中的觉醒教案
蒙昧中的觉醒教案第一章:引言1.1 课程背景在人类历史的漫长进程中,蒙昧时代是一个重要的阶段。
在这个阶段,人们对自然、社会和宇宙的认知非常有限,迷信和无知普遍存在。
正是这个蒙昧的时期,孕育了人类文明的觉醒。
本课程将通过探讨蒙昧时代的情况,以及人类如何从蒙昧中觉醒,来揭示人类文明的发展过程。
1.2 教学目标了解蒙昧时代的特点及其对人类社会的影响。
掌握人类从蒙昧中觉醒的历程和主要事件。
认识到蒙昧时代的局限性和人类觉醒的重要性。
第二章:蒙昧时代的认知困境2.1 蒙昧时代的认知特点人们对自然现象的解读:自然现象的不可解释性导致了迷信和神秘主义的产生。
社会结构与信仰:蒙昧时代的社会结构通常以部落或家族为单位,信仰和宗教观念也开始形成。
2.2 觉醒的契机人类对自然现象的探索:人类开始对自然现象进行观察和思考,寻求解释。
知识的传承与创新:蒙昧时代末期,人类开始通过文字记录知识,并逐渐形成更为系统化的学问。
第三章:觉醒的历程3.1 觉醒的里程碑古代文明的出现:古埃及、巴比伦、印度和中国等文明的出现标志着人类觉醒的开始。
轴心时代的思想家:孔子、老子、释迦牟尼和耶稣等思想家的出现,为人类提供了新的精神指引。
3.2 科学革命与启蒙时代科学革命的爆发:哥白尼、伽利略、牛顿等科学家的贡献,推动了人类对自然界的认知。
启蒙时代的思想:启蒙思想家如伏尔泰、卢梭和洛克等提倡理性思考和人权保障,为人类社会的觉醒铺平了道路。
第四章:现代文明的发展4.1 工业革命与科技进步工业革命的影响:机械化生产的兴起改变了人类的生活方式和社会结构。
科技进步的推动:互联网、等科技的发展,进一步拓宽了人类的认知领域。
4.2 全球化的挑战与机遇全球化带来的挑战:文化冲突、环境问题等全球性问题成为人类共同面临的挑战。
全球化带来的机遇:国际合作、文化交流等为人类社会的觉醒提供了新的机遇。
第五章:蒙昧中的觉醒反思5.1 蒙昧时代的评价蒙昧时代的局限性:蒙昧时代的人类对世界的认知非常有限,迷信和无知普遍存在。
专题六第一节蒙昧中的觉醒
主观主义和相对主义
① ②
③
④
生活在变革时代的智者们, 生活在变革时代的智者们, 传统的宗教信仰 的宗教信仰、 对传统的宗教信仰、风俗习惯 和世袭观念提出挑战 挑战, 和世袭观念提出挑战,吹响了 的自我意识觉醒的号角。 人的自我意识觉醒的号角。
苏格拉底
----西方的孔子 ----西方的孔子
(前469—前399) 469 前399)
人文主义
注重人、人性,尊重人存在 注重人、人性, 的 的 文 。
人文精神的核心:肯定人、人性和人的价值 核心:肯定人、
我 是 人
1.我是谁? 我是谁?
三大内涵
?
我 探 索
——我是人! ——我是人! 我是人 首先是肯定人, 首先是肯定人,强调人的尊严 . 是 ? 是 ? 第二是强调理性,开始追求真理 第二是强调理性, 和科学探索 .我 ? 第三是强调超越性, 第三是强调超越性,就是超越人 生,追求生命的意义
请分析: 请分析:上述三个不同时期希腊人关注 的对象有什么变化? 的对象有什么变化?
阅读专题导语 请思考 1什么是人文精神? 什么是人文精神? 2人文精神的核心内涵是什么? 人文精神的核心内涵是什么?
3、西方人文精神的起源和发展经 历了怎样的历程? 历了怎样的历程?
人文精神与人文主义 人文精神: 人文精神: 人的思想意识、 人的思想意识、思维习惯和心理活 内 动中的人文主义倾向。 人文主义倾向 动中的人文主义倾向。 涵
二、美德即知识 ——苏格拉底 ——苏格拉底
研究课题: 研究课题: 道德哲学
1.背景: 1.背景: 背景 雅典社会世风日下、道德沦丧的现象。 雅典社会世风日下、道德沦丧的现象。 2.主张: 2.主张: 主张 提出“思维的人是万物的尺度” (1)提出“思维的人是万物的尺度” (2)提出“美德即知识”的思想。 提出“美德即知识”的思想。 提出善良的道德,他的伦理思想是知德合一 (3)提出善良的道德,他的伦理思想是知德合一 认识你自己” (4) “认识你自己” 3.地位 地位: 3.地位: 第一次在哲学意义上发现自我
蒙昧中的觉醒
虽然违背了事实,但却是合法法庭的判决,必须服从,
他拒绝了学生们为他安排的出逃计划,坦然喝下毒酒。 思考:苏格拉底自愿选择死,坚定地
面对死亡,支撑他的是什么精神?
提示:捍卫人的理性尊严和思想自由 的原则。
三、斯多亚学派的“人生而平等” 1.时间: 2.代表人物: 3.思想主张: 4.历史作用:人 文 主 义( NhomakorabeaC
)
社会活动;雅典民主政治发达;雅典建筑整齐美观, 建筑水平高超。
(2)智者学派产生的社会根源是什么?
探究点 2 智者学派的思想主张 材料 “关于神,我既不知道他们的存在,也不知
道他们的不存在。” “事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。 一阵风吹来,你觉得冷,它就是冷的;我觉得热, 它就是热的。风本身无所谓冷热。……” ——普罗塔戈拉
[典例1]
孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨
人,两者思想的不同之处是
A.重视道德的意义
.
B.肯定人的价值
D.推崇君主权威
C.强调知识的作用 [解析]
孔子强调“礼”,即维护统治者的利益;苏格
拉底是古希腊著名的哲学家,他生活的时代是雅典民 主制盛行的时期,他的哲学追求主要集中在认识人自 己这一命题上。因此结合所学知识加以比较,A、B、 C三项是相同点,利用排除法,可知答案为D。
[典例2]
古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象,
这在一定程度上体现了古希腊的
A.民主思想
C.科学思想 [解析]
B.无神论思想
D.人文主义思想
古希腊人将神塑造成人的形象反映了希腊人提
倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值,是古希腊人文 精神的基本内涵。故正确选项为D项。
材料:公元前399年,苏格拉底被雅典法庭以不敬雅典 公认的神而引进新神、煽动反民主精神、蛊惑青年、给 雅典带来巨大灾难的罪名处以死刑。苏格拉底认为判决
蒙昧中的觉醒ppt(人民版必修三)课件
蒙昧中的觉醒ppt(人民版必修三)课件篇一:人民版《蒙昧中的觉醒》教学设计人民版《蒙昧中的觉醒》教学设计步俊颉人民版《蒙昧中的觉醒》一课,是新教材必修三中的教学难点之一,其难度笔者感觉可以归纳为“难讲,难懂,难体会”三个方面。
“难讲”表现在教师本身对于古代希腊哲学的了解也比较有限,如果不提前做大量准备工作的话,只靠教材难免有“现学现卖”之嫌;“难懂”表现在本课所包含的一些哲学思想内涵较为深刻,而学生又没有储备足够多的材料足以支撑对这些哲学观点的理解,学起来容易“找不着北”;“难体会”表现在本课的历史背景和哲学观点距离学生太远,学生不能很好地与教材和教师产生知识共鸣,学起来兴趣不高。
但《蒙昧中的觉醒》一课,既是全书重点之一,又是本专题的开篇,对于文化史的学习,具有重要的意义。
基于此,笔者拟结合自己的教学实践,对本课的教学思路作一粗浅的探讨,敬请方家指正。
一、专题整体分析《西方人文精神的起源与发展》这一专题,在《教师教学用书》中的“专题教学总体设计思路”中表述为:“主要是通过对西方历史上的三次思想解放运动的学习,再现西方人文精神的演变历程,以了解西方文化的精神特质。
” [2]P209而西方人文精神这一板块的内容,学生之前既没有接触过,心中也对其没有任何的印象和概念,根本不知道所谓“人文精神”是“何方神圣”,更不要谈分析人文精神的内涵了!而在本专题学习完毕之后,还要与必修一的“西方政治制度”和“中国封建社会末期的人文思想”做对比,更是难度的提升。
二、本课教学思路及其重要性《蒙昧中的觉醒》一课中讲授的古代希腊哲学思想,离学生的距离无论从时间还是空间上来看都很遥远,几乎没有任何印象和概念,唯一可能联想到的就是必修一专题六中学过的古代希腊的民主政治。
诚然,思想是当时政治和经济的反应,但由于学生现阶段所掌握的资料太少,不足以支撑这一哲学框架。
既然本课的课标要求为“了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵”[2]P211高考考纲对于本课的要求为“西方人文精神的起源”[5]P127,所以笔者认为,本课在讲授的过程中,应重点关注两大问题:首先,如何将必修一学过的古希腊经济形态和政治制度与本课的哲学思想联系起来,让学生理解“思想是当时政治和经济的反映”;其次,如何灵活运用学生现有的、十分有限的哲学理解和思辨能力,结合教师通俗化的语言,让学生理解普罗塔戈拉、苏格拉底等哲学家的哲学观点,体会其中的人文精神,体会古希腊哲学作为西方人文精神起源的历史地位。
1蒙昧中的觉醒
蒙昧中的觉悟1.智者学派有这样一段话:关于神,我不行能感觉他们如何存在或如何不存在,我们也不行能感知他们的形状和容颜是什么。
由于有好多感知方面的阻碍 ,人们不行能亲自体验到神 ,最重要的是人生是那么短促。
这表示智者学派以为()。
A.神是存在的事物存在的尺度B.神对社会人生起着超自然的作用C.人要摆脱基督教的统治D.神在人的感知范围以外【答案】D【解析提示】这是普罗塔戈拉在《论神》中的一段话。
初期希腊自然哲学家研究和商讨自然界的各种现象 ,研究客观事物和“神”的实质 ,忽视了人类的活动和创建性。
古希腊智者学派研究的领域则转移到“人”自己以及对人的价值的论述上,他们以为人是万物的尺度 , 重申人存在的价值和意义。
应选 D项。
2.环绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思虑 ,公元前 6~前5世纪 ,东西方社会几乎同期间出生了一批伟大的思想先哲。
以下说法错误的选项是 ( )。
A.孔子思虑人与人、人与社会的关系 ,拥有人文精神B.老子侧重商讨宇宙根源的问题 ,用以指导人生C.佛陀关注心灵智慧的觉悟D.苏格拉底侧重谈论的是人与自然的问题【答案】D【解析提示】苏格拉底以为放弃对人自己的商讨而去研究自然问题是愚笨的行为 ,他的哲学追求会合于认识人自己。
3.“美德不是孤立存在的一些看法和准则 ,任何美德都一定具备相应的知识 ,无知的人不会真切有美德。
每一种美德都离不开知识 ,知识是美德的实质。
”倡议这类“知德合一”的先哲是 ()。
A. 普罗塔戈拉B.柏拉图C.亚里士多德D.苏格拉底【答案】D【解析提示】“知德合一”是苏格拉底的主张。
4. 苏格拉底被誉为“智慧”的化身 ,以下有关苏格拉底的说法 ,错误的选项是 ( )。
A. 他的哲学追求主要会合在“认识你自己”这一命题上B.他以为利害好坏取决于个人的尺度C.他重申知识的作用 ,以为无知是全部罪恶的根源D.他使哲学开始成为一门研究“人”的学识【答案】B第 1 页【解析提示】以为利害好坏取决于个人的尺度的是智者学派。
蒙昧中的觉醒(精华版)
在中国的神话传说中,神给你的印象是怎样 的?古希腊的神给你的感觉又是怎样的?
神
农
氏
太
塑
阳 之
像
神
阿
波
罗
奥林匹斯山的众神
众 神 之 神
宙 斯
智
慧 女
神
断
雅 典
臂
娜
维
纳
斯
与在中国各地的庙宇中见到的神像相比较一下, 你觉得有什么不同?
东方的神多半给人一种严酷、冷峻、不食人
间烟火的感觉。
西方的神不像古代东方神兽同体,神力至高
分 主体 即人的文明,表现为人的自觉、成 类 文明 熟程度。也即人文精神的觉醒程度
人文精神成为了主体文明的一种直接测量器, 同时也成为了客体文明的一种间接测量器。正是 从这个意义上说:只有成熟的人才能创造出“成 熟”的客体文明,只有人文精神高度发达的民族、 国家,才能创造出伟大的客体文明。
真正的历史, 就是人类精神进步的行程史。
课程标准:
了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人 对人的价值的阐述,理解人文精神的内 涵。
重难点
重点:古代人本思潮兴起和人文精神产 生的时代背景(古希腊“智者”运动产生
的历史背景;古希腊人文精神的内涵和价 值;古希腊“智者”运动的代表人物及其 思想主张;古希腊“智者”运动的三个发 展阶段和派别)。
难点:古希腊“智者”运动产生的历史 背景;古希腊人文精神的内涵和价值
标枪的人,还是主持者对标枪刺 死事件负责? 我思考很久,但没
准
有结论!”
阿里托:我老师说,“人是万物 肯定了人的价值 的尺度”!“万物存在与否,全 ,倾向于相对主 在于人的感觉。“每个人都应该 义和主观主义 有自己的道德标准”
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公元前8、9世纪的希腊神话时代,人 们称宙斯是众神之王,人类之王,人 们按神谕安排事情。 “万物皆源于水,又复归于水” “世界是一团永恒的火” ---公元前6世纪
人是万物的尺度 ---公元前5世纪中叶 请分析:上面三个时期希腊人关注的对象有什么变 化? 神、自然、人
二、苏格拉底
课堂思考
●你知道苏格拉底是一个什么样的人吗?
●体会和理解苏格拉底“认识你自己”、“美德即知 识”的哲学观点。 ●认识苏格拉底在哲学上的贡献和影响。
1、苏格拉底简介(前469年—前399年) 著名的古希腊哲学家,他和他的学生柏 拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为 “希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方 哲学的奠基者。 2、思想主张: ① 美德即知识。 苏格拉底 ② 反对智者忽视道德、追求功利。 (前469—前 ③ “认识你自己”,就是认识做人的道理 399) ④ 强调人类的理性,否认绝对权威。 ⑤ 尊崇理性,追求思想自由。
专题六 西方人文精神的起源及其发展
这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是 痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。 ——苏格拉底
綦江中学 陈富华
课标要求: 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值 的阐述,理解人文精神的内涵。
起源:公元前5世纪中期—智者运动
复兴:14至17C—文艺复兴运动
发展:16C—欧洲宗教改革
在公民大会和陪审法庭上,人们常常要发表意见,要和 自己的对手辩论,雅典法庭规定每个公民须替自己辩护, 不许旁人代辩。由于社会的需要,出现了一批“教授智 慧的教师”,即“智者”。他们向人传授说话的艺术— —修辞学、争辩的艺术——雄辩术、据理论证的艺术— —辩证法。
2、代表人物及思想观点: 人物: 普罗塔戈拉 思想:“人是万物的尺度” 把人置于世界和社会的中心。 评价: a、是人文主义精神的最初体现,起到思想启蒙 和解 放作用。 b、过分强调个人主观的感受, 忽视道德,只是注重利 益。容易陷入相对主义和主观唯心主义的困境。
在人类历史上第一次论证了天 赋人权,人生而平等这一西方 人文主义的核心理论。
斯多亚 人与自然、 人生而 学派 人与人的 平等 关系
苏格拉底的哲学观点:美德即知识 勇敢是不是美德? 苏格拉底认为,如果勇敢不是基于知识和 智慧,“勇敢”到无法无天、无所畏惧,那 就会变成“鲁莽”这种罪恶。 “美德即知识”是苏格拉底对道德问题的思考, 体现反对智者忽视道德,追求功利的主张。
知识就是美德
主 观 认识你自己 客 观 知识来自教育
优秀个人素质:心地善良 知识渊博 富于教养 崇尚理性 观点评析:知识与美德的关系 美德与教育的关系
人文精神
人文精神(humanism) 狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮, 其核心为:以人为本,重视人的价值;张扬人 的个性;主张灵肉和谐、立足于现世生活的超 越性精神追求。 广义则指欧洲始于古希腊的人的思想意识、思维习惯 和心理活动中的人文主义倾向的一种文化传统。体现 在对人的幸福和尊严的追求——人性;对真理的追求 ——理性;对生活意义和人生价值的追求——超越性 。
苏格拉底的哲学观点:认识你自己
●认识自己,方能认识人生。
●每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。 ●最优秀的人就是你自己。 ●未经考察的生活是不值得过的。 ●这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种 是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。
“认识你自己”即认识做人的道理,这是苏格拉底
Hale Waihona Puke 对人的价值的思考,闪耀着理性的光亮,体现了对理 性的尊崇、对思想自由的追求和道德的重视,丰富了 人文主义的内涵,从而使人文精神从低级走向高级。
课堂思考
什么是智者学派?(概念) 为什么在公元前5世纪的希腊会出现智者学派?(背景) 智者学派的主张有哪些?影响如何?(主张和影响)
一、智者的启蒙
1、人文思想起源的背景 ①希腊工商业发展、平民地位提高。(根本) ②雅典民主政治高度发展。(主要) ③个人主义的成长——人的社会地位日益突出;解 决实际问题的需要。
成熟:17、18C——欧洲启蒙运动
希腊的神话故事中体现了什么样的特点?
人格化 人性化
小时候,你想过类似问题吗?
我是什么? 人和其他动物有什么不同 ? 当你不开心时有人关心你 吗? 当你认为自己长大了,有 没有人尊重你的意见? 当你很需要别人的赏识, 却没有人发现你存在的 价值? ………
“人”的觉醒。
3、评价: 是对理性的崇敬和思想自由的追求,是18 世纪启蒙 思想的源头。
隐士与熊的故事 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐 士睡觉,很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士 额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了,隐士的脑袋也成了两 半。
这则寓言说明了什么
克雷洛夫评论道:“殷勤过分的蠢才比 任何敌人还要危险。” 没有人自愿做恶,之所以作恶是出于 无知;没有知识,甚至无法去道德——认识 你自己,知识来源于教育——知识就是道德, 道德就是知识。
普罗泰格拉的思想
人的个体 感觉 含义:万物的存在与否,事物的形态性质,全在 于人的感觉。 针对“神” 的世界观
●人的感觉是判定一切的准绳,人才是衡量事物的标准, 把“人”作为研究的中心,否定了神的意志是衡量一切的 尺度,树立了人的尊严和权威。他的思想概括了智者学派 的主要思想,体现了希腊文化人文主义的本质。
《苏格拉底之死》
“我们曾向克雷波乌 斯借过一只公鸡,请 不要忘记付钱给他。”
公元前399年以“传 播异端”和“腐蚀 青年”罪被判处死 刑,从容饮鸩而亡。
联系古今中外,搜集你所知道的人文精神有哪些?
中国: • 先秦儒学的“民本”思想 • 明清进步思想家的“个性解放,思想批判” • 新文化运动的民主科学精神 • 现代中国的“和谐社会”思想 ……… 西方: • 人文主义………… • 理性主义…………
结合普罗塔戈拉和苏格拉底主要的哲学观点 归纳人文精神的基本内涵。
强调人的价值 崇尚人的理性 追求思想自由
苏格拉底和智者的异同
同:基本上是属于同一时代;都以人和人类社会为探 索的主题;智者学派强调“人是万物的尺度”,苏格 拉底提出“认识你自己”,都否定神的意志,强调人 的价值,否认绝对权威。
异:智者学派为达到目的而不择手段,完全从个人的角 度和利益出发,强调人的感性,忽视道德,追求功利; 苏格拉底强调人的理性,重视教育,他认为人生的最高 目标是追求正义和真理。
课堂小结
主要派 别(代表) 普罗塔 戈拉 哲学 范畴 认识 人与社会 主要观 点 人是万 物的尺 度 作用或影响 是人类意识的第一次觉醒,是 西方人文精神的滥觞,是西方 第一次思想解放运动。
苏格拉 底
认识 自己
知识即 美德 认识你 自己
第一次在哲学意义上发现 了“自我”,对理性的尊 崇和对理想自由的追求, 被18世纪的启蒙思想家视 为先驱和战友。
孔子与苏格拉底主张的异同处
同:时代背景:公元前5世纪,世风日下,道德沦丧。 重要主张:强调“道德”的价值;重视教育的功 能。都关注人,人与社会,因此都具有早期人文主 义色彩; 精神品质:“忧道不忧贫”救世精神和“诲人不 倦”的教育态度。
异: 目标上,孔子从君主统治出发。 苏格拉底强调人在社会中的地位、权利和责任,有 利于个性发展,有利于民主政治的发展。