高三历史专题复习 百家争鸣课件 人民版
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人民版高中历史必修3专题一 第一课 百家争鸣(共38张PPT)
2、思想主张：①“仁”、“礼” ②主张“德治”
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。
——《论语·为政》
2、思想主张：
①“仁”、“礼” ②主张“德治” ③重政治和人事，远鬼神
④教育思想：“有教无类”、“因材施教”、
“温故知新”、“诲人不倦”…
⑤《论语》、“五经”的编纂
关键词四：有教无类、因材施教
3、影响后世，惠泽中外。
课堂检测
1.下列孔子的教育主张，反映其教育学生不分等级贵贱的
是（ A ）
A.有教无类
B.因材施教
C.只是为知之，不知为不知 D.当仁不让于师也
2．“仁”是孔子思想体系的核心。下列对这一学说的理
解正确的是（C ）
①主张调节与和谐社会人际关系
②具有古典人道主义性质
③主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀
④主张“民贵君轻”，实行仁政
A．①②
B．②③
C．①②③ D．①③④
课堂检测
3. 在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清 说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦 王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正 确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”
此处孟子的“一个思想”具体是指（B ）
A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C．兼相爱、交相利 D． 加强中央集权，防止人民反抗
（二）庄子（名周）
1、* 战国时期 * 与老子合称老庄 *《庄子》
2、思想主张 ①“道”无所不在， 万物没有界限和差别
②崇尚自然，主张超越 功利去追求精神自由
三、法家思想
（一）代表：李悝、商鞅、吴起、韩非
韩非子
世异则事异，事异则备变。 以法为本，法不阿贵。 事在四方，要在中央； 圣人执要，四方来效。
人民版高中历史必修三专题一第一课百家争鸣(共32张)PPT课件
酒”。战国末期两位最著名的思想
家、政治家——韩非、李斯都是他
的入室弟子。
12
荀子
政治：主张“仁义”和“王 道”， “君舟民水”
哲学：“天行有常”、“制 天命而用之”等唯物思
伦理想观：人性本恶
13
春秋战国时期的儒家
人物
孔子
孟子
荀子
思想观 政治观 伦理观
仁，礼
仁义
仁义
仁，德治
仁政民贵 君轻
王道 君舟民水
专题一 中国传统文化主流 思想的演变
1.1 百家争鸣
1
百家争鸣
指春秋战国时期知识分子中不同学派的 涌现及各学派争芳斗艳的局面。
所谓“百家”：是泛指数量多。后世主要 分为：儒家、道家、墨家、法家、兵家、 阴阳家、杂家、名家、纵横家、小说家、
方技家等。
所谓“争鸣”：指各家学派纷纷著书立 说、广收门徒、争相发表自己的见解。
——中国古代史（2002年版高级中学教科书3 ）
材料三：“学在官府”局面的打破，使贵族垄断的文化学
术向社会下层扩散，使私人办学蓬勃兴起，像孔子所办的
私学提倡“有教无类”，教育的对象不分贵贱等级，只要
学生送给他““束士俯””(一阶串腊层肉)的作为兴学费起，就可以了。这
样便大大扩大了受教育者的范围，因而有学问的人多了起
“合则留不合则去”，因此，人才的流动也空前的频
繁。
——中国通史 4
百家争鸣局面出现的原因？
经济上：生产力大发展、井田制崩溃，封 建经济迅速发展
政治上：分封制、宗法制崩溃，周王室衰 微，诸侯展开争霸兼并战争
阶级关系上：新兴地主阶级崛起，“士” 阶层活跃
思想文化上：私学兴起，学在官府发展为 学在民间 ，学术思想自由活跃
人民版高中历史必修三专题一 第一课《百家争鸣》课件(共44张PPT)
⑴奠定了中国思想文化发展的基础。
⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对当时 和后来的社会发展，具有深远的影响。 （3）逐步形成了中国传统文化的体系。
对待中国传统文化的态度：以与时俱进的精神， 批判继承、取其精华，去其糟粕
二.孔子和早期的儒学
[名人档案]
靓名： 孔子，名丘，字仲尼， 生卒： (前551年9月28日～前479年4月11日) 籍贯： 鲁国（今山东曲阜 ） 阶级： 没落的奴隶主贵族后裔 头衔： 伟大的思想家、教育家，儒学创始人 主要工作： 教书育人，弟子三千，七十二贤人 孔子
总结：
春秋：孔子、老子。 战国：孟子、荀子、庄子、韩非子、墨子。
代表没落的奴隶主贵族利益的：孔子、老子、庄子。 代表新兴地主阶级利益的：孟子、荀子、韩非子。
代表小生产者利益的：墨子。
儒墨道法四家为例： 1、儒家与墨家都提倡“爱”： 儒家讲“仁爱”，是一种有等级分层次的爱， 最爱父母，其次兄弟，再次亲戚，再次同乡， 再次国人；君君臣臣，父父子子；连守孝也分 等级，从父亲到母亲到其他亲戚有三年、一年 等区分，丧服也分斩衰、齐衰、大功、小功、 缌麻等。 墨家讲“兼爱”，是一种无差别的爱，即“ 视人之国，若视其国；视人之家，若视其家； 视人之身，若视其身。”（《墨子· 兼爱中》）
3 战国荀子－先秦儒家集大成者
思想主张：
① 政治：“仁义”和 “王道”，礼法并用。 ② 民本：“君舟民水”。 ③ 哲学：朴素的唯物思 想
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
孔子
仁的思想 爱人 为政以德 性相近
孟子
仁政 民贵君轻 性善论
荀子
仁义 君舟民水 性恶论
同
民本思想
异
人性论
春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－先秦儒家集大成者
⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对当时 和后来的社会发展，具有深远的影响。 （3）逐步形成了中国传统文化的体系。
对待中国传统文化的态度：以与时俱进的精神， 批判继承、取其精华，去其糟粕
二.孔子和早期的儒学
[名人档案]
靓名： 孔子，名丘，字仲尼， 生卒： (前551年9月28日～前479年4月11日) 籍贯： 鲁国（今山东曲阜 ） 阶级： 没落的奴隶主贵族后裔 头衔： 伟大的思想家、教育家，儒学创始人 主要工作： 教书育人，弟子三千，七十二贤人 孔子
总结：
春秋：孔子、老子。 战国：孟子、荀子、庄子、韩非子、墨子。
代表没落的奴隶主贵族利益的：孔子、老子、庄子。 代表新兴地主阶级利益的：孟子、荀子、韩非子。
代表小生产者利益的：墨子。
儒墨道法四家为例： 1、儒家与墨家都提倡“爱”： 儒家讲“仁爱”，是一种有等级分层次的爱， 最爱父母，其次兄弟，再次亲戚，再次同乡， 再次国人；君君臣臣，父父子子；连守孝也分 等级，从父亲到母亲到其他亲戚有三年、一年 等区分，丧服也分斩衰、齐衰、大功、小功、 缌麻等。 墨家讲“兼爱”，是一种无差别的爱，即“ 视人之国，若视其国；视人之家，若视其家； 视人之身，若视其身。”（《墨子· 兼爱中》）
3 战国荀子－先秦儒家集大成者
思想主张：
① 政治：“仁义”和 “王道”，礼法并用。 ② 民本：“君舟民水”。 ③ 哲学：朴素的唯物思 想
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
孔子
仁的思想 爱人 为政以德 性相近
孟子
仁政 民贵君轻 性善论
荀子
仁义 君舟民水 性恶论
同
民本思想
异
人性论
春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－先秦儒家集大成者
人民版高中历史必修3 专题一第1课 百家争鸣 课件(共14张PPT)
2
思考探究
• 春秋战国时期“百家争鸣” 局面出现的原因是什么？
百家争鸣的原因 大变革 大动荡 大发展
经济：
铁犁牛耕使用，生产力的发展，井田制 崩溃，封建经济迅速发展
——物质基础
政治： 分封制崩坏，诸侯争霸，社会动荡
思想文化： 私学兴起，学在民间 ——舆论阵地
二、代表学派及代表人物
春秋孔子－儒家创始人 （一）儒家学派 战国孟子－继承和发展
道；辩证法思想；“无为而治”
齐物；乐天安命、顺从自然
主张法、术、势相结合；君主集权； 变法革新
6
各抒己见
各位君主，你将采用哪家的思 想来治理你的国家呢？
春秋战国百家争鸣
治国思想
儒家：以德治国 道家：无为而治 法家：以法治国 墨家：兼爱非攻
连连看 适用时期
在封建社会不可能实现 动荡年代、军阀割据时期 动荡结束之初，恢复生产、 稳定民心、巩固统治 适宜于国家稳定，走上 正规时期
诸子百家的思想在今天大放异彩
• 儒家的“仁政”——“以德治国” • 法家的法治思想—— “以法治国” • 孔子的教育思想—— 全民教育、素质教育、职
业教育等 • 墨家的兼爱、非攻—— 反对战争
平等博爱、热爱和平
9
“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是 A，满足新兴地主阶级的政治需要 B，抑制统治者的暴政 C，成为各国变法的理论依据 D，奠定“非攻”主张的思想基础
老子思想中最有价值的精华部分是
A．无为而治的政治主张 B．小国寡民的理想 C．唯物主义思想 D．朴素辩证法思想
下列关于战国时期诸子百家思想地位的评
价正确的是
A．儒家思想居统治地位 B．墨家思想占主导地位 C．法家备受统治者推崇 D．兵家最受欢迎
人民版高中历史必修三1.1《百家争鸣》课件 (共29张PPT)
仁的思想
同
爱人
仁政
民贵君轻 性善论
仁义
君舟民水 性恶论
民本思想 为政以德 异 人性论 性相近
推进新课
老子，又称老聃、李耳，字伯阳，是 我国古代伟大的哲学家和思想家、道 家学派创始人。被唐朝帝王追认为李
姓始祖，老子乃世界文化名人，世界
百位历史名人之一，存世有《道德经》
（又称《老子》），其作品的精华是
材 象。直到 2000 多年后，也就是 1911 年满族王朝覆灭为止， 料 依据材料，谈谈孔子在国内外产生了什么影响？
孔子学说一直在中国居统治地位。” ----美国历史学家斯塔夫里阿 诺斯的《全球通史》
官方教义，其经典著作成为学者和政治家的主要研究对
推进新课
祭孔大典
推进新课
世界看孔子
联合国教科文组织把孔子列为影响世界进 程的十大文化名人之首。
“仁”是孔子思想的核心。
推进新课
问 题 情 境
如何认识孔子学说中的“礼”？
教 师 实质：维护奴隶制等级秩序 讲 评价：维护奴隶制等级秩序,具有保守性。有利于建 解 立有序社会。
内容：维护周礼，贵贱有序，克己复礼。
推进新课
“孔子的学说在他生前并没有被普遍接受，更不用
说贯彻了………公元国由奴隶制向封建制 转变的社会大变革时期。
推进新课
问 题 情 境
当时出现主要学派有哪些？他们的代表人是谁？
教 师 （二）道家 讲 （三）法家 解 （四）墨家
（一）儒家
孔子、孟子、荀子 老子、庄子
韩非子
墨子
推进新课
材料一 1.子曰：“仁者爱人。” 2. 子 曰 ： “ 克 己 复 礼 为 仁 。 一 日 克 己 复 礼 , 天 下 归 仁
人民版高中历史必修三1.1《百家争鸣》 课 件(共52张PPT)
广义：总的社会规范和行为准则
狭义（实质）：周礼，即西周建立的以 分封制和宗法制为核心的等级名分制度
恢复周礼主张贵贱有序反映了孔子在政 治上的保守性
2、“礼”的思想： 1、含义： “周礼” 指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度。 2、主要内容：尊尊与亲亲 3、礼的实践方法： ⑴“克己复礼” 做人要克制自己，使自己的行为符合“礼”
文化贡献
孔子还修订《诗》、《书》 、《礼》、《乐》、 《易》、《春秋》等书籍，统称“六经”。 孔子死后，其弟子将其言论编印成书，曰《论 语》。这成为儒家思想的基础。
孔子思想的影响
当时：在当时并未受到太多重视。 在后世：后来经过学者改造，成为中国传统文化 的主流；孔子被推崇为圣人。 对世界：在世界文化史上占有重要地位。
问题探究 孔子的思想体系如此的博大精深，为什么他的 主张却不被统治者采纳呢？
孔子所处的年代是春秋末年，诸侯争霸，社会动荡，战争 不断，生产遭到严重破坏。当时社会发生剧烈变革，旧的井田 制、分封制、宗法制日趋崩溃，社会秩序混乱不堪，社会的价 值观遭破坏。孔子作为一名没落的奴隶主贵族，为了维护奴隶 主贵族的利益，从而提出“仁爱”、“德治”等主张以缓和当 时尖锐的社会矛盾，解决当时日益严重的社会危机；又提出 “复礼”的主张，通过恢复西周的礼乐典章制度，把颠倒了的 社会等级制度重新恢复正常。由此可见，孔子的思想实质上是 在力图维护以分封宗法制为核心的奴隶制。在春秋末年奴隶制 正在走向灭亡，新兴封建制正在构建的背景下，他的这一保
师生互动 春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什 么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？
经济：
生产力大发展，井田制崩溃 分封制、宗法制崩溃，周王室衰微， 诸侯展开争霸兼并战争 新兴地主阶级崛起，“士”阶层活 跃 私学兴起
人民版高中历史必修三1.1百家争鸣(共40张PPT)
儒家1号人物：孔子
[名人档案]
靓名：孔子，名丘，字仲尼， 生卒：(前551年9月28日～前479年4月11日)
籍贯：鲁国（今山东曲阜 ）
成分：没落的奴隶主贵族后裔 头衔：伟大的思想家、教育家，儒学创始人
孔子
主要工作：教书育人，弟子三千，七十二贤人
一、早期儒学 “礼”：维护周礼，贵贱有序 保守性
1、孔子
1、提出“仁”，具有民本思想，对于和谐社会人际关系具有积极 意义。
2、他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具有保守 性，不可能被当时统治阶级所接受。
3、他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代教育事
业的发展
2020/9/21
9
4、他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献
孔子的活动
没有严密的理论，大多是关于思想修养方面的道德规范和 政治思想方面的治国原则；思想开始与政治相结合，但因 脱离现实而遭冷遇。
2020/9/21
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（二）老庄之学（道家思ຫໍສະໝຸດ ）中国古代道家学派的特征：
以“虚无”的“道”为世界的根本，以 因循自然的“无为”、“逍遥”为处世的 方法。
老子名言
• 道生一，一生二，二生三，三生万物
整理六经：《诗》、 《书》、《礼》《易》、 《乐》、《春秋》
留下言论集：《论语》
说说孔子的名言
有朋自远方来， 不亦乐乎。 君子坦荡荡， 小人常戚戚。 己所不欲， 勿施于人。 三人行，必有我师焉。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
德不孤，必有邻。
2020/9/21
3
2500年前的文化地图
请思考：春秋战国时期，为什么会在思 想文化领域出现“百家争鸣”的局面呢？ （出现“百家争鸣”局面的原因）
高中历史人民版必修三专题一第一课百家争鸣(共20张PPT)
性相近也,习相远也
我们应如何评价孔子？
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学 派的创始人。 他提出“仁”， 具有民本思想，对于和谐社会 人际关系具有积极意义。 他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利 益，具有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。 他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促 进古代教育事业的发展 他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大 贡献
遵循客观 规律办事
老 子
庄 子
材 料
道生一，一生二，二生三，三生万 物。 福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老 死不相往来。 ——《道德经》
材 料
欲天下之富而恶其贫， 欲天下之治而恶其乱，当 兼相爱，交相利。 （战争使）春则废民 耕稼树艺，秋则废民获 敛，……百姓饥寒冻馁而 死者，不可胜数。 ——墨子
（二）“百家争鸣”局面的形成
1.诸子百家
学派 道家 代表 主要思想 政治思想 哲学思想
道—唯心论事物具有 相反的两面---朴素的辩证 法“弱者道之用”--方法论
老子 “无为”、“小 庄子 国寡民”社会 墨子
兼爱、非攻、 墨家 尚贤 政治变革； 商鞅 法家 法治； 韩非子 加强中央集权
认识论思想解放运动 奠定了中国传统文化体系的基础 对当时及后世影响深远
我校的水电浪费现象严重,水电部门通知如
果再超过一定的限度将停水停电。请从儒 家、道家、法家、墨家等思想派别出分别 给该校提出解决水电浪费问题的办法。
儒家：谁浪费水电就要找他谈话,给他讲道 理,让他意识到浪费水电是一件很不道德的 事情,只要内心意识到节约的重要性，并清 楚浪费行为是不符合礼的规范的，这样就能 解决这个问题。 道家：采用无为的办法，再维持一段时间， 等水电部们停水停电后自然就会让浪费者 体会到浪费的后果，这样就会让其内心树 立起节约的意识。
人民版历史必修三专题一第一课《百家争鸣》ppt课件
《墨经》是《墨子》一书中的主要组成部分。 这是一部内容丰富、结构严谨的科学著作。书中不仅 涉及到认识论、逻辑学、经济学等社会科学范畴的广 阔内容，还包含有时间、空间、物质结构、力学、光 学和几何学等自然科学方面的多种知识，其中有些问 题阐述严密，说理透彻，立论准确，具有十分重要的 科学价值。《墨经》在古典哲学和自然科学著作中是 一部不可多得的珍品，是我国科学发展史上的一座里 程碑。
“仁义礼智根于心”。
辞让之心、是非之心。
正因为人性本善，故要采用“仁政”，要用怜爱 之心，宽容之心对待别人。
慎独：
“人虽不知而 性善论的最高目标——“慎独” 己独知之” ，
“尤加谨焉”。
孟子的重义轻利思想
春秋战国时期，私商成为商人的主体。 传统的道德和眼前的利益发生冲突。
重义轻利： 孟子提倡“我善养吾浩然之气”，重义轻利。 提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
谈谈你对“人性”的看法：
• 孔、孟、荀、对“人性”的看法都有局限性， 都未能真正揭示人性的本质和内涵；
• 人性从客观上来说，是随着人的生存环境而 变化的；从主观上说，是随着人生实践的发 展而发展的。人有自然属性，还有社会属性。
墨子
墨子，名翟，墨家学派创始人。其思想代表了下层劳动群众，尤其是手 工业者的利益。战国后该思想遭到冷遇不受重视了。
3）倡导先义后利，舍生取义的浩然 正气，要求具备“富贵不能淫，贫贱 不能移，威武不能屈”的人格精神。
孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。他认为实行 “仁政”，就必须“制民恒产”，让每家农户有起码的生 产资料；“勿夺农时”，保证农民有劳动的时间；“省刑 罚，薄税敛”，使人民有最低的物质生活条件；加强道德 教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理。同“仁政”学说 相联系，孟子还提出了“民贵君轻”的思想，说：“民为 贵，社稷次之，君为轻” 。他认为君主只有得到人民的拥 护，才能取得和保持统治地位，因此他主张国君要实行 “仁政”，与民“同乐”。对于残害百姓的国君，国人可 以杀。商纣王是历史上有名的暴君，武王伐纣，他认为杀 得对，说：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也” 。孟子虽然有 同情人民、谴责暴君的一面，但他的政治思想还是维护封 建制度的。
“仁义礼智根于心”。
辞让之心、是非之心。
正因为人性本善，故要采用“仁政”，要用怜爱 之心，宽容之心对待别人。
慎独：
“人虽不知而 性善论的最高目标——“慎独” 己独知之” ，
“尤加谨焉”。
孟子的重义轻利思想
春秋战国时期，私商成为商人的主体。 传统的道德和眼前的利益发生冲突。
重义轻利： 孟子提倡“我善养吾浩然之气”，重义轻利。 提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
谈谈你对“人性”的看法：
• 孔、孟、荀、对“人性”的看法都有局限性， 都未能真正揭示人性的本质和内涵；
• 人性从客观上来说，是随着人的生存环境而 变化的；从主观上说，是随着人生实践的发 展而发展的。人有自然属性，还有社会属性。
墨子
墨子，名翟，墨家学派创始人。其思想代表了下层劳动群众，尤其是手 工业者的利益。战国后该思想遭到冷遇不受重视了。
3）倡导先义后利，舍生取义的浩然 正气，要求具备“富贵不能淫，贫贱 不能移，威武不能屈”的人格精神。
孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。他认为实行 “仁政”，就必须“制民恒产”，让每家农户有起码的生 产资料；“勿夺农时”，保证农民有劳动的时间；“省刑 罚，薄税敛”，使人民有最低的物质生活条件；加强道德 教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理。同“仁政”学说 相联系，孟子还提出了“民贵君轻”的思想，说：“民为 贵，社稷次之，君为轻” 。他认为君主只有得到人民的拥 护，才能取得和保持统治地位，因此他主张国君要实行 “仁政”，与民“同乐”。对于残害百姓的国君，国人可 以杀。商纣王是历史上有名的暴君，武王伐纣，他认为杀 得对，说：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也” 。孟子虽然有 同情人民、谴责暴君的一面，但他的政治思想还是维护封 建制度的。
人民版高中历史必修三1.1《百家争鸣》课件(共70张PPT)
狭义：周礼 广义：总的社会规范和行为准则
（西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度）
恢复周礼反映了孔子在政治上的保守性
崇尚礼治
周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。 －《论语· 八佾》
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父， 子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父， 子不子，虽有粟，吾得而食诸？” －《论语· 颜渊》
老子的哲学思想和政治主张 领域 核心 1. "道"是万物的本源 2.朴素辨证法思想 “无为而治” 内容
“道”是世界的根本; 事物具有相反的方面 转化的规律。
思 想 学 说
哲学 思想
政治 主张
“小国寡民”
思想评价
哲学思想:探索宇宙起源和演变;对中国文 化产生深远影响 政治主张:消极悲观的态度
现实社会中，哪些观念能找到老 子思想的影子？
关注“三教九流”，什么是三教九流？ 三教：儒、释、道 九流：儒家、道家、阴阳家、法家、 名家、墨家、纵横家、杂家、农家 语出宋代赵彦卫《云麓漫钞》， 但除了“释”，即佛教外，各家 学说早在春秋战国时就已出现。
一 百家争鸣
“百家”是泛指，意为数量多，主要分为：儒家、 墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、 兵家、小说家等十家。“争鸣”指争论和辩难。 在此是指春秋战国时期知识分子中的不同学派，他 们针对当时社会上和学术上的各种问题，展开讨论， 争相发表不同的见解，形成各流派争芳斗艳的局面。
虚怀若谷、宽容谦逊的思想， 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想 ，以柔克刚、以弱胜强的思想 以德报怨、大智若愚的思想……
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2、庄子的思想 ①道为根本，宣传自然无为 ②齐物论：
万事万物没有界限差别，天地万物为一
人民版高中历史必修三《百家争鸣》课件(共21张PPT)
儒家：这是品德问题，主张思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生 自我觉悟
课堂小结
学派 人物
孔子 春
儒家
孟子
荀子 战
老子 春
道家
主要思想 “仁”和“礼”（克己复礼）；提出“德治”； 文化教育（因材施教、有教无类） “仁政”；“民贵君轻”，性本善；重义轻利 （养浩然之气） “天行有常”和“制天命而用之”；学习的最 高目标是把握“礼”；性本善 道是核心和根本；辩证法思想；无为而治； 小国寡民；
【合作探究】假如你是春秋战国时期的一位君主，你会 采用哪家的思想来治理你的国家呢？为什么？ 选择法家！ （提示：“社会实践产生社会理论，社会理论反过来又 指导社会实践”。） 随着生产力和私有经济迅速发展，当时各诸侯国内部新 兴地主阶级势力上升，各国相互争霸，国家走向统一。
法家商鞅和韩非子要求与时俱变，强化地主阶级专政和 加强中央集权的政治主张更加适应这种社会实践。 相对而言，虽然道家、儒家也是社会大变革的产物，但 老子的政治思想具有保守性，而孔孟的政治思想在当时 “迂远而阔于事情”，不能立即解决各国迫在眉睫的军 事战争问题。
庄子 战
法家 墨家
天道和自然无为；齐物论；逍遥
韩非 战 子 墨 战 子
主张法、术、势相结合；中央集权；变法革新； “兼爱”“非攻” ”；“尚贤”；节俭
儒家思想的现代价值 1、儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现 代公民意识； 2、大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结； 3、以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设； 4、和为贵思想——有利于和谐社会的构建； 5、民本思想——有利于“三农”问题的解决； 6、“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。 儒家思想的消极方面： 1.禁锢了思想，不利于学术发展。 2.宣扬的纲常伦理只为了维护封建统治，带有明显的时 代与阶级的局限性 3.唯心主义成分较多。神学迷信色彩较浓。 对待儒学的正确态度——“取其精华，弃其糟粕”
课堂小结
学派 人物
孔子 春
儒家
孟子
荀子 战
老子 春
道家
主要思想 “仁”和“礼”（克己复礼）；提出“德治”； 文化教育（因材施教、有教无类） “仁政”；“民贵君轻”，性本善；重义轻利 （养浩然之气） “天行有常”和“制天命而用之”；学习的最 高目标是把握“礼”；性本善 道是核心和根本；辩证法思想；无为而治； 小国寡民；
【合作探究】假如你是春秋战国时期的一位君主，你会 采用哪家的思想来治理你的国家呢？为什么？ 选择法家！ （提示：“社会实践产生社会理论，社会理论反过来又 指导社会实践”。） 随着生产力和私有经济迅速发展，当时各诸侯国内部新 兴地主阶级势力上升，各国相互争霸，国家走向统一。
法家商鞅和韩非子要求与时俱变，强化地主阶级专政和 加强中央集权的政治主张更加适应这种社会实践。 相对而言，虽然道家、儒家也是社会大变革的产物，但 老子的政治思想具有保守性，而孔孟的政治思想在当时 “迂远而阔于事情”，不能立即解决各国迫在眉睫的军 事战争问题。
庄子 战
法家 墨家
天道和自然无为；齐物论；逍遥
韩非 战 子 墨 战 子
主张法、术、势相结合；中央集权；变法革新； “兼爱”“非攻” ”；“尚贤”；节俭
儒家思想的现代价值 1、儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现 代公民意识； 2、大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结； 3、以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设； 4、和为贵思想——有利于和谐社会的构建； 5、民本思想——有利于“三农”问题的解决； 6、“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。 儒家思想的消极方面： 1.禁锢了思想，不利于学术发展。 2.宣扬的纲常伦理只为了维护封建统治，带有明显的时 代与阶级的局限性 3.唯心主义成分较多。神学迷信色彩较浓。 对待儒学的正确态度——“取其精华，弃其糟粕”
人民版高中历史必修三专题一1、1百家争鸣(共45张PPT)
专题一 中国传统文化主流思想的演变
第1课
2009 3
zxb
1
百家争鸣概念
公元前八世纪至公元前三世纪是中国春秋战国时代。 在这个充满着变革气息的时代里，出现了一批杰出的思想家， 他们纷纷著书立说，开馆讲学，向当时的统治者们推销自己 的治国理念，从而形成了中国历史上著名的“百家争鸣”的 局面。
所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为： 儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横 家、兵家、小说家等十家。
请思考：什么是“礼”？
8
“礼”，维护等级制度的统治秩序。
什么是“礼”？ 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” “不学礼，无以立。” 子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美。……不以礼节之， 亦不可行也。” 子曰：“道之以政，齐之以德，民免而无耻。道之以德，齐之 以礼，有耻且格。” “八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。” 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（xi），勇而无礼则乱, 直而无礼则绞 。” 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具 有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。
他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代 教育事业的发展。
他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献。 15
一、孔子和早期儒学
2.孟子
相传孟子问齐宣王说：“如果一个人把妻儿托给朋友后远 行，回来后发现妻儿在挨冻受饿，他该怎么办？”宣王回答： “应当同他绝交。”孟子又问：“如果管刑罚的官员不能管 好自己的下级，又该怎么办？”宣王回答：“撤他的职！” 孟子又问：“如果一个国家治理得很不好，那又该怎么办？” 王顾左右而言他，不敢正面回答。
13
三孔：孔庙
第1课
2009 3
zxb
1
百家争鸣概念
公元前八世纪至公元前三世纪是中国春秋战国时代。 在这个充满着变革气息的时代里，出现了一批杰出的思想家， 他们纷纷著书立说，开馆讲学，向当时的统治者们推销自己 的治国理念，从而形成了中国历史上著名的“百家争鸣”的 局面。
所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为： 儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横 家、兵家、小说家等十家。
请思考：什么是“礼”？
8
“礼”，维护等级制度的统治秩序。
什么是“礼”？ 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” “不学礼，无以立。” 子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美。……不以礼节之， 亦不可行也。” 子曰：“道之以政，齐之以德，民免而无耻。道之以德，齐之 以礼，有耻且格。” “八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。” 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（xi），勇而无礼则乱, 直而无礼则绞 。” 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具 有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。
他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代 教育事业的发展。
他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献。 15
一、孔子和早期儒学
2.孟子
相传孟子问齐宣王说：“如果一个人把妻儿托给朋友后远 行，回来后发现妻儿在挨冻受饿，他该怎么办？”宣王回答： “应当同他绝交。”孟子又问：“如果管刑罚的官员不能管 好自己的下级，又该怎么办？”宣王回答：“撤他的职！” 孟子又问：“如果一个国家治理得很不好，那又该怎么办？” 王顾左右而言他，不敢正面回答。
13
三孔：孔庙
高三历史专题复习 百家争鸣课件 人民版
墨家的核心思想：
“兼相爱、交相利” (兼爱)
主张：非攻 尚贤 尚同 非乐 非命 节葬 节用
墨子在认识论和逻辑学方面的贡献：
①认识论：认识以客观实践为来源； （“三表”法）
上本之于②古逻者辑圣学王：之建事立：了从中上国推最究早古的代逻圣辑明学帝体王系的；往事 下原察百广 归姓纳泛耳推应目理用之的类发方比：推法向理论下基，考础建察立；百了姓由耳个闻别目到睹一的般实的情 观其中国家百姓人民之利： 观察它是否符合国家与 百姓的利益
仁政：提出“政在得民” 主要思想
民本：提出“民贵君轻”
战国时期儒家代表:荀子
政治：主张“仁义”
主要 思想
哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯 物思想
儒学思想中哪些具有现实意义？
教育理论： 有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德： 孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观
仁、德治、民本思想等（取消农业税 维护社会稳定：正身自省、修己安人、己所不欲，勿
❖ 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏
（2）朴素的辩证法思想
❖ 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相 往来。
（3）老子的理想社会是“小国寡民”
老子的哲学思想和政治主张
领域
主要内容
思 哲学 1."道"是万物的本源
想 思想 2.朴素辩证法思想
学
说
政治 主张
“无为而治”
“小国寡民”
思想评价 政治主张:消极悲观的态度
位于孔山庙孔东—曲—林阜杏的孔坛府
阅读课本:进行归纳总结
孔子的思想成就和文化贡献
领域
主要内容
思 想
政治 思想
“仁”（核心）和“礼” “为政以德”（德治） “敬鬼神而远之”（民本）
“兼相爱、交相利” (兼爱)
主张：非攻 尚贤 尚同 非乐 非命 节葬 节用
墨子在认识论和逻辑学方面的贡献：
①认识论：认识以客观实践为来源； （“三表”法）
上本之于②古逻者辑圣学王：之建事立：了从中上国推最究早古的代逻圣辑明学帝体王系的；往事 下原察百广 归姓纳泛耳推应目理用之的类发方比：推法向理论下基，考础建察立；百了姓由耳个闻别目到睹一的般实的情 观其中国家百姓人民之利： 观察它是否符合国家与 百姓的利益
仁政：提出“政在得民” 主要思想
民本：提出“民贵君轻”
战国时期儒家代表:荀子
政治：主张“仁义”
主要 思想
哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯 物思想
儒学思想中哪些具有现实意义？
教育理论： 有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德： 孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观
仁、德治、民本思想等（取消农业税 维护社会稳定：正身自省、修己安人、己所不欲，勿
❖ 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏
（2）朴素的辩证法思想
❖ 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相 往来。
（3）老子的理想社会是“小国寡民”
老子的哲学思想和政治主张
领域
主要内容
思 哲学 1."道"是万物的本源
想 思想 2.朴素辩证法思想
学
说
政治 主张
“无为而治”
“小国寡民”
思想评价 政治主张:消极悲观的态度
位于孔山庙孔东—曲—林阜杏的孔坛府
阅读课本:进行归纳总结
孔子的思想成就和文化贡献
领域
主要内容
思 想
政治 思想
“仁”（核心）和“礼” “为政以德”（德治） “敬鬼神而远之”（民本）
人民版高中历史必修3百家争鸣ppt
民，皆守株之类也。”
知识点拔
守 株 待 兔
请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家 什么样的政治观点？
①认为事物是发展变化的 ②治理国家的政策、措施必须与时俱进。
21/082/2/012/28
26 26
第二十六页，编辑于星期一：十一点 五分。
你认为诸子百家中，对当时的封建统治 者最有用的是哪一派？为什么？
2500年前的文化地图
21/082/2/012/28
4
第四页，编辑于星期一：十一点 五分。
请思考：春秋战国时期，为什么会 在思想文化领域出现“百家争鸣”的
局面呢？（出现“百家争鸣”局面的 原因）
21/082/2/012/28
5
第五页，编辑于星期一：十一点 五分。
百家争鸣产生的原因
1、经济：春秋战国时期经济迅速发展，为学术文化繁荣提供
稷下学宫
稷下百家争鸣
战国时代，齐都 临淄的稷下学宫, 是当时学术文化的 交流中心和诸子百 家争鸣的重要场 所。稷下学宫的创 建，稷下百家争鸣 的展开，不仅形成 了先秦百家争鸣的
高峰，促进了学术思想的繁荣，而且对我国古代
思想文化的发展产生了重大而深远的影响。
21/082/2/012/28
16
第十六页，编辑于星期一：十一点 五分。
第六页，编辑于星期一：十一点 五分。
（一）儒家思想
1．孔子：儒家的开创者
2．孟子：发展了儒家思想
3．荀子：儒家思想的集大成者
21/082/2/012/28
7
第七页，编辑于星期一：十一点 五分。
儒家1号人物：孔子 [名人档案]
靓名：孔子，名丘，字仲尼， 生卒：(前551年9月28日～前479年4月11日) 籍贯：鲁国（今山东曲阜 ） 成分：没落的奴隶主贵族后裔 头衔：伟大的思想家、教育家，儒学创始人 主要工作： 教书育人，弟子三千，七十二贤人
知识点拔
守 株 待 兔
请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家 什么样的政治观点？
①认为事物是发展变化的 ②治理国家的政策、措施必须与时俱进。
21/082/2/012/28
26 26
第二十六页，编辑于星期一：十一点 五分。
你认为诸子百家中，对当时的封建统治 者最有用的是哪一派？为什么？
2500年前的文化地图
21/082/2/012/28
4
第四页，编辑于星期一：十一点 五分。
请思考：春秋战国时期，为什么会 在思想文化领域出现“百家争鸣”的
局面呢？（出现“百家争鸣”局面的 原因）
21/082/2/012/28
5
第五页，编辑于星期一：十一点 五分。
百家争鸣产生的原因
1、经济：春秋战国时期经济迅速发展，为学术文化繁荣提供
稷下学宫
稷下百家争鸣
战国时代，齐都 临淄的稷下学宫, 是当时学术文化的 交流中心和诸子百 家争鸣的重要场 所。稷下学宫的创 建，稷下百家争鸣 的展开，不仅形成 了先秦百家争鸣的
高峰，促进了学术思想的繁荣，而且对我国古代
思想文化的发展产生了重大而深远的影响。
21/082/2/012/28
16
第十六页，编辑于星期一：十一点 五分。
第六页，编辑于星期一：十一点 五分。
（一）儒家思想
1．孔子：儒家的开创者
2．孟子：发展了儒家思想
3．荀子：儒家思想的集大成者
21/082/2/012/28
7
第七页，编辑于星期一：十一点 五分。
儒家1号人物：孔子 [名人档案]
靓名：孔子，名丘，字仲尼， 生卒：(前551年9月28日～前479年4月11日) 籍贯：鲁国（今山东曲阜 ） 成分：没落的奴隶主贵族后裔 头衔：伟大的思想家、教育家，儒学创始人 主要工作： 教书育人，弟子三千，七十二贤人
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专题一 中国传统文化主流思想的演变
第1课
百家争鸣
春秋战国时期，社会制度的巨 大变革，震撼着人们的心灵。许多 思想家从各自的阶级利益出发，著 书立说，到处游说，对这场大变革 发表见解，形成了儒家、道家、墨 家、法家、兵家等“诸子百家”出 现了“百家争鸣”的局面。
你知道吗? 春秋战国时期诸子百家中最
墨家的核心思想：
“兼相爱、交相利” (兼爱)
主张：非攻 尚贤 尚同 非乐 非命 节葬 节用
墨子在认识论和逻辑学方面的贡献：
①认识论：认识以客观实践为来源； （“三表”法）
上本之于②古逻者辑圣学王：之建事立：了从中上国推最究早古的代逻圣辑明学帝体王系的；往事 下原察百广 归姓纳泛耳推应目理用之的类发方比：推法向理论下基，考础建察立；百了姓由耳个闻别目到睹一的般实的情 观其中国家百姓人民之利： 观察它是否符合国家与 百姓的利益
有名的是哪几家?它们的代表 人物都是谁?
儒家： 孔子 孟子 荀子
道家： 老子 庄子
法家： 韩非子 墨家： 墨子
[名人档案]
姓名：孔子,名丘，字仲尼
春秋时期
鲁国人 今山东曲阜
地位：
伟大的思想家、政治家、 教育家，儒家学派的创 始人。
孔子的影响之大
200西4方年出11版月的21“日1，00全个球历第史一上所最“有孔影子响学的院人”物在” 韩国中汉，城排挂名牌第。五截的至是2孔0子06，年美3国月人，还已尊有孔54子所为孔世子界学 院在十3大0思个想国家家之和首地。区启动建设，预计未来几年将达 到100所以上。
仁政：提出“政在得民” 主要思想
民本：提出“民贵君轻”
战国时期儒家代表:荀子
政治：主张“仁义”
主要 思想
哲学：“天行有常”、“制天命而用之” 等唯物思想
儒学思想中哪些具有现实意义？
教育理论： 有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德： 孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观
仁、德治、民本思想等（取消农业税 维护社会稳定：正身自省、修己安人、己所不欲，勿
位于孔山庙行归纳总结
孔子的思想成就和文化贡献
领域
主要内容
思 想
政治 思想
“仁”（核心）和“礼” “为政以德”（德治） “敬鬼神而远之”（民本）
学 说
教育 思想
创办私学;有教无类、因材施教、 全面发展
言论被总结为《论语》 文化贡献 整理文化典籍，儒家六经
战国时期儒家代表:孟子
提出“齐物论”
法家学派的代表
李 悝 商 鞅 吴 起 申不害 韩非子
李悝变法的主要措施：
①奖励耕战；
②实施严刑峻法；
商鞅变法的主要措施：
①废除世卿世禄制度，根据军功制定 尊卑爵秩的等级； ②奖励耕战； ③废除井田制； ④加强中央集权； ⑤实行重农抑商的政策；
法家思想的集大成者：
①法、术、势三派
理论来源 韩
在由联合国教科文组织举办的“哲学节在中 在国2”0活04动年中曲，阜“孔谁庙是第最一伟次大实的现哲官学方家祭”孔调、查20结05年 全球果3公0多布个，城排市名共第同一举位行的全是球柏联拉合图祭，孔之子后紧，跟今其天的 祭孔后大排典在已第经二由位原。来的一项文化旅游活动发展成为传 承中华民族传统文化、加强两岸文化交流、推动祖国 和平统一的“国之大典”。
现实社会中，哪些观念能找到老 子思想的影子？
虚怀若谷、宽容谦逊的思想， 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想， 以柔克刚、以弱胜强的思想……
庄子:战国时期人， 庄周继承和发展了老 子的道家思想，著有 《庄子》一书，后人 称他为庄子，把他和 老子合称为老庄。
主要思想: “道”是最高准则，宣传天道与自然无为；
❖ 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏
（2）朴素的辩证法思想
❖ 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相 往来。
（3）老子的理想社会是“小国寡民”
老子的哲学思想和政治主张
领域
主要内容
思 哲学 1."道"是万物的本源
想 思想 2.朴素辩证法思想
学
说
政治 主张
“无为而治”
“小国寡民”
思想评价 政治主张:消极悲观的态度
②道家思想
非
集权观：加强君主集权
子
观点主张 法治观：厉行赏罚,奖励耕战
改革观：“不期修古,不法常可”
韩非子名言
世异则事异，事异则备变。 以法为本，法不阿贵。 事在四方，要在中央。 圣人执要，四方来效。
课堂探究:
结合韩非思想分析 为什么说法家思想 是战国时期最“有 用”的思想？
墨家的优良作风：
纪律严密；具有苦干和自我牺牲精神； 讲求实际功利(实用)的精神；
施于人 个人修养：
[名人档案]
老子:姓李，名耳，又称 老聃，春秋末期人，道家 学派的创始人。其学说记 录在《道德经》一书里。
道家学派思想的基本 特征： 以“虚无”的“道”为世界 的根本，以因循自然的“无 为”“逍遥”为处世的方法。
老子名言
❖ 道生一，一生二，二生三，三生万物
（1）“道”是老子思想的核心，“道”是世界的 根本
诸子百家的思想在今天大放异彩
❖ 儒家的“仁政”——“以德治国” ❖ 法家的法治思想—— “以法治国” ❖ 孔子的教育思想—— 全民教育、素质教育、职
业教育等
❖ 墨家的兼爱、非攻—— 反对战争 平等博爱、热爱和平
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第1课
百家争鸣
春秋战国时期，社会制度的巨 大变革，震撼着人们的心灵。许多 思想家从各自的阶级利益出发，著 书立说，到处游说，对这场大变革 发表见解，形成了儒家、道家、墨 家、法家、兵家等“诸子百家”出 现了“百家争鸣”的局面。
你知道吗? 春秋战国时期诸子百家中最
墨家的核心思想：
“兼相爱、交相利” (兼爱)
主张：非攻 尚贤 尚同 非乐 非命 节葬 节用
墨子在认识论和逻辑学方面的贡献：
①认识论：认识以客观实践为来源； （“三表”法）
上本之于②古逻者辑圣学王：之建事立：了从中上国推最究早古的代逻圣辑明学帝体王系的；往事 下原察百广 归姓纳泛耳推应目理用之的类发方比：推法向理论下基，考础建察立；百了姓由耳个闻别目到睹一的般实的情 观其中国家百姓人民之利： 观察它是否符合国家与 百姓的利益
有名的是哪几家?它们的代表 人物都是谁?
儒家： 孔子 孟子 荀子
道家： 老子 庄子
法家： 韩非子 墨家： 墨子
[名人档案]
姓名：孔子,名丘，字仲尼
春秋时期
鲁国人 今山东曲阜
地位：
伟大的思想家、政治家、 教育家，儒家学派的创 始人。
孔子的影响之大
200西4方年出11版月的21“日1，00全个球历第史一上所最“有孔影子响学的院人”物在” 韩国中汉，城排挂名牌第。五截的至是2孔0子06，年美3国月人，还已尊有孔54子所为孔世子界学 院在十3大0思个想国家家之和首地。区启动建设，预计未来几年将达 到100所以上。
仁政：提出“政在得民” 主要思想
民本：提出“民贵君轻”
战国时期儒家代表:荀子
政治：主张“仁义”
主要 思想
哲学：“天行有常”、“制天命而用之” 等唯物思想
儒学思想中哪些具有现实意义？
教育理论： 有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德： 孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观
仁、德治、民本思想等（取消农业税 维护社会稳定：正身自省、修己安人、己所不欲，勿
位于孔山庙行归纳总结
孔子的思想成就和文化贡献
领域
主要内容
思 想
政治 思想
“仁”（核心）和“礼” “为政以德”（德治） “敬鬼神而远之”（民本）
学 说
教育 思想
创办私学;有教无类、因材施教、 全面发展
言论被总结为《论语》 文化贡献 整理文化典籍，儒家六经
战国时期儒家代表:孟子
提出“齐物论”
法家学派的代表
李 悝 商 鞅 吴 起 申不害 韩非子
李悝变法的主要措施：
①奖励耕战；
②实施严刑峻法；
商鞅变法的主要措施：
①废除世卿世禄制度，根据军功制定 尊卑爵秩的等级； ②奖励耕战； ③废除井田制； ④加强中央集权； ⑤实行重农抑商的政策；
法家思想的集大成者：
①法、术、势三派
理论来源 韩
在由联合国教科文组织举办的“哲学节在中 在国2”0活04动年中曲，阜“孔谁庙是第最一伟次大实的现哲官学方家祭”孔调、查20结05年 全球果3公0多布个，城排市名共第同一举位行的全是球柏联拉合图祭，孔之子后紧，跟今其天的 祭孔后大排典在已第经二由位原。来的一项文化旅游活动发展成为传 承中华民族传统文化、加强两岸文化交流、推动祖国 和平统一的“国之大典”。
现实社会中，哪些观念能找到老 子思想的影子？
虚怀若谷、宽容谦逊的思想， 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想， 以柔克刚、以弱胜强的思想……
庄子:战国时期人， 庄周继承和发展了老 子的道家思想，著有 《庄子》一书，后人 称他为庄子，把他和 老子合称为老庄。
主要思想: “道”是最高准则，宣传天道与自然无为；
❖ 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏
（2）朴素的辩证法思想
❖ 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相 往来。
（3）老子的理想社会是“小国寡民”
老子的哲学思想和政治主张
领域
主要内容
思 哲学 1."道"是万物的本源
想 思想 2.朴素辩证法思想
学
说
政治 主张
“无为而治”
“小国寡民”
思想评价 政治主张:消极悲观的态度
②道家思想
非
集权观：加强君主集权
子
观点主张 法治观：厉行赏罚,奖励耕战
改革观：“不期修古,不法常可”
韩非子名言
世异则事异，事异则备变。 以法为本，法不阿贵。 事在四方，要在中央。 圣人执要，四方来效。
课堂探究:
结合韩非思想分析 为什么说法家思想 是战国时期最“有 用”的思想？
墨家的优良作风：
纪律严密；具有苦干和自我牺牲精神； 讲求实际功利(实用)的精神；
施于人 个人修养：
[名人档案]
老子:姓李，名耳，又称 老聃，春秋末期人，道家 学派的创始人。其学说记 录在《道德经》一书里。
道家学派思想的基本 特征： 以“虚无”的“道”为世界 的根本，以因循自然的“无 为”“逍遥”为处世的方法。
老子名言
❖ 道生一，一生二，二生三，三生万物
（1）“道”是老子思想的核心，“道”是世界的 根本
诸子百家的思想在今天大放异彩
❖ 儒家的“仁政”——“以德治国” ❖ 法家的法治思想—— “以法治国” ❖ 孔子的教育思想—— 全民教育、素质教育、职
业教育等
❖ 墨家的兼爱、非攻—— 反对战争 平等博爱、热爱和平
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