近50年来港台地区纳兰性德词研究述评

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纳兰词评价

纳兰词评价
纳兰性德的词作，被誉为“纳兰词”，是清代文学中的一颗璀璨明珠。

他的词作表现出的真挚情感深深地打动了读者，使其在诗坛中取得了一定的地位，成为了后人学习和研究的宝藏。

然而，对于纳兰词的评价，历代文人墨客的观点并不一致。

一方面，严迪昌先生在《清词史》中指出，纳兰词走的是宋人的老路，而清人为了超越前人，必须要走一条新的道路。

这种观点认为，纳兰词虽然有一定的艺术价值，但是在创新方面存在一定的不足。

另一方面，王国维在《人间词话》中对纳兰性德的诗词给予了极高的评价：“真切如此，北宋以来，一人而已。

”这种观点认为，纳兰词的艺术成就非常高，其真挚的情感表达和独特的艺术风格使其在词坛上独树一帜。

总的来说，纳兰词以其深情厚意和独特的艺术风格赢得了广大读者的喜爱。

然而，如何评价纳兰词，还需要根据个人的审美观和文化背景来定。

无论如何，纳兰词都是中国古代文学的一颗璀璨明珠，值得我们去细细品味和研究。

纳兰性德研究综述

纳兰性德研究综述纳兰性德是清朝满族著名的词作家,初名成德,后改性德,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人,著有《侧帽集》(后更名《饮水集》)、《渌水亭杂识》等,曾辑刻《通志堂经解》。

夏承焘《词人纳兰容若手简前言》称:“他是满族中一位最早笃好汉文学而卓有成绩的文人,他的令词是五代李煜、北宋晏几道以来一位名作家,那是他可以当之无愧的。

”(1)纳兰性德其人其事及其文学艺术成就,在有清一代曾引起诸多学者文人的关注,而在民国及解放初期,则相对受到冷落。

研究者对其原因大致有以下几种解释:1.这和民族偏见及晚清的腐败政治有关;2.由于受“左”的社会思潮的影响,对纳兰性德作品的思想内容产生偏见和误解,对其文学成就估价不足;3.人民群众对纳兰性德及其作品了解甚少。

十一届三中全会以后,随着社会的稳定与繁荣和人们思想的解放与进步,纳兰性德及其作品越来越得到人们的重视,研究纳兰性德的专著、文章逐渐增多,研究的力度和深度也不断得到加强。

中国传统文学批评多为散金碎玉似的点滴感悟与评价。

与此相关,清代对纳兰其人其作的评价也多见于序、跋、词话、词论、诗论、碑文等形式中,一般只是只言片语的评论。

解放前关于纳兰性德的研究文章与专著很少,20世纪上半叶涉及纳兰性德的论文不足40篇;但这些研究虽少而精,诸如张阴《纳兰性德传》(2)、陈铨《清代第一词家纳兰性德传及其著作》(3)、张任政《纳兰性德年谱》(4)、徐裕昆《纳兰容若评传》(5)、张裕京《满洲词人纳兰成德丛录》(6)等等,对纳兰性德的家世、生平、著作都有有力的考证及论述,是后人进行深入研究的珍贵参考资料。

解放初期,研究纳兰性德的人可说是了了无几,《中国古典文学研究论文索引》(1949—1962)(7)中收入建国后十三年中研究纳兰性德的文章只有两篇,到1979年,对纳兰的研究也只是增加了两篇论文和出版了《通志堂集》(四卷)。

近20年间,随着社会政治、经济、文化的发展,纳兰性德及其作品越来越受到人们的关注,仅重要的研究专著就有近十部,下文将对此作简要介绍。

纳兰性德词风成因试论

纳兰性德词风成因试论纳兰性德，字容若，满族,是清代最为著名的词人，传世的《纳兰词》①共收录了342首词作。

王国维曾赞他“北宋以来，一人而已”②，作为出身清朝贵族统治阶级的他，本应指点江山意气风发，但他的作品却格外的凄婉哀伤，原因何在，一直是后人研究的焦点。

一、政治上的矛盾纳兰性德生于顺治十一年十二月十二日，父亲是当时权倾朝野的纳兰明珠，母亲是皇室爱新觉罗家族英亲王阿济格的第五个女儿，他的家族纳兰氏，隶属正黄旗，是清初满族最显赫的八大姓氏之一.纳兰性德的曾祖父名金台什，是叶赫部落的贝勒，他的妹妹孟古姐姐在万历十六年嫁给努尔哈赤为妃，并生下皇子皇太极，即后世所说的清朝的建立者清太宗。

此后纳兰家族与皇室的姻亲关系一直十分密切。

可以说，纳兰性德从一出生就注定了他统治阶级的特权，但荣华富贵并不能使这位词人驻足，相反，显赫的家世成了他一生的羁绊，一方面，他的父亲虽然是权倾朝野的大臣，但当时与康熙皇帝的原配皇后赫舍里氏的叔叔索额图一派争权斗争十分激烈，加之他骄傲自大，恃宠而骄，越发的引起了康熙的不满，纳兰性德作为康熙的侍卫，清楚的看到了危机，但一方面作为人臣，他希望忠于皇帝，另一方面，作为明珠的儿子，他希望为父亲解除危机，这就造成了他在政治上的矛盾心里。

另外，纳兰性德十分看重友谊，作为风雅的词人，他结交的都是一些江南布衣文人，这些人中还有很多是明朝的遗老遗少，他们不满于清朝统治，而一方面纳兰性德作为清朝统治阶级的一员，要效忠满清王朝，另一方面，作为明朝遗老遗少的朋友，他又对清王朝的统治产生了怀疑，这无疑加深了纳兰性德政治上的内心冲突与矛盾。

举一个例子：《满江红》问我何心？却构此，三楹茅屋。

可学得，海鸥无事，闲飞闲宿。

百感都随流水去，一身还被浮名束。

误东风，迟日杏花天，红牙曲。

尘土梦，蕉中鹿。

翻覆手，看棋局。

且耽闲殢酒消他薄福。

雪后谁遮檐角翠，雨余好种墙阴绿。

有些些，欲说向寒宵，西窗烛。

很明显，这首词中我们可以读出纳兰不愿被“浮名束”，希望远离官场的高风亮节，以及为友人的愤愤不平，应该说，纳兰心中所有政治内心的矛盾与煎熬都可以从这首词中找到影子。

浅析纳兰性德及其词作

浅析纳兰性德及其词作汉语言文学专业 2008140160 学生姓名石萌指导教师依托课程古代文学摘要：这是一个迷一样的人物，许多在别人看来十分矛盾，不可思议的事却和谐地交融在他的生命中：身为权相明珠之子，康熙帝一等侍卫，身处高门广厦之中，心却游离于喧红闹紫之外；地道满族八旗子弟，结交的却都是大他十几岁甚至几十岁的汉族落拓文人；走在仕途，却一生为情所累……他，就是纳兰性德。

关键词：纳兰性德，词作，哀感顽艳纳兰性德字容若，是清初成就卓异的词人。

他天资早慧，读书过目不忘，善为诗，尤工于词。

又好学不倦，博通经史。

康熙十五年，纳兰二十二岁殿试二甲七名，赐进士出身，授三等侍卫，寻晋一等。

他逝世时年仅三十一岁，却如贾谊，李贺，以其真切流畅，清丽凄婉且略带悲壮的艺术风格，辉耀清初词坛，流芳中华民族文化史册，纳兰性德的词集《饮水集》，曾被称颂一时，康熙年间出现过"家家争唱饮水词"的盛况。

纳兰性德以其"悲感顽艳"的独特风格，被后世誉为"清初第一人"。

一、爱情词提到纳兰词，人们首先想到的是他的爱情词。

的确，爱情词不光占有纳兰词三分之一多的篇幅，而且是纳兰词最具特色，最能代表其个性的作品，是其全部词中的精华。

这些爱情词中有少量描绘了清新的喜悦之清，大多都是刻画沉痛哀思的悼亡之作。

纳兰认为，写诗"情而已矣!"，诗词同道，填词也要充满激情。

他的词作实践了他的艺术主张。

试看《浣溪沙》：一半残阳下小楼，朱帘斜控软金钩。

倚阑无绪不能愁。

有个盈盈骑马过，薄妆浅黛亦风流。

见人羞涩却回头。

勾画了闺中少女怀春又羞怯的形象。

这些小词都很轻灵活泼，形神俱佳，虽然为数不多，不是纳兰爱情词的主体，但于他那大量的伤感词之外，倒也显得有清新可喜的亮色。

纳兰爱情词中最使人荡气回肠，伤情动感的是悼亡之作。

那是亲情词中死别永诀的苦哀之吟。

纳兰的悼亡词借物言情，凄丽欲绝，赋予了悼亡题材丰富的情感内涵和全新的艺术生命，在这个领域获得卓越的成就。

烟花中的惆怅——纳兰词研究【文献综述】

毕业论文文献综述题目：烟花中的惆怅——纳兰词研究专业：汉语言文学一、前言部分（说明写作的目的，介绍有关概念、综述范围，扼要说明有关主题的或争论焦点）纳兰性德（1655－1685）清词人，原名成德，避太子保成讳改性德；字容若（纳兰容若），号楞伽山人，清代婉约词风的集大成者。

清朝大学士纳兰明珠长子，生长在北京。

“纳兰性德自幼聪慧好学，经史百家无所不窥，谙悉传统学术文化，尤好填词，并以词人为后世所闻。

”【1】纳兰性德的著述十分富有，现存《通志堂集》包括赋一卷，诗四卷，经解序跋三卷，序、记、书一卷，杂文一卷，《渌水亭杂识》四卷。

除此之外，他还编刻过《大易集义粹言》、《词元正韵》、《今词初集》、《通志堂经解》等书。

纳兰性德于顺治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女。

其所在的家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。

纳兰性德因生于腊月，小时称冬郎，自幼天资聪颖，读书过目不忘。

他数岁时即习骑射，17岁入太学读书，后被国子监祭酒徐文元赏识，推荐给礼部侍郎徐乾学。

纳兰性德18岁参加顺天府乡试，考中举人。

22岁时，参加进士考试，以优异成绩考中二甲第七名。

康熙皇帝授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。

24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑一处，名为《纳兰词》。

纳兰性德三十岁时，在好友顾贞观的帮助下，纳江南才女沈宛。

（沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》。

集中悼亡之作“丰神不减夫婿”。

）次年（康熙二十四年）抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。

婉约派，始于南宋时期的词流派。

徐师曾指出：“至论其词，则有婉约者，有豪放者。

婉约者欲其辞情蕴藉,豪放者欲其气象恢弘，盖虽各因其质，而词贵感人，要当以婉约为正。

纳兰容若纳兰性德及其词赏析

纳兰容若纳兰性德及其词赏析Establish standards and manage them well. January 26, 2023清词之盛,史称中兴,在芸芸优秀词人当中,人们把纳兰容若、朱竹诧、陈其年并列为三大词人;纳兰容若本名性德,容若是他的字,出身名门,其父是康朝名臣纳兰明珠;纳兰容若天资过人,精通经史,擅书道,工丹青,又善骑射,文武全才;纳兰容若十七岁入太学读书,十八岁中举人,二十二岁进殿考进士,成绩优异,康熙皇帝授他三等侍卫官职,后升为二等,最后升为一等;在当时,纳兰容若是人人羡慕的旷世奇才;作为当时康熙身边的御前侍卫,随康熙游历四方,和唱诗词,深得皇上器重;不过,在纳兰容若心中却厌倦庸俗的官场生活,无意功名富贵;人无完人,纳兰容若的一生得到了常人所没有的富贵与地位,但他失去的远远比他所得到的来得重要;纳兰容若少年之时恋上了某位女子,可惜后来这位女子被诏入宫中作康熙妃嫔,天子夺了心中所爱,作为殿下之臣又能如何古代婚姻大事乃父母之命,纳兰容若在十七岁时与卢氏成亲,刚开始的时候还没走出恋人入宫的阴影,后来相处之下渐生情愫,少年夫妻恩爱不在话下;无奈天意弄人,结发之妻却在她双十年华时病逝而去;自古诗人、词人俱是风流不羁,至情至性,受到如此沉重的精神打击,纳兰容若对名气、地位、富贵更无心一顾;续弦,却难圆旧梦,若不是对那份感情的执着,那些哀婉凄伤的词句便不会出现了;纳兰容若始终无法忘记与亡妻共同度过的美好日子,他的内心充斥着矛盾、压抑、痛苦、悲观,一天天憔悴消瘦,在康熙二十四年暮春,他一病不起,溘然长逝,终年三十一岁;纳兰容若博学多才,尤以词着称于世;传世的纳兰词是纳兰容若毕生词创作的总集,当时的文人学士俱有高度评价,在民间“家家争唱”,有很高的社会地位;在当代,有不少评论指纳兰词“思想境界不高”之类的话,纳兰容若的词多以抒发友情与爱情,没有描写祖国河山如何美好,也没有描写民间百姓如何疾苦;“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情;此初入中原,未染汉人风气,故能真切如此;北宋以来,一人而已;”人间词话,文人雅士写诗写词最重要的是发乎自然,情感真切,人类之间的情感是最为微妙的,能够在情感上有此境界的史上不多;翻阅纳兰词满目皆是愁、恨、泪、惆怅、断肠……单是一个“愁”字也用了九十多次,而每一个“愁”字在不同的词中意思也不同;纳兰容若一生所作甚多,只能选出部分我所喜爱的作品并稍作简释,由于古代诗词大多是只能意会,不可言传,一千个人眼中有一千种不同的看法,细细品味,自有另一种感觉;闲话少叙,下面就来赏析一下纳兰容若的绝妙文笔;蝶恋花辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成玦;若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热;无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说;唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶;这首词是容若悼念亡妻所作的,词句色调以青白为主,透出淡雅、悲伤感觉,概叹世间美好的事太短暂了,希望青春与爱情能够得到永生;蝶恋花·出塞今古河山无定据,画角声中,牧马频来去;满目荒凉谁可语西风吹老丹枫树;从来幽怨应无数铁马金戈,青冢黄昏路;一往情深深几许深山夕照深秋雨;很喜爱这首词,上下阙的前三句壮志豪迈,后两句却婉约凄伤,成功把豪情、柔情糅合在一起,每每读来皆能想象出那种战争悲壮的画面,使人回味无穷;相见欢落花如梦凄迷,麝烟微,又是夕阳潜下小楼西;愁无限,消瘦尽,有谁知闲教玉笼鹦鹉念郎诗;试想象一下,日暮之时,落花片片,从不远处传来淡淡麝香的味道,身边无人,只有笼中那只鹦鹉陪伴度日;从字里行间可以看出作者的那份寂寞;相逢不语,一朵芙蓉着秋雨;小晕红潮,斜溜鬟心只凤翘;待将低唤,直为凝情恐人见;欲诉幽怀,转过回阑叩玉钗;这首词可能不是写得最妙的,但写出了那份小儿女情窦初生的感觉,十分生动、传神;相逢一刻,少女倾心,却碍于羞涩不敢言语,只好用玉钗轻敲栏杆暗作提示;减字木兰花·新月晚妆欲罢,更把纤眉临镜画,准待分明;和雨和烟两不胜;莫教星替,守取团圆终必遂,此夜红楼,天上人间一样愁;恋人入了宫,已不在身旁;时时不忘你临镜画眉的优美姿态,你那如黛的双眉实在太美丽了;若彼此能够坚守昔日的承诺,哪怕是分隔两地,终有一天也能团圆相聚;减字木兰花断魂无据,万水千山何处去;没个音书,尽日东风上绿除;故园春好,寄语落花须自扫;莫更伤春,同是恹恹多病人;这阙词道尽了恋人相思之苦,彼此纵使仍心爱着对方,却无奈分隔异地,有千万情话也不能以书信作交流,一种相思,两处闲愁;双方只要是心有灵犀,距离有多远也能感应到对方心中的情意;临江仙昨夜个人曾有约,严城玉漏三更;一钩新月几疏星,夜阑犹未寝,人静鼠窥灯;原是瞿塘风间阻,错教人恨无情;小栏杆外寂无声,几回肠断处,风动护花铃;情人约会,要等待的还是男性;等待是一件痛苦的事情,你要等的人迟迟不来,开始思索她爽约的原因;可能对方有重重阻碍,不能出门相见,而非无情爽约;临江仙点滴芭蕉心欲碎,声声催忆当初;欲眠还展旧时书;鸳鸯小字,犹记手生疏;倦眼乍低缃帙乱,重看一半模糊;幽窗冷雨一灯孤;料应情尽,还道有情无雨打芭蕉,触景伤情,不知不觉想起了她;还记得当时教她临贴习字的情景,记得那份感觉;仔细想想,现在不可能找回昔日的感觉,人已不在,情却未尽;沁园春瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘;记绣榻闲时,并吹红雨；雕阑曲处,同倚斜阳;梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场;遗容在,只灵飙一转,未许端详;重寻碧落茫茫,料短发、朝来定有霜;便人间天上,尘缘未断；春花秋叶,触绪还伤;欲结绸缪,翻惊摇落,减尽荀衣昨日香;真无奈,倩声声邻笛,谱出回肠;容若为亡妻写的悼念词很多,此作堪称所有悼念词之最;红颜薄命,最爱的人离开了,回想昔日美好时光,你的音容、倩影从没有离开过,待醒来时方知是梦,多想去天上寻觅你的芳踪,现在留下来的就只有孤独与痛苦;点绛唇·寄南海梁药亭一帽征尘,留君不住从君去;片帆何处,南浦沈香雨;回首风流,紫竹村边住;孤鸿语,三生定许,可是梁鸿侣梁药亭是容若的知己,这首词是描写两人之间珍贵的友情;梁药亭要返回南方老家去,要留也留不住,想起昔日在紫竹村一起的生活令人无限怀念;采桑子谁翻乐府凄凉曲,风也潇潇,雨也潇潇,瘦尽灯花又一宵;不知何事萦怀抱醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥出身侯门未必是幸事,凡胎俗骨终究是有烦恼的;这一篇词写得妙不可言,不能解读,只能意会;采桑子·塞上咏雪花非关癖爱轻模样,冷处偏佳;别有根芽,不是人间富贵花;谢娘别后谁能惜,飘泊天涯;寒月悲笳,万里西风瀚海沙;从这首词可以看出纳兰容若在这时期对事情看法的转变;出身富贵,官场上的事看惯了,御前侍卫的荣衔不过是花瓶而已;容若喜爱的是如雪花般至清至洁的精神,自由不羁的灵魂;一生一代一双人,争教两处销魂;相思相望不相亲,天为谁春浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔;若容相访饮牛津,相对忘贫;这首词是容若对爱情描写的词作中的代表;心爱的人不再属于自己,纵使相思相望又若何,最后还不是无奈长嗟;情爱路上多有阻碍,如果能够得到这份感情不管牺牲什么也在所不惜;浣溪沙谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗;沉思往事立残阳;被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香;当时只道是寻常;蛮喜欢“当时只道是寻常”这句,平淡中带着无形的痛;西风吹来,片片黄叶落下,何其萧索落寞,思绪回到了过去;以前一幕一幕很普通,很平常的事俱往矣,那份美好只能在回忆中寻找;浣溪纱残雪凝辉冷画屏,落梅横笛已三更,更无人处月胧明;我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生;“断肠声里忆平生”说得上是这首词的点睛之笔;人活一世需要的是功名利禄吗惆怅是因为需要的并非物质上的东西,这有谁能够明白回想一生,没有人明白自己心中所想是最痛苦的事;虞美人黄昏又听城头角,病起心情恶;药炉初沸短檠青,无那残香半缕恼多情;多情自古原多病,清镜怜清影;一声弹指泪如丝,央及东风休遣玉人知;边疆又起战事,却在此时病倒了,很想把送书信回家,又怕家人担心,尤其是她,如果让她知道自己病了,她那副娇弱之躯禁受得住吗宁可自己独自忍受病痛也不让所爱的人为自己牵肠挂肚;山花子欲语心情梦已阑,镜中依约见春山;方悔从前真草草,等闲看;环佩只应归月下,钿钗何意寄人间;多少滴残红蜡泪,几时干很喜欢“欲语心情梦已阑”这句,世上很多事情是说不清,道不明的,这句带出全词欲说还休的沉重;所爱的人不在自己身边,始终不能忘记你如黛的双眉,心中无限惆怅,只有台前残烛明白自己的心意;山花子风絮飘残已化萍,泥莲刚倩藕丝萦；珍重别拈香一瓣,记前生;人到情多情转薄,而今真个悔多情；又到断肠回首处,泪偷零;曾经拥有过的感情已成往事,而对这份感情却始终苦苦不放;可能这份感情的影响太深,此时此刻已与自身融为一体,始终无法忘却;一想到昔日种种,只感到无比痛苦;南乡子何处淬吴钩一片城荒枕碧流;曾是当年龙战地,飕飕;塞草霜风满地秋;霸业等闲休,跃马横戈总白头;莫把韶华轻换了,封侯;多少英雄只废丘;这首词充斥着悲壮的感觉,好一句“多少英雄只废丘”,王侯将相的霸业又如何,早已厌倦了尘世功名富贵,这等事不过是徒费青春,时光弹指而逝,还要追求这种过眼云烟的功业吗忆江南·宿双林禅院有感心灰尽,有发未全僧;风雨消磨生死别,似曾相识只孤檠,情在不能醒;摇落后,清吹那堪听;淅沥暗飘金井叶,乍闻风定又钟声,薄福荐倾城;伊人已逝,心已死,看到的是萧索落寞之景,听到的是凄冷清凉之声,纵使现在还未落发出家,也有遁入空门,不问尘世之意;菩萨蛮新寒中酒敲窗雨,残香细袅秋情绪;才道莫伤神,青衫湿一痕;无聊成独卧,弹指韶光过;记得别伊时,桃花柳万丝;“才道莫伤神,青衫湿一痕;”写得甚妙,回想起春天与你分手时的情景,不禁让人魂断神伤,弹指韶光过,时已浅秋,不停对自己说要放开怀抱,不要沉沦回忆之中,岂料一想起你便泪湿青衫;晶帘一片伤心白,云鬟香雾成遥隔;无语问添衣,桐阴月已西;西风鸣络纬,不许愁人睡;只是去年秋,如何泪欲流;妻子刚逝,从此天人永隔,此后没有人再为我添置寒衣,没有人予我温柔牵挂;时已至秋,不禁回想起去年秋天的情景,纵使内心很痛苦,很无奈,却欲哭无泪;菩萨蛮·寄梁汾苕中知君此际情萧索,黄芦苦竹孤舟泊;烟白酒旗青,水村鱼市晴;柁楼今夕梦,脉脉春寒送;直过画眉桥,钱塘江上潮;纳兰容若与顾华峰情如手足,人生得一知己,死而无悔;锦上添花易,雪中送炭难;容若重情重义,朋友有难愿意伸出援手;全篇词带有点点伤感的同时多了种宁静平和的感觉,是送别友人的词中上作;荷叶杯知己一人谁是已矣;赢得误他生;有情终古似无情,别语悔分明;莫道芳时易度,朝暮;珍重好花天;为伊指点再来缘,疏雨洗遗钿;这个“知己”指的到底是谁人呢,是恋人还是亡妻相信只有作者才知道;这篇词由刚转柔,由明转暗的过渡很好,绝没有丝毫突兀之感;上阙尾句“别语悔分明”与下阙尾句“疏雨洗遗钿”把这份情感表现得淋漓尽致;金缕曲·简梁汾洒尽无端泪,莫因他、琼楼寂寞,误来人世;信道痴儿多厚福,谁遣偏生明慧;莫更着、浮名相累;仕宦何妨如断梗,只那将、声影供群吠;天欲问,且休矣;情深我自判憔悴;转丁宁、香怜易爇,玉怜轻碎;羡杀软红尘里客,一味醉生梦死;歌与哭、任猜何意;绝塞生还吴季子,算眼前、此外皆闲事;知我者,梁汾耳;这首词刚中藏柔,柔里有刚,从字里行间可以看出容若侠气的一面;吴季子就是吴兆骞,清初之时有不少科场冤案,吴兆骞被冤枉,判去宁古塔充军,顾华峰与纳兰容若绞尽脑汁,四处求人,尽义营救他,最后吴兆骞从宁古塔释放归来;金缕曲·慰西溟何事添凄咽但由他、天公簸弄,莫教磨涅;失意每多如意少,终古几人称屈;须知道、福因才折;独卧藜床看北斗,背高城、玉笛吹成血;听谯鼓,二更彻;丈夫未肯因人热,且乘闲、五湖料理,扁舟一叶;泪似秋霖挥不尽,洒向野田黄蝶;须不羡、承明班列;马迹车尘忙未了,任西风、吹冷长安月;又萧寺,花如雪;西溟就是姜西溟,姜西溟很有才华,却屡试不第;自古怀才不遇者枚不胜举,容若对这些人特别同情,他不会因为身份地位的问题与这些人远离,反而乐意与这些落魄文人交往;人生不如意十常八九,容若对朋友的安慰所表现的关爱之情,反映出他对友情是何等重视;金缕曲谁复留君住叹人生、几番离合,便成迟暮;最忆西窗同翦烛,却话家山夜雨;不道只、暂时相聚;衮衮长江萧萧木,送遥天、白雁哀鸣去;黄叶下,秋如许;曰归因甚添愁绪;料强似、冷烟寒月,栖迟梵宇;一事伤心君落魄,两鬓飘萧未遇;有解忆、长安儿女;裘敝入门空太息,信古来、才命真相负;身世恨,共谁语;“叹人生、几番离合,便成迟暮;”这句何其沧桑萧索,很难想象一个二十来岁的青年能够发出这样凄凉沉重之语;容若是位异人,出身富贵,却深知那些落魄文人报国无门之苦;真正的知己可能一眨眼,一蹙眉便能解读对方心中所想;金缕曲未得长无谓,竟须将、银河亲挽,普天一洗;麟阁才教留粉本,大笑拂衣归矣;如斯者、古今能几有限好春无限恨,没来由、短尽英雄气;暂觅个,柔乡避;东君轻薄知何意;尽年年、愁红惨绿,添人憔悴;两鬓飘萧容易白,错把韶华虚费;便决计、疏狂休悔;但有玉人常照眼,向名花、美酒拚沉醉;天下事,公等在;“大笑拂衣归矣”何其潇洒不羁,没有真正的堪破是很难有这样的境界的;俗世之士无不是眷恋着功名富贵,最终还不是被名利所累;又有多少人能够堪破镜花水月,多大的官也不做,金银财宝也不要了,大笑拂衣而去长相思山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯;风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声;一路上登山涉水,往榆关前进;夜深宿营,只见无数座营帐都点着灯火;时间一更又一更过了,风雪仍旧刮得很大,那呼啸之声吵得让人难以进入梦乡,在我的故园何曾有此聒耳的风雪声;木兰花·拟古绝决词人生若只如初见,何事西风悲画扇等闲变却故人心,却道故人心易变;骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨;何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿;这阙词中最大特色是“人生若只如初见”这一句;初见时难以忘怀的情景,初见时一见倾心的感觉,随着时间的渐渐消磨,现在留下来的就只有一个孤独的背影;相识是因为彼此有缘,别离是因为彼此无份;青衫湿遍青衫湿遍,凭伊慰我,忍便相忘;半月前头扶病,剪刀声、犹共银釭;忆生来小胆怯空房;到而今独伴梨花影,冷冥冥、尽意凄凉;愿指魂兮识路,教寻梦也回廊;咫尺玉沟斜路,一般消受,蔓草斜阳;判把长眠滴醒,和清泪、搅入椒浆;怕幽泉还为我神伤;道书生薄命宜将息,再休耽、怨粉愁香;料得重圆密誓,难尽寸裂柔肠;青衫湿遍这个词牌名是容若所创的;这篇词色调阴冷,青黑为主,字字凄怆,句句滴血,极于情,方能有此所悟;爱妻逝去才半个月,一想起往日的点点滴滴便泪湿青衫;胆小柔弱的你从此长眠于冰冷的灵柩中,很想你能够重新活过来,但又怕你醒来后会为我伤神;曾经彼此有过密誓,现在已不能实现了,这怎能教人不肝肠寸断呢青衫湿·悼亡近来无限伤心事,谁与话长更从教分付,绿窗红泪,早雁初莺;当时领略,而今断送,总负多情;忽疑君到,漆灯风飐,痴数春星;“近来无限伤心事,谁与话长更”此句甚妙;有太多太多伤心事无处倾诉是一件十分痛苦的事,真正明白自己的人已不在了,很想向人倾诉却没有谁明白自己心中的痛苦;东风齐着力电急流光,天生薄命,有泪如潮;勉为欢谑,到底总无聊;欲谱频年离恨,言已尽、恨未曾消、凭谁把、一天愁绪,按出琼箫;往事水迢迢;窗前月,几番空照魂销;旧欢新梦,雁齿小红桥;最是烧灯时候,宜春髻、酒暖蒲萄;凄凉煞、五枝青玉,风雨飘飘;整篇词透出淡淡的忧伤,亦包含人生永恒的矛盾在当中;弹指一瞬,生命中实在有太多太多无奈;只能细细品读,意会个中真髓;琵琶仙·中秋碧海年年,试问取、冰轮为谁圆缺吹到一片秋香,清辉了如雪;愁中看、好天良夜,知道尽成悲咽;只影而今,那堪重对,旧时明月;花径里、戏捉迷藏,曾惹下萧萧井梧叶;记否轻纨小扇,又几番凉热;只落得、填膺百感,总茫茫、不关离别;一任紫玉无情,夜寒吹裂;词意沁出一阵水仙花香,清新芳郁,仿至身于那个月圆之夜,尤记得那个轻纨小扇曾经陪你玩捉迷藏的青梅竹马;人有悲欢离合,月有阴晴圆缺;碧落茫茫,永远的别离是世上最愁苦的事情;秋水谁道破愁须仗酒,酒醒后,心翻醉;正香销翠被,隔帘又听,那又是、点点丝和泪;忆剪烛幽窗小憩,娇梦垂成,频唤觉一眶秋水;依旧乱蛩声里,短檠明灭,怎教人睡想几年踪迹,过头风浪,只消受,一段横波花底,向拥髻、灯前提起;甚日还来,同领略,夜雨空阶滋味;此作现实与回忆相交错,时幻时真;以酒灌醉自己真的能忘记一切吗酒醒之后仍旧不能忘记某夜晚归,惊动入睡后的你,你那双秋水明眸,溢溢盈盈;如今已不能再看见你温柔的眼波,再也不能感受你落花时夕阳谁唤下楼梯,一握香荑;回头忍笑阶前立,总无语,也依依;笺书直恁无凭据,休说相思;劝伊好向红窗醉,须莫及,落花时;这首词把情人约会的神情与心态写得维妙维俏,跃然纸上;夕阳西下,伊人从楼上下来,情郎握着她的香荑,她却回头忍着笑立于阶前,一言不发,让人摸不着头脑;伊人看着情郎的傻样,嗔怪书信中的期约不足凭信,竟误期爽约,还说对她相思;此时的情郎手足无措,伊人这个玩笑也开到这里,于是换另一种口吻对情郎说要好好珍惜彼此约会的时间,不要耽误了两人相处的好时光;百字令人生能几总不如休惹、情条恨叶;刚是尊前同一笑,又到别离时节;灯灺挑残,炉烟爇尽,无语空凝咽;一天凉露,芳魂此夜偷接;怕见人去楼空,柳枝无恙,犹扫窗间月;无分暗香深处住,悔把兰襟亲结;尚暖檀痕,犹寒翠影,触绪添悲切;愁多成病,此愁知向谁说这阙词真真假假,虚中有实,实中藏幻,上乘佳作;上阙到底是回忆与情人的相会,还是因怀念亡妻而产生所产生的幻觉,扑朔迷离;下阙回到了现实中,人去楼空,物是人非,剩下的只有如影随影的孤寂与愁绪;纳兰容若词赏析清词之盛,史称中兴;清词流派众多,名家辈出,陈子龙人中、陈维崧其年、王夫之而农、朱彝尊竹诧、顾贞观华峰、张惠言、龚自珍、黄景仁、蒋春霖、朱祖谋、况周颐等皆为清代词坛之巨擎;清代众词人中,极爱者有三：纳兰性德、陈维崧、顾贞观;陈维崧为阳羡词宗,其湖海楼词哭故国之痛,述民生之哀,“儿女情深,风云气在”,其豪气纵横,虽不及稼秆却足可与竹山、后村、改之比肩；顾贞观弹指词“极情之至”,其金缕曲二首“寄吴汉槎宁古塔”,实为千秋不朽之绝调；纳兰容若饮水词如挚友心声,情出肺腑,至纯至真,实为天籁之音;常有粗读容若词者,往往言道与后主、屯田、小山诸人为一类;于我观来,容若词实为独树一帜;容若词“哀感顽艳”陈维崧语；“一种凄凉处,令人不能卒读”顾贞观语；绝非仅得后主、屯田、小山之遗韵,妙韵天成,风姿独树,俨然大家之风;一、情恨离别王静安人间词话言纳兰容若“北宋以来,一人而已”;虽大家之言,亦不可盲目轻信,所言虚实,读罢便知：1昏鸦尽,小立恨因谁急雪乍翻香阁絮,轻风吹到胆瓶梅;心字已成灰忆江南此为饮水词开篇之作;忆江南为初学填词者必习词牌,方家一观便知功力深浅;此一篇写冬季黄昏飞雪,一人于堂前凭风独立;“昏鸦尽”一句语简意明,渲染全篇气氛;古人写飞鸟,多是杜宇、金衣,乌鸦;国人谓鸦为不详之鸟,但以鸦入境者颇多佳句,点睛之笔,如“时见栖鸦,无奈归心,暗随流水到天涯”、“枯藤老树昏鸦”等;成容若气势陡出,开篇即以“鸦”入境;昏鸦已逝,词人临风而立,是等候是沉思无言以对;天寒飞雪,如柳絮飞舞台阁旁;“梅”者报春之花,梅花开,自距春天不远,意寓心中生起一丝希望;“胆瓶”二字与下面“心字”皆暗指,心字成灰并非指心字檀香成灰,而指内心世界的黯黯神伤;容若此类小令,不经雕饰,全无绮丽言语,韵味凄苦悲凉,久读伤人心深矣类似意境者如饮水词第二首：2心灰尽,有发末全僧;风雨消磨生死别,似曾相识只孤灯;情在不能胜;忆江南此首较之第一首逊色,并无多少可称道之处;只“有发末全僧”尚属好句,然可从此二首词中便可初窥容若词风;容若三百四十余首词中用“愁”字九十次,“泪”字六十五次,“恨”字三十九次,可谓满卷凄凉语,诗成血泪书;若容所做忆江南小令中,做隽秀清爽之语者少,偶一有之;如：3江南好,城阙尚嵯峨;故物陵前惟石马;遗踪陌上有铜驼;玉树夜深歌;忆江南此词为容若扈从皇帝至江南,情绪较好时所做;江南秀色,维扬佳丽,南朝风物,愉悦人心;金陵城阙尚是“山围故国周遭在”,而“铜驼”“石马”典故暗含朝代兴亡,指出江山易主,旧日王城已是“潮打空城寂寞回”;全篇暗中凭吊兴衰,稍具刘梦得之余味;4西风一夜剪芭蕉,倦眼经秋耐寂寥;强把心情付浊醪;读离骚,愁似湘江日夜潮;忆王孙。

纳兰性德词的解析

纳兰性德词的解析第一篇：纳兰性德词的解析与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。

但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。

但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。

这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。

第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。

而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。

“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。

扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。

这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。

又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。

“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。

纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。

其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。

“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。

七夕的时候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。

山盟海誓言犹在，马嵬坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。

据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了著名的曲子《雨霖铃》。

这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。

“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句，承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞。

全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。

浅谈纳兰性德及纳兰词

浅谈纳兰性德及纳兰词张朋月（沈阳师范大学渤海学院，辽宁兴城125105）摘要：纳兰性德是清朝著名的词人，学者，原名承德，字容若。

近年来，人们开始专注纳兰词，从而对纳兰性德本人的研究越来越重视。

本文评介近年来一些研究著作，对纳兰性德的人生，创作，爱情以及思想进行了浅评。

关键词：纳兰性德；纳兰词；浅评中图分类号：A14文献标识码：A文章编号：1673-2111（2011）02-0101-01前言纳兰性德，原名承德，字容若，号楞伽山人，小名冬郎。

清朝顺治（1655年）十年十二月十二日生，康熙（1685年）二十四年五月三十日去世，年仅三十一岁。

纳兰性德是满族著名词人，学者，为满族正黄旗，父亲纳兰明珠，是康熙朝历任兵部和吏部的尚书，还是保和殿和英武殿的大学士，又任太子太傅，后晋升为太师，其地位非常显赫。

其妻卢氏是两广总督卢兴祖之女。

作为天潢贵胄的世家子弟，纳兰十八岁中举人，二十二岁为进士，随即晋升为三等侍卫，后晋升为一等侍卫，近身于康熙帝左右，他的人生道路可谓是一路平坦。

但是纳兰并不是凭借着家世才有了今天的锦绣前程，他自幼好学，文武双全，尤其是在诗文和书法上颇得康熙帝的赞赏和青睐，对他是宠信有加，经常委以重任，有意地提拔他，可以说，这是所有人羡慕的地位，纳兰在他年仅不到二十五岁就已经得到，实在是前途无量。

然而，纳兰却不甘于走这条平坦的仕途之路，虽然是世家公子，但他非说自己寂寞，“不是人间富贵花”〔1〕；对自己的家世“冷笑置之而已”〔2〕。

关于纳兰不安于仕途，而向往诗词的矛盾性格，许多著作曾在多个方面研究过，主要可以概括为以下几个问题：1关于纳兰性德的人生纳兰性德生下来就是天潢贵胄，注定有享不完的荣华富贵，又受到康熙帝的器重，“密迩天子左右，人以为贵近臣无如容若者”〔3〕。

但是我们却从他的词里感受不到生活的安逸和享乐，与其相反，纳兰的词里尽是哀婉，凄凉，字里行间透出悲怆，愤恨，充斥着一种对人生无可奈何的态度。

纳兰性德诗词比较研究

纳兰性德诗词比较研究清初著名作家纳兰性德一生创作了大量诗词。

在同时代人的眼中,其词隽婉,其诗超逸,然迄今为止,历代研究者多关注其词,对其诗的研究尚处于起步阶段,而对其诗词的比较研究更未涉足。

本文运用比较研究的方法,结合纳兰性德的生平遭际和文学生涯,从题材取向、思想内容和艺术特色三个层面入手,全面论析和比较其诗与词之异同,以期把握纳兰文学创作的整体风貌和不同文体的个性差异。

绪论部分首先从清代、民国、建国后三个阶段简略回顾纳兰性德诗词的研究状况,然后探讨对纳兰性德诗词进行比较研究的意义。

第一章探讨纳兰的人生历程与文学生涯,分为丙辰殿试前、后两个部分。

丙辰殿试是纳兰人生道路及文学创作的转捩点,本章即由此切入,分析殿试前后纳兰心路历程的变化及此变化对其文学创作的影响,为后三章诗与词的比较研究奠定基础。

第二章就纳兰诗与词的题材取向进行比较。

第一部分从继承传统创作理论,借鉴前人创作经验,创作主体心灵体验三方面探讨诗词题材取向溯源的问题;第二部分全面具体地分析诗与词在题材取向方面的异同:首先对纳兰362首诗及349阕词进行分类,考察其诗词题材取向侧重点的分布,并以此来比较诗与词题材取向之异;继而从爱情、赠别酬唱、扈游、咏怀、咏物、咏史等类型入手,探讨诗与词题材取向之同。

第三章就纳兰诗与词的思想内容进行比较,分为两部分,诗以言志为主,词以言情为主。

第一部分通过分析纳兰经世致用、爱国忧民、讽喻劝诫、感怀遭际、山林隐逸等类型的诗作探讨其诗中所言之“志”;第二部分通过分析悼亡、恋情、闺怨、伤春及友情等类型的词作展现其词中所言之“情”。

第四章就纳兰诗与词的艺术特色进行比较,第一部分从比兴寄托、化用典故、巧用叠字三方面来探讨诗与词艺术特色之同;第二部分则从意境、意象及语言三方面进行比较,论证诗与词艺术特色之异。

结语部分首先从主观、客观两个方面对导致纳兰诗词在传播接受过程中“诗隐词显”的原因进行分析,继而对纳兰诗与词各自的创作特色与历史地位做出概括性的总结。

品-纳兰容若对纳兰词的研究

个人研究过程综述：在本此活动中，我们怀着对纳兰词的热情对纳兰容若及其一生展开了研究，在钦服于他的人格美丽的同时，也在纳兰词的凄婉哀啭里回到了那个时代，繁华似锦，陌上花开。

活动刚开始，我们分配好了任务，有些组员对纳兰词不太了解，便由其他组员带领着借书，阅读，交流，认真讨论交流，一点一点走进一个传奇人物的迷离一生。

组员们接触的书也各有不同，有组员看白落梅的《西风多少恨，吹不散眉弯》，她凭一支素比，写尽秋水文章，百态人生。

还有梦江南的《一生一代一双人》，取自纳兰词中一句“一生一代一双人，争教两处销魂”。

当初我看到这本书的名字，顿觉一阵兰草之清风拂来，也应了他那句“相思相望不相亲，天为谁春”。

研究过程中，由于我们的带动，班上掀起了一股纳兰热潮，一次课前演讲中，以为同学讲到：“纳兰容若这一生专一而多情，只爱过三个女人”，这句话虽引起同学们的笑声，但确实道尽了我们研究的精髓，纳兰这个人，我们并不关注他写词的技巧，不时有感而发，随兴之作，也是千古美谈，千古名句，这技巧当然毋庸置疑，象征，借代，虚实结合，动静，堪比南唐后主，连王国维在《人间词话》中也是对容若赞不绝口的。

所以我们并不想太深究这词的技巧，毕竟这还是可“工”的，而那纳兰词中的“性情”，却是浑然天成，取决于他人的灵魂，就算再学究的词学家也无法真正描绘出这缘由来。

所以，研究纳兰容若，还不如在他唯美动人的情感经历中看到一个风流才子的灵魂。

渐渐的当所有人真心对纳兰这个人感到敬畏甚至真爱时，同学们也越来越觉得这月影下的人儿可望不可即了，纳兰就像站在远方历史的幽暗处，后人总想解开面纱，却总是不得其正解。

所以，在这次研究中我们对其了解不深入也是自然。

个人研究小结：王国维在《人间词话》中云：“纳兰此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。

”纳兰性德，后改名纳兰容若，本身就是一个传奇，以至于后人喜爱如斯。

古人评古之伤心之人，唯秦观与小山也，但纳兰作为中国词史在清朝的最后一次回光返照，哀婉已尽，到了哀而不伤的境界，却是悲痛至极，已经脱离了伤心之人。

论纳兰性德词的艺术特征

摘要况周颐曾在《蕙风词话》中称纳兰性德为“国初第一词人”，王国维也赞颂他“以自然之眼观物，以自然之舌言情……真切如此。

北宋以来，一人而已”。

有着如此之高声誉的纳兰性德，在诗词上有着非常卓越的成就，其“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。

细细品味纳兰性德的诗词，不难发现，他的词处处充满美感，有着较高的艺术价值。

本文试通过对纳兰性德词的整理和研究，对纳兰性德其人及其词做了深入的研究，从词内容、风格、艺术特色几个方面对纳兰性德词做了梳理与归纳，以期增加对纳兰性德词的全面认识，增加对纳兰性德更深刻的了解，并同时锻炼提高自己的诗词阅读能力、分析能力。

关键词：纳兰性德词艺术特征ABSTRACTZhou Yi Kuag once in the wind art sticks to call nalanxingde "at the beginning of the first ci", wang guowei also praise him "with nature's eye view, with the tongue of the natural love... really so. Since the northern song dynasty, a person". With so high reputation nalanxingde, has a very remarkable achievement in poetry, the word "he" in luxuriousness luster luminous place. Savor of nalanxingde's poetry, it's not hard to find, full of aesthetic feeling, his words have higher artistic value. This paper through the collection of nalanxingde's word and study, the nalanxingde is done in-depth research and its word, from word content, style and artistic characteristics of nalanxingde's word made and analyzed, in order to increase the LAN deeply understanding, and at the same time improve their poetry reading ability and analysis ability.Keyword：Nalanxingde ;a type of classical Chinese poetry;art characteristics目录绪论................................................ 错误!未定义书签。

纳兰性德诗歌研究

纳兰性德诗歌研究纳兰性德是清代的一位著名诗人，他的诗歌作品以清新脱俗、情真意切、含蓄蕴藉而著称于世。

本文将从纳兰性德的生平、诗歌风格和代表作品三个方面，对纳兰性德的诗歌进行深入研究。

一、纳兰性德的生平纳兰性德，生于顺治十一年（1655年），卒于康熙二十四年（1685年），字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。

他自幼聪慧好学，康熙十五年（1676年）中进士，后任职于翰林院，为康熙皇帝的文学侍从。

纳兰性德才华横溢，不仅精通满、汉、蒙、藏、回等语言，还涉猎经史、诗词、佛学等多个领域。

二、纳兰性德的诗歌风格纳兰性德的诗歌风格以清新自然、婉约含蓄、情感真挚而著称。

他的诗歌不追求华丽的辞藻和繁复的修辞，而是以简洁明快的语言，表达出内心深处的真实感受。

他善于捕捉瞬间的情感和意象，将之融入诗中，使读者感受到一种真挚的情感和独特的意境。

纳兰性德的诗歌受明代“公安派”和“竟陵派”的影响较大，注重抒发个人情感，表现个性和率真。

同时，他的诗歌也受到清朝“神韵派”的影响，注重表现诗歌的“性灵”和“韵味”，强调诗歌的意境和神韵。

因此，纳兰性德的诗歌既具有明代诗歌的清新自然、真实感人的特点，又具有清代诗歌的含蓄蕴藉、意境深远的特点。

三、纳兰性德的代表作品纳兰性德留下了许多脍炙人口的代表作品，其中包括《饮水词》、《通志堂集》、《侧帽集》、《精选苏墨题词》、《南乡子·柳沟晓发》、《山花子·小立红桥柳半垂》等。

其中，《饮水词》是纳兰性德最著名的作品之一，也是清代词坛上的一朵奇葩。

《饮水词》中的作品以清新自然、含蓄蕴藉、情感真挚而著称于世。

其中，《长相思·山一程》是纳兰性德最为著名的作品之一，该词以浅近明白的语言，表达了作者对故乡的思念之情。

词中“夜深千帐灯”一句，尤为后人所传诵。

总之，纳兰性德作为清代的一位著名诗人，他的诗歌作品具有清新脱俗、情真意切、含蓄蕴藉等特点。

他的代表作品《饮水词》等在中国文学史上占有重要的地位。

纳兰性德词50首赏析

纳兰性德词50首赏析眼儿媚林下闺房世罕俦。

偕隐足风流。

今来忍见，鹤孤华表，人远罗浮。

中年定不禁哀乐，其奈忆曾游。

浣花微雨，采菱斜日，欲去还留。

悼亡词。

起句“林下闺房世罕俦”即盛赞妻子：像妻子这样具有林下风致的爱人，真是上天赐予的终生伴侣，人间又有几个男人能享受到这样的福气呢？性德愿和卢氏“偕隐足风流”，这和赵明诚夸李清照是“平生与之同志”、“真堪偕隐”的意思完全一致。

他们不仅是生活上的伴侣，更是志趣相投的知己。

下片“中年定不禁哀乐”，表明作此词时卢氏或已去世多年，心境萧瑟的性德自觉已步入多愁善感的中年，对生离死别的理解更甚于年少之时，而对妻子的刻骨思念仍一如往昔，未曾减弱半分。

前人有云：“小令需天分、情致，长调需功力、气势。

《饮水词》纯以天分胜，但苟无其个人遭遇与家世，无一往之深情，则虽有天分，亦无非侧艳小慧之作而已。

《饮水词》以其情之真且深，为他人所少有也。

”（朱庸斋《分春馆词话》）性德对亡妻的思念一直延续到了他生命的终点，其情之真之深，真为他人所罕有。

眼儿媚中元夜有感手写香台金字经。

惟愿结来生。

莲花漏转，杨枝露滴，想鉴微诚。

欲知奉倩神伤极，凭诉与秋檠。

西风不管，一池萍水，几点荷灯。

此阕为亡妻卢氏作无疑。

词中频用佛教相关意象和词汇：香台、金字经、来生、莲花、杨枝露等等。

性德词集名《饮水词》，“饮水”一词亦来自于佛家语：“如人饮水，冷暖自知。

”人世间的冷暖甘苦，只有经历过的人才最清楚，种种细微的感受是很难用语言表述出来的，那是一种无法与人分担与分享的孤独。

性德原本是一个深受儒家思想影响的人，虽对佛学颇有研究，却并非佛教徒。

其词中屡屡流露出虔诚求佛之意，实是因为卢氏的离世让性德深深体会到了宿命无常的无助与无奈。

只有在佛教里，“惟愿结来生”才能成为一种精神寄托，亦是性德在中元夜祭祀妻子亡灵的唯一祈愿。

卢氏去世以后，性德自取别号“楞伽山人”，同样源于佛家经典《楞伽经》，表达他对人世沧桑的空寂感与虚幻感。

一往情深深几许——纳兰词研究(纳兰性德)

《纳兰性德词风探源》
作者：谢华平
刊物：《长城》2009.4
《论纳兰性德诗词意象体系》作者：李晓明

刊物：《时代文学》2008.11
致谢墙
经过多日的研究，我们的研究性学习圆满结束。在此，我们对帮助过我们的各位老师、同学表示衷心的感谢！
体验与感悟
■ 通过研究，了解了纳兰词的很多知识、纳兰性德的人生经历，实践中获取知识，懂得了小组合作重要性。 ——张
■ 这次研究非常有价值，让我更了解了纳兰词，增加了对文学的热爱，让我感受到了团队合作的精神。 ——何
■ 这次研究很有意义。不仅学到了知识，而且锻炼了自己。我们遇到困难齐心协力、共同面对，这是一段难忘的回忆。 ——亢
人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
----纳兰性德
探究结果
纳兰性德一生渴望自由，却不能主宰自己的命运，只能在惆怅幽怨中度过一生。相门的翩翩公子终究是千古伤心词人。
研究性学习心得体会
• 研究性学习是一门新型的课程。在老师的指导下，我们通过各种途径研究学习，这为我们日后的学习和发展积累了丰富的经验。经过这次研究性学习，我们发现这个课程注重的不仅是结果更是过程。我们收获颇多，不但培养了自己主动探究的学习能力，也学会了如何与人交流和沟通，同时我们还发现了自身的许多不足，这将使我们在以后的学习中获益匪浅。
汾》
——《金缕曲·赠梁
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
——《长相思》
此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。

浅谈纳兰性德词的独特艺术成就

不是人间富贵花————浅谈纳兰性德词的独特艺术成就史安龙（陇东学院文学院，甘肃庆阳 745000）摘要：纳兰性德“以自然之眼观物，以自然之舌言情”能教当时“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”，实在是耐人寻味。

他以其哀感顽艳的词风开创了清初词坛的特色，康熙帝亦曾亲笔题词“文苑词宗”。

笔者试图从其题材分类、独特的意象、极富个性的语言特征等以下几个方面分析纳兰词，解析纳兰那颗敏感而多情的心。

关键词：纳兰性德；词；艺术成就；哀感顽艳Not earth riches and honour flowersDiscusses the unique artistic achievements nalanxingde wordShi Anlong(Literature College, Longdong University, Qingyang 745000, Gansu,China)Abstract: "Nature's eye Nalanxingde object's view, with nature's tongue was" romance "can call every word, as against Syria sing water worries several people know", it is intriguing. He has in its sense of the word wind were pioneered colourful characteristics of qing dynasty, Kangxi emperor of ci and was handwriting phrase "modern ci poetry" records. The author tries to from its theme classification, unique image, the language features of extremely rich individual character on the following aspects such as analysis on Syria word, analytical Abram the sensitivity and willful heart.Key words: Nalanxingde; Word; The artistic achievement; "Feeling obstinate colourful纳兰性德，原名成德，字容若，号楞伽山人。

纳兰词研究现状介绍

纳兰词研究现状介绍
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿
纳兰词是清代最为著名的词人之一纳兰性德的作品。

纳兰性德（1655－1685），原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。

大学士明珠之子。

康熙进士，官一等侍卫。

他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”为词坛一说而占有光采夺目的一席之地。

他所生活的满汉融合的时期；他贵族家庭兴衰关联王朝国事的典型性；以及侍从帝王却向往平淡的经历，构成特殊的环境与背景。

加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。

《纳兰词》中的词牌与音乐性分析

《纳兰词》中的词牌与音乐性分析作为中国文学史上一部重要的文化遗产，《纳兰词》是清代文人纳兰性德创作的一部词集，其情感独特、婉转动人，深受读者的喜爱。

在这部作品中，词牌与音乐性都是其独特之处。

本文将对《纳兰词》的词牌与音乐性进行详细的分析与探讨。

词牌与音乐性的重要性词牌是中国古代词曲中的一种特定的音乐形式，它与音乐性密不可分。

词牌通过其独特的音韵、节奏以及韵律结构，使得词作更具表现力和感染力。

《纳兰词》中的词牌与音乐性相辅相成，为词作增添了独特的魅力。

词牌与音乐性的丰富多样《纳兰词》中的词牌丰富多样，包括了许多知名的词牌，如《长相思》、《临江仙》、《虞美人》等。

每个词牌都有其独特的音乐性特点，使得《纳兰词》在音乐方面具有很高的品质和水准。

《长相思》：虚拟心情下的音乐之美《长相思》是《纳兰词》中最为著名的词牌之一。

它以悲怆的心情描绘了作者对离别之人的深深思念之情。

这首词以其华丽的音乐语言表达了作者内心的痛苦和无法言喻的思念之情。

在这首词中，作者运用了丰富多样的音乐性手法，如借音、重复、对仗等，使得词作更具音乐感和韵律感。

通过这些手法的运用，词作的音乐性并不仅仅体现在歌谣中，而是贯穿于整首词中，使读者在阅读词作过程中能够感受到音乐的美妙。

《临江仙》：婉转唯美的曲调《临江仙》是另一首在《纳兰词》中广为人知的词牌。

它以婉转唯美的曲调展现了作者对自然景色的赞美之情。

这首词通过其悠扬的节奏和优美的韵律，使得读者仿佛能够听到江水的流淌声、鸟儿的歌唱声，感受到大自然的宁静与美丽。

在这首词中，作者运用了丰富的音乐性技巧，如起承转合、词律变化等，使得词作更具层次感和表现力。

《临江仙》通过音乐性的表达方式，使读者感受到了自然的神奇和美妙，营造出一种舒缓而愉悦的心境。

词牌与音乐性的相互影响在《纳兰词》中，词牌与音乐性相互影响，相得益彰。

词牌为音乐性提供了一个框架和基础，音乐性则通过其独特的表现形式，将词牌的音乐性体现得更加淋漓尽致。

纳兰性德词赏析

纳兰性德词赏析人物简介纳兰性德（1655年1月19日——1685年7月1日），满洲正黄旗人，叶赫那拉氏，字容若（故又称纳兰容若），号楞伽山人。

原名纳兰成德，为避当时太子“保成”的名讳，改名纳兰性德。

一年后，太子改名为胤礽，于是改回成德。

顺治十一年生，死于康熙二十四年，年仅三十一岁。

他是满洲正黄旗人，康熙十五年进士，为武英殿大学士明珠长子，一生淡泊名利、善骑射、好读书、擅长于词。

他的词基本以一个“真”字取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神，但细读却又感淡淡忧伤。

相传为曹雪芹所著《红楼梦》中贾宝玉的原型。

作品原文（长相忆）山一程，水一程。

身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更。

聒碎乡心梦不成，故园无此声。

作品注释走过一条条山路，走过一条条水路，正向榆关那边走去。

夜深了，人们在帐篷里点灯。

晚上又刮风又下雪，声音嘈杂打碎了我思乡的梦，家乡没有这样的声音。

【程】道路、路程，山一程、水一程，即山长水远也。

【榆关】即今山海关【那畔】即山海关的另一边，指身处关外。

【帐】军营的帐篷，千帐言军营之多。

【更】旧时一夜分五更，每更大约两小时。

风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。

【聒】声音嘈杂，使人厌烦。

【故园】故乡【此声】指风雪交加的声音。

解释详细：我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。

入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。

夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。

作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？（“故园无此声”看似无理实则有理，故园岂无风雪？但同样的寒霄风雪之声，在家中听与在异乡听，自然会有不同的感受。

）作品赏析天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程，水一程”的身漂异乡、梦回家园的意境，信手拈来不显雕琢，难怪王国维评价“容若词自然真切”。

这首词更可贵的是缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。

一句“夜深千帐灯”不愧“千古壮观”1682年（康熙二十一年）二月十五日，纳兰性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关，此篇及《如梦令·万丈穹庐人醉》即作于出关前后的途中。