心理评估与心理诊断第四章 中国古代的人格论

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从现代人格心理学视角来看，“九德”
就是九种人格类型：一类人是宽宏大量而又
能严肃敬谨，二类人是性格温柔而又能坚持
主见，三类人是行为谦逊而又能庄重自尊，
四类人是具有才干而又能谨慎认真，五类人
是柔顺虚心而又能刚毅果断，六类人是正直
不阿而又能态度温和，七类人是大处着眼而
又能小处着手，八类人是性格刚正而又能不
第四章 中国古代的人格论
燕良轼 湖南师范大学教育科学学院
▪ 人格“personality”一词，最初源于古希腊 persona,其原意是指希腊戏剧中演员戴的面具。面 具随人物角色的不同而变换，体现了角色特点和人 物性格。心理学沿用面具的含义，包含两方面的意 思：一是指一个人在人生舞台上所表现出来的种种 言行，人遵循社会文化习俗的要求做出的反应。人 格就像舞台上根据角色要求所带的面具，表现一个 人外在的人格品质。二是隐藏在面具后面真实的自 我，这是人格的内在特征。
人格类型
人格特征
按五行划 分
按阴阳划 分
人格特征的行为表现
金形之人
太阴之人
居处于于，好言大事，无能虚 说，志发四野，败而无悔。
木形之人
少阴之人
谛自贵，好为外交，内而不附， 立则好仰，行则好摇。
水形之人
阴阳和平 之人
居处安静，无为惧惧，无为欣 欣，婉然从物，与时变化。
火形之人
少阳之人
贪而不仁，好内恶出，心和不 发，不务于时，动而后人。
人格类型 强毅之人
人格总特 征
狠刚不和
人格优缺点 厉直刚毅、材在矫正、失在激许
柔顺之人 缓心宽断 柔顺安忍，每在宽容，失在少决
雄悍之人 气备勇决 雄悍杰健，任在胆烈，失在多忌
惧慎之人 畏患多忌 精良畏慎，善在恭谨，失在多疑
凌楷之人 秉意劲特 强楷坚劲，用在桢干，失在专固
辩博之人 论理赡给 论辩理绎，能在释结，失在流宕
▪ 中国古代思想家对人格类型的探讨有些 与西方人格类型是吻合的，而有些则以完全 不同的视角丰富了人格理论。中国古代关于 人格类型的思想非常丰富，主要有三类型说、 五类型说、九类型说和十二类型说。
（一）人格三类型说
▪ 瑞士心理学家、苏黎世学派领导人荣格 曾把性格划分为三种类型，即：外倾型，倾 向于外部世界，对人对物均感兴趣，这是些 活泼、开朗、特别善于交际的人；内倾型， 倾向于内部世界，只对自己感兴趣，这是些 ຫໍສະໝຸດ Baidu淡、孤僻、不喜交际的人；大多数人属中 间型。
弘普之人 意爱周洽 猖介之人 砭清激浊 休动之人 志慕超越 沉静之人 道思回复 朴露之人 申疑实舀 韬谲之人 原度取容
普博周给，弘在覆裕，失在溷浊 清介廉洁，节在检固，失在拘扃 休动磊落，业在攀跻，失在疏越 沉静机密，精在玄微，失在迟缓 朴露劲尽，质在中诚，失在不微 多智韬取，权在谲略，失在依违
二、人格的层次
鲁莽从事，九类人是坚强勇敢而又能诚实善
良。
▪ 刘劭在《材理》篇中分析了九种性格对
聪明（智力）的影响，从而先显示出九种性 格类型的基本特征，即：刚略之人——不能 理微，抗厉之人——不能回挠；坚劲宽恕之 人——不能速捷；温柔之人——力不休强； 好奇之人——横逸而求异。
（四）人格十二类型说
▪ 刘劭在《体别》篇中又把性格区分为十二 种类型，并对其中一种类型的基本特征的优 缺点，进行了详细而深入的剖析。现仅将十 二种类型列举出来：强毅之人，柔顺之人， 雄悍之人，惧慎之人，凌楷之人，辩博之人， 宏普之人，狷介之人，休动之人，沉静之人， 朴露之人，韬谲之人。（
特征。对立类型人格是指某一人格维度包含 两个相反方向的特征。如A——B型人格、 内——外向人格等。多元类型理论是指由几 种不同质的人格特性构成的人格。
▪ 古希腊医生西波克拉特（Hippocrates， 公元前460——公元前377）和古罗马医生盖 伦（Galea，约130—200）的四体液气质类 型说以及斯普兰格（Spranger,1928）人类文 化六型说等。
▪ 孔子：“不得中行而与之，必在狂狷乎？狂者进取， 狷者有所不为也。这段话的意思是说，假如找不到 “中行”的人做朋友，那就一定会交上“狂者”和 “狷者”。孔子不自觉地将性格划分为三种类型， 即“狂者”、“狷者”、“中行”。他认为：“狂 者进取”、“志大言大”，并强烈表现于外；“狷 者”比较拘谨，常常“有所谨畏不为”，“中行” 介乎狂者和狷者之间，是所谓“依中庸而行”的人。 孔子所说的狂者相当于外倾型，狷者相当于内倾型， 中行相当于中间型。
一、人格类型
▪ 有关人格类型的理论是20世纪30—40年 代在德国产生的人格理论，主要用来描述一 类人与另一类人的心理差异，即人格类型 （personality type）的差异。现代西方的人 格类型理论主要有三种，即单一类型说、对 立类型说和多元类型说等理论。
▪ 单一类型说是依据一群人是否具有某一特 殊人格来确定的。比如T型人格（T type personality ）是一种好冒险，受刺激的人格
▪ （一）人格二层次说 ▪ （二）人格三层次说 ▪ （三）人格四层次说
▪ 在现代西方心理学中，最早提出人格层次理论 的是艾森克（Eysenck），他1967年首次提出的人 格结构四层次理论将人格特质理论与人格人格类型 理论有机结合起来。艾森克将人格结构由低到高划 分为四个层次，最低一层是“特殊反应水平”，日 常观察到的反应，属误差因子；上一层是“习惯反 应水平”，是由反复进行的日常反应形成的，属特 殊因子；在上一层是“特质水平”，由习惯反应形 成的，属群因子；最上层是“类型水平”，由特质 形成，属一般因子。
土形之人
太阳之人
小贪贼心，见人有亡，若有所 得，见人有荣，乃反愠怒。
2、刘劭的五类型说
五行 木 金 火 土 水
形体 骨 筋 气 肌 血
人格特征 温直而扰毅 刚塞而弘毅 简畅而明砭 宽栗而柔立 愿恭而理数
（三）人格九类型说
▪ 《尚书·皋陶谟》。《皋陶谟》将人格划分为 九种类型，所谓“九德”：
▪ 皋陶曰：“都（叹词），亦行有九 德。·······”禹曰“何？”皋陶曰“宽而栗，柔 而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温， 简而廉，刚而塞，强而义。彰厥有常吉（祥 善，指九德）哉？”
（二）人格五类型说
▪ 1、《黄帝内经》的五类型说 ▪ 2、刘劭的五类型说
1、《黄帝内经》的五类型说
▪ 《黄帝内经》按人秉持阴阳的多少，将人 格或气质划分为五种类型：即太阴之人、少 阴之人、阴阳和平之人、少阳之人、太阳之 人。《黄帝内经》又从五行的角度，将人格 划分为五种类型：金形之人、木形之人、火 形之人、土形之人。前者侧重于心理，后者 侧重于生理，可以看成是前者的生理机制。