资政新篇

《中国近现代史纲要》

经典名著选读

班级材料物理141401班

姓名（学号）卫城城（201414020127）

延伸阅读文献《资政新篇》

《资政新篇》阅读笔记

一、文献的基本内容

《资政新篇》全文共分四部分：一、用人察失，严禁朋奸；作者洪仁玕认为，“治国必先立政”，“因时制宜，审势而行”。立政的关键，在于设法用人。“用人”有一项，“用人察失类”提出“禁朋党之弊”，反对“结盟联党之事”。二、革除腐朽习俗，如女子缠脚及吉凶军宾琐屑仪文等，三、实行新的社会经济政策，仿效西方国家；四、采用新的刑法制度。首先说明“其事大关世道人心，如纲常伦纪、教养大典，则宜立法以为准焉”。其次指出立法的人要经“磨炼”，具备一定知识，明了国内外情况。强调：“国家以法制为先，法制以遵行为要，能动性遵行而后有法制，有法制而后有国家。”面对“事政不一”的局面，洪仁玕把重建法制提高到国家兴衰存亡的高度，在当时是具有深刻意义的。洪仁玕列举了二十八条仿效西方资本主义制度的建议。主要有三个方面。

经济方面：一、发展交通。造火车、轮船，修筑省、郡、县、市镇、乡村大道，整理街道，疏浚河道，以兴车马和舟楫之利；二、国家设立邮亭，办理邮政；三、发展近代工矿生产，开采金、银、铜、铁、锡等矿及制盐等，主张“兴宝藏”、“兴器皿技艺”；四、兴修水利；五、主张保护私有财产，鼓励私人投资，奖励技术发明；六、开办银行和保险事业。还介绍国际

大势，强调西方资本主义制度的优越性，允许外国牧师和科技人员来中国传授科学技术知识，但不准干涉天国内政。

政治方面有：一、加强中央领导权，“自大至小，由上而下，权归于一”；二、普设乡官乡兵；三、各省设置地位独立的“新闻官”，专收中外报纸呈缴，以备天王阅览；四、建立省、郡、县钱谷库和市镇公司；五、严禁贪污；六、禁止私门请谒，杜绝卖官鬻爵之弊；七、创立“罪人不孥”、刑止一身的制度；

八、重视群众意见，准卖新闻篇或设置暗柜。

社会方面有：一、成立士民公会，以拯困扶危和办理教育等事，并设新闻馆，报导时事物价；二、开设医院；三、兴办跛盲聋哑院、鳏寡孤独院和育婴堂：四、查禁庙宇寺观和演戏修斋建酿，“革阴阳八煞之谬”，“焚去一切惑民之说”，反对传统迷信；五、禁止游手好闲，不务正业；六、禁止饮酒及“一切生熟黄烟鸦片”；七、禁止溺婴、买卖人口与使用奴婢。

以上是《资政新篇》的基本内容，从整体上看，提出了不少新思想，新内容，提出了不少先进的思想理论方案，在当时的先进性很高，集中反映了当时先进的中国人向西方寻找真理和探索救国救民道路的迫切愿望。

二、历史背景和历史意义

《资政新篇》是1859年洪仁玕提出的改革太平天国内政和建设国家的主张。经过天京事变，这时太平天国已处于衰落

时期。严重削弱了太平军的自身力量，太平天国由盛转衰。为富国强兵和扭转形势，1859年洪仁玕提出《资政新篇》，作为改革内政的新方案。洪仁玕在《资政新篇》中，多次提到了“审时度势”，即要审时度势的实施各项政策..因此，他花了大量的笔墨介绍了西方先进资本主义国家的政治和科学文化状况，事实上，他的中心思想就是，在推翻清政府的同时，以西方资本主义国家为蓝本，“咸与维新”，把太平天国建设成一个“兵强国富”的人间天堂。他首先列举了当时世界上最先进的国家，如英、法、德等国的发展状况，并说明这些国家的强大，是“由于法善”所致，对美国的富强也极为称道，而且特别提到了美国的民主选举制，“以多人举者为贤能也，以多议事者为公也”，部分的介绍了西方资产阶级民主的内容，将西方民主制度中多数决定的原则移植到太平天国的土壤中。

《资政新篇》作为太平天国继续反封建反侵略的纲领，它有强烈的革命性。它是先进的中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案，具有鲜明的资本主义性质。它明确提出了学习西方先进的政治制度和先进的科学技术，主张平等的外交等。符合中国社会发展方向，具有进步性主张，反映了世界历史发展的趋势，也反映了中国社会发展的客观要求，是近代社会进步的里程碑，虽然没有付诸实施，但仍对近代中国起了巨大的启蒙和促进作用。总之，《资政新篇》传播了资本主义思想，宣传了西方文明，给封建闭塞一片沉寂的中华大地上吹来一股清

新之风，促进了中国人民的觉醒，加速了中国近代化的步伐。

三．阅读体会与看法

首先《资政新篇》得到了洪秀全的肯定，作为官方的文书正式颁行，是太平天国后期的重要文献。它的指导思想是“治国必先立政，而为政必有取资。”所谓“立政”，就是建立政治制度，制定政纲；所谓“取资”，即根据当时客观形势来办事。提出时最根本的目的是进行具有某些资本主义性质的改革，借以巩固农民政权，使“太平江山一统万万年。”首先这个农民阶级的局限性，这一致命的弱点，深深地暴露出其失败的根源，不过在其特定的历史时期，出发点还是很好的。

可以看出洪仁轩本人还是有着出色的才能的，这个从历史资料中不难看出。曾国藩的重要幕僚赵烈文看到《资政新篇》的新印本后，在日记中也不得不承认：“其中所言，颇有见识......法法类，皆是效法西人所为，其钦折外洋，殆为心悦诚服，而于夷情最谙练；……观此一书，则贼中不为无人。可以看出其人以及这部文献的价值都是很高的。

书中未提及列强侵略中国，反映作者认识的模糊，但主张从事系统的内政改革，实行资本主义社会经济制度，并初步传播发展资本主义的思想，以建立“新天新地新世界”，具有一定进步意义，合乎时代潮流。它主张“以法治国”、舆论监督和直接选举政府官员，即提出了初步的民主法制思想。经济上，它

鼓励发展工商业，奖励技术发明，提倡保险事业。文化思想上，它反对迷信，提倡新式教育。外交上，它主张自由往来、平等互利。从这些内容不难看出书中的不少内容在后来的维新变法中提到的内容，以及维新失败后清王朝实施所谓的清末新政中，甚至后来中华民国成立后提出的内容都是《资政新篇》为基础的，其中不少内容都有它的影子，可以看出洪仁轩本人有着强大的政治远见，当时在全世界的先进性都是领先的。虽然在有的方面有些欠缺。但对于社会的发展起到重要的作用，以及为后来的发展奠定了基础。

尽管如此，未能取得成功，我分析是以下原因，首先的局限性是太平天国的历史条件的特殊性，农民阶级的本身始终有限制，就像当年的李自成一样，振臂一呼，闯王入京，建立功业后骄傲自大，只顾享乐，大顺王朝迅速衰败，洪秀全不以史为鉴，重蹈覆辙，这是失败的直接原因。然而更加根本的原因是它没有把发展资本主义与消灭封建剥削制度联系起来，没有同太平天国当时的现实斗争联系起来，只字未提农民最关心的土地问题，既非农民斗争实践的产物，也缺乏实践的社会、经济和阶级基础，因此得不到太平天国广大将士的拥护，对太平天国的现实斗争没有起任何积极作用，这是核心。

然而不得不说，它的主张却反映了社会的发展趋势，它的出现既符合世界发展的总趋势，也符合了太平天国的政治思想。洪在写《资政新篇》时，世界进入资本主义自由发展的时