佛医道医养生治病方法(二)
佛门秘方根治一切胃肠疾病离欲上人遗方
佛门秘方根治一切胃肠疾病离欲上人遗方标签：各类胃炎灵验良方分类：佛门济世良方此方通治：各类胃炎、溃疡、胀痛、消化不良、胃肠动力不足、肠炎等一切胃肠疾病。
有效率98%以上。
无毒无任何副作用。
已在临床应用中治好无数患者，实乃天下奇珍！药方贡献人：洪真大居士洪真居士；是佛门高德之士。
出自中医世家，现任某医院院长一职。
曾得多位佛、道两教高人真传，穷其一生研究......。
好多，不多说。
今有两门中医绝技（根治一切胃肠疾病＼根治一切骨科疾病）临床应用效验如神，故此贡献于世。
广利有情，救济世人，乃洪真居士之愿！也是我佛之愿！天下病苦众生之愿！配方：乌贼骨150克、制元胡50克、黄氏50克、鸡内金150克、制白术50克、猪苓50克、乌梅50克、大黄5克。
买药时在药店加工成粉，如果胃寒或胃凉者加良姜50 克。
说明：良姜性极热，有些人的胃受不了可以适当减少分量．不一定就要５０克．服法：一天两到三次，饭前一小时或半小时各服一汤勺。
（6--10克）严重者可以每次加服云南白药一粒。
重者一般３到５天见效，轻者一次见效．一般1--2副药可以根治。
有效率98% 。
无任何毒负作用.不要吃冷的，冻的，凉性的。
不要饿过头，也不要吃饱，保持在七八分饱就好。
不要吃完饭就躺下。
一天可以多次服药，三次或四次，但一定要空腹，也可以在痛时或胀时服药．东西不要煮烂吃，对胃没好处，反而更难治！记住我的话，不然吃仙丹都没用！治疗积年胃病，胃胀，消化不良，胃动力不足，胃炎，胃虚,胃寒＼凉，失眠，多梦，易醒，神经衰弱及神经衰弱引起的头晕头痛，中气不足．对肝肾脏病有一定的治疗作用．浮小麦50克，甘草10克，灵芝15克，红枣15个，白术10克，党参10克，北芪1５克，黄芪10克，淮山２０克，丹参10克，田七10克。
注意：浮小麦不是小麦！浮小麦，尖尖长长，有外羽，很轻．主治失眠．很多药店的人把两样都混杂了．买错药没效．小麦，颗粒型，圆，比绿豆小．赤色煎法：将药洗净，同煎．红枣要切两半．服法：一天一剂，７天为一疗程．连服３－４疗程．药煎两次．饭后一小时服或空腹服单纯治疗胃病：消化不良，胃动力不足，胃涨，胃虚，胃寒，看似普通，见效如神。
道医养生十秘技
道医养生十秘技现在的生活水平慢慢的提高了，人们不再是追求温饱问题，而是慢慢的追求延年益寿的生活。
那么要如何才能延年益寿呢？下面就为大家整理了古代延年益寿的10个秘诀。
一、头为精明之府，日梳三遍百病除。
春秋战国时期的中医经典文献《内经：素问·脉要精微论》认为：“诸阳之神气皆上会于头，诸髓之精气皆上聚于脑，头为精明之府。
”也就是说，人体的精明活动，完全是靠人体先天和后天的精气来维持。
若有病变，则会出现“头颈低垂，不能抬起，两目凹陷无光”的精衰神乱之象。
现代中医学研究认为：人体之重要十二经脉和四十多处大小穴位以及十多个特殊刺激区均汇聚于头部。
头顶中央(即前发际后5寸与后发际前7寸处)有百会、四神聪、上星、头维穴，项后枕骨一带有风池、哑门、医明、玉枕、翳风穴，两鬃有太阳、率谷穴，额前还有印堂穴。
如以梳子替代小银针，对这些穴位和经脉进行“针灸性”的按摩或刺激，将会起到疏通十二经脉，促进大小周天血液循环，使气血流畅，调节大脑神经功能，增强脑细胞的新陈代谢，延缓脑细胞的衰老，增强记忆力，醒脑提神，还能消除各种劳累疲倦、失眠烦躁、三叉神经痛、偏头痛以及聪耳明目等多种作用，甚至也能起到意想不到的美容效果。
为此，有人主张“日梳五百不嫌多”，要求最好晨起后梳一回，中午休息后梳一回，晚上休息前再梳一回，每回以两分钟梳60-100次为宜。
只要你持之以恒地梳头，就会感到头清目明，精力充沛，睡眠良好，白发变黑，食欲增加。
由此可见，勤梳头的确是一种保养人体精、气、神的最简单经济的长寿保健方法。
二、脚称第二心脏，常搓涌泉保健康。
脚部乃“三阴交之始，三阳交之终”，穴位多、位置低、血液少，有“第二心脏”之称。
人的脚有26块骨，19块肌肉，33个关节，50多条韧带，50多万条血管，4万多个汗腺……祖国医学认为：脚上的60多个穴位与五脏六腑的12条经脉有着密切的联系，布满了相关全身器官的反射区。
但由于脚部离心脏甚远，抵抗力低下，是人体的主要薄弱环节，容易遭受寒湿邪气的侵袭，可见人体健康与否，和脚部健康关系极大，所以脚部的保健就比其它部位显得尤为重要。
道医治病原理
道医治病原理
医治疾病的基本原理是通过采取合适的药物、治疗方法或手段来消除或减轻疾病引起的症状和不适。
医治疾病的理念可以分为以下几个方面：
一、疾病诊断：医生首先需要通过仔细询问患者的症状、观察体征和进行相关的检查来确定患者所患疾病的类型和程度。
在诊断的过程中，医生需要了解患者的病史、家族史以及进行必要的实验室检查。
二、治疗目标：在确定疾病后，医生需要制定治疗目标。
治疗目标可以是治愈疾病，缓解症状，延缓病情的进展，或者提高患者的生活质量等。
三、治疗方案：根据患者所患疾病的特点和治疗目标不同，医生会选择不同的治疗方案。
治疗方案可能包括使用药物（如抗生素、镇痛药等）、进行手术、放射治疗、物理疗法（如物理疗法、康复训练等）、心理治疗等。
四、治疗过程：在治疗的过程中，医生需要密切关注患者的病情变化，并根据患者的反应调整治疗方案。
在治疗过程中，医生还需要提供必要的支持和指导，帮助患者理解和配合治疗。
五、随访和评估：治疗结束后，医生需要进行随访和评估，了解患者的疗效以及是否存在治疗的并发症或不良反应。
根据随访和评估的结果，医生可以进行有针对性的调整和改进。
总而言之，医治疾病的主要原理是通过科学的诊断和治疗方案，帮助患者恢复健康、减轻症状，并提高生活质量。
医生在整个过程中起着关键的作用，需要具备专业的知识和技术，以及关怀和耐心来对待患者。
佛医养生与调理
佛医养生与调理(释延琳)佛教自从释迦牟尼佛创教起就很重视众生的生命和健康，并制定了许多符合现代卫生观念的清规戒律。
以保证弟子和信徒健康的修行，到达智慧的彼岸。
佛祖释迦牟尼亦称大医王，其在世时花了将近四年的时间开示了包括药师法门在内的佛教医疗体系，帮助众生解除病苦，成为弘扬佛法的重要工具。
佛教医学是佛教密不可分的一部分，在东方医学史上具有极高地位，是真正标本兼治的医学。
佛门医学养生理论是建立在生理——心理——社会三者相统一的医学模式上的，现代医学发展与之有共通之处。
佛教将四大说和因果报应教义引入医学来说明疾病的种类、病因和病理。
关于疾病的分类，佛医认为主要有二大类：一类是身病，一类是心病。
心病是指由“贪、嗔、痴”而引发的诸多烦恼，导致心理失衡而致疾。
身病即由于一身四大不调导致的病苦，敦煌卷子《救诸众生苦难经》开列有十种常见病死即属此类，包括疠病死、天行病死、卒病死、肿病死、产生死、患腹死、血痈死、风黄病死、水痢病死、眼病死。
这十种死病就是当时佛医认为难治易死的十种常见病。
疾病产生的原因是：“四大无常，朽坏体脉”造成的。
《佛说停厨经》云：“诸物万计，辛苦勤求。
纵得其食，大小便利，九孔常流，食啖他身，递相煞害。
后不难四大无常，朽坏体脉，沉诸恶道。
”佛法认为一切物体包括人体在内都是由四大即地、水、风、火四种元素构成，四大失调则导致疾患。
《五王经》云：“人由四大和合而成，一大不调，百一病生，四大不调，四百四病同时俱作。
”佛教用四大说来阐释身病产生的机理，为佛门防治身病提供了基本思路，即从调合人体生理机能平衡入手来防病养生，这是佛医养生思想的一大特色。
佛教还从因果报应及根（生理）、识（心理）、尘（社会环境）三缘和合的教义出发，认为人之所以会生病，有先世作孽和现世失调两大原因。
前一种称作先世行业病，即由于先世不修善行，作恶害生，从而得到报，故今世多病。
后一种称作现世失调病，即所谓现世饮食失调、冷暖末防、纵欲过度，导致身体虚弱、病魔侵身。
道医如何看病？
道医如何看病？明者常以无名与民合而居下，名者常以有名显于世而居上。
中国修真界按照法脉承传的派别中，各门各派都兼修道术，以术助道，以道生术.道术分为五大门类：医、卜、星、卦、相。
其中医术为五术之冠,真正师传的修真者,必然经师因材施教而精于医道,比较全面地掌握或者部份掌握医学绝技,为和光同尘,隐修中治病救人,积功累行服务...歧黄源于道,传统中医的许多内容都源自于道学,中国历史上众多的医圣,大都是道学的姣姣者.道医生于仁爱、慈爱、博爱之心,学习道医也必源于此心,方可掌握道医,学而有成,用则必应.道家的医道既派生于世俗之中医学,又有别于世俗之中医学.道医源于精、气、神之理,五行生克之义。
精.气.神之理,五行生克之义,重视人与自然界的整体辩证法.辨证必求本因.内因.外因,施治也同样是本因.内因.外因整体性地调治.道医的许多技术以气为本,如果不修真,则难以体悟.掌握和运用.例如对本因的识别,对气的辨认,常道之医是难以望其项背的.我玄灵学子,大都经历了几年或十几年的内功积修，炼己有所成就,心性道气初具,内部精气神充沛,在此基础上学习实践道医则不难.只要掌握了诀法,“玄门学医，笼中抓鸡”,此言即非虚语.传统中医的望、闻、问、切，合称为中医的四大诊断技术.在古代,由于习医者是师传徒受，以内功为基，习医者大多数都知气识色，“望而知病”，或者知其概貌事属常规.望诊是一件最关键而且也是最基本的技术，所以将“望诊”列为四诊之首，习医者内修精气神，同时必须精熟此术.现代中医的望诊，由于师者不知，学者不识，望诊技术早已凋零不全，空存其壳。
反而精研于四诊之末，以切诊为四诊之首，以脉诊为根本法。
世人只知中医诊脉，而不知其它绝技，真可谓文化承传中的遗憾。
春秋时期的一段《扁鹊见齐恒公》，成为医学界的千古绝唱，今人视之为神话，以为扁鹊所饮的“天池之水”是身外之物，不知此乃身中之物，莫能外求，岂不悲哉！人类越发展越趋向于外求，甚至将内求视为异端，数千年延传至今，精华日减，望诊仅存于皮毛，绝技隐于山林。
佛医道医养生治病方法(三)
开放型大周天中的洗髓意念，
对治疗风湿性关节炎亦有较好 的疗效。
一般情况下练功百日左右，即
可显效。
以上为北方常见多发病， 下面介绍的六种是各地都常 见的病。
五、失眠
气功对神经系统疗效的影响是
巨大的，不论哪种功只要坚持 练，一般都会有效。
失眠而又急于解除，练睡功比
较好，但这与睡仙功又有些不 同。
加深呼吸，可使呼吸频率下降；气功
的放松锻炼，能使支气管平滑肌松驰， 肺通气量加大，呼吸中枢的兴奋得到 平静。很多哮喘病，是由于精神因素 或过敏引发，气功的入静，对大脑神 经中枢有调节作用，可有效地增强患 者的自控能力，使大发作变为小发作， 以致减少发作或不发作。大多数患者 练功后，哮鸣音减少或消失，感冒次 数也减少。
先意守印堂穴20分钟，再意守
气海穴呼吸30分钟，通过呼吸 和放松，把神经紧张及心情不 悦调整过来，坚持顺腹式呼吸 和放松功训练，很快就会痊愈。
十、胆囊炎和胆结石
肝胆发病，用六字诀的“嘘”
治疗，效果最好。“嘘”字功 的作用可以平肝，也可以清胆， 当长嘘吐气时，可清胆囊炎， 解胆内之结石。
还可以意念观想胆内结石，然
上述两种胃病均可采用以下方
法进行锻炼：
1．练六字决的“呼”字诀；
2．放松功； 3．床上练自然呼吸；
4．两手心搓热，自我按摩上腹部
(饭后一小时不宜练)，手法轻柔， 按摩100次左右；
5．提肾功； 6．小周天。 以上功法对治胃病有较明显效果，
坚持练习一定可以治愈。
九、糖尿病
糖尿病是由于体内胰岛素分泌缺乏而
引起的碳水化合物代谢紊乱。主要表 现为血糖有程度不同的增高及糖尿。 口渴多饮，善饥多食，尿多于饮。这 “三多”为糖尿病的代表症状，是由 于虚和热所致的脏阴不足之症。糖尿 病也与心境情绪有关，紧张、心躁、 性急时容易发作。
佛家养生治病最好方法
佛家养生治病最好方法佛家养生之禅定的治病方法以禅定治病需要根据人们的病情，以及具体的情况来进行治疗，其中以下十个条件是必须要具备的，10个条件为：1、信：确信按正确方法修禅，必能治我此病，这是能见效的先决条件。
2、用：实修禅定。
3、勤：须于每日早晚专精修禅，每次以身上出微汗为度。
4、恒：持之以恒，不要间断。
5、别病：先须正确判断病因，识别病症。
6、方便：根据病情灵活运用治疗方法，可请现代医生用药物或请佛医给予治疗，不应死执一法。
7、久行不懈：坚持治疗，直到病除。
8、取舍：善于辨别损益，有效则行之，无效是止而不修。
9、善养护：除修禅外，还应善于保养，慎饮食，避寒热，不犯禁忌。
10、知遮障：不随便把坐禅中的境界和疗效向人宣说。
佛教的创立与僧人的日常生活健康、长寿，始终是人类努力追求的一种理想。
为此，千百年来人类探索出了许多的养生之道，其中，佛教和佛教徒也积累了丰富的养生理念和方法。
不过，在谈论佛教的养生思想之前，应略为介绍一下佛教的创立与僧人的日常生活。
佛教教主释迦牟尼佛于公元前624年出生在古印度迦毗罗卫国王宫，其父王为他提供了优裕的生活条件，但他却不感兴趣，一味要寻求人生真谛与生死解脱。
相传他先后于都城四门见到人间生老病死的四种情形，还于田间看见人驱牛、鸟啄虫、鹰抓鸟这种种弱肉强食的景观，深感众生生命的脆弱、痛苦、无常与虚幻，于是毅然放弃王位继承，出家学道，甚至跑到雪山苦行六年，常常日食一麦一麻。
后来他发现一味苦行并非解脱之道，于是放弃苦行下山。
这时一位牧女见到他虚弱不堪，便熬乳糜供养他。
释迦牟尼的体力由此恢复，随后于菩提树下坐禅，入定七日，在腊月初八，夜睹明星而悟道成佛。
此后他游行于五印度传播佛教思想，建立教团，佛教由此创立。
在佛教教团中，佛教徒依性别和受戒的不同，分为出家的僧、尼二众和居家的男女二众，其中，僧、尼二众一般以寺院为单位，各自按照佛制的戒律和祖师们制定的清规组成规模不等的修行群体。
道家养生治病的秘法，快快收藏吧！
道家养生治病的秘法，快快收藏吧！一，拉筋法道家观点是“筋长一寸，寿延十年”，所以长寿者通常都有一副柔软的筋骨。
随着年龄的增长，电脑的普及，人长期伏案久坐、驾车，以及室内、单位和公共场所空调寒凉入侵，都会无一例外的出现筋络收缩、寒湿瘀堵的现象。
年纪越大，筋缩和瘀堵也越严重，甚至形成骨头错位，而医院CT扫描仪器等普遍对此无法检测出来。
气血阻塞，毒素淤积，寒湿郁结，五脏六腑运化不畅，自然百病丛生。
以此为原理，香港朱曾祥医师（民国时期“十大近代名医”朱南山后裔）自创出一套拉筋法，旨在对治筋缩现象。
萧宏慈先生因缘结识，并在云游世界过程中将此法介绍给各地患者，发现其对各种病痛疗效非常显著，并结合道家拍打法，借助手和工具对寒湿、瘀堵等身体病灶处实施强力拍打，渗透清理，活血化瘀，进一步发现了更多难以计数的奇效特效，深感对解决世界普遍性医疗难题具有无可限量的重要意义，因而发愿自费推广。
全球各地无数人在通过实践拍打拉筋法摆脱了大部分病症，包括不少重症绝症后，口碑相传，此法得以逐渐流传。
此法不花钱，不吃药打针，无须上医院，家家可实施，人人可操作，因此普遍受大众欢迎和称赞。
拍打拉筋法特点：1，广谱性：人人可行、随时随地均可实施；2，免费性：不花钱不吃药不上医院，自己操作；3，简易性：实施手法简单明了，一看即会；4，安全性：操作过程无需服药，无毒副作用；5，科学性：源自《黄帝内经》及道家调伤方法；6，显著性：近百种疾病明显改善、痊愈；拉筋的原理和作用拉筋的直接疗效是祛痛、排毒、增强肾功能，间接疗效则数不胜数。
其原理何在？首先，十二筋经的走向与十二经络相同，故筋缩处经络也不通，不通则痛。
拉筋过程中，胯部、大腿内侧、腘窝等处会有疼痛感，说明这些部位筋缩，则相应的经络不畅。
拉筋使筋变柔，令脊椎上的错位得以复位，于是“骨正筋柔，气血自流”，腰膝、四肢及全身各处的痛、麻、胀等病症因此消除、减缓。
其次，拉筋可打通背部的督脉和膀胱经，这对健康具有重大意义，因为督脉是诸阳之会，元气的通道，此脉通则肾功加强，而肾乃先天之本，精气源泉，人的精力都仰赖于肾功能的强大。
佛门治疗疾病方,民间偏方
佛门治疗疾病方，民间偏方佛门治疗疾病方，民间偏方。
1、佛门秘方根治一切骨科疾病此方通治：风湿、类风湿、坐骨神经痛、肩周炎、颈椎病、骨质增生、四肢麻木、肌肉萎缩、股骨头坏死、椎间盘突出、腰腿痛等一切骨科疾病。
药方贡献人：洪真大居士。
洪真居士是佛门高德之士，出自中医世家，现任某医院院长一职。
曾得多位佛、道两教高人真传，穷其一生研究……成果好多。
根治一切骨科疾病，临床应用效验如神，故此贡献于世。
广利有情，救济世人，乃洪真居士之愿!也是我佛之愿!天下病苦众生之愿!配方：麻黄10克、艾叶10克、乌梢蛇15克、蕲蛇15克、乳香10克、白芷10克、威灵仙50克、千年健10克、钻地风10克、伸筋草30克、鸡血藤30克、羌活15克、独活15克、牛夕15克、当归12克、防风12克、桂枝15克、木瓜12克、葛根15克、穿山甲15克、蚂蚁50克、黄芪20克、白术15克、一口钟80克、金樱子15克、甘草15克。
药店加工成粉。
服法：每天服3次，按各人病情轻重每次5到10克(一小汤勺或两小汤勺)三餐前半小时服用。
一到三副药可以根治。
2、治慢性支气管炎验方桔梗12克、瓜蒌12克、川贝10克、白前9克、旋复花12克、白芥子10克、制半夏9克、白茯苓15克、甘草10克、当归10克、陈皮9克、北五味6克、桑白皮15克。
水煎服，日一剂。
注：(1)轻者制半夏6克。
(2)如无川贝可用淅贝15克代替。
(3)最好自煎，先将上药浸泡2小时再用武火烧开后，用文火煎15—20分钟。
3、治喘息型支气管炎方半夏、桔梗、五味子、桂枝各9克、生麻黄、细辛各3克、生石膏30克，水煎服，日一剂。
治疗86例，服药一剂痊愈者31例，服药2剂痊愈者38例，其余均服3—5剂痊愈。
——摘自《常用中药现代研究与临床》一书4、石榴皮治痢疾一用就灵我今年67岁，过去常患痢疾，粪便里有黏液，有时微有红色不鲜。
在卫生所吃些药不显效。
后来我想起了母亲生前说过石榴皮治痢疾，我弄了二个石榴的皮熬了一碗汤，一次服下去，大约是下午四点服的，第二天上午大便时随粪便下来三条蛔虫都是死的，痢疾也好了。
我是一位体质虚弱多病的居士经常吃药,听说持午会更好些,有时晚
我是一位体质虚弱多病的居士经常吃药，听说持午会更好些，有时晚我佛慈悲，救众生于水火！本人学佛多年，现将几种方便治病方法，介绍给大家，以利众生，离苦得乐。
请参考：（一）自制“陀罗尼水”。
取普通水杯一个，倒入白开水，水量多少适中（待温）。
双手合十，默念、出声皆可：“恭请十方诸佛菩萨加持，令一切众生消除病苦，安康自在。
”一遍或三遍。
右手持水杯，置于胸前，默念或出声诵：“南无一切如来心秘密全身舍利宝箧（切）印陀罗尼梭哈”21遍（三个七），给病人喝即可！没有次数限制，此法越用越灵验，得心应手，功德无量。
经云：“复有众生重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼一时消灭，寿命延长，福德无尽”。
也可变通：如食物馒头、水果、面包、矿泉水、牛奶、饮料、饼干等都行，加持后服用。
（二）供奉“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼（经）塔”此塔上有售（搜：五色水晶舍利塔）。
此塔大小功用同等，无需开光、装藏。
十方诸佛昼夜放光，来照此塔，坚住不去，能量异常，礼拜、右绕、供奉，无愿不满！（敏感的同修，注视一下上图看看）可对治：家宅不宁、癫痫、失眠多梦、鬼压身，胆小等。
经云：“塔及形像所在之处，一切如来神力所护，其处不为暴风、雷电、霹雳所害，不为毒蛇、蚖蝮、毒虫、毒兽所伤；不为狮子、狂象、虎狼、野干、蜂虿之所伤害；亦无药叉、罗刹、部多那、毗舍遮、魑魅、魍魉、癫痫之怖；亦复不为一切寒热诸病，疬瘘、痈疽、疮疣、疥癞所染。
若人暂见是塔，能除一切灾难。
其处亦无人马六畜、童子童女疫疠之患，不为横死非命所夭，不为刀杖、水火所伤，不为盗贼怨仇所侵，亦无饥馑贫乏之忧。
厌魅咒诅，不能得便。
四大天王与诸眷属，昼夜卫护；二十八部大药叉将，日月五星，幢云彗星，昼夜护持。
一切龙王加其精气，顺时降雨。
一切诸天与忉利天，三时下来亦为供养。
一切诸仙三时来集，赞咏旋绕，礼谢瞻仰。
释提桓因与诸天女，昼夜三时来下供养。
其处即为一切如来护念加持！”（三），上搜：“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒（经）”视频、音频或MP3反复放给病人听。
道医入门之治法
道医入门之治法最近比较忙，病人也多，没时间及时往下写，许多读者要求我边写边列举医案，我曾经专门写个一本医案，讲述了50种病的治疗方法，有时间大家可以看看。
很多不是学中医的看了上面的十几章内容，就想开方治病，我觉得开方还是要慎重，除了我谈到的内容外，建议将此文和中医学院教材结合起来，这样才能全面了解、学习中医，等到对疾病的认识达到了一个层次，对理法方药都熟悉了，再考虑尝试开方。
接下来我们来谈谈“法”。
既然生病了，我们要治疗总得有个法，不能糊里糊涂的用药，就好比打仗，不能糊里糊涂的向前冲，那样是很难取胜的。
《孙子兵法·兵势》中讲到：“凡战者，以正合，以奇胜”。
打仗如此，治病也是如此。
“守正出奇”是治疗疾病的总体原则。
守正，指的不是固守正气，指的是固守“正法”，也就是说通过守正，使自己处于不败之地，这是成功的基石。
就好比写字，先写正楷字，正楷字写好了，在写行书、草书都不走样。
治病之“正法”为：汗、吐、下、消、和、清、温、补八法，八法熟练掌握之后，对疾病的治疗就能立于不败之地，然后才能出奇。
什么是“出奇”呢？出奇是对这八法的灵活运用，几法共施。
道家讲：“一生二，二生三，三生万物”，八法之中其实包含了众多种法，能否理会、能否出奇，关键是对八法的领会和对疾病的认识程度。
大家可能觉得我说的玄乎，我们举个例子：“寒者热之，热者寒之”。
这里面就包含了“清”“温”两法。
如果我们看待疾病，只能认识到寒或热的层次，自然就会采用“温”或“清”的治法；如果我们认识到疾病属于寒热错杂，我们就会想到“温”“清”并用；如果我们看到的是寒多热少或者热多寒少，我们就会在“温”、“清”的比例上有所侧重；如果我们看到寒热处于的位置不同，我们就会想到是先清后温，还是先温后清……比如临床中我们经常见到上热下寒的病人，患者咽喉肿痛，却有下肢发凉，给患者采用“温”法，温暖下焦，容易加重上部的热邪，采用“清”法，清上部热毒，却又加重下部寒邪，这样的病例，治疗时就很容易看出一个医生的水平了。
佛医道医诊病治病方法课件
文档仅供参考，不能作为科学依据，请勿模仿；如有不当之处，请联系网站或本人删除。
（二）面对面治病方法
意水 意言、真言、咒语 意火 意符
文档仅供参考，不能作为科学依据，请勿模仿；如有不当之处，请联系网站或本人删除。
（三） 良性外环境治病法
外环境学课件
文档仅供参考，不能作为科学依据，请勿模仿；如有不当之处，请联系网站或本人删除。
生物仪器说
人体潜意识功能应用时，它的速 度的下限是光速，生物发射仪接收 仪和生物计算机处理问题都是超光 速的。预测功能、判知功能，都是 通过生物仪器来进行的，我们把这 个假说，称之为生物仪器说。
文档仅供参考，不能作为科学依据，请勿模仿；如有不当之处，请联系网站或本人删除。
研究生命奥秘的六把金钥匙
生物全息能理论
文档仅供参考，不能作为科学依据，请勿模仿；如有不当之处，请联系网站或本人删除。
三大医学体系 基础理论内涵的特征、特长
（1）西医 （2）中医 （3）佛医、道医
文档仅供参考，不能作为科学依据，请勿模仿；如有不当之处，请联系网站或本人删除。
研究生命奥秘的六把金钥匙 意念力理论与心物辩证法
意念是一种力，心和物之 间有着辨证的关系，在一定 条件下心物相互作用，相互 转化。物质可以变精神，精 神可以变物质。
文档仅供参考，不能作为科学依据，请勿模仿；如有不当之处，请联系网站或本人删除。
（六） 因果类疾病的治疗
另设专门的课程（法传有缘人）
文档仅供参考，不能作为科学依据，请勿模仿；如有不当之处，请联系网站或本人删除。
道医佛医治则
身、心、灵并治 （血肉识、精气神并治）
治、练、修相结合 （注重外因、内因和本因）
人的信息是一种生物全息 能信息，它的每个信息元中 不仅包含着这个生物体的全 部信号和遗传密码，而且包 含着它的全部能量、能力、 功能，
道医治病原理
“上工治未病”，道医的养生之道，讲究道法自然，吃喝拉撒睡，事事皆学问，攸关健康所在，不可不慎，本文通过讲述能量与“升降”的规律，揭露疾病的真相，治病的最高境界就是不得病，此文有助于人们了悟道医健康的精髓，望同修共勉。
道医的养生之道，讲究一个天人合一。
怎么合？人要顺天行道。
“天”就是大自然，“道”就是规律。
人要顺从大自然的规律行事养生。
那么，天道是什么？道医文化，讲究取象比类，用有形的现象来体现无形的规律。
每天，太阳升起降落，万事万物随之变化，这就是天道，就是“升降”。
1天人合一，“升降”就是天道当太阳升起，人体内有一股气从两腿中间沿着腹部向上升起,我们就醒过来。
“气”是什么？是一种“能量”。
一杯冷水，一杯热水，冷水是没有能量的，热水是有能量的。
蒸腾向上的那个气，就是能量——热能。
无形，有热量。
通常所说的气功的气，道医说的阳气，本质就是这种无形的热能。
太阳上升，本质就是温度升高，热能释放，人感应到了，体内热能也跟着释放。
能量释放，就导致功能的发挥运作，在人表现为“苏醒”。
日上中天，就是能量释放上升到最高点，阳气走到头顶。
太阳下降，能量收藏，阳气从头顶向下，沿着脊背下降，人就渐渐进入睡眠状态。
所以，睡眠其实就是一种能量释放、收藏、升降的现象。
这个升降的过程，必须经过一个通道，就是人体中间：在前为神阙穴肚脐眼，在后为命门，对应到里面，就是脾胃这个通道，气的通道。
通道有个特性，热胀冷缩。
当你胃寒的时候，通道收缩闭塞。
早上，气要上升的时候，出来不通畅，就会表现为：想睡懒觉，即使勉强起来，整个早上都是昏昏欲睡，无精打采。
晚上，气要下降的时候，降不下去，就会表现为：失眠多梦烦躁焦虑。
所以，失眠的机理很简单，就是胃寒，通道收缩，阳气降不下来而已。
只要解决这个通道问题，失眠就解决了——所以，无论大人小孩睡觉，即使天气再热，也一定要用被巾盖住肚脐眼，就是避免寒气直接从这个气门进去，否则就很容易睡不着。
2胃寒升降受阻，百病由生正常我们吃东西，热气就会往下面走，比如说吃了上火的东西，小便就会变黄，大便变臭变硬。
道医治病之方术
道医治病之方术道医和普通中医究竟有何不同？普通中医治病，立足于经脉、血气、脏腑、神气等，是可以看得见，摸的着的物质存在。
而道医治病，则会综合考量，在疾病的诊断上，普通医生一般考虑是否存在外感内伤、情志不畅、饮食起居等，而道医还需要多考虑三个因素，其一是命运；其二是鬼神；其三、风水。
就是说看病人所以得病的原因，是否存在流年不利，注定有此一劫难？是否是冤家债主来讨债？或者是邪妖克害所致？抑或是家宅、阴宅风水不吉导致的？这些在具体判断过程中都是需要考虑。
比如从风水角度来说，如卧床在横梁之下，造成横梁压顶的煞局，就会多梦、惊悸、精神压力大等。
在具体的治疗方法上，道医除了中医的针灸、汤药、金石、推拿、按摩之外，还要考虑禳星延寿，驱邪治病、风水调理、符镇等。
情志与天体运行均对人的健康有影响中医是讲究整体辨证，是宏观的，不是头痛医头脚痛医脚，这是中医的高明之处。
中医还指出情志不调也能导致疾病，比如癌症病人多有抑郁之症，在患癌症之前，多受过重大的生活的打击。
另外中医还意识到了，天地宇宙对人体健康的影响，比如中医说五运六气，天体运行对人类健康的影响。
这个都是西医以前没有注意到的问题，但是近来都得到了认可。
但是中医只讲宏观的，道医治病的时候，还会看看病人的八字，看其运限如何，阳寿多少？是否犯刑冲克害、衰病入墓？还有没有救治的希望？另外道教医学在中医基础之上，还加上一个神道的力量，借助一种目前科学还不能解释的，更为神秘的力量来治病（比如礼斗和符咒），当然这里面也包括一些心理暗示的作用。
上古时期，巫医不分。
后来医学独立出来，摒弃了巫的不理性的成分。
然而这些非理性的成分当中，是不是真的一无是处呢？这是一个值得深思的问题。
清朝名医徐大椿在其著作《医学源流论》中说到：“人之受邪也，必有受之之处，有以召之，则应者斯至矣。
夫人精神完固，则外邪不敢犯，惟其所以御之之具有亏，则侮之者斯集。
凡疾病有为鬼神所凭者，其愚鲁者，以为鬼神实能祸人；其明理者，以为病情如此，必无鬼神，二者皆非也。
观音治病秘方
观音治病秘方乳房硬块验方（验方三种，任选用）1、豆芽菜炒金针。
作法：豆芽菜半碗，金针二十朵，金针先泡水浸软，花生油先下锅，等汕热时，金针先下锅炒几下，然后再放下豆芽菜，炒熟添下些味素和盐，连续服用五天，功效神速。
2、汽水半杯，渗下些甘草粉，先喝下，喝下后大约五分钟左右，再吃下葡萄干五十粒左右，连续服用五天。
3、葡萄二十粒，剥下外皮，放大杯中，渗下些甘草粉，服用前一点钟必须做好，到时刻到时才吃下。
此方味道可口，妙用无穷，连续服用五天，其功效神速。
注：以上服用时间，定在下午三点钟左右。
心脏病验方（验方有五种任选）1、上午吃下梅干一粒（无色素的较好）。
下午三点吃下高丽参三片。
下午九点吃下高丽参三片，连续服用十天。
（此方适合心脏无力，心跳高速，胸闷，食欲不振，用后功效神奇）2、上午十点吃下杨桃一粒，沾甘草粉，渣不可吞下。
下午四点吃下高丽参三片，下午九点吃下高丽参三片，连续服用十天。
（此方适合气喘，心肌阻塞，四肢无力）3、上午九点吃下莲雾三粒，沾些甘草粉。
下午四点吃下高丽参三片，下午九点吃下高丽参三片，连续服用十天。
功效如神（此方适用心脏无力，心跳过速，心胸忧闷，适合少年人）。
4、上午九点吃下葡萄二十粒，沾些甘草粉。
下午四点吃下高丽参三片，下午九点吃下高丽参三片，连续服用十天。
功效神速。
（此方适合心跳无力、心胸痛、绞痛、食欲不振）。
5、上午九点吃下枇杷三粒，沾些甘草粉。
下午四点吃下高丽参三片，下午九点吃下高丽参三片，连续服用十天。
功效神速。
（此方适合一切心脏病症，男女老少皆宜）肾脏病验方（验方两种任选）1、午九点吃下杨桃一粒，沾些甘草粉，渣不可吞下。
下午五点吃下水密桃一粒。
下午九点吃下高丽参三片，连续服用十天，其功效如神。
2、上午九点吃下葡萄二十粒，沾些甘草粉。
下午五点吃杨桃茶一碗左右，渗下些甘草粉（杨桃茶作法：杨桃二粒，切片，下锅放入二碗左右水，煎至一碗左右）。
下午九点吃下高丽参三片，连续服用十天，其功效如神。
偏方
佛家珍藏146条经典偏方验方(2009-08-23 10:17:09)标签：杂谈十分值得珍藏的146条佛家经典偏方验方，分内科、外科、儿科、皮肤科、妇科和男性科、五官科以及美容等七大类，方法简单好学，而且经济实用，不花钱或少花钱就能治不少病。
实属难得，不妨一试。
1、本贴所用药物，以食物为主，绝对无毒。
2、为使读者易懂，剂量单位均用旧制，如：斤、两、钱等，有的用碗，是指一般性中碗。
3、所用药物凡带有*记号的一般可到中药店买，药店都有。
4、贴中所讲的醋，就是一般食用醋，如果用白醋的，将另有注明。
5、贴中所讲的白酒，是指50度以上的白酒。
6、有些疾病治疗期间需忌口，是指用药期间如不忌口，则会影响疗效。
7、结合古代民间流传已久的传统秘方整理出来的宝贵资料。
它汇聚了古今诸多名方、妙方、秘术，不仅能为百姓带来方便，是每个家庭比备宝书，而且，对一些中西医专业医生来讲，也是很有参考价值的。
一、内科1、初起感冒：葱白（连须）、生姜片5钱、水一碗煎开、加适量红塘称热一次服下（葱姜不需服下），并马上睡觉，出汗即愈。
2、多日感冒：白天用法同第一条，另外，要在晚上睡觉前，用大蒜头捣成糊状，敷两足心（涌泉穴，每足心敷黄豆粒大即可），用布包好，次日晨揭去，连用2-3天即愈。
3、头痛（各种头痛均可）：生白萝卜汁，每次滴鼻孔两滴（两鼻孔都滴），一日两次，连用4-5天，可除根。
忌吃花椒、胡椒。
4、头晕（头昏眼花、晕眩）：鸭蛋一个、赤豆20粒，搅匀蒸熟，早晨空服，每日一此，连用7天有特效。
忌吃酒、辣。
5、失眠、多梦：睡前用半脸盆热水，加一两醋双脚浸泡20分钟，并生吃葱白1-2根。
6、干咳（感冒或其他原因引起均可）：生黑芝麻3钱（约一调羹），冰糖适量，共捣碎开水冲早晨空服，3天痊愈，少吃鱼类。
7、有痰咳（包括急性气管炎、支气管炎、儿童气管炎）：白萝卜二两，鸭梨二两，一起切碎加水一碗煮熟加适量冰糖食用，一日二次连用3天。
清热化痰。
可与第九条同用。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
（二）练命部分大周天练习
地上练法 天上练法
（二）练命部分
快速聚集能量的三种密法
气能的快速聚集密法：
1、虚态的宇宙之炁的快速聚集密 法 2、实态场气的采聚密法
（二）练命部分
特音能量的快速聚集方法
（二）练命部分
冷热能量的快速聚集密法
（1）热能快速采聚方法 （2）快速采聚“冷能”的方法
佛医道医养生治病方法（二）
11月29日, 201１年
中山
（一）佛医道医修身功底
• 以性命双修为纲
以修性为主，修命为辅。
（一）佛医道医修身功底 “修性”的主体性：
《丹经》上说：大道教人先止念，念头 不住亦徒然。
《道乡集》：未炼还丹先炼心，此心不 炼难成真。
（一）佛医道医修身功底 修命的辅助性：
只修性不修命，万劫阴灵难入圣
六字诀治病法
3、呼字，治脾病法
单臂上举。如右手上举，过头向左弯身，右 手从左边自上而下去摸左脚，身体向左弯 下去，然后起立。接着，左手上举过头，方 式和刚才一样。上举手的时候，吸气。手 自上而下的时候，呼气，吐音“呼”字。 脾属土，可以练四季之末的18天。脾有病 而消化不良，发出气酸臭，都可以用“呼 ”字来治疗。
六字是：两足站立，分开如肩宽，双 手高举过头。然后，迈开左脚，用左 脚尖点地，向前走一步，挺胸，双手 向后一扬呼气，发“呬”字音。肺属 金，季节属秋，在秋季多练，可以清 洗肺经淤热。发热咳嗽，都可以用“ 呬”字功治疗。
六字诀治病法
5、吹字，治肾病法
做法：双脚并拢，双手交叉托天，向 上举上头顶，然后，双手再够地。弯 腰够地后，双手放开，蹲下去，双手 抱膝，默念“吹”字，不发出声，只 要自己能听见就行。肾属水，季节属 冬。肾主肠经，冬季多练“吹”字以 固肾。
（二）练命部分小周天练习
❖自我导引 1、文火呼吸法
注意：a、要先站桩或聚气，下丹田要先有能 量。b. 导外周天后注意温养。
2、武火呼吸法
注意：a、要先站桩或聚气，下丹田要先有能量 。b. 导外周天后注意温养。
（二）练命部分小周天练习
❖借助外力导引 1、发电光能气导引（剑指或劳宫） 2、以音能谐震助气行
作业练习
每晚做完反查自己的明心见性的性功后， 练小周天，然后练凝神入炁穴，结丹训练 。
每一天做一件对他人、社会有利的好事。 自己练习揉按闭气攻病法，并教给他人治
病。 挑部分六字诀的内容练习，并教亲属练习
和治病。
答疑交流
你的问题或感想？
谢谢！
（三） 治病部分
破壁通周法
（三） 治病部分
步步成运周法
武火呼吸法 观想法
（三） 治病部分
闭气攻病法
（三） 治病部分
揉按闭气攻病法
（三） 治病部分
日常生活中治病的方便法门：
1、大小便治百病法
（三） 治病部分
2、睡觉治百病法
（三） 治病部分
3、六字诀治百病法：
六字诀治病法
1、嘘字，治肝病法
重视修命的同步性，好的修命能够促 进修性
（一）佛医道医修身功底
▪ 性命双修
➢动处炼性，静处练命：
将性命双修配于动和静的环境中去练，合于生 活规律。动处炼性就是在接人、待物中务求中 礼、中节、合情、合理。在待人接物中去炼性 可以有所考验，比脱离实际的空想空谈更有效 益。静处练命，主要是无事独处时，不忘观照 丹田，保持精神畅爽，潇潇洒洒。
静坐端正，怒目扬眉。意念是卑视病 灶，视为小病，不久即愈。然后慢慢 转头，左顾右盼。头在正面时吸气， 头左、右顾时念嘘字。站立练功时， 再加双手拍打功，头左转时右手拍打 左肩，头右转时左手拍打右肩。
六字诀治病法
2、呵（喝音）字，治心病法
在子时前，面东静坐，叩齿36次。然 后，感觉津液满口的时候，漱口，分 三次咽下。咽的时候，必须要猛咽有 声，意守丹田，然后吐气发“呵”声 。发音无声，自己能听到即可。心属 火，夏日炎炎，所以子时练功或早起 练“呵”气功，可以平心火。
（二）练命部分小周天练习
温养守窍秘诀： • 喝几小口热茶或温开水，帮助意守丹田。 • 气旋自转的方法：
• 手掌、两眼、意念带动。 • 只用眼睛。 • 只用意念。
• 凝神，用两眼的神光合照下丹田。“勿忘 勿助，似守非守”。虚灵活泼。
（二）练命部分 观想法的奥秘
训练成像能力，有助于开天目。 观想本身也是一个入静的方法。 借假修真。 结合全息理论，它是调动信息和
六字诀治病法
6、嘻字，治三焦病的方法
做法是：双手高举过头，握拳向天上 打拳。头抬起，双眼注视拳头，用力 打三、五十拳后呼气，呼气时念“嘻 ”字六遍。
三焦是全身通气的道路，与各脏腑、 经络、神经关系很密切，常练“嘻”
字功，则诸病皆除。
六字诀治病法
总的要领：
1、开始不熟时可以念出声音来，但是 练熟之后，就要不发出声音来，自己 能听到清就行。 2、可以在动态中练，也可以在静态中 练。单纯的静法，不如动静相兼效果 更好。
• 心归于脐下叫凝神，气归于脐下就调息。
（二）练命部分
步骤： • “心未静，眼睛不要闭”，“静心在目”
。
• 闭眼后，意念和内视要一起下移，神、息 相依，这样有利于凝抱聚气，逐渐收入静 定，进入虚无，先天一炁不导自来，在周 天运转过程中，凝结成丹。
（二）练命部分小周天练习
意念周天 经络周天 丹道周天
（一）佛医道医修身功底
▪ 具体如何展开来修性？
➢参考和研习 《佛学基础知识和修身 纲领》
➢参考和研习 《佛道修心经典参考》
（一）佛医道医修身功底
▪ 性命双修
神气相依，长生之道。
（二）练命部分
白玉蟾：昔日遇师真口诀，只在凝神入炁穴。 《道乡集》：不知凝神，坐到老死。 《性命圭旨》：以神入炁穴，丹道自然成。
（二）练命部分
凝神入炁穴是修炼内丹的一个要诀
它以最精炼的语言，揭示了修炼内丹 的基本要求，关键性的演运手段，以及 做功的部位和线路。
（二）练命部分
关键在一个“凝”字，凝神入 炁穴之后，时间一长，就会自动 产生从后天返先天的变化：
（二）练命部分
步骤：
• 先放下万缘，排除杂念，将目光集中在眉 心之间，然后眼观鼻，鼻观口，口观心，心 观下丹田。最后将意念至于下丹田，气归 于下丹田。