第6讲 文言文新题型——主观题

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获取，以古代圣贤的做法为法则，虽然说不一定人人都要这样 做，但若有像司马相如、太史公、刘向、扬雄那样的人才出现， 必定是出自这样做的人，绝不是出自按部就班的人。至于圣君 治国之道，不用文士也就罢了，要是重用文士，一定会看中那 些有真正才能的人，这种才能不是别的，就是能够提出自己的 独特见解，不因循他人说法的人啊。自从出现文字以来，谁不 写文章呢？但是能够保存到现在的，一定是能提出独到见解的 啊。所以我经常把这个道理讲给别人。
答刘正夫书 韩愈
或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣人。”曰： “古圣人所为书具存，辞皆不同，宜何师？”必谨对曰：“师其 意不师其辞。”又问曰：“文宜易宜难？”必谨对曰：“无难易， 唯其是尔。”如是而已，非固开其为此，而禁其为彼也。
夫百物朝夕所见者，人皆不注视也，及睹其异者，则共观而言返回 之。夫文岂异于是乎？汉朝人莫不能为文，独司马相如、太史 公、刘向、扬雄为之最。然则用功深者，其收名也远。若皆与 世沉浮，不自树立，绝不为当时所怪，亦必无后世之传也。足 下家中百物，皆赖而用也，然其所珍爱者，必非常物。夫君子 之于文，岂异于是乎？今后进之为文，能深探而力取之，以古 圣贤人为法者，虽未必皆是，要若有司马相如、太史公、刘向、 扬雄之徒出，必自于此，不自于循常之徒也。若圣人之道，不 用文则已，用则必尚其能者，能者非他，能自树立，不因循者 是也。有文字来，谁不为文，然其存于今者，必其能者也。顾 常以此为说耳。
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汤公住在家里，自中丞惠文、郡国守令以下，官员的仪仗往 往充满巷子，但汤公经常不迎接。即使有时事，若不是涉及公 愤的事汤公不谈论。有人劝他为他人办事说情，他说：“我不能 拿自己的脸面言辞来换取钱财，我要为我不知道的后人考虑。” 指着床上的书给人看，说：“有这些书就不穷了。”汤公对书没 有不读的，尤其致力研究《文选》一书，到了合上书背诵不错 一个字的程度。对于诗文他没有不比较斟酌的，尤其精通西京、 六朝、李白、杜甫的文体。汤公在他的空余时间写传奇，像《紫 箫》《还魂》等剧目，实在是超过元代其他作家。每谱成一首曲 子，让侍从当场歌唱，自己唱和，声音震动辽阔的天空。懂行 的人说他是神仙中人。
[参考答案] 因为召平认为萧何将灾祸临头了，皇帝疑心萧 何会像韩信一样谋反，为他设卫队，名为宠信，实际是为了监 视他。
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[参考译文] 汉王五年，已经消灭了项羽，平定了天下，汉王要评定功 劳，进行封赏。由于群臣争功，过了一年多仍然没把功劳的大 小决定下来，高祖认为萧何的功劳最大，把他封为酂侯，给他 的食邑很多。功臣们都说：“我们亲自身披铠甲，手执兵器作战， 多的打过一百多仗，少的也经历了几十次战斗，攻破敌人的城 池，夺取敌人的土地，或大或小，都有战功。如今萧何没有汗 马功劳，只管文书案卷，发发议论，不打仗，反倒功居我等之 上，为什么？”高祖说：“诸位懂得打猎吗？”功臣们回答：“懂 得。”又问：“你们知道猎狗的作用吗？”答道：“知道的。”高
祖说：“打猎的时候，追赶扑杀野兽兔子的是猎狗，能够发现踪返回 迹向猎狗指示野兽所在之处的是猎人。现在你们诸位只能奔走 追获野兽，不过是有功的猎狗。至于萧何，他能发现踪迹，指 示方向，是有功的猎人。何况你们都只是自己本人追随我，至 多不过加上两三个亲属，而萧何全部宗族几十个人都跟随我， 他的功劳是不能忘记的。”群臣听了，都不敢再说什么。高祖十 一年，陈豨反叛，高祖亲自统率军队，到达邯郸。战事还没有 结束，淮阴侯韩信在关中谋反，吕后采用萧何的计策，杀了淮 阴侯。高祖听说淮阴侯已经被杀的消息后，就派遣使者拜丞相 萧何为相国，加封食邑五千户，命令安排五百名士兵由一名都 尉率领充任相国的卫队。当时许多人都向萧何道贺，只有召平
汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封，群臣争功，岁余 功不决。高祖以萧何功最盛，封为酇侯，所食邑多。功臣皆曰： “臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大 小各有差。今萧何未有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反 居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知 之。”“知狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，文言文主观表达题是 2020 新高考山东、海南模拟卷中新增 加的一种题型，该题型的设计可以更好地导向教学，更加强调 学生对文言文学习备考中“文”的重视，进一步破除文言文学 习就是疏通文意、掌握文言知识的弊端，而让学生将更多的时 间用在对文言文内容的理解解读上，这样可以更好地实现文化 继承的核心素养能力考查。因此，对这种新增题型要予以充分 重视。要想准确熟练地解答此类题目，需要考生完整准确地读 懂文言文材料，从文中找到相关信息，并通过认真地思考，然 后用自己的语言整合加工。所以，我们依据《新课程标准》的 内容和新高考模拟卷的命题思路，可预测该题型的命题方向。
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二 二、遵循解题3大步骤
——答题更精准
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[应用体验] 阅读下面的文言文，完成后面的题目。(20 分) 吕溱，字济叔，扬州人。进．士．第．一．。通判亳州，直集贤院， 同修起居注。坐预进奏院宴饮，出知蕲、楚、舒三州。复修起 居注。侬智高寇岭南，诏奏邸毋得辄报。溱言：“一方有警，使 诸道闻之，共得为备。今欲人不知，此何意也。”进知制诰，又 出知杭州，入为翰林学士。疏论宰相陈执中奸邪，仁宗还其疏。 溱曰：“以口舌论人，是阴中大臣也，愿出以示执中，使得自辨。” 未几执中去溱亦以侍读学士知徐州赐宴资善堂遣使谕曰此特为 卿设宜尽醉也诏自今由经．筵．出．者．视．为．例．徙成德军，时方开六塔
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请简要概括汤显祖读书为文的特点。 [解析] 汤显祖读书为文的情况主要在第③④段。第③段 “掷书万卷……不问博士与不博士也”，说明汤公读书的目的 不为功名，乐此不疲。第④段“公于书……不讹只字”，说明 汤公读书面广，又有专攻。“于诗若文……青莲少陵氏”，说明 他读书的效果。“公又以其……声振寥廓”，说明他不但创作戏 剧的水平超过元代作家，还与侍从一起演唱，创演合一。根据 以上“读书为文”的信息，用精练的语言分条概括出即可。 [参考答案] 读书不为功名，乐此不疲；于书无所不读，尤 精《文选》；诗文无所不能，直追汉唐；戏曲创演结合，超迈元 人。
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早晚都能看到的各种东西，谁也不会去关注它，当看到那 些异乎寻常的东西，人们就会一起观赏谈论。文章难道和这不 同吗？汉朝人没有不会写文章的，但也只有司马相如、太史公、 刘向、扬雄文章做得最好。那么可以说，下的功夫深的，名声 就传得远。如果都顺从世俗随波逐流，没有建立起自己的见解， 即使不被当代的人责怪，也一定不会流传到后世。您家中的各 种物品，都是日常离不了要使用的，但其中你所珍爱的，肯定 不是寻常的东西。那么君子做文章的道理，难道和这有什么不 同吗？现在的那些要写文章的晚辈后生们，能够深入探求努力
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[参考译文] 汤公因为喜爱南京的山水，求得南京太常博士的职务。到 了就闭门不出，绝不靠半点名气达到升官的目的。备书万卷， 像书虫一样酷爱读书。经常到了半夜，读书声还琅琅不停。家 人笑话他：“老博士还用得着读书吗？”他说：“我读我的书， 不问是不是博士。”不久以太常博士的身份转任南京祠部郎。部 里虽然没有什么事，但是汤公任职认真谨慎，他认为北京南京 两个政府任用亲信而堵塞了进谏的渠道，就上书直言这件事， 被贬谪为广东徐闻县尉。过了很长时间，转任遂昌县令。又因 为矿税的事情有很多谬误，和计吏一起到京的那天，就向吏部 请求辞职。虽然主爵挽留他，典选挽留他，御史大夫挽留他， 但是汤公一腔浩然正气坚持离开，朝廷的官职最终也不能留下 他。
(节选自《史记·萧相国世家》)
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韩信死后，萧何得到皇帝封赏，众人祝贺，为什么召平却 为萧何担忧？请简要说明。
[解析] 题干说“韩信死后，萧何得到皇帝封赏，众人祝 贺”，根据对文章“言”的理解，找到事件出现的信息区域“未 罢，淮阴侯谋反关中，吕后用萧何计，诛淮阴侯。上已闻淮阴 侯诛，使使拜丞相何为相国，益封五千户，令卒五百人一都尉 为相国卫”；“为什么召平却为萧何担忧”，借助内容理解，“分 析召平担忧的原因”。
[参考答案] ①学习对象应是古代圣贤；②文章内容应不因 袭陈词，重在学习圣贤的思想；③选文方面不要过分关注难易， 要力求准确；④思想方面要有创见，要有自己的特点。
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[参考译文] 如果有人问我：“做文章应该效法谁？”我一定会郑重地 回答道：“应该效法古代圣贤。”如果又问：“古代圣贤所写 的书保存下来的很多，文辞各不相同，该效法谁的呢？”我会 郑重地回答道：“应该效法他们的思想，而不是效法他们的文 辞。”如果再问：“做文章应该写得易懂些好还是晦隐些好？” 我一定会郑重地说：“不管简单晦隐，符合文章内容就好”。 如此罢了，绝不是极端地提倡文章一定应该这样写，坚决禁止 文章一定不能那样写。
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④居家，中丞惠文、郡国守令以下，干旄往往充斥巷左， 而多不延接。即有时事，非公愤不及齿颊。人劝之请托，曰：“吾 不能以面皮口舌博钱刀，为所不知后人计。”指床上书示之：“有 此不贫矣。”公于书无所不读，而尤攻《文选》一书，至掩卷而 诵，不讹只字。于诗若文无所不比拟，而尤精西京六朝青莲少 陵氏。公又以其绪余为传奇，若《紫箫》《还魂》诸剧，实驾元 人而上。每谱一曲，令小史当歌，而自为之和，声振寥廓。识 者谓神仙中人云。
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韩愈在答复刘正夫“宜何师”时提出了哪些重要看法？请 分条概括。
[解析] “哪些重要看法”暗示答案不止一点，第一段中 “为文宜何师”“辞皆不同，宜何师”“文宜易宜难”已经明 确标示三点。第二段提出“夫百物朝夕所见者，人皆不注视也， 及睹其异者，则共观而言之”，强调要见人所未见，发人所未 发，并以“司马相如、太史公、刘向、扬雄”佐证之，即用功 深，思想有创见，“收名也远”。
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兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功 狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多 者两三人；今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫 敢言。汉十一年，陈豨反，高祖自将，至邮。未罢，淮阴侯谋 反关中，吕后用萧何计，诛淮阴侯。上已闻淮阴侯诛，使使拜 丞相何为相国，益封五千户，令卒五百人一都尉为相国卫。诸 君皆贺，召平独吊。召平谓相国曰：“祸自此始矣。愿君让封勿 受，悉以家私财佐军，则上心说。”相国从其计，高帝乃大喜。