2018学年八年级语文下册第六单元23马说课件新人教
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2017-2018学年部编人教版八年级语文下册课件：23 马说 (共24张PPT)
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◆决胜中考
阅读《巴蜀英才》P113《马说》片段，完成练习。
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阅读《巴蜀英才》P113《马说》片段，完成练习。
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2018年新版部编版八年级下册23.马说优秀PPT课件
第二天清早，雪依然在飘飘洒洒，屋檐下晶莹剔透的冰凌儿好长好长。许多同学的家长纷纷从家里赶到学校，送来驱寒的衣物、袜子、鞋子。到了下早自习，我还未见我的父母，心中有一股失落、惆怅、沮丧。在同学们的欢呼雀跃声中，我显得十分落寞。 上课不久，老师叫我出教室，在走廊上见到了我的父母，腋下夹着新被子、新棉衣，手里拿着新布棉鞋，他们头上有零碎的雪花，来不及拍打身上的层层厚雪，急切地来到我的身前，父母红扑的脸上显露着焦急、惶恐。母亲急切的语气中透露着担心和愧疚，在喘气、咳嗽、焦急的语气中，我体会到母亲的牵挂、担心。看到母亲一脸的憔悴，我隐隐约约读出了一些什么。后来从父亲的口中得知，前几天母亲病了，晚上咳个不停，一直头昏脑胀，在床上躺了好几天，下不了床，昨天下雪，母亲硬撑着身子下床，连夜纳鞋，赶做棉衣，整整忙了一个晚上，咳了一个晚上。一早便急急地叫起父亲赶往学校，本来父亲不要母亲来，但母亲不放心，父亲还是没有阻止住执拗的母
17
板书设计
马说
韩愈
写作手பைடு நூலகம்： 托物言志 千里马——人才
食马者——愚昧无知埋没人才的统治者 伯乐——赏识重用人才的人
思想感情：怀才不遇、壮志难酬的愤慨
18
每天早上五点半，我一般都会自动醒来，起床，洗漱，坐在阳台前，打开电脑，深吸一口早晨的空气，写文。 几乎这已经成为我生活的一部分，所以我将早上这一点时间看的非常重要，不希望被打扰。
一份没有父母守候陪伴的成长，必定是残缺的，缺乏安全感的，是没有温度的成长。这种残缺，缺乏安全感将会伴随孩子一生。 所以，有些早上女儿起的早，我就没有更文，这和我之前每日一文的决心有点背离，但我还是想有机会的时候，把这点专注的时间，给女儿。 如果你也是一个父亲或者母亲，无论你每天的时间里，三分之一，五分之一，甚至十分之一时间是用来陪孩子的，请做到这一点时间的专注性，全身心的和孩子融在一起，暂离手机，暂离电视，暂离平板。 一份专注的陪伴，是给孩子幸福的基础。或是寒风料峭，或是身子每况愈下，时序渐近严冬，阵阵寒意从脚底直往上窜， 我回家从门后取下尘封已久的布鞋，掸掉蛛网，拍去灰尘，穿在脚上，顿觉舒适、温暖，股股暖流遍布全身。穿上布鞋，一桩桩往事涌上心头。 上个世纪七、八十年代，是经济落后、物资匮乏的年代。人们的生计难以保障，著衣穿鞋更难以讲究，不能讲究。华丽的衣裳，漂亮的鞋子是我们孩子梦中的奢望，我的母亲却能想方设法，把我们兄弟姐妹装扮得漂漂亮亮。家中上有年迈的祖父母，下有嗷嗷待哺的孩子，虽然每天的劳作很辛苦，但是母亲总是在昏暗的煤油灯下缝缝补补。我每每在半夜梦中惊醒时，总看到母亲还在熟练敏捷地运针拉线，嘴里哼着小曲，没有一丝倦意。 母亲年轻时是方圆几个村落有名的针线活能手，年轻情侣赠送情物往往是布鞋、鞋垫，大多出自母亲之手，寿酒上的礼物，也有我母亲的杰作。那时一到天黑，母亲在忙完家务后，就在油灯下做针线活，乐此不疲。我们几个村落有嫁女娶媳的人家，从十多里的地方，提着火把，赶到我家里求我母亲，不上两天就乐呵呵地拿走布鞋、鞋垫，在人家赞不绝口声中，母亲退下人家的重礼。
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板书设计
马说
韩愈
写作手பைடு நூலகம்： 托物言志 千里马——人才
食马者——愚昧无知埋没人才的统治者 伯乐——赏识重用人才的人
思想感情：怀才不遇、壮志难酬的愤慨
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每天早上五点半，我一般都会自动醒来，起床，洗漱，坐在阳台前，打开电脑，深吸一口早晨的空气，写文。 几乎这已经成为我生活的一部分，所以我将早上这一点时间看的非常重要，不希望被打扰。
一份没有父母守候陪伴的成长，必定是残缺的，缺乏安全感的，是没有温度的成长。这种残缺，缺乏安全感将会伴随孩子一生。 所以，有些早上女儿起的早，我就没有更文，这和我之前每日一文的决心有点背离，但我还是想有机会的时候，把这点专注的时间，给女儿。 如果你也是一个父亲或者母亲，无论你每天的时间里，三分之一，五分之一，甚至十分之一时间是用来陪孩子的，请做到这一点时间的专注性，全身心的和孩子融在一起，暂离手机，暂离电视，暂离平板。 一份专注的陪伴，是给孩子幸福的基础。或是寒风料峭，或是身子每况愈下，时序渐近严冬，阵阵寒意从脚底直往上窜， 我回家从门后取下尘封已久的布鞋，掸掉蛛网，拍去灰尘，穿在脚上，顿觉舒适、温暖，股股暖流遍布全身。穿上布鞋，一桩桩往事涌上心头。 上个世纪七、八十年代，是经济落后、物资匮乏的年代。人们的生计难以保障，著衣穿鞋更难以讲究，不能讲究。华丽的衣裳，漂亮的鞋子是我们孩子梦中的奢望，我的母亲却能想方设法，把我们兄弟姐妹装扮得漂漂亮亮。家中上有年迈的祖父母，下有嗷嗷待哺的孩子，虽然每天的劳作很辛苦，但是母亲总是在昏暗的煤油灯下缝缝补补。我每每在半夜梦中惊醒时，总看到母亲还在熟练敏捷地运针拉线，嘴里哼着小曲，没有一丝倦意。 母亲年轻时是方圆几个村落有名的针线活能手，年轻情侣赠送情物往往是布鞋、鞋垫，大多出自母亲之手，寿酒上的礼物，也有我母亲的杰作。那时一到天黑，母亲在忙完家务后，就在油灯下做针线活，乐此不疲。我们几个村落有嫁女娶媳的人家，从十多里的地方，提着火把，赶到我家里求我母亲，不上两天就乐呵呵地拿走布鞋、鞋垫，在人家赞不绝口声中，母亲退下人家的重礼。
2018八年级语文下册第23课马说课件新人教版完美版
希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明 的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事， 结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一 个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 与善人 居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 半生 闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的 树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪...如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红 的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安 好。 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是 百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择 一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。 路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木 栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。 那一 年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样 的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。 因为有了因为，所以有了所
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明 的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事， 结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一 个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 与善人 居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 半生 闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的 树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪...如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红 的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安 好。 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是 百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择 一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。 路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木 栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。 那一 年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样 的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。 因为有了因为，所以有了所
人教部编版八年级下册语文第六单元第23课《马说》课件(共26张PPT)
“马说”即谈马、论马。
作者简介
韩愈（768—824），字退之，世称韩 昌黎，河南河阳（今河南孟州）人。唐代 文学家，位列“唐宋八大家”之首。他领 导了著名的古文革新运动，反对骈文，提 倡秦汉散文艺术。其散文雄奇奔放，代表 作有《马说》《师说》《祭十二郎文》 《送孟东野序》《送董邵南游河北序》等。
韩愈初登仕途时，很不得志。 曾三次上书宰相请求重用遭冷遇， 甚至三次登门被守门人挡在门外。 尽管如此，他仍然申明自己有“忧 天下之心”，不会遁迹山林。后相 继依附于节度使董晋和张建幕下， 郁郁不得志，所以作《马说》，发 出“伯乐不常有”的感叹。
里也 ？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天
下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。
这样之后
1、世有伯乐，然后有千里马。
世上有了伯乐，然后才有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。
因此、所以 只是 辱没 结构助词，的
• 揭露统治者不能识别人才，摧残、埋 没人才。
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1、文章塑造了哪三个形象？其中核心形象是谁？
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作者简介
韩愈（768—824），字退之，世称韩 昌黎，河南河阳（今河南孟州）人。唐代 文学家，位列“唐宋八大家”之首。他领 导了著名的古文革新运动，反对骈文，提 倡秦汉散文艺术。其散文雄奇奔放，代表 作有《马说》《师说》《祭十二郎文》 《送孟东野序》《送董邵南游河北序》等。
韩愈初登仕途时，很不得志。 曾三次上书宰相请求重用遭冷遇， 甚至三次登门被守门人挡在门外。 尽管如此，他仍然申明自己有“忧 天下之心”，不会遁迹山林。后相 继依附于节度使董晋和张建幕下， 郁郁不得志，所以作《马说》，发 出“伯乐不常有”的感叹。
里也 ？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天
下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。
这样之后
1、世有伯乐，然后有千里马。
世上有了伯乐，然后才有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。
因此、所以 只是 辱没 结构助词，的
• 揭露统治者不能识别人才，摧残、埋 没人才。
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1、文章塑造了哪三个形象？其中核心形象是谁？
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人教部编版八年级语文下册第六单元第23课《马说》课件(36张PPT)
今天我们将学习的《马说》， 一定会让你对伯乐和千里马的关 系有进一步的认识。
01
积累文言词汇，疏通课文大意。
02
理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓 意，学习托物寓意的写法。
03
体会作者寄托在文中的思想感情，感受封建社 会摧残和埋没人才的黑暗现实。
韩愈（768年-824年），字退之，自称“郡望(郡 里的显贵家族)昌黎”，世称“韩昌黎”。河南河阳 （今河南省孟州市）人。唐代散文家、诗人，散 文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者， 是“唐宋八大家”之首。与柳宗元、欧阳修和苏 轼合称“千古文章四大家”，有“文章巨公”和 “百代文宗”之名。
主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他 不懂得拉帮结伙，阿谀奉承更不会左右逢源，察言观色，最后对楚 怀王失望至极，最终选择一死明志，以示忠心。 其代表作《离骚》慷慨激昂的悲壮之美。屈原的一生是悲剧的一生。 他既有“存君兴国”之志，又有治国理乱之能。他“博闻强志，明 于治乱，娴于辞令”，胸怀“美政”理想，企图改善楚国的处境， 振国兴邦。但却为黑暗势力所围困，从而引发出悲剧性的冲突。 2、李白《将进酒》
李白有着孤傲狂放，恃才傲物的性格。他才华横溢，却只是唐 玄宗的待诏翰林，呼之即来，挥之即去，所作之诗也仅供权贵娱乐。 作文学侍从之臣，李白的雄伟大志却无法实现。李白性格傲岸，他 不能忍受“摧眉折腰事权贵”的生活。 三年后李白因遭谗毁，自请还山，离开长安。长安门外，“仰天大 笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”他只能游山访仙，痛饮狂歌，以排 遣怀才不遇的忧愤。
之：指千里马，代词。
以：按照。
道：正确的方法。 材：通“才”，才能。 鸣：（马）嘶鸣。
之：无实义。 通：通晓。 执：拿。
译：鞭策它，却不
01
积累文言词汇，疏通课文大意。
02
理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓 意，学习托物寓意的写法。
03
体会作者寄托在文中的思想感情，感受封建社 会摧残和埋没人才的黑暗现实。
韩愈（768年-824年），字退之，自称“郡望(郡 里的显贵家族)昌黎”，世称“韩昌黎”。河南河阳 （今河南省孟州市）人。唐代散文家、诗人，散 文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者， 是“唐宋八大家”之首。与柳宗元、欧阳修和苏 轼合称“千古文章四大家”，有“文章巨公”和 “百代文宗”之名。
主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他 不懂得拉帮结伙，阿谀奉承更不会左右逢源，察言观色，最后对楚 怀王失望至极，最终选择一死明志，以示忠心。 其代表作《离骚》慷慨激昂的悲壮之美。屈原的一生是悲剧的一生。 他既有“存君兴国”之志，又有治国理乱之能。他“博闻强志，明 于治乱，娴于辞令”，胸怀“美政”理想，企图改善楚国的处境， 振国兴邦。但却为黑暗势力所围困，从而引发出悲剧性的冲突。 2、李白《将进酒》
李白有着孤傲狂放，恃才傲物的性格。他才华横溢，却只是唐 玄宗的待诏翰林，呼之即来，挥之即去，所作之诗也仅供权贵娱乐。 作文学侍从之臣，李白的雄伟大志却无法实现。李白性格傲岸，他 不能忍受“摧眉折腰事权贵”的生活。 三年后李白因遭谗毁，自请还山，离开长安。长安门外，“仰天大 笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”他只能游山访仙，痛饮狂歌，以排 遣怀才不遇的忧愤。
之：指千里马，代词。
以：按照。
道：正确的方法。 材：通“才”，才能。 鸣：（马）嘶鸣。
之：无实义。 通：通晓。 执：拿。
译：鞭策它，却不
人教部编版八年级语文下册第六单元第23课《马说》课件
人教部编版八年级语文下册第六单元 第23课 《马说 》课件 (共46张PPT)
那为什么韩愈还要如此肯定自己的 观点？结合背景来思考。
• 作者想通过千里马的遭遇，暗 示封建统治阶级既不识人才又 不重视人才，致使大批人才终 生被埋没。抒发了作者怀才不 遇，渴望被赏识、重用的心理。
人教部编版八年级语文下册第六单元 第23课 《马说 》课件 (共46张PPT)
分析文段二：
1、千里马被埋没的原因是什么？ 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常 马等不可得。 2、本段文字从侧面讽刺了喂马者？
无能、无知、目光短浅。 3、“且欲与常马等不可得，安求其能 千里也？”表达了作者什么感情？ 对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。
人教部编版八年级语文下册第六单元 第23课 《马说 》课件 (共46张PPT)
跟《马说》同期的作品还有《龙说》。文章以龙喻圣君， 以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋 穷玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用， 圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊 妹篇。
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第三自然段蕴藏着对驭马者无知、
傲慢的憎恶、鄙视与嘲讽，请大家
来试一试：
• 怎样读才能达到这样的效果？
• 内养情感；外修语调、快慢、轻 重、紧张舒缓；读时物我两忘， 管他那般与这般；
• 用排比修辞刻画了驭马者的愚妄。
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新人教版初中语文八年级下册23《马说》优质PPT课件
探究
策之不以其道（表现）→辱于奴 隶人之手→骈死于槽枥之间
不知马 食之不能尽其材（表现） →力不 （结论） 足，才美不外见→欲与常马等不
可得（被埋没）
鸣之而不能通其意
探究
作者在结尾运用设问这一修辞方式， 自问自答，这在全篇中有什么作用？ “不知马”这个结论有什么含义？
结句收束全文
探究
韩愈资料（一）： ①25岁中进士。 ②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。 ③有大量诗文作品：《马说》《师说》《进学解》《早 春呈水部张十八员外》…… ④是一代语言巨匠，其语句形成成语的有：一视同仁、 异曲同工、垂头丧气、袖手旁观、弱肉强食、落井下石、 牢不可破、杂乱无章、名存实亡、再接再厉…… ⑤留下大量名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟； 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随……
祗辱骈槽枥邪
cè
xiàn
lè sì
策 外 见 伯 乐 食马者
shí sù
一食或尽粟一石
诵读
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不 常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间， 不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能 千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不 足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千 里也？
艺术特色
千里马 伯乐
托物寓意
寓指有才能的人。 寓指识才的人。
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统 治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。
板书设计
伯乐决定千里马的命运
第1段 千里马常有伯乐不常有
人才常有识Байду номын сангаас者常无
马
食马不知马马被埋没
第2段 从反面论证中心论点
八年级语文下册第六单元23马说课件1新人教版20181226320
重点字的读音： lè zhǐ pián cáo lì shí sù dàn sì xiàn 伯乐 祗 骈 槽 枥 一食或尽粟 一石 食马者 外见 朗读节奏： 世有／伯乐，然后有／千里马。千里马／常有，而伯乐／不 常有。故／虽有名马，祇辱于／奴隶人之手，骈死于／槽枥 之间，不以／千里称也。 马之千里者，一食／或／尽粟一石。食马者／不知其能千里 ／而食也。是马也，虽有／千里之能，食不饱，力不足，才 美／不外见，且欲与常马等／不可得，安求／其能／千里也？ 策之／不以其道，食之／不能尽其材，鸣之而／不能通 其意，执策而／临之，曰：“天下／无马！”呜呼！其／真 无马邪？其真／不知马也。
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马 说
介绍文体： 说──古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社 会上某些问题的观点；写法十分灵活，可以叙事，
可以议论，都是为了说明一个道理；讲究文采，和
现在的杂文大致相近。
韩愈：字退之，河南人，自号昌黎，有《昌黎先生 文集》，是唐代重要的思想家、散文家。倡导古文 运动，提出“文以载道”“文道结合”的主张。他 是古文运动的领袖，唐宋古文八大家之魁首，他初 登仕途，很不得志，故写此文。
对待人才:识别人才，重用人才，尊之 以高位，养之以厚禄，任之以重权。
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问题探究：
１.第一自然段交代了伯乐与千里马的关系是怎样的？
哪一句是集中体现？
２.文中通过哪些语句体现千里马被埋没的原因？
３.本文中“千里马”“伯乐”“食马者”各比喻了
哪几类人？
４.通过千里马的遭遇，暗示了封建社会统治者是怎
样对待人才的？抒发了作者怎样的思想感情？
问题探究： １.伯乐对千里马的命运起决定作用，最集中体现的一 句是“世有伯乐，然后有千里马”。 ２.“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不 可得。”“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，死于槽 枥之间，不以千里称也。”。 ３. “千里马”——人才；“伯乐”—— 善于发现人 才的人；“食马者”—— 愚妄浅薄的统治者。（板书： 人才 善于发现人才的人 愚妄浅薄的统治者） ４.通过千里马的遭遇，暗示了封建时代统治者既不识 别人才又不重视人才，致使大批人才被埋没。抒发了 作者怀才不遇、有志难酬的心情。