怀化文化

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怀化文化调研报告

怀化文化调研报告

怀化文化调研报告怀化是湖南省下辖的一个地级市,位于湘西州北部,地理位置得天独厚。

为了更好地了解怀化市的文化状况,我进行了一次文化调研。

怀化市是少数民族聚居地,其中土家族、苗族为主要少数民族。

这两个民族的文化是怀化市独有的一部分。

在调研中,我深入了解了土家族和苗族的传统文化。

土家族是湖南省的主要少数民族之一,他们有着独特的歌舞和建筑风格。

土家族民居以木结构和石头为主,形式独特,富有乡土气息。

土家族的舞蹈表演非常有特色,舞姿矫健而激情四溢。

在我们的调研中,我们观看了一场土家族舞蹈表演,被他们的优美舞姿所折服。

苗族是湖南省另一个重要的少数民族,他们的传统服饰华丽多彩,具有鲜明的民族特色。

苗族人民喜欢进行竹编手工艺,他们的作品精美细腻,被人们广泛赞誉。

在调研中,我们参观了苗族的手工艺品展览,留下了深刻的印象。

怀化市还有丰富的历史文化资源。

在我们的调研中,我们参观了怀化市博物馆,了解了怀化市的发展历史和文化变迁。

博物馆陈列着各种各样的文物和历史文献,使人们对怀化市的历史有了更深入的了解。

此外,怀化市还有很多古代建筑和历史遗迹,如烈士陵园、湘西抗战时期的军事防御工事等。

这些历史建筑代表着怀化市的悠久历史和深厚文化底蕴。

怀化市的文化生活也十分丰富多彩。

我们参观了怀化市的艺术馆和剧院,观看了一场精彩的演出。

怀化市的艺术家们展示了他们的才华和创造力,令人眼前一亮。

此外,怀化市还举办了许多文化节庆活动,如土家族盛大的“过五千节”等。

这些节庆活动不仅给人们带来欢乐和娱乐,也展示了怀化市的丰富文化内涵。

综上所述,怀化市的文化是多元而丰富的,包括土家族和苗族的传统文化、丰富的历史文化资源以及多样化的艺术活动。

这些文化元素为怀化的发展增添了独特的魅力,并使怀化市成为了一个独特而值得一游的文化之地。

我相信,在未来的发展中,怀化市的文化将继续繁荣和发展。

怀化民间非物遗产黑陶工艺与文化传承的困境

怀化民间非物遗产黑陶工艺与文化传承的困境

怀化民间非物遗产黑陶工艺与文化传承的困境怀化黑陶工艺是怀化地区的一项非物质文化遗产,具有悠久的历史和丰富的文化内涵。

随着时代的变迁和经济的发展,怀化黑陶工艺面临着许多困境,其传承与发展面临着严峻的挑战。

本文将从怀化黑陶工艺的传统魅力、现实困境和未来发展等方面进行探讨。

一、传统魅力怀化黑陶工艺源远流长,其历史可以追溯至史前时期。

怀化黑陶制品粗犷朴实,具有独特的艺术魅力和浓厚的文化氛围。

黑陶制品色泽深沉,纹饰简约,给人以古朴典雅之感。

在古代,怀化黑陶制品被广泛应用于日常生活的方方面面,如餐具、饮具、器皿等,展现了其实用性和美学价值。

黑陶制品在宗教、祭祀等活动中也起到了重要作用,承载了浓厚的信仰文化内涵。

怀化黑陶工艺独特的艺术风格和丰富的文化内涵,使其成为怀化地区的重要文化符号和民族精神的象征,具有不可替代的历史价值和文化品格。

二、现实困境随着现代科技和工业的发展,怀化黑陶工艺面临着愈发严峻的困境。

传统工艺的传承人逐渐减少,年轻人对黑陶工艺的学习热情不高,这导致了黑陶技艺的传承和发展受到了威胁。

市场需求的变化也对黑陶工艺产生了影响,传统的黑陶制品在现代生活中已经逐渐被替代,导致黑陶工艺的市场萎缩。

现代化的生产方式和工艺技术的不断更新,也对传统的黑陶制作方式产生了冲击,使得黑陶工艺生产越来越困难。

缺乏专业的管理和保护机构,黑陶工艺的传统技艺和文化价值也面临丧失的风险。

种种现实困境,使得怀化黑陶工艺的传承与发展面临极大的挑战。

三、未来发展为了保护和传承怀化黑陶工艺,有必要采取有效的措施,促进其传统工艺的发展与传承。

需要积极开展黑陶工艺的保护和传承工作,鼓励年轻人学习黑陶工艺,并加强传帮带的方式,培养一批黑陶工艺的传承人和技艺大师。

要加强黑陶工艺的市场开发和推广,拓宽黑陶制品的应用领域,创新黑陶产品的设计理念和工艺技术,提高其市场竞争力。

建立健全的黑陶工艺保护和管理机构,完善相关的法律法规,加强黑陶工艺的知识产权保护,促进其规范化产业化发展。

怀化文化的几个区域及文化特点

怀化文化的几个区域及文化特点

怀化文化的几个区域及文化特点发布时间:2022-11-24T02:44:05.266Z 来源:《素质教育》2022年8月总第423期作者:熊湘华曾凡平[导读] 将抗战文化提升为和平文化,迄今已举办了三届中国芷江·国际和平文化节,和平文化已成为芷江走向世界的一张标志性名片。

湖南省怀化市榆树湾中学418000摘要:怀化地处湘西,北接武陵,南极五岭,东连雪峰,西邻黔东。

山林郁茂,奇峰竞秀,怀化文化有何特征,本文试图从怀化文化区域与文化特征进行探讨。

关键词:和平文化龙舟文化侗族文化商贾文化怀化主要有如下几种文化:一、芷江的和平文化1.芷江和平文化的历史背景。

芷江和平文化底蕴深厚,内涵丰富。

尤其是二战抗战受降的非凡经历,使芷江成为了中国人民反抗侵略,雪洗耻辱的象征。

2002年,芷江县委、政府立足资源特色,将抗战文化提升为和平文化,迄今已举办了三届中国芷江·国际和平文化节,和平文化已成为芷江走向世界的一张标志性名片。

2.芷江和平文化的时代精神。

在新的历史时期,旗帜鲜明地弘扬和平文化有着重大的时代意义。

从国际层面看,弘扬和平文化是推动人类社会持久和平的需要。

3.芷江和平文化的现实意义。

弘扬和平文化是民族地区经济后发赶超的需要。

一方面,要大力改善软硬环境。

和气待人的理念深入人心;另一方面,要充分利用软硬资源。

在加快推进文化经济化、经济文化化,走经济与文化一体化的发展道路,才能真正实现科学发展、永续发展。

二、沅陵的龙舟节1.历史与沅陵龙舟。

在湘西沅陵,人们热衷于龙舟赛事,然而,笔者以为,他们不是为纪念妇孺皆知的爱国诗人屈原,而是为了纪念他们的苗族先祖——盘瓠。

沅陵有句俗语叫“五月五,出盘古,端阳前后听锣鼓”,便是对沅陵端午龙舟祭盘瓠的有力佐证。

2.名人与沅陵龙舟。

历史上许多名人与沅陵龙舟源远流长。

当年,屈原在流放途中,沅陵一年一度的端阳龙舟大赛,让他从中吸取一种奋发向上、昂扬激越的勇气和力量。

怀化市的景点介绍

怀化市的景点介绍

怀化市的景点介绍怀化市位于湖南省西部,是一个充满历史和文化底蕴的城市。

以下是怀化市景点的详细介绍。

一、黔阳古城黔阳古城位于怀化市洪江市,是中国历史文化名城,拥有丰富的历史文化遗产。

古城始建于明代,是明清时期中国南方重要的军事要塞和商业城市。

古城内有许多保存完好的明清古建筑、古巷、古桥、古井等,还有许多非物质文化遗产,如剪纸、泥塑、糖画等。

二、芷江和平纪念馆芷江和平纪念馆位于怀化市芷江县,是为了纪念中国人民抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利而建立的。

馆内陈列了许多珍贵的历史文物和图片,展示了中国人民在抗日战争中的英勇奋斗和胜利的历程。

此外,馆内还有许多和平主题的雕塑和纪念碑,是一个弘扬爱国主义精神和倡导和平的重要场所。

三、洪江古商城洪江古商城位于怀化市洪江市,是中国保存最完好的古商城之一,有着悠久的历史和文化底蕴。

商城内有许多明清时期的古建筑、古作坊、古商铺等,还有许多非物质文化遗产,如洪江纸扎、洪江豆腐干等。

在这里,可以深入了解古代商业文化和地方民俗文化。

四、通道侗族自治县万佛山风景名胜区通道侗族自治县万佛山风景名胜区位于怀化市通道侗族自治县,是一个集自然风光、人文景观、民俗风情于一体的旅游胜地。

这里有雄奇险峻的山峰、清澈见底的溪流、绿树成荫的峡谷、神秘独特的侗族村寨等,还有许多珍稀的野生动植物资源。

在这里,可以领略到大自然的神奇魅力和侗族文化的独特韵味。

五、溆浦县向警予纪念馆溆浦县向警予纪念馆位于怀化市溆浦县,是为了纪念中国共产党的杰出女战士向警予而建立的。

馆内陈列了许多向警予生前的文物和图片,展示了她在革命斗争中的英勇事迹和卓越贡献。

此外,馆内还有许多反映中国革命历史的文物和展品,是一个了解中国革命历史和纪念向警予的重要场所。

六、麻阳苗族自治县滕代远纪念馆麻阳苗族自治县滕代远纪念馆位于怀化市麻阳苗族自治县,是为了纪念中国铁路事业的奠基人之一滕代远而建立的。

馆内陈列了许多滕代远生前的文物和图片,展示了他在铁路事业中的卓越成就和贡献。

怀化文化调研报告

怀化文化调研报告

怀化文化调研报告在怀化地区开展的文化调研报告怀化地区位于湖南省西部,是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地区。

本次文化调研旨在深入了解怀化地区的文化特点、文化传承和发展现状,为怀化地区文化建设提供参考和建议。

一、怀化地区的传统文化特征怀化地区地处湖南西部山区,民族众多、文化多元。

在当地的传统文化中,汉文化与少数民族文化相互交融,形成了独特的文化特征。

怀化地区的民间文化活动丰富多样,例如茶文化、戏曲表演、乡村民俗等。

这些传统文化活动在当地群众中具有广泛的影响力,对于怀化地区的文化传承起到了积极的作用。

二、怀化地区的非物质文化遗产保护情况怀化地区有着丰富的非物质文化遗产资源,包括传统手工艺、民间音乐、戏剧、舞蹈等。

这些非物质文化遗产承载着怀化地区的历史和文化记忆,对于维护当地文化多样性和民族团结具有重要意义。

目前,怀化地区已经采取了一系列措施来保护非物质文化遗产,例如设立专门的保护机构、组织相关培训和展览等。

三、怀化地区的现代文化发展现状随着社会的发展和科技的进步,怀化地区的现代文化产业逐渐兴起。

目前,怀化地区已经涌现出一批优秀的文化创意企业和艺术团体,他们通过创作和传播各类文化产品,为当地的文化产业赋予了新的活力。

此外,怀化地区的文化旅游也得到了发展,吸引了更多的游客和投资。

四、怀化地区文化建设的发展方向尽管怀化地区已经取得了一定的成就,但还有一些问题亟需解决。

首先,怀化地区的文化产业发展还不够成熟,需要加大对文化企业的扶持力度。

其次,怀化地区的文化创意人才培养亟需加强,提高整体的文化创作水平。

此外,怀化地区的传统文化保护和传承也需要加强,加大对非物质文化遗产的保护力度。

五、怀化地区文化发展的推动力量怀化地区的文化发展得到了政府部门和社会各界的积极支持和参与。

政府加大对文化产业的引导和支持力度,出台了一系列相关政策和措施。

同时,社会组织、文化团体和媒体等也为怀化地区的文化发展作出了贡献。

六、怀化地区文化调研的启示通过本次文化调研,我们深入了解了怀化地区的文化特点和现状,发现了其潜力和问题。

湖南省怀化市的详细情况介绍

湖南省怀化市的详细情况介绍

湖南省怀化市的基本详细情况详细介绍怀化市位于湖南省西部,地理坐标为27°11′N至28°28′N,109°35′E至110°56′E之间。

怀化市总面积约27564平方公里,人口约500万。

怀化市地处湘、鄂、渝、黔四省(市)交界处,素有“湘西明珠”之称。

怀化市属于中亚热带季风气候,四季分明,雨量充沛,自然资源丰富,生态环境优良。

一、历史文化怀化市历史悠久,可追溯至新石器时代。

在历史上,怀化市先后隶属于楚国、秦朝、汉朝等。

汉武帝时期设立五溪郡,辖区包括今怀化市全境。

怀化市是苗族、侗族等少数民族的聚居地,拥有独特的民族文化。

二、经济发展怀化市经济以农业为基础,工业为主导,服务业为支撑。

农业方面,怀化市主要种植水稻、玉米、油菜等农作物,农业产值稳定增长。

工业方面,怀化市以能源、建材、化工、机械制造等为主导产业,拥有一批知名的企业和工业园区。

服务业方面,怀化市依托丰富的旅游资源和便利的交通条件,发展了旅游、商贸、餐饮等多元化的服务业。

三、旅游资源怀化市旅游资源丰富,拥有众多名胜古迹和自然景观。

以下是一些怀化市著名的旅游景点:1. 洪江古商城:位于怀化市洪江区,洪江古商城是湘西南地区保存较为完整的古建筑群之一,具有较高的历史和文化价值。

2. 南岳山:位于怀化市南部,南岳山是国家级自然保护区,以其独特的喀斯特地貌和丰富的植物资源而闻名。

3. 溆浦县:位于怀化市西部,溆浦县是瑶族的发源地之一。

这里有瑶族特色的建筑和丰富的民族文化,是体验瑶族风情的好地方。

4. 花瑶山庄:位于怀化市北部,花瑶山庄是一处以瑶族文化为主题的旅游景区,游客可以参观瑶族传统建筑和了解瑶族民俗。

除了以上景点,怀化市还有很多其他旅游资源等待着游客去发掘。

这些旅游资源为怀化市的经济发展提供了有力支持,同时也提高了怀化市在国内外的知名度和影响力。

四、交通与基础设施怀化市交通便利,国道、省道纵横交错,高速、铁路贯穿全市。

家乡怀化市介绍

家乡怀化市介绍

传统手工艺
剪纸:具有浓厚的 地方特色,题材广 泛,风格独特
竹编:以竹子为原 料,制作各种器具 和工艺品,具有较 高的艺术价值
土陶:采用当地黏 土制成,造型古朴 ,工艺精湛
刺绣:以丝线绣制 各种图案,色彩鲜 艳,寓意吉祥
美食文化
特色小吃:如豆腐脑、酸辣粉等 传统菜肴:如怀化烧鹅、芷江鸭等 节日美食:如粽子、月饼等 饮食文化:如礼仪、酒文化等

怀
我化
的一 家个
怀
乡景
怀

怀乡 的
作 人 : 邱 霜
化弥 地


CONTENTS
目 录
地理位置和历 史背景
自然环境和资 源
人文环境和文 化特色
经济发展和产 业特色
社会事业和公 共设施
未来发展和展 望
史地 背理 景位
置 和 历
地理位置
怀化市位于湖南省西部 北接张家界市、湘西自治州 南邻邵阳市、娄底市 西连贵州省铜仁市、重庆市,提升城市
综合竞争力
社会事业发展计划
建设现代化城市
推动工业发展
优化生态环境
提升公共服务水平
环境保护和可持续发展
生态保护:保护自然环境,维 护生态平衡
污染治理:治理环境污染,提 高环境质量
绿色发展:推动绿色经济,促 进可持续发展
环保意识:提高公众环保意识, 促进环保行动
芷江鸭
业经 特济 色发
展 和 产
农业发展
农业产业规模不断扩大 特色产业不断涌现 农业科技水平不断提高 农业产业链不断完善
工业发展
工业门类齐全,包括能源、化工、机械制造等领域
拥有众多知名企业和品牌,如怀化卷烟厂、华菱湘北重工等

怀化民间非物遗产黑陶工艺与文化传承的困境

怀化民间非物遗产黑陶工艺与文化传承的困境

怀化民间非物遗产黑陶工艺与文化传承的困境怀化市位于湖南省西部,是一个有着悠久历史和深厚文化底蕴的地方。

在这里,有一种被称为“黑陶”的民间非物质文化遗产,它代表着怀化人民对土地的热爱和对生活的表达。

随着时代的变迁和社会的发展,黑陶工艺及其文化传承面临着诸多困境和挑战。

一、黑陶工艺的困境1.传统技艺面临失传黑陶工艺是怀化市的传统手工艺之一,以其独特的造型和线条著称于世。

随着时代的变迁,越来越少的年轻人愿意从事黑陶工艺的传承和发展,导致这一传统技艺面临着失传的危险。

许多老艺人也因为年龄的增长和身体状况的下降,不能像以前那样忍受繁重的劳动,导致工艺的传承和发展无法得到有效的延续。

2.原材料匮乏黑陶的原材料主要是由当地产的黑色泥土和一些特殊的釉料组成,在一些地方由于土地的污染和开发已经威胁到了黑陶原材料的来源,导致黑陶生产的原材料匮乏,影响了黑陶工艺的持续发展。

3.生产技术受限传统的黑陶工艺历经千年,虽然精湛,但却缺乏创新和更新。

传统的生产工艺已经无法满足现代市场需求和消费者的审美需求,这就需要黑陶工艺进行技术创新和改良。

二、黑陶文化传承的困境1.文化传承体系不完善怀化的黑陶文化传承没有形成系统化的传承模式和体系,导致黑陶工艺的传承方式主要靠口口相传,无法形成系统化的教学和传授。

这就使得黑陶的技艺无法有效的传承下去,导致传统文化逐渐消失。

2.环境的改变城市化的快速发展导致了怀化市的环境变化,土地的开发和建设使得传统的黑陶文化逐渐被替代,传统的工艺作坊和烧窑也渐渐在城市化的进程中被淘汰,黑陶工艺的传承环境受到了严重的影响。

三、黑陶工艺与文化传承的振兴之路1.加强政府扶持政府应该出台相关政策,加大对怀化黑陶工艺的扶持力度,通过资金、政策、法律等多种手段,支持黑陶工艺的传承和发展。

建立更多的黑陶工艺传承中心和学校,为学习和传承黑陶工艺提供更好的平台和条件。

2.技艺创新传统的黑陶工艺需要进行技术创新,引进更多的现代科学技术和管理理念,提高黑陶产品的品质和竞争力,吸引更多的年轻人投入黑陶工艺的学习和传承,使黑陶工艺焕发新的生机和活力。

怀化介绍词

怀化介绍词

怀化的介绍
怀化,位于中国湖南省的西南部,是湘、鄂、渝、黔、桂五省(市)的交界处,是重要的交通枢纽和物资集散地。

怀化拥有丰富的自然资源和悠久的历史文化,是一座充满活力和潜力的城市。

怀化市拥有广阔的面积和众多的人口,是湖南省面积最大的地级市。

全市下辖13个县市区,总人口约530万。

怀化市地形复杂多样,山地面积广大,森林覆盖率高,生态环境优美。

全市拥有2921万亩山地,森林覆盖率达64.1%,是全国九大生态良好区域之一,也是国家级生态示范区和全国十佳生态文明城市。

怀化市有着悠久的历史和丰富的文化遗产。

这里是中国革命的重要转折点之一,拥有丰富的红色旅游资源。

同时,怀化市也是多民族聚居的地方,各民族文化交融,形成了独特的地域文化。

这里有着古朴繁华的洪江古商城、云上花瑶、稻花香里说丰年等美丽的自然景观和人文景观,是一座充满魅力的城市。

怀化市还是中国南方重要的工业基地之一,主要产业包括食品、化工、机械制造等。

同时,怀化市的商贸物流业也十分发达,是全国重要的交通枢纽和物资集散地。

怀化市是一座充满活力和潜力的城市,拥有丰富的自然和文化资源,以及发达的交通和工商业基础。

未来,怀化市将继续发挥自身优势,加快经济发展和社会进步,为建设更加美好的明天而努力奋斗。

怀化民间非物遗产黑陶工艺与文化传承的困境

怀化民间非物遗产黑陶工艺与文化传承的困境

怀化民间非物遗产黑陶工艺与文化传承的困境怀化市是湖南省的一个地级市,位于湘西地区。

怀化市地处长江中游南岸,东邻永州市,西接湘西州,南靠广东省清远市、韶关市,北与岳阳市交界。

怀化市素有"喀斯特地貌之都"的美誉,自然风光秀丽,文化底蕴深厚。

在怀化市,有一种传统的手工艺——黑陶工艺,这种工艺已有悠久的历史,并且是怀化市民间非物质文化遗产之一。

随着现代化的发展和工业化的影响,黑陶工艺与文化传承面临着困境。

黑陶,是怀化市盛产的一种传统手工艺品。

它以土为原料,在特定的环境条件下经过精心烧制而成,具有较高的美观和实用价值。

黑陶制作工艺非常复杂,需要经过挖泥、制坯、雕刻、晾晒、烧制等多道工序。

最终成品不但可以用于炊具、器皿,还可以用于装饰和礼品。

黑陶制作工艺融合了自然和人文的元素,具有独特的审美价值和文化内涵。

尽管黑陶工艺在技术上非常精湛,却面临着严峻的挑战。

是市场需求的问题。

随着现代化的发展,人们日常生活的器具也逐渐改为使用机器制造的产品,传统的手工艺品的市场需求逐渐萎缩。

黑陶制品虽然具有独特的文化内涵,但由于生活方式和审美观念的转变,这种传统产品的市场需求逐渐减少,导致制作黑陶的工匠们无法获得稳定的收入。

是传统技艺传承的问题。

黑陶工艺需要经过长时间的学习和实践才能掌握,传统的技艺传承体系面临着断代和衰退。

在现代社会,越来越少的年轻人愿意从事传统手工艺品的制作,传承人数逐渐减少,而且随着老一辈工匠的逐渐离世,许多技艺面临失传的危险。

这种现象在怀化市的黑陶工艺中也同样存在,一些老工匠逐渐无法找到合适的传承者,传统的手工艺面临着失传的危险。

是文化价值和保护的问题。

黑陶工艺作为怀化市的传统非物质文化遗产,具有丰富的文化价值。

随着现代化的冲击,传统文化的保护面临着严峻挑战。

怀化市一些传统手工艺品的生产工作坊已经被现代建筑所代替,传统的手工制作方式也面临着被淘汰的风险。

而国内外市场上,也会出现一些仿制品冒充真正的黑陶产品,损害了正宗黑陶工艺的品牌形象和市场地位。

我的家乡怀化

我的家乡怀化
这些美食不仅味道 鲜美,而且具有独 特的制作工艺和历 史文化背景
4 风土人情
风土人情
怀化的人民热情好客,友善亲 切
每年的端午节和中秋节,我们 都会举行盛大的龙舟比赛和赏 月活动,吸引着成千上万的游 客前来观赏和体验
在这里,你可以看到各种传统 民俗表演和节日庆典
这些活动不仅让我们感受到了 浓浓的节日氛围,也让我们更 加深入地了解了怀化的风土人 情和文化底蕴
加繁荣、美丽、和谐的城市
总之,我的家乡怀化是一个充满魅 力和活力的城市。这里有着美丽的 自然风光、丰富的历史文化和热情 好客的人民。无论你是想感受大自 然的魅力,还是想了解一个城市的 历史和文化,怀化都是一个值得一 游的地方。我期待着更多的人来到 怀化,体验这个hanks 谢谢观看 xxx
1 地理环境
地理环境
怀化位于雪峰山脉和武陵山脉之间,沅江和舞水河的
1
交汇处
2
它拥有得天独厚的自然环境,山清水秀,风景如画
这里的地形多样,从繁华的城市到秀美的乡村,从高
3
山到河流,都让人流连忘返
2 历史人文
历史人文
怀化有着悠久的历史和 丰富的文化
这里的人类活动可以追 溯到新石器时代,是一 个拥有深厚文化底蕴的 地方
院等
这些学校为当地培养了大 量的人才,也为社会的发
展做出了积极的贡献
3
此外,怀化还积极引进优 秀的教育资源,提高教育 质量,为当地居民提供更
好的教育环境
7 未来展望
未来展望
作为一个不断发展的城市,怀化的 未来充满着无限的可能和机遇。我 相信,在政府和人民的共同努力下, 怀化的经济、文化和人民生活水平 将会得到进一步提高,成为一个更
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怀化市非遗项目

怀化市非遗项目

怀化市非遗项目怀化市位于湖南省中部,是一个拥有丰富非物质文化遗产项目的地方。

下面将介绍怀化市的几个代表性非遗项目。

怀化花灯,又称“灯龙舞”,是怀化市的传统民俗活动之一。

每年农历正月十五的元宵节,怀化市的各个乡镇都会举办花灯游园会,吸引了大批游客和当地居民前来观赏。

花灯由竹骨架和彩纸制作而成,造型各异、色彩鲜艳。

在夜晚,花灯内点亮蜡烛或电灯,形成璀璨夺目的景象。

花灯游园会上,还有舞龙、舞狮等表演,增加了节日的气氛。

怀化木偶戏是怀化市的另一个非遗项目。

木偶戏是一种使用人为操纵的木偶进行表演的戏曲形式。

在怀化市的农村地区,木偶戏常常作为娱乐活动而进行。

木偶戏的演员经过专门的训练,能够巧妙地操纵木偶,表演精彩的戏剧故事。

木偶戏剧的剧情多样,内容包括历史故事、神话传说等。

观众们可以欣赏到木偶的精湛技艺,也能够了解到一些传统文化知识。

怀化蔡家豆腐干是怀化市的特色小吃之一,也是一种非物质文化遗产。

蔡家豆腐干的历史可以追溯到清朝乾隆年间,已有两百余年的历史。

蔡家豆腐干选用优质豆浆作为原料,经过多道工序制作而成。

豆腐干质地细腻,口感爽滑,味道鲜美,营养丰富。

蔡家豆腐干还有多种口味可供选择,如五香、麻辣等,满足了不同人的口味需求。

目前,蔡家豆腐干已经成为怀化市的特色特产,深受广大游客和市民的喜爱。

怀化市的非遗项目还包括了怀化花鼓戏和怀化剪纸等。

怀化花鼓戏是一种传统的舞蹈形式,以鼓点和音乐为伴奏,表达了人们的生活情感。

怀化剪纸则以纸张为材料,利用剪刀进行艺术创作,制作出各种精美的纸质艺术品。

这些非遗项目都是怀化市传统文化的重要组成部分,有助于传承和弘扬地方文化。

在当今世界变得越来越同质化的趋势下,非物质文化遗产的保护和发展变得尤为重要。

怀化市通过保护非遗项目,不仅保护了民族文化的多样性,也促进了地方经济的发展。

怀化市的非遗项目为游客提供了一个了解当地文化的窗口,同时也为当地居民提供了就业和创业的机会。

总之,怀化市拥有丰富的非遗项目,包括花灯、木偶戏、蔡家豆腐干、花鼓戏和剪纸等。

怀化市非遗项目

怀化市非遗项目

怀化市非遗项目怀化市位于湖南省西部,是一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市。

在这片土地上,传承着许多非物质文化遗产项目,这些项目不仅具有独特的艺术魅力,更承载着当地人民的智慧和勤劳。

下面,我将介绍怀化市几个著名的非遗项目。

首先,怀化市的马街木偶戏是怀化市的非物质文化遗产项目之一。

这个项目在怀化市有着悠久的历史,在当地久负盛名。

马街木偶戏以木偶为媒介,通过传统的表演方式,将故事场景栩栩如生地展现给观众。

木偶的制作工艺非常独特,不仅需要选用合适的木料,还需要经过多道工序进行雕刻、涂色、布置服饰等步骤。

现在,马街木偶戏已经成为当地的重要文化活动,不仅能够娱乐观众,同时也能够传承民俗文化和艺术形式。

其次,怀化市的酿酒技艺也是一项非常重要的非遗项目。

怀化市以其独特的酿酒技艺而闻名,这也是湖南省的一项非物质文化遗产项目。

怀化市的酒文化源远流长,种类繁多,非常具有特色。

尤其是怀化市的糯米酒,以其醇香的口感和独特的工艺而受到广大消费者的喜爱。

酿酒技艺需要经过一系列复杂的工序,包括蒸煮、发酵、窖藏等等。

这些步骤需要耐心和技巧,以及酿酒师傅的经验和智慧。

酿酒技艺的传承已经延续了数百年,如今正逐渐成为怀化市的一张名片。

此外,怀化市的丝绸纺织技艺也是非常著名的非物质文化遗产之一。

怀化自古以来就以丝绸著称,丝绸纺织技艺在这里有着悠久的历史。

怀化市的丝绸纺织技艺精湛,以狭幅织造和刺绣工艺为代表,工艺复杂且细腻。

怀化的丝绸制品深受市场欢迎,不仅款式独特,质地上乘,还带有一种浓郁的民俗风情。

丝绸纺织技艺的传承需要长时间的学习和实践,这也需要有经验的手工艺人进行传承和培养。

最后,怀化市的皮影戏也是一项非常重要的非物质文化遗产项目。

皮影戏是中国独特的传统戏剧形式之一,怀化市的皮影戏以其独特的艺术风格而著名。

通过手工制作的皮影剪影来表现故事情节,再通过背后的灯光来照亮皮影,使得人物形象栩栩如生。

皮影戏需要丰富的演员经验和精湛的技艺,同时也需要精心制作的皮影与灯光的配合。

关于怀化的导游词

关于怀化的导游词

关于怀化的导游词怀化历史悠久,古称“荆楚之地”,素有“滇黔门户”“全楚咽喉”之称。

位于洪江市安江镇境内的高庙文化遗址发现了7400年前的碳化稻谷粒,把中华文明史上溯到7800年前。

怀化人文厚重,孕育了五溪文化、商道文化、稻作文化等丰富独特的地域文化,“学富五车、书通二酉”典出此处,屈原、李白、王昌龄、王阳明、沈从文在此留下传世名篇。

怀化民族风情浓郁,生息繁衍着汉、侗、苗、瑶、土家等51个民族,少数民族人口占全市总人口的40.5%,拥有16个中国少数民族特色村寨,演绎着最炫民族风。

这片27564平方千米土地上,雪峰、武陵两大山脉绵亘千里,沅江携手渠、巫、舞、溆、辰、酉,汇聚成“一江六水”日夜不息,诞生保留了洪江古商城、黔阳古城、高椅古村、五保田古村、芋头古寨等众多古城古镇古村,摇曳多姿,绚丽多彩,犹如一颗颗古色古香的明珠,述说着一段段美丽动人的故事,传承着独特的精神文化价值,更寄托着五溪儿女浓浓的“乡愁”。

历史给怀化染上了颜色,这里是一片红色热土,是湖南乃至全国重要的革命老区。

这里走出了中国妇女运动先驱向警予、共和国第一大将粟裕、新中国第一任铁道部长滕代远等一批革命先辈先烈。

怀化是一座见证中国革命伟大转折的城市。

全市13个县(市、区)都是革命老区。

1934年12月12日,中共中央负责人在通道举行紧急会议,决定中央红军转兵西进贵州,从此中国革命走向了不断胜利的道路,史称“通道转兵”。

在县溪镇罗蒙山下,通道转兵纪念地由主题陈列馆、纪念广场、恭城书院等部分组成,是国家4A级景区、全国爱国主义教育基地。

怀化是一座见证抗战胜利的城市。

芷江是抗日战争胜利受降地。

1945年8月,抗日战争胜利,在芷江举行了中国战区受降典礼,完成了接收日军投降的全部实质性工作。

在芷江七里桥,耸立着一座“血”字型的受降纪念坊,被称为“中国凯旋门”;在中国人民抗战胜利受降纪念馆及湖南抗日战争纪念馆内展出的大量文字、照片、视频资料及实物等重要文物,让后人铭记:前事不忘,后事之师。

怀化文化

怀化文化

五溪蛮”之发端,是从远古时代三苗部落建立...五溪蛮”之发端,是从远古时代三苗部落建立的“三苗国”,与欢兜部落相处融洽。

到尧帝晚年,欢兜部落推荐共工继承尧位。

尧任共工为工师。

舜帝摄政时,欢兜部落及共工被舜冠以“凶族”罪名流放三苗国。

三苗部落与尧子丹朱反叛失败,欢兜族南迁,融入“蛮夷”。

在舜帝执政时三苗部落瓦解,大部分迁往湖南西南山区。

后演为荆蛮、苗族。

禹帝执政时,禹帝率部征讨三苗。

三苗败,与土著蛮族融合,成为“荆蛮族”。

夏朝(先楚时代),楚人生活在湘西,被中原王朝斥为“楚蛮”、“荆蛮”。

是为“五溪蛮”之前身。

“五溪蛮”之雏形,是在商朝至春秋晚期之间。

商朝,濮部自四川涪水流域向东扩展,进入鄂西,成为“江汉濮”。

西周,古濮人成为澧水、沅水流域主要居民。

周宣王二年(公元前826)乙亥,荆蛮叛王命,方叔将兵征之,荆蛮来服。

于是《诗经》有采芭之诗。

春秋初期(公元前757—前741),楚蚡冒熊眴治楚,军事及政治势力进入沅水下游地区,镇压蛮濮。

春秋时,湘西濮与三苗、荆蛮混杂融合,交织并存。

春秋中期(公元前671—前626),楚成王熊恽治楚,镇压濮夷。

周安王十六年(公元前385),吴起为楚相,助楚悼王疑征伐南方。

占领湖南,镇压土著反抗。

后在湘、资、沅、澧四水流域交通要道,建立据点。

沅陵设黔中城。

春秋晚期,楚国设黔中郡,并设置关卡,委派税官,征收过往商旅车船的税收,四水流域沿途皆有城邑关卡税官。

且封同姓或异姓贵族为王公,统治湖南。

封鄦阳公统治今洪江、黔阳、中方、鹤城、麻阳、芷江、新晃。

公元前339年至公元前277年,是为外来文化对“五溪蛮”有记载之始。

周显王三十年至周显王四十年(公元前339—前329)楚威王商派将军庄蹻溯沅水而上,攻打夜郎,直到滇池。

后建滇国。

楚怀王(公元前328—前299)槐时,屈原(公元前340—前277)任左徒,参议国事,主张改革,遭尹子兰等反对,被黜为三闾大夫,流放汉北。

楚顷襄王(公元前298—前263)横三年(公元前296),屈原又被流放溆浦。

湖南怀化的风俗传统

湖南怀化的风俗传统

湖南怀化的风俗传统
湖南怀化的风俗传统包括以下几个方面:
1. 饮食:怀化地区以湘菜为主,口味偏辣,喜欢吃糯米饭、糍粑、腊肉等食品。

糍粑是用糯米煮熟后捣烂制成的食品,是当地人过春节必备的美食。

2. 节庆:怀化地区的节庆活动丰富多彩,如苗族的苗年、龙抬头节、端午节等。

其中苗年是我国苗族的主要节日,是当地人最隆重的节日之一,每到苗年,家人会团聚在一起,共度佳节。

3. 歌舞:怀化地区的歌舞文化也非常丰富,如侗族的侗歌、苗族的苗舞等。

侗歌是一种多声部合唱的民间歌谣,声音婉转动听;苗舞则是一种欢快、热情的舞蹈,展现了苗族人民的精神风貌。

4. 建筑:怀化地区的建筑风格也很有特色,如侗族的鼓楼、风雨桥等。

鼓楼是侗族村寨的标志性建筑,用于集会和传递信息;风雨桥则是侗族桥梁建筑艺术的代表,具有独特的结构和优美的造型。

5. 服饰:怀化地区的民族服饰也很有特色,如苗族的龙装、侗族的侗衣等。

这些服饰色彩斑斓,图案精美,是当地人民世代相传的艺术瑰宝。

总的来说,怀化地区的风俗传统丰富多彩,体现了当地独特的民族文化和历史背景。

怀化文化调研报告

怀化文化调研报告

怀化文化调研报告怀化市位于湖南省西部,是湘西土家族苗族自治州的州府。

怀化市拥有丰富的文化底蕴,融合了湖南的传统文化和土家苗族的民族文化,具有独特的魅力。

本文将对怀化市的文化进行调研,并撰写一份700字的报告。

怀化市的传统文化深厚,特点鲜明。

在怀化市的城区和各个乡村,我们可以看到很多古老的建筑,如城隍庙、孔庙、土家民居等。

这些建筑体现了湘西地区的传统建筑风格,色彩鲜艳,雕花精美。

此外,怀化市还有许多传统的文化活动,如水龙节、苗族芦笙节等。

这些活动以舞蹈、音乐、手工艺品展示为主,吸引了许多游客和当地居民的参与。

怀化市也非常注重保护和传承土家苗族的民族文化。

在怀化市的各个乡村,我们可以见到很多土家苗族的特色传统民居和传统手工艺品。

这些民居大都是以木材为主要材料,有着独特的建筑风格。

传统手工艺品包括刺绣、染色、制作陶器等,技艺独特,具有浓厚的地方特色。

此外,怀化市还设有土家苗族文化博物馆,展示了土家苗族的历史、民俗、服饰等。

怀化市也是湖南著名的文化名城之一。

在怀化市的城区,有丰富的文化设施和活动。

怀化市的文化馆、图书馆、美术馆、剧院等文化设施一应俱全,为当地居民提供了丰富多样的文化活动和学习机会。

此外,怀化市还举办了许多文化艺术节,如怀化文化艺术节、湖南(怀化)农民文化节等,吸引了来自全国各地的文化艺术团体和民间艺人的参与。

总之,怀化市拥有丰富多样的文化资源,传统文化和土家苗族的民族文化相互融合,独具特色。

怀化市注重保护和传承传统文化和民族文化,举办各种文化活动,提供多样化的文化设施和学习机会。

怀化市的文化已成为该地区的一张名片,也为该地区的发展提供了重要的支撑。

怀化市非遗项目

怀化市非遗项目

怀化市非遗项目【原创版】目录1.怀化市的非遗项目概述2.怀化市非遗项目的具体内容3.怀化市非遗项目的保护和传承4.怀化市非遗项目的意义和价值正文怀化市非遗项目概述怀化市是一个历史文化名城,拥有丰富的非物质文化遗产。

这些非遗项目不仅是怀化市的文化瑰宝,也是中国文化的重要组成部分。

怀化市的非遗项目包括了传统技艺、民间文学、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧等多个领域,形式多样,内容丰富。

怀化市非遗项目的具体内容怀化市的非遗项目众多,其中包括了剪纸、皮影、土家族摆手舞、辰河高腔、沅陵辰州傩戏等。

剪纸是怀化市的一项传统技艺,其作品形象生动,线条流畅,深受人们的喜爱。

皮影戏是怀化市的一种传统戏剧,其表演形式独特,内容丰富,深受人们的喜爱。

土家族摆手舞是怀化市的一种民间舞蹈,其动作独特,节奏鲜明,深受人们的喜爱。

辰河高腔是怀化市的一种民间音乐,其曲调优美,旋律悠扬,深受人们的喜爱。

沅陵辰州傩戏是怀化市的一种传统戏剧,其表演形式独特,内容丰富,深受人们的喜爱。

怀化市非遗项目的保护和传承为了保护和传承怀化市的非遗项目,怀化市政府采取了一系列措施。

首先,怀化市政府设立了非遗项目保护专项资金,用于支持非遗项目的保护和传承。

其次,怀化市政府开展了非遗项目传承人培训计划,用于培养非遗项目的传承人。

最后,怀化市政府举办了非遗项目展示活动,用于展示非遗项目的魅力,提高人们对非遗项目的认识和了解。

怀化市非遗项目的意义和价值怀化市的非遗项目具有重要的意义和价值。

首先,怀化市的非遗项目是怀化市的文化瑰宝,对于维护和传承怀化市的历史文化具有重要意义。

其次,怀化市的非遗项目是中国文化的重要组成部分,对于展示和传播中国文化具有重要意义。

怀化市名胜古迹游

怀化市名胜古迹游

怀化市名胜古迹游怀化市位于湖南省中部,是一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市。

怀化市名胜古迹众多,吸引着无数游客前来观光游览。

本文将带领您领略怀化市的风光和历史遗迹。

醉美湘西风情怀化市自古就是湘西文化的重要发源地,充满着浓厚的湘西风情。

在怀化市的山水之间,您可以感受到湘西独特的魅力。

漫步在古镇的青石板路上,仿佛穿越时光,体验古老的文化底蕴。

怀化市的民俗风情也是别具一格,各种传统节日和民俗活动丰富多彩,让人流连忘返。

深藏历史印记怀化市作为湖南省的历史名城,拥有众多珍贵的历史遗迹。

其中,九华山是怀化市的地标之一,被誉为“南岳第一山”,登顶九华山,可以俯瞰怀化市的全景,感受大自然的宏伟壮丽。

另外,怀化市还有许多古迹如古城墙、古庙宇等,这些历史印记见证着怀化市沧桑变迁的历史。

赏心悦目的自然景观怀化市不仅有丰富的历史文化底蕴,还拥有优美的自然景观。

柳江风光秀美,绿水青山尽显湘西风采。

在怀化市的自然保护区和风景区,您可以尽情享受大自然的馈赠,感受清新的空气和宁静的氛围。

特别是在花垣县的森林公园和溪边小径,让人仿佛置身世外桃源,心旷神怡。

怀化美食文化除了名胜古迹,怀化市还有丰富多样的美食文化。

怀化的本地特色小吃如酸汤鱼、辣子鸡等口味独特,让人胃口大开。

在当地的特色餐馆品尝当地美食,不仅可以满足味蕾,还能感受到当地人的热情款待。

怀化的美食文化也是怀化旅游的一大亮点。

怀化市名胜古迹游,让您体验湘西风情,感受历史文化底蕴,赏心悦目的自然景观,品尝美食文化,带着满满的回忆和体验,留下美好的旅行记忆。

怀化市地方美食探索

怀化市地方美食探索

怀化市地方美食探索
怀化市地处湖南省西南部,是一个充满美食文化的地方。

怀化市以其独特的地理
位置和气候条件,孕育了许多美味佳肴,吸引着众多美食爱好者前来探寻。

本文将带
您领略怀化市地方美食的魅力,探索这个美食之都的独特风味。

怀化八大怪味
怀化市以其独特的饮食文化而闻名,其中最具代表性的就是怀化八大怪味。

这八
大怪味包括酸、辣、香、麻、糯、鲜、嫩、香,每一种味道都展现了怀化人对美食的
独特追求。

无论是酸辣爽口的酸汤鱼,还是香气诱人的怀化臭豆腐,都让人回味无穷。

怀化老字号美食
怀化市有许多历史悠久的老字号美食店,这些老字号传承了怀化地方美食的精髓
和传统工艺。

例如,创立于清朝的怀化糖油粑粑,以其酥脆可口的口感深受当地居民
喜爱。

另外,怀化烧烤也是一大特色,炭火烤制的肉类香味扑鼻,令人垂涎欲滴。

怀化独特小吃文化
怀化市的小吃文化非常丰富多样,尤其以糍粑、米粉、米豆腐等为代表。

糍粑软
糯香甜,米粉细腻爽滑,米豆腐口感鲜嫩,每一种小吃都蕴含着怀化人对美食的独特
理解和热爱。

在怀化的街头巷尾,到处都可以品尝到地道的怀化小吃,让人流连忘返。

怀化美食探寻之旅
如果您是一位美食爱好者,不妨来怀化市展开一场美食探寻之旅。

在这里,您可
以品尝到各种地道美食,感受怀化独特的饮食文化,体验当地人的热情好客。

怀化市
地方美食探索之旅,定会让您留恋终生。

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五溪蛮”之发端,是从远古时代三苗部落建立...五溪蛮”之发端,是从远古时代三苗部落建立的“三苗国”,与欢兜部落相处融洽。

到尧帝晚年,欢兜部落推荐共工继承尧位。

尧任共工为工师。

舜帝摄政时,欢兜部落及共工被舜冠以“凶族”罪名流放三苗国。

三苗部落与尧子丹朱反叛失败,欢兜族南迁,融入“蛮夷”。

在舜帝执政时三苗部落瓦解,大部分迁往湖南西南山区。

后演为荆蛮、苗族。

禹帝执政时,禹帝率部征讨三苗。

三苗败,与土著蛮族融合,成为“荆蛮族”。

夏朝(先楚时代),楚人生活在湘西,被中原王朝斥为“楚蛮”、“荆蛮”。

是为“五溪蛮”之前身。

“五溪蛮”之雏形,是在商朝至春秋晚期之间。

商朝,濮部自四川涪水流域向东扩展,进入鄂西,成为“江汉濮”。

西周,古濮人成为澧水、沅水流域主要居民。

周宣王二年(公元前826)乙亥,荆蛮叛王命,方叔将兵征之,荆蛮来服。

于是《诗经》有采芭之诗。

春秋初期(公元前757—前741),楚蚡冒熊眴治楚,军事及政治势力进入沅水下游地区,镇压蛮濮。

春秋时,湘西濮与三苗、荆蛮混杂融合,交织并存。

春秋中期(公元前671—前626),楚成王熊恽治楚,镇压濮夷。

周安王十六年(公元前385),吴起为楚相,助楚悼王疑征伐南方。

占领湖南,镇压土著反抗。

后在湘、资、沅、澧四水流域交通要道,建立据点。

沅陵设黔中城。

春秋晚期,楚国设黔中郡,并设置关卡,委派税官,征收过往商旅车船的税收,四水流域沿途皆有城邑关卡税官。

且封同姓或异姓贵族为王公,统治湖南。

封鄦阳公统治今洪江、黔阳、中方、鹤城、麻阳、芷江、新晃。

公元前339年至公元前277年,是为外来文化对“五溪蛮”有记载之始。

周显王三十年至周显王四十年(公元前339—前329)楚威王商派将军庄蹻溯沅水而上,攻打夜郎,直到滇池。

后建滇国。

楚怀王(公元前328—前299)槐时,屈原(公元前340—前277)任左徒,参议国事,主张改革,遭尹子兰等反对,被黜为三闾大夫,流放汉北。

楚顷襄王(公元前298—前263)横三年(公元前296),屈原又被流放溆浦。

先从郢都沿长江东下,又向南折入洞庭湖,溯沅水而上,自常德(枉渚)抵辰溪(辰阳),东折至溆浦。

沿途写下著名的《九歌》、《九章》、《天问》等。

其中,《涉江》写于溆浦。

周赧王三十四年(楚顷襄王十八年,公元前281年),秦昭襄王派司马错发兵攻占黔中郡腹地的沅水中下游地区。

周赧王三十五年(楚顷襄王十九年,公元前280年),秦国大将张若攻楚国巫郡,进军黔中郡。

屈原离开溆浦经辰溪出武陵,《渔父》写于自溆浦至辰溪出武陵的途中。

相传著名的《橘颂》、《湘君》、《湘夫人》也是写于流放溆浦期间。

后往长沙,作《怀沙》、《招魂》、《悲回风》。

周赧王三十八年(楚顷襄王二十二年,公元前277)甲申,秦蜀守将张若率兵攻打楚国,占领了黔中郡、巫郡、楚郢都。

在郎州筑城抵拒楚军,统治五溪地区,为秦国设置黔中郡。

中心在沅水中下游,郡治在今沅陵县。

五月五日,屈原在汨罗得悉楚郢都被秦攻破,作《忆往日》,怀沙自沉汨罗江。

当时湘西辰溪、溆浦一带已使用铁器,多为农具、生活用具等。

麻阳县九曲弯还有楚人开采的铜矿井,采矿工具为竹、木、陶、铁等。

战国时代,溆浦已刻有短篇铭辞的“钟贿王”铜鼎等文化制品,还有楚简也产生在此一时期。

两汉时期,是为“五溪蛮”地郡县之设置、“五溪蛮”名称之肇始、“五溪蛮”受朝廷重视之源头。

西汉高祖五年(公元前202),置镡成县,属武陵郡。

西汉时期,“五溪蛮”酋长田强,素有威信。

王莽欲招徕之,赐以铜印,田强拒绝不受。

有十子,皆雄勇,乃以三子统五万人,下屯沅陵以东,各筑一城,烽火相应,以拒王莽。

东汉建武二十三年(47)十月,辰溪(今辰溪辰水)、雄溪(今洪江巫水)、潕溪(今黔城潕水)、朗溪(今托口渠水)等“五溪蛮”酋长相单程,率武陵五溪蛮起义,为“渠帅”。

相单程领众据险抗击官军,大寇郡县。

光武帝派威武将军刘尚“发南郡、长沙、武陵兵万余人,乘船溯沅江而上入武溪击之”。

刘尚“轻敌入险,山深水疾,舟船不得上。

蛮民知尚粮少人远,又不晓道径,遂屯聚守险。

尚食尽引还。

蛮沿路激战,尚军大败。

悉为所灭”。

东汉建武二十四年(48)七月,“五溪蛮”酋长相单程领导的起义军获得发展,挥师下攻临沅。

“秋七月,武陵蛮寇临沅。

遣谒者李嵩、中山太守马成讨之,不克”。

东汉建武二十五年(49),汉遣马援等率兵四万余众往攻,溯沅江而上。

因滩险水急,舟不能前。

又逢盛暑,士卒多病殁,被困在沅陵壶头山下。

马援病死。

为了避免全军覆灭,监军宋均假传圣旨,调伏波将军司马吕种为沅陵长,同起义军谈判,对蛮军改用招抚。

相单程因饥荒缺食,乃降。

东汉元嘉元年(151),武陵(今常德、桃源、沅陵等地)蛮人詹山,集众四千余人起义,拘执县令,屯聚深山。

汉遣窦应明往攻,不能胜。

东汉永兴元年(153),太守应奉往招抚詹山,义军散降。

三国、两晋、南北朝和隋朝,是为“五溪蛮”之发展扩张时期。

三国时“五溪蛮”起义,吴奋威将军刘阳侯潘浚奉命统诸军往讨。

兵至沅水中游,筑垒酉口侧,斩万余人,五溪遂平。

建兴三年(225),诸葛亮南征九溪十八峒,路经镡成,并遗铜鼓一面。

诸葛城、诸葛营到处都建有。

西晋建兴三年(315),杜稻遣将王贡,联合五溪苗、瑶族人民以舟师截断官军水道粮运,被荆州刺史陶侃击败;尔后,因王贡叛变,杜稻被陶侃再次击败身死。

南北朝刘宋元徽二年(474),荆州刺史沈攸之勒索诸蛮捐税,群蛮怒,酉溪(今永顺、沅陵等地)蛮王田头拟杀宋之使者。

沈攸之责缴赔偿五百万,田头拟受逼气愤而死。

其子田都亡入僚人地区,聚诸蛮部起义,攻至郡城。

武陵内史萧嶷遣兵进攻。

田都请继父王位,萧嶷允之,蛮众乃安。

南北朝齐建元三年(481),武陵蛮首领田思飘,发动蛮族起义。

内史王文和率军镇压,田思飘从间道切断官军粮道。

官军增援,田思飘中弩死,蛮众以城降。

南北朝齐永明(483年—493)初,黔阳蛮族首领田豆渠,与黔阳蛮族首领向宗头等聚蛮众五千人起义。

官军进攻,义军据砦抗击。

官军斩山开道,进攻其砦。

向宗头深夜烧砦退走,田豆渠不知所终。

南朝梁(502—557),以城东有龙檦山,故改潕阳县为龙檦县,隶南阳郡。

南朝陈永定三年(559),龙檦县改属沅陵郡。

隋大业十三年(616),南北朝梁代政权皇室后裔、梁宣帝曾孙萧铣在巴陵郡反隋,据湖南一地,建立梁政权,自称梁王,都巴陵郡。

后在岳阳称帝,废龙檦县。

收编沈柳生起义军数万人后,势力进一步扩大,攻占了江西的豫章郡。

短短一年里,萧梁政权控制了东自江西九江,西达三峡,南抵广东交趾,北至湖北川汉平原的广大地区,拥有强兵四十万。

唐武德三年(620)庚辰,巴陵豪强首领、萧铣部将董景珍借故杀害沈柳生。

沈柳生起义军群龙无首,随之瓦解。

董景珍以沅陵郡降唐将李靖。

以沅陵、辰溪,析置麻阳县。

有唐一代,是“五溪蛮”在中国历史上造成卓越影响的时期。

唐武德七年(624),复置龙檦县,属辰州。

(按:武德初,兵威远慑,诸蛮渐附,始置巫州、锦州、溪州、富州、叙州等处环治。

旋置麻阳,隶于锦州。

中多大姓,为彭氏、舒氏、向氏、冉氏、田氏盘踞。

因彭氏处以上、下溪州及保靖等州,因舒氏处以叙州,因向氏处以富州,因冉氏处以酉阳,因田氏处以锦州,各分土管辖。

土酋中环五种苗蛮,多石、龙、吴、麻、田姓。

自高岩居下者,多沅溪蛮,属辰州路泸溪郡;自高岩居上者,名夜郎,属思南。

)唐贞观八年(634),改龙檦县之“檦”为“标”,置巫州治于龙标。

析龙标县地,分置朗溪县,属巫州,治托口。

唐贞观十二年(638)二月甲子,巫州(今黔城)獠反。

巫州都督齐善行,败巫州獠,俘男女三千余口。

武周天授二年(691年),巫州改为沅州,龙标隶属沅州。

武周长安三年(703年),沅州改为舞州。

唐开元十二年(724),溪州蛮覃行璋反。

唐以监门卫将军杨思勋为黔中道招讨使,将兵击之。

杨思勋生擒覃行璋,斩首三万级而归,敕覃行璋以为洵水府别驾。

唐开元十三年(725),以“沅”、“原”声相近,复为巫州。

唐天宝元年(742),置叙州潭阳郡,郡治设龙标。

同时设辰州泸溪郡、锦州卢阳郡、奖州灵溪郡、羁縻州晃州。

唐大历五年(770),改巫州为叙州,辖龙标、朗溪、潭阳三县,叙州治仍设龙标。

隶黔州观察使。

黔州观察使治辰州,辖湖南辰州、溪州、叙州、奖州、锦州及四川黔州等地区。

黔州观察使后升武泰军节度使。

唐元和六年(811),大水坏黔州城廓,黔州观察使窦群发溪峒蛮抢修,督役太急,辰州蛮、叙州蛮乃聚众起义,推叙州蛮首领张伯靖为帅,统领诸蛮。

闰十一月,张伯靖率领起义军南下,连续攻占了播州、费州。

起义军攻州夺府,汇成了以辰、锦、叙三州为中心,范围包括整个沅水中上游和湘、鄂、川、黔、桂边界地区大起义之势。

黔州观察使窦群讨之,不能胜。

又调集庸蜀(今四川)、荆汉(今湖北)、南粤(今广东、广西)、东瓯(今福建)等处官兵对起义军进行围剿。

起义军以辰、锦、溆等州为根据地,广连九峒,凭险固守,官兵不能胜。

直到元和八年(813),唐政府先后派遣崔能、潘孟阳等率师四面进攻。

宰相李吉甫提议招抚,派遣荆南节度使严绶往谕,张伯靖遂降,授右威翊府中郎将。

唐文宗开成四年(839),杨朝由淮南丞调守叙州,治龙标,开拓湘黔渝五溪峒寨。

唐咸通元年(860)六月初六日,叙州知州杨朝(字居本)子杨再思诞生叙州龙标城。

杨再思少年勇猛过人,并且文韬武略齐备。

唐咸通十四年(874),杨再思随父杨居本守叙州。

后因功知叙州事,守沅州,创建五溪十峒。

设峒长、定峒制,众尊杨再思为十峒长史。

唐乾符六年(879),湖南饥荒。

辰州蛮酋长宋邺,与叙州蛮酋长昌师益聚溪峒诸蛮起义。

唐龙纪元年(889),杨再思受朝廷绢诏,分镇滇黔,保境卫国。

唐代末期,王室衰微,天下纷争,满镇割剧。

当时割剧湖南的马殷,为了扩大势力范围,不断派兵征伐五溪蛮地,以拓宽疆域。

当时五溪蛮地北有辰州(沅陵、辰溪、麻阳、溆浦)、锦州(麻阳锦和、凤凰、松桃、铜仁、秀山、酉阳)、思州(江口、印江、德江、沿河);西有奖州(锦屏、玉屏、镇远)、充州(岑巩、黄平);南有应州(五开—即今黎平、铜鼓—即今锦屏)、融州(从江、榕江);东南有邵州(邵阳、洞口、武冈、绥宁、城步),而以叙州(无阳、巫州、龙标、朗溪、朗江、远口、渠阳)府治龙标为中心。

五溪蛮地诸多酋长慑于马殷威势,而纷纷归附。

徽州(绥宁)、诚州(靖州)蛮酋长潘全盛,与辰州(沅陵)蛮酋长宋邺、叙州(黔城)蛮酋长昌师益等,为了保卫家园,联合抗击马殷的入侵。

其时叙州(今黔城)一带苗、瑶、侗各民族在四大款首潘全盛(又名潘金盛,或潘大虎)、昌师益(又名姜士奇,或姜师奇)、杨承磊(或杨神勇)、杨再思的领导下,逐渐兴旺繁盛,形成一个以叙州为中心的民族集团组织“叙州蛮”。

潘金盛居东南八峒,亦称飞山峒,统领徽州(绥宁)、诚州(靖州)一带;杨承磊居西南五峒,亦称应州峒,统领铜鼓(通道)、绥宁、城步、武冈一带;昌师益居西方三峒,亦称老三峒,统领朗溪(托口)、远口、天柱、锦屏一带;杨再思居北方四峒,亦称朗溪峒,统领叙州府的巫州(洪江)、龙标(黔城)、无阳(芷江)、晃州(新晃)、玉屏一带。

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