《桂苑笔耕集》所见“委曲”探赜
含天籁的诗句
含“天籁”的诗句1、琳宫照金碧，天籁鸣笙竽。
——出自尤袤《庚子岁除前一日游茅山》2、山心便寂寞，天籁听喁于。
——出自释文珦《室空》3、天籁吟松坞，云腴溢茗杯。
——出自宋庠《自宝应踰岭至潜溪临水煎茶》4、天籁何参差，噫然大块吹。
——出自唐·李白《感时留别从兄徐王延年、从弟延陵》5、天籁自鸣竹，砧声谁捣衣。
——出自俞桂《书斋》6、天籁发中静，峰高远出云。
——出自释智愚《岩泉应虚室》7、山衣轻斧藻，天籁逸弦匏。
——出自唐·陆龟蒙《奉和袭美新秋言怀三十韵次韵》8、天籁疑难辨，霜钟谁可分。
——出自唐·吕温《终南精舍月中闻磬声诗》9、天籁思林岭，车尘倦都邑。
——出自唐·温庭筠《秋日》10、高秋能叩触，天籁忽成文。
——出自唐·陆龟蒙《和张广文贲旅泊吴门次韵》11、凉花拂户牖，天籁鸣虚空。
——出自唐·李白《将游衡岳，…松亭，…弟浮屠谈皓》12、寥寥石窗外，天籁动衣巾。
——出自唐·齐己《怀终南僧》13、秋容满苕溪，天籁生菌阁。
——出自高斯得《次韵李通甫赋中秋》14、湖山晴后见，天籁静中闻。
——出自寇准《题杨氏别墅》15、神旗张鸟兽，天籁动笙竽。
——出自唐·白居易《东南行一百…州李十……窦七校书》16、不须联句得，天籁竹梧吟。
——出自许月卿《甥馆五首》17、秋风有落枝，天籁动埙篪。
——出自薛师董《秋风》18、天籁寂不闻，独此声轮囷。
——出自卫博《不寐》19、於焉自有得，天籁皆余音。
——出自曹勋《山居杂诗九十首》20、好风何处来，天籁出众穷。
——出自陆文圭《咏风》21、起舞弄明月，天籁奏箫笙。
——出自宋·葛长庚《水调歌头》22、岸花明列旆，天籁拂微云。
——出自释重显《送钱太博应贤良选》23、天籁激微风，阳光轹奔箭。
——出自唐·储光羲《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》24、湖山云里锁，天籁雾中鸣。
——出自现代·郭沫若《雾中游含鄱口偶成》25、夸汝风月夕，天籁鸣悄已。
黄永年先生旧藏高丽刊本《桂苑笔耕集》
１８ 版《 ９５年 中国善 本 书 目》 收 《 所 桂苑 笔 耕 集》 善本 有 三种 ， 分别为 编号 ２３ ２３ ２３ ０４、０５、０６的清 赵 氏古欢 仙 馆抄本 、 清道 光杨 氏连筠 抄本 、 清抄 本 。这三本 大致 也据 徐本 而来 。而 且清 莫 友 芝《 宋元 旧本 书经
册 府 说 苑
山东 图书馆学 刊 ２ １ ００年第 ４期
黄 永年 先生 旧藏 高丽刊 本《 桂苑笔 耕 集》
曹旅 宁
（ 南 师 范 大 学 ， 东广 州 ５０ ０ ） 华 广 １３ ３
［ 摘 要］ 本文简要论述 了黄永年先生藏高丽刻本《 桂苑笔耕集》 的版本学价值 ， 并对 中华点校本《 桂苑笔耕集 》 的版本 选
显然 不 同于 黄永年 先生 ， 是 否完全 成立 尚有疑 义 。 但
我们注意 到， 清缪荃 孙《 艺风 堂藏 书记》 著录
《 桂苑 笔耕集 》 朝 鲜刻本 二 十 卷 。此朝 鲜 刻本 的详 ，
《 桂苑 笔耕 集 》 流传 最 广 的 一个 印 本 当 为 四部 丛 刊本影 印朝鲜 旧刻本 。是 本不避 清讳 ， 洪夷周 、 无 徐有 榘序 。丛刊 本底本 ５ 代为 黄永年 先生 购藏 ， ０年
言 未 曾 见 。 然 则 是 书 矣 ， 乎 绝 矣 ！ 鲜 王 朝 几 ”朝 （ ３２ １１ １９ － ９ ０年 ） 代 大 致 与 明 清 二 代 相 埒 。 检 时
书启合为一编， 桂苑笔耕集》 并其他诗赋奏上。 名《 ， 《 新唐 书》 六 。艺 文 志 别 集 类 著 录 《 卷 四六 》 卷 ， 一
择 提 出 了 自己 的看 法 。
［ 关键词］ 桂苑笔耕集
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［ 中图分类号 ］ Ｇ ５ ．３ ２６ ２
己亥杂诗220首原文
己亥杂诗220首原文其一著书何似观心贤，不奈卮言夜涌泉。
百卷书成南渡岁，先生续集再编年。
其二我马玄黄盼日曛，关河不窘故将军。
百年心事归平淡，删尽蛾眉惜誓文。
其三罡风力大簸春魂，虎豹沈沈卧九阍。
终是落花心绪好，平生默感玉皇恩。
其四予不携眷属傔从，雇两车，以一车自载，一车载文集百卷出都。
此去东山又北山，镜中强半尚红颜。
白云出处从无例，独往人间竟独还。
其五浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
其六亦曾橐笔侍銮坡，午夜天风伴玉珂。
欲浣春衣仍护惜，乾清门外露痕多。
其七廉锷非关上帝才，百年淬厉电光开。
先生宦后雄谈减，悄向龙泉祝一回。
其八别西山。
太行一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲。
送我摇鞭竟东去，此山不语看中原。
其九别翠微山。
翠微山在柘潭侧，此山有情惨难别。
薜荔风号义士魂，燕支土蚀佳人骨。
其十先大父宦京师，家大人宦京师，至小子，三世百年矣！以己亥岁四月二十三日出都。
进退雍容史上难，忽收古泪出长安。
百年綦辙低徊遍，忍作空桑三宿看。
其十一唐碑额有近百字者。
祖父头衔旧颎光，祠曹我亦试为郎。
君恩彀向渔樵说，篆墓何须百字长。
其十二掌故罗胸是国恩，小胥脱腕万言存。
他年金鐀如收采，来叩空山夜雨门。
其十三出事公卿溯戊寅，云烟万态马蹄湮。
当年筮仕还嫌晚，已哭同朝三百人。
其十四颓波难挽挽颓心，壮岁曾为九牧箴。
钟簴苍凉行色晚，狂言重起廿年瘖。
其十五许身何必定夔皋，简要清通已足豪。
读到嬴刘伤骨事，误渠毕竟是锥刀。
其十六有弃妇泣于路隅，因书所见。
弃妇丁宁嘱小姑，姑恩莫负百年劬。
米盐种种家常话，泪湿红裙未绝裾。
其十七金门缥缈廿年身，悔向云中露一鳞。
终古汉家狂执戟，谁疑臣朔是星辰？其十八吾女阿辛，书冯延巳词三阕，日日诵之，自言能识此词之旨，我竟不知也。
词家从不觅知音，累汝千回带泪吟。
惹得而翁怀抱恶，小桥独立惨归心。
其十九道旁见鬻戏术者，因赠。
卿筹烂熟我筹之，我有忠言质幻师。
观理自难观势易，弹丸累到十枚时。
其二十过市肆有感。
陆龟蒙
陆龟蒙陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。
曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。
他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。
陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
社会评价陆龟蒙生于官僚世家，却终身以农为业，虽以隐土自诩，却怀儒家之志，修身持家、治国平天下的理想每见于笔端，正如鲁迅先生所说，他和皮日休一样“并没有忘记天下，正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。
更为可贵的是，他虽胸怀天下，饮誉文坛，却能将历来不为文人和士大夫所重视的农具，进行细致的研究总结，甘做小人之事，为中国古代农具发展史留下宝贵的文字记载。
这与他的性格是分不开的，他的自传《甫里先生传》和《江湖散人传》，对其生平和个性作了总结。
他在《江湖散人传》中写道：“散人者，散诞之人也；心散、意散、形散、神散。
既无羁限，为时之怪，民束于礼乐者外之，曰此散人也。
”也许正是因为摆脱了儒家传统礼教的束缚，才使他成为中国农业史上著名的农学家。
历史地位陆龟蒙作为一位文学家，其成就主要在诗歌和小品文方面；作为农学家，其影响则主要在农具方面，尤其是对江东犁的总结。
由于犁在农业中的地位，犁的进化史就是古代农业史，这就决定了陆龟蒙在中国农业史上的地位，以致于研究中国犁的学者，言必称颂陆龟蒙的《耒耜经》。
介绍陆龟蒙(?～公元881年)：字鲁望，长洲(今江苏吴县)人，唐朝文学家、农学家、藏书家。
他年轻时豪放，通六经大义，尤精《春秋》。
举进士不第后，从湖州刺史张博门下游，隐居松江甫里，人称“甫里先生”。
置园顾渚山下，不与流俗交接，常乘船设蓬席，备束书、茶、笔、勺具，任游江湖间。
所作诗文对晚唐时弊多所抨击。
诗以咏物写景为多。
家多藏书，史称其“癖好藏书”，收藏多至3万卷。
每得一本珍本图书，熟读背诵后加以抄录，并多加校雠后再行抄写，以至于每书有一副本保存。
桂苑笔耕集校注
桂苑笔耕集校注桂苑笔耕集校注：传承文化瑰宝的珍贵财富随着科技的进步和社会的发展，我们的生活变得越来越快节奏和繁忙，人们对于文化传统的关注似乎在逐渐减少。
然而，在这个快节奏的时代中，我们更应该珍视传统文化的宝贵财富，努力传承和保护我们的历史遗产。
其中，《桂苑笔耕集校注》作为一部重要的文化经典，无疑在这个过程中扮演着重要的角色。
《桂苑笔耕集校注》是明代文人刘基所编纂的一部农业经典著作。
它以桂苑为背景，描述了农耕、农事等各个方面的知识和技巧。
这部著作不仅是一本农业工具书，更是一部关于农耕文化和农村生活的百科全书。
它将丰富的农业知识、农村文化、民俗风情等内容融入其中，成为了一本富有文化内涵的书籍。
在现代社会中，《桂苑笔耕集校注》的价值不仅体现在对农业技术的传承和发展，更体现在对农村文化的保护和弘扬。
随着城市化的推进，农村逐渐消失，农耕文化和乡土文化也面临着被遗忘的命运。
而《桂苑笔耕集校注》作为一本具有代表性的农耕经典，通过对农村生活的细致描绘，让人们重新认识和关注农耕文化的重要性。
它不仅让现代人了解到农业是我们生活的基础，更让人们认识到农耕文化的独特魅力和价值。
同时，《桂苑笔耕集校注》的研究和注释也为我们了解古代农耕文化提供了重要的参考资料。
通过对原文的解读和注释，我们可以更深入地了解古代的农业技术、农村生活、农民的思想观念等方面的内容。
这不仅有助于我们对古代社会的全面认识，更有助于我们从中汲取智慧和经验，为当今农业的发展和农民的幸福生活提供有益的借鉴。
此外，《桂苑笔耕集校注》还具有艺术价值。
刘基在书中融入了大量的诗词、歌谣等文学作品，使其充满了诗意和艺术感。
这些文学作品不仅增加了书中的文化内涵，更让读者在阅读中感受到了美的享受。
作为一本农业经典，它的艺术价值使其不仅仅是一本实用的工具书，更成为了一本有趣、有韵味的文化读本。
总之，《桂苑笔耕集校注》作为一部重要的文化经典，不仅具有重要的历史价值，更具有传承和弘扬农耕文化的重要作用。
晚唐著名韩国诗人崔致远与《桂苑笔耕集》
晚唐著名韩国诗人崔致远与《桂苑笔耕集》崔致远是晚唐时期的著名韩国诗人之一，被誉为“韩国诗坛巨擘”。
其创作涉及宫廷诗、田园诗、神话传说等多个领域，卓有成就。
《桂苑笔耕集》是他的代表作之一，被称为“崔致远诗魂之集”，在文学史上具有极高的价值。
一、崔致远的生平二、《桂苑笔耕集》的历史背景和创作背景三、《桂苑笔耕集》的艺术特色四、崔致远的诗歌创作思想五、《桂苑笔耕集》的内容分析六、《桂苑笔耕集》中反映的社会现象和文化传统七、《桂苑笔耕集》对后人的影响八、崔致远与其他文学家的关系九、《桂苑笔耕集》的翻译、传播和影响以上九个提纲分别涉及到崔致远本人的生平、《桂苑笔耕集》的历史背景和创作背景、艺术特色、创作思想、内容分析、反映的社会现象和文化传统、对后人的影响、与其他文学家的关系以及翻译、传播和影响等多个方面。
这些方面的探究可以更加深入地了解崔致远及其代表作品的价值和意义，也有利于我们更好地了解晚唐时期的文学创作和社会文化历程。
1. 崔致远的生平：涉及到崔致远的出生、成长经历、文学创作的历程、生活境遇等方面。
了解崔致远的生平，可以更好地理解他的诗歌创作和思想。
2. 《桂苑笔耕集》的历史背景和创作背景：主要涉及到该集的创作时间、背景、目的和意义等方面，以及当时的时代背景和文学环境。
这能够让我们更加深入地了解该篇著作的成因和对当时文学风尚的影响。
3. 《桂苑笔耕集》的艺术特色：分析该篇著作的诗歌风格、艺术手法、形式特点、思想内涵等方面，突出其在文学史上的重要地位和特点。
4. 崔致远的诗歌创作思想：探究崔致远的诗歌创作思想、美学理念和创作方法，包括他的主张和追求、所处时代的思想环境和文学传统对其创作的影响等。
5. 《桂苑笔耕集》的内容分析：具体分析著作中每篇诗歌的意义和艺术价值，以及整个集子的框架和内容结构。
6. 《桂苑笔耕集》中反映的社会现象和文化传统：分析崔致远所处的文化环境、社会现象以及其中所反映的价值观、思想观念和文化传统等。
文学_描写初夏的诗句
描写初夏的诗句描写初夏的诗句11、歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。
——周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》2、夏律昨留灰，秋箭今移晷。
——李世民《度秋》3、共粉泪，两簌簌。
——苏轼《贺新郎·夏景》4、绿树村边合，青山郭外斜。
——孟浩然《过故人庄》5、窣窣珠帘淡淡风，香里开尊俎。
——葛立方《卜算子·赏荷以莲叶劝酒作》6、晚来妆面胜荷花。
——晏殊《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》7、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
——杜甫《江村》8、湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
——陆游《幽居初夏》9、岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。
——方干《题报恩寺上方》10、山光忽西落，池月渐东上。
——孟浩然《夏日南亭怀辛大》11、昊天出华月，茂林延疏光。
——杜甫《夏夜叹》12、竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。
——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》13、春至花如锦，夏近叶成帷。
——李爽《芳树》14、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。
——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》15、误他双燕未归梁。
——叶小鸾《浣溪沙·初夏》16、世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
——李商隐《赠荷花》17、荷花开后西湖好，载酒来时。
——欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》18、微雨过，小荷翻。
——苏轼《阮郎归·初夏》19、兰舟斜缆垂扬下，只宜辅枕簟向凉亭披襟散发。
——白朴《得胜乐·夏》20、簌簌衣巾落枣花，村南村北响。
——苏轼《浣溪沙》21、安得万里风，飘飖吹我裳。
——杜甫《夏夜叹》22、荷花芳草垂杨渡。
——刘将孙《踏莎行·闲游》23、长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。
——张耒《夏日三首·其一》24、秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。
——蔡松年《鹧鸪天·赏荷》25、人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。
——元好问《骤雨打新荷》26、绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
苏州 嘉树堂 古诗词
苏州嘉树堂古诗词：
《嘉树堂》
作者：文徵明
嘉木围清流，草堂置其上。
周遭林樾深，倒影池中漾。
绕屋皆筼筜，高斋自幽敞。
时和寒鸟鸣，泠泠滴清响。
灼灼夭桃花，涟漪互相向。
水底烂朱霞，林端日初上。
竹光冷到地，幔卷湘云绿。
隔坞清风来，声声戛寒玉。
涧外秋水足，策策复堂堂。
焉知我非鱼，此乐思蒙庄。
映水列轩窗，林峦森在瞩。
塘坳聚落花，溪流出茅屋。
中流击孤艇，危亭四无壁。
微风水上来，衣与寒潭碧。
淙淙乳泉落，涧道石林幽。
寻声穷其源，杖履多三休。
白云已出岫，复此还山谷。
幽人卧其间，常抱白云宿。
高阁邻招提，天花落如雨。
时闻钟梵声，维摩此中住。
寒崖挂苍藤，一石塞云栋。
夜半月明中，天风吹欲动。
小隐人间世，神仙安可求。
吾将炼大药，即次是丹邱。
登楼展幽步，俯见林壑美。
落日凭阑干，当窗四山翠。
斜阳堕西岭，芳榭先得月。
流连玩清景，忘言坐来夕。
独鹤前山归，从容步浅渚。
望远时一鸣，临流刷毛羽。
盘桓抚孤松，千载怀渊明。
岁寒挺高节，吾自含吾贞。
晓起昐青苍，天空绝尘垢。
排闼两山开，轩窗致高爽。
雨溢忽飞泉，泉流注深谷。
带樾的诗句
带樾的诗句
1.牧童骑黄牛，歌声振林樾。
——袁枚《所见》
2.高斋俯嘉樾，疏箔延清风。
——贺铸《夏夜雨晴遣怀》
3.浩歌步榛樾，栖鸟随我还。
——宋之问《初到陆浑山庄》
4.送客渡石桥，迎客出林樾。
——苏轼《游杭州山》
5.榕樾交阴墙内外，卉花散采路纵横。
——陈藻《宿清晖》
6.东风变林樾，南亩事耕犁。
——权德舆《晓发武阳馆即事书情》
7.稻畦下白鹭，林樾应鸣鸠。
——黄庭坚《同钱志仲饭藉田钱孺文官舍》
8.三更歌吹罢，人影乱清樾。
——苏轼《中秋月寄子由三首·殷勤去年月》
9.霜光著红小，幽香逗疎樾。
——张镃《吴疾愈约客游湖上园》
10.忽忆樾森楼外径，久无车马散苍苔。
——王渐逵《春日写怀二首·其二》
11.长谣青青槐，馋液想庭樾。
——程俱《园居荒芜春至草生日寻野蔬以供匕箸今日枯蘖间得蒸菌四五亦取食之自笑穷甚戏作此诗一首》。
夜亮木赋第五段赏析【清代】汪由敦骈体文
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北宋初的文学家、名相李昉在《太平御览》说，用竹炭“炼好铁”；南宋陆游《老学庵笔记》曰： “邛州出铁，烹炼利于竹炭，皆用牛车载以入城”。明末科学家宋应星《天工开物》曰：“炉中 炽铁用炭，煤炭居十七，木炭居十三。凡山林无煤之处，锻工先择坚硬条木烧成火墨。其炎更烈 于煤”。清代文人屈大均的史料笔记《广东新语》载：“产铁之山，有林木方可开炉。山苟童然， 虽多铁亦无所用，此铁山之所以不易得也。”不过，南方盛产竹子，当地人常“烧巨竹”使之成 炭，代替木炭和煤炭充填各地冶铸作坊的熔炉。古人还用木炭励志，东汉“孤贫”的侯瑾“燃柴 薪以读书”、唐末重臣柳璨“燃薪写书”的故事，又使木炭成了激励人上进的心灵鸡汤。
图片欣赏
作者简介 • 汪由敦（1692年—1758年），初名汪良金，字
师苕，号谨堂，又号松泉居士。安徽休宁人。 生于清康熙三十一年，卒于乾隆二十三年，年 六十七岁。雍正二年（1724年）进士，改庶吉 士。乾隆间，累官至吏部尚书。老诚敏慎，在 职勤劳。金川用兵，廷谕皆出其手。卒，加赠 太子太师，谥文端。由敦学问渊深，文辞雅正， 兼工书法。著有《松泉集》。
骈体文
夜亮木赋 第五段
清代 汪由敦
作品赏析
• 清朝除了用木炭取暖，八旗子弟用人体取暖方式，让人无法接受！ 冬天到了，现在的冬天，不像以前那样难过了。原来的冬天，没有 暖气，没有空调，非常的冷。现在每家每户一道十一月份就已经供 暖了，就是在东北的寒冷地区，屋子里也是非常的暖和。
• 《周礼·月令》曰：“季秋草木黄落，乃伐薪为炭。”《礼记·月令》 谓：“大者可析谓之薪，小者合束谓之柴”。汉代学者郑玄解释说： “粗者曰薪，细者曰蒸（柴）”。也就是说，炭是粗木烧制的。那 么，烧炭干嘛？《周礼·天官冢宰》载：“凡寝中之事，扫除，执烛， 共炉炭。”为此，周朝还设立掌管木炭的官员。《周礼·地官》“司 徒第二”云：“掌炭，掌灰物，炭物之征令，以时入之，以权量受 之，以共邦之用，凡炭灰之事。”由此可见，周朝已对木炭这种能 源建立了从采集、使用到日常管理的思想体系与相关制度。
怀念童年的野果诗句
怀念童年的野果诗句1、野果充糇粮，卑枝成屋椽。
——杜甫《彭衙行》2、海鱼腥咸聊复进，野果酸涩谁能删。
——曾巩《车轩小饮呈坐中》3、野果新成子，庭槐欲作花。
——岑参《夏初醴泉南楼送太康颜少府》4、野果垂桥上，高泉落水中。
——卢纶《和考功王员外杪秋忆终南旧居》5、绕砌紫鳞欹枕钓，垂檐野果隔窗攀。
——方干《湖北有茅斋湖西有松岛轻棹往返颇谐素心因成四韵》6、远泉势曲犹须引，野果枝低可要攀。
——方干《题澄圣塔院上方》7、野果经霜实，潮田带露收。
——释文珦《送人·送子西风里》8、野果攒眉涩，村醪捩齿酸。
——陆游《杂兴·客问维摩疾》9、山茶试芳嫩，野果荐甘冷。
——陆游《读苏叔党汝州北山杂诗次其韵·寓形百年中》10、野果尝皆涩，村醅厌尚浑。
——陆游《客至·何处轩车客》11、野果谁来拾，山禽独卧听。
——无可《书马如文石门居》12、偶逢野果将呼子，屡折荆钗亦为妻。
——秦系《耶溪书怀寄刘长卿员外》13、野果山蔬未要多，浊醪清酒尽从他。
——杨万里《留萧伯和仲和小饮二首·野果山蔬未要多》14、琼瑶风骨褐衣裘，野果初红玉露秋。
——杨万里《德远叔坐上赋肴核八首牛尾狸》15、嫩绿桐阴夹道遮，烂红野果压枝斜。
——杨万里《午憩二首·嫩绿桐阴夹道遮》16、海南无嘉植，野果名黄子。
——苏轼《以黄子木拄杖为子由生日之寿》17、山家生事饱谙知，野果村醪遣朝暝。
——张耒《秋风三首·昏鸦归栖暮天迥》18、春愁已逐莺花尽，野果垂檐绿叶稠。
——张耒《初夏谒告家居值风雨偶作二绝·春愁已逐莺花尽》19、寒鱼渐受钓，野果晴可拾。
——张耒《衰荷》20、山蔬野果杂饴蜜，獾脯豕腊如炰煎。
——王安石《北客置酒》。
【南宋辞赋】范成大之荔枝赋原文
【南宋辞赋】范成大之荔枝赋原文
绍兴丙子夏，有自行都饷，贡馀新茘子者，坐客称歎，穷山所未尝有。
呼酒更酌，鼓琴以侑之，且为之赋，时为新安掾。
吾闻南国之南水，激而山蟠，锺具美于一物。
繄化工之所难，撋绦绡以袨服，袭蒨桃而中单。
湛氷明之漼漼，粲玉粒之团团。
蓊生香之令芳，泫仙液于微澜。
走候置其万里，上玉宸与金銮。
顾人间之流落，纔千仓之一箪。
饷江南之病客，索孤笑于颦端。
斥蜂蜜之黄腻，谢佛桑之红乾。
觉龙目之么么，咍蒲萄之甘酸。
藉以秋云之巾，荐以水晶之盘。
羞以烧春之浮醅，相以流水之清弹。
迨风月之温丽，耿星河其未翻。
予一嚼而三嚥，灔玉池之清寒。
恍醉梦之翾飞，掖九天之风翰。
望涪江与闽岭，麾八极于雷鼾。
方溟濛其略暗，儵浩荡其天寛。
岌芳宫与绣户，窈玉声之阑珊。
欵茘枝之仙人，若平生之所欢。
谓客子其少留，纷擘绿而破丹。
招玉环于东虚，御清空之双鸾。
访长生之旧曲，有千载之遗歎。
怅三山之回风，惊南斗之阑干。
乱梧竹之满庭，渺云海之漫漫。
至正癸卯，燕会于宋氏之庭。
庭有古荔树，擅名宋香者。
世传旧属王氏。
黄巢兵过，欲斧薪之。
王媪抱树号泣，贼悯之，斫树一斧，而止荔子。
迄今核有斧痕，蔡端明亦谱其略。
时之相去五百馀年，树益向荣，根本蟠踞，层阴蔽亏。
参政
公移席其下，慷慨怀古，酹以卮酒，俾予摹写，咏歌之以纪良集。
元张师夔《题荔枝图后》。
笠翁对韵四豪
笠翁对韵四豪茭对茨，荻对蒿。
山鹿对江螯。
莺簧对蝶板，麦浪对桃涛。
骐骥足，凤凰毛。
美誉对嘉褒。
文人窥蠹简，学士书兔毫。
马援南征栽薏苡，张骞西使进葡萄。
辩口悬河，万语千言常亹亹；词源倒峡，连篇累牍自滔滔。
梅对杏，李对桃。
檴朴对旌旄。
酒仙对诗史，德泽对恩膏。
悬一榻，梦三刀。
拙逸对贵劳。
玉堂花烛绕，金殿月轮高。
孤山看鹤盘云下，蜀道闻猿向月号。
万事从人，有花有酒应自乐；百年皆客，一丘一壑尽吾豪。
台对省，署对曹。
分袂对同胞。
鸣琴对击剑，返辙对回艚。
良借箸，操提刀。
香茗对醇醪。
滴泉归海大，篑土积山高。
石室客来煎雀吞，画堂宾至饮羊羔。
被谪贾生，湘水凄凉吟鹏鸟；遭谗屈子，江潭憔悴著离骚。
注释茭：喂食家畜的干草。
茨：蒺藜的旧称。
螯：节足动物变形的第一对脚，尖端分两歧，像钳子能开能合，可以用来取食或自卫。
莺簧：谓莺声如笙簧也。
欧阳修：清浮春蚁醅初拨，暖入莺簧舌渐调。
引自辞海5030页。
骥足：原注：徐孝嗣曰：人中骐骥，能致千里。
补注：骏马的脚。
比喻杰出的才华或人。
三国志˙卷三十七˙蜀书˙庞统传：庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。
北史˙卷八十六˙循吏传˙张华原传：假设能屈骥足于此，当共享富贵。
凤毛：宋.谢超宗善文。
时人曰：超宗殊有凤毛。
补注：称赞人文采俊秀，能继承其父风范。
蠹：蛀虫。
马援：人名。
〔公元前14～公元49〕字文渊，东汉茂陵〔今陕西省兴平县东北〕人。
初依隗嚣，后归光武，拜伏波将军，平交趾。
援曾有大丈夫老当益壮及男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬等语。
世称马伏波。
薏苡：植物名。
禾本科薏苡属，一年生草本。
叶狭长，有平行脉，实椭圆，仁白色，可作粥饭，并可入药。
或称为芑实。
张骞：人名。
〔？～公元前114)字子文，西汉成固〔今陕西省城固县〕人。
武帝时以军功封博望侯，旋拜中郎将，出使乌孙，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北诸国方与汉交通，使汉朝能与中亚交流，并打通前往西域的南北两条通路，引进优良马种、葡萄及苜蓿等。
崔致远《桂苑笔耕集》的版本及校勘札记(续)
崔致远《桂苑笔耕集》的版本及校勘札记(续)
李时人;詹绪左
【期刊名称】《文学与文化》
【年(卷),期】2012(0)1
【摘要】笔者编校的《崔致远全集》中,《桂苑笔耕录》底本选择的是日本国会图书馆藏朝鲜明宗朝(1546-1567)写刻本,这个刊本较之通行的朝鲜纯祖三十四年(行清年号,道光十四年,1834)的徐有榘木活字本有许多优点.前在《文学与文化》2010年第3期(总第3期)发表校勘札记,此为续篇,敬请批评指正.
【总页数】8页(P137-144)
【作者】李时人;詹绪左
【作者单位】上海师范大学人文与传播学院;安徽师范大学文学院
【正文语种】中文
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清名家詞│周之琦-心日齋詞（六）
清名家詞│周之琦-心日齋詞（六）摸鱼儿索陈桂舫孝廉写村居图扇古咸平、数椽小筑，乡村风物堪溯。
柳堤槐巷寻常景，幽意也传毫素。
君傥许。
为点染、来青粉本瓯香谱。
闲云貌取。
更六枳篱边，邻翁三两，倚杖话农圃。
郊居好，消受竹晨花午。
漫嫌归计迟暮。
沉吟后约从君问，画里可能同住。
清汴路。
梦不到、绿榕红豆衔杯处。
低回俊侣。
对几折疏筠，相思未抵，官阁剪灯语。
又桂林日再赠桂舫时与之同舟而北散蜂衙、着春无处，寥寥尘梦今醒。
青罗碧玉依然好，簪组那容衰病。
迟暮景。
空愧负、嘤鸣丽句纷投赠。
鸥盟未冷。
待扫尽烦襟，携将胜友，敧枕棹歌听。
残冬日，漫说沧波路永。
岁寒心事堪证。
湘兰楚竹遥相待，只要一帆风正。
还自省。
怕汉渚隋堤，容易分萍梗。
停骖傥肯。
为点笔重描，金梁月底，新柳几丝影。
倦寻芳衡阳阻雪佩兰怨曲，啼竹潸痕，魂断何许。
吊古人来，还是冻云愁聚。
倦雁稀迎前度客，昏鸦冷寄谁家树。
数归程，但梨花梦隔，扣舷空阻。
念几日、湘南留滞，窗暝栖烟，灯暗吹絮。
望眼冥迷，不到夕阳红处。
拂槛徒夸群玉见，推篷忍看飞琼舞。
倚新词，待催将、棹歌声去。
词成次日示桂舫，桂舫笑曰：「倦雁一联，有殷仲文顾庭槐而叹神理。
」玲珑四犯载雪开行，余寒殊劲，呵冻作此。
途中闻贺蔗农侍御于数日前病殁，此吾三十年素心友也，雪阻不及一面，并以志恨。
欲霁仍迟，蘸淡墨云痕，低护轻霭。
湿粉疏窗，恰是碎琼堪爱。
休笑冻粟皴肌，尽梦倚、玉林瑶界。
伴冷吟、姑射仙影，多幸短篷同载。
贾生祠畔曾游处，想探芳、庆湖人在。
早梅暗逗春消息，容易风光改。
争奈怨入素琴，还泪洒、幽兰弦外。
叹软红尘里，茶香酒绿，此情难再。
望湘人丙午除夕，泊舟洞庭湖鹿角，书所见。
又嬉春画鼓，迎岁绣幡，半湖灯舫相倚。
响竹惊鸦，素波泛蚁，草草辛盘风味。
六博酣歌，判教忘了，征途憔悴。
任远空、一抹烟痕，冷却君山眉翠。
乘兴船窗更启。
待桃符句索，彩毫闲试。
奈天角孤云，尚隔故园千里。
吟香旧馆，玉笺谁寄。
几日新韶弹指。
嘱好梦、今夜先归，看取梅花开未。
诘猫赋第四段赏析【南宋】刘克庄骈体文
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• 《诘猫赋》由诘猫而诘人。赋文先叙自己为除鼠患找来一只猫，没想到该猫实在不咋的:遇敌 则“退避而逡巡”，是只懦猫;爱好“俄伤饱而恋暖兮，复嗜寝而达晨”，是只懒猫;且“久遗 毒于一室兮，寝旁及于四邻”，又是只恶猫。作者对此猫痛心疾首，文末点明以猫喻人之意， “尔一旦窃发兮掩其不虞，使果入朝而入宫兮，其不忮害也夫!嗟尔以捕为职兮，狞面目而雄 牙须。于所当捕兮卵翼之勤渠，于所不当捕兮踊跃而驱除。余欲诛之兮不胜诛，尔犹有知兮亟 改图，否则世岂无含蝉之种兮，任执鼠之责者欤”。 结合当时朝廷衮衮诸公对外妥协、对内 妒贤，以及刘氏于宁、理两朝四次被‘谏官’弹劾罢职的境遇，其名曰‘诘猫’，实为‘诘 人’，其旨甚明。”
• 陶谷《清异录·兽》载，唐武宗为颖王时，王邸苑囿中养有许多禽兽，他将其中可人的禽兽列为十玩，并 绘具《十玩图》。这十玩各有雅称：九臯处士（鹤），玄素先生（白鹇），长鸣都尉（鸡），灵寿子 （龟），惺惺奴（猴），守门使（犬），长耳公（驴），鼠将（猫），茸客（鹿），辩哥（鹦鹉）。
• 鼠将，鼠将，猫将军，不知道有无周亚夫将军之遗风。
• 相传唐贯休有猫叫梵虎，宋林灵素有猫叫吼金鲸，金希正有猫取名叫铁号钟，于敏中有猫叫冲雾豹。有 人说吴世璠战败后，有三只猫为军校所得，头上有悬牌，一个叫锦衣娘，一个叫银睡姑，一个叫啸碧烟， 都是好品种。然而我过去到现在所交往的，像陈镜帆先生，有只猫叫天目猫。周藕农令河南时，有只猫 叫一锭墨。淳安县周爽庭大学，有只猫叫紫团花。泰顺董晋廷到，有只猫名叫乾红狮子。兴遂安朱小阮 的鸳鸯猫，萧山沈心泉的寸寸金，顺序不相上下。
• 《诘猫诗》刘克庄 古人养客乏车鱼，今汝何功客不如。饭有溪鱼眠有毯，忍教鼠啮案头书。 这是一首责备猫的诗 大意如下古代的人供养门客不一定每餐有鱼出行有车（现在用“车鱼”表示礼遇的 意思）,现在你有何等的功劳使得门客都不如（你）.吃饭的时候有鱼,睡觉的时候有毯,（你）如何忍心使 （这里的教是“使”的意思）书案上的书被老鼠咬坏.
捣衣诗注释鉴赏及译文
捣衣诗注释鉴赏及译文捣衣诗注释鉴赏及译文古诗原文孤衾引思绪。
独枕怆忧端。
深庭秋草绿。
高门白露寒。
思君起清夜。
促柱奏幽兰。
不怨飞蓬苦。
徒伤蕙草残。
行役滞风云。
游人淹不归。
亭皋木叶下。
陇首秋云飞。
寒园夕鸟集。
思牖草虫悲。
嗟矣当春服。
安见御寒衣。
鹤鸣劳永欢。
采菉伤时暮。
念君方远游。
望妾理纨素。
秋风吹绿潭。
明月悬高树。
佳人饰净容。
招携从所务。
步栏杳不极。
离堂肃已扃。
轩高夕杵散。
气爽夜碪鸣。
瑶华随步响。
幽兰逐袂生。
踟蹰理金翠。
容与纳宵清。
泛艳回烟彩。
渊旋龟鹤文。
凄凄合欢袖。
冉冉兰麝芬。
不怨杼轴苦。
所悲千里分。
垂泣送行李。
倾首迟归云。
诗文赏析柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春〞之句知名后世。
他的这首同赋闺怨的少年成名作《捣衣诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞〞一联，也是稀少难得的佳句。
古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平坦柔软。
捣衣的劳作，最易触发思妇怀远的爱情，因而捣衣诗往往便是闺怨诗的异名。
六朝这类诗甚多，谢惠连的《捣衣诗》就曾遭到钟嵘的称赞，其间有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。
微芳起两袖，轻汗染双题〔额〕。
〞可见古代捣衣的详细情形。
捣衣往往为了成衣寄远。
因而诗一最初便从感慨行人淹留不归写起：“行役滞风云，游人淹不归。
〞古代交通不便，南边水网区域，风云之险常是游子停留不归的一个重要原因。
女主人公梦想老公久久不归的原因是因为风云之阻，正反映出特定的地域颜色。
两句中一“滞〞一“淹〞，透出游子外出时刻之久与思妇长时间盼归之切，而前者重在表达客观条件所形成的阻止，后者重在表达思妇心里的感触，在类似中有不同的侧重点。
三四两句写深秋风光。
上句是思妇捣衣时眼中所见之景。
亭皋，水边平地，暗切思妇地点的江南。
“木叶下〞化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下〞意境，暗透思妇在秋风起而木叶下的时节期望游人归来而“目眇眇兮愁予〞的情形。
下句是思妇心中所想之景。
俞樾七言诗五首
俞樾七言诗五首
作者简介：俞樾，字荫甫，号曲园，晚号曲园老人、曲园叟，浙江德清人。
道光时进士。
历任编修、河南学政。
终身从事学术研究，为一代经学宗师。
工书法，生平不作楷，非篆即隶，尤工大字。
识文：五云高拥御书楼，地占蓬莱最上头。
劫后湖山如旧好，何年玉辇奉宸游。
亭榭新营退省庵，瀛洲仙境接三潭。
尚书近日筹边去，种得楳花让客探。
蒋径俞楼结比邻，湖边风月四时新。
他年胜迹俱千古，勋业文章两伟人。
新栽杨柳遍苏堤，三月飞花趁马蹄。
弌角红亭何处所，夕阳如画听莺啼。
老去犹堪跨玉鞍，湖山不厌几回看。
涧分十八溪流九，惜未探幽到理安。
款识：曲园俞樾。
钤印：俞樾长寿（白）曲园居士（朱）
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《桂苑笔耕集》所见“委曲”探赜■林 嵩 作者简介:林嵩,福建福州人,文学博士,北京大学中国语言文学系、中国古文献研究中心讲师。
① 《汉语大词典》第四卷,汉语大词典出版社,1989年,页324。
② 《辞海・语词分册》,上海辞书出版社,1988年,页1541;《辞源》(合订本),商务印书馆,1995年,页401。
③ 《通鉴》卷二五七“唐光启三年”,第18册,页8352,中华书局,1956年。
摘 要:“委曲”是唐宋时期一种非正式的下行文书。
本文通过对《桂苑笔耕集》所收二十首“委曲”的文本细读,结合史实分析,并发掘以往学者所忽视的一些材料,对“委曲”的文体特征、产生背景及政治内涵进行了再探讨。
唐宋时期边镇将帅为加强与下级将佐及当地民族头人的沟通,以公文下教,称为“委曲”。
这一文体产生于唐末藩镇割据这一特定的历史环境,它是当时错综复杂的政治纷争与官场人际关系的反映,同时又折射出边镇将帅的治军驭下之术。
关键词:委曲 桂苑笔耕集 崔致远 高骈一、“委曲”释义“委曲”是唐宋时期一种文书的名称,《汉语大词典》对它的解释是: 手札、手谕。
唐柳宗元《谢襄阳李夷简尚书委曲抚问启》:“当州员外司马李幼清传世尚书委曲,特赐记忆,过蒙存问。
”唐段成式《酉阳杂俎・金刚经鸠异》:“昭乃具说杀牛实奉刘尚书委曲,非牒也。
”《资治通鉴・唐僖宗光启三年》:“用之比来频启令公,欲因此相图,已有委曲在张尚书所,宜备之!”胡三省注:“当时机密文书谓之委曲。
”宋岳珂《宝真斋法书赞・段文昌秋气帖赞》(引者按:“法书”二字《汉语大词典》互乙。
当系误植,此正):“‘有华阳消息,可报委曲。
’按:唐世搢绅家以上达下,其制相承,名之曰委曲,盖今之批示也。
”①《辞海》与《辞源》对“委曲”的解释则分别是“批示”与“唐代指长官对下属,主帅对将佐的手书喻示”。
②这几种解释实际上都直接来源于旧注或前人的记载。
《辞海》的解释“批示”,直接用的是岳珂的话;《汉语大词典》与《辞源》的释义则来源于胡三省的《资治通鉴音注》(以下简称“胡注”)。
“委曲”作“文书”讲,这在《通鉴》中非止一见,“胡注”共在三处不同的地方做了解释,除《汉语大字典》所引的一处之外,另外两处为: (吕用之)遣所部讨击副使许戡,赍(高)骈委曲。
注云:“委曲,即骈手札也。
”③帝复遗(刘)赟书曰:“爰念斯人尽心于主,足以赏其忠义,何由责以悔尤,俟新节度使入城,当各除刺史,公可更以委曲示之。
”注云:“唐末主帅以手书谕示将佐,率谓之委曲。
”④Z H ONG G UO DIAN JI Y U WE N H U A №2 2010(总第73期)这三则“胡注”尽管在本质上没有太大差别,但具体含义并不完全一致,而是各有侧重;这是因为“胡注”的解释完全是从具体的史文与史实中提炼出来的。
在三条“胡注”中,《辞源》选择了释义最为明确与详尽的一条,但问题在于“委曲”是否仅仅出现于唐代?是否仅限于主帅对将佐使用?现在看来,不完全是如此。
与《辞源》的解释思路相反,《汉语大词典》选用了三条“胡注”中最简单、笼统的一条———“手札”,同时又把侧重强调“委曲”为“机密文书”的另一则“胡注”援引为补充的语例。
《辞海》的解释思路也类似,岳珂说的“盖今之批示也”,是一种打比方的说法。
这种相对含混的解释的好处在于,它能在更大范围的语境中适用;不过这也只能是不得已的做法,因为过于笼统的释义显然不到位。
近几年来,梁太济、董志翘、樊文礼等学者从不同的角度对“委曲”做了更为深入的研究。
梁太济在《桂苑笔耕集》中发现了二十首标明为“委曲”的书牍,这是目前所能见到的最大宗的关于“委曲”的直接材料。
董志翘在日僧圆仁的《入唐求法巡礼行记》中发现了两则关于“委曲”的史料,并从训诂学的角度对“委曲”的词义演变做了梳理、史秀莲通过搜检唐宋时期的文献资料,对“委曲”这一文种发生、发展以及消亡的历史原因进行了分析,认为“委曲”最初是“唐世搢绅家以上达下”的一种私人文书;中唐以后随着藩镇体制的形成,节度使们把这种具有家书或私人文书性质的“委曲”推而广之,应用到对下属、部将的命令或指示中;宋以后,伴随官场中私人隶属关系的淡化,“委曲”在官场中消失。
①目前比较突出的问题是,有些学者所称引语例,在典型性方面还显得不足,经不起进一步推敲。
如西晋陆云的《国起西园第表启》中引录吴王的答复令,内有“得尔委曲,省以抚然”;樊长礼认为此“委曲”即陆云给吴王的上书———其实此处的“委曲”如不作“上书”解释的话,完全也可以理解为“事情的原委”。
类似这样的语例,可以说是“虽多亦奚为”。
更为棘手的是,这则不太典型的语例,不仅把“委曲”出现的时间一下子提前到了西晋,又把“委曲”的外延由“下行文”扩大到了涵盖“上行文”。
外延越来越大,带来的直接问题则是内涵越来越不清晰。
作为一种文书,“委曲”的本质特征究竟是什么,它和一般性的批示有何不同?这些问题目前都还没有明确的答案。
二、“委曲”之性质及文体特征探讨“委曲”的性质与特征,不能离开文本的细读。
梁太济在《桂苑笔耕集》卷十二中发现的“委曲二十首”,是唐末新罗人崔致远在游幕淮南期间,代节度使高骈所写的,这是目前我们所能掌握的关于“委曲”的最丰富、也最重要的材料。
实际上,如对这二十首“委曲”细加剖析,可以看出它们有着共同的写作程式与文体结构。
这里以第一篇《滁州许勍》(《四部丛刊》本题为《滁州许勍委曲》)为例说明: 报许勍,得状知妻刘氏将从征讨,愿效勤劳,嘉尚之怀,谕言不及。
吾常览《后魏书》,见杨大眼者,武伎绝伦,战功居最。
其妻潘氏颇善骑射,至于攻战游猎之际,潘亦戎装,齐镳并驱,及至远营,同坐幕下,对诸寮佐,笑言自得。
大眼时指诸人曰:“此潘将军也。
”吾思见若人,为日已久,不期今夕得举妙才,此亦可谓刘将军矣。
想鼓鼙方振,琴瑟相随,既在同心,可知竭力。
教战则必欺孙武,解围则可假陈平。
勉致殊功,即行懋赏。
悉之不具云云。
②①梁太济《“别纸”、“委曲”及其他》,《唐宋历史文献研究丛稿》,上海古籍出版社,2004年;董志翘《〈入唐求法巡礼行记〉词汇研究》,中国社会科学出版社,2000年;樊文礼、史秀莲《唐代书牍文“委曲”研究》,《中国典籍与文化》2009年第2期。
本篇“提称”为“报许勍”,其余各首称谓格式于此相同,直呼姓名或称某官,不用敬语。
“得状知妻刘氏将从征伐”句,我们暂称之为“由头”。
“由头”主要用以说明形成该件文书的直接因由,同时领起下文,在写作上起到类似“引子”的作用。
从本篇的“由头”可以知道,许勍曾经具状请示携妻从征之事;这首“委曲”便是高骈在得状之后做出的具体批复。
“委曲”的正文部分通过征引古事对许氏夫妇加以肯定。
纵观全卷的二十首“委曲”,几乎都征引了古语或古事;在书牍之中引用典故,能给人以庄重古雅之感,这至少在《桂苑笔耕集》中是比较突出的一个特点。
最后的“勉致殊功”等语,可称“慰勉寒暄语”,用以勉励下属,并收束全篇。
从内容上看,《桂苑笔耕集》所收的二十首“委曲”,其篇旨主要涉及以下几个方面:11存恤将士。
如《楚寿两州防秋回戈将士》一首,从篇题便可看出,是对回防将士的慰问;另有多首“委曲”在结末用了“节级将士遍与安存”之类的寒暄语,这是通过受文人转达对下级将士的存问:存恤将士无疑是“委曲”的一个很重要的功能。
21降语告诫或指授机宜。
这是指对曾犯有错误的下级官员予以申诫,或在关键时刻对某些官员加以必要的提点。
如《楚州张义府》云:“得状兼送罚钱,引咎自责,足验用心。
”①可知这首“委曲”是高骈对已经缴纳了“罚钱”并且具状自责的张义府的劝诫教诲之辞;《滁州许勍》(第二首)的受文者许勍原本是个降将,高骈在得知浙西派人前来诱降秦彦时,特意发文给许勍,提醒他要认清形势,“永除异虑”。
②31招降纳叛。
就目前我们所见到的材料看,“委曲”还经常性地被作为招降文书使用。
《光州王绪》云:“知绪昨因颜璋久藏祸心,果致众怒,璋既诛戮,绪乃奔逃。
何不束手戎场,投身义域,而敢更谋啸聚,尚恣喧张。
”③便是敦促王绪尽早归降反正。
《桂苑笔耕集》卷五中亦有“臣昨者专差押衙丁威赉委曲深入招诱,果愿归降”及“便赉委曲职牒招诱其贼首何嵪等三人”等语。
④又如前引《通鉴》唐光启三年的用例:师铎因与吕用之不和,二人相攻。
高骈谓吕用之曰:“吾不欲复出兵相攻,君可选一温信大将,以我手扎谕之,若其未从,当别处分。
”吕用之乃遣所部讨击副使许戡,赍骈委曲及用之誓状并酒殽出劳师铎。
⑤高骈的最初设想,是派一温信可靠之人带着自己的“委曲”前去劝说师铎,以缓和双方的矛盾。
师铎本来也指望借此机会向来人一吐心曲;不想吕用之心怀叵测,故意派自己的手下人许戡前去下书,以至激怒师铎:高骈的“委曲”没有发挥应有的作用。
不过,在这次劝降事件中,“委曲”所担负的使命是显而易见的。
看来,指派专人携带“委曲”前往招降(或诱降)叛将,是高骈一贯的做法。
41收寄物事之附言。
如《寿州张翱》、《郓州耿元审》、《庐州杨行敏》、《和州秦彦》等即属此类;这四首中,前两首是寄送物事的附言,后两首则是收到下属奉赠礼品后的回复。
樊文礼指出:在张九龄《曲江集》的《敕突厥可汗书》等多篇文书中,均有“少有信物,别具委曲,至宜领取”等字样,此处的“委曲”相当于信物的一个“清单”。
51劝勉失意之士。
如《归顺军孙端》一首,受文者孙端原是黄巢的部将,从“自从归投,久处闲散”一句可知,⑥孙端归顺之后并没有立即得到任用,因此高骈一面为他向朝廷请官,同时又特意致书予以安抚。
61许以举荐。
如《卢传》、《戴卢》两首是对受文人请求荐举的回复。
71委任下吏。
如《楚州营田判官綦毋苹》Z H ONG G UO DIAN JI Y U WE N H U A №2 2010(总第73期)①②③④⑤《桂苑笔耕集校注》卷十二,下册,页380。
《桂苑笔耕集校注》卷十二,下册,页382。
《桂苑笔耕集校注》卷十二,下册,页390。
《桂苑笔耕集校注》卷五《奏诱降黄巢下贼将成令瓌状》、《奏诱降福建道草贼状》,上册,页111、114。
《通鉴》卷二五七“唐光启三年”,第18册,页8351—8352。
一首,主要内容是通知綦毋苹已正式发文委任他“兼判顺国军粮料”。
①81致贺升迁。
如《海陵镇高霸》、《淮口李质》两首,这是在高骈得知高霸、李质即将升迁之后,致书对其表示祝贺与鼓励。
结合以上内容与篇旨的分析,关于“委曲”的性质与特征,有三点是可以明确的:第一,“委曲”是独立的文种,但不是正式的公文。
《辞海》把“委曲”解释为“批示”,这个说法比较含混。
上宪对下级文书的批复,有时会通过专文下达,有时则直接在来文上批复;其中直接批在来文上的,一般都很简短,甚至只有几个字,这样的批示不能算独立的文种。
而《桂苑笔耕集》所收的这些“委曲”,均有一定的篇幅,且结构完整;有几首“委曲”很明确地提到“得状知某事”或“得某状”云云,无疑“委曲”和“状”之间是分离的,“委曲”是以专文做出的回复。