山寨与创新
冷静看待山寨文化与创新
、
一
比如 ，有 的人 搞 “ 山寨版 百家 讲坛 ”、 “ 山寨版功夫 熊猫 ”， 并在 网上传播 ，制作者纯粹 就是为了好玩儿 ，或者满足一 下 自 己的 表现 欲 、表 演 欲 。 “ 山寨 ”产品为何畅销 ？就拿手机来说吧 ，很 多人 受经济 条件所 限，买不起 名牌手机 ，但 是 自己又对名牌有心理需求 ， 那么 ， “ Ｃ Ｉ ”、 “ Ａ Ｓ Ｎ ”就很适合他们 。看上 去和名牌 ＮＫＡ ＳＭ ＩＧ 手机差不 多，性能可能差别也不 是很大，但是价钱便宜很 多， 陛价 比”很 高。也正是因 为看 到这 样的社会需求存在 ，一些 人才打起仿 冒品牌 的主意 。 “山寨 ”商 品明显是有违法律 的，只是因为很多人的商标 意识、知识产权意 识不是很强 ，相关 的法 规不是很完善，有关 部门执法力度也不够 ，这些都给了一些人打擦边球的机会 。 至于 “山寨文化 ”，情况就 比较 复杂 了，其中既有 自娱 自 乐型 的，也有商业型 的。比如 “ 山寨版春 晚”、 “ 山寨 版百家 讲坛 ”等 ，如果不违 反法律 ，不违背社会 公德 ，而且也不 以营 利为 目的 ，我们只能允许 它们存在 ，说实话，也很难禁止 。 但是 ，“ 山寨文化 ”毕竟是一种 以模仿为核心内涵 的现象， 既然 是模 仿，在一定程度上 就是对知识产权 的侵犯 ，只 不过换 了一个说法 ，换 了一种表现 形式 。 比如 ，以前在 图书市场上 出 现的 “ 全庸 版 ”吗？难道 因为换 了种名称 ，就可 以说他们不是在利用 原作 者的名气 吸引眼球 ，就不是在打擦边 球 了吗 ？只是 因为 目前相 关的法规还不够 完善 ，对有些责任还 比较难追究 。比如 ，一些 商家 请个 长得 很像某 明星 的人 拍广 告 ，还模 仿其 动作 ，这种 “山寨 ”明星 广告 ， 目前就难 追 究商家 的 责任 。但在一 些 国 家，一些 明星名人 的动 作、签名都是 受法 律保 护的 ，对注册商 标、广 告的保护也非常完整。 有人说应 当鼓励 “山寨文化 ”，认 为 “ 山寨 ”本身也是创 新 ，我看不然 。对 “ 山寨 文化 的存在应该理解 ，～定程度上 可 以允许 ，但不能提倡 。对 它的存在和流行 ，还 是应该保持～ 定 的警惕 。否则谁来搞创 新？ 创新一方面来 自于人 的天 性 ，一方面来 自社会环境 。从人 的天性 来说，创新意味着 巨大的成本 ，物质成本 、时间成本、 精力成本 ，等等。而且还有风 险，失败的风险 。 “ 山寨 ”则是 投机取 巧，成本低，风险小 。人大 多有惰性 ，都愿意走捷径 。 如果我们对 “ 山寨 ”过于宽容 ，如 果我们的社会成 了 “ 山寨文 化 ”生长繁 荣的土壤 ，那么创新文化就更难生长 了。 三 、山寨文化赋 予企 业发展 的新思路～ “ 模仿起步 创新
山寨与创新
山寨与创新山寨原义：1、指筑有栅栏等防守工事的山庄；2、指穷地方，穷寨子，穷人住的地方。
比如周星驰《功夫》里的猪笼城山寨。
与其相对的是大宅，指有钱人住的地方。
著名诗人、学者申宝峰有诗云“有财居大宅，无财住山寨。
大宅真才少，山寨尽是才。
”3、指旧时绿林好汉占据的山中营寨。
如《水浒传》中的山寨。
山寨新义：1、指有仿冒或伪造第三方商品的生产厂家，源于广东话，代表那些占山为王的地盘，有着不被官方管辖的意味。
2、通俗得说就是盗版、克隆、仿制等，一种由民间IT力量发起的产业现象。
其主要特点主要表现为仿造性、快速化、平民化。
3、在其它产业，“山寨厂”多是表示那些供应正规厂上游配件的非正规作坊，或者生产成本低、质量不稳定产品的草莽厂家。
我们既然能给“山寨”这个词在新的时代注入新的内涵，也就能让“山寨”这个词成为创新的代名词。
我们在批评老孟的“山寨春晚”不专业、质量不高的同时，更应该看到的是这种创新的精神。
实际上，“山寨”文化之所以流行，是因为主流文化不够开放，过于封闭、单一。
因此，与其封杀“山寨”文化，不如使主流的“城堡”文化是否能够更加开放、多元。
许多看似低俗的大众文化背后，其实蕴藏着惊人的民间创造力。
山寨文化产品如果涉嫌侵权抄袭，法律当然会予以规范，但抗着捍卫文化的大旗对民间文化穷追猛打，显然不合适。
“山寨文化”的大众性、民间性、娱乐性、自发性，使其一诞生便受到老百姓的热烈追捧。
“山寨文化”的产生实际上是一种“自然现象”，也是一种形式意义上的民意表达，它的产生是必然的，只不过时间早晚罢了。
山寨文化是促进技术创新、发展新型科技的重要力量。
从模仿到创新，是技术进步产品创造的必然途径。
山寨文化的很多产品，都是对先进产品的模仿。
模仿并不违法，也不失德。
大量的山寨产品的出现，山寨企业之间的竞争，山寨企业和庙堂企业的竞争，客观上对促进各自产品的更新换代，促进各自从功能到样式的不断创新，从而推进整个社会技术创新、科技发展。
浅析山寨现象和创新精神
浅析山寨现象和创新精神郭小康西安惠安中学浅析山寨现象和创新精神山寨现象作为一种社会现象，分析它的根源，有历史、政治、经济、文化等多方面的原因。
山寨现象的政治根源主要就是中国改革开放和市场经济发展，社会重大变革；经济根源是由于社会主义市场经济，经济转轨变型中，定牌加工和三来一补的发展；科学技术发展和互联网的出现也有影响；文化上，广义上很广泛，狭义上是意识形态的一部分。
当前，山寨文化已经广泛深入到社会经济的各个方面。
造成山寨产品、山寨文化繁荣的原因，除了知识产权意识不强，还有诚信意识、法律的缺失、创新能力不强的因素。
但是其缺点于此，优点也不容忽视：山寨产品的显著特点一是廉价，二是实用，三是更新迅速。
在小康社会还没有全面建成的今天，草根阶层、平民阶层虽然收入低微，但对美好生活的向往，对高档时尚产品享受的欲望，仍然时时在萌动。
在不偷不抢不贪的前提下，在无义之财决不取的价值观下，要想使用相对高档的、实用的产品，惟一的“正道”便是购买山寨产品。
山寨产品之所以能够行销于世，用者多多，跟山寨文化产品的草根属性、平民属性密不可分。
正是看准了这样一个庞大的草根平民消费群体，山寨文化产品才有了巨大市场，才对产品形成了严重的冲击和巨大的挑战。
从这个方面来讲，山寨文化产品对于文化产品的价格定位、便民实用、更新速度等，都是很好的刺激和促进。
对于山寨现象不能一刀切处理，而应该因地制宜地引导和扶持。
山寨现象从文化层面说，不能认为它只是一味的模仿，山寨本身具有讽刺的意味。
“模仿与讽刺”是社会文化发达和进步的表现。
从经济层面来讲，山寨是社会生产力发展阶段的必然结果。
同时，劳动力供给方面，巨大的人口数量和经济发展阶段都指明山寨是历史发展的产物。
因此，山寨本身不是单纯的模仿，模仿的本身就具有创造性。
山寨文化在一定程度上可以说是中国人创造力、想象力发挥的一个渠道，利用主流文化进行自身的创造，让草根文化获得活力的一个很好的平台。
山寨文化是站在巨人肩膀上的再创造。
山寨文化与创新的哲学反思
山寨文化与创新的哲学反思孔明安山寨文化涉及到诸多的方面。
作为21世纪高科技时代出现的社会文化现象，我们必须抱着严谨和科学的态度来对待它，并对之加以分析研究。
现在，我想重点从哲学的视野，并结合创新概念来谈一下山寨文化现象。
首先，我认为必须从功能和特性上对山寨这一文化现象加以区分，即必须对山寨经济和山寨文化进行区分。
山寨经济主要指的是诸如山寨手机的模仿制造，山寨文化现象指的是诸如电影剧本或电视剧本的模仿编排，甚至包括山寨春节联欢晚会等现象。
对山寨文化现象的出现，我认为应该给予积极的评价。
具体如下：其一，对某种文化的模仿本身既是一个学习的过程，也是一个再创造的过程。
对明星电视剧本或电影剧本的模仿，只要在不违反知识产权的前提下，大胆的模仿将有利于活跃大众的文化生活，同时也有助于激发普通大众和人民群众的文化创造力。
其二，山寨文化现象的出现是对文化垄断和文化官僚现象的突破和反抗。
改革开放三十年来，我们在文化领域取得了巨大的成功，但同时还存在着这样或那样的问题。
其中最典型的就是文化垄断现象和文化官僚现象。
某些文化创造千篇一律，凭借着行政管制和准入制，在不断地进行低水平的重复，缺乏文化创新，浪费了大量的社会资源。
山寨文化的出现从体制上打破了这一文化垄断现象，有利于文化竞争的格局出现和发展，并有可能催生更多、更好的文化作品。
所以，从这一点讲，山寨文化的积极意义是值得肯定的。
其次，从经济和技术创新的角度看，我认为应该持一种谨慎的态度，不能不加区别地对山寨现象一味地迎合和欢呼，而应该遵守知识产权法和专利法。
具体原因如下：其一，中西方的近代历史表明，技术创新永远是一个国家或民族的“根本”或“脊梁”。
一个缺乏创新而依赖单纯地模仿的民族或国家是没有发展前途的。
因此，针对某些山寨经济现象，如山寨手机,山寨电视机，山寨电脑或山寨电话的出现，首先要分清楚其是否冒牌、违法，是否进行了工商登记，等等。
否则，任由这些违反了基本的经济规范的模仿品的出现，将会对中国的市场经济的准则造成极大的伤害，打破中国刚刚建立起来的市场经济秩序。
山寨现象与科技创新
山寨现象与科技创新山寨现象定义：“山寨”是依靠抄袭、模仿、恶搞等手段发展壮大起来，反权威、反主流且带有狂欢性、解构性、反智性以及后现代表征的亚文化的大众文化现象。
我们不妨把“山寨”理解成三个层面：1 “山寨产品”：第一个层面是其物质层面，一种由民间IT力量发展起来的产业。
其主要特点主要表现为仿造性、快速化、平民化。
主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、游戏机等不同领域。
山寨产品包括山寨手机、山寨数码相机、山寨MP3 等。
2 ” 山寨文化”：第二个层面是精神层面。
其中包括了山寨行为所折射出的主体行为者乃至当前大众的社会心理、审美取向以及社会思潮的涌现、价值体系的新建等。
而这一部分正是研究“山寨文化”的核心。
当前对于“山寨现象”的批判正是基于此。
3 “山寨行为”：第三个层面乃行为层面，不仅包括各式具体更包括面对“山寨行为”主流文化的应对方式，以及面对山寨产品涉及到的知识产权问题管理机构以及相关法律法规的规避。
山寨现象究竟是利大于弊还是弊大于利？又是否有利于科技创新？这都是值得我们思索的问题。
下面以山寨手机为例，进行具体分析山寨手机：山寨手机是一些小的手机厂商依靠模仿并加以创新以极低的成本模仿主流手机品牌产品的外观或功能，并加以创新，最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的手机。
市场份额“山寨手机”主攻农村及二、三级市场山寨手机的优点：1、功能超全面:几乎所有的山寨机都可以以功能全面而著称，什么超大屏幕，拍照摄像头，Mp3/MP4多媒体播放，甚至堪称高端的GPS导航功能，只要MTK一出这些都不在话下。
2、待机能力强:山寨机的待机能力强已经是众多周知的事情，其电池容量更是一个比一个大，前不久某款名为ZJ268的手机更是以32800毫安的的电池容量创下了历史纪录，而可待机两年的噱头更令人惊愕。
3、价格低廉:价格因素绝对是目前山寨机与大牌厂商竞争的最强杀手锏，可能在诺基亚只能买到一部低端手机的钱，转而就足以买一部功能全面的山寨机。
浅谈山寨与创新的关系
浅谈山寨与创新的关系近些年，“创新”已经成为一个热门话题，有些人将创新与山寨看作是两个极端，但二者真的是非此即彼的关系吗？本文以抖音短视频为例，运用心理学知识原理探讨山寨与创新的关系问题。
标签：创新;山寨;心理学;抖音短视频作为短视频App的代表，抖音这些年来深受大众的喜爱。
但抖音短视频是一种全新的、以前从未见过的模式吗？其实也不然，细看它其中的很多东西，都是我们早就接触过的。
短视频时长再短，说到底也只是视频，而提供视频的App，我们见得就多了——爱奇艺、腾讯视频、B站等等;音乐也是抖音重要的一部分，提供音乐的平台就更常见了，现在的QQ音乐、网易云音乐，以前的千千静听等;抖音提供的评论、转发功能，和其他视频软件的弹幕、收藏转发功能大同小异;通过抖音可以跟好友互发消息，这和QQ、微信等社交软件也没什么大区别;一些用户喜欢在抖音分享自己的生活日常，同样是写一些表达自己感情的文案然后配图，这和微信朋友圈、QQ空间也相差不大;一些用户通过抖音直播卖货，这又和淘宝直播的功能“撞了车”……既然抖音有这么多我们在其他App上同样可以找到的功能，为什么它还是这么火呢？个人认为，虽然它借鉴、模仿了已经存在的App很多的功能，但它也在揣摩用户心理、兴趣点的基础上有了自己的创新和特色，而这些創新使它抓住了用户的心，赢得了大众的欢迎。
很多人都有表现自己的欲望，希望自己得到他人的关注，也希望把自己的特长、优势分享给更多人看到，而抖音一句“记录你的美好生活”正是牢牢抓住了这部分人的心理，所以我们经常刷到大量秀才艺、晒家庭、晒美食、秀宠物的短视频内容。
抖音的主要目标用户是年轻群体，而它提供的很多功能，也都迎合了年轻人追求新奇、美好、潮流的心理，例如抖音炫酷多样的特效、洗脑魔性的音乐、强大的美颜瘦身功能等，都满足了年轻群体求新求异的心理需求。
除此之外，短视频基本限定在15秒、30秒之内，也迎合了很多人耐心不够，注意力不能在一个视频上长时间集中的心理特征;高清竖屏、上下滑动的方式更符合大众看手机的习惯;根据点赞情况计算分析用户的兴趣点和心理特征，个性化定制推荐短视频内容，让人刷抖音更加“欲罢不能”等，这些功能服务都是抖音在认真调研分析用户的心理需求、心理偏好后，在借鉴、模仿已有App功能基础上的创新之处，而这些创新点是抖音赢得大众欢迎的关键。
山寨文化是否有利于创新
如今“山寨”已渗透到我们生活的方方面面，对于今天的辩题，我们首先要来看一下什么是“山寨文化”呢？“山寨文化”是一种在对原有产品或文化形式进行模仿、改变、创新的过程中形成的更符合大众需求、更低成本、更多元化的文化现象。
“山寨文化”发展到今天已不再是为牟利而简单模仿，它更多的是借鉴先进理念想法并利用自有技术创造出新产品，因此不能与侵犯知识产权划上等号，因为“山寨文化”不论是其产品名称、技术还是内容都是自身的。
而“创新”是指人们运用已知的信息，发现或产生某种新颖、独特的有社会价值或个人价值的新事物、新思想的活动。
仅从定义上我们就可以看出“山寨文化”不仅本身就符合“创新”的概念，更能推动新事物的不断涌现。
因此我方认为“山寨文化有利于创新”，下面我将从正反两方面阐述我方观点。
从正面来看，“山寨文化”首先本身就是一种创新。
根据草根需求改进产品是商业模式的创新，在模仿基础上创造新产品又是企业发展模式的创新。
其次，“山寨文化”的多样性、普及性、低门槛性使得更多的人参与到了山寨文化中来，民间智慧与群众创新思维推动着创新的车轮滚滚向前。
从反面来看，先不说“山寨文化”基本没有侵犯知识产权，就算退一步说，我们承认对方辩友所说的山寨文化一定程度侵犯了知识产权，但这最终却会让知识产权体制更加完善，使社会创新机制更加完善，从长远看这不正是有利于创新的吗？再者，山寨文化的兴起的确加剧了市场竞争，但市场竞争不正是创新的动力之源吗？山寨企业之间的竞争，山寨企业和庙堂企业的竞争，客观上正是促进各自产品的更新换代，促进各自从功能到样式到市场定位的不断创新，从而推进整个社会技术创新、商业模式创新。
虽然山寨文化发展到今天仍有一些不足之处，但我们不能因此就片面否定，客观看待山寨文化对创新的推动作用并对其加以引导才是正确之路。
综上所述，我方坚持认为“山寨文化有利于创新”。
形势与政策论文 山寨文化的创新与限度
“山寨”现象如何体现文化创新的活力与限度？摘要山寨文化是一种什么文化呢？其实就是盗版文化、侵权文化。
它盗取他人的知识产权，经过组装、拼凑、贴牌后进入市场，而一旦被冠以文化之后，盗版、侵权就更加堂而皇之了。
现在，在许多地方的电子产品市场上，山寨手机就像萝卜白菜一样卖。
为什么这么便宜，就是因为它不用缴纳17%的增值税、销售税，不用花大价钱研发产品，因为它是盗取他人的知识产权，把别人的产品改头换面地拼凑一番。
关键词：山寨文化山寨年创新一、何为山寨“山寨”的提法来自香港。
香港和广东的省会城市广州一样，讲的都是粤语。
在香港，小规模经营的工厂或家庭小作坊被称为“山寨厂”，其出产的产品也被港人讥之为“山寨货”。
在粤语中“山寨”一词也含有“不正规”或“不正统”的意思。
李嘉诚1950年在香港岛的皇后大道西，开设了一家生产塑胶玩具及家庭用品的“长江塑胶厂”，当时的规模也是属于“山寨厂”之列。
七十年代未，随着我国对外交流的开放，一大批港式的粤语词汇如：“大排档”、“新潮”、“抄更”等流入广东，逐渐成为内地的日常用语。
“山寨厂”、“山寨货”的说法也是那个时候传入的。
粤语素来喜欢省略、干练，通常一个词既可作名词也可以作动词，故“山寨厂”和“山寨货”也可简称为“山寨”。
由于“山寨厂”生产的“山寨货”多为仿制和假冒产品，故“山寨”又引申为“模仿”、“翻版”、“冒牌”的意思。
时至今日，“山寨”是依靠抄袭、模仿、恶搞等手段发展壮大起来，反权威、反主流且带有狂欢性、解构性、反智性以及后现代表征的亚文化的大众文化现象。
“山寨”主要分为三个层面，（一）物质层面。
逃避政府管理，通俗的说就是盗版、克隆、仿制等，依靠民间IT力量发展起来的力量称之为山寨。
其主要特点为仿造性、快速化、平民化。
主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、游戏机等不同领域。
山寨产品包括山寨手机、山寨数码相机、山寨MP3等。
这些产品如山寨手机多模仿一线品牌如Nokia、Samsung、Sony-Ericsson 等一线品牌的功能以及外观，甚至有些将品牌名改为Nokir、Samsing、Suny-Ericcsun来求得与模仿原本的相似性。
山寨与创新
山寨与创新在我们的日常生活中。
“山寨”这个名词的出现率越来越高。
那什么是山寨文化呢?“山寨”一词源于广东话。
是一种由民间IT力量发起的产业现象。
其主要表现为仿造性、快速化、平民化。
主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。
这种文化的另一方面则是善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘，引起争议。
“山寨厂”指的是遍布广东的各种电子产品加工制造厂，这些厂商大多没有正规品牌。
山寨文化是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能，并加以创新，最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。
它的衍生物，将打破手机的束缚，而扩展到数码相机、鼠标、键盘等等方面，它的副产品同样可以在相关行业引发结构性震荡。
这是师夷长技以制夷的炮火，这是学比赶超的来福枪，山寨文化在抄袭与超越的羊肠小道上一路狂奔，尤其是挣脱了牌照的束缚，握紧了低成本高回报的福祉之后，它摧枯拉朽的震撼力与病毒营销的感染力，彻底颠覆了传统的行业潜规则，建立了以山寨文化为基础的价值序列。
而且，山寨文化深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印，是当之无愧的中国式山寨。
山寨产品之所以能如此受欢迎，是因为它自身拥有的诸多优点，其表现为：1：功能全面；2 仿效拼贴容易操作；3 制作成本低廉。
当然，山寨产品也有一些缺点，这也是山寨产品受人诟病的原因所在。
山寨产品易引公愤。
而且全而不精。
最具争议的就是版权问题。
许多人认为，山寨的实质是盗版侵权。
国家对于“山寨”问题的态度尚不明确，保护知识产权本质在于激励创新，推动科学技术的发展，而“山寨产品”对创新机制乃至全球化竞争下的我国经济是利是弊，在法学界和经济学界都尚有争议，也正出于这样的环境，“山寨产品”才有今天之繁荣。
但“山寨文化”本质上创造力不足的缺陷很明显。
“山寨文化”毕竟是一种以模仿为核心内涵的现象，在一定程度上是对知识产权的侵犯。
挂上山寨的名头，也不能改变本质。
从人的天性来说，创新意味着巨大的成本，物质成本、时间成本、精力成本，等等。
纵容山寨,何来创新
的企 业家们是一 群拿来主 义 的
信奉者 ， 他们从 美国和 日本买
来生产线 ．
买 来技术 ，
却并没
有创造 出新 的产 品和服 务 尽 ，
管技术创新一 直像烟花一 样每
年都被高高地 燃放 。 但是 它从
来是昙花一 现而没 有落到实
处” 。
知名财经 作家吴晓波如
是 说 。 从 山寨产 业 近 乎 无 限地
自娱 自乐 引人 哈哈 一 ．
笑 ．
再 怎么 山寨也 无 可 厚 非 ： 可 是
一 旦 超越这一 界 限便 无法回避
其
”
”
原罪 ：
涉嫌 非 法和侵权 。
小到创新型 企 业 的发展 壮 大 ．
大到 整个社会创新激励机制 的
构建 。 都离不 开 对知识 产权有
效保 护 。
它 的流行 ．
反 映了我
国 在经 济转 型 中体 制 的不 完
科技创新和文 明进步 。 一 个忽
视 技术 的积 累和 储备 的企 业 ，
产 品缺乏真正 的创新能力 一 ，
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振 蹶 不
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个企 业 的发展 ． 一 个国家的进
步 ．
离不 开 技术进步 和创 新 。
为帮助本 刊改进质 量 ． 请告诉您对 这篇文 章的看 法 。
编辑 信 耩
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善 反 映 了政府在知识 产权保 ，
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花钱花力气开 发一
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你
山 寨 ‘
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了 ，
还 发展 得很好 ．
还 超过 了人 家 那 以后 还 有哪 ．
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山寨文化_精品文档
山寨文化引言：在现代社会中，山寨文化已经逐渐成为一种流行现象。
这种现象基本上涵盖了各个领域，如电子产品、时尚、艺术等。
山寨文化是指模仿、仿制或复制著名品牌或作品的行为。
虽然山寨文化常常被贬低、被视为侵权行为，但同时也有一部分人积极推崇和参与山寨文化。
本文将从多个角度来探讨山寨文化的现象和影响。
一、山寨文化的起源和发展山寨文化作为一种现象，可以追溯到中国的市场经济改革。
在经济改革初期，知识产权保护不健全，仿冒品的生产和销售十分猖獗。
最初的山寨产品主要是电子产品，如山寨手机、MP3播放器等。
由于这些山寨产品价格便宜，很受低收入人群的欢迎。
随着时间的推移，山寨文化逐渐渗透到其他领域，如时尚、艺术、家居等。
二、山寨文化的原因1. 经济压力：对于很多人来说，能够拥有一个名牌产品是一种身份和社会地位的象征。
然而，名牌产品价格昂贵，很多人经济上无法承受，于是选择购买相似外观但价格较低的山寨产品。
2. 创意匮乏：有些山寨产品是源于创新的缺乏。
人们借鉴了著名品牌或作品的外观设计，在此基础上进行修改或改装，以此来满足市场需求。
3. 缺乏知识产权保护：在一些发展中国家，知识产权保护措施不完善，导致山寨产品制造商能够比较容易地生产和销售侵犯他人知识产权的产品。
三、山寨文化的影响1. 经济影响：山寨文化对正版产品市场造成了冲击。
山寨产品的出现降低了正版产品的竞争力，导致正版产品销量下降，损害了正版品牌商的利益。
2. 职业影响：山寨文化影响了一些行业的从业者，如设计师、艺术家等。
由于山寨产品的流行，一些受过专业培训和付出努力的从业者可能会面临职业困境，他们的作品可能会被山寨或模仿。
3. 创意创新：然而，山寨文化也可以带来一定的积极影响。
一些山寨产品经过改良变得更加创新和个性化，成为了市场上的流行趋势。
四、治理山寨文化的措施1. 加强知识产权保护：各国应加强知识产权保护，完善法律法规，并加大对侵权行为的打击力度。
2. 提高消费者知识产权保护意识：通过加强对消费者的教育和宣传，增强消费者的知识产权保护意识，引导他们做出正确的消费选择。
山寨是中国特有的创新方式
电池和双卡双待功能 。 甚至还 开发 出了完全 别 的产 特
品， ｉ ｏｅＭｉ．ｉｈｎ ｉ 如 Ｐ ｎ ｎ￣ Ｐｏ ｅＡ ｈ ｉ ｎ ｒ 等苹果公 司从未生产过
的机 型 。
小
位山 寨文化 的支持者王一张（ 表示： 山 音） 寨文化是 ｉ 民众 的创举 ， 它正在 白 下而上 地悄悄发 展 。 他认 为， 这股 暗涌 的能量其 实源于 中国根深蒂 固的传统 。 中
识产权问题 。 例如， 一家公 司生产ＨＰ ｏ ｅ Ａｉ ｉｂ ｎ ｒ ， 手机 其标 识是一个完整 的苹果一一 众所周知， 苹果公 司的标 识是 右边被 咬掉一 １的苹果 。 ： ３
一１ 国制售的山 寨产品种类繁多 而手机堪称山寨现象 ’ 。 Ｉ 发展和成 功的代表 。 有数据显示， 山寨手机 占中国
界已 解了 国 的社 义， 经了 中 特色 会主 现在该见识 一
下 中国特 色的知识产权了 山寨 。 很可能会 像 太
空 、 大字报 黑猫 白 一样， 和 猫 作为专有名词被其 他语言所 吸收。
手机 市场 份额 的四分之一， 并积极 渗透 到包括俄 罗斯在
内的其他发展 中国家。 何分 辨真假诺基 亚手机成 为近 如 来俄 罗斯论 坛上最 热门的话题之一。
Ｉ 寨产品并 非只是简单的模仿一 一 山寨大 师们 尽可 ．
Ｌ Ｊ 能地对外国产品进行 改进。 上 例如， 大部分 山寨手机
山寨文化不利于创新一辩稿
谢谢主席，大家好！开篇明义，山寨文化主要体现在两点：第一点，就物质层面，主要指山寨产品，涉及套用、模仿、抄袭甚至盗版、假冒伪劣。
包括山寨手机、山寨食品等。
第二点，就精神层面，指狭义的山寨文化，包括山寨春晚，山寨明星，山寨广告等。
它仅仅算是一种模仿文化。
创新是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。
创新需要独立的思考和良好的社会创新氛围。
判断山寨文化是否有利于创新的标准是它是否有利于独立思考和建设良好的社会创新氛围。
将从以下三点论证山寨文化不利于创新。
第一，山寨文化主张的是简单快速的模仿复制，助长了懒惰和拿来主义，不利于独立思考。
山寨文化衍生出来的山寨产品以极低的成本盗取别人的知识产权来快速地获取极大的利益。
使企业不思创新，只想用低成本去获取他人的创新成果，形成互相抄袭的不良商业风气，极端恶化企业的创新环境，进而影响了整个社会的创新。
创新需要根基，但这种根基绝不等同于复制，而山寨文化让所有人都等着别人成果出来后去复制，不去思考，何来创新。
创新是要在原有的基础上进行新思维、新发明和新描述，而不是对原有的文化进行盗版。
第二，山寨文化漠视知识产权，不利于创新。
尊重和保护知识产权是对创新的鼓励和推动，而山寨文化本身就是对别人成功的产品或者创意的模仿甚至剽窃，这样一种不尊重知识产权甚至侵害知识产权的文化，又怎么能说它有利于创新呢？我们可以承认、山寨文化衍生出来的产业有其低成本，短期就能获得高收益的特点，可以带来很大的社会和经济效益，但是这并不能够等同于说山寨文化有利于创新，因为说到底、山寨文化所带来的效益是建立在损害原创者创新效益之上的。
第三，山寨文化形成的社会效应不利于创新。
山寨文化凭借其强大的影响力和解构力在肢解着青少年对他们所处社会的真实认知，山寨文化宣扬了他们的口号是“没有什么不可以山寨"这就给了青少年一种幻觉，创新还不如去山寨，大大打击了祖国下一代的创新热情。
改革开放以来，社会的功利思想愈演愈烈，山寨文化的崛起更是助长了这种功利思想，社会浮躁之气大行其道，大众不愿脚踏实地的创新，一味想投机取巧，发大财，却不顾损害他人的利益。
山寨利不利于创新,一辩稿
谢谢主席，再次问候大家我方观点是山寨不利于创新，山寨表现在物质层面是山寨产品，表现在精神层面是山寨文化，表现在能动层面是山寨行为，而所有的山寨层面都是以模仿为核心内涵的。
并且山寨产业生产过程的颠覆性与法律边缘性决定了自身生存基础的缺乏与对创新的扼杀。
山寨不利于创新，原因有三：第一、山寨不利于山寨者自身创新。
如此多的厂商选择做山寨，主要是因为前期资金、人才、技术的不足，希望吸取别人的先进技术，消化创新从而实现跨越式发展。
然而山寨产业适合完成的是原始积累，但并不适合可持续发展。
山寨产品制作成本低，收益大，这样的经济利益，让山寨者不愿用相当多的时间精力和金钱去创新只想投机取巧。
正是山寨者的创新意识被利益日渐消磨，才导致了山寨现象泛滥不可抑制，虽然山寨产业带来的山寨文化部分迎合了大众心理与审美取向，然而山寨产业在为打破现有规则而欢呼后，并没有及时建立一个可持续创新的新规则，只能使山寨成为一种空有模仿。
第二、山寨不利于原创者的创新。
需要承认的是，世界上的顶级大公司，比如说苹果、诺基亚等只是少数，而更多的是中小型企业。
面对山寨军团的冲击，这些知名大企业几乎不会受到影响，而是在创新与被模仿的过程中占主导地位。
而那些中小型企业，却没有一直创新下去的科研资本，为了自身利益，不得不降低成本，减少研发基金，来应对激烈的市场竞争。
山寨们不投入过多的研发费用，并且凭借低廉的成本优势，无情的鲸吞着正规品牌厂商的市场占有比重。
根据经济学中的“长尾理论”，众多的中小型企业对整个市场经济造成的影响是大于几个大型企业的和的，所以整体看来，山寨的泛滥，势必造成众多中小正规品牌企业技术创新集体性缺失，对中国创造造成很大打击。
第三、山寨不利于社会的创新。
这一点主要是针对山寨行为而言的，正如上文中提到，山寨行为站在法律的边缘，利用法律规则的空白，在一定程度上混淆了国人的价值观，迎合了部分人的特殊心理需求。
长此以往，整个社会就会有一种投机取巧的心态，既然创新者的利益无法保证，谁还会激励去创新，等别人去发明，到时候模仿、拷贝岂不更好？另外模仿是山寨的内涵，但我国法律对可以接受的模仿度却没有明确规定，所以模仿到了一定程度就变成了抄袭，建立在对大企业知识产权的侵犯之上，可以说是违法与侵权行为。
2017年北京市考公务员申论分析题答案山寨与创新
2017年北京市考公务员申论分析题答案山寨与创新
（二）根据“给定资料2”解释“山寨”
一词的含义，并分析“山寨”和“创新”之间
的关系。
（20分）
要求：分析合理，条理清楚，语言简洁，
字数不超过350字。
—参考答案—
山寨，是指中国经济发展初期，在创新能力有限，市场竞争不充分的情况下，部分公司通过对成功商业模式的模仿和抄袭，以达到发展目的，占有市场的一种经营思路。
山寨模式具有阶段性。
山寨模式的出现，客观上，是因为市场尚在发展过程中，机会多，市场空间广阔，竞争尚不激烈，企业不需要创新即可获得迅速发展，所以创新动力不足；主观上，是因为企业的创新能力不足，不具备科研能力，也没有充足的资金以承担创新的市场风险，所以模仿和抄袭是最便捷的也是必然的选择。
（山寨的阶段性）
从山寨模式到创新模式的必然性。
随着市场的发展，竞争的激烈，特别是中国消费者的特殊需求，山寨模式无法满足市场，通过创新实现发展是必然选择。
（创新的必然性）
山寨推动创新。
山寨模式的确侵害了创新者的利益，必须要通过法律保护创新，同时，这也促使大企业进行产品创新和服务创新，提高竞争的门槛，抵御山寨的影响，最终赢得消费者认可。
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浅析中国山寨与创新.doc
浅析中国山寨与创新内容摘要：众所周知，近年来中国山寨产品大行其道已经对人们的日常生活产生了巨大的影响，山寨产品对市场的冲击无疑是巨大的，对人们的生活更是如此。
对于山寨相信大家都不陌生，大家对山寨都有一些自己的见解，有的人认为它好，有的人认为它坏，总是存在着很大的分歧。
山寨产品的成功是巨大的，但对国家的科技创新能力的冲击也是巨大的，它无形中削弱了山寨企业的自主研发创新能力，他们更加依赖山寨技术，想的不是去创新，而是怎样去破解也就是山寨被人的科技，别人的劳动成果，但是山寨文化也不是完全就是错误的。
关键字：山寨利益科技创新能力一、山寨大行其道的原因山寨产品大行其道的原因无非就是这其中巨大的利益. “山寨”现象突出的本质原因，是经济、社会、文化的格局产生了变异和缝隙:“山寨”一词源于广东话，最初是一种由民间IT力量发起的产业现象。
其主要特点表现为仿造性、快速化、平民化。
主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。
山寨文化是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能，并加以创新，最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。
由于价格相对低廉很多，山寨行业可谓是一个暴利行业，自然山寨就成了一种主流。
“存在即合理。
”此处的合理不是一个道德判断，而是一个事实判断，不是指存在的东西都正确，而是指存在的东西都必有它之所以存在的条件。
山寨现象当然也逃不出这样一个判断。
有人说，山寨现象的盛行是因为山寨产品的狼性本质使然，它们目标专一、手段灵活因而容易得手。
但是像网友自办春晚、自创讲坛、自拍红楼之类的山寨现象，更大的意义在于表明一种主张和立场，本身无意于、实际也不可能挑战春晚、百家讲坛或原版电视剧。
“狼性”在这些山寨现象身上，可谓踪影全无，但你却不能否认他们的“火”。
新事物往往在旧体系之中萌芽，而且旧体系的弊端往往是新事物的营养。
山寨现象的风行，更需要到它们的竞争对手那里去找原因。
山寨文化之辩：创新与挑战
山寨文化之辩：创新与挑战山寨文化，作为草根与平民文化的一种表现，以其廉价、实用和快速更新的特点，满足了广大基层民众对美好生活的向往。
在小康社会尚未全面建成的今天，山寨产品为收入有限的群体提供了接触高档时尚产品的途径，且不违背道德和法律的前提下，成为他们实现愿望的“正道”。
山寨产品的流行，与其草根属性、平民属性密切相关。
这一庞大的消费群体，为山寨文化产品提供了巨大的市场空间，同时也对传统“庙堂”产品形成了挑战。
这种挑战，在一定程度上刺激了“庙堂”产品在价格定位、便民实用性和更新速度上的改进和提升。
山寨文化也是民间创新力量的体现。
许多山寨产品并非简单的伪劣模仿，而是在借鉴的基础上融入创意，甚至在某些领域，如手机产品，实现了功能的整合与创新。
山寨影视等作品，则通过幽默和调侃的方式，表达了民众对社会现象的关注和对美好生活的向往，体现了民间文化的和谐与创新。
同时，山寨文化在一定程度上是对垄断行业暴利行为的反抗。
在无法短期内改变行业现状的情况下，山寨产品为民众提供了另一种选择，这种选择在长期内可能成为推动行业变革的力量。
山寨文化还是促进技术创新和科技发展的重要力量。
从模仿到创新，是技术发展的必经之路。
山寨产品的出现和竞争，推动了产品的更新换代和功能的创新，从而推动了整个社会的技术进步。
然而，山寨文化也存在侵犯知识产权的问题，需要通过法律、道德和社会舆论的力量进行规范和约束。
不能因为山寨文化存在的问题就全盘否定它，而应看到其在促进社会公平、公正方面的积极作用。
总体而言，山寨文化对社会进步具有积极的推动作用。
虽然存在不足，但其正面价值远大于弊端，对当前社会的发展是利大于弊的。
山寨与创新
我方观点：首先，请允许我方向评委和对方辩友陈述一下关于山寨文化的定义：山寨原指山林中设有防守栅栏的地方，也指有寨子的山村。
山寨行为，则指的是个人或团体对知名事物的粗陋模仿与改动而又自成一体。
由此得到的事物，亦被冠以山寨二字。
这样的事物可能是一种商品、建筑、活动或其它形式，通常表现为小规模性，非权威性，以及伴随非常规性的改动，如引入特殊的材料、方法，或者增加特殊的功能，以此迎合草根的需求。
由此衍生的动词“山寨”则是指从事山寨行为，约同于“模仿”一词。
而生产和使用这类山寨产品的人则被称为“山寨党”。
一种由民间IT力量发展起来，通过盗版、克隆、仿制，逃避政府管理的产业。
特点：仿造性、快速化、平民化。
主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，然后延伸到文化领域形成的一种文化现象。
据此，山寨文化的外延主要包括两点：第一点，就物质层面，主要指山寨产品，涉及套用、模仿、仿制、克隆、抄袭甚至盗版、假冒伪劣。
包括山寨手机、山寨食品等。
第二点，就精神层面，指狭义的山寨文化，包括山寨春晚，山寨明星，山寨小说，山寨广告等。
它仅仅算是一种模仿文化。
其次，就创新的内涵而言。
创新是指人们为了发展的需要，运用已知的信息，不断突破常规，发现或产生某种独特的，有社会或个人价值的新事物、新思想的活动。
于是我们可以把创新分为：思维或概念创新，制度或应用创新以及技术或产品创新。
在界定了山寨文化和创新的概念之后，我们来看看创新需要什么，创新需要三个必要条件，创新主体，创新思维和创新环境。
从创新主体的角度来看，山寨文化的定义本身就是在模仿，模仿者不可能成为创新的主体。
而真正从事创新工作的人们，却因为山寨文化的模仿抄袭，而遭受物质、经济利益上的损失，削弱了创新的积极性，那么何来持续的创新？从创新思维的角度来看，独立思考能力不可或缺。
而山寨文化必须依附于已有的原创文化，两者是本末关系，山寨文化只是知其然而不知其所以然，只是“形似”而失去“神韵”。
山寨是否阻碍创新辩题分析
创新的定义创新是从新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。
一般包括1、更新2、创造新的东西3、改变山寨的定义1、物质层面“山寨”从字面来解释是：一种由民间IT力量发展起来，通过盗版、克隆、仿制，逃避政府管理的产业。
其主要特点主要表现为仿造性、快速化、平民化。
主要表现形式通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、游戏机等不同领域。
这些手机多抄袭手机生产厂家的正规产品从而节省了研发费用，其价格只有正规产品的五分之一甚至更低。
加之其虽然材质和做工会稍逊一筹但其功能繁多、外观新潮，从而得到中低端消费者的青睐。
2、精神文化层面即我们理解的狭义的一种精神文化现象。
其中包括了山寨行为所折射出的主体行为者乃至当前大众的社会心理、审美取向以及社会思潮的涌现、价值体系的新建等。
山寨的历史广州、深圳等地非常规、小作坊式的手机生产厂商，在2003年开始依靠对品牌手机的技术、外观的复制或多种品牌机功能的综合，制造出我们今天“耳熟能详”的山寨手机。
山寨产品优点：眼花缭乱的外观设计、繁多的功能（抄袭热销产品。
其中所有的元素和核心技术，无一是自己开发的）、（主要是）低廉的价格。
缺点：质量差、无售后保障。
特点：盗取他人的知识产权，低成本运营、偷税漏税和快进快出。
成因：不受法律监管，不用缴纳17%的增值税、销售税，不用花大价钱研发产品。
现状：2009年年底有研究机构发布报告称，2009年中国山寨手机市场出货量达到1.45亿部，相当于全球行货手机销售量的13%，全国行货手机销售量的一倍多。
影响：1、行业本身山寨产品逃避政府管理、不纳税、不打广告、无售后服务,质量无保证，以低廉的价格占据大量的市场份额。
山寨产品使得正规企业为了压缩成本，不得不裁减研发费用，从而危害正规品牌企业的创新。
山寨产品已经迫使正规手机企业大幅裁员。
由于企业不会裁掉生产团队，于是被裁掉的很多都是科研开发工程师，甚至有的手机企业研发中心仅留一个员工坐镇。
又由于山寨模仿速度极快，创新者能够获利的时间越来越短（例如CMMB 手机电视刚刚推出不久就出现了价格战），因此谁都不愿意付出大成本做深层次的创新。
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我方观点：
首先，请允许我方向评委和对方辩友陈述一下关于山寨文化的定义：
山寨原指山林中设有防守栅栏的地方，也指有寨子的山村。
山寨行为，则指的是个人或团体对知名事物的粗陋模仿与改动而又自成一体。
由此得到的事物，亦被冠以山寨二字。
这样的事物可能是一种商品、建筑、活动或其它形式，通常表现为小规模性，非权威性，以及伴随非常规性的改动，如引入特殊的材料、方法，或者增加特殊的功能，以此迎合草根的需求。
由此衍生的动词“山寨”则是指从事山寨行为，约同于“模仿”一词。
而生产和使用这类山寨产品的人则被称为“山寨党”。
一种由民间IT力量发展起来，通过盗版、克隆、仿制，逃避政府管理的产业。
特点：仿造性、快速化、平民化。
主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，然后延伸到文化领域形成的一种文化现象。
据此，山寨文化的外延主要包括两点：
第一点，就物质层面，主要指山寨产品，涉及套用、模仿、仿制、克隆、抄袭甚至盗版、假冒伪劣。
包括山寨手机、山寨食品等。
第二点，就精神层面，指狭义的山寨文化，包括山寨春晚，山寨明星，山寨小说，山寨广告等。
它仅仅算是一种模仿文化。
其次，就创新的内涵而言。
创新是指人们为了发展的需要，运用已知的信息，不断突破常规，发现或产生某种独特的，有社会或个人价值的新事物、新思想的活动。
于是我们可以把创新分为：思维或概念创新，制度或应用创新以及技术或产品创新。
在界定了山寨文化和创新的概念之后，我们来看看创新需要什么，创新需要三个必要条件，创新主体，创新思维和创新环境。
从创新主体的角度来看，山寨文化的定义本身就是在模仿，模仿者不可能成为创新的主体。
而真正从事创新工作的人们，却因为山寨文化的模仿抄袭，而遭受物质、经济利益上的损失，削弱了创新的积极性，那么何来持续的创新？
从创新思维的角度来看，独立思考能力不可或缺。
而山寨文化必须依附于已有的原创文化，两者是本末关系，山寨文化只是知其然而不知其所以然，只是“形似”而失去“神韵”。
因此很难进行有价值的创新。
从创新环境的角度来看，山寨文化具有模仿性、快速性，以牟取暴利为主要目的，形成恶劣的社会风气，人们不以抄袭为耻，反以山寨为荣，和创新需要的环境大相径庭,这不利于形成良好的创新氛围。
因此，综合上述三点而言，我方坚定的认为山寨文化不利于创新。
我们的 point：
我们偏重山寨产品！！！
１不合理的竞争，会造成市场秩序的混乱，导致非山寨品牌创新更困难。
【无法从新技术中获得应有的利益＋难以进行下一步创新】
降低价格需要进行合理的市场竞争，这无疑需要一个良好的市场秩序和一个合理的市场规则。
这就要求生产者和经营者坚持诚实守信，公平竞争。
但是山寨企业进行的是不合理竞争，并不能较好的解决问题。
真正的危险还不在于此。
更令人焦虑的是他们有
可能把原本走正道的正规军拖下水。
山寨产品使得正规企业为了压缩成本，不得不裁减研发费用。
技术创新需要投入，但山寨的低成本模仿会给正规军带来极大的竞争劣势，他们将面临更加严峻的创新形势。
２文化使人麻痹
网易CEO丁磊谈到：“但如果大家都是山寨的心态，没有人创新了，没有人精益求精了。
我还是希望能用自己的力量证明，创造一个美好的产品是有机会的。
”
如果有一天山寨形成一种普世的心态，那么会从源头上遏制创新的开始。
因此也应证了我方理论中认为山寨文化因其模仿性、快速性的特点，容易滋生人们懒惰的心理，形成坏的社会风气，人们不以抄袭为耻反以为荣，长此以往大家就都不搞创新了，从而丢失掉一个民族生存发展的不竭动力。
反驳：
１认为山寨会加速正规军的创新，“鲶鱼效应”
反驳：“为了训练警察而培养小偷”。
２山寨是创新的开始（最终会走向创新），模仿有利于创新
【山寨≠渐进性创新】山寨就是简单粗暴的剽窃&抄袭。
①山寨从利益出发，既然山寨就能获得高额利润，没有必要转。
②如果走向创新，那就不是山寨了，辩
友你跑题了。
如果今天对方辩友写了一篇论文，我拿来就抄，明天又写一篇，我还是拿来就抄，我不是原封不动的抄，我改了名字，我换了名词，我做了一些改动，变换了一下语序，按照对方辩友的逻辑我是不是就创新了呢？
不是的，我这是抄袭，我没有创新。
所以说，如果我日复一日地去抄对方辩友的论文，结果是什么，结果是对方辩友也不写论文了，换句话说那些原创者也不愿意创新了。
３山寨不是侵权行为
反驳：①核心技术的相似程度：《中华人民共和国专利法》第七章第六十四条规定：核心技术相同在40%以上的才可构成侵权，85%以上的一定构成侵权，40%至85%之间的视情况而定。
②被控诉人的主观意识：《中华人民共和国专利法》第七章第六十七条规定：被控诉人有损害的客观事实存在，主观方面是故意，并且具有营利目的，则构成侵权。
4 认为平民的、民众的文化有利于激发大众的创新性思维。
山寨带来的社会思潮是否有利于创新的环境。
反驳：“大众的创新激情需要被鼓舞，但绝不等于鼓励他们进行抄袭和剽窃，长此以往，创新源泉就枯竭了。
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