初二文言文《活板》
《活板》原文、注释、译文及鉴赏
《活板》原文、注释、译文及鉴赏[原文]板①印书籍，唐人尚未盛②为③之④。
五代⑤时始印五经⑥，已⑦后典籍⑧皆为板本。
庆历⑨中，有布衣⑩毕昇，又为(11)活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇(12)，每字为一印，火(13)烧令(14)坚。
先设一铁板，其上以松脂，蜡和(15)纸灰之类(16)冒(17)之。
欲印，则以一铁范(18)置铁板上，乃(19)密布(20)字印，满(21)铁范为一板，持就(22)火炀(23)之，药(24)稍熔，则以一平板按(25)其面，则字平如砥(26)。
若止(27)印三二本，未为(28)简易;若印数十百千本，则极为神速(29)。
常作二铁板，一板印刷，—板已自(30)布(31)字，此印者(32)才毕，则(33)第二板已具(34)，更互(35)用之，瞬息(36)可就(37)。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以(38)备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之(39)，每韵(40)为一帖，木格(41)贮之。
有奇字素无备者(42)，旋(43)刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为(44)之(45)者(46)，文理(47)有疏密，沾水则高下不平，兼(48)与药相粘，不可取(49);不若燔(50)土，用讫(51)再火(52)令药熔，以手拂(53)之(54)，其印自落，殊(55)不沾污。
升死，其印为予群从所得(56)，至今保藏。
[注释]①板：木板，这里专指木刻雕板，以一般代特殊。
在句中“板”用做状语，表工具。
盛②盛：盛大，这里指规模大。
③为：做，实行，这里是应用的意思。
④之：代“板印书籍”。
(5五)代：后梁、后唐，后晋、后汉、后周，从公元907至公元960年。
(6五)经：自汉武帝始，将儒学的古代文献——《诗经》、《尚书》、《周易》，《仪礼》(后改为《礼记》)、《春秋》(后又包括《左传》)称为五经，作为主要教科书。
⑦已：同“以”。
⑧典籍：原指法典、图籍等重要文献，后泛指各种传统的重要文献和书籍。
北宋-沈括《活板》原文、译文及注释
北宋-沈括《活板》原文、译文及注释原文：活板北宋-沈括板印书籍，唐人尚未盛为之。
自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
翻译：板印书籍，唐人尚未盛为之。
雕版印刷书籍，唐朝人还没有广泛使用。
自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
从五代时冯道雕版印《五经》开始，以后的典籍，就都采用刻版印刷了。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
庆历年间，有个平民毕昇又创造了活版印刷。
其法：他的方法是：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
用胶泥刻字，像铜钱的边缘那样厚薄，每一个字做成一个印，用火烧使它坚硬。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
先准备一块铁板，在上面用松脂、蜡和纸灰之类的东西覆盖。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。
要印的时候就把一个铁框放在铁板上，将字密密地排上，排满一铁框为一板，拿着放在火上烘烤，待松脂、蜡等逐渐熔化，就用一块平板按在上面，这样铁板上的字印就像磨刀石一般平整了。
若止印三二本，未为简易；如果只印两三本的话，还不算简便。
若印数十百千本，则极为神速。
如果印数十、成百上千本，就极为神速了。
活板原文和翻译
活板原文和翻译活板原文和翻译活板选自沈括《梦溪笔谈·技艺》卷一八。
选活板又叫活字印刷术，中国四大发明之一。
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五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
升死，其印为予群从所得，至今保藏。
译文用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。
五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。
庆历年间，有位平民毕昇，又创造了活板。
它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。
先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。
想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着它靠近火烤它；药物稍微熔化，就拿一块平板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。
如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，就特别快。
印刷时通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排上字模，这一块板印刷刚刚印完，那第二板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。
每一个字都有几个字模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复出现的'字。
活板文言文翻译沈括
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五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之;药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易;若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取;不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
译文用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。
五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。
庆历年间，有位平民毕昇，又创造了活板。
它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。
先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。
想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着它靠近火烤它;药物稍微熔化，就拿一块平板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。
如果只印刷三两本，不能算是简便;如果印刷几十乃至成百上千本，就特别快。
印刷时通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排上字模，这一块板印刷刚刚印完，那第二板已经准备好了，两块交替使用，极短的`时间就可以完成。
每一个字都有几个字模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复出现的字。
不用时，就用纸条做的标签分类标出它们，每一个韵部制作一个标签，用木格储存它们。
《活板》原文及翻译赏析
《活板》原文及翻译赏析关于《活板》原文及翻译赏析赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
以下是店铺帮大家整理的关于《活板》原文及翻译赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
原文板印书籍（1），唐人尚未盛（shèng）为之（2）。
五代（3）时始印五经（4），已后（5）典籍（6）皆为板本（7）。
庆历（8）中有布衣（9）毕升，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇⑩，每字为一印（11），火烧令坚（12）。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和（huò）（13）纸灰之类冒（14）之。
欲印，则以一铁范（15）置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之（16）；药（17）稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥（18）。
若止（19）印三二本，未为简易（20）；若印数十百千（21）本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自（22）布字，此印者才毕，则第二板已具（23），更互（24）用之，瞬息可就（25）。
每一字皆有数印（26），如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之（27），每韵为一帖，木格贮之（28）。
有奇字（29）素无备者，旋（30）刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者（31），文理（32）有疏密，沾水则高下不平，兼（33）与药相粘，不可取（34）；不若燔土（35），用讫（36）再火令药熔，以手拂（37）之，其（40）印自落，殊不（38）沾污。
升死，其印为予群从（39）所得，至今保藏。
（本文被编入苏教版语文八年级下册第13课。
）（改编由苏教版语文八年级下册第13课，改编人王浩铭）（选自《梦溪笔谈》）《活板》注释（1）板印书籍：用雕版印刷书籍。
板印，有雕版印刷。
板，通“版”，名词作状语，用雕版。
（2）尚：还盛为之：大规模地做这种事，盛，这里是大规模的意思。
沈括《活板》原文对照翻译赏析
沈括《活板》原文对照翻译赏析沈括《活板》原文对照翻译赏析板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。
五代的时候才(用雕版)印刷五经，此后的经典文献就都是用雕版印刷的本子了。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。
宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版(印刷)。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
先设置一块铁板，在它的'上面用松脂、蜡混合着纸灰一类东西覆盖好。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，想要印刷，就把在一个铁框子放在铁板上面，便在铁板内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
把它拿到火上烘烤，待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那样平。
若止印三二本，未为简易;若印数十百千本，则极为神速。
如果只印三两本，不能算是简便;如果印几十本乃至成百上千本，那就极其快速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已准备好了，更互用之，瞬息可就。
两块相互交替使用，很短的时间就能完成。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
不用时，就用纸条给它们做标志，(按照字的韵部分类)每一个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取;不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，(拆板时)拿不下来;不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
活板文言文及注释翻译
【原文】宋仁宗时，布衣毕昇，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇。
每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰涂之，欲印则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为限。
用平板按字，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易，若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者续上也。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格一二十格，各置一帖，字印二十八字，为二十格，其满者亦为二十格。
不用则以纸帖之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
【注释】1. 布衣：平民，指没有官职的人。
2. 毕昇：北宋时期的一位平民，发明了活字印刷术。
3. 活板：指活字印刷板。
4. 胶泥：一种粘性强的泥土。
5. 钱唇：古代铜钱的边缘。
6. 印：指活字印刷的版块。
7. 铁板：用于印刷的平板。
8. 松脂：松树的树脂。
9. 蜡：蜂蜡或其他类型的蜡。
10. 纸灰：烧纸后的灰烬。
11. 铁范：用于放置活字印刷版的铁制模具。
12. 神速：非常快。
13. 韵：指古代诗歌中的韵脚，这里指文字的音韵分类。
14. 奇字：生僻字或不常用的字。
15. 草火烧：用草木灰制成的灰烬。
【翻译】在宋仁宗时期，有一个平民名叫毕昇，他发明了活字印刷术。
他的方法是：用胶泥刻字，字的厚度薄如铜钱的边缘。
每个字制成一个印刷版，经过火烧使其坚固。
首先准备一个铁板，在其上面涂抹松脂、蜡和纸灰的混合物。
要印刷时，就将一个铁范放在铁板上，然后紧密地放置字印，直到铁范填满。
用平板按压字印，字迹就平直如磨刀石。
如果只印刷三两本书，这种方法还算不上简便，但如果印刷数十、数百甚至数千本书，那么这种方法就极为迅速。
通常制作两个铁板，一个用于印刷，另一个已经布满了字印，印刷的人继续在第二个铁板上印刷。
每个字都有多个印刷版，比如“之”、“也”这样的字，每个字有二十多个印刷版，以备铁板上有重复的字。
《活板》原文2022部编版
板印书籍，唐人尚未盛为之。
自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
《活板》原文及翻译
《活板》原文及翻译文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，下面是小编整理的《活板》原文及翻译，希望对大家有帮助！《活板》原文板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇（毕升），又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
字词翻译板印书籍：用雕版印刷书籍。
板印，用雕版、模板印刷。
盛为之：大规模地做这种事。
之，指“板印书籍”。
盛，大规模地。
为，做。
五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。
始，才。
五经：儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
汉后合称《五经》。
已后：即“以后”。
已，同“以”。
典籍：泛指各种重要（文献）书籍。
板本：板印的本子。
庆历：宋仁宗年号（1041—1048）。
布衣：平民。
这里指没有做官的读书人。
古代平民穿麻布衣服，所以称布衣。
其：其，代词。
做活板的方法。
钱唇：铜钱的边缘。
印：印模、字印。
令坚：使……坚硬。
和（huò）：混合。
以：用。
冒：蒙、盖。
欲：想。
范：框子。
持就火炀（yáng）之：把它拿到火上烤。
就，靠近。
炀，烤。
药：指上文说的松脂、蜡等物。
字平如砥（dǐ）：字印像磨刀石那样平。
砥：磨刀石。
止：同“只”。
中考文言文《活板》全文详细翻译
中考文言文《活板》全文详细翻译活板用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。
五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。
板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历年间，有位平民毕昇，又创造了活板。
它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。
先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。
想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着它靠近火烤它;药物稍微熔化，就拿一块平板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。
如果只印刷三两本，不能算是简便;如果印刷几十乃至成百上千本，就特别快。
印刷时通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排上字模，这一块板印刷刚刚印完，那第二板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。
每一个字都有几个字模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复出现的字。
不用时，就用纸条做的标签分类标出它们，每一个韵部制作一个标签，用木格储存它们。
有生僻字平时没有准备的，马上把它刻出来，用草火烧烤，很快可以制成。
不拿木头制作活字模的原因，是木头的纹理有的疏松有的细密，沾了水就高低不平，加上同药物互相粘连，不能取下来;不如用胶泥烧制字模，使用完毕再用火烤，使药物熔化，用手擦试它，那些字模就自行脱落，一点也不会被药物弄脏。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之;药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易;若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
文言文活板全文及翻译
【原文】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为限。
以火炲之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易，若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者续续印，不可胜供。
若止存底板，则字不能强印，亦不可雕，若止雕板，则字与纸疏密随多少，不能遍备，若止存底板及字印，则没奈何而止，盖不若此也。
昇死，其印为术人改学，用木为之，亦能印数本，但不能如毕昇之精巧耳。
【翻译】庆历年间，有一个平民叫毕昇，他发明了活字印刷术。
他的方法是：用胶泥刻字，厚度只有钱币的边缘那么薄，每个字制成一个印模，经过火烧使其坚固。
首先准备一块铁板，上面涂抹上一层松脂、蜡和纸灰等混合物。
需要印刷时，先在铁板上放置一个铁框，然后在铁框上密密麻麻地摆放好字模，直到铁框被填满。
接着用火加热，使药物稍微熔化，然后用一块平板压在字模的上面，这样字模就变得平整如磨刀石。
如果只印刷三两本书，这样做并不简便，但如果印刷数十、数百、数千本书，那就非常快速高效了。
通常他会准备两块铁板，一块用于印刷，另一块已经布置好字模，这样印刷的人可以不断印刷，供应不断。
如果只保存底板，字模就不能强行印刷，也无法雕刻；如果只雕刻板，字与纸的疏密程度会随印刷数量的多少而变化，无法全部备齐；如果只保存底板和字模，那就无法继续下去了，因为这种方法不如活字印刷术好。
毕昇去世后，他的印刷技术被一些工匠学习，他们用木头制作字模，也能印刷几本书，但无法像毕昇那样精致巧妙。
初中语文文言文沈括《活板》原文和译文
活板作者：沈括原文板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
译文用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。
五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。
庆历年间，有位平民毕昇，又创造了活板。
它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。
先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。
想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着它靠近火烤它；药物稍微熔化，就拿一块平板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。
如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，就特别快。
印刷时通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排上字模，这一块板印刷刚刚印完，那第二板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。
每一个字都有几个字模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复出现的字。
不用时，就用纸条做的标签分类标出它们，每一个韵部制作一个标签，用木格储存它们。
有生僻字平时没有准备的，马上把它刻出来，用草火烧烤，很快可以制成。
初中语文文言文沈括《活板》原文对照翻译
沈括《活板》原文对照翻译板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。
五代的时候才（用雕版）印刷五经，此后的经典文献就都是用雕版印刷的本子了。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。
宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类东西覆盖好。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，想要印刷，就把在一个铁框子放在铁板上面，便在铁板内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
把它拿到火上烘烤，待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
如果只印三两本，不能算是简便；如果印几十本乃至成百上千本，那就极其快速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已准备好了，更互用之，瞬息可就。
两块相互交替使用，很短的时间就能完成。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
不用时，就用纸条给它们做标志，（按照字的韵部分类）每一个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆板时）拿不下来；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
《活板》原文和翻译译文
《活板》原文和翻译译文《《活板》原文和翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《活板》原文和翻译译文《活板》原文和翻译活板作者：沈括原文板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之;药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易;若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取;不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
译文用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。
五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。
庆历年间，有位平民毕昇，又创造了活板。
它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。
先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。
想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着它靠近火烤它;药物稍微熔化，就拿一块平板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。
如果只印刷三两本，不能算是简便;如果印刷几十乃至成百上千本，就特别快。
印刷时通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排上字模，这一块板印刷刚刚印完，那第二板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。
每一个字都有几个字模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复出现的字。
活板翻译文言文详解
一、原文及翻译原文：庆历中有布衣毕昇，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为限。
每字皆有数印，以备一印败，则益一印。
铁范下以一平板托之，又以一长阔如之铁条，复以一铁板压之，乃固。
印毕，乃以火erman其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易，若印数十百千本，则极为神速。
翻译：庆历年间，有个平民毕昇，发明了活字印刷。
他的方法是：用胶泥刻字，厚度薄如铜钱边缘，每个字制成一个印模，经过火烧使它变得坚硬。
首先准备一块铁板，上面涂抹松脂、蜡和纸灰等物。
需要印刷时，就将一个铁框放在铁板上，然后密密麻麻地排列字模，直到铁框装满。
每个字都有多个印模，以备一个印模损坏时，可以立即换上新的。
铁框下面放一个平板支撑，再用一根长宽与铁框相同的长铁条压在上面，再用一块铁板压住，使其固定。
印刷完成后，用火烤烙其表面，使字迹平整如磨刀石。
如果只印刷二三本，还算不上简便，但如果印刷数十本、数百本、数千本，那就非常快速了。
二、文言文详解1. 庆历：指宋仁宗赵祯的年号，庆历是赵祯在位期间的第三个年号，时间为1041年至1048年。
2. 布衣：指平民，没有官职的人。
3. 毕昇：宋代著名发明家，发明了活字印刷。
4. 活板：即活字印刷，指使用可移动的字模进行印刷。
5. 胶泥：一种粘性物质，用于制作字模。
6. 钱唇：指铜钱边缘。
7. 火烧：指用火烧制字模，使其硬化。
8. 胶泥刻字：指用胶泥雕刻成文字。
9. 松脂、蜡和纸灰：指用于涂抹铁板的材料，起到防粘的作用。
10. 铁范：指用来固定字模的铁框。
11. 铁条：指用来压住铁框的长铁条。
12. 铁板：指用来固定铁条和铁框的板。
13. 烤烙：指用火烤烙字模表面，使其平整。
14. 神速：指非常快速。
总结：《活板》是宋代毕昇发明活字印刷的记载。
文章详细介绍了活字印刷的制作方法、原理和优点。
通过阅读这篇文章，我们可以了解到活字印刷的发明对后世印刷业的发展产生了深远的影响。
文言文活板及翻译
活板，盖宋仁宗时毕昇之所创也。
昇，蜀人也，善为文章，尤工于制字。
时朝廷需书册繁多，而手工制字之工颇费时日，昇思所以速成之。
一日，偶得枯木，观其纹理，忽生一念，遂创制活板。
昇取木板一块，其大可容数十字。
乃刻其面，分为若干区，每区可刻一字。
又以铁为细针，密布其上，使字迹清晰。
然后以胶泥为字，按针眼而施之。
字成，即以火烧之，胶泥固而字不毁。
如是者，一日可成数百字。
复以一板印之，又可印数百字。
如是，朝廷之书册皆可速成。
自活板出，天下皆称便。
士人得之以助文章，工匠得之以速制字，朝臣得之以速印书。
然昇制活板，非独利一时之需，实为后世之利。
盖活板之法，简便易行，可传诸后世，使后人得以继承发扬。
昔者，手工制字，工师疲于刀凿，学者困于笔砚。
今则不然，工师可省力，学者可专志。
自活板行，字学大兴，文学之盛，盖由此也。
昇之创制活板，功莫大焉。
【翻译】活板，是宋仁宗时期毕昇所发明。
毕昇，蜀地之人，擅长写文章，尤其精通制字。
当时朝廷需要大量的书籍和文书，而手工制字的工作非常耗时，毕昇思考着如何快速完成这项工作。
有一天，他偶然得到一块枯木，观察其纹理，突然有了灵感，于是开始创造活板。
毕昇取来一块木板，其大小可以容纳数十个字。
他在木板上刻出若干区域，每个区域可以刻一个字。
然后他用铁制成细针，密密麻麻地分布在木板上，使得字迹清晰可见。
接着，他用胶泥制成字，按照针眼放置。
字制成后，就用火烧，胶泥固化，字迹不会损坏。
这样，一天可以完成数百字的制作。
再用另一块板印刷，又可以印刷数百字。
如此，朝廷的书籍和文书都可以快速完成。
自从活板问世以来，天下人都认为它非常方便。
士人可以用它来辅助写作，工匠可以用它来快速制字，朝臣可以用它来快速印刷书籍。
然而，毕昇创造活板，不仅仅是为了满足一时的需求，更是为了后世的利益。
因为活板的方法，简便易行，可以传承给后世，让后人得以继承和发扬。
过去，手工制字，工匠们疲于刀凿，学者们困于笔砚。
而现在则不然，工匠们可以省力，学者们可以专心致志。
活板文言文朗读及翻译
原文：
昔者，有工名松下，善为活板。
每作一板，必取细木，斫而为字。
字成，则以墨涂之，使字面光洁，易于识别。
用之书写，快如飞鸟。
其法传诸后人，至今犹然。
朗读：
昔者，有工名松下，善为活板。
每作一板，必取细木，斫而为字。
字成，则以墨涂之，使字面光洁，易于识别。
用之书写，快如飞鸟。
其法传诸后人，至今犹然。
翻译：
从前，有一个名叫松下的工匠，擅长制作活字。
每次制作一块活字板，他必定选取细木，将其锯成文字的形状。
文字制作完成后，就用墨水涂抹，使字面光滑明亮，便于辨认。
使用这样的活字板进行书写，速度如同飞鸟一般迅速。
这种制作活字的方法传给了后世，直到现在仍然如此。
朗读时，应注重以下语气和节奏：
1. “昔者”一词，应读得舒缓，带有一丝怀旧之情。
2. “有工名松下”中的“有”字，要轻读，突出“工名松下”这一重点。
3. “善为活板”中的“善”字，应重读，强调松下工匠的技艺高超。
4. “每作一板，必取细木”中的“每作一板”和“必取细木”要连读，强调制作活字的严谨过程。
5. “字成，则以墨涂之”中的“则”字，要读得有力，表现出制作活字的精细。
6. “用之书写，快如飞鸟”中的“快如飞鸟”要读得轻快，体现出活字书写的高效。
7. “其法传诸后人，至今犹然”中的“至今犹然”要读得沉稳，表达出活字印刷术的传承至今。
通过这样的朗读，可以使听众更好地理解活字印刷术的历史与价值，感受我国古代工匠的智慧与创造力。
活版原文及翻译
活版原文及翻译活版原文及翻译毕昇发明的活字印刷术在我国及世界科技史上具有怎样的地位？讨论明确：印刷术是我国古代的四大发明之一。
以下是小编为大家分享的活版原文及翻译，欢迎借鉴！原文：板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易;若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，—板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每—字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者⑤，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取;不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
译文：用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。
五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。
庆历年间，有位平民毕升，又创造了活板。
它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。
先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。
想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着它靠近火烤它;药物稍微熔化，就拿一块平板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。
如果只印刷三两本，不能算是简便;如果印刷几十乃至成百上千本，就特别快。
印刷时通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排上字模，这一块板印刷刚刚印完，那第二板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。
每一个字都有几个字模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复出现的字。
《活板》原文及翻译赏析原文及翻译
《活板》原文及翻译赏析原文及翻译板印书籍(1)，唐人尚未盛(shèng)为之(2)。
五代(3)时始印五经(4)，已后(5)典籍(6)皆为板本(7)。
庆历(8)中有布衣(9)毕升，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇⑩，每字为一印(11)，火烧令坚(12)。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和(huò)(13)纸灰之类冒(14)之。
欲印，则以一铁范(15)置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之(16);药(17)稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥(18)。
若止(19)印三二本，未为简易(20);若印数十百千(21)本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自(22)布字，此印者才毕，则第二板已具(23)，更互(24)用之，瞬息可就(25)。
每一字皆有数印(26)，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之(27)，每韵为一帖，木格贮之(28)。
有奇字(29)素无备者，旋(30)刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者(31)，文理(32)有疏密，沾水则高下不平，兼(33)与药相粘，不可取(34);不若燔土(35)，用讫(36)再火令药熔，以手拂(37)之，其(40)印自落，殊不(38)沾污。
升死，其印为予群从(39)所得，至今保藏。
(本文被编入苏教版语文八年级下册第13课。
)(改编由苏教版语文八年级下册第13课，改编人王浩铭)(选自《梦溪笔谈》)《活板》注释(1)板印书籍：用雕版印刷书籍。
板印，有雕版印刷。
板，通“版”，名词作状语，用雕版。
(2)尚：还盛为之：大规模地做这种事，盛，这里是大规模的意思。
之，指“版印书籍。
”为：做，使用。
(3)五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。
(4)五经：儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
汉后合称《五经》。
(5)已后：以后。
已，通“以”。
(6)典籍：重要的文献书籍。
《活板》的文言文知识点归纳
活板北宋沈括一．课文注释及翻译原文：板印书籍，唐人尚未盛为之。
自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
板印：雕版印刷。
板名词作状语，用雕版。
尚：还。
盛：大规模。
为：动词，做。
之：指代板印书籍。
始：才。
五经：儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
汉后合称《五经》。
已后：以后。
已：同“已”表时间、方位等的界限。
典籍：泛指各种重要的书籍。
为:是。
版本：板印书籍。
译文：用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这件事。
自五代冯瀛王时才开始(用雕版)印经，以后的经典文献都是版印的书籍。
原文：庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
布衣：平民。
为：发明。
其：活字版印刷。
钱唇：铜钱的边缘。
为：刻。
一印：一个字模。
火：名词作状语，“用火”。
令坚：即“令之坚”，“之”代字模，省略。
译文：庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字印刷。
它的方法是:用胶泥刻字印，（字印）薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻一个印，用火烧让它变得坚固。
原文：先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。
设：设置。
其：铁板的。
以：用。
和：混合。
冒：覆盖。
欲:想，要。
则，就。
范:模子。
置，放。
乃，于是，就。
密布，密密地排着。
字印:字模。
为:成为持:拿。
就:靠近。
炀:烘烤。
之，指铁板。
药，指“冒”在铁板上的松脂、蜡等物。
稍，稍微。
则以一平板按其面:则，就。
其，指排好的字模。
则字平如砥:则，那么。
砥，磨刀石译文：先设置一块铁板，用松脂、蜡混合纸灰这类东西在上面覆盖。
想印的时候，就把一个铁制的模子放在铁板上，于是密密地排上字印，排满了就成为一版，(再)拿它靠近火烘烤;松脂和蜡等混合物稍稍熔化，就用一块平的木板按压其版面，于是(所有排在铁板上的)活字就平得像磨刀石了。
原文：若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
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活板
板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕升，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
升死，其印为予群从所得，至今保藏。
译文
用雕版印刷，唐朝人还没有大规模地做这种事。
五代时才开始用雕版印五经，此后，经典文献都是版印的本子。
庆历年间，平民毕升又发明了活版印刷。
它的办法是：用粘土来刻字模，薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻成一个字模，刻好以后，拿到火上去烘烤，让它变得坚硬、牢固。
先准备好一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖着。
想印的时候，在铁板上放一个铁框子，（然后）就密密地排满字模，排满了就算一版，（再）把它靠近火边烤，（等到）松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，字印像磨刀石那样平。
如果只印两三本，还不算简便；如果印几十甚至成百上千本，那就极其快了。
通常做两块铁板，这一块印刷，另一块已经另外在排字了，这一块刚刚印完，那一块已经准备好，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。
每一个字都备有几个字模，像“之”、“也”等字，每一个字都有二十多个字印，用来防备它们在一版内有重复的。
不用的时候，就用纸条给它做标记，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。
遇到平时没有准备的生僻字，立即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成。
不用木头刻活字的原因是，木的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被药物弄脏。
毕升死后，那些字模被我的堂兄弟和侄子辈们保存着，到现在依然珍贵地收藏。
1.板印书籍：用雕版印刷书籍。
板印，用雕版印刷。
板，同“版。
2.盛为之：大规模地做这种事。
之，指“板印书籍”。
盛，大规模。
为，做。
3.五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。
始，才。
4.五经：儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
汉后合称《五经》。
5.已后：即“以后”。
已，同“以”。
6.典籍：泛指各种重要(文献)书籍
7.板本：板印的本子。
8.庆历：宋仁宗年号（1041—1048）。
9.布衣：平民。
这里指没有做官的读书人。
古代平民穿麻布衣服，所以称布衣。
10.钱唇：铜钱的边缘。
11.印：印模。
12.令坚：使坚硬。
13.和（huò）：混合。
13.以：用。
14.冒：蒙、盖。
15.范：框子。
持就火炀（yáng）之：把它拿到
火上烤。
就，靠近。
炀，烤。
16.药：指上文说的松脂、蜡等物。
17.字平如砥（dǐ）：字印像磨刀石
那样平。
18.止：只。
19.未为简易：不能算是简便。
20.数十百千：几十乃至百、千。
21.自：别自，另外。
22.具：准备好。
23.更（gēng）互：交替、轮流。
24.以：用来。
25.以纸帖（tiě）之：用纸条给它
做标记。
帖，用标签标出。
26.每韵为一帖(tiě)，木格贮（zhù）
之：每一个韵部的字做一个标签，
用木格子把它存放起来。
韵，指
韵部。
唐宋时，人们按照诗歌押
韵的规律，把汉字分为206韵，
后来又合并为106韵。
27.奇（qí）字：写法特殊，或生
僻、不常用的字。
28.旋：随即，很快地。
29.不以木为之者：不用木头刻活
字的原因。
30.文理：纹理，质地。
31.兼：又。
32.不可取：拿不下来。
通假字
1．活板“板”同“版”
2．已后典籍皆为板本“已”同“以” 以后3．若止印三二本“止”同“只”
4. 文理有疏密“文”同“纹”
词类活用
1．板印书籍“板”，名词作状语，表工具，“用雕版”2．火烧令坚“火”，名词作状语，表方式，“用火”3．“木格”贮之，名词作状语，表方式，“用木格”4．用讫再火令药熔“火”，名词用作动词，“用火烤”5．则以纸帖之“帖”，名词用作动词，“用标签标出”
一词多义
1．为
（1）唐人尚未盛为之动词，做
（2）皆为板本动词，是
（3）又为活板动词，发明
（4）每字为一印动词，刻
（5）满铁范为一板动词，成为
（6）未为简易动词，算是
（7）极为神速动词，算是
（8）每韵为一帖动词，做
（9）不以木为之者动词，刻制
（10）为予群从所得介词，被，被动用法
2．以
（1）以松脂、蜡和纸灰之类冒之介词，用，拿（2）以一铁范置铁板上介词，把
（3）以一平板按其面介词，用，拿
（4）以备一板内有重复者连词，连接两个分句，表目的，翻译为“用来”
（5）以纸帖之/以草火烧/不以木为之者/以手拂之介词，用
3．其
（1）其法代词，指活字版印刷的
（2）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之代词，指铁板的
（3）则以一平板按其面代词，指排好的字模（4）其印自落代词，那些
（5）其印为予群从所得代词，他的
4．之
（1）唐人尚未盛为之代指“板印书籍”（2）以松脂、蜡和纸灰之类冒之代词“这”；代指“铁板”
（3）持就火炀之代指“铁板”
（4）更互用之代指“两块铁板”
（5）则以纸帖之代指不用的字模
（6）旋刻之代指“奇字”
（7）不以木为之者代指活字模
（8）以手拂之代指字模
5．帖
（1）则以纸帖之动词，用标签标出
（2）每韵为一帖名词，标签
6．就
（1）持就火炀之动词，靠近
（2）瞬息可就完成
7．若
（1）不若燔土如，像
（2）若止印三二本如果
8．火
（1）以草火烧名词作状语，用火烧
（2）再火令药熔名词作动词，用火烧
9.印
（1）每字为一印名词，字模
（2）欲印动词，印刷
10.自
（1）已自布字另外
（2）其印自落自己
11.已
（1）已自布字已经
（2）已后典籍皆为板本“已”同“以”，以后
1．省略句
（1）火烧令（之）坚省略“之”，代指字模
（2）则以一铁范置（于）铁板上省略“于”，指在（3）持（之）就火炀之省略“之”，代铁板2．被动句
其印为予群从所得：“为……所……”表被动的句式殊不沾污：没有标志的被动句。