《生于忧患,死于安乐》教案

《生于忧患，死于安乐》教案
教学目标：
1）理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。

2）学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。

3）理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。

教学重点：
1）理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。

2）学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。

教学难点：
1）学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。

3）理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。

教学时数：2课时
教学过程：
第一教时
一、导入新课：
大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。

越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。

宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。

沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。

越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?
二、资料简介：
孟子与《孟子》
孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。

游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。

继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。

宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。

思想事迹大都见于《孟子》一书。

《孟子》文章向来以雄辩著称。

读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。

出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。

他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

三、初读课文，整体感知：
1、学生自读课文。

要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。

2、学生齐读课文。

3、学生个别朗读课文。

投影显示：
读准下面加点字的读音：
畎．亩（）傅说．（）胶鬲．（）行拂．（）
注意下列句子的停顿：
(1)舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷
吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。

(2)……必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱
／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能
四、再读课文，理解课文。

1）学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。

2）小组交流，讨论，解答翻译中的疑难问题。

3）学生讲解课文大意。

4）师生共同补充。

五、布置作业：
1）抄写解释2遍、课文1遍。

2）搜集与课文内容相关的名句2句和事例1个。

第二教时
一、检查复习：
1）注明下列句中的通假字并解释。

①曾益其所不能
②困于心，衡于虑，而后作
③入则无法家拂士
④所以动心忍性
2）背诵课文。

二、分析课文内容：
1）本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？请简述本文的论证思路。

本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。

作者从个人、国家两方面论证。

文章先谈造就人才的问题。

先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。

从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。

接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

2）这篇文章在论证方法上有什么特色？
这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、等论证方法。

如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。

三、内容拓展：
(1)“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出
两句。

(2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。

四、比较阅读《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，把握
《孟子》散文的逻辑性和文采。

1．逻辑性——层层深入的论证特色。

《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。

通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。

短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力。

而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与
此相似的“是人”，从个别到——般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。

作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。

2．品味《孟子》散文的语言特色
明确：这两篇短文气势磅礴，具有极强的说服力、感染力，这与孟子善用排比等修辞不无关系。

章一“城非不高也，池非不深也。

兵革非不坚利也，米粟非不多也”用的是双重否定。

排比有力；“域民不以……固国不以……威天下不以……”
层递排比，更有气势。

章二开首列举历史人物，自然用的是并列排比；而“人恒过……”用的则是句式排比。

足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给文章平添了气势，又给人以美不胜收之感。

两篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意蕴藉。

闪烁着哲理的光华。

五、谈谈学习了《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示？
六、布置作业：
写一篇读后感。

谈谈在物质生活日渐丰裕的今天，该如何认识“生于忧患．死于安乐”。

课内语段练习：
1、写出下列句子中的通假字并解释字义：
（1）曾益其所不能同
（2）衡于虑同
（3）无法家拂士同
2、仔细阅读本文，找出课文中运用排比修辞手法的句子，说说这种修辞手法在文中的作用？
3、本文一开头为什么要先列举出古代圣君贤相的事例？这样写有什么表达作用？
4、本文的中心论点是“，。

”翻译成现代汉语是：
，。

答案：
1、（1）曾同增增加
（2）衡同横堵塞
（3）拂同弼辅佐
2、文中一开头列举六人的事例和“人恒过”至“而后喻”都是排比句。

这些排比句不仅将事实和道理说得很充分，而且使语句气势磅礴，增强了文章的说服力。

3、文中一开头列举六人的事例，意在以事实来证明人要担负重任，有所作为，必定先经受一番艰难困苦的磨砺。

这些事实直接为中心论点服务。

4、“生与忧患，死与安乐”忧患能使人生存发展，而安逸享乐能使人萎靡死亡。

课外语段练习：
木犹如此，人何以堪
【南朝宋】刘义庆
桓公北征，经金城，见前为琅琊时种柳，皆以十围。

慨然曰：“木犹如此，人何以堪？”攀枝执条，泫然流泪。

一、翻译：
1）慨然曰：“木犹如此，人何以堪？”
2）桓公最后为什么泫然流泪？
3）写出珍惜光阴的古代名句3——4个。

4）写出出自本文的名句。

答案：
1、感慨地说：“树尚且如此，人又怎么忍受得了岁月的消磨呢？”
2、桓公由树的长大，联想到岁月如流水，伤感人生如梦，世事蹉跎。

3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

（意思对即可）
4、木犹如此，人何以堪。