穿井得人杞人忧天ppt课件
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寓言四则 第2课时(穿井得一人、杞人忧天)课件(共22张PPT)
其人曰：“奈地坏何？”
那个人说：“地陷下去怎么办？
踩踏的意思
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终
日在地上行止，奈何忧其坏？” 四方
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有 什么地方是没有土块的。你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担 心地会陷下去呢？”
学习引导
重点探究
示例2： 在人类还没有完全认识自然界之前，一个人提出任何疑问，其勤 学好问、勇于探索的精神本身无所谓错误。可是杞人成天为这个问题 烦恼忧愁，而影响到自己的身心和生活就不对了。未来有很多会发生 和不会发生的事情，我们成天只是担忧有什么用？关键是多学知识， 了解自然，做好防范。对于一些确实无法认知和解决的问题，我们也 不要陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。人生乐在豁达。
学习引导
1.结合课下注释，理解《穿井得一人》《杞人忧天》的大意。
穿井得一人
打水浇田
等到
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：
“吾穿井得一人。”
宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有 一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井 得到一个人。”
上节课我们学习了两则古希腊寓言故事，今天我们来看两则中 国古代的寓言。十七世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言 可以分为身体和灵魂两个部分，所述的故事好比是身体，所给予人 的教训和启示好比是灵魂。”今天我们看看这两个寓言各讲了什么 故事，寄寓什么道理。
第24课 寓言四则
第二课时
穿井得一人 杞人忧天
寓意：凡事都要经过 调查研究才能弄清真 相。
课堂总结
意思：杞国有个人怕 天塌地陷，常比喻不 必要的或缺乏根据的 忧虑或担心。
第22课《寓言四则——穿井得一人、杞人忧天》课件(共27张PPT) 统编版语文七年级上册
任务二：把握内容，探究寓意——《杞人忧天》
观点二
不必“忧天”。近些年的自然环境状况虽然不容乐 观，但已经引起了人们的重视，各方已经开始采取措施 保护、改善自然环境并取得了良好的成效，我们要对未 来的自然环境变好有足够的信心，因此不必担忧。
课堂小结
中国古代寓言是传递古人思想、智慧的重要载体。阅读古代寓言，我 们可以将寓言故事放回到古人所处的情境当中去，这样我们才能更清晰地 知道这个寓言的创作初衷。我们也要在寓言与现实之间建立联系，发掘出 寓言的更丰富的寓意，达成寓言的个性化解读。
理解文意。理解文句，读懂文章大意。
杞国有一个人，担心天会崩塌地会陷落，自己无处存身，以至于睡 不着觉，吃不下饭。
又有个人为这个杞国人的担忧而担忧，就去开导他，说:“天,不过 是聚积在一起的气体罢了，没有什么地方没有气。你一举一动、一呼一 吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
任务一：梳理文言字词，疏通文意——《杞人忧天》
作业布置
1.请给两则寓言分别续写一个议论性的结尾，揭示寓意。 2.拓展延伸：课外搜集成语故事，阅读《中国寓言》。
任务一：梳理文言字词，疏通文意——《穿井得一人》
词类活用 闻之于宋君 （动词的使动用法，使听到）
文言句式
倒装句：宋君令人问之于丁氏（状语后置，即“宋君令人于丁氏问之”） 非得一人于井中也 （状语后置，即“非于井中得一人也”）
任务一：梳理文言字词，疏通文意——《穿井得一人》
理解文意。理解文句，读懂文章大意。
作品介绍——《穿井得一人》
《吕氏春秋》，又名《吕览》，先秦杂家代表著作，由战国末秦相 吕不韦（？—前235）集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十 二纪、八览、六论，共一百六十篇，内容涵盖政治、经济、军事、农业、 外交、伦理、道德、修身等各个方面。
人教版七年级语文上册(部编版)第22课《寓言四则-穿井得一人-杞人忧天》(共58张PPT)
发展 第二层 （3、4句）
结局 第三层 （5、6句）
写别人并未懂这话， 写丁氏告诉国君 就把丁氏的话传开 使者自己的话的 了，一直传到国君 真正意思。 那里。
字词释义
穿井得一人
凿，打。 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿
打水浇田。溉，浇灌、灌 待，等到。 溉。汲，从井里取水。 井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏
列子，名寇，又名御寇，郑国人，战 国前期道家代表人物之一，与郑缪公同时。 一说与郑顷公同时。《庄子》中有许多关 于他的传说。 《列子》是道教经典之一，其学说本于 黄帝、老子，主张清净无为。里面保存了不 少先秦时代的寓言故事和神话传说。其中很 多故事都写得很生动，有较高的文学和思想 价值。
背景链接
一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 像。
听到，得到。
不如。
◆古今异义
及其家穿井（ ）
古义：待，等到
今义：连词，和 ）
丁氏对曰（ 古义：应答，回答 今义：正确
◆一词多义
闻 有闻而传之者（ 听到 ） 闻之于君（ 使……听到 ） 得一人之使（ 助词，的 ） 闻之于宋君（ 代词，指“穿井得一人”） 求闻之若此（ ） 定语后置标志 闻之于宋君（ 介词，被 ） 非得一人于井中（ 介词，在 ）
不以讹传讹
艺术特色
语言幽默风趣，寓理于事。 故事中因对话中有一个多义词(“人”，可指人，也可指劳 动力)或把“得”(需要或得到)两音义混用，而被人误解，结果 越传越远，居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相，事实与
传言相差太大，不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不
可轻信、传播传言。
杞人忧天
《列子》
从“有闻而传之者”的角度来看：不要听到什么传闻 之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦 云，听到风就是雨，以致于以讹传讹。
第22课《寓言四则——穿井得一人、杞人忧天》课件(共50张PPT)
背景链接
《杞人忧天》选自《列子·天瑞》 （《列子集释》），讲述了一个杞人无 事忧天坠地崩的故事，讽刺那些没有意 义的担忧。
朗读课文
qǐ
杞人忧天
bēngzhuì
qǐn
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气
wú wú
耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何
深入探究
现实生活中有没有类似“穿井得一人”这样的情况？ 如果有，我们应该怎样去对待？
在现实生活中对待传闻都应采取调查研 究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。 不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。
结构梳理
穿
井 丁氏无井——出溉汲
得 穿井得一人——国人道之
不轻信流言
一 人
国君调查——得一劳力（省一人） 不以讹传讹
译文：像这样以讹传讹、道听途说，还 不如什么都没有听到的好。
一词多义
有闻而传之者（ 听到 ） 闻之于宋君（ 使……听到 ）
得一人之使（ 助词，的 ） 闻之于宋君（ 代词，指“穿井得一人”） 求闻之若此（ 定语后置标志）
问之于丁氏（ 介词，向） 闻之于宋君（ 介词，被 ） 非得一人于井中（ 介词，在 ）
之：的。
氏：姓。
溉汲：打水浇田。溉，浇灌、灌溉。 汲，从井里取水。
居：停留。
译文：宋国有个姓丁的人，家里没有水
井，需要出门去打水，经常派一人在外
专管打水。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
及：待，等到。 其：他。 穿：凿，打。 告：告诉，对……说。 得：得到。
译文：等到他家打了水井的时候，（他） 告诉别人说：“我家打井得到一个（空 闲的）人力。”
其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块耳，充塞 四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈 何忧其坏？
第22课《寓言四则——穿井得一人、杞人忧天》课件(共27张PPT)
使宋国的国君知道这件事。 闻，知道，听说，这里是“使知道”的意思。 之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。 于：介词，当“被”讲，引进主动者。
国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得
指居住在国都中的人。 国：古代国都也称“国”。
命令，派遣。 介词，当“向”讲。
像。
一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
译：开导他的人说：“地不过是聚积在一起 的土块罢了，填满了四方，没有一个地方是没有 土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎 么还担心地会陷下去呢？”
那个杞国人放下心来，非常高兴；开导他的 人也放了心，很高兴。
课文品读
如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠， 亦不能有所中伤”这句话？
这句话的意思是：日月星辰，也不过是聚集 在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚 至打伤人。这句话揭示了杞人的无根据的瞎担心。
聚积的气体。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡
（四肢）弯曲伸展。
行动，活动。
处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
为何，为什么。
译：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处 存身，以致整天睡不好觉，吃不下饭。
又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开 导他，说：“天，不过是积聚在一起的气体罢了， 没有一个地方没有气体。你一举一动，一呼一吸， 整天都在天空里活动，为何还担心天会塌下来呢？”
寓言四则
三、四 七年级上册
学习目标
1．积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、 何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。 2．了解寓言的文体特点及《吕氏春秋》的有关文 学常识。 3．分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
人教版七年级(上册)语文 《穿井得人》、《杞人忧天》课件PPT课件
翻译2
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”
听到
代词，指丁家人说的 传播 那句话。
得到，这里指“发现”
国人道之，闻之于宋君。
谈论 这件事
向、对
使听见
这件事
译文: 有人听到这话以后就传播给其他人，说： 从井中发现了一个人。”
全国的人都谈论这件事，（有人）向宋国
国君（报告），使（他）听到这件事。
“丁家打井，
2.传意话思的人是把他这家句打话井听省成了什一么个意劳思动？力。 3.听这则成寓了言姓故丁事的说人明家了一打个井什挖么出道了理一？个人。
告诉人们不可轻信传言并盲目传布，说话、念词 不要产生歧 义等。
• 现实生活中有没有类似情况？ 如果有，我们 应该怎样去对待？
在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度， 要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信， 不能盲从，更不能以讹传讹。
全的人，主要是担心漏掉重要内容,影响以后的复习与思考.，这样不仅失去了做笔记的意义，也将课堂“听”与“记”的关系本末倒置了﹙太忙于记录， 便无暇紧跟老师的思路﹚。 如果只是零星记下一些突出的短语或使你感兴趣的内容，那你的笔记就可能显得有些凌乱。 做提纲式笔记因不是自始至终全都埋头做笔记，故可在听课时把时间更多地用于理解所听到的内容.事实上，理解正是做好提纲式笔记的关键。 课堂笔记要注意这五种方法：一是简明扼要，纲目清楚，首先要记下所讲章节的标题、副标题，按要点进行分段；二是要选择笔记语句，利用短语、数 字、图表、缩写或符号进行速记；三是英语、语文课的重点词汇、句型可直接记在书页边，这样便于复习时查找﹙当然也可以记在笔记本上，前提是你 能听懂﹚；四是数理化生等，主要记老师解题的新思路、补充的定义、定理、公式及例题；五是政治、历史等，着重记下老师对问题的综合阐述。
《穿井得人》、《杞人忧天》课件
翻译2
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”
听到 代词，指丁家人 传播 说的那句话。 得到，这里指 “发现”
国人道之，闻之于宋君。
谈论 这件事 使听见 向、对 这件事
译文: 有人听到这话以后就传播给其他人，说： “丁家打井，从井中发现了一个人。” 居住在国都中的人都谈论这件事，使宋国的 国君知道这件事。 。
寓言二则
《穿井得一人》选自《吕氏春秋》
《杞人忧天》选自《列子》
寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺 的故事。篇幅大都简短，主人公可以是人，可以是拟 人化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近， 借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中 体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。写法上常常 运用夸张和拟人等手法。 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。 诸子百家著作中都有不少寓言故事 流传下来。外国寓言作品，著名的 有古代希腊的《伊索寓言》， 法国的《拉封丹寓言》和 俄国的《克雷洛夫寓言》。
要求：读准字音，读准节奏， 读得顺畅，读出感情。
自学检测
（ 二 ）看谁说得对
先小组讨论，疏通文意。 不求十分精确，只求大 致理解，不懂的词句， 大家分析。
杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧 无处存身。 害怕天塌地陷 者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气，若屈伸呼吸，终日 罢了 使他明白 在天中行止，奈何忧崩坠乎?”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当 为什么 坠耶?”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠， 吗 即使坠落 亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何?”晓之者曰：“地积块耳 地塌了怎么办
知识拓展
对于战国时的环境，杞 人尚且知道忧天，作为现实 环境中的你，面对我们今天 的环境和污染，杞人的行为 对你有什么启发？请以小组 为单位，写一段现代版《杞 人忧天》的小短剧。要表达 出自己的观点。
七年级语文上册课件：22 穿井得一人 杞人忧天 (共33张PPT)
(选自《杞人忧天》)
【乙】景公梦见彗星。明日，召晏子而问焉：“寡人闻之，有 彗星者必有亡国。夜者，寡人梦见彗星，吾欲召占梦者使占之。” 晏子对曰：“君居处无节，衣服无度，不听正谏，兴事无已，赋敛 无厌，使民如将不胜，万民怼①怨。茀星又将见梦，奚独彗星 乎！”
(选自《晏子春秋》)
16．解释下列加点词在文中的意思。
18．【甲】文中的“晓之者”是通过 解释说理 的方法，让杞人 打消了顾虑；【乙】文中的晏子则通过 批评警告 的方式，提醒景 公真正会导致亡国的原因。
19．阅读【甲】【乙】两文后你得到了哪些启示？ ①不要过分忧虑还未发生或不可能发生的事情；②劝告别人 要巧用方法。
附【乙】文参考译文： 景公梦见彗星，第二天，召晏子来询问说：“我听说，有彗星 出现的国家一定会亡国。昨夜，我梦见了彗星，我想召占梦的人 来占卜这个梦。”晏子回答说：“君王的生活起居没有节制， 缝制衣服没有限度，不听取正确的意见，大兴土木没完没了，征 收赋税贪得无厌，役使民力好像怕使用不尽，万民怨恨不满。茀 星又将会出现在梦里，哪里只是彗星呢！”
班级要组织“小寓言大智慧”的综合性实践活动，请你参与其 中。
20．【揭示特征】读下面材料，回答问题。 大量的寓言在历代文人的著作中被保存下来，成为我国文学 遗产的宝贵财富。寓言最初产生于民间，流行于民间，常以散文 和韵诗的形式出现。它的内容主要是带有讽刺和劝诫意味的充满 智慧的故事。 请你从上面材料中选择四个两字词语来揭示寓言的特征，你 觉得最合适的四个词语是：讽刺、劝诫、智慧、故事。
为：做，担任
13．把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)求闻之若此，不若无闻也。 寻到的消息如此，还不如不知道。 (2)吾闻夔一足，信乎？ 我听说夔这个人只有一只脚，这是真的吗？
【乙】景公梦见彗星。明日，召晏子而问焉：“寡人闻之，有 彗星者必有亡国。夜者，寡人梦见彗星，吾欲召占梦者使占之。” 晏子对曰：“君居处无节，衣服无度，不听正谏，兴事无已，赋敛 无厌，使民如将不胜，万民怼①怨。茀星又将见梦，奚独彗星 乎！”
(选自《晏子春秋》)
16．解释下列加点词在文中的意思。
18．【甲】文中的“晓之者”是通过 解释说理 的方法，让杞人 打消了顾虑；【乙】文中的晏子则通过 批评警告 的方式，提醒景 公真正会导致亡国的原因。
19．阅读【甲】【乙】两文后你得到了哪些启示？ ①不要过分忧虑还未发生或不可能发生的事情；②劝告别人 要巧用方法。
附【乙】文参考译文： 景公梦见彗星，第二天，召晏子来询问说：“我听说，有彗星 出现的国家一定会亡国。昨夜，我梦见了彗星，我想召占梦的人 来占卜这个梦。”晏子回答说：“君王的生活起居没有节制， 缝制衣服没有限度，不听取正确的意见，大兴土木没完没了，征 收赋税贪得无厌，役使民力好像怕使用不尽，万民怨恨不满。茀 星又将会出现在梦里，哪里只是彗星呢！”
班级要组织“小寓言大智慧”的综合性实践活动，请你参与其 中。
20．【揭示特征】读下面材料，回答问题。 大量的寓言在历代文人的著作中被保存下来，成为我国文学 遗产的宝贵财富。寓言最初产生于民间，流行于民间，常以散文 和韵诗的形式出现。它的内容主要是带有讽刺和劝诫意味的充满 智慧的故事。 请你从上面材料中选择四个两字词语来揭示寓言的特征，你 觉得最合适的四个词语是：讽刺、劝诫、智慧、故事。
为：做，担任
13．把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)求闻之若此，不若无闻也。 寻到的消息如此，还不如不知道。 (2)吾闻夔一足，信乎？ 我听说夔这个人只有一只脚，这是真的吗？
《寓言两则之穿井得一人、杞人忧天》优秀课件PPT
图
（ 刻舟求剑）
成 语
（ 对牛弹琴）
杞qǐ人忧天
更戛初级中学 胡天霖
《列子》，相传战国郑国人列御寇著。
列御寇，战国时郑国人，道家代表人物。
《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传 说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事， 如《两小儿辩日》、《杞人忧天》、《愚公移 山》等。
杞人忧天
崩坠（bēng zhuì ） 杞国有人忧天地崩坠，身亡亡所（寄w，ú废）寝食者。 又亡有气忧。彼若之屈所伸忧呼者吸，，因终废往日寝晓在（之天，中fè曰行i ：止qǐ“，n 天奈），何积忧气崩耳坠，乎亡？处” 其人曰：“天果积气，日、彼月（、b星ǐ、）宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，星亦宿积（气中xi之ù 有）光耀者，只使坠，
闻：听说、知道。 者：……的人。
宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。 及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，
译文：经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候， 他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”
有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。” 国人道之，闻之于宋君。
有人听了就去传播这件事，说：“丁家挖井 挖到了一个人。”国都的人相互讲述“穿井
译文：
得一人”，这件事被宋国国君知道了。
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得 一人之使，非得一人于井中也。”
宋国国君派人向姓丁的问这件事，姓丁
译文：的回答道：“得到一个空闲的人力，并 非在井内挖到了一个活人。”
求闻之若此，不若无闻也。
有闻/而/传之者曰：“丁氏穿井/得一人。”国人道 之，闻之/于宋君。
宋君令人/问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使， 非得一人/于井中也。”求/闻之/若此，不若/无闻也。
《穿井得一人》《杞人忧天》ppt课件(16页)
初读展示
有闻 而 传 之者，曰：“丁氏穿井得一
听说 就
代词，指丁家人
传播 说的那句话。
人。”国人道 之，闻之于宋君。
讲述 这件事 使知道
译文: 有人听说了这件事，就传播开来说： “丁家挖井挖到了一个人。”
国都的人都在讲述这件事，使宋国的国君知 道了这件事。
初读展示
宋君令人问之 于丁氏。丁氏对曰：“得
其人曰：“奈地坏何?” 怎么办。 这个人说：“地陷下去怎么办？” 晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处
聚积的土块。 四方。
亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧
踩、踏。 其坏?”
开导他的人说：“地不过是聚积的土块罢了， 填塞了各方的空虚之处，没有一个地方是没有土块 的，你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心 地会陷下去呢？”
合作探究
2、“杞人忧天”现在是什么意思？ 作者借杞人忧天的故事告诉我们一个什 么道理？
“杞人忧天”： 比喻没有根据或不必要的忧虑。
寓意：要消除没有根据或不必要的忧虑。 讽刺那些胸无大志，患得患失的人。
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 同“释”，解除，消除。 这个人放心了，十分高兴，开导他的人也放心了，
非常高兴。
合作探究
1、杞人为什么而忧天？开导他的人是如 何开导他的？
杞人担心天地崩坠,身无所寄,而废寝忘食。
晓之者说，天是聚集在一起的气体，不会坠 毁；日月星宿也是聚集在一起的有光耀的气体 团，即使坠毁也不会击中和砸伤人；地是聚集 在一起的土块，四处都是大地，地不会崩坏。 担心是多余的。
质疑：
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。 是什么意思？
意思是我家打井得了一个劳动力。 2.传说的人把这句话听成了什么意思？ 听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
统编版语文七年级上册第24课《穿井得一人》《杞人忧天》课件(共35张PPT)
贰
字词掌握
一、给下面词语中划线“——”的字注音。
qǐ
chú cǐ dǎo
杞人忧天 躇步跐蹈
xi
日月星ù宿
xiùsù
（一宿 宿营）
zhòn zhōng
g （ 中 国）
中qǐ 伤 wú
杞人
亡
sè
sāi sài
充sh塞ì （堵塞 边塞）
舍然
叁
文意疏通
【原文】杞①国有人忧②天地崩坠③，身亡④所寄⑤，废⑥寝 食者。
5.这则寓言告诉我们一个什么道理？
本文借“杞人忧天”的故事告诉我们不 要庸人自扰，为毫无根据的事情瞎 担心。（杞人忧天不足取，庸人自 扰没必要）
贰
字词掌握
给下列加点字注音并根据意思写出 相应词语。 溉（ gài ） 汲（jí ）
（ 溉 ）：浇灌，灌溉。 （ 汲 ）：从井里取水。
叁
文意疏通
翻译全文
古义：挖掘、开凿。 今义：把衣服鞋袜等物套在身体上。
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
的
顺接连词
溉，浇灌、灌溉 汲，从井里取水
住
溉汲，打水浇田
骗。】
（3）从宋君角度看：在现实生活中对待传闻都应采取 调查研究的方法、审慎的态度、去伪存真的求实精神。
杞人忧天
1、了解作者及相关文学常识，熟记文中生字词，能正确 流利有感情地朗读课文。（重点） 2、积累文言实词、虚词，能正确译讲课文。（重点） 3、理解课文内容，在解忧过程的探究中培养学生积极乐 观的心态。（难点）
壹
知识预览
列子，名寇，又名御
寇，郑国人，老子之
后，庄子之前道家学
派代表人物，其学说
被誉为
。
《列子》是道教经典之一，其学说本于黄帝、 老子，主张清净无为。里面保存了不少先秦时 代的寓言故事和神话传说。 列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说 。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事， 如《两小儿辩日》、《歧路亡羊》、《杞人忧 天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学 遗产。
穿一井得一人和杞人忧天PPT共41页
13、遵守纪律的风气的培养，只有领 导者本 身在这 方面以 身作则 才能收 到成效 。—— 马卡连 柯 14、劳动者的组织性、纪律性、坚毅 精神以 及同全 世界劳 动者的 团结一 致，是 取得最 后胜利 的保证 。—— 列宁 摘自名言网
15、机会是不守纪律的。——雨果
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谢谢！
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26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
穿一井得一人和杞人忧天
11、战争满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)
15、机会是不守纪律的。——雨果
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谢谢！
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26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
穿一井得一人和杞人忧天
11、战争满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)
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在现实生活中对待传闻应采取审 慎的态度，要有调查研究、去伪存真 的求实精神。不要轻信，不能盲从， 更不能以讹传讹。
17
杞人忧天 《列子》 18
列子，名寇，郑国人，战国时期道家代表。
• 《列子》是道教经典之一，里 面保存了不少先秦时代的寓言 故事和神话传说。其中很多故 事都写得很生动，有较高的文 学和思想价值。
8
穿井得一人
《吕氏春秋》
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居 外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人 。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人 。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之 于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一 人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
9
翻译1
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
c.在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎态度、
去伪存真的求实精神。
15
(三)从这个故事中，你明白了什么道 理？
1、说话要防止歧义。 2、不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己 考查的话。 3、对待传闻应采取审慎的态度，调查研究， 去伪存真。
16
（四） 现实生活中有没有类似情况？ 如果有，我们应该怎样去对待？
手喻喻简常托 法今彼单是” ，，，的把的
3
【学习目标】
1、知道寓言的文体特点及《吕氏春秋》《列 子》的有关文学常识。
2、能用自己的话多角度概括寓言的寓意，学 习编写寓言，培养发散思维能力。
3、能从寓言中获得对生活有益的启迪。
4
《吕氏春秋》
5
《吕氏春秋》概况
• 《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下 ，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。 全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万 字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六 论，注重博采众家学说，以道家黄老思想 为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和 阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺 文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为 其中包括了天地万物古往今来的事理，所 以称之为《吕氏春秋》。
的
代词，他
顺接连词 溉，浇灌。
住
汲，从井里取水。
及 其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
待，等到
告诉
得到、获得
译文: 宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到
外面打水浇田，经常要有一人在外面（专门做这 件事）。等家里挖了一口井之后，告诉别人说： “我家打井得到了一个人。”
10
翻译2
代词，指丁家人 说的那句话。
14
（二）质疑
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。” 是什么意思？
意思是他家打井省了一个劳动力。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
2.传话的人把这句话听成了什么意思？
听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。 3.这则寓言故事说明了一个什么道理？
a.对于道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。
b求贤不能仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。
劳力
向
得到
听取传闻
之 使，非得一人 于 井中也。” 求闻之若 此，
的
在
不若无闻也。
像 这样
如 知道
译文： 宋国国君派人向丁家询问这件事。丁家的人回答
说：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）节省了
一个人的劳力，不是在井中得到了一个人。”寻到的消
息如此，还不如不知道。
12
探究内 容
13
（一）划分层次
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。 诸子百家著作中都有不少寓言故事 流传下来。外国寓言作品，著名的 有古代希腊的《伊索寓言》， 法国的《拉封丹寓言》和 俄国的《克雷洛夫寓言》。
2
一、劝喻性 二、讽谏性
语惯借故深意 言于小事刻思 “ 简运喻之的。 寓 洁用大中道寓 ” 锋拟，，理言 是 利人借借寓， “ 。的古此于通 寄
短文《穿井得人》按事情发展顺序叙述。有开端、 发展、结局，但最后也未点出寓意。全文共3节，分 三层。
第一层(第1节)叙述宋国姓丁人家因为要到外 面打井水用，常要占一个劳动力。后来自家 打了井，趣说为“穿井得一人”。
第二层(第2节)别人并未懂这话，就把丁氏的 话传开了，直传到国君那里。
第三层(第3节)丁氏告诉国君使者自己的 话的真正意思。
22
说文解字
杞国有人忧天崩地塌崩坠落坠，无身，亡没所有寄，依附
杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，
整天 睡不好觉，吃不下饭。
寓言二则
《穿井得一人》选自《吕氏春秋》 《杞人忧天》选自《列子》
1
寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺 的故事。篇幅大都简短，主人公可以是人，可以是拟 人化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近， 借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中 体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。写法上常常 运用夸张和拟人等手法。
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”
听到 传播
得到
这件事
国人道 之，闻 之 于宋君。
国都 讲述
使知道 这件事 向、对
译文: 有人听到这话以后就传播给其他人，说： “丁家挖井，挖到了一个人。国都里的人都讲述 这件事，使宋国的国君知道了这件事。”
11
翻译3
派 这件事
应答，回答
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人
• 《儿童辩日》、《齐人攫（júe) 金》、《杞人忧天》、《愚公 移山》等。
19
《列子》
杞人忧天
20
中伤 ( zhòng )
中： 中间 ( zhōng )
星宿( xiù) 宿：
宿舍( sù)
躇( )步跐( )蹈
chú
cǐ
杞人( qǐ ) 充塞（ sè ）
舍然（ shě ）
宿舍 （ shè）
21
杞人忧天
6
自学检测 （一）看谁读得好
要求：读准字音，读准节奏， 读得顺畅，读出感情。
溉汲（gài jí） 杞（qǐ)人 躇(chú)步
跐(cǐ)蹈 舍(shì)然 中(zhòng)伤
星宿（xiù）
7
自学检测
（ 二 ）看谁说得对
先小组讨论，疏通文意。 不求十分精确，只求大 致理解，不懂的词句， 大家分析。
《列子》
杞国有人忧/天地崩坠，身/无所寄，废/寝食 者。又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天 ，积气/耳，无处/无气。若/屈伸呼吸，终日/在 天中行止，奈何/忧崩坠乎？”其人/曰：“天/果 /积气，日月星宿，不当坠/耶？”晓之者/曰：“ 日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/ 不能/有所中伤。”其人/曰：“奈/地坏何？”晓 者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，无处/无块 。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏 ？”其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。
17
杞人忧天 《列子》 18
列子，名寇，郑国人，战国时期道家代表。
• 《列子》是道教经典之一，里 面保存了不少先秦时代的寓言 故事和神话传说。其中很多故 事都写得很生动，有较高的文 学和思想价值。
8
穿井得一人
《吕氏春秋》
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居 外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人 。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人 。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之 于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一 人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
9
翻译1
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
c.在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎态度、
去伪存真的求实精神。
15
(三)从这个故事中，你明白了什么道 理？
1、说话要防止歧义。 2、不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己 考查的话。 3、对待传闻应采取审慎的态度，调查研究， 去伪存真。
16
（四） 现实生活中有没有类似情况？ 如果有，我们应该怎样去对待？
手喻喻简常托 法今彼单是” ，，，的把的
3
【学习目标】
1、知道寓言的文体特点及《吕氏春秋》《列 子》的有关文学常识。
2、能用自己的话多角度概括寓言的寓意，学 习编写寓言，培养发散思维能力。
3、能从寓言中获得对生活有益的启迪。
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《吕氏春秋》
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《吕氏春秋》概况
• 《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下 ，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。 全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万 字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六 论，注重博采众家学说，以道家黄老思想 为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和 阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺 文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为 其中包括了天地万物古往今来的事理，所 以称之为《吕氏春秋》。
的
代词，他
顺接连词 溉，浇灌。
住
汲，从井里取水。
及 其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
待，等到
告诉
得到、获得
译文: 宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到
外面打水浇田，经常要有一人在外面（专门做这 件事）。等家里挖了一口井之后，告诉别人说： “我家打井得到了一个人。”
10
翻译2
代词，指丁家人 说的那句话。
14
（二）质疑
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。” 是什么意思？
意思是他家打井省了一个劳动力。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
2.传话的人把这句话听成了什么意思？
听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。 3.这则寓言故事说明了一个什么道理？
a.对于道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。
b求贤不能仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。
劳力
向
得到
听取传闻
之 使，非得一人 于 井中也。” 求闻之若 此，
的
在
不若无闻也。
像 这样
如 知道
译文： 宋国国君派人向丁家询问这件事。丁家的人回答
说：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）节省了
一个人的劳力，不是在井中得到了一个人。”寻到的消
息如此，还不如不知道。
12
探究内 容
13
（一）划分层次
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。 诸子百家著作中都有不少寓言故事 流传下来。外国寓言作品，著名的 有古代希腊的《伊索寓言》， 法国的《拉封丹寓言》和 俄国的《克雷洛夫寓言》。
2
一、劝喻性 二、讽谏性
语惯借故深意 言于小事刻思 “ 简运喻之的。 寓 洁用大中道寓 ” 锋拟，，理言 是 利人借借寓， “ 。的古此于通 寄
短文《穿井得人》按事情发展顺序叙述。有开端、 发展、结局，但最后也未点出寓意。全文共3节，分 三层。
第一层(第1节)叙述宋国姓丁人家因为要到外 面打井水用，常要占一个劳动力。后来自家 打了井，趣说为“穿井得一人”。
第二层(第2节)别人并未懂这话，就把丁氏的 话传开了，直传到国君那里。
第三层(第3节)丁氏告诉国君使者自己的 话的真正意思。
22
说文解字
杞国有人忧天崩地塌崩坠落坠，无身，亡没所有寄，依附
杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，
整天 睡不好觉，吃不下饭。
寓言二则
《穿井得一人》选自《吕氏春秋》 《杞人忧天》选自《列子》
1
寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺 的故事。篇幅大都简短，主人公可以是人，可以是拟 人化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近， 借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中 体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。写法上常常 运用夸张和拟人等手法。
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”
听到 传播
得到
这件事
国人道 之，闻 之 于宋君。
国都 讲述
使知道 这件事 向、对
译文: 有人听到这话以后就传播给其他人，说： “丁家挖井，挖到了一个人。国都里的人都讲述 这件事，使宋国的国君知道了这件事。”
11
翻译3
派 这件事
应答，回答
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人
• 《儿童辩日》、《齐人攫（júe) 金》、《杞人忧天》、《愚公 移山》等。
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《列子》
杞人忧天
20
中伤 ( zhòng )
中： 中间 ( zhōng )
星宿( xiù) 宿：
宿舍( sù)
躇( )步跐( )蹈
chú
cǐ
杞人( qǐ ) 充塞（ sè ）
舍然（ shě ）
宿舍 （ shè）
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杞人忧天
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自学检测 （一）看谁读得好
要求：读准字音，读准节奏， 读得顺畅，读出感情。
溉汲（gài jí） 杞（qǐ)人 躇(chú)步
跐(cǐ)蹈 舍(shì)然 中(zhòng)伤
星宿（xiù）
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自学检测
（ 二 ）看谁说得对
先小组讨论，疏通文意。 不求十分精确，只求大 致理解，不懂的词句， 大家分析。
《列子》
杞国有人忧/天地崩坠，身/无所寄，废/寝食 者。又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天 ，积气/耳，无处/无气。若/屈伸呼吸，终日/在 天中行止，奈何/忧崩坠乎？”其人/曰：“天/果 /积气，日月星宿，不当坠/耶？”晓之者/曰：“ 日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/ 不能/有所中伤。”其人/曰：“奈/地坏何？”晓 者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，无处/无块 。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏 ？”其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。