劝学(2015高考,一轮知识点梳理)
劝学文言知识点总结
劝学文言知识点总结劝学文言知识点总结劝学文言知识点总结【1】(1)通假字輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”,用火烤使木弯曲)知明而行无过(“知”通“智”,智慧)君子生非异也(“生”通“性”,资质,天赋)虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”,更,再;“暴”通“曝”,日晒)非利足也,而致千里。
(“致”通“至”,达到)(2)古今异义博学古义:广博地学习,广泛地学习。
例:君子博学而日参省乎己。
今义:知识、学识的渊博。
参古义:验,检查。
例:君子博学而日参省乎己。
今义:参加,参考。
疾古义:强。
例:声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。
今义:疾病,快。
假古义:凭借,借助。
例:假舆马者。
今义:与“真”相对。
金古义:金属制的刀剑。
例:金就砺则利。
今义:金子。
爪牙古义:爪子和牙齿。
例:蚓无爪牙之利。
今义:坏人的党羽、帮凶。
用心古义:思想意识活动。
例如:用心一也。
今义:读书用功或对某事肯动脑筋。
(3)词类活用木直中绳,輮以为轮(輮:动词的使动用法,使……弯曲)君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水)上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度)登高而招,臂非加长也(高:形作名,高处)假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使……快,走得快)故木受绳则直(直:形作状,变直)积善成德,而神明自得,圣心备焉(善:形容词用作名词,善事)用心一也(一:数词用作形容词,专一)(4)一词多义于:寒于水(比)善假于物也(介词,不译。
引进作用)取之于蓝(从)而:君子博学而日参省乎己(递进关系,并且)则知明而行无过矣(并列关系)终日而思矣(表修饰)而见者远(表转折)。
高考语文文言文基础知识复习《劝学》知识点全梳理
《劝学》一、文学常识荀子,战国时期著名的思想家,儒家学派的代表人物.它发展了古代的唯物主义思想.他反对天命、鬼神的迷信之说,提出了“性恶”的思想,强调教育和后天学习的重要性.《劝学》是荀子的代表作之一,是《荀子》的第一篇.内容分前后两部分.前部分着重阐明学习的重要性,后部分着重阐明学习方法.课文节选自前部分.作者从不同方面论述了学习的重要和必要,从而勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样,才能增长知识,发展才能,培养高尚品德.因此,“劝”在本文是“劝勉”的意思.所以题意是劝勉学习.二、指出下列句子中的通假字并解释輮以为轮虽有槁暴知明而行无过君子生非异也三、解释加点字词1、君子曰:学不可以已2、木直中绳,輮以为轮3、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也4、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣5、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也6、吾尝跂而望矣,不如登高之博见也7、顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰8、假舆马者,非利足也,而致千里9、君子生非异也,善假于物也10、而神明自得,圣心备焉11、故不积跬步,无以至千里12、劝学13、蟹六跪而二螯四、指出下列句子中的词类活用现象1、輮以为轮2、其曲中规3、君子博学而日参省乎己4、登高之博见也5、非利足也6、非能水也7、积善成德8、上食埃土,下饮黄泉9、用心一也10、故木受绳则直,金就砺则利五、古今异义君子曰:学不可以已輮以为轮金就砺则利君子博学而日参省乎己假舆马者下饮黄泉蚓无爪牙之利用心一也非蛇鳝之穴无可寄托者六、指出下列特殊句式的句式类型1、君子生非异也,善假于物也2、非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也3、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也4、輮以为轮5、假舟楫者,非能水也,而绝江河6.青,取之于蓝,而青于蓝7、君子博学而日参省乎己8、蚓无爪牙之利,筋骨之强七、固定词语无以至千里/无以成江海八、一词多义1、兴(1)积土成山,风雨兴焉(2)汉大兴兵伐匈奴(3)大楚兴,陈胜王2、疾(1)声非加疾也,而闻者彰(2)君有疾在腠理(3)疾恶如仇(4)庞涓恐其贤于己,疾之3、于(1)青,取之于蓝(2)而青于蓝(3)君子生非异也,善假于物也4、而(1)青,取之于蓝,而青于蓝冰,水为之而寒于水登高而招,臂非加长也,而见者远顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(2)则知明而行无过矣蟹六跪而二螯(3)君子博学而日参省乎己(4)吾尝终日而思矣吾尝跂而望矣(5)积善成德,而神明自得(6)锲而不舍,金石可镂5、之(1)青,取之于蓝(2)冰,水为之而寒于水(3)蚓无爪牙之利,筋骨之强(4)非蛇蟮之穴,无可寄托者(5)不如须臾之所学6、焉积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉(3)积善成德,而神明自得,圣心备焉7、者(1)假舟楫者,非能水也,而绝江河(2)非蛇鳝之穴无可寄托者(3)陈胜者,阳城人也(4)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也《劝学》一、文学常识荀子,战国时期著名的思想家,儒家学派的代表人物.它发展了古代的唯物主义思想.他反对天命、鬼神的迷信之说,提出了“性恶”的思想,强调教育和后天学习的重要性.《劝学》是荀子的代表作之一,是《荀子》的第一篇.内容分前后两部分.前部分着重阐明学习的重要性,后部分着重阐明学习方法.课文节选自前部分.作者从不同方面论述了学习的重要和必要,从而勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样,才能增长知识,发展才能,培养高尚品德.因此,“劝”在本文是“劝勉”的意思.所以题意是劝勉学习.二、指出下列句子中的通假字并解释輮以为轮“輮”同“煣”,以火烘木,使其弯曲;虽有槁暴“有”同“又”;“暴”同“曝”,晒干;知明而行无过“知”同“智”,智慧;君子生非异也“生”同“性”,天赋,资质.三、解释加点字词1、君子曰:学不可以已停止2、木直中绳,輮以为轮(木材)合乎拉直的墨线3、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也枯;“曝”,晒;直;这样4、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣验,检查;省察5、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也片刻6、吾尝跂而望矣,不如登高之博见也提起脚后跟,指踮起脚;见得广7、顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰强,这里指声音宏大;清楚8、假舆马者,非利足也,而致千里脚步快9、君子生非异也,善假于物也借助,凭借10、而神明自得,圣心备焉圣人之心,通明的思想11、故不积跬步,无以至千里古代称跨出一脚为“跬”12、劝学勉励,鼓励13、蟹六跪而二螯蟹腿四、指出下列句子中的词类活用现象1、輮以为轮动词的使动用法,以火烘木,使其弯曲;2、其曲中规形容词作名词,弯曲的弧度;3、君子博学而日参省乎己名词作状语,每天;4、登高之博见也形容词作名词,高处;5、非利足也形容词的使动用法,使……快;6、非能水也名词作动词,游泳;7、积善成德形容词作名词,善行;8、上食埃土,下饮黄泉名词作状语,向上;向下;9、用心一也数词作形容词,专一.10、故木受绳则直,金就砺则利形容词做动词,变直;变锋利五、古今异义君子曰:学不可以已古:有学问有修养的人今:人格高尚的人輮以为轮古:把……做成;今:认为金就砺则利古:金属的刀类;今:金钱,黄金君子博学而日参省乎己古:广泛地学习;今:学识渊博假舆马者古:凭借;今:与“真”相对下饮黄泉古:地下的泉水;今:阴间蚓无爪牙之利古:爪子和牙齿;今:比喻坏人的党羽或帮凶用心一也古:因为心思;今:读书用功或注意力集中非蛇鳝之穴无可寄托者古:藏身;今:托付六、指出下列特殊句式的句式类型1、君子生非异也,善假于物也用“也”表示判断2、非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也用“者……也”表示判断3、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也用“者……也”表示判断4、輮以为轮省略句,輮(之)以(之)为轮5、假舟楫者,非能水也,而绝江河省略句,假(于)舟楫者6.青,取之于蓝,而青于蓝介词结构后置句7、君子博学而日参省乎己介词结构后置句8、蚓无爪牙之利,筋骨之强定语后置句七、固定词语无以至千里/无以成江海无以,表示“没有用来……的(办法)”. 有以.有……的(办法)八、一词多义1、兴(1)积土成山,风雨兴焉兴,起(2)汉大兴兵伐匈奴发动(《史记·张汤传》)(3)大楚兴,陈胜王兴盛,兴旺2、疾(1)声非加疾也,而闻者彰强,这里指声音宏大(2)君有疾在腠理小病(3)疾恶如仇厌恶、憎恨(4)庞涓恐其贤于己,疾之妒忌(《史记·孙膑传》)3、于(1)青,取之于蓝从,介词(2)而青于蓝比,介词(3)君子生非异也,善假于物也表对象,可不译,介词4、而(1)青,取之于蓝,而青于蓝冰,水为之而寒于水登高而招,臂非加长也,而见者远顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰表转折,但是,连词(2)则知明而行无过矣蟹六跪而二螯表并列,连词(3)君子博学而日参省乎己表递进,而且,连词(4)吾尝终日而思矣吾尝跂而望矣表修饰,连词(5)积善成德,而神明自得表顺承,就,于是,连词(6)锲而不舍,金石可镂表假设,如果5、之(1)青,取之于蓝代靛青(2)冰,水为之而寒于水代冰(3)蚓无爪牙之利,筋骨之强助词,定语后置的标志(4)非蛇蟮之穴,无可寄托者助词,的(5)不如须臾之所学助词,用于定语和中心词间,无实义6、焉积土成山,风雨兴焉兼词,于此,从这里积水成渊,蛟龙生焉兼词,于此,从这里(3)积善成德,而神明自得,圣心备焉助词,句末语气助词,了7、者(1)假舟楫者,非能水也,而绝江河代词,的人(2)非蛇鳝之穴无可寄托者代词,的地方(3)陈胜者,阳城人也语气词,放在主语后,引出判断(4)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也语气词,用于主语后引出原因解释。
高中劝学文言知识点总结
高中劝学文言知识点总结一、文言劝学的特点1.古人劝学重视实践:强调行动,注重实践和实践经验的积累。
2.古人劝学重视修身:崇尚道德修养和人格塑造,追求修身齐家治国平天下的目标。
3.古人劝学重视笃志:鼓励奋发向学,坚定信念,追求卓越并以笃学为重要条件。
二、聚焦劝学的核心观点1.修身篇- 修身须正心:心态要诚实、纯正,不能贪婪和攀比心态。
- 修身需诚信:做人要有诚信,言行一致。
- 修身重自律:要有纪律性,有条不紊地去完成任务。
- 修身求节制:要适度,不能过度放纵自己。
2.齐家篇- 齐家宜和睦:家庭要和睦,亲情要维系。
- 齐家重教育:家庭教育要注重礼义廉耻的教育。
- 齐家务实践:家庭事务要尽力去做,不推诿。
3.治国篇- 治国宜得人:治理国家要选贤任能,使政权掌握在合适的人手中。
- 治国重勤政:政府要勤政为民,关心国家的荣辱。
- 治国追诚信:政府的诚信度要高,言行要信守承诺。
4.平天下篇- 平天下裨和平:追求和平,世界大同的境界。
- 平天下需秩序:维护社会秩序,使社会有序发展。
- 平天下重公正:追求公正,秉法律的公正来对待每个人。
三、常用劝学文言词汇与表达方式1. 劝学词汇:- 益学、笃学、勤学、进取、修身齐家治国平天下、躬亲、谦逊、明辨、诚实、尽忍、心得、自律、实践、笃实、刻苦。
2. 劝学文言表达方式:- 劝诫:胸怀大志,不贪图小利。
- 劝勉:时刻奋发,不懈努力。
- 励志:积极向上,追求卓越。
- 意义:学习是人生的首要任务。
- 方向:努力向上,进取不止。
- 告诫:勿浮躁,需踏实用心。
- 激励:奋发有为,努力追求梦想。
四、优秀古文名篇推荐1.《论语》:孔子的言行录,包括了许多关于修身齐家治国平天下的经典语录。
2.《大学》:是《礼记》的一篇,讲述了如何修身齐家治国平天下,并强调了修身为本的重要性。
3.《孟子》:孟子的言行录,强调人的修养、仁义、理想追求和努力奋斗,包含了很多劝学的要素。
4.《左传》:是我国第一部记纪体散文,通过历史事件及人物的言行,以劝学、劝人为目的,告诫人们要立志远大、修身齐家治国平天下。
高中语文劝学的文言知识点
高中语文劝学的文言知识点两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,喜闻乐见的好文章。
下面我给大家共享一些中学语文劝学的文言学问点,盼望能够协助大家,欢送阅读!中学语文劝学的文言学问一、重点字音輮以为轮(róu)虽有(yóu)槁暴(ɡǎo pù)参(cān)省(xǐnɡ)跂而望(qì)舟楫(jí)蛟龙(jiāo)跬步(kuǐ)骐骥(qí jì)驽马(nú)锲而不舍(qiè)二、文学常识1、《劝学》节选自《荀子·劝学》。
2、荀子,名况,战国末期赵国人,思想家,教育家。
是先秦时期儒家学派最终一个代表人物,朴实唯物主义思想集大成者。
其强调教育和礼法的作用,主见治理天下既要靠法制,又要重视教化兼用礼治,强调行对于知的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以变更人的本性。
三、通假字1、輮以为轮(“輮”通“煣”,以火烘木,使其弯曲)2、虽有槁暴(“有”通“又”,“暴”通“曝”)3、那么知明而行无过矣(“知”通“智”,才智)4、君子生非异也(“生”通“性”,天赋,资质)四、古今异义1、爪牙:古,爪子和牙齿。
今,帮凶、走狗。
2、金:古,金属制品,此代指金属制的刀剑等。
今,黄金。
3、省:古,检查。
今,探究并领悟4、以为:古,介词“以”+动词“为”,使……成为。
今,认为。
5、博学:古,广泛地学习。
今,学问广博精深。
6、专心:古,两个词,用,介词,因为;心,心思。
今,集中留意力,多专心力。
7、寄予:古,藏身。
今,把志向、盼望、感情等放在某人身上或某种事物上。
8、君子:古:有学问有修养的人。
今,人格高尚的人。
五、一词多义1、于青,取之于蓝(从,介词)。
而青于蓝(比,介词)。
君子生非异也,善假于物也(对于,介词)。
2、而青,取之于蓝,而青于蓝(表转折,但是,连词)。
君子博学而日参省乎己(表递进,而且,连词)。
高中语文《劝学》文言知识点汇总
高中语文《劝学》文言知识点一、文言实词1.通假字(1)輮以为轮(通“煣”,用火烘木使弯曲)(2)虽有其槁暴,不复挺者(通“又”,再;通“曝”,晒)(3)则知明而行无过矣(通“智”,智慧)(4)君子生非异也(通“性”,资质,禀赋)2.古今异义(1)輮以为轮(以为,古义:把……做成;今义:认为)(2)金就砺则利(金,古义:文中指金属制成的刀剑等; 今义:黄金)(3)君子博学而日参省乎己(博学,古义:广泛地学习; 今义:学问渊博)(4)用心一也(用心:古:用,因为今:集中注意力;居心,存心)(5)君子博学而日参省乎己(参:古:验,检验今:参加,参见)(6)非蛇鳝之穴无可寄托者(寄托:古:安置,安身今:托付;把理想等放在某人或某事物上)3.词类活用(1) 动词使动用法木直中绳,輮以为轮(使……弯曲)(2) 形容词活用为名词其曲中规(弯曲的弧度)(3) 名词作状语君子博学而日参省乎己(每日)上食埃土,下饮黄泉(向上,向下)(4) 名词作动词假舟楫者,非能水也(游水)輮使之然也(“輮”这种方法)不能十步(跨十步,至十步)(5) 数词作形容词:用心一也(专一)4、一词多义(1)绝假舟辑者,非能水也,而绝江河(横渡)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境(隔断) 以为妙绝(到了极点)佛印绝类彌勒(非常)忽然抚尺一下,群响毕绝(终止)(2)假君子生非异也,善假于物也(凭借,借助)以是人多以书假余(借)乃悟前狼假寐,盖以诱敌(与真相对,不真,假装) (3)闻顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(听见)博闻强记(见闻、知识)不能称前时之闻(声誉、名声)(4)强蚓无爪牙之利,筋骨之强(强大,强健)挽弓当挽强,用剑当用长(有力的弓)策勋十二转,赏赐百千强(有余)乃百强步,日三四里(竭力,勉强)(5)望吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(向远处看)日夜望将军至,岂敢反乎(盼望,希望)先达德隆望尊(名望)七月既望(月圆之时,农历每月十五日)二、文言虚词1.而⑴连词,表修饰: 吾尝终日而思矣/吾尝跂而望矣⑵连词,表转折: 青,取之于蓝而青于蓝/冰,水为之而寒于水/登高而招,臂非加长也,而见者远/顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰⑶连词,表并列: 则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯⑷连词,表承接:积善成德,而神明自得⑸连词,表递进: 君子博学而日参省乎己2. 于(1)介词,从:青,取之于蓝而青于蓝(2)介词,比:青,取之于蓝而青于蓝(3)介词,表对象,可以不译:善假于物也3.之⑴代词: 青,取之于蓝(代靛青)/冰,水为之而寒于水(代冰)⑵助词,定语后置的标志:蚓无爪牙之利,筋骨之强⑶助词,的:非蛇蟮之穴,无可寄托者⑷助词,用于定语和中心词间,无实义:不如须臾之所学4.焉⑴兼词,于之,从这里:积土成山,风雨兴焉/积水成渊,蛟龙生焉⑵句末语气助词,了:积善成德,而神明自得,圣心备焉三、文言句式1.判断句(1)君子生非异也,善假于物也(用“也”表示判断)(2)非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也(用“者……也”表示判断)(3)虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也(用“者……也”表示判断)2.省略句(1)鞣(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”)(2)假(于)舟楫者,非能水也,而绝江河(省介词“于”)3.倒装句(1)青,敢之于蓝,而青于蓝(于蓝取之、于蓝青,介宾后置)(2)君子博学而日参省乎己(乎己参省,介宾后置)(3)善假于物也(于物假,介宾后置)(4)蚓无爪牙之利,筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨,定语后置)冰,水为之,而寒于水(于水,介词结构后置)高中语文《劝学》作者:荀子【先秦】君子曰:学不可以已。
《劝学》知识点归纳整理
《劝学》知识点归纳整理一、古今异义:1.蚓无爪牙之利古义:爪子和牙齿;今义:帮凶、走狗。
2.金就砺则利古义:金属制品,此代指金属制的刀剑等;今义:黄金。
3.君子博学而日参省乎己古义:检查;今义:探究并领会。
二、通假字:1.輮以为轮輮通“煣”,以火烘木,使其弯曲。
2.虽有槁暴有通“又”。
暴通曝,晒干。
3.则知明而行无过矣知通“智”,智慧。
4.君子生非异也生通“性”,天赋,资质。
三、词类活用1、君子博学而日参省乎己:日,名词作状语,每天。
2、非利足也,而致千里:利,形容词使动用法,使……快;輮以为轮/輮使之然也:(輮,通"煣","使……弯曲")3、非能水也,而绝江河:水,名词作动词,游泳,游水。
4、上食埃土:上,方位名词作状语,向上。
5、下饮黄泉:下,方位名词作状语,向下。
四、特殊句式(一)状语后置句:1、青,取之【于蓝】,于,介词,引出动作的处所,可译为“从”。
2、青【于蓝】:于,介词,表比较,可译为“比”。
3、寒【于水】:于,介词,表比较,可译为“比”。
4、君子博学而日参省【乎己】:乎,相当于介词“于”,引出动作的对象,可译为“对”。
(二)定语后置句:1、蚓无爪牙之(利),筋骨之(强):“利”是“爪牙”的定语;“强”是“筋骨”的定语。
“之”,定语后置的标志。
(三)判断句1.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
(“??者??也”,是判断句式的标志;“者”“也”是语气词,“者”用在结果分句后,表示停顿,并提示下面要说的原因;“也”,语气助词,表示解释的原因。
)2.臂非加长也。
3.声非加疾也。
4.假舆马者,非利足也。
5.假舟楫者,非能水也。
6.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
7.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(四)省略句1.輮(之)以(之)为轮。
2.輮(之)使之然也。
五、固定格式1、无以至千里/无以成江海:无以,表示“没有用来……的(办法)”。
《劝学》知识点归纳
《劝学》知识点归纳一、文学常识。
1. 作者。
2. 出处。
二、通假字。
1. “輮以为轮”中“輮”通“煣”,使弯曲。
2. “虽有槁暴”中“有”通“又”,“暴”通“曝”,晒。
3. “则知明而行无过矣”中“知”通“智”,智慧。
4. “君子生非异也”中“生”通“性”,资质、禀赋。
三、古今异义。
1. 博学。
- 古义:广博地学习,广泛地学习。
例如“君子博学而日参省乎己”。
- 今义:学问渊博。
2. 参。
- 古义:检验。
如“君子博学而日参省乎己”。
- 今义:加入;参考等。
3. 金。
- 古义:金属制的刀剑等。
如“金就砺则利”。
- 今义:金子,黄金。
4. 爪牙。
- 古义:爪子和牙齿,比喻帝王得力的助手。
如“蚓无爪牙之利”。
- 今义:坏人的党羽、帮凶。
5. 用心。
- 古义:因为心思。
如“用心一也”。
- 今义:读书用功或对事肯动脑筋。
四、词类活用。
1. 名词作状语。
- “君子博学而日参省乎己”中的“日”,每天,作状语。
- “上食埃土,下饮黄泉”中的“上”“下”,向上、向下,作状语。
2. 名词用作动词。
- “假舟楫者,非能水也”中的“水”,游水。
3. 形容词用作名词。
- “其曲中规”中的“曲”,弯曲的弧度。
- “登高而招”中的“高”,高处。
4. 形容词的使动用法。
- “輮以为轮”中的“輮”,使……弯曲。
5. 数词作形容词。
- “用心一也”中的“一”,专一。
五、特殊句式。
1. 判断句。
- “虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也”,“……者,……也”表判断。
- “君子生非异也,善假于物也”,“……也”表判断。
2. 状语后置句。
- “青,取之于蓝,而青于蓝”,正常语序为“青,于蓝取之,而于蓝青”。
- “冰,水为之,而寒于水”,正常语序为“冰,水为之,而于水寒”。
- “君子博学而日参省乎己”,正常语序为“君子博学而日乎己参省”。
六、重点实词、虚词。
1. 实词。
- 劝:劝勉,鼓励。
- 学:学习。
- 青:靛青。
- 中:合乎。
- 绳:木工取直用的墨线。
高三一轮复习《劝学》知识点梳理
【写作素材整理】
(3)“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟 楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善 假本的(于 材 写 4)物 料 作“也 可 。骐。用骥”于一_)物实跃_方_往,_法往_不是_能_能重_让_十要_理、步的想_;_早驽_借日_马助_成_十于_为_驾外_现_,等功话在题 不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可 镂本。 材” 料可用于__持_之__以__恒___、优__势__与__劣__势__等话题 的写作。 (5)“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土, 下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之 穴无可寄托者,用心躁也。” 本材料可用于_专__心______干_、一_行__,__爱_一__行__等话题 的写作。
曰 : “ 知 之 者 不 如
至无所见而犹不欲归
(转折) 者 好
之
1.而
本义阐析:“而”的意思很抽象,但它本来是 个实词,指整个胡须,它的甲骨文就是胡须的 形象。后来,“而”字用作虚字,那是属于假 借。
(1)连词用法 (2)代词用法 (3)复合虚词
(1)连词:并列,递进,顺承,转折,假设, 目的,修饰
者知 不之 如者 乐不 之如
“(你的;你)
者好
之
【练习“而”的用法】近三年出现“而”的
用法
人而无信,不知其可也
(假设) 者 子
置填籍朝今我盖之然吏济人腾将地鼓民而有跃自,之,夕大而其拔,封设功上变剑兵府版而者撞刃库焉击而而 既 , 之 观破 接 而 之之 , 待弃 将甲 军曳兵而((( ( ((走顺顺顺转修修(承承承折饰饰修))))))饰),好之者不如乐之
【读字音】
輮( ) 舆( ) 槁暴( ) 砺( ) 靛蓝( ) 参省( ) 须臾( )跂 ( ) 蓼蓝( ) 蛟( ) 跬( ) 骐骥( ) 驽( ) 锲( ) 镂( ) 跪( ) 鳝( ) 螯( ) 楫( )
《劝学》文言知识梳理
4.登高而招 高:形容词作名词,高处
5.其曲中规 曲:形容词作名词,弯曲的弧度
五、一词多义 1、绝
忽然抚尺一下,群响毕绝 停止
率妻子邑人来此绝境
隔绝
以为妙绝 佛印绝类弥勒
到了极点 非常
非能水也,而绝江河
横渡
2、假
以是人多以书假余
借、借用
君子生非异也,善假于物也 借助、利用
劝学
荀子
一、重点实词
学不可以已 停止
须臾之所学 吾尝跂而望 登高之博见
片刻
提起脚后跟 广
则闻者彰 清
绝江河
横渡
二、重点虚词 1、而 则知明而行无过矣 君子博学而日参省乎己 积善成德,而神明自得 非能水也,而绝江河 吾尝终日而思矣 锲而舍之,朽木不折
连词表并列,并且 连词表递进,而且 连词表顺承,就 连词表转折,却 连词表修饰,地 连词表假设,如果
2、于 青,取之于蓝 而青于蓝 善假于物也
介词,从 介词,比 介词,引出对象,不译
三、通假字 1.虽有槁暴
“有”通“又”,又 “暴”通“曝”,晒 2.则知明而行无过矣 “知”通“智”,智慧
3.君子生非异也 “生”通“性”,本性
四、词类活用: 1.非能水也
水:名词作动词,游泳
2.上食埃土,下饮黄泉 上:名词作状语,向上 下:名词作状语,向下
乃吾前狼假寐
假装
大臣犯法,无所宽假
宽恕
3、望
吾尝跂而望矣
向远处看
日夜望将军至
盼望、希望
先达德隆望尊
声望,名望
壬戌之初,七月既望 农历每月十五日
六、文言句式
1.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之, 而寒于水。
劝学高中课文知识点
劝学高中课文知识点劝学高中课文知识点1劝学文言文知识点:通假字知明而行无过“知”通“智”,智慧君子生非异也“生”通“性”,资质,天赋虽有槁暴,不复挺者“有”通“又”;“暴”通“曝”,日晒非利足也,而致千里。
“致”通“至”,达到劝学文言文知识点:古今异义博学古义:广博地学习,广泛地学习。
例:君子博学而日参省乎己。
今义:知识、学识的渊博。
参古义:验,检查。
例:君子博学而日参省乎己。
今义:参加,参考。
疾古义:强。
例:声非加疾也这里指声音宏大;疾风知劲草。
今义:疾病,快。
假古义:凭借,借助。
例:假舆马者。
今义:与“真”相对。
金古义:金属制的刀剑。
例:金就砺则利。
今义:金子。
爪牙古义:爪子和牙齿。
例:蚓无爪牙之利。
今义:坏人的党羽、帮凶。
用心古义:思想意识活动。
例如:用心一也。
今义:读书用功或对某事肯动脑筋。
劝学文言文知识点:词类活用木直中绳,?以为轮?:动词的使动用法,使……弯曲君子博学而日参省乎己日:名作状,每天假舟楫者,非能水也水:名词用作动词,游水上食埃土,下饮黄泉上、下:名作状,向上、向下其曲中规曲:形作名,曲度,弧度登高而招,臂非加长也高:形作名,高处假舆马者,非利足也利:形容词的使动用法,使……快,走得快故木受绳则直直:形作动,变直劝学文言文知识点:特殊句式与固定格式虽有槁暴,不复挺者,?使之然也判断句,“……者,……也”表判断用心一也判断句,“……也”表判断用心躁也判断句,“……也”表判断无以至千里“无以……”意为“没有用来……的办法”蚓无爪牙之利,筋骨之强。
定语后置劝学高中课文知识点2一、文言五项【通假字】輮以为轮:“輮”通“煣”,使……弯曲虽有槁暴:“有”通“又”,暴通曝,晒则知明而行无过矣:“知”通“智”(zhì),智慧。
君子生非异也:生通性,资质,【古今异义】輮以为轮古:把……做成;今:认为金就砺则利古:金属的刀类;今:金钱,黄金君子博学而日参省乎己古:广泛地学习;今:学识渊博古:检验;今:探究并领会假舆马者古:凭借;今:与“真”相对而绝江河古:特指长江与黄河; 今:泛指河流下饮黄泉古:地下的泉水;今:阴间蚓无爪牙之利古:爪子和牙齿;今:比喻坏人的党羽或帮凶用心一也古:因为心思;今:读书用功或注意力集中非蛇鳝之穴无可寄托者古:寄身;今:托付蟹六跪而二鳌古:腿,蟹腿今:跪下【词类活用】名词作状语1、君子博学而日参省乎己日:表时间的名词,放在动词“参省”前,作状语,当“每日”讲。
劝学知识点整理(复习)
劝
学
文言知识整理
一、通假字
• 木直中绳,輮以为轮。 • 虽有槁暴 • 则知明而行无过矣 • 君子生非异也
二.古今异义词: 1.蚓无爪牙之利 2.金就砺则利
四.常用虚词: 1.之: A.锲而舍之:
3.君子博学而日参省乎己 B.筋骨之强:
4.用心一也
C.青,取之于蓝 :
D.蚓无爪牙之利 :
三.词类活用情况 1、君子博学而日参省乎己。
E.非蛇鳝之穴无可寄托 者:
2、上食埃土,下饮黄泉。
3、非能水也
F.輮使之然也 :
4.用心一也
2.而: A.而寒于水 而致千里
而绝江河 而青于蓝 而闻者彰 而见者远 B.顺风而呼 登高而招 吾尝跂而望矣 吾尝终日而思矣 C.蟹六跪而二螯 D.则知明而行无过矣 君子博学而日参省乎已 E.而神明自得 F.锲而不舍
3.者
A.假舟楫者,非能水也,而 绝江河。
B.虽有槁暴,不复挺者,輮 使之然也。
五、一词多义
1.望 A.吾尝跂而望矣,不如登高之博见也 B.日夜望将军至,岂敢反乎 C.先达德隆望尊 D.予犹记周公被逮,在丁卯三月之望
2.绝
A.忽然抚尺一下,群响毕绝 B.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境 C.以为妙绝 D.佛印绝类弥勒 E.假舟楫者,非能水也,而绝江河 F.楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里
• 3.强 • A.挽弓当挽强,用箭当用长 • B.蚓无爪牙之利,筋骨之强 • C.策勋十二转,赏赐百千强 • D.乃自强步,日三四里 • E.如此则荆吴之势强,鼎足之形成矣
• 4. 假
• A.以是人多以书假余 • B.君子生非异也,善假于物也 • C.乃吾前狼假寐,盖以诱敌 • D.假有人焉,举我言复于我,亦必疑其诳
劝学高中文言文知识点归纳整理
劝学⾼中⽂⾔⽂知识点归纳整理《劝学》这篇⽂章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和⽅法等⽅⾯,全⾯⽽深刻地论说了有关学习的问题,较为系统地体现了荀⼦的教育思想。
下⾯是⼩编为⼤家整理的关于劝学⾼中⽂⾔⽂知识点归纳,希望对您有所帮助!⾼中《劝学》知识点原⽂:君⼦⽈:学不可以已。
青,取之于蓝,⽽青于蓝;冰,⽔为之,⽽寒于⽔。
⽊直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。
故⽊受绳则直,⾦就砺则利,君⼦博学⽽⽇参省乎⼰,则知明⽽⾏⽆过矣。
故不登⾼⼭,不知天之⾼也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗⾔,不知学问之⼤也。
⼲、越、夷、貉之⼦,⽣⽽同声,长⽽异俗,教使之然也。
诗⽈:“嗟尔君⼦,⽆恒安息。
靖共尔位,好是正直。
神之听之,介尔景福。
”神莫⼤于化道,福莫长于⽆祸。
吾尝终⽇⽽思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂⽽望矣,不如登⾼之博见也。
登⾼⽽招,臂⾮加长也,⽽见者远;顺风⽽呼,声⾮加疾也,⽽闻者彰。
假舆马者,⾮利⾜也,⽽致千⾥;假⾈楫者,⾮能⽔也,⽽绝江河。
君⼦⽣⾮异也,善假于物也。
南⽅有鸟焉,名⽈蒙鸠,以⽻为巢,⽽编之以发,系之苇苕,风⾄苕折,卵破⼦死。
巢⾮不完也,所系者然也。
西⽅有⽊焉,名⽈射⼲,茎长四⼨,⽣于⾼⼭之上,⽽临百仞之渊,⽊茎⾮能长也,所⽴者然也。
蓬⽣⿇中,不扶⽽直;⽩沙在涅,与之俱⿊。
兰槐之根是为芷,其渐之滫,君⼦不近,庶⼈不服。
其质⾮不美也,所渐者然也。
故君⼦居必择乡,游必就⼠,所以防邪辟⽽近中正也。
物类之起,必有所始。
荣辱之来,必象其德。
⾁腐出⾍,鱼枯⽣蠹。
怠慢忘⾝,祸灾乃作。
强⾃取柱,柔⾃取束。
邪秽在⾝,怨之所构。
施薪若⼀,⽕就燥也,平地若⼀,⽔就湿也。
草⽊畴⽣,禽兽群焉,物各从其类也。
是故质的张,⽽⼸⽮⾄焉;林⽊茂,⽽斧⽄⾄焉;树成荫,⽽众鸟息焉。
醯酸,⽽蚋聚焉。
故⾔有招祸也,⾏有招辱也,君⼦慎其所⽴乎!积⼟成⼭,风⾬兴焉;积⽔成渊,蛟龙⽣焉;积善成德,⽽神明⾃得,圣⼼备焉。
文言文《劝学》知识点梳理
文言文《劝学》知识点梳理《劝学》前一部分,论述学习的重要性;后一部分,论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。
以下是小编整理的课文重要知识点,包括通假字、古今异义、一词多义、诗词虚词、词类活用、特殊句式等,掌握好这些内容才能在文言文考试中运筹帷幄。
《劝学》知识点梳理一、《劝学》基础知识1.下边加点的字的字形、注音全对的一组是( )A.輮(ru)以为轮金就砺(l)则利智(zh)明而行无过矣B.虽有槁暴(bo) 须臾(y) 驽(n)马C.善假(ji)于物跬(kuǐ)步金石可镂(1u)D.跂(q)而望骐骥(j) 爪(zhǎo)牙2.下边句子中没有通假字的一项是( )A.则知明而行无过矣。
B.君子生非异也。
C.君子博学而日参省乎已。
D.虽有槁暴,不复挺者。
3.为下列各句加点词选出一个恰当的义项。
(1)假舆马者,非利足也,而致千里( )A.假如B.假装C.借助,利用D.假的(2)积土成山,风雨兴焉。
( )A.在那里B.什么C.助词D.代词之(3)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也( )A欺凌,损害B.晒C.又猛又急的D.暴躁(4)驽马十驾,功在不舍。
( )A.量词;功劳,功勋B.驾驶;工作,事情C.马拉车一天所走的路程;成功,功效D.量词;功能(5)假舟揖者,非能水也,而绝江河。
( )A.断,断绝B.超越,超过C.拒绝D.横渡,横穿4.而字主要有下列用法,后边句中的而属哪种用法,请把相应的用法的序号填在句后的括号里。
a.连词,表并列关系。
b.连词,表递进关系。
c.连词,表转折关系。
d.连词,表因果关系。
e.连词,表顺承关系。
f.连词,表修饰关系①青,取之于蓝而青于蓝( )②君子博学而日参省乎已( )③吾尝终日而思矣( )④积善成德,而神明自得( )⑤顺风而呼,声非加疾也( )⑥蟹六跪而二螯( )5.下列句子中与其他三句句式不相同的一项是( )A.青,取之于蓝而青于蓝B.登高而招,臂非加长也C.冰,水为之,而寒于水D.君子生非异也,善假于物也二、《劝学》课文阅读训练积土成山,用心躁也。
《劝学》文言知识点归纳
《劝学》
一、通假字
1、輮以为轮通“煣”,使弯曲。
2、虽有槁暴通“又”,再。
3、知明而行无过矣通“智”,才智。
4、君子生非异也通“性”,资质,禀赋。
二、古今异义词
1、金就砺则利
古义:金属制的刀剑
今义:黄金
2、君子博学而日参省乎已
古义:验,检查。
今义:参加,参见。
3、用心一也
古义:用,因为;心,心思。
今义:集中注意力,怀着的某种念头。
4、非蛇鳝之穴无可寄托者
古义:安置,安身
今义:托付,把理想、希望、感情等放在某人或某事物上。
三、词类活用
1、木直中绳,輮以为轮使动用法,使……弯曲。
2、君子博学而日参省乎己名词作状词,每天。
3、假舟楫者,非能水也名词作动词,游泳。
4、积善成德形容词作名词,善行。
5、上食埃土,下饮黄泉名词作状语,向上,向下。
6、用心一也数词作形容词,专一。
四、文言句式
1、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
判断句,“……者,……也”,表判断。
2、臂非加长也
判断句,“……也”,表判断。
与此句句型相同的句子还“用心躁也”“非利足也”。
3、輮以为轮
省略句,“以”后省略了宾词“之”。
4、青,取之于蓝,而青于蓝
倒装句,“于蓝”,介词结构作状语,后置。
此句句式相同的句子还有“冰,水为
之,而寒于水(于水寒)”。
5、蚓无爪牙之利,筋骨之强
倒装句,“之利”“之强”作定语,后置。
2《劝学》重点字词逐个解释及全篇知识点梳理
《劝学》重点字词逐个解释及全篇知识点梳理停止提取从比凝结成比合乎使…弯曲弯曲度即使又枯晒再这样挺直磨刀石锋利并且每天检查对智慧明达过错地片刻的踮起脚跟站着见得广招手表修饰强,声音宏大明显借助车脚步快达到游水渡过本性,禀赋无意义外物在那里深水善行获得具备半步没有用来…的骏马劣马停雕刻锋利强健向上地下的水专一的地方浮躁【知识点】(一)通假字1、輮:通“煣”,使弯曲。
2、有:通“又”。
3、暴,同“曝”,晒干。
4、知:通“智”,智慧。
5、生:通“性”天赋,资质。
(二)古今异义1、博学:古义:广博地学习,广泛地学习。
例:君子博学而日参省乎己。
今义:知识、学识的渊博。
2、参:古义:检验。
例:君子博学而日参省乎己。
今义:加入。
3、假:古义:凭借,借助。
例:假舆马者。
今义:与“真”相对。
4、金:古义:金属制的刀剑。
例:金就砺则利。
今义:金子,黄金。
5、爪牙:古义:爪子和牙齿。
例:蚓无爪牙之利。
今义:坏人的党羽、帮凶。
6、用心:古义:因为用心。
例如:用心一也。
今义:读书用功或对某事肯动脑筋。
7、绳:古义:墨线。
例:木受绳则直。
今义:绳子,绳索。
8、跪:古义:腿脚。
例:蟹六跪而二螯。
今义:跪下9、疾:古义:疾劲,强,大,这里指声音宏大。
例:声非加疾也。
今义:疾病10、致:古义:达到(而致千里)。
今义:赠送,给予11、寄托:古义:这里指藏身(非蛇鳝之穴无可寄托者)。
今义:大致指心灵、精神的某种依靠(三)词类活用①名词做状语君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)②名词作动词假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水)③动词的使动用法木直中绳,輮以为轮(輮:动词的使动用法,使……弯曲)④形容词作名词1.其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度)2.登高而招,臂非加长也(高:形作名,高处)3. 积善成德(善:形作名,善行)⑤形容词用作动词故木受绳则直(直:变直,形容词用作动词)⑥形容词作使动假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使……快,走得快)⑦数词作形容词用心一也(一:数词用作形容词,专一)⑧动词作名词不积小流,无以成江海(流:流水)(四)一词多义1.于:(1)寒于水(比)(2)善假于物也(介词,不译。
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劝学
8、假舆马者,非利足也,
而致千里9、君子生非异也,善假于物也10、而神明自得,圣心备焉11、故不积跬步,无以至千里12、骐骥一跃,不能十步;
驽马十驾,功在不舍13、锲而不舍,金石可镂14、劝学
•1、君子曰:学不可以已•2、木直中绳,輮以为轮•3、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也4、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣•5、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也•6、吾尝跂而望矣,不如登高之博见也•7、顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰
重点字词
重点虚词
•(1)青,取之于蓝,而青于蓝/冰,水为之而寒于水/登高而招,臂非加长也,而见者远/顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰
•(2)则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯•(3)君子博学而日参省乎己
•(4)吾尝终日而思矣/吾尝跂而望矣
(5)积善成德,而神明自得
•(6)锲而不舍,金石可镂
积土成山,风雨兴焉/积水成渊,蛟龙生焉蚓无爪牙之利,筋骨之强
不如须臾之所学
词类活用
•1、木直中绳,輮以为轮
•2、其曲中规
•3、故木受绳则直,金就砺则利•4、君子博学而日参省乎己
•5、上食埃土,下饮黄泉,用心一也•6、登高而招
•7、假舆马者,非利足也
•8、假舟揖者,非能水也
•9、积善成德
句式判断
•非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也•虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也•君子博学而日参省乎己
•蚓无爪牙之利,筋骨之强
•无以至千里/无以成江海
语句翻译
•故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
•故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
•蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
迁移应用
齐攻宋,宋使减孙子南求救于荆。
荆大说,许救之,甚欢。
臧孙子忧而反:其御曰:“索救而得,令子有忧色,何也?”臧孙子曰:
•“宋小而齐大。
夫救小宋而恶于大齐,此人之所以忧也;而荆王说,必以坚我也。
我坚而齐敝,荆之所利也。
”臧孙子乃归。
齐人拔五城于宋而荆救不至。
为救援弱小的宋国却被强大的齐国厌恶,这是我担忧的原因;但楚王却很高兴,一定是想用这个使我们坚决抗齐。
(4分)【恶:厌恶;于大齐:介词结构后置;所以:……的做法;坚:使……坚决】
•今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过
乎?
现在的人不知道用他们的愚笨之心去学习圣人的智慧,不也是错误的吗?(3分。
愚:愚笨;师:学习;过:错误)
•乐羊以有功见疑,秦西巴以有罪益信。
乐羊因为有功而被怀疑,秦西巴因为有罪更受信任。
(3分。
以:因为;见疑:被怀疑;益信:更受信任)
历久弥香
•“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
”想象着荀子笔下那条孱弱的蚯蚓,在坚硬的泥土中执着地蠕动,我们的心灵肯定会变得异常平静。
小小的它,选定了自己的目标,一步步地前行着,在那里,他啜饮黄泉之水,饱尝埃土之情。
感受着这样的情形,我们的思维里分明感受到目标对于人生的作用,更深刻的体会到一种哲理:滴水穿石,不是因为力量大,而是因为目标明确。