中国民歌课件
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第二单元 腔调情韵多彩的民歌 大单元课件2022-2023学年高中音乐人音版(2019)必修音乐鉴赏
（4）根据地区特点，尝试将呼伦贝尔地区少数民族民歌（鄂伦春、鄂温克、达斡尔、俄罗斯）融入教学，丰富学生的审美体验，增强学生对乡音、乡情的感同身受。
（3）通过画旋律线、拍打节奏、体验方言及衬词等方法，理解音乐要素在情感和思想内涵表达中的作用。
4.单元课时安排
第一课时：汉族民歌
《澧水船夫号子》《脚夫调》《弥渡山歌》《姑苏风光》《孟姜女》《幸福歌》 Nhomakorabea 大单元设计
腔调情韵——多彩的民歌
目录
大概念大观念
中国民歌指的是人们在日常生活中无意识的行为，却是人们在日常生活中有意识的积累成果，它朴实无华、真实自然、生动感人。它伴随着整个中华民族的文明发展历程。本单元旨在引领学生感受、体验民歌的不同地域风格及不同的民族风格，认识民歌中常见的体裁形式，进而认识我国民歌是我国传统文化中重要的精神财富，是世界优秀音乐文化中的绚丽瑰宝，也是人类精神文明的智慧结晶。
审美感知
艺术表现
通过学习了解民歌的地方语言、环境、历史文化，认识到民歌的价值目标，进而达到以美育人的目标。
高中音乐鉴赏课大单元教学实践不仅创新了教学方式，同时也激发了学生参与音乐学习的兴趣，对构建高效的高中音乐课堂和高中学生德智体美劳的全面发展具有重要的意义。
2.核心知识与能力
核心知识
能 力
民歌的色彩区：不同地域、不同民族民歌的特点与形成
音乐主题的学习与实践
核心任务：唱出韵味
3.单元划分与单元目标
（1）聆听音乐、体验音乐， 掌握欣赏方法。借助乐谱和音响，演唱民歌主题。通过对唱、合唱等实践活动，体验民歌丰富多彩的艺术特征。
单元划分
单元目标
（2）了解民歌体裁、题裁及表现形式，感受、体验南北方民歌的音乐风格及地域文化特征。
（3）通过画旋律线、拍打节奏、体验方言及衬词等方法，理解音乐要素在情感和思想内涵表达中的作用。
4.单元课时安排
第一课时：汉族民歌
《澧水船夫号子》《脚夫调》《弥渡山歌》《姑苏风光》《孟姜女》《幸福歌》 Nhomakorabea 大单元设计
腔调情韵——多彩的民歌
目录
大概念大观念
中国民歌指的是人们在日常生活中无意识的行为，却是人们在日常生活中有意识的积累成果，它朴实无华、真实自然、生动感人。它伴随着整个中华民族的文明发展历程。本单元旨在引领学生感受、体验民歌的不同地域风格及不同的民族风格，认识民歌中常见的体裁形式，进而认识我国民歌是我国传统文化中重要的精神财富，是世界优秀音乐文化中的绚丽瑰宝，也是人类精神文明的智慧结晶。
审美感知
艺术表现
通过学习了解民歌的地方语言、环境、历史文化，认识到民歌的价值目标，进而达到以美育人的目标。
高中音乐鉴赏课大单元教学实践不仅创新了教学方式，同时也激发了学生参与音乐学习的兴趣，对构建高效的高中音乐课堂和高中学生德智体美劳的全面发展具有重要的意义。
2.核心知识与能力
核心知识
能 力
民歌的色彩区：不同地域、不同民族民歌的特点与形成
音乐主题的学习与实践
核心任务：唱出韵味
3.单元划分与单元目标
（1）聆听音乐、体验音乐， 掌握欣赏方法。借助乐谱和音响，演唱民歌主题。通过对唱、合唱等实践活动，体验民歌丰富多彩的艺术特征。
单元划分
单元目标
（2）了解民歌体裁、题裁及表现形式，感受、体验南北方民歌的音乐风格及地域文化特征。
中国民歌山歌课件PPT
山歌歌词中常抒发人们的 喜怒哀乐，表达对生活的 感悟和体验。
叙事传情
山歌歌词中常包含叙事元 素，通过叙述故事来传达 情感和思想。
山歌的音乐风格
旋律优美
山歌的旋律优美动听，常常使用 丰富的音阶和转调，使歌曲更具
表现力和感染力。
节奏自由
山歌的节奏自由多变，不受固定节 拍的限制，可以根据情感和表达的 需要自由发挥。
湖南山歌
总结词
湖南山歌以其婉转优美的旋律和细腻 的情感表达而著称，是湖南地区最具 代表性的民歌之一。
详细描述
湖南山歌的歌词多描绘自然风光和人 民生活，曲调优美动听，具有浓厚的 地方色彩。
四川山歌
总结词
四川山歌以其明快活泼的节奏和生动形象的歌词而闻名，是四川地区最具代表 性的民歌之一。
详细描述
四川山歌的歌词多描绘人民生活和自然风光，曲调明快活泼，具有鲜明的地方 特色。
云南山歌
总结词
云南山歌以其悠扬婉转的旋律和独特的民族风情而著称，是云南地区最具代表性 的民歌之一。
详细描述
云南山歌的歌词多描绘民族风情和自然风光，曲调悠扬婉转，具有浓郁的地方特 色。
05
中国山歌的传承与发展
山歌的传承方式
家庭传承
在山歌流行的地区，家庭是山歌传承 的主要场所。家长通过口传心授的方 式，将山歌传授给下一代。
声音变化
山歌的演唱中，歌手会运 用丰富的声音变化，如滑 音、颤音等，以增强歌曲 的表现力和感染力。
节奏自由
山歌的节奏自由多变，不 受固定节拍的限制，歌手 可以根据情感和表达的需 要自由发挥。
山歌的歌词创作
描绘自然景色
山歌歌词中常常描绘山水 、田野等自然景色，以表 达人们对大自然的热爱和 赞美。
叙事传情
山歌歌词中常包含叙事元 素，通过叙述故事来传达 情感和思想。
山歌的音乐风格
旋律优美
山歌的旋律优美动听，常常使用 丰富的音阶和转调，使歌曲更具
表现力和感染力。
节奏自由
山歌的节奏自由多变，不受固定节 拍的限制，可以根据情感和表达的 需要自由发挥。
湖南山歌
总结词
湖南山歌以其婉转优美的旋律和细腻 的情感表达而著称，是湖南地区最具 代表性的民歌之一。
详细描述
湖南山歌的歌词多描绘自然风光和人 民生活，曲调优美动听，具有浓厚的 地方色彩。
四川山歌
总结词
四川山歌以其明快活泼的节奏和生动形象的歌词而闻名，是四川地区最具代表 性的民歌之一。
详细描述
四川山歌的歌词多描绘人民生活和自然风光，曲调明快活泼，具有鲜明的地方 特色。
云南山歌
总结词
云南山歌以其悠扬婉转的旋律和独特的民族风情而著称，是云南地区最具代表性 的民歌之一。
详细描述
云南山歌的歌词多描绘民族风情和自然风光，曲调悠扬婉转，具有浓郁的地方特 色。
05
中国山歌的传承与发展
山歌的传承方式
家庭传承
在山歌流行的地区，家庭是山歌传承 的主要场所。家长通过口传心授的方 式，将山歌传授给下一代。
声音变化
山歌的演唱中，歌手会运 用丰富的声音变化，如滑 音、颤音等，以增强歌曲 的表现力和感染力。
节奏自由
山歌的节奏自由多变，不 受固定节拍的限制，歌手 可以根据情感和表达的需 要自由发挥。
山歌的歌词创作
描绘自然景色
山歌歌词中常常描绘山水 、田野等自然景色，以表 达人们对大自然的热爱和 赞美。
广西兴安县兴安中学高中音乐课件：中国民歌(共11张PPT)
欣赏：《蝴蝶泉边》、《马铃儿来啊玉鸟唱》
多姿多彩
蒙古族主要分布在内蒙古、辽宁、宁夏、甘肃等地。蒙古
族人们能歌善舞，著名的挤奶舞和鄂尔多斯舞深受牧民们的 喜爱。马头琴是很有特色的民族乐器。
《敖包相会》：蒙语“堆子”的意思。敖包最早是用作道
路或界域的标志，后来演变成为祭祀山神和路神的地方，和 汉族的土地庙差不多。敖包一般是堆石成台，沙漠中则用柳 条堆成，牧民们每年在六、七月间祭祀敖包，仪式结束后， 举行传统的赛马、射箭、摔交、唱歌、跳舞等娱乐活动，姑 娘和小伙则借此机会躲进草丛里谈情说爱、互诉衷情，这就 是敖包相会。
歌圩少则数百人，多者可达数千人乃至上万人，热闹非凡。他 们以对歌为主，有集体对唱和个人对唱之分，往往是即兴唱来，不 拘一革。在歌圩上，各村男女青年三五成群，寻找别的异性青年对 唱山歌，通常小伙子先唱“游览歌”，观察并试探对方，遇到合适 的，便唱“见面歌”“邀请歌”，得到女方回应后，就唱“询问歌” 互相了解情况，再唱“爱慕歌”“交情歌”，分别时唱“送别歌”， 相约下次歌圩再会。壮族的姑娘在对歌的同时还有抛绣球的风俗。
欣赏： 《在那遥远的地方》 、《半个月亮爬上来》、
《掀起你的盖头来》、 《大坂城的姑娘》、 《花儿为什么这样红》、 《阿拉木罕》
苏杭自古以来民间歌谣丰富多彩，这些歌曲风格清新、曲调婉
转，给人淡雅清悠的感觉。
欣赏：《天涯歌女》、《四季歌》、《紫竹调》 《大九连环》
令人深思
一方水土养一方人，每个地方都有具有自己特色的民歌。 然而，使民歌走向全国的是许多默默耕耘的音乐家，在这里一 定要提及的是一位富有传奇色彩的著名艺术家，他就是西部歌 王王洛宾先生。他一生云游了大半个中国，虽然历经坎坷，但 他始终充满乐观精神，为了中国民歌这门艺术不断耕耘，无怨 无悔，创造出了骄人的成就，《在那遥远的地方》和《半个月 亮爬上来》这两首歌曲都被收录进了20世纪中国音乐名人大辞 典。他于1996年3月14日病逝于新疆乌鲁木齐，临终前他还在 为中国的民歌奉献着，直到魂归天山，他将无数美丽的鲜花留 在了人间。还有许多知名的和不知名的艺术家也和他一样为中 国的民歌奉献着。如雷振邦先生，他主要在祖国的西南采风， 创作出了《蝴蝶泉边》、《花儿为什么这样红》这样令人神往 的好歌，电影《刘三姐》中的音乐也是他亲自到民间去采集来 的。还有胡松华、腾格尔等一大批优秀的民族音乐家，甚至还 有很多连姓名都不知道的，如《康定情歌》的作者，据说悬赏 万元都找不到原作者。
多姿多彩
蒙古族主要分布在内蒙古、辽宁、宁夏、甘肃等地。蒙古
族人们能歌善舞，著名的挤奶舞和鄂尔多斯舞深受牧民们的 喜爱。马头琴是很有特色的民族乐器。
《敖包相会》：蒙语“堆子”的意思。敖包最早是用作道
路或界域的标志，后来演变成为祭祀山神和路神的地方，和 汉族的土地庙差不多。敖包一般是堆石成台，沙漠中则用柳 条堆成，牧民们每年在六、七月间祭祀敖包，仪式结束后， 举行传统的赛马、射箭、摔交、唱歌、跳舞等娱乐活动，姑 娘和小伙则借此机会躲进草丛里谈情说爱、互诉衷情，这就 是敖包相会。
歌圩少则数百人，多者可达数千人乃至上万人，热闹非凡。他 们以对歌为主，有集体对唱和个人对唱之分，往往是即兴唱来，不 拘一革。在歌圩上，各村男女青年三五成群，寻找别的异性青年对 唱山歌，通常小伙子先唱“游览歌”，观察并试探对方，遇到合适 的，便唱“见面歌”“邀请歌”，得到女方回应后，就唱“询问歌” 互相了解情况，再唱“爱慕歌”“交情歌”，分别时唱“送别歌”， 相约下次歌圩再会。壮族的姑娘在对歌的同时还有抛绣球的风俗。
欣赏： 《在那遥远的地方》 、《半个月亮爬上来》、
《掀起你的盖头来》、 《大坂城的姑娘》、 《花儿为什么这样红》、 《阿拉木罕》
苏杭自古以来民间歌谣丰富多彩，这些歌曲风格清新、曲调婉
转，给人淡雅清悠的感觉。
欣赏：《天涯歌女》、《四季歌》、《紫竹调》 《大九连环》
令人深思
一方水土养一方人，每个地方都有具有自己特色的民歌。 然而，使民歌走向全国的是许多默默耕耘的音乐家，在这里一 定要提及的是一位富有传奇色彩的著名艺术家，他就是西部歌 王王洛宾先生。他一生云游了大半个中国，虽然历经坎坷，但 他始终充满乐观精神，为了中国民歌这门艺术不断耕耘，无怨 无悔，创造出了骄人的成就，《在那遥远的地方》和《半个月 亮爬上来》这两首歌曲都被收录进了20世纪中国音乐名人大辞 典。他于1996年3月14日病逝于新疆乌鲁木齐，临终前他还在 为中国的民歌奉献着，直到魂归天山，他将无数美丽的鲜花留 在了人间。还有许多知名的和不知名的艺术家也和他一样为中 国的民歌奉献着。如雷振邦先生，他主要在祖国的西南采风， 创作出了《蝴蝶泉边》、《花儿为什么这样红》这样令人神往 的好歌，电影《刘三姐》中的音乐也是他亲自到民间去采集来 的。还有胡松华、腾格尔等一大批优秀的民族音乐家，甚至还 有很多连姓名都不知道的，如《康定情歌》的作者，据说悬赏 万元都找不到原作者。
非遗系列《花儿》中国西北部民歌 人类非物质文化遗产代表作 主题宣传教育PPT课件
艺术特色
西宁凤凰山花儿会
多于农历四月八举行，届时艳阳高照，满目青山，歌手们携情侣，带酒食，三五成群，边饮美酒边赛歌，歌声传遍四 野，气氛热烈至极。
民和县峡门花儿会
历史悠久，每年五月端阳节在满山遍布眼眼清泉的乱泉滩举行。人们头戴杨柳帽，手提节日饭，痛饮清泉水，放声唱 花儿，别是一番情趣。 乐都县瞿昙寺花儿会每年农历六月十四至十六日举办，十五日是高峰。歌手们一边领略瞿昙寺胜景，一边引吭高歌， 心情格外激动，歌声格外动听。
历史渊源
花儿产生于明代初年（公元1368年前后），因歌词中把女性比喻为花朵而 得名，以汉语演唱。 由于音乐特点、歌词格律和流传地区的不同，花儿被分为“河湟花儿”“洮 岷花儿”和“六盘山花儿”3个大类。 人们除了平常在田间劳动、山野放牧和旅途中即兴漫唱之外，每年还要在特 定的时间和地点，自发举行规模盛大的民歌竞唱活动――“花儿会”，具有多 民族文化交流与情感交融的特殊价值
20世纪80年代，花儿的演唱形式已发展到花儿歌舞剧。据统计，河湟地区有上百种曲调，不同的曲调有着不同的 “令”。按流行地区分为“河州令”、“湟源令”、“川口令”、“循化令”、“互助令”、“西宁令”等；按照花 儿的衬词又分为“白牡丹令”、“尕马尔令”、“花花尕妹令”、“好花儿令”、“溜溜儿山令”、“杨柳儿姐令”、 “水红花令”、“咿呀咿令”等。
羊羔们吃草者转花（了）崖， 雾拉者山根里过来；
03
尕妹是人间的人（啊）不是， 天仙女落凡者下来。
这类男歌手赞美女青年的唱词相当多见，女歌手对男青年 也是有选择的：
代表作品
（二）表现热烈爱恋之情
爱慕、追求过程的延续，使爱情有了浑厚、真诚的基础：
园子里长的是绿韭（耶）菜，
霎叫（呀）割，
01
中职教育-《音乐欣赏》课件：第四章 中国声乐艺术 —民歌(白雪洁、成莉、吴小丽 主编 江苏大学出版社).ppt
第三节 经典民歌作品欣赏
1. 《舂米号子》 《舂米号子》属于农事号子类，流行于长江流域产米区域，是农民在打粮
脱粒时所唱的劳动号子。 特点：歌唱时，由一个人领唱一句，众人合唱一句；歌曲乐句完整，结构
清晰，是一种句接式的演唱形式；旋律与歌词语调结合紧密，简单而口语化； 节奏规整，重音突出。
2. 《槐花几时开》 《槐花几时开》是一首四川宜宾地区的传统山歌，几经演变，成为四川民
田歌的传唱方式，基本上保留了劳动号子的特点，一般采用“领”、“合” 形式，“领”与轮流接唱形式和分组对歌形式。其起讫自由、速度舒缓、随兴 而歌。在这一方面，田歌又与山歌题材比较接近。所以，田歌是介于劳动号子 与山歌之间的一种民歌题材。
作品欣赏： 《阳照头》、《落秧歌》、《薅草锣鼓》
四、城镇“小调”
4. 内蒙古西部“爬山调” “爬山调”也叫“爬山歌”、“山曲儿”，
是流行于内蒙古中西部农业区和半农半牧区的一 种短调民歌，有后山调、前山调、河套调之分。 作品欣赏：《阳婆里抱柴瞭哥哥》、《马驹驹》、 《大黑牛犁地犁黄土》
5. 陇中高原“花儿” “花儿”也称“野曲”、“少年”，是流传于甘肃、青海、宁夏三省区交
第二节 民歌的基本体裁
一、山歌
山歌是中国民间歌曲的代表性体裁之一，是人们在山间野外放牧、砍柴、 挑担、锄草、行路等个体劳动生活中随意咏唱的一种短小民歌。歌者完全不受 正在从事的劳动节奏的限制，兴之所至，引吭而歌。
1. 草原牧歌 草原牧歌、思乡曲、赞歌、宴歌和婚礼
歌最具有草原特色，蒙古语统称它们为“乌 日图道”，意思是悠长的歌，汉译为“长 调”。
作品欣赏：《辽阔的草原》、《四季》、 《富饶美丽的阿拉善》、《旭日般升腾》
2. 陕北“信天游” “信天游”是流传于陕西北部黄土高原上
《太阳出来喜洋洋》课件(含)
《太阳出来喜洋洋》课件一、课件背景《太阳出来喜洋洋》是一首广为流传的民歌，起源于中国四川省。
这首歌曲以其欢快的旋律和富有生活气息的歌词，深受广大群众喜爱。
本课件旨在通过对《太阳出来喜洋洋》歌曲的解析，帮助学习者了解这首歌曲的背景、音乐特点以及文化内涵，从而更好地欣赏和传承这首优秀的民间音乐作品。
二、歌曲背景1.地域背景：《太阳出来喜洋洋》起源于中国四川省，这是一片富有民族特色的土地，拥有丰富的民间音乐资源。
四川民歌以其独特的韵味和鲜明的地域特色，在中国民间音乐中占有重要地位。
2.社会背景：这首歌曲产生于20世纪40年代，当时正值抗日战争胜利后，国家百废待兴，人民渴望和平、安宁的生活。
在这样的社会背景下，《太阳出来喜洋洋》应运而生，反映了人们对美好生活的向往。
三、歌曲解析1.歌词解析：《太阳出来喜洋洋》的歌词描绘了一个充满生机和活力的乡村景象，歌词中的“太阳出来”、“鸟儿歌唱”等词语，生动地展现了大自然的美好。
同时，歌词中还表达了人们对美好生活的向往和对未来的信心。
2.旋律解析：这首歌曲的旋律欢快、跳跃，富有四川民歌的特点。
歌曲采用了中国五声调式，以宫、商、角、徵、羽五个音构成旋律，使得歌曲具有浓郁的民族风格。
歌曲的节奏明快，以2/4拍为主，使得歌曲更具活力。
3.情感内涵：《太阳出来喜洋洋》歌曲传达了积极向上的情感，展现了人们对美好生活的热爱和追求。
歌曲中的“喜洋洋”一词，既表达了人们内心的喜悦，也寓意着生活的美好。
这首歌曲具有很高的艺术价值，激励着一代又一代人为实现美好生活而努力奋斗。
四、教学建议1.教学目标：通过学习《太阳出来喜洋洋》，使学生了解四川民歌的特点，感受歌曲中的情感内涵，培养学生的音乐鉴赏能力和民族自豪感。
2.教学方法：采用听、唱、讲、析相结合的教学方法，引导学生积极参与课堂活动，提高学生的音乐素养。
3.教学步骤：（1）导入：介绍四川民歌的背景，激发学生的学习兴趣。
（2）学唱歌曲：教师示范演唱，学生跟唱，掌握歌曲的旋律和节奏。
中国少数民族民歌PPT课件
3、常用技巧
4、乐曲欣赏《远方的思念》
(1)曲作者：俞逊发
(2)创作背景：美国一位异性疑友
(3)结构：引子呼唤性的音乐+A部甜美的回忆+惆怅的感叹
5、播放音乐。
四、教学小结：了解了中国富有诗情画意的两件乐器一一箫与排箫
2021/4/8
15
中国民族器乐一一唢呐及 名曲欣赏
2021/4/8
16
[教学内容]中国民族器乐一一唢呐及名曲欣赏 [教学重点难点]唢呐的基本常识并掌握两首乐曲 [课前准备]CD唱片若干，CD唱机一台，教学挂图一张
族
3、擅长演奏宁静抒情的音乐，打开附管后也可以演奏热闹非凡的音
乐
4、欣赏乐曲：竹林深处
a、乐曲音乐素材来源
b、曲作者
c、乐曲结构：引子宁静的月夜+A部主题柔情的慢板十B热情的小快
板+再现引子，夜深人静，一切消失
三、放音乐串听
四、教学小节：通过本节课的学习使我们不仅了解了两种乐器，更主
要是了解到风格浓郁的西南少数民族音乐特色
2021/4/8
17
2021/4/8
[教学过程] 一、唢呐的简介及历史发展状况。 二、唢呐的分类。 三、唢呐的音色特点。 四、唢呐的音乐表现特点。 五、唢呐的名曲欣赏。 l、《百鸟朝凤》 A、乐曲创作背景。 B、曲作者：任同祥 C、乐曲结构： 2、《山村来了售货员》 A、乐曲创作背景：70年代知识青年上山下乡。 B、作者介绍：张晓峰 C、乐曲结构：过门十A部主题欢快喜悦的小快板+B 部对答呼应的散板+再现时更为热烈 D、乐曲的音乐素材来源：东北秧歌。 六、串听以上两首乐曲。 七、教学小结：了解了唢呐，更掌握了经典的民乐曲及民 间音乐：山东戏曲及东北秧歌的音乐。
《中国民族民间音乐》ppt课件
❖ 第五次整理是2 0世纪三十年代、五十年代和 八十年代的三个阶段。
5
三、汉族民歌分类: 号子 山歌 小调
6
四、民歌学唱、背唱
❖1．黄河船夫曲（陕西汉族民歌）
❖2．孟姜女哭长城（河北晋县汉族民 歌）
❖3．茉莉花（河北南皮汉族民歌） 7
作业：
背唱上三首民歌
8
第二节 ——号 子（一）
.;
9
❖一、劳动号子概述： 产生于劳动，伴随着生产劳动
[教学手段]精讲与电化手段相结合
62
[教学过程]
一、民族概况
二、长调 1、长调及音乐特点 2、代表作品《辽阔的草原》赏析学唱
三、短调 1、短调及音乐特点 2、代表作品《黑缎子坎肩》赏析学唱
63
四、蒙古民歌的音乐特点
1、音阶
2、调式
3、旋法
五、哈萨克族独唱及弹唱歌曲
1、民族概况
2、独唱歌曲
3、弹唱歌曲
第五节 ——山 歌（二）
.;
25
[教学目的] 学会“山曲”、“爬山调”、 “信天游”
[教学重点] 理论、学（背）唱
26
[教学过程]
一、回顾旧课：
山歌的演唱地点和特点
山歌的分类
山歌的概念
二、导入新课：
（一）山曲、信天游：概念及典故。
流传地点及演唱风格（山西、陕北、河套
地区）。
27
代表作：《脚夫调》、《天下黄河九十九道 弯》、《想亲亲》、《放马山歌》、《割莜 麦》、《陕北好》、《下四川》、《上去高 山望平川》、《雪白的鸽子》、《信天游》、 《对鸟》
51
四、新课：
1、表现旧中国劳动人民受苦受难的小调： 《盼晴天》、《走西口》、《逃难小调》
5
三、汉族民歌分类: 号子 山歌 小调
6
四、民歌学唱、背唱
❖1．黄河船夫曲（陕西汉族民歌）
❖2．孟姜女哭长城（河北晋县汉族民 歌）
❖3．茉莉花（河北南皮汉族民歌） 7
作业：
背唱上三首民歌
8
第二节 ——号 子（一）
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9
❖一、劳动号子概述： 产生于劳动，伴随着生产劳动
[教学手段]精讲与电化手段相结合
62
[教学过程]
一、民族概况
二、长调 1、长调及音乐特点 2、代表作品《辽阔的草原》赏析学唱
三、短调 1、短调及音乐特点 2、代表作品《黑缎子坎肩》赏析学唱
63
四、蒙古民歌的音乐特点
1、音阶
2、调式
3、旋法
五、哈萨克族独唱及弹唱歌曲
1、民族概况
2、独唱歌曲
3、弹唱歌曲
第五节 ——山 歌（二）
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25
[教学目的] 学会“山曲”、“爬山调”、 “信天游”
[教学重点] 理论、学（背）唱
26
[教学过程]
一、回顾旧课：
山歌的演唱地点和特点
山歌的分类
山歌的概念
二、导入新课：
（一）山曲、信天游：概念及典故。
流传地点及演唱风格（山西、陕北、河套
地区）。
27
代表作：《脚夫调》、《天下黄河九十九道 弯》、《想亲亲》、《放马山歌》、《割莜 麦》、《陕北好》、《下四川》、《上去高 山望平川》、《雪白的鸽子》、《信天游》、 《对鸟》
51
四、新课：
1、表现旧中国劳动人民受苦受难的小调： 《盼晴天》、《走西口》、《逃难小调》
01中国民歌(精简)精品PPT课件
中国民歌
茉莉花
好一朵茉莉花 好一朵茉莉花 满园花开 香也香不过它 我有心采一朵戴 又怕看花儿的人儿骂 好一朵茉莉花 好一朵茉莉花 满园花开 比也比不过它 我有心采一朵戴 又怕来年不发芽
1997年6月30日24时，在香港回归祖国的政权交接 仪式上，中国军乐队演奏的第一首乐曲《茉莉花》 响彻了庄严的会场。
山东民歌《绣荷包》 、《沂蒙山小调》 河北民歌《小白菜》 山西民歌《想亲亲》、《走西口》 陕北民歌《赶牲灵》、《秋收》 安徽民歌《凤阳花鼓》、《王三姐赶集》 江苏民歌《茉莉花》 福建民歌《茶叶青》《采茶灯》 台湾民歌 《丢丢铜》、龚琳娜版本 广东民歌《彩云追月》、《对花》、《落雨大》 广西民歌 《只有山歌敬亲人》、《桂林美》 河南民歌《编花篮》 湖北民歌《龙船调》 江西民歌《送郎当红军》 云南民歌《小河淌水》 客家山歌对唱
云南弥渡民歌《赶马调》 贵州布依山歌《江边杨柳十二排》
5．东北部受萨满教影响的狩猎文化民歌区
这个民歌区主要包括东北大、小兴安岭一带 ，以鄂伦春族民歌为代表（包括鄂温克、赫 哲、达斡尔、满族筹），鄂伦春族在1949年 前还保留着不少原始社会的痕迹。这是一个 喜爱歌舞的民族，过去以狩猎为生，每当狩 猎满载归来，或者民族节日，都要进行歌舞 狂欢。
《额呼兰·德呼兰》一首歌颂大自然的歌 《鄂伦春族小唱》
6．西北高原多民族半农半牧文化民歌区
这一民歌区包括甘肃、青海、宁夏的黄河上游地区 ，有汉、回、土、撒拉、保安、东乡、藏、裕固等 民族聚居的区域。历史上曾经是“丝绸之路”必经之 地，东西文化交流较早，由于长期的多民族交化交 融，产生了八个民族并有的歌种——“花儿”。曲调 高亢悠长，格调深沉婉转，气质粗扩、淳朴。
民歌是中国音乐的组成部分 要了解中国音乐 就必须研究民歌
茉莉花
好一朵茉莉花 好一朵茉莉花 满园花开 香也香不过它 我有心采一朵戴 又怕看花儿的人儿骂 好一朵茉莉花 好一朵茉莉花 满园花开 比也比不过它 我有心采一朵戴 又怕来年不发芽
1997年6月30日24时，在香港回归祖国的政权交接 仪式上，中国军乐队演奏的第一首乐曲《茉莉花》 响彻了庄严的会场。
山东民歌《绣荷包》 、《沂蒙山小调》 河北民歌《小白菜》 山西民歌《想亲亲》、《走西口》 陕北民歌《赶牲灵》、《秋收》 安徽民歌《凤阳花鼓》、《王三姐赶集》 江苏民歌《茉莉花》 福建民歌《茶叶青》《采茶灯》 台湾民歌 《丢丢铜》、龚琳娜版本 广东民歌《彩云追月》、《对花》、《落雨大》 广西民歌 《只有山歌敬亲人》、《桂林美》 河南民歌《编花篮》 湖北民歌《龙船调》 江西民歌《送郎当红军》 云南民歌《小河淌水》 客家山歌对唱
云南弥渡民歌《赶马调》 贵州布依山歌《江边杨柳十二排》
5．东北部受萨满教影响的狩猎文化民歌区
这个民歌区主要包括东北大、小兴安岭一带 ，以鄂伦春族民歌为代表（包括鄂温克、赫 哲、达斡尔、满族筹），鄂伦春族在1949年 前还保留着不少原始社会的痕迹。这是一个 喜爱歌舞的民族，过去以狩猎为生，每当狩 猎满载归来，或者民族节日，都要进行歌舞 狂欢。
《额呼兰·德呼兰》一首歌颂大自然的歌 《鄂伦春族小唱》
6．西北高原多民族半农半牧文化民歌区
这一民歌区包括甘肃、青海、宁夏的黄河上游地区 ，有汉、回、土、撒拉、保安、东乡、藏、裕固等 民族聚居的区域。历史上曾经是“丝绸之路”必经之 地，东西文化交流较早，由于长期的多民族交化交 融，产生了八个民族并有的歌种——“花儿”。曲调 高亢悠长，格调深沉婉转，气质粗扩、淳朴。
民歌是中国音乐的组成部分 要了解中国音乐 就必须研究民歌
第三章民歌音乐鉴赏大学音乐课件
1） 搬运号子
5） 船渔号子
（一）劳动号子
2） 工程号子
1.劳动号子的总类
4） 作坊号子
3） 协作号子
第二节 汉族民歌
2.劳动号子的特征 劳动号子的歌词多数和劳动有关。
劳动号子的节奏直接受劳动 节奏的制约，具有节奏鲜明、形式视劳动者的 多少和劳动是否具有协作性，分 为独唱、对唱、齐唱、一领众和 等，而以一领众和最多最富有特 色，也最能体现集体劳动的特点。
小调多数属分节歌形式，一曲多段词，常采用四季、五更、 十二时等时序体，多侧面、较细致地陈述内容。为适应多段 词的需要，其曲调则概括、凝练地表达某种情绪(或柔美、或 哀怨、或欢快)，曲调性强，旋律流畅，婉转曲折，旋律线丰
小调的节奏规整，节奏型丰富多变。 小调的歌唱形式以独唱为多，其次为对唱和一领众和等。 城市小调多有丝弦乐器伴奏，引子和过门的运用，以及伴奏 中乐器的加花装饰、托腔垫腔等，使小调音乐更为优美动人。
第二节 汉族民歌
2.花儿《漫上个花儿表心肠》
《漫上个花儿表心肠》是采用流行于宁夏传 统的令调填词的一首新民歌。“漫”是当地土 语，即“唱”的意思，“花儿”即“山歌”。 歌词三段，每段七言两句，采用比兴手法，表 达宁夏农民翻身解放，对党的无限热爱之情； 其中还运用如“的个”、“哎咳”、“呀”等 语气词，使歌词更为口语化、生活化。
蒙古族长调民歌曲调进行多大跳，演唱形式主要是独唱， 也有齐唱和一种称为“朝日”的二声部演唱。演唱可以是徒歌 形式，也可用马头琴或四胡伴奏。
第三节 少数民族民歌
《牧歌》是流传于内蒙古东部的典型蒙古族长调民歌，该 歌曲以简练的四句歌词描绘了蓝天白云、草原和羊群，以眼所 见，以心所思，勾勒出一幅美丽的草原意境。《牧歌》形象淳 朴且富有诗意，充满着对大草原和生活的无限热爱；曲调悠扬 飘逸，气息宽广。《牧歌》全曲由上下两个乐句构成，第一句 上扬，以主音上方的属音为中心音，其余的音在高声区围绕该 音上下回旋，犹见那朵朵白云悬挂于蓝天之上；下句是上句的 下五度自由模进，低回婉转，恰似草原上斑斑如银、连绵滚动 的羊群。《牧歌》每一句的延长音和节奏的拉开，使舒缓悠长 的旋律变得更加纯净、宽广、深远，具有浓郁的草原气息和抒 情诗般的意境。由于这些表现特征，该歌曲被改编为无伴奏合 唱和小提琴独奏曲，成为音乐会上常见的优秀曲目，为广大群 众所熟悉。
5） 船渔号子
（一）劳动号子
2） 工程号子
1.劳动号子的总类
4） 作坊号子
3） 协作号子
第二节 汉族民歌
2.劳动号子的特征 劳动号子的歌词多数和劳动有关。
劳动号子的节奏直接受劳动 节奏的制约，具有节奏鲜明、形式视劳动者的 多少和劳动是否具有协作性，分 为独唱、对唱、齐唱、一领众和 等，而以一领众和最多最富有特 色，也最能体现集体劳动的特点。
小调多数属分节歌形式，一曲多段词，常采用四季、五更、 十二时等时序体，多侧面、较细致地陈述内容。为适应多段 词的需要，其曲调则概括、凝练地表达某种情绪(或柔美、或 哀怨、或欢快)，曲调性强，旋律流畅，婉转曲折，旋律线丰
小调的节奏规整，节奏型丰富多变。 小调的歌唱形式以独唱为多，其次为对唱和一领众和等。 城市小调多有丝弦乐器伴奏，引子和过门的运用，以及伴奏 中乐器的加花装饰、托腔垫腔等，使小调音乐更为优美动人。
第二节 汉族民歌
2.花儿《漫上个花儿表心肠》
《漫上个花儿表心肠》是采用流行于宁夏传 统的令调填词的一首新民歌。“漫”是当地土 语，即“唱”的意思，“花儿”即“山歌”。 歌词三段，每段七言两句，采用比兴手法，表 达宁夏农民翻身解放，对党的无限热爱之情； 其中还运用如“的个”、“哎咳”、“呀”等 语气词，使歌词更为口语化、生活化。
蒙古族长调民歌曲调进行多大跳，演唱形式主要是独唱， 也有齐唱和一种称为“朝日”的二声部演唱。演唱可以是徒歌 形式，也可用马头琴或四胡伴奏。
第三节 少数民族民歌
《牧歌》是流传于内蒙古东部的典型蒙古族长调民歌，该 歌曲以简练的四句歌词描绘了蓝天白云、草原和羊群，以眼所 见，以心所思，勾勒出一幅美丽的草原意境。《牧歌》形象淳 朴且富有诗意，充满着对大草原和生活的无限热爱；曲调悠扬 飘逸，气息宽广。《牧歌》全曲由上下两个乐句构成，第一句 上扬，以主音上方的属音为中心音，其余的音在高声区围绕该 音上下回旋，犹见那朵朵白云悬挂于蓝天之上；下句是上句的 下五度自由模进，低回婉转，恰似草原上斑斑如银、连绵滚动 的羊群。《牧歌》每一句的延长音和节奏的拉开，使舒缓悠长 的旋律变得更加纯净、宽广、深远，具有浓郁的草原气息和抒 情诗般的意境。由于这些表现特征，该歌曲被改编为无伴奏合 唱和小提琴独奏曲，成为音乐会上常见的优秀曲目，为广大群 众所熟悉。
汉族民歌+课件高中音乐人音版(2019)必修+音乐鉴赏
是广泛流传 在各城镇， 集市的一种 民歌体裁。
号 子 搬运号子，
工程号子， 农事号子， 船渔号子。
思考： 你能联想到一副什么画面？
歌曲可以分为几个部分？
四部分
《澧水船夫号子》
引号： 平水号子： 过滩号子： 平板：
学唱
动机
通过欣赏《澧水船夫号子》 我们有什么发现
透过《澧水船夫号子》，我们可以看 出这些平凡的劳动者其实同时是艺术家， 他们在自己的劳动和生活中创造了独特的、 艺术化的劳动方式，也就使得自己超出了 原本单调贫乏的生活。而将自己的生活提 升至艺术和美的境界。
汉 族 民 歌
学习目标：
1.了解号子，山歌，小调三种不同体裁的汉族民歌 风格特征，进而达到审美体验目标。
2.通过对作品音乐情绪的感受体验，对主题的演唱 对方言腔调的模仿在参与实践表现的过程中，学 会中国汉族传统民歌的部分片段。
3.理解民歌地域风格的形成原因，认识民歌的价值 和魅力，从而对我国民歌产生喜爱之情。
聆听并思考这是什么类型的歌？
民
歌
民歌是指每个民族的传统歌
曲，是人民群众表达自己感情的
口头创作，反映的是最底层，最
普通的人民的心声。汉族民歌是
我国民歌的重要组成部分。
号
山
小
子
歌
调
流传于全国各省区 主要功能为统一大 家伙的劳动节奏， 协调劳动动作，调
节劳动情绪。
是人们在山间野 外放牧，砍柴， 挑担，除草，行 路等个体劳动生 活中随意咏唱的 一种短小民歌。
仔细聆听 这是哪里的方言？
苏州方言
特点： 把普通话中的翘舌音都唱成了平舌音
练 上（sang)有（yu)天(ti)堂（dang); 习 下（sia)有(yu)苏(sou)杭
花城版高中音乐鉴赏第二单元多彩的华夏之音民歌篇课件PPT
你认为歌曲的地域在哪里？
四川宜宾地区
你认为歌曲的歌词有什么特点？ 淳朴含蓄、形象生动、富于想象、体现了东方
人含蓄的特点。体现了四川方言的特点。 你认为歌曲的节奏怎样？ 节奏自由、富有山歌的特点。 你认为歌曲的旋律怎样？ 优美流畅、琅琅上口。
这是一首宜宾山歌。“山歌”，当地人 称“晨歌”或“神歌”，它实际上是一种情 歌，它的歌词只有四句，形象生动，富于想 象。 第一句表现出“高高山上”的意境； 第二句表现了姑娘引颈翘望盼郎来的急 切心情； 第三句衬托出姑娘的内心活动和羞涩神 态； 第四句形象地刻画了姑娘故作镇静、以 “我望槐花几时开”为掩饰，结束全曲。
稻农为了解除疲劳自我调节便以歌寄兴他们所唱的内容有很大的即兴性而曲调和衬词衬腔则是相对稳秧田歌虽然与劳动号子一样用于劳动场合并同样具有驱除疲劳鼓舞精神的实际作用但它基本上不受劳动的强度速度和节奏的限制也不需要靠歌声来统一劳动者的动作这是它不同于劳动号子的地方
第二单元 多彩的华夏之音
民歌篇
麻江县第一中学
“咸水歌”背景
在珠三角洲地区 ，人们为了调剂生活，增加村与村之间的友情 ，逐渐形成了一种对歌酬答的习俗，各地多半在农忙之前或者收获 之后，搭起歌台，进行比试。 “咸水歌”的分布中心在关东中山县，因歌腔的不同而分为“ 中山咸水歌”、“大缯歌”“姑妹歌”、“高堂歌”等。
《对花》作品分析
中山咸水歌一般采用男女对歌形式，歌词为上下句结构，每句 字数较自由，同节（上下句）同韵，换节可以转韵。 这首《对花》是中山“咸水歌”的常用曲目，它与北方地区的“ 花体”民歌有一些共同的问句方式，具有本地特点的是对歌者相互之 间的称谓和旋律进行，如“好妹啊咧”和“好妹啊啰嗬哎”两个大衬 大大增加了它特殊的地方色彩。 歌曲与北方大多数“对花体”那种欢快、热烈的音乐风格相比，它 表现出一种恬淡、宁静、抒情、柔婉的趣味。
中国民族民间音乐ppt课件
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3
民间歌曲
三、民歌与人民生活的关系 一）、离不开人民的生活 1、人民性 2、民歌与历史文化节日 3、民族性格 二）、传授各种生活、生产以及历史文化知识
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4
第二章 民间歌曲的艺术特点
一、民间歌曲是基础
1、直接在民间歌曲的基础上发展而成。
2、吸取民间歌曲的音乐材料。
如：《小河淌水》 《十大姐》
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24
第四篇戏曲音乐
❖ 第一章戏曲音乐概况
❖ 一、前 言
❖ 一）、何为戏曲？戏曲音乐？
❖ 二）、表演形式特征
❖ 1、表演的技术性
4、表演的歌舞性;
❖ 2、表演的综合性;
5、表演虚拟性；
❖ 3、表演的程式性;
6、集中性与简洁性；
❖
7、多彩多样性。
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25
第四篇戏曲音乐
❖
❖ 三）、戏曲演唱： ❖ （讲究“字正腔圆，声情并茂”） ❖ 1、呼吸要深，讲究“气沉丹田，头顶虚空，全凭腰转，两
场）。
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28
戏曲音乐
❖ 四、戏曲音乐的舞台表演艺术 ❖ 1、表演的程式 ❖ 2、角色行当 （生 旦 净 末 丑）；见（四大名旦之首“梅兰
芳”） ❖ 3、表演的基本功 ❖ 4、舞台美术 ❖ 五、戏曲音乐的基本板式 ❖ 一）、何为板式： 所谓板式，是指板腔变化体音乐中根据不
同的节拍，节奏，速度等要素而形成了唱腔格式。
中的一种形式，能够歌唱或吟诵，多为韵文。 二、历史简述 ❖ 1、远古和《诗经》中的民歌。不用“弦节”的“但歌”形式。 ❖ 2、周秦“郑卫之音”“南音”，汉乐府和相和歌，两晋南北朝“吴声歌”“西
《中国传统民歌欣赏》课件
演奏与演唱技巧
演奏技巧
中国传统民歌的演奏技巧非常丰富， 如滑音、颤音、打音等，能够表现出 独特的音乐风格和韵味。
演唱技巧
中国传统民歌的演唱技巧也非常多样 化，如真假声的运用、声音的控制和 变化等，能够展现出民歌的独特魅力 和表现力。
03
中国传统民歌的歌词内容
劳动与生活
总结词
中国传统民歌中有很多歌曲反映了劳动人民的生活和劳动场景，表达了他们对 生活的热爱和对劳动的赞美。
《中国传统民歌欣赏 》ppt课件
目录
• 中国传统民歌简介 • 中国传统民歌的音乐元素 • 中国传统民歌的歌词内容 • 中国传统民歌的文化内涵 • 中国传统民歌的代表作品赏析 • 中国传统民歌的传承与创新
01
中国传统民歌简介
起源与发展
起源
中国传统民歌起源于远古时期，是中华各族人民在长期 生产、生活实践中创造、积累和发展起来的。
民歌与其他音乐形式的融合
01 民歌与其他音乐形式的融合是指将民歌与其他音 乐风格、元素进行结合，创造出新的音乐形式。
02 例如，将民歌与摇滚、爵士、电子等音乐风格融 合，或者将民歌与民族乐器、西方乐器结合，创 造出多元化的音乐效果。
02 这种融合有助于拓展民歌的艺术表现力和创新性 ，为传统民歌注入新的生命力。
《康定情歌》
01ห้องสมุดไป่ตู้
02
03
创作背景
《康定情歌》是一首四川 康定地区的民歌，由喻宜 萱于1947年首次演唱，并 迅速流传至全国。
音乐特点
歌曲旋律欢快、奔放，节 奏明朗、有活力，歌词热 情、质朴，表达了对家乡 和生活的热爱和赞美。
艺术价值
《康定情歌》是四川民歌 的代表作之一，被誉为中 国十大民歌之一，也是中 国音乐的经典之作。
《哈腰挂》PPT课件
哈腰挂
搬运号子:没有固定唱词，即兴创作，一领众和
嶉咚嶉
农事号子：劳动强度不大，节奏不紧张， 旋律优美
音乐感受：请说出“号子”的特点。
曲调铿锵激昂节奏更固定，沉着有力。一人领众人和。音乐风格坚毅质朴，粗犷豪放。
中国民歌欣赏
留神细听所有的民歌，因为它们是最优美的旋律的宝库。它们会打开你的眼界，使你注意到各种不国 音乐的组成部分，要了解中国音乐，就必须研究民歌。 —冼星海
民歌：
指民间歌曲。是人民群众在长期的生活劳动和斗争中口耳相传，不断加工而形成的。它是人民群众集体创作，智慧的结晶 .
民歌的特点：
短小、生动、纯朴。
民歌的体裁：
劳动号子 、山歌 、小调。
哈腰挂
- .
我国幅员辽阔，民族众多，各地区各民族都有独具特色丰富多彩的民歌。我国的民歌源远流长，浩如烟海，有着悠久的历史，是民族艺术遗产的瑰宝。几千年来民歌一直紧密地伴随着人民，表达着他们的思想，意志愿望，忧愁和欢乐，记录着他们的历史。在民歌中闪烁着劳动人民智慧的光芒。
走进中国民歌说课课件
《浏阳河》 周笔畅
教学过程 六、感悟民歌.情感升华
学生小结
作业布置
朗读结束
一首民歌所作业 民歌是中国音
包 情 能 书含 感 与等的 ， 厚同寻与民智往厚。结找原歌慧往的合“汁之、互新原间联民味的网歌的区乐要乐民，”的了，歌中解必。心中须部 国 研分 音 究， 高别尔和基联系。 冼星海
板书设计
走进中国民歌
教法设计
引起注意、积极思维
对比教学法情境模拟法Fra bibliotek设疑置问法
学法设计
学习的主动权交给学生
欣赏感知法 表演体验法 讨论探究法
教学过程
3分钟
情境导入.激发兴趣
7分钟
师生互动.处探民歌
15分钟 愉悦体验.总结特点 12分钟 走南闯北.感受差异
6分钟 老歌新唱.韵味体验 2分钟 感悟民歌.情感升华
教学过程 一 情境导入.激发兴趣
过程方法
情感价值
在欣赏中引 导学生听、 唱、思、演、 议、归，能 从理性的角 度去欣赏感 受中国民歌。
通过对音乐的 感受与体验， 体会中国民歌 的独特魅力， 激发对祖国民 歌的热爱。
教材分析
说重难点
重点
通过问题的设 置及引导，让学 生认识民歌的基 本特征。
难点
引导学生了 解陕北民歌与江 南民歌的风格差 异及其原因。
教学过程 四 走南闯北.感受差异
难
陕北民歌 差异
点
江南民歌
情感 表达
旋律 特点
演唱 音色
教学过程 四 走南闯北.感受差异
教师弹唱 《三十里铺》
陕北站
视频欣赏 《茉莉花》
江南站
分组 讨论
教师 引导
总结 差异
相关主题
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曲调性强,旋律流畅 婉转曲折,表现力强.
中国民歌体裁的区别
体裁 演唱场合 演唱风格 演唱形式 演唱目的
坚毅、质 一人领、 服务劳动 劳动号子 集体劳动 朴 粗犷、 众人合 鼓舞斗志
豪放
山歌 小调
山间田野 旋律舒展 独唱、对 抒发感情 唱
城镇集市 优美抒情 伴奏表演 用于表演
中国民歌的特点
来源于并反应劳动人民的生活 结构短小、易于传唱 即兴编唱、口头流传 具有浓郁的地方特色、传唱中有变化
学习民歌的意义
知历史
学文化
懂习俗
重传承
民歌翻唱
思考：当代流行音乐与中国民歌的联系与创新？
民歌学唱《猜调》
《猜调》 ：云南儿童游戏 时唱的对歌。内容生动， 形式活泼。对歌由一个具 有呼唤性的音调开始，接 着就通过一连串的排句发 问，但对方并没有被难倒， 不假思索，脱口而出，对 答如流。问得巧，答得妙， 生动活泼，妙趣横生。
号子欣赏：《打硪歌》
流传于湖南常德地区。“硪”是用石头制作的一 种打地基工具。南方叫“打硪”，北方称“打 夯”。是在修路、盖房等打地基时唱的号子。
音乐感受： “号子”的特点
曲调铿锵激昂 节奏固定沉着有力 一人领众人和 音乐风格坚毅质朴， 粗犷豪放。
山歌
也叫山野之歌 劳动过程中自由抒发内心情感 地方色彩最浓、风格最强。
南方民歌
南方地区河流交错，气候温和，土地 肥沃，自然景观秀丽，对里的人们聪 颖细致，音乐风格委婉秀丽 。
江苏民歌《茉莉花》《湖南民歌《浏阳河》 湖北民歌 《龙船调》 江西民歌 《十送红军》 云南民歌《绣荷包》 浙江民歌《采茶舞曲》
南北民歌区别
语言特点：北方民歌的字多、棱角分明；南 方民歌的字少，咬字细巧柔和
目录
民歌概述 汉族民歌的体裁 民歌的特点 学习民 歌的意义 学唱民歌
民歌是中 国音乐的组成 部分，要了解 中国音乐，就 必须研究民歌。
—冼星海
民歌概述
民间歌曲： 来源劳动生活、即兴演唱、 口耳相传、不断加工
起源与发展： 随着人类社会的发展而发展
东方红
中国各地民歌
我国的民歌源远流 长，浩如烟海，有着悠 久的历史，是民族艺术 遗产的瑰宝。
旋律柔美、流利、委婉、含蓄； 歌词常用“四季” 等联缀； 演唱形式多独唱，并有乐器伴奏。
小调欣赏：《茉莉花》
最早源于清朝乾隆年间，初 名为《鲜花调》，在中国多 个地区有多个版本流传，各 个版本的曲调、歌词往往大 同小异。 曲调优美抒情，婉转严谨 歌词生动含蓄，借花言情
茉莉花 河北版茉莉紧凑、乐 句短呼吸快速灵活；南方民歌速度慢而 从容，乐句长而气息深沉稳定
润腔特点：北方民歌断处多，南方民歌 以连为主
汉族民歌的体裁
劳动号子 山歌 小调
劳动号子
直接伴随集体劳动而歌唱 工程号子、渔船号子、搬运号子、 作坊号子、农事号子等。
音乐特点：节奏紧密配合劳动强度；
音调铿锵有力、粗犷、豪迈； 歌词常是即兴编唱； 演唱形式多为“一领众合”；
我国幅员辽阔，民 族众多，各地区各民族 都有独具特色丰富多彩 的民歌。
汉族民歌地域性
北方民歌 旋律起伏较大，音域较宽，甩腔使用较 多，格调阳刚、开朗、奔放；
南方民歌 曲调抒情、委婉、细腻、音乐性较强。
北方民歌
北方地区地形辽阔高亢、风光古朴, 因此北方民歌粗犷豪放,开阔通达。
河北民歌 《小白菜》 《回娘家》 河南民歌《编花篮》山东民歌《沂蒙山小调》 山西民歌《绣荷包》陕北民歌《南泥湾》
音乐特点：节奏舒展而自由，曲调爽朗； 歌词多即兴创作，反映生活； 演唱形式多独唱或对唱
山歌欣赏：《刘三姐采茶歌》
音乐感受: “山歌”的特点
音乐奔放、嘹亮、 开朗，曲调悠长， 多使用自由延长 音和拖腔。
小调
又称作小曲 是民歌中数量最多、流传最广， 更“艺术化”的品种。
音乐特点：节奏规整，结构严谨；
中国民歌体裁的区别
体裁 演唱场合 演唱风格 演唱形式 演唱目的
坚毅、质 一人领、 服务劳动 劳动号子 集体劳动 朴 粗犷、 众人合 鼓舞斗志
豪放
山歌 小调
山间田野 旋律舒展 独唱、对 抒发感情 唱
城镇集市 优美抒情 伴奏表演 用于表演
中国民歌的特点
来源于并反应劳动人民的生活 结构短小、易于传唱 即兴编唱、口头流传 具有浓郁的地方特色、传唱中有变化
学习民歌的意义
知历史
学文化
懂习俗
重传承
民歌翻唱
思考：当代流行音乐与中国民歌的联系与创新？
民歌学唱《猜调》
《猜调》 ：云南儿童游戏 时唱的对歌。内容生动， 形式活泼。对歌由一个具 有呼唤性的音调开始，接 着就通过一连串的排句发 问，但对方并没有被难倒， 不假思索，脱口而出，对 答如流。问得巧，答得妙， 生动活泼，妙趣横生。
号子欣赏：《打硪歌》
流传于湖南常德地区。“硪”是用石头制作的一 种打地基工具。南方叫“打硪”，北方称“打 夯”。是在修路、盖房等打地基时唱的号子。
音乐感受： “号子”的特点
曲调铿锵激昂 节奏固定沉着有力 一人领众人和 音乐风格坚毅质朴， 粗犷豪放。
山歌
也叫山野之歌 劳动过程中自由抒发内心情感 地方色彩最浓、风格最强。
南方民歌
南方地区河流交错，气候温和，土地 肥沃，自然景观秀丽，对里的人们聪 颖细致，音乐风格委婉秀丽 。
江苏民歌《茉莉花》《湖南民歌《浏阳河》 湖北民歌 《龙船调》 江西民歌 《十送红军》 云南民歌《绣荷包》 浙江民歌《采茶舞曲》
南北民歌区别
语言特点：北方民歌的字多、棱角分明；南 方民歌的字少，咬字细巧柔和
目录
民歌概述 汉族民歌的体裁 民歌的特点 学习民 歌的意义 学唱民歌
民歌是中 国音乐的组成 部分，要了解 中国音乐，就 必须研究民歌。
—冼星海
民歌概述
民间歌曲： 来源劳动生活、即兴演唱、 口耳相传、不断加工
起源与发展： 随着人类社会的发展而发展
东方红
中国各地民歌
我国的民歌源远流 长，浩如烟海，有着悠 久的历史，是民族艺术 遗产的瑰宝。
旋律柔美、流利、委婉、含蓄； 歌词常用“四季” 等联缀； 演唱形式多独唱，并有乐器伴奏。
小调欣赏：《茉莉花》
最早源于清朝乾隆年间，初 名为《鲜花调》，在中国多 个地区有多个版本流传，各 个版本的曲调、歌词往往大 同小异。 曲调优美抒情，婉转严谨 歌词生动含蓄，借花言情
茉莉花 河北版茉莉紧凑、乐 句短呼吸快速灵活；南方民歌速度慢而 从容，乐句长而气息深沉稳定
润腔特点：北方民歌断处多，南方民歌 以连为主
汉族民歌的体裁
劳动号子 山歌 小调
劳动号子
直接伴随集体劳动而歌唱 工程号子、渔船号子、搬运号子、 作坊号子、农事号子等。
音乐特点：节奏紧密配合劳动强度；
音调铿锵有力、粗犷、豪迈； 歌词常是即兴编唱； 演唱形式多为“一领众合”；
我国幅员辽阔，民 族众多，各地区各民族 都有独具特色丰富多彩 的民歌。
汉族民歌地域性
北方民歌 旋律起伏较大，音域较宽，甩腔使用较 多，格调阳刚、开朗、奔放；
南方民歌 曲调抒情、委婉、细腻、音乐性较强。
北方民歌
北方地区地形辽阔高亢、风光古朴, 因此北方民歌粗犷豪放,开阔通达。
河北民歌 《小白菜》 《回娘家》 河南民歌《编花篮》山东民歌《沂蒙山小调》 山西民歌《绣荷包》陕北民歌《南泥湾》
音乐特点：节奏舒展而自由，曲调爽朗； 歌词多即兴创作，反映生活； 演唱形式多独唱或对唱
山歌欣赏：《刘三姐采茶歌》
音乐感受: “山歌”的特点
音乐奔放、嘹亮、 开朗，曲调悠长， 多使用自由延长 音和拖腔。
小调
又称作小曲 是民歌中数量最多、流传最广， 更“艺术化”的品种。
音乐特点：节奏规整，结构严谨；