巴赫金的“话语”理论与语言教学

和 篇 章 语 言 学 提 供 了最 初 的 理 论 营 养 ； 到 了６ 年 代 末 பைடு நூலகம் 年 永 远 是 独 一 无 二 的 ， 决 不 会 同他 人 话 语 雷 同 。 内容 的独 特 Ｏ ０
代初 ，话语／ 语篇研 究在 同 日常语言学派 的相互呼应 中确立 而 不 雷 同 ，是 一 块沃 土 ，能 生 长 出独 立 意 识 和 新 颖 思想 。
指导意义。
关键词：巴赫金
话语 对话
语言学
结 构 主 义 在 语 言 学 界 处 于 统 治 地 位 的鼎 盛 时 期 ， 巴
现 的 话 语 是 社 会 性 的 ，而 不 是 个 人 任 意 的 ；应 动 态 地 、 历
赫 金 就 提 出 了 “ 语 ”理 论 ，历 史 证 明 了其 前 瞻 性和 超 前 史地 研 究 语 言 。 巴赫 金 曾把 他 所 主 张 的 语 言 学 称 为 “ 语 话 超 性 。 他 对 语 言 的 考 察 从 一 开 始 就 立 足 于 具 体 的 现 实 的 言 言 学 ” ， 即通 常 说 的 “ 部 语 言 学 ”， 研 究 的是 超 出 索 绪 外
一
个 人 的 言语 行 为 （ 语 ） 。 ” 巴赫 金 说 ： “ 语 言 学 不 是 话 超 在 语 言 体 系 中研 究 语 言 ， 它 恰 恰 是 在 这 种 对 话 交 际 之 中 ，
、
话语是语言存在的实际
米 哈 依 尔 ・ 哈 依 洛 维 奇 ・巴赫 金 ， 当 今 具 有 广 泛 国 亦 即在 语 言 的真 实 生 命 之 中研 究 语 言 。 ” 巴赫 金 在 研 究 语 米
二 、话 语具 有 对 话 性
“ 语 ” 是 巴赫 金 提 出 的 人 文 思 维 的 载 体 ， 是 通 向 话 “ 话 ” 主题 的 门径 。通 观 巴赫 金 围绕 语 言 和 语 言 交 际 问 对
从 语 言 哲 学 史 来 看 ， ２ 世 纪前 半 期 ，欧 洲 大 陆 的 语 言 题 的思 想 ，大 致可 做 如 下概 括 ： ０ 学 研 究 主 要 传 承 洪 堡 特 与 索 绪 尔 两 大 哲 学 一语 言 学 流 派 。 语 言 真 正 的 生 命 不 在 语 言 体 系 ，不 在 语 言 结 构 中各 种 自３ 年 代 中后 期 ， 维特 根 斯 坦 抛 弃 逻 辑 原 子 论 ，把 目光 转 成 分 的相 互 关 系 ，而 在 于 话 语 ， 话 语 总 属 于 具 体 的 个 人 。 ０ 向 日 常语 言 ， 之 后 形 成 了 日常 语 言 哲 学 学派 ， 这 一 学 派 在 话 中有 人—— 这是思考 问题 的转捩点 ，由此 生发 出来一个
起 来 。这 样 ， ２世 纪 中 叶 以来 ，对 语 言 的研 究开 始 从语 言 自 独 立 话 语 会 成 为 独 立 人 格 的表 征 。 第 三 ，话 语 既是 人 的 意 Ｏ 治 的原 则 中摆 脱 出 来 ，语 言 与使 用 者 、现 实 生 活 、社 会 交 往 识 、 人 的思 想 ， 必 然 体 现 着 是 与 非 、 真 与 假 、 善 与 恶 等 伦 之 间 的 固有 联 系逐 渐 得 到 了恢 复 。而 巴赫 金 早些 年 就提 出 的 理 立 场 ， 因此 具 有 价 值 属 性 。话 语 的 生 命 正 在 于 自身 的 伦
语 ，把话语 作为 “ 解剖 ”语 言文化现象 的核心 范畴 。从哲 尔 语 言 学 范 围 的 东 西 。他 批 评 索 绪 尔 代 表 的 结构 主 义 “ 只
学 角 度 探 究 巴赫 金 的 话 语 思想 ， 揭 示 其 实 质 ，对 我 们 今 天 把 语 言 体 系 看 成 是 对 语 言 现 象 唯 一 重 要 的 东 西 ， 却 排 斥 了 的语 言 学研 究 及 语 言教 学 仍将 具有 一 定 的指 导 意 义 。
际 影 响 的俄 罗斯 学 者 ， 被 普 遍 认 为 是 ２ 世 纪 最 重 要 的 思 想 言 的 同 时 ， 把 目光 投 向语 言 同生 活 、个 性 、 人 生 、社 会 密 ０
家之一。他在文学理论、诗学、美学 、哲学、历史文化学 以 不 可 分 的联 系 。
及 语 言 学 等众 多领 域 都卓 有 建 树 。 巴赫 金 的语 言 学 思想 在 我 国 受 到广 泛 重视 和 研 究 ， 总体 上说 ，是 ２ 世 纪９ 年 代 的事 。 Ｏ ０ 巴赫 金 的许 多作 品直 到７ 年 代 中期 才 首次 陆 续发 表 。 Ｏ
语 言 论 、开 放 的意 识 形 态符 号 思 想 ，正 呼 应 了这 时的 学术 氛 理 价 值 ，离 开价 值 便 没 有 话 语 。 “ 中有 人 ” 引 出 另 一 个 话
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理论 ． 述 ＼ 综
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巴赫金的 “ 话语 ”理论 与语言教学
口李 琼
摘 要 ：结构主义在语言 学界处于统治地位 的鼎盛时期，巴赫金就提 出了 “ 话语”理论 ，历史证 明了其前瞻
性和超前性 。巴赫金对语言的考察从一开始就立足于具体 的现 实的言语 ，把话语作为 “ 解剖”语言文化 现象的核 心范畴 。从哲学角度探究 巴赫金 的话语思想 ，揭示其实质 ，对我们今 天的语言学研 究及语言教学仍将具有一定的
２ 世 纪后半期极大地推 动 了语言学 ，特 别是语义学和语用 饶 有 兴 味 的 话 语 世 界 。 第 一 ，对 个 人 来 说 ， 他 的话 语 贯 穿 ０
学 的 发展 。 同 样 是 在 上 世 纪 ３ 年 代 ，英 国语 言 学 家 弗 斯 提 着 他 的 自觉 意 向 ， 是 他 的 一 种 社 会 行 为 ， 获 得 了个 人 社 会 Ｏ 出 了 在 语 境 中研 究 语 言 形 成 与 意 义 的 关 系 ，这 为话 语 分 析 存 在 的 意 义 。第 二 ， 话 语 代 表 个 人 参 与 语 言 交 际 ，所 以 它