初中论语十则心得体会3篇
初三课文论语十则读后感日记
初三课文论语十那么读后感日记初三课文论语十那么读后感日记《论语》是记载孔子及其一局部弟子言行的语录体文集,儒家经典著作之一。
一那么,就是《论语》中的一章,其中第一,二那么见于《学而》篇,第三、四、五那么见于《为政》篇,第六那么见于《里仁》篇,第七那么见于《述而》篇,第八那么见于《泰伯》,第九那么见于《子罕》,第十那么为《卫灵公》,其内容都与学习和为人处事有关,是孔子教育思想中最有价值的局部。
其中一共有20卷。
下面是日记网的初三课文论语十那么读后感日记,请大家查阅。
初三课文论语十那么读后感日记【第一篇】:不要不懂装懂最近我们学习了《论语十那么》这篇课文,《论语》是记载孔子及其一局部弟子言行的语录体文集,是儒家的重要经典之一。
其中我对“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也”这句话的理解最为深刻。
这句话是孔子教给他的弟子仲由对待知与不知的态度,知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明智慧。
孔子说这段话是要告诉我们言行要慎重,不要夸大自己的知识和本领,要实事求是,要有老实、谦虚的态度,不能不懂装懂。
这句话的意思大家心里都很明白,可我们的身边依然有很多不懂装懂的人。
那天我的几个朋友来我家,我们一起聊天,不知不觉聊到了地理。
我问她们:“你们知道世界上最小的国家有几个么?”大家都困惑地摇摇头,唯独有位“聪明”的,她告诉我世界上最小的国家只有一个,面积好象是几百平方公里吧。
话一说完,另一位朋友就反驳到:“谁说的,上次我在网上就看到了世界上面积小于1000平方公里的国家好似就有20多个哩。
”为了得到一个正确的解答,我们上网寻求答案,果真跟另一位朋友说的一样世界上面积小于1000平方公里的国家就有25个,最小的国家面积只有0。
012平方公里。
那位“聪明”的朋友“唰”的一下羞红了脸。
看来如果你养成了不懂装懂的坏习惯,那你可要麻烦咯!初三课文论语十那么读后感日记【第二篇】:学习中思考学习过后,要经常温习,这样我们才可以更加印象深刻地理解、记住它。
论语十则读书心得体会(精选16篇)
论语十则读书心得体会(精选16篇)论语十则读书篇1今天,我读了“子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
”意思是“孔子说:学习而不思考就会迷惘,思考而不学习就会有危险。
”配的启蒙故事是“砍柴的学问”。
讲的是古代我国著名的军事家孙膑的老师鬼谷子教学生的故事。
有一天,鬼谷子给孙膑和庞涓每人一把斧头,让他俩上山砍柴,要求“木柴无烟,百担有余”,并限期10天内完成。
庞涓想都没想,就埋头开始砍柴。
孙膑经过认真考虑后,专门砍了一些榆木放到一个窑洞里,把榆木烧成了木炭,然后找了一根柏树枝当扁担,将榆木烧成的木炭挑回鬼谷洞。
意为百(柏)担有余(榆)。
10天后,鬼谷子先在洞中点燃庞涓的木柴,火虽然烧的大,但是浓烟很多。
接着鬼谷子又点燃孙膑的木炭,火旺且无烟。
读了这些,我觉得孔子说的真好,读书学习而不思考,表面上好象把学的东西记住了,但是同由于理解意思,实际上并没有真正的记住,只有在学习认真思考,才能知道哪些还没有弄明白,及时向别人请教,真正掌握所学的知识。
所以,我要象故事里的孙膑学习,不管做什么中都要多思考,特别是在学习上努力地做一个会学习会思考的好学生。
论语十则读书心得体会篇2《论语十则》主要讲两大方面:一是讲学习方法和学习态度;二是讲有关于思想修养方面的。
《论语》使我懂得如何处世待人,教给了我正确的学习方法和学习态度。
其中有几句论语,我受益非浅。
“温故而知新。
”这句话讲的是学习方法,它的意思是:温习旧知识后,就会有新的发现,新的体会。
我对这句话有较深的体会:我时常会拿起小学时的课本来复习,每次复习后,就会比以前有更深的理解,更深的体会,有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识,由此可见复习的重要性,何乐而不为呢“己所不欲,勿施于人。
”这句话讲的是处世之道。
意思是:自己所厌恶的事,就不要施加到别人的身上。
不是吗自己不喜欢的事或物,怎样能够强施到别人身上呢举个例子吧:开学时,要发新课本给同学,如果她/他发现有一本课本缺了个角或有破损,就立刻发给了别人,这就是错误的做法。
《论语十则》读后感范文(三篇)
《论语十则》读后感范文《论语十则》是一本被广泛阅读和讨论的经典著作,作者是我国古代伟大的哲学家孔子。
通过阅读《论语十则》,我深深地感受到了孔子的智慧和思想的深邃。
《论语十则》是孔子的言行录,它记录了孔子的言行举止以及他对于人生、教育、政治等方面的思考和观点。
这本书的内容分为十则,每则揭示了孔子不同的思考角度和价值观。
其中,我特别被第一则所震撼:“学而不厌,诲人不倦”。
这句话表达了孔子对于学习和教育的热情和坚持。
他认为学习是一种持续的过程,无论是学习知识还是学习做人,都需要不停地努力和进取。
同时,孔子也强调教育的重要性,他坚信通过教育可以培养出德智体全面发展的人才。
这让我深深地反思了自己的学习态度和对教育的重视程度。
另一个给我留下深刻印象的是第五则:“知人者智,自知者明”。
这句话表达了孔子对于人性的理解和对于自我认知的重视。
孔子认为,一个智慧的人是能够洞察他人内心和真实面貌的。
而更为重要的是,一个智慧的人也应该对自己有清醒的认识。
只有真正了解自己,才能更好地发展自己,发挥自己的优势,并且避免自己的缺点和过失。
这让我深思自己对于他人和自我的认知,以及如何改善自己的个人发展。
通过阅读《论语十则》,我不仅对孔子的学问和智慧有了更深入的了解,也对自身进行了一次深层次的思考。
孔子的思想和观点给我带来了巨大的启示,让我意识到学习和教育的重要性,以及对自我的认知和提升的迫切性。
同时,我也认识到自己还有很多不足之处,需要不断地学习和改进。
总而言之,阅读《论语十则》给予了我许多宝贵的思考和启迪。
我将把孔子的智慧带入日常生活中,努力学习和成长,同时也重视对他人的认知和人际关系的建立。
我相信,通过不懈的努力和持续的学习,我会取得更好的成果,并且成为一个更好的自己。
《论语十则》读后感范文(二)《论语十则》是一本关于儒家思想的著作,作者通过记录孔子及其弟子的言行举止,展现了儒家思想的核心观点和价值观。
阅读这本书让我对儒家思想有了更深入的了解,也让我深受启发。
学习论语十则心得体会(精选19篇)
学习论语十则心得体会(精选19篇)学习论语十则篇1最近我读了一本书那就是论语。
《论语》是儒家的经典着作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
我这书让我读的费饮忘食。
其中最让我印象深刻的就是“子曰:温故而知新,可以为师矣。
”这句话的意思就是温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。
我觉得孔子说的实在是太对了!这句话告诉我们,我们平时学的知识通常过了一到两个月就会不记得,让我想起了学完之后要复习。
如果不复习,获得了再多的知识也没用,到了毕业后,就差不多忘光了。
有一次,我考试时忘记了复习,结果考出来的成绩不太理想,这件事不就是孔子说的“温故而知新,可以为师矣”吗?学习贵在坚持,“温故而知新”不可半途而废,要养成良好的学习习惯,才能通过“温故”学到新的知识。
论语这本书让我们懂得了非常多的道理,让我们后代的影响非常大。
学习论语十则心得体会篇2《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体的经典,是儒家思想的代表著作。
根据文字学家的考证,“儒”字兼有象形、形声、会意三个方面的特点。
讲他是象形,是说“儒”的甲骨体画的就是一个人在沐浴濡身,表示修养身心,洁身自好;说他是形声字,是说“儒”字从“人”取意,“需”表示近似的读音;是他是会意字,是因为儒字的左偏旁的人表示人类,右偏旁表示需要,合起来的意思是:儒家的伦理道德是人类社会生活的需要。
儒家伦理道德的核心是“仁”。
《论语》涉及到求学悟道、礼乐规范、治国安民、为人处世、人际交往等诸多方面,但都是为实“仁”这一道德规范服务的。
谈到学习,孔子认为学习可以改变人生和命运,他认为“性相近也,习相远也。
”一切靠个人后天的努力。
围绕学习,孔子对学习的态度、方法、心情等提出一系列的经典理论。
谈到人际交往,孔子倡导自爱和爱人,极力主张“己所不欲勿施于人”的恕道,号召人们严于律己,宽以待人,惩恶扬善,助人为乐,明辨善恶,多交益友。
谈到思想修养,孔子首先主张人应该有坚定的志向和远大的人生目标,要追求真理,清心寡欲,仗义疏财,勤俭节约,廉洁自律。
论语十则读后感
论语十则读后感这部书,就像是一位智慧的长者,静静地坐在那里,等待着我们去聆听他的教诲。
当我读完论语十则,心中涌起了许多的感触。
“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这一则让我明白了学习的重要性以及对待朋友和他人误解的态度。
学习知识,然后按时温习,这难道不是一件让人愉快的事情吗?想想自己,有时候学过的东西,过不了多久就忘了,没有及时去复习巩固,真是不应该啊!而当远方的朋友到来时,那种喜悦之情是无法言表的。
记得有一次,我的一个多年未见的好友突然来我所在的城市出差,我们约在了一家咖啡店见面。
一见面,那种激动和喜悦让我们仿佛回到了过去一起玩耍的时光。
我们聊了很久很久,从过去的趣事到现在的生活,感觉有说不完的话。
至于别人不了解自己却不生气,这是一种多么高尚的品德啊!在生活中,我们常常会遇到被人误解的情况,有时候会忍不住去争辩、去生气。
但读了这一则论语后,我想,以后再遇到这样的情况,我要学会心平气和,做一个有君子风度的人。
“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这一则强调了自我反省的重要性。
每天都要问问自己,替别人办事是不是尽心竭力了呢?跟朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?这让我想起了有一段时间,我答应帮同学一起完成一个项目。
可是因为自己的拖延和懒惰,没有按时完成自己负责的那部分工作,导致整个项目进度受到了影响。
后来同学虽然没有责怪我,但我自己心里特别过意不去。
从那以后,我每天都会提醒自己,答应别人的事情一定要做到,要做一个守信用、负责任的人。
“温故而知新,可以为师矣。
”这句话让我知道了复习旧知识的重要性。
通过复习,能够有新的收获和体会,就可以当老师了。
有一次,我在复习数学错题的时候,发现了一个之前一直做错的题目,经过反复思考和研究,我终于找到了错误的原因,并且还总结出了一种新的解题方法。
那一刻,我真的特别有成就感,也深刻体会到了“温故而知新”的道理。
论语十则心得3篇
论语十则心得3篇论语十则心得3篇论语十则心得3篇1我读了《<论语>六则》后给我印象最深的几句话是“三人行,必有我师焉”,“敏而好学,不耻下问”,使我有很多感触。
“三人行,必有我师焉”是说几个人在一起走,他们中必定有我的老师,这中间包含着能者为师的道理。
任何人都有自己的长处,都有值得我们学习的地方,也都可以为我的良师益友。
就拿我们班来说,就有许多能人:有的擅长绘画、有的见多识广、有的思维敏捷……如果向这些同学学习,不就可以使我这棵万顷绿田中的普通小苗汲取更多的知识的养分吗?如果能拜能者为师不容易,那“不耻下问”就更难了。
首先,你得虚心,放下架子,诚心诚意地向不如自己的人请教。
“不耻下问”是古今学者,伟大人物成功的经验。
我国四汉杰出史学家司马迁,为了撰写《史记》,读万卷书,行万里路。
在去各地游览的过程中,虚心向平民百姓请教,采访史实。
英国生物学家达尔文乘“贝格尔”号去各地考察,每到一处都要把当地的农民请来,详细询问那里的地形和生物的特点。
如果司马迁不从人民群众中采访史实,怎么能写出杰出的历史著作——《史记》?假如达尔文不耻于下问,又怎能完成《物种起源》,提出生物进化的理论呢?今天正是“知识激增”的时代,知识的领域在不断地扩大。
面对如此浩瀚的知识海洋,做不到不耻下问是不可能到达光明的彼岸的。
同学们,让我们拜能者为师而又不耻下问吧,成功的大门向我们敞开着!论语十则心得3篇2乐而不淫,哀而不伤——读《论语》有感子曰:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。
”这句话的意思为:孔子说:“《关雎》这首诗快乐而不放荡,悲哀而不伤情。
初读《论语》中这句如此简短的话,我认为,这只是孔子当时随口评价一下《关雎》一诗,并没有特别的道理,但再去细细品味、推敲,会发现“乐而不淫,哀而不伤”是一个引人深思的道理。
初一升初二期末考试前的一次数学模拟测试,我毫不惊奇地迎接了我的九十七分,认为期末考试时数学一定会挂科。
出乎意料的是,考试中的每一道题型,老师讲过,我也做过许多遍。
论语十则读后感
论语十则读后感各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
下面是由读后感栏目小编整理的论语十则读后感,欢迎查看。
论语十则读后感【一】这几天,我们都在学《论语》十则,在这十则论语中,我喜好个中的三则,它们别离是:子曰“学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不温,不亦君子乎”。
子曰:“温故而知新,可觉得师矣”。
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”。
这几句的意思都是关于念书和进修的。
如第一则讲了进修的要领和立场以及做人要有涵养;第二则讲了要复习已经学过的常识,就能贯通新的内容;第三则讲进修要领,叙述进修和思索的辩证相关。
我先说一下我对第一则的读后感吧,我以为第一则的第一句讲的是进修要领,人在进修和实践中把握常识,增添手法,这不就是进修中的爱好吗,第二句讲的是进修的爱好,孔子与别人一路接头题目,这不就是进修的爱好吗。
第三句讲的是为人立场,孔子的意思是让我们做人要气度坦荡,要有涵养。
我对第二则的领略并不是很深,可是我知道孔子的意思是在温习的进程中,可以得到新常识,新领会,新发明,这种人可以做先生。
有一个好的进修要领很重要,常识就是通过不绝地创新才不绝的富厚和成长起来的。
第三则就是一个进修要领,但愿同窗们记着这句话。
学是思的基本,思是在学中举办,二者相辅相成,不行以偏废,这才是正确的进修要领。
《论语》的头脑博大博识,报告了多个好的进修要领和做人的原理,在《论语》十则这篇课文中首要讲的是求知和涵养的题目。
论语十则读后感【二】在书中看到这样一个苏轼与佛印交往的故事:苏轼是一个大才子,而佛印是一高僧,俩人经常在一起参各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢。
中学生论语阅读心得(精选5篇)
中学生论语阅读心得(精选5篇)中学生论语阅读心得(精选篇1)这几天,我们都在学《论语》十则,在这十则论语中,我喜好个中的三则,它们别离是:子曰“学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不温,不亦君子乎”。
子曰:“温故而知新,可觉得师矣”。
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”。
这几句的意思都是关于念书和进修的。
如第一则讲了进修的要领和立场以及做人要有涵养;第二则讲了要复习已经学过的常识,就能贯通新的内容;第三则讲进修要领,叙述进修和思索的辩证相关。
我先说一下我对第一则的读后感吧,我以为第一则的第一句讲的是进修要领,人在进修和实践中把握常识,增添手法,这不就是进修中的爱好吗,第二句讲的是进修的爱好,孔子与别人一路接头题目,这不就是进修的爱好吗。
第三句讲的是为人立场,孔子的意思是让我们做人要气度坦荡,要有涵养。
我对第二则的领略并不是很深,可是我知道孔子的意思是在温习的进程中,可以得到新常识,新领会,新发明,这种人可以做先生。
有一个好的进修要领很重要,常识就是通过不绝地创新才不绝的富厚和成长起来的。
第三则就是一个进修要领,但愿同窗们记着这句话。
学是思的基本,,思是在学中举办,二者相辅相成,不行以偏废,这才是正确的进修要领。
《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
我想:遇上开心的事,就尽情享受,与人分享,因为你的快乐也会让别人快乐;遇上难过的事,一时的悲伤难过人之常情,但长时间沉迷于此,你的生活质量就会大大下降。
希望大家都能在有限的生命里快乐地生活!中学生论语阅读心得(精选篇2)孔子,春秋战国时期之文人,其作《论语》流芳百世,流传至今,几乎无人不知,无鬼不晓。
《论语》,封面精致,外壳鹅黄,厚厚的,正上方用宋体写着“论语”二字,下面写着“孔子的智慧”几个字,并配有一幅山水画,让人一眼就喜欢上了这本书。
翻开书页,一股油墨香味扑鼻而来,啊!这本书我已经心仪很久了,还是妈妈特意从书店买来的呢!这本书中字字珠玑,其中我认为最精辟的是:“子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?””和“子曰:“三人行,必有我师焉。
论语十章读后感3篇
论语十章读后感3篇最新论语十章读后感1《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话,语录,但却包含了文,史,哲,人生,教育,社会生活等多方面,内容丰富。
《论语》中的一些经典名言如:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎巧言令色,鲜矣仁。
温故而知新,可以为师矣。
三人行必有我师焉……我比较熟悉,但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面,这本书中每句话后面都配上了译文,每篇后面都附上评点,让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理,懂得如何去为人处世。
《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则。
比如孝弟也者,其为仁之本与!在孔子看来,孝弟乃做人立世之根本。
每个人如果对父母不尊敬侍奉;对兄长不听命维护,社会就乱套了。
君将不君;国将不国……孝,悌,忠,信,是孔子经常涉及到的命题,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德。
用今天的道德标准衡量,这些虽然并不是全都适合,但基本是合理的。
必竟跟封建社会不一样了,现在的人有了自己的规范,例如我们反对古人的愚忠愚孝。
几千年过去了,孔子在做人与学习的关系问题上,所强调的做人第一,首先做好人,到现在依然受到肯定。
《为政》一篇也谈到了人生的修养。
孔子把孝的问题,礼节的问题,忠信的问题,义勇的问题看得很重。
认为一个人不具备这些品格,就谈不上有道德,也就无法立足于社会,更无法治理国家。
另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法:如知之为知之,不知为不止,是知也。
孔子像我们强调了做人要实事求是,别不懂装懂。
先引其炎而后从之。
则交到了我们要有重视实际的求实精神。
视其所以,观其所由,察其所安。
人焉瘦哉表露出孔子轻言重行的倾向。
我们可以从这些言论中学到孔子的思想,而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引。
最新论语十章读后感2孔子的很多言行都被弟子记录在《论语》里,得以流传千古。
《论语》它是一部闪烁着理性光芒、包蕴着朴素道理的文化经典,自武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,为世人推重,视为治世宝典。
论语十则读后感优秀4篇
论语十则读后感优秀4篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改,请根据实际需要进行调整和使用,谢谢!并且,本店铺为大家提供各种类型的经典范文,如计划报告、合同协议、心得体会、演讲致辞、条据文书、策划方案、规章制度、教学资料、作文大全、其他范文等等,想了解不同范文格式和写法,敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as plan reports, contract agreements, insights, speeches, policy documents, planning plans, rules and regulations, teaching materials, complete essays, and other sample essays. If you would like to learn about different sample formats and writing methods, please stay tuned!论语十则读后感优秀4篇论语十则读后感“温故而知新”这句话讲的是学习方法,他的意思是:温习旧知识后,就会有新的发现。
论语十则心得20篇(完整)
论语十则心得20篇(完整)论语十则心得(通用20篇)论语十则心得篇1《论语·卫灵公》中有这样的一段记载:“子贡问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?'子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。
'”用现在的话说就是,子贡问他的老师孔子,有没有一句话可以作为终身的行动准则,孔子说,那就是宽恕、原谅,自己不喜欢的事情,不要强加给别人。
如果现在的人能够按照孔子所说的那样去要求自己,我相信很多事情是万万不能发生的,比如暴力强拆,又比如抢劫,当然,还有很多很多的事情都不会发生,“一家仁,一国兴仁,一家让,一国兴让,一人贪戾,一国作乱。
”我们应当从自身做起,不论社会地位是卑贱,还是高贵,我们都应当“己所不欲,勿施于人”。
论语十则心得篇2《论语》这部书,教给我们很多为人处世的方法,做人的规矩、道理,这些办法通过于丹的白语化,用许多浅显的故事,而变得懂俗易懂,看起来很朴素的语言,但在原则中透着一些变通,更简单的说:它告诉我们的是为人处世的原则。
自古就有一部《论语》治天下之说,中国的统治者也有很多人用此治理天下。
在今天这个日新月异,竞争激烈的社会中,现实生活中的处处不合时宜,让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感,也许我们无力去改变事实。
而通过《论语》的解读,可以改变我们看待这些事情的态度,告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难,如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量,把工作做得更好更实。
人生百年,孰能无憾?人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。
人首先要能够正确面对人生的遗憾,要在最短的时间内接受下来,不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛,还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
修身、齐家、治国、平天下,这是我们中国人传统的道德理想,《在论语》中孔子谈理想时,并不认为志向越高远就越好,真正重要的是一个人的内心定力与信念。
无论你的理想是大是小,实现所有理想的基础,在于找到内心的真正感受,一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
中学生论语读书心得体会(精选5篇)
中学生论语读书心得体会(精选5篇)中学生论语读书心得体会(篇2)拜读《论语》时,发现孔夫子教给我们的做人道理真的好多好多。
论语是道德与智慧的凝结,他是一个循循善诱的老师,又是一个正直、坦率、宽容的朋友,它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子,让我们在生活中找准自己的方向,多一份艺术和智慧,多一份清醒与闲暇,多一份享受生活馈赠的心情。
其中,他教给我们的快乐秘诀就是如何去找到内心的安宁。
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。
未若贫而乐,富而好礼者也。
”子贡曰:“《诗》云,‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。
”确实,情绪是人对客观事物的态度体验及相应的行为反应。
理想的心理状态应该是情感表现乐观而稳定,既不为琐事耿耿于怀,也不冲动莽撞。
教师的工作是一件繁琐、劳心的工作,如何在一种清贫的生活世界中寻找快乐,让那种快乐既不会被清贫的生活所剥夺,也不会被富足的生活所蛊惑,努力地在清贫中保持着做人的尊严和内心的快乐呢?这就需要我们在自己的心里开出一片乐土,追求自我的完美。
那么首先就要意识到:教育是艺术,艺术的生命在于创新。
教师作为一种职业,需要具有广博的文化基础知识、精深的专业知识和扎实的教育科学知识。
正像陶知行先生所说:“要想学生学好,必须先生好学。
”为了夯实自己的知识功底,提高自己的综合素质,最大限度地满足学生的求知欲望,教师就需要有一种不断学习的精神,让自己成为学生心目中的一个知识宝库、一本活的教科书、一个“什么都懂,什么都会”的人。
在从事这项极富有创造性的工作的同时,认识到生命的每一时刻都是教育的起点,教育艺术的生命在于创新。
这将为你带来极大的快乐。
其次不忘:教育是科学,科学的价值在于求真。
教师职业需要有一种探索精神,探索即寻找科学的真谛,不满足已有的结论,向未来挑战。
教学时把自己当作自由的研究主体,把激活课堂作为优化教学的切入口,不囿于既定的教学模式,把课堂教学建立在教与学双向主体积极性基础上的一种充满乐趣的活动。
学习论语十则心得体会
学习论语十则心得体会《论语》是我国古代文化的瑰宝,是儒家学派经典之一,内容包含丰富的道德观念和行为准则,对于培养良好的品德和建立正确的人生观具有重要的指导意义。
通过学习《论语》,我收获了许多心得体会。
以下是我对《论语》中十则讲话的个人理解和感悟,希望能与大家分享。
1. 学而篇:“不患人之不己知,患不知人也。
”这句话告诉我们,不要过于关注别人是否了解自己,而应该更加重视自己是否了解别人。
要关心他人的需求和感受,尊重他人的独特之处,才能够建立良好的人际关系。
2. 为政篇:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
”这句话教导我们要追求内在的自律和进步,而不是只追求外在的物质利益。
作为君子,要做到行动敏捷,言语谨慎,力求追求道德和品质的提升。
3. 八佾篇:“父母在,不远游,游必有方。
”这句话告诉我们要孝敬父母,不要常常远离他们。
在外游玩时也要有规划,不可肆意妄为。
孝顺父母不仅是一种情感,更是一种道德责任,是我们作为子女应尽的义务。
4. 泰伯篇:“子路曰:‘君子尚勇乎?’孔子曰:‘君子义以为上。
’”这句话告诉我们,君子的优秀不仅在于勇敢,更在于有正义的行动和思想。
君子应当用正义和道义来衡量自己的行为,做到义无反顾地追求真善美。
5. 雍也篇:“君子事父母,能竭其力,事君,能致其身,与朋友交,言而有信。
”这句话强调了君子修身齐家治国平天下的奉献精神。
作为君子,要尽力为父母排忧解难,为国家和社会贡献自己的力量,在与朋友交往中要讲信用,做到言必信、行必果。
6. 阳货篇:“君子务本,本立而道生。
”这句话告诉我们,要崇尚真实本质,追求做事情的根本原因和目的。
只有坚守底线和价值观,才能坚持正确的人生道路,使我们的行为和内心相一致。
7. 述而篇:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
”这句话表达了对于不同品质的人的理解。
知识使人清楚明白,能够不被迷惑;仁爱使人无忧无虑,能够建立良好的人际关系;勇敢使人勇往直前,不畏惧困难和挑战。
论语10则读后感 论语十则读后感
论语10则读后感论语十则读后感《论语》是中国古代著名的文化经典之一,是孔子及其弟子言传身教的记录。
下面是我读《论语》十则的读后感。
1. “学而时习之”的含义是持续不断地学习并实践所学的知识。
这句话让我明白了,只有通过不断的实践和反思,才能真正理解和掌握所学的知识。
2. “己所不欲,勿施于人”的意思是要以自己不愿意受到的对待方式来对待他人。
这句话告诉我,要做一个善良的人,能够体谅他人的感受,并善待他人。
3. “知之为知之,不知为不知,是知也。
”这句话提醒我要虚心学习,不断扩大自己的知识面,并且要能够正视自己的不足。
4. “见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”这句话让我意识到,当我看到他人的优点时,应该以此为榜样努力追赶;当我看到他人的缺点时,应该反思自己是否也存在相似的问题,并进行改正。
5. “父母在,不远游。
游必有方。
”这句话教导我尊重父母,不离家太远,遵守家庭规矩,有目的地进行自己的行动。
6. “不患人之不己知,患不知人也。
”这句话让我认识到,与其担心别人不了解自己,更重要的是要了解他人,尊重他人的感受和私人空间。
7. “欲速则不达。
”这句话提醒我要有耐心和恒心,不要追求速成,因为只有经过时间的积累和努力,才能取得长远的成就。
8. “三人行,必有我师焉。
”这句话告诉我,在日常生活中,每个人都有值得我学习的地方,要保持虚心和学习的态度。
9. “君子周而不比,小人比而不周。
”这句话教育我要以身作则,做到脚踏实地,不把自己和他人进行比较。
10. “学而不思则罔,思而不学则殆。
”这句话让我明白,学习不能只停留在表面,还要进行思考和反思,才能真正对所学的知识有深入的理解。
通过阅读《论语》十则,我深深地感受到了其中所蕴含的智慧和价值观。
这些话语不仅教导了我如何与他人相处、如何做人,还启发了我对人生和学习的思考。
这部古代经典充满了深邃的智慧,读后让我受益匪浅。
《论语十则》读后感5篇
《论语十则》读后感5篇《论语十则》主要讲两大方面:一是讲学习方法和学习态度;二是讲有关于思想修养方面的.《论语》使我懂得如何处世待人,教给了我正确的学习方法和学习态度.这里给大家分享一些关于论语十则读后感,希望对大家有所帮助.论语十则读后感1悠悠华夏五千载,璀璨文化的源头是《论语》.于历史的今天,瞻仰《论语》的演说者——孔子.这一位文化的传承者,这一位永远无法被岁月所磨灭的精神巨人,他用最锐利的智慧开启了那一道为时光所尘封的门,于是阳光从错开的门缝间射进,温暖充溢天地;他用最深刻的言语铺展起了一条长弄个充满哲理芳香的坦途,于是子子孙孙踏响了成功的凯歌;他用最朴实的教诲铸造成了一把坚韧的利斧,于是广袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕.读《论语》,是一种享受.仿佛静心独坐于清泉碧水畔,在烟熏缭绕间,细细品茗.《论语》的字字精华便沉淀在绿叶清茶之中,咀一口,它们就顺着舌尖流入体内,纯化了身心,顿觉一阵清香涤荡胸坏.读《论语》,是一次旅行———漫长却不苦闷.弥留在充满油墨清香的字里行间,感受着儒学思想的魅力:是那〝知之为知之,不知为不知,是知也〞的踏实与求是,是那〝己所不欲,勿施为人〞的仁爱与正直,是那〝人不知而不愠〞的包容与豁达,是那〝人而无信,不知其可也〞的明达与诚恳……道不尽,言不穷,《论语》所充盈的儒家气息是如此的浓厚,如此的庄重而深邃!沿途的每一处风景,都足以令我为之心神向往,难以忘怀.读《论语》,是一种学习.在品读间,学习为人处事之道,在〝仁〞的思维熏陶下,感悟人心之伟岸,让〝自爱〞与〝爱人〞这两朵人性最美好的芳花,盛开在每一位贤士的心中,〝仁〞,以最高的道德原则的地位,统率起忠.恕.恭.信.敏.惠.智.勇.刚.毅,作为一位贤士,难道不该以〝仁〞为终身所追求的目标么?于感悟中,学习修身治学之法,那是〝温故而知新〝,是〞学而时习之〝,那是〝见贤思齐焉,见不贤而内自省也〞,是〝君子欲纳于言,而敏于行〞……读《论语》,是一场洗礼.让原本枯槁的心灵得儒学的甘霖以滋养,让原本疲乏的思维得精妙的哲语以启迪;那一句句精奇犀利的言语,那一则则平实却韵味深远的文字震醒了你我昏昏欲睡的文化修养的心,浇湿了你我被快步骤的生活烤干的内涵的世界.读《论语》,感受到的是文化的芳香馥郁,品味到的是精神的点滴精华,领悟到的是思想的深刻内涵.读《论语》,于心灵间,荡漾起一片纯净.论语十则读后感2《论语》作为孔子及门人的言行集,内容十分广泛,大多涉及人类社会生活问题,对中华民族的心理素质及道德行为起到了重大影响.直到新文化运动之前,在两千多年的历史中,一直是中国人的初学必读之书.既然谈论语,就不得不谈谈孔子和孔子的为人.孔子是儒家学派的创始人,中国古代最有名的思想家.政治家.教育家,对中国思想文化的发展有极其深远的影响.孔子多才多艺.诲人不倦.食不厌精.懂得享受生活.博学的学者们常把孔子和古希腊的哲人苏格拉底相提并论.孔子虽然贫贱,由于出身于贵族世家,少年时受过很好的教育;又由于他〝敏而好学〞,〝不耻下问〞,又曾向老聃学过礼.苌弘学过乐.师襄学过琴;还因为他居住鲁国,正是周公旦后代的国家,周公制作的礼乐典章制度都在鲁国得以流传和保留,可谓当时的文化中心;加上他〝老者安之.朋友信之.少者怀之〞的政治理想和远大志向,以及以天下为己任的社会责任感等诸多原因,遂为他成为彪炳千古的大思想家.大政治家.大教育家和儒家学派创始人奠定了基础.读了《论语》让我学到了很多做人的道理和处人处事的方法.〝三人行,必有我师焉〞.〝敏而好学,不耻下问.〞前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们要努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻.在我们学习生活中,每天都要与很多人接触,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,可以成为我们良师益友.多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分.高山,是那样地雄伟,绵延;大海是那样地壮丽无边,山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔,是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水.若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——〝三人行必有我师焉〞.孔子讲究孝道,孝成为中华名族的传统美德,今天的人们却在褪色,对其讲孝是非常必要的,让他们明白孝是为人之本.子曰:〝父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣.〞读圣贤书,立君子品,做有德人.几千年的中华文化,沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中,任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆,任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩,然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上.像阳光,播撒我心中知识的种子;像雨露,滋润我向善的灵魂.读《论语》,本只是为了完成老师看好书,写读后感的任务,可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂,一个个穿梭于〝仁〞.〝学〞.〝君子〞与〝小人〞之间的灵魂.我还看见了一个〝君子坦荡荡〞的孔子,一个〝学而时习之,不亦说乎〞的孔子,一个〝刚.毅.木.讷〞的孔子,一个〝敏而好学,不耻下问〞的孔子,一个〝事父母能竭其力〞的孔子,一个……孔子是很讲究学的,在他的《论语》中就有学而篇.〝学而不思则罔,思而不学则殆〞告诉我们〝学〞与〝思〞之间的相辅相成:〝知之为知之,不知为不知,是知也〞告诉我们知道就是知道,不知道就是不知道,这样的学习态度才会进步;〝学而时习之,不亦说乎〞告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事,重要的是把握好自己的心态;〝敏而好学,不耻下问〞告诉我们要谦虚.严谨.实事求是,锲而不舍地治学:〝温故而知新〞告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西.同样的,孔子也是个孝子,大爱存在他的心中,不只是对人民的博爱,还有对长辈们的孝爱.可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认识越来越淡薄,原本闪光的字眼逐渐褪色,逝去了原本的光彩,而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界.孔子说:〝色难,有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎.〞这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象.也许你以为孝就是听父母的话,帮父母干活,有好吃的就给他吃,那你可就大错特错了!孝,是在心理上的安慰,而不是物质上的丰富;是对得起父母的期望,而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情;是爱自己,而不是不顾自己的安危让父母担心.忧虑.从《论语》中可以学到的还有很多很多,其中的韵味还要大家自己去体会,总之,《论语》是一本不可多得的好书,如果大家仔细去阅读的话,一定也能从中得到很多!论语十则读后感3子曰:〝主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改.〞子曰:〝笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也.〞——题记假日里,一本《论语》捧在手中,我感受到了她的温暖与朴素,感受到了她的博大与厚重.这里不仅有天下大道之志,更重要的是她永远都没有失去脚下那朴素的起点.她就像一位慈祥的长者,告诉我修养身心的道路,并且还会给我指明一条脚下的路,让我不断前进,直到抵达自己的理想目标,而且她还让我明白了许多......《论语》让我明白了学习要做到扬长避短,学以致用.子曰:〝诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?〞孔子说,如果一个人,他〝诵诗三百〞,《诗经》倒背如流.烂熟于心,但你让他去做一件事情,他却磕磕绊绊完不成,让他去办个外交事物,他却不能顺利地跟人家谈判,那么就算他书读得再多,甚至都背会了,也没有任何实际用处.其实这种情况在我们的生活和学习中也经常遇到.记得我们小的时候经常问大人的一个问题〝我们是从哪里来的?〞,许多家长的答案可能都不一样.当我成为一名初中生后,生物课上《人的繁殖》不仅让我知道了人是怎样来的,还让我对自己的身体有了新的认识.当我遇到再有小孩子问大人这样问题时,我就会用我学到的知识告诉他们,这不是什么不能说的秘密,这是很普通的常识.我相信我以后还会有更多的机会学以致用.而且在学习过程中努力做到扬长避短,发挥自己善于表达的长处.在《论语》中,我明白了人要孝敬父母,凡是以孝为先.子夏问孝.子曰:〝色难.有事弟子服其劳,有酒食先生馔,曾是以为孝乎?〞子夏问老师什么是孝,孔子说,做子女的要尽到孝道,光让父母有吃有喝还不够,最不容易的就是对父母和颜悦色.让我们看看今天的所谓孝道,在物质条件已经很丰富的年代,让长辈有吃有喝不是什么难事,但是又有几个让能真正做到对父母和颜悦色呢?我们每个人都体会过在父母身边长大的快乐,可是一旦走向社会,却为什么要到最后才能想到要对父母尽孝呢?这就是〝不养儿不知父母恩〞.作为一名中学生对父母的孝道可能就是在生活上和学业上不让父母操心,在各方面都表现优秀,让他们容颜有光,我想这也算是尽孝了吧!论语十则读后感4从前,我之所以读一本书是因为它来到了我的手边,而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它.后来,知道了有公共图书馆这等读书的好地方,我也懒得去翻书目卡片,只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书.再后来,通过网络,也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的,可我也往往只关注自己感兴趣的,偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻,很少有时间和心情静下心来看,相逢或相违全凭运气.所以,我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课,于是从图书馆借了这本书.人们常挂在嘴边的话,我竟然不知出于《论语》.像〝父母在,不远游.君子坦荡荡,小人常戚戚,不在其位,不谋其政.道不同,不相为谋,任重而道远,死而后已,朽木不可雕也.三十而立……〞我读《论语》这部书,当然不是想从中觅得修身.齐家的孔门秘传.我只是在这部书中认识了一个迂阔率性.明知其不可而为之的孔子,一个多才多艺.诲人不倦的孔子,一个食不厌精.懂得生活乐趣的孔子.学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论.苏格拉底是被雅典民主政权处死的,据说是自由精神阻止他逃亡.但我更喜欢孔子的直言不讳:〝道不行,乖桴浮于海〞,这同样是一种自由精神.打开《论语》去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个伟大的思想家.教育家.他的言行论述了孝道.治学.治国.为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术.儒家思想――中庸之道.他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的.孔子讲究孝道,孝成为中华名族的传统美德,今天的人们却在褪色,对其讲孝是非常必要的,让他们明白孝是为人之本.子曰:〝父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣.〞〝事父母能竭其力;〞等.即孔子说;〝当他父亲在世的时候,要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了.〞这里讲了什么是孝,同〝事父母能竭其力〞有些不同.虽然事父母能竭其力,但在社会上做事,或是贪污或是抢劫,触犯法律,使父母担心.忧心,这也不能算是孝.父母都希望子女比自己强,具有良好的品德,这是父母教育子女的出发点.所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本,如果能够按照父母的意愿.教诲行事做人,对得起父母才是真正的孝.治学方面,孔子的〝学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不耻下问,三人行必有我师,博学而笃志,切问近而思〞.不正是一种谦虚.严谨.实事求是,锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温〝故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,他觉得学而实习之不亦说乎.〞同时孔子认为〝好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡.好信不好学,其蔽也贼……〞可见学习的重要性,治学是仁信的基础.〝三人行,必有我师焉〞.〝敏而好学,不耻下问.〞这是《论语》六则中给我感触最深的两则.前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻.这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意义至大.〝三人行,必有我师焉.〞这句话包含着一个广泛的道理:能者为师.在我们日常生活中,每天都要接触的人甚多,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友.就说我们班上的吧.在这个近80人的班集体里,就有篮球上的猛将.绘画巧匠.书法好手.象棋大师.有的是上晓天文,有的是下通地理;有的是满脑子的数;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分.高山,是那样地雄伟,绵延;大海是那样地壮丽无边,山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔,是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水.若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——〝三人行必有我师焉〞.一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的〝不耻下问〞而造就了许多伟人.孔子的〝君子爱财,取之有道,居敬兴简,君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言〞,我想对各行各业的人们都有所启发.子曰:〝弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁,行有余力,则以学文.〞意思是指孔子说:〝弟子在家就孝顺父母;出门在外,则谦恭有礼,对人如兄弟一般,谨慎而诚实可信,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人.这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习知识,.〞即在家要孝敬父母,在外在团结友爱,有爱心,以贤德的人为榜样,不断激励自己,努力实践,完善自己的道德修养,这些做人的立身原则做好了以后,再学习文献知识,以开阔视野,丰富思想.〝德,人之本也,本立而道生.〞仁义礼智信,国人都按这一标准去做,社会会更加和谐,我们的国家会成为文明.昌盛.礼仪之邦.为政方面,孔子讲得最多.可我是学工科的,对这一方面也不太感兴趣,就草草地看了一点.自然,虎头而蛇尾也是很正常的.虽然这本经书我没读完,但已从中受益良多.所以有时间和精力的话,我一定会仔细的重读几遍,细品其中滋味.论语十则读后感5一个人有什么样的朋友,直接反映着他的为人.选择一个朋友,就是选择一种生活方式.朋友,从一个侧面体现了一个人的价值取向.人生观.世界观.俗话说:物以类聚人以群分.我是很相信这句话的.这并不是说要把人分成三六九等,即使现实的可悲的社会中真正的平等仿如天方夜谭.志同道合的人走在一起的机会总会相对多一些,共同的理想.共同的爱好.共同的处世哲学……正是在诸多可以彼此理解容纳的基础上,才会成为朋友.事实上,你不能期望贵族会从心里真正接受平民成为他们的一份子.他可能对你和蔼可亲.体贴照顾,那是一种教养.一种礼仪.一种体现自身优雅高贵的表现形式.无法通彻地了解相互的生活习俗.知识结构.文化构成等等,又何来的沟通和所谓的心灵碰撞?又谈何长久的相处.融合及接纳?以前总说门当户对是封建毒害的残余,但真的没有更现实的意义吗?就我看来,它是为婚姻做一些必要的.经常被忽略的.精神层次上的铺垫.当然,我并不是说要把其当成一种铁定律例来执行,而是认为应该作为必要的参考来对待.子曰:益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣.好的朋友是良师,他潜移默化地影响你的思想.行动,令你觉得快乐幸福,生活处处充满阳光;好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边,却可以在你需要的时候默默地站在你身边,也许仅仅是一个眼神.一句话语.一种态度.一份默契.但是再好的朋友,也是需要距离的.否则就是非爱行为,就是事君数,思辱矣;朋友数,思疏矣.那么如何可以结交到好的朋友?最根本的,让自己成为善良的.乐观的.幸福的人,使自己与这些美好的品德相贴近,那么至少可以在与这样美好的人相遇时共品一杯茶.最新《论语十则》读后感【5篇】。
《论语十则》读后感(优秀9篇)
《论语十则》读后感(优秀9篇)论语十则读后感600字篇一从小就背的朗朗上口的“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
”当时只是背诵,现在再来看,这一小段话蕴含着许多道理。
虚心学习别人的优点,对于他们的缺点,如果自己有,就注意改正,如果没有,就要加以防备。
指导我们处事待人,修身养性增长知识。
上学时,每天都会接受新的知识。
不会复习的我每次都在考试中失利。
子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”“学而时习之,不亦说乎?”告诉我们温习学过的知识进而又能从中获得新的理解和体会。
除了学会温习之前的知识,还要知道怎么学。
子曰:“敏而好学,不耻下问。
”现在学习知识,都是自满的,自认为良好,事实上,并没有学到许多知识。
学知识要做到虚心求教,在学习上精益求精,不断完善,全方位汲取营养。
生活中,在不同地方当不同的角色,就要做一些应当做的事。
子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
”在父母面前就孝敬父母;出门在外要顺从师长,言行要谨慎,要诚实可信,寡言少语,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。
这样躬行实践后,还余力的话,就再去学习文献知识。
先知道孝敬父母,培养良好的道德观念和行为。
这段话,我们可以看出孔子是把道德教育放在第一位,文化学习在第二位。
讲到孝,子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
”孔子说:“他父亲在世时,要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的合理部分长期不加改变,这样的人可以说是尽孝了。
”父母都希望子女比自己强,具有良好的品德,这是父母教育子女的出发点。
如果能够按照父母的意愿,教诲行事做人,对得起父母才是真正的孝。
论语十则读后感篇二当我看完《论语》后深受其中一句的启发,这个句子是:“子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
””这句话的意思是:孔子说:仲由,教给你对待知或不知的正确态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
初中论语十则心得体会3篇初中论语十则心得体会3篇初中论语十则心得体会范文1最近我们学习了《论语十则》这篇课文,《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集,是儒家的重要经典之一。
其中我对由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也这句话的理解最为深刻。
这句话是孔子教给他的弟子仲由对待知与不知的态度,知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明智慧。
孔子说这段话是要告诉我们言行要谨慎,不要夸大自己的知识和本领,要实事求是,要有诚实、谦虚的态度,不能不懂装懂。
这句话的意思大家心里都很明白,可我们的身边依然有很多不懂装懂的人。
那天我的几个朋友来我家,我们一起聊天,不知不觉聊到了地理。
我问她们:你们知道世界上最小的国家有几个么? 大家都困惑地摇摇头,唯独有位聪明的,她告诉我世界上最小的国家只有一个,面积好象是几百平方公里吧。
话一说完,另一位朋友就反驳到:谁说的,上次我在网上就看到了世界上面积小于1000平方公里的国家好像就有20多个哩。
为了得到一个正确的解答,我们上网寻求答案,果真跟另一位朋友说的一样世界上面积小于1000平方公里的国家就有25个,最小的国家面积只有0.012平方公里。
那位聪明的朋友唰的一下羞红了脸。
看来如果你养成了不懂装懂的坏习惯,那你可要麻烦咯!初中论语十则心得体会范文2在学习班里,同初一预备班的学哥学姐们读到了初一上册的课本,其中,《论语十则》这篇文章勾起了我浓厚的兴趣。
起初,我看不懂这奇怪的古文,看不懂那极其深奥、奇怪的文字。
后来,教文言文28年的那位老师给我们讲解了其中的大意,让我们读三遍,然后,背下来,我觉得非常容易,比死记硬背强多了。
最后,我写下了这篇读后感,下面,我选了几则论语,分享给大家。
论语之一:子曰:学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?《学而》大意是:学习之后按一定的时间复习,不也很愉快吗?有朋友从远方到来,不也很快乐吗?所以我觉得,人生,好比一块面包,你已经把一块面包吃完了,不一定你的一生就过完了,你可以去寻找属于自己的,更好吃,更有用处的东西,不是吗?论语之二:曾子曰:五日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《学而》大意是:我每日反省自己:替别人出主意是不是尽心尽力了呢?跟朋友交往是不是真诚?老师传授的学业是不是复习了呢?读到这篇论语的时候,我觉得现在的孩子一般都很任性,不会反省自己。
我应该学会检讨,学会反省自己,同学们你们也应该行动了!论语之三:子曰:岁寒,然后之松柏之后凋也。
《子罕》大意:碰上寒冷的冬天,才知道松柏最后凋谢。
读了这篇论语。
我知道人的知识是无穷的。
随时随地都可以想出一个创意。
以上几句中,有好几句论语是孔子先生写的,他名丘,字仲尼,是春秋时期的儒家创始人,是古代的思想家和教育家。
读了上面几句论语,你是否感觉自己又增长了一些知识,又懂了几分道理,那就请继续在论语中遨游吧初中论语十则心得体会范文3我津津有味地读了《论语十则》这篇课文。
我从孔子和他的弟子的言行中感触很深。
人虽然要学习,但是在学习的过程中,我们还是需要思考。
如果不思考,而光顾着学习,那么,你就只会知道迷惑书本,也不会知道这是对还是错。
思考了而不学习,反而,不会获得知识。
所以,我们学习时一定要边学习边思考,这样才能记住。
从子曰; 学而不思则罔,思而不学则殆。
看出,学习要经过思考才会更深地懂得。
温故而知新,可以为师矣。
这句话告诉我们,学过的知识要经常复习,这样才能得以更深的理解与体会,也会使我们记住学过的知识,然而,就可以凭这个来当老师了。
因此,我们应该在学习过后,要经常温习,这样我们才可以更加印象深刻地理解、记住它。
学习的过程中,我们应该要像孔子那样实事求是的态度,只有这样子,我们才能把知识学到家。
由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
这句话告诉了我学习就应该要实事求是,不应该弄虚作假。
不知道就应该说不知道,知道就应该知道。
从孔子的语言中,我体会到了:学习应要边学习边思考;学习过后,应该要经常复习,加以巩固,从中获得新的理解与体会;学习的过程中,应该要先把不懂得弄懂,要有实事求是的态度去面对学习就应该这样去学,才能够学得好。
要像孔子那样认真去学,才能把知识学到家。
我津津有味地读了《论语十则》这篇课文。
我从孔子和他的弟子的言行中感触很深。
人虽然要学习,但是在学习的过程中,我们还是需要思考。
如果不思考,而光顾着学习,那么,你就只会知道迷惑书本,也不会知道这是对还是错。
思考了而不学习,反而,不会获得知识。
所以,我们学习时一定要边学习边思考,这样才能记住。
从子曰; 学而不思则罔,思而不学则殆。
看出,学习要经过思考才会更深地懂得。
温故而知新,可以为师矣。
这句话告诉我们,学过的知识要经常复习,这样才能得以更深的理解与体会,也会使我们记住学过的知识,然而,就可以凭这个来当老师了。
因此,我们应该在学习过后,要经常温习,这样我们才可以更加印象深刻地理解、记住它。
学习的过程中,我们应该要像孔子那样实事求是的态度,只有这样子,我们才能把知识学到家。
由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
这句话告诉了我学习就应该要实事求是,不应该弄虚作假。
不知道就应该说不知道,知道就应该知道。
从孔子的语言中,我体会到了:学习应要边学习边思考;学习过后,应该要经常复习,加以巩固,从中获得新的理解与体会;学习的过程中,应该要先把不懂得弄懂,要有实事求是的态度去面对学习就应该这样去学,才能够学得好。
要像孔子那样认真去学,才能把知识学到家。
看了初中论语十则心得体会附送:初中语文国培心得初中语文国培心得的是花架子,而缺乏实在的东西。
关于读,首先是我们没有给足学生读书的时间,其实我们没有要求学生读够他们该读的书。
听了他们的讲座,我们还有什么理由在课堂上用大量的分析来占用学生的阅读时间呢?从两位老师的讲座中我们看到了读书不仅是我们语文教学的内容,也是我们学习语文的很好的方式。
还有,从他们的讲座中,我们找到了语文教学中的几个关键词:平衡、提前量、作文与文才、如何批改作文、个性化作文、补台、个性化阅读、读杂书等。
谈到平衡,这也是第一次提出,素质教育与考试两不误。
以往我们谈素质教育,就一味的批评应试考试。
而我们学校因为要升学,又一味的违反素质教育的要求,大搞题海战术。
温老师的讲座首次让我们知道,如何去平衡我们的语文教学,要做到素质和考试两不误。
以往在讲素质教育的侍候,我们谈考色变,认为把考试取消就是搞素质教育了,一考试就是搞应试教育。
温老师告诉我们,搞素质教育没有必回避考试。
考试也应该为素质教育服务。
关于提前量,我们原来就这么搞过,比如我们在初一上物理课,在初二上化学课,我认为这就是提前量。
每学期测试下来,我们教师对作文的评改,也总是用成人的标准去要求学生作文。
没有考虑到学生的年龄特征。
现在,我们又搞在大搞提前量,一些资料总是把中考题放在里面,我们一些教师在上课时也总是这么告诉学生,这个问题要记住,要重视,因为是某年某地中考都考过的。
我们过早的给学生灌输了我们学习就是为了中考为了高考作准备这样的思想。
关于作文教学,温老师也给我们提出了很多很好的建议,如如何批改作文,温老师说,老师一定要给学生改作文,而且要针对每个学生的情况,写下恰当的建议。
还有作文教学,温老师也谈到了个性化作文的教学方式。
这里,两位老师的意见是一致的,都认为应该鼓励学生多读书,读好书,好读书。
再回到我们班级和交流讨论区,真是各抒己见、百花齐放。
此次流探讨主要讲到了语法知识体系与语文学习的关系。
对这一问题,我读了很多老师的贴子,几乎没有老师认为可以在初中不教语法知识,大家讨论得比较多的是如何在初中语文教学中一学习语法知识的问题,一些教师认为初中语文教学必须系统性学习语法知识。
如张权老师,他就从三个反面提出了语法知识的重要性。
张老师认为,学生如果不学习语法知识,就会出现以下几个方面的的问题,1. 严重影响学生的口语表达能力;2. 严重影响学生的阅读理解能力;3. 严重影响学生的写作能力。
金琳老师也从三个方面阐述了为什么要学习语法知识,金老师认为,我们之所以要在初中教学中系统性的学习语法知识,是因为,初中语法知识的教学直接影响到学生对高中语法知识的掌握;二,语法知识的教学是其他学科教学的需要;三,语法知识的教学是语文教学本身的需要。
还有柳学江老师认为,老祖宗的东西不能全盘否定。
他甚至用了我们只知道月亮是圆的而不知道月亮为什么是圆的这样的比喻来说明学习语法知识的重要性。
孙波老师也认为初中语文教学不能忽视语法知识的学习。
当然,也有很多老师认为,没有必要在初中语文教学中系统性的学习语法知识,如乐民中学的刘鹏老师就认为,语法知识的学习不是语文学习的基础,刘老师认为,我们没有必要先让学生学习语法知识再学习语文知识。
伍鸿、朱贵英、郭政卢廷贵等老师也认为,语法知识应该随文学习,而不应该系统性学习。
在语法知识中,也有少数教师认为没有必要学习语法知识,如板桥中心校的王时攀老师就认为没有必要在初中语文教学中学习语法知识。
我个人认为,学术的讨论没有对错之分,我们只有通过交流,通过讨论,大家才使自己的认识更加深刻。
同时,我也认为,我们这次讨论只集中在语法知识学习这一点,似乎略显单调,可能老师们还有很多话要说。
另外,我觉得,我对《新课标》的讨论少了些,我们对如何学习和实践《新课标》还认识不够,所以我希望在以后的学习中,大家再多在班级讨论栏中增设一些关于《新课标》的讨论话题。
以上只是本人参加模块二学习的点滴感受,其中观点也显粗浅,不对之处望同仁们能在以后的学习讨论中批评指正。