【中小学资料】七年级语文下册 4 孙权劝学教案 新人教版

《孙权劝学》本文记载了孙权劝说吕蒙学习的故事，本单元课文选择的名人，是在历史上做出过杰出贡献的人物，感受人物品格，学习他们良好的治学方法是非常有益的。

【知识与能力目标】1.通过落实重点字词及翻译句子，感知课文内容；2.通过分析孙权的语言，体会规劝的艺术；3.通过探究本文主旨，领悟学习的意义。

【过程与方法目标】1.能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿；2.通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。

【情感态度价值观目标】学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。

【教学重点】1.理解课文内容，有感情地朗读课文，感知内容；2.通过分析孙权的语言，体会规劝的艺术。

【教学难点】 通过探究本文主旨，领悟学习的意义。

1.多媒体课件；2.布置预习，扫清字词障碍，熟读课文；3.学生课前阅读《三国演义》中相关篇章，了解演义小说中的孙权和吕蒙。

一、故事导入（PPT 展示吕蒙画像）画面中这个人物是三国时东吴大将吕蒙，预习之前可能不是所有人都熟悉这个人物。

那大家都知道关羽吧，他有万夫莫当之勇，被誉为武圣。

这样一个人物，却因为吕蒙略施小计，就大意失了荆州，且战且退，败走麦城，最后被活捉了。

吕蒙可以说是智勇双全了。

可当初吕蒙却是一个有勇无谋的莽夫，因为学识浅陋，人称“吴下阿蒙”。

究竟是什么彻底改变了吕蒙的人生轨迹？这件事是他人生的一大转折点。

引出课题《孙权劝学》。

二、朗读正音1. 请一名学生朗读课文，其余同学正音、纠正停顿。

大家课前已经预习过这篇文章了，接下来请一位同学起来朗读一遍课文，其他同学认真听他的读音和句中停顿，如果有不准确的地方待会举手纠正。

重点提示“吴下阿蒙”“刮目相待”的意思。

2.教师有感情范读，学生标注读音、停顿。

（简单点评刚才学生的朗读）接下来由我来范读一遍，请大家在书上标注准确的读音和停顿。

3.全班齐读全文。

三、疏通文意现在大家都能准确、流利地朗读了，接下来我们一起来梳理文章的意思。

1.小组合作，串译全文。

请大家先四人一组合作翻译一遍全文，遇到整个小组都有困难的字词、翻译问题，请标记好，待会举手提问，咱们一起解决。

2.解词、翻译答疑。

大家有什么字词、翻译问题是组内难以解决的吗？请举手提问。

两个虽有注解但学生可能会有疑问的解词：①“当涂”之“涂”是通假字吗？此处书下注解为“当道，当权”，“当权”的意思应是由“当道”引申出来的。

那么“涂”应该就是“道路，路途”的意思，可能会有学生质疑此处是否通“途”。

但这里并非通假现象，因为古人通常以“途”指陆路，以“涂”指水路，虽各有专指，但两者都有“道路”的意思，所以在泛指“道路”时“途”“涂”皆可，是混用的。

综上，“当涂”之“涂”并不是通假字。

②“涉猎”为什么有“粗略地阅读”的意思？“涉”的本义是徒步过河，“猎”的本义则是抓捕野兽。

把这两个词套用在读书的情境里想象一下，应当就是只把书过一遍，同时只捕获自己所需要信息的读书方法，就是所谓的“粗略地阅读”。

3.考查重点句子翻译。

通过答疑同学们没有更多问题了，接下来换我考考大家，以下几句话你能不能流畅翻译呢？（PPT给出要考查的句子。

）4.小结文言文翻译的基本方法。

四、分析内容1.齐读全文2.梳理结构请一名学生概括主要情节。

教师提炼归纳：（孙权）劝—（吕蒙）学—（鲁肃）赞。

（板书）写鲁肃赞学和吕蒙调侃鲁肃的用意是什么？（侧面体现孙权劝学的效果之好。

）3.分析孙权的劝说艺术①孙权为什么劝？吕蒙的长进让东吴第一谋士鲁肃都刮目相待了，可见孙权劝学达到了很好的效果，但孙权的建议一开始被吕蒙采纳了吗？（没有。

“蒙辞”）孙权的这个要求是临时起意随便提出的，还是郑重其事严肃提出的？从文中可以找到依据吗？（郑重其事提出的。

“不可不学”——双重否定句式，加强语气，强调了“学”的必要性。

）孙权为什么要劝吕蒙学习？提出这一要求是为难吕蒙，还是为他着想？（“卿今当涂掌事”——直接原因在于吕蒙的地位、使命发生了变化，必须加强理论水平，因此孙权提出要求实际是为吕蒙好的。

）②孙权是怎样劝的？面对孙权的郑重其事和良苦用心，吕蒙一开始却推辞了。

那么孙权是怎么劝说吕蒙的？（“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳”——首先针对吕蒙不愿学习的真实原因，为吕蒙指出了学习的内容、方法、目的；“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”——然后现身说法，批驳吕蒙不学的借口，表明学习的重要性。

）孙权说的这四句话在意思、语气上轻重缓急是有区别的，哪些话说得轻、哪些话说得重？（两句反问句说得重，两句陈述句说得轻。

）两个同是重话的反问句有没有程度的区别？两个同是软话的陈述句呢？请同学们思考体会，并分别用表示“强”“弱”“次强”“次弱”的符号标注在每句话下面。

（通过对比分析，应能体会到两个反问句中，“卿言多务，孰若孤”的语气是比“孤岂欲卿治经为博士邪”更重的，如果后者尚能让吕蒙回答“您应当不会”，那么前者则实在是一个臣子怎么回答都是错，只能屏息沉默的反问了。

而两个陈述句中，显然以身作则的那句“孤常读书，自以为大有所益”比“但当涉猎，见往事耳”语气更和缓、更亲切。

）③孙权为什么不直接驳斥吕蒙说“卿言多务，孰若孤”？如果你是孙权，在“蒙辞以军中多务”后，你会有何感想？这个理由好吗，在君王面前能成立吗？如果我是孙权，我肯定气不打一处来，会直接反驳他：“你说你很忙，你能忙得过国君我吗！”不少同学也有同感吧。

那么，孙权为什么不直接驳斥说“卿言多务，孰若孤”？（若先说“卿言多务，孰若孤”这句意思最重的话，恐怕就不是“劝学”，而是在恼怒之下的“命学”、“逼学”了。

）现有的语序有什么妙处？这体现了孙权的什么用意？（这四句话的意思按“较重”—“较轻”—“重”—“轻”排列，让被劝的吕蒙听来心情一紧一松、一紧一松，充分抓住对方心理变化，软硬兼施，事半功倍。

而没有直接驳斥吕蒙的借口，实际是因为考虑到了对方的感受，驳斥借口前说的那两句话又直指吕蒙不学的真正原因，更可印证之前的结论：孙权此番劝说是有意为之，经过深思熟虑的，其出发点是为吕蒙着想的。

综上，孙权的劝说才让吕蒙不但口服，并且心服。

）④请学生朗读，体会孙权劝说过程中语气、情态和心理的变化。

五、探究主旨1.介绍《资治通鉴》，探讨本文的编写意图。

《孙权劝学》这篇文章是来自于《资治通鉴》的一段节选，主编司马光当初因为历代史书卷帙浩繁，皇帝看不完而开始编写的这部书，所以这本书对于史料是本着从简的原则进行删改的。

“资治通鉴”四个字的意思是“鉴于往事，有资于治道”，也就是说这本书能让帝王用历史的得失来作为统治好国家的借鉴。

那编者为什么要把《孙权劝学》的故事选入《资治通鉴》，编者想通过这件往事让统治者获得什么借鉴呢？（劝说的艺术；学习的意义；劝说艺术和学习意义兼而有之）这是同学们的观点，究竟是不是符合编者的本意呢？我们就来对比一下《孙权劝学》最初的史书来源——同学们昨天预习的《江表传》选段，看编者删改了什么，怎么删改的，编者的删改是不是能验证大家对本文写作意图的看法。

2.对比《江表传》中孙权劝学的片段，通过比较分析本文的主旨。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》，惟不读《易》。

至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。

如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》及三史。

孔子言‘终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也’。

光武当兵马之务，手不释卷。

孟德亦自谓老而好学。

卿何独不自勉邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。

我们主要关注孙权劝说吕蒙蒋钦的那段话，其中被《资治通鉴》删改的部分我用不同字体标注出来了。

斜体字的部分我们可以略过，因为这些书目因为年代久远，世易时移，已经不符合编书时的现状，所以自然要对这些语句进行删改。

我们重点看粗体字部分，（教师略加解释），请同学们思考两个问题：①为什么编者宁愿删减能直接表现孙权善劝的语言描写，也不舍弃后文间接表现孙权善劝的鲁肃与吕蒙的对话？（鲁肃与吕蒙的对话除了间接表现孙权的劝学效果，更能强调学习的意义——学习除了能让一个人的才能得到提升，也能让他赢得他人的尊重，更能使自己充满自信。

所以本文的主旨应是劝说艺术和学习意义兼而有之的。

）②孙权劝说吕蒙的语言中，可供删减的语句不少，为什么编者删去了粗体的四句话，而保留了课文中的四句呢？保留的句子与粗体的句子最大的区别是什么？（粗体的句子更多的是一种放诸四海而皆准的技术层面的劝说，而课文保留的四句话则是只是在当时的情境中针对吕蒙的劝说，经过删减，更突出了孙权的劝说是因“人”而异的，是为对方着想的，也就更突出了孙权劝学的艺术性，因为艺术的本质就是关注“人”本身。

）六、内容小结《孙权劝学》这篇课文不仅给读者展现了孙权的善劝，也让人认识到了学习的意义，世易时移，今天我们在座的虽已不是古代的帝王将相，但这篇文章同样有启发我们深思之处，希望同学们在理解主旨的基础上能进一步探讨它的现实意义。

七、作业布置今天的作业：请同学们仿照《伤仲永》，也为《孙权劝学》撰写一段议论性文字，把你在课上的未尽之言充分地表达出来吧。

略。