周易与企业管理讲义
周易与现代企业管理
《周易》与现代管理站在哲学的角度看《周易》，它是世界上第一部哲学著作，其中充满了辨证思想和系统思维。
影响我国社会、文化、经济的儒家思想、道家思想都可以看成是《周易》思想的分支。
其中儒家思想以孔孟思想为代表，提倡积极地“入世”，强调学以致用，学而优则仕，属于“阳”；道家思想以老庄思想为代表，强调保存自己的重要性，这是“避世”的角度，属于“阴”。
这“一阳一阴”的思想是一体两面的，如果不保存自己，怎么谈有所作为；在有所作为时，也要不断思考如何保存自己。
这些两种思想，归结起来就是《周易》的思想，就是“变”的思想，也是我们中华文化的根本。
《周易》虽然是远古的著作，但后来经过周文王、孔子的修订，使它从一本占卜书，成为了哲学书。
到今天，《周易》的思想已经成为我们每个人思想的一部分，很多日常用语都是从《周易》而来，比如说：否极泰来、乐天知命、无妄之灾、不速之客、三阳开泰、文过饰非、风雷激荡、防微杜渐、自强不息、反目成仇、立竿见影、物极必反等。
这些思想影响了我们每个中国人，而我们平常没有察觉，也就是“百姓日用而不知”，做为“百姓”，不知道是可以理解的，但作为高层管理人员，就要“知其然，也要知其所以然。
”管理学是哲学的一个分支，因为他们的基础都是对人性的了解，对于现代的管理者尤其重要。
古语说：“不学易，不可为将相”。
怎么样在现代企业管理中，把“变易”的、“不易”的事情，变成“简易”的事情呢？这是我们研究的主要问题，也是管理者的职责。
因此本人站在管理的角度来看《周易》，希望能给管理者一些新的角度和启示。
乾卦1、乾：元，亨，利，贞。
无论是老板、管理者、普通员工，每个人都想成功，显然他们对成功的定义不一样，老板可能认为有10个亿才算成功，经理人可能想成为金领算是成功，员工认为只要与房子，生活美满就是成功了。
但成功的道路往往是相同的，成功的路上有些类似的规律，要经过的几个步骤和容易犯几个错误，这就是乾卦反应的内容。
卦辞元亨利贞就是原始、发展、成熟、收藏四个阶段，其中六个爻辞强调要从自己身上下工夫，不断修炼自己，提升素质，也就是“天行健，君子以自强不息”，在这个过程中要找到支持者，尤其是来自上司的支持。
《周易》与企业管理
美国的南北战争 德国的东西德之统一 南北朝鲜战争 地球上的南北半球，北半球国家是政治， 经济大国。 美国攻打伊拉克，在伊拉克北方开辟北方 战场后，伊拉克迅速土崩瓦解。 左宗棠收复新疆，“先收复新疆东北” 小日本侵略中国也是先打开东北大门。 毛泽东万里长征，西北西柏坡立脚，建立 新中国
阴阳符号 ——；
阳:本义是阳光, 或任何与阳光相关 的事物后来发展为代表男性、 主动、热、光明、 干燥、坚硬等
——
阴代表没 有阳光的 阴影与黑暗， 代表女性、 被动、冷 阴暗、柔软
阴阳观念示例 阳的属性 火，日，向阳，热烈 晴天，春夏季节 进步，正义，高尚 上部，左边，高处 奇数，背面
1984鼎1985恒1986巽1987井1988蛊 1989升1990讼1991困1992未济1993解 1994涣1995蒙1996师1997遁 1998咸 1999旅2000小过2001渐 2002蹇 2003艮 2004谦2005否2006萃 2007晋2008豫 2009观2010比2011剥 2012复2013颐 2014屯2015益2016震2017噬盍2018随 2019妄2020夷2021贲2022既济2023家人 2024丰2025革2026同人2027临2028损 2029节2030中孚2031归妹2032睽2033兑 2034履2035泰2036大畜2037需2038小畜 2039壮2040大有2041夬2042姤2043大过
大过卦上爻变，化为姤卦。公元1744-2103年
每六十年的国运变化 姤卦初爻变，化为乾卦。公元1744-1803年 姤卦二爻变，化为遁卦。公元1804-1863年 姤卦三爻变，化为讼卦。公元1864-1923年 姤卦四爻变，化为巽卦。公元1924-1983年 姤卦五爻变，化为鼎卦。公元1984-2043年 姤卦上爻变，化为大过。公元2044-2103年
《易经》64卦与企业组织结构
第二节天泽履——首席执行官 第二节天泽履——首席执行官 （CEO） CEO）
：应如何给下级发布命令 ☆取信于民----松下幸之助以身作则遵守规章
第三节天火同人——首席策划 第三节天火同人——首席策划 （首席智囊）
：该怎样统一职员的认识 ☆对“一季一查”的同心协力----艾柯卡使福 特腾飞的奥秘
第四节天雷无妄——前线总指挥： 第四节天雷无妄——前线总指挥：
第一节 巽----人力资源部：荒原变果林需要 的不只是决心 ☆鸿雁高飞赖羽翼，营造大厦需栋梁 ☆企业应警惕什么样的人 ☆巽卦爻辞阐述的用人制度
第二节 小畜----人事主管 小畜----人事主管
：伯乐的经验来自点滴积蓄 ☆敢于录用不正常的人----本田公司腾飞的秘 诀之一 ☆善于总结用人经验----松下公司经营状态变 守为攻
第三节泽火革----营销战略 第三节泽火革----营销战略
：不断变革才能适应瞬应之市场 ☆跟着市场变----长城葡萄酒畅销之谜 ☆随机应变----鲍洛奇出奇制胜击败况争对手
第四节泽火随----售后服务 第四节泽火随----售后服务
：随时征求意见准备开发新产品 ☆用直升机运送小配件，凯特公司赢得售后 信誉 ☆及时建立公认安装站，摩托罗拉产品独领 风骚 ☆及顾客要求为指南，本田公司产品保持最 优化
第六节火水未济----利润评估 第六节火水未济----利润评估
：永远是项目实施的出发点 ☆充分考虑原料产量，内行评估更有发言权
第七节火山旅----忧患意识 第七节火山旅----忧患意识
：顺利到达目的地的保证 ☆伤口激起生长勇气----阉树保果之谜 ☆危机激发员工斗志----加农走向世界的奥秘
第八节火地晋----社会形象 第八节火地晋----社会形象 （公共关系）
周易中的企业管理智慧
周易中的企业管理智慧企业管理是一种科学，是一种文化，更是民族文化在企业行为中的表现。
而《易经》原理贯穿天、地、人三才之道，凝聚着中国文化在漫长的文明发展过程中对自然和人生规律探索的经验成果。
其中的易学思想可为中国化的企业管理提供崇高的价值理念和指导。
周易管理智慧在“道”的层面可以给管理者一双“法眼”，使管理者可以“走一步看两步”，未雨绸缪;周易管理智慧在操作层面可以为成长企业的“立项”把脉，为企业家提出组建生死团队的最佳方案，并为成长企业所处的环境提供咨询和建议等等。
当今社会，到处都是人才，却到处都缺乏人才，为什么?国际易学联合会孔令伟提示：因为各类专业、各类技术、各类人都有;但是能够德才兼备，摆正自己的定位、摆正自己的心态来工作的人却是少之又少。
当我们接受一份工作时，就相当于站在了属于自己的舞台上，也就意味着承担了一项责任。
在这个世界上，没有不承担责任的工作。
事实上，我们对工作负责，就是对自己负责，千万不要把自己当成是老板的配角，那就太悲哀了。
看看这个时代的成功人士，他们无不具有高度的责任心，工作态度一丝不苟，永远富有激情。
正因为如此，他们才能取得今天耀眼的成就。
他们对工作认真负责，百分百地投入，却从来没有想过要投机取巧。
因为他们把自己当做舞台上的主角，一心一意的扮演好自己的角色。
最终他们成功了，成为最耀眼的舞台明星!国际易学联合会孔令伟提示：“《易经》原理贯穿天、地、人三才之道，凝聚着中国文化在漫长的文明发展过程中对自然和人生规律探索的经验成果。
”易道的核心就是把对世界的认知和自身的价值，在实践操作的基础上密切结合的一种决策管理模式，包含着许多具体的经营策略，涉及了领导、计划、预测、决策、组织、平衡、沟通、变通、控制、用人原则等诸多现代管理学中关注的问题。
最后，笔者认为，“易”在《说文解字》中被写成大脑袋的蜥蜴，蜥蜴是一种在后面有追兵的危急之时可自断尾巴，用尾巴吸引追敌而使主体逃脱的动物，古人用蜥蜴来表征《周易》是一本在危机中求生存的智慧。
周易》与现代企业管理
《周易》与现代企业管理现在世界上有不少的学者预测，21世纪是中华文化的世纪。
澳大利亚学者雷吉•利特尔和沃伦•里德在所著的《儒学的复兴》中指出：“儒学正在复兴。
儒学的复兴已经明确地指出,它将在世界文明中的核心中占有一席之地，并且将带领世界进入21世纪，即将成为21世纪的管理主流。
”以儒学为代表的东方管理越来越受世界管理学界的重视，中国作为儒学的发源地，我们这些中华民族的子孙，更应该重视这个问题。
为要建设中国特色的社会主义，就必须要建设社会主义的民族文化。
建设具有民族特色的企业文化，这就要求我们必须按照毛泽东的教导，去研究事物的特点，研究矛盾的特殊性，即不但要研究一事物对另一事物的特点，还要研究事物发展中的不同过程和不同阶段的特点。
这就是说，要建设具有民族特色的企业文化，决不能忽视我国的民族文化传统和国情，必须要研究我国的历史文化和现实的若干特点，不能照搬美国的，也不能照般日本的，要把民族文化中的精华与现代的企业管理理论、企业文化理论结合起来，创造性地建设中国化的企业管理理论和企业文化。
日本曾经在经济上获得很大的成功，主要是它建立了适合自已民族特色的现代化企业管理的理论、方法和制度，建立了日本特色企业文化。
为了使我国的经济迅速赶上发达国家的水平，建立适合我国民族特色的企业管理学或企业文化学是非常必要的。
即必须要花力气去探索我国企业管理或企业文化的特色。
我认为：建设适合我国民族特色的企业管理或企业文化完成之时，就是我国经济达到世界先进水平之日。
为此，我们必须要不断的探索传统文化与企业管理或传统文化与企业文化建设这个主题，这个探索有很大的难度，但是这个酸果必须是要啃的，啃这个酸果将会有一个很长的过程。
目前或许是“山穷水复疑无路”，但是等待我们的必将“柳暗花明又一村”。
一、《周易》是一部什么书？长期以来，确实存在有一个世界范围内的易学热，西方不少的人把易学的理论和方法用于企业管理或科学技术的发明上；在我们中国不少人却热衷于周易的算卦，甚至有人把《周易》仅仅当作只是算命之书，这是一种极为错误的倾向。
现代企业管理与周易智慧
现代企业管理与周易智慧周易是中国古代的一部重要典籍，被誉为“易学之祖”。
作为一位传统文化学者，我对周易进行了深入的研究，并从中发现了与现代企业管理相关的智慧。
本文将从三个方面进行分析，探讨现代企业管理与周易智慧的关系。
首先，周易强调“变”。
在周易的世界观中，宇宙万物都处于不断变化的状态。
这与现代企业面临的快速变化的市场环境有着显著的共通点。
现代企业需要不断适应市场的变化，及时调整战略和运营方式。
周易中的“变”包含着对变化的敏感性和主动性，企业管理者可以借鉴周易的思想，灵活应对市场的变化，抓住机遇，避免风险。
其次，周易注重“协调”。
周易中的“协调”概念体现在“阴阳”、“五行”等方面。
在现代企业管理中，协调是一项重要的能力。
企业内部的各个部门、员工之间，以及企业与外部环境之间的协调，都对企业的发展至关重要。
企业管理者可以借鉴周易的思想，注重平衡各方面的利益，构建和谐的内外部关系，提高企业的竞争力。
最后，周易强调“天人合一”。
在周易的哲学体系中，人与自然、人与社会、人与自己之间都存在着内在的联系。
现代企业管理中的“人本主义”理念与周易的“天人合一”有着相似之处。
企业管理者应该关注员工的需求和情感，注重人才培养和激励，构建有利于员工发展和个人价值实现的组织文化。
只有员工与企业的目标、价值观相契合，企业才能实现可持续发展。
综上所述，现代企业管理与周易智慧有许多相通之处。
周易的“变”、“协调”和“天人合一”等思想，都对现代企业管理者具有重要的启示意义。
企业管理者可以借鉴周易的智慧，灵活应对市场的变化，注重协调各方面的利益，关注员工的需求和情感，实现企业的可持续发展。
通过对周易的深入研究，我们可以发现传统文化中蕴含着许多对现代社会的宝贵经验和智慧，这些智慧对于现代企业管理具有重要的借鉴意义。
周易与企业管理ppt课件
现象甚至人体自身等，已成为中国古代的一种思想方法。
例如：
代表五个方向东西南北中； 代表五种颜色青红黄白黑； 代表五种动物龙凤人虎龟； 代表五个季节春、夏、长夏、秋、冬；
都从木开始， 按木火土金水 顺序环绕排列。
代表五种气候风、暑、湿、燥、 寒；
水
代表五种味道酸、苦、甘、辛、咸；
代表五脏肝心脾肺肾；
金
周易与企业管理
关立勋
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古今管理学的两大内容
一. 现实管理学 1. 古代社会的现实管理学——诸子百家的精
华 哲学、社会学（儒家、法家、道家、墨家等） 专业管理知识 （农家、兵家、名家等
） 2. 现代社会的现实管理学——礼法并重 思想道德的教育；法律文件的执行
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现实管理学的重要主张和成果
儒家—— 仁(仁者爱人，仁政) 。 和（和谐，和为贵，和而不同）。
好 一个花甲，形成了《六十年岁星当值表》（也称“纳音图”）。
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2.五命的概括解释
① 金命：比较有钱，生活有基本保证，历代很少乞 丐。
② 水命：流动性大而适应能力强，多为商人或一生工 作总是不断调动者。
③ 木命：身体健康或寿命较长，活得像一棵树。 ④ 火命：知名度高，火了一把或火了一辈子。地方志
阴 阳 三 论
阴阳鱼图 象征阴阳三论
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① 万物皆分阴阳
大自然分阴阳，人类 分阴阳，一切事物都 有阴阳。
② 阴阳相辅相成
阴阳合二为一，组成 圆满整体，缺一不可， 形状不合亦不可。
③ 阴阳相互制约
阳中有阴，阴中有阳； 以最重要的眼睛象征 制约的重要性。
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以阴阳观识人用人
① 一分为二 ：优缺点的准确判断
周易学说与企业管理ppt课件
太极管理
战略定位 一简下易反
企业文化 烙印图
.
太极：企业的战略定位
❖ 一：第一，专一 ❖ 简：简易，聚焦，舍得——少则得，
多则惑 ❖ 下：由下而上，上善若水 ❖ 异：和而不同，差异，细分 ❖ 反：反者道之动 循环往复的运动
变化，是道的规律
.
企业的品牌定位
.
企业文化-“太极”的艺 术
企业文化
发展用途：找 出事物的发展规 律，推理并预测， 进而作出相应决 策.
《周易》的文化地位
典籍
符号+文字（在世界文化史的“轴心时时
代” ）
道家+儒家（在中国文化史上 ）
国学
源头 （被尊为“群经之首，诸子
百家之源”）
主干
.
周易的内容---八卦衍生图
.
周易的指导思想：易分三易
变易：世间万事万物时刻都处在变 化中，没有一成不变的东西。
.
一、不易：提炼管理规律
❖ 变易是永恒的，但不是 任意的、杂乱无章的。 变易表象的背后有其内 在规律在支持和制约着 变化的发生，即不易。
❖ 稳定的规律与变化的事 物结合起来，灵活应用 于管理中。
管理规律（纯粹理性） 管理行为（实践理性） 管理艺术（判断力）
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二、简易：大道至简
❖ 简易管理四大原则 ❖ 掌握共同规律 ❖ 识别问题权重 ❖ 程式化执行 ❖ 降低交易成本
精神 制度 物质 文化 文化 文化
心：核心价值观（价值取向、价值信仰、企业精神） 手：行为规范、制度 脸：企业的形象、品牌
.
怎样建设企业文化
❖ 民族文化 ❖ 地域文化 ❖ 行业文化 ❖ 企业名称标识文化 ❖ 产品文化
.
“太极”——企业精神理念 至简至易之道
亘古的深邃——《周易》与现代企业管理思想下
的原理 ： “ 古者 包 牺 氏之 王 天 下也 仰 则 观 象于 天 『 俯 则观 法于 地 观 鸟兽 之 文 与 地之 宜 近 取 诸 身 远取 诸 物 于是 始 作八 卦 以通 神 明之 德 以类 万 物 之 １ 清。 ”古 人 是 在 观 察 了天地 现 象 与万 物
管 理 机 构 在 内 的 各 种 组 织 系 统 得 以成 立 的必 要 条 件 。 刚 柔 立 本 是 组 建 管 理
道鲜矣 。 ‘ ’
科 层 制— 《 周易》 的 管理 体 制 论 《 周 易》所 推 崇 和体 现 出来 的社 会 管理
制度不 是 家长制 管理 而 是科 层 制管 理 。
原理 在 处 理组 织 内部 事 物及 外部 的关 系 时 应 使 各 方面协 调 一 致 保 持 相 对 稳 定 的均 衡 状 态 才 能保证 企 业 各种 活
动 的 正 常 进 行 。《 周 易》思维 十 分 注 重
定 但一定得 冒才能 ” 吉 凶生大业 ” 。 而
如 何 来 趋 吉避 凶呢 ？ （说 卦 》认 为 ： ‘ ’ 观 变 于 阴 阳而 立 卦 发 挥 于 刚柔 而 生 艾 和 顺 于道 德 而 理 于义 穷理 尽 性 以至于 命。 ”这 句 话 的意 思 是观 察 天地 阴 阳 变 化， 效 法设 立 了卦 发 挥 阳 刚 与 阴柔 的 作 用 而产 生 了艾 启示 不 可 违背 天道 ，
系统 还是 管理 系统 都 离 不 开信息 的传
来 看 震 翼 为木 代 表 春 天 、离 为 火 代 表
夏天 、 乾 兑 为金代 表秋 天 、 坎 为水 代 表 冬天 。 《 周 易》思维 的作 用 正 是 用探 讨
递和反馈 依 靠信 息系统 沟通 内外 、上
《周易》中的企业管理思想
《周易》中的企业管理思想企业管理是一种科学，也是一种艺术，更是一种文化，它应该是民族文化在企业行为中的表现。
忽视民族文化、片面模仿西方管理的必然结果就是：邯郸学步，不仅学不好西方的管理科学，最后连自家的珍宝也会丢失，给企业造成难以挽回的损失。
易学思想当可为中国化的企业管理提供崇高的价值理念和指导。
至今《周易》对于国人来说仍然是个有着"无限"争议的课题，而这套学问却又历经千百年并义无返顾地在各种疑问中传承，这本身就是个大问题，《周易》为什么有如此强的生命力？卦是用来干什么用的？是用来说事的？还是用来测事的？中国历来分为两个学派，一个是义理派，探究《周易》中所含之哲理；一个是象数派，起卦断卦预测事物发展的轨迹；双方孰对孰错不必争论，但孰先孰后却要分辨清楚。
《周易》首先是用来预测的，不是用来讲"理"的，"测"中含"理"，"测"在"理"先，无"测"无"理"，"测"是《周易》的应用功能，也是《周易》之所以传承千年的牢固根基。
总的来说，《易经》原理贯穿天、地、人三才之道，凝聚着中国文化在漫长的文明发展过程中对自然和人生规律探索的经验成果。
易道的核心就是把对世界的认知和自身的价值，在实践操作的基础上密切结合的一种决策管理模式，包含着许多具体的经营策略，涉及了领导、计划、预测、决策、组织、平衡、沟通、变通、控制、用人原则等诸多现代管理学中关注的问题。
近年来，学者们用《周易》来解析企业管理，以义理的思路来分析企业的环境、人性及矛盾的冲突，用《周易》来解决我们企业管理中更现实、更客观、也更迫切急需的"是"与"否"的问题，如：投资决策问题、人事甄选问题、企业家的人身风险问题等等……比如，顾雏军出事前是否真的明白了《周易》的作用暂且不论，关注“高人汇”公众号，回复“占卜”，找大师免费占卜预测！但他还是发出了感慨："应该买本《易经》好好研究，究竟为何流年不利？"如果他明白得早一年将不会是现在的处境和结局。
吴孟恩--易经与企业管理
易经与企业管理
讲师：吴孟恩
一、群经之首——历经千年的神秘文化
1．从夏商周开始，简说易经起源
2．“三易原则”，亦浅亦深的大道理
3．象数理占，易经能带给我们什么
二、易经智慧——中式管理者的阴阳五行思维
1．阴阳特性与太极思维。
（1）阴阳特性：对立、互根、相随、消长、转化
（2）太极思维：虚与实，拙与巧，开与合，快与慢，方与圆
动与静，刚与柔，扬与抑，藏与露，张与驰2．木火土金水，五种动态的生克制化
三、以道御术——中式企业的阴阳五行管理
1．否极泰来，中式企业运行法则
2．欲取真经，构建企业五行团队
3．取象比类，企业产品五行布局
4．情绪修正，寻找属下五颗真心
5．圆融工作，人际沟通五大原则
6．能力管理，金牌员工五种素质。
周易思维与企业管理知识分析PPT课件( 33页)
文言曰：元者，善之长也。亨者，嘉之会也， 利者，义之和也。贞者，事之干也。君子体仁 足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞 固足以干事。君子行此四德，故曰乾元亨利贞。
阳性管理法则
乾德（四德：创新力；沟通力；凝聚力；执行力） 自强（自强不息、刚健坚毅、与时俱进，严格） 原创（元，穷则思变、革故鼎新、日新之谓盛德） 仁义（仁爱义利） 礼仪（嘉会足以合礼，天网恢恢，纪律法规制度） 忧患（危机意识） 诚信（中正、中孚）
坤卦与阴性管理
坤卦象辞 阴性管理 两仪管理与和谐企业
坤
坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先 迷后得主。利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。 初六，履霜坚冰至。 六二，直方大，不习无不利。 六三，含章可贞，或从王事，无成有终。 六四，括囊，无咎无誉。 六五，黄裳，元吉。 上六，龙战于野，其血玄黄。 用六，利永贞。
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11、这个世界其实很公平，你想要比别人强，你就必须去做别人不想做的事，你想要过更好的生活，你就必须去承受更多的困难，承受别人不能承受的压力。
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12、逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。
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13、不同的人生，有不同的幸福。去发现你所拥有幸运，少抱怨上苍的不公，把握属于自己的幸福。你，我，我们大家都可以经历幸福的人生。
周易思维与企业管理
张其成
培训内容
第一模块：《周易》的精神 第二模块：太极与太极管理 第三模块：乾卦与阳性管理 第四模块：坤卦与阴性管理
三圣与周易
伏羲氏——作八卦 周文王——演六十四卦（《易经》） 孔夫子——作十翼(《易传》)
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周易学（阴阳学）
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堪 观四 未 周 八五 阴
舆 相柱 来 易 卦行 阳
︵ 风 水 ︶
︵ 八 字 ︶
预 知 术
学
对于已知领域，我们应当相信科学； 对于未知领域，我们应当相信现实。
——钱学森
目录
一.阴阳观 二.五行相生相克 三.八卦、易经与未来预知术 四.四柱（八字） 五.观相（手相、面相、体相等） 六.堪舆（风水） 七.企业家与周易学
虎兔 木 寅卯
火
巳午
蛇马
三.八卦、易经、未来预知术
1.八卦的产生
a.伏羲创造八卦：中国远古传说中最早的领袖、“三皇五帝”第一皇 伏羲在教给人们打猎生活之外，还教会人们思考，“八卦”即对各 种事物思考时的总结，是最早的哲学。
b.八卦含义：以自然界对人类影响最大的八种事物代表八种可能， 又以八个抽象的字代替八种事物，预测自然现象和人事变化。 卦：可能性。
人
男人为阳， 女人为阴。 手背为阳， 手心为阴。 前胸为阳， 后背为阴。
二.五行相生相克
a.世界由五种物质组成 金水木火土。 “天生五材，民并用之， 废一不可。”（《国语》）
b.五种物质关系密切 有相生，有相克。 金生水，水生木，木生火， 火生土，土生金。 金克木，木克土，土克水， 水克火，火克金。
土 黄中人
火 红南凤
2.五行相生相克说的运用
——五行与属相
鼠猪
a.阴阳家将十二地支
子亥
所代表的属相纳入
水
五行图，并以相生
相克判断各属相之 间的关系。
猴鸡 申酉 金
b.相生者多相助，
相克者多矛盾，
但相克还需综合
考察具体情况。
土
c.属相相克不等于 命相克，是什么
辰戌丑未
龙犬牛羊
命要看《六十年
岁星当值表》。
c.八卦符号（用阳爻 、阴爻 组成）： 天地山泽风雷水火 乾坤艮兑巽震坎离
2.八卦图（伏羲八卦）
八卦图说明
惊门兑
a.以阴阳鱼图 为 中心，以八卦为
泽
外环，按固定顺
序排列的图像。景门 离
火
b.此为伏羲八卦
，另有文王八卦
雷
，排列顺序不同
。 c.八卦圆上，隔
震
伤门
阴阳鱼相对的两
方为一组相对事
物。
开门
乾
天
① 产生：商纣王末年天下乱，诸侯拥戴周文王， 纣王拘捕文王,囚于羑里，以察形势。文王于 狱中以八卦卜决前程，将八卦演绎成六十四卦。
② 变易方法：将八卦每卦自配，再与另七卦分别 相配,结果每卦成八卦，八卦成六十四卦。如 乾卦变成乾乾、乾兑、乾离、乾震、乾巽、 乾坎、乾艮、乾坤八个卦。
③ 名称：汉以前称《易》，因六十四卦内容是讲 变易，又因是周文王所演，故称《周易》，汉 代以后称《易经》。
c.五种物质在相生相克中不断 运行，所以叫“五行”。
水 金
土
木 火
1. 五行相生相克说的运用
a.代表五个方向 东西南北中 b.代表五种颜色 青红黄白黑 c.代表五种动物 龙凤人虎龟
西 白金 虎
黑北龟 水
东 木青
龙
同一方位的事物，性质 一致，相互补充协调。 如：东青龙，西白虎， 南红凤，北玄（黑） 龟，中黄色人种。
6.从八卦到《周易》和《未来预知术》
伏羲作八卦
古者伏羲氏之王 天下 也，仰则观 象于天，俯则观 法于地，观鸟兽 之文与地之宜，近 取诸身，远取诸物 ，于 是始作八卦， 以通神 明之德，以 类万物之情。 （《易传·系辞》
第二章）
文王演八卦
“文王拘而演 《周易》”（ 司马迁《史 记》） 周文 王被商纣王 囚于羑里， 演八卦为六 十四卦，成为 《易》，后 人称《周易》 、 《易经》。
周易与企业管理讲义
2020年4月24日星期五
序言
人 生 一 世 三 门 学 问
儒学 道学 阴阳学
主张积极面对社会现实。要有理想、有事 业、有成就，要永不言败、兼济天下、青 史留名，是自古至今中国人的主导思想。
指老庄哲学，主张在现实生活中遇到困难、 坎坷、挫折时，要旷达超脱、有所不为。 儒道互补是人生之路。
二兑
震巽坎艮坤 （即一二三四五 六七八）的顺序
三离
依次排出硬币，
见红则止。 ㈢ 共摆两遍，选
四震
出两个卦字。
㈣ 留下两个无红
色硬币，摆六爻
图选数字。
一
乾
五
巽
坎六
艮
坤
七
八
六爻图
六
㈠ 按图中顺序排
列六个硬币，见红
自然
天为阳，地为阴 山为阳，水为阴 山南为阳，山北为阴 阴河北为阳，南岸为阴 河北为阳，南岸为 阴衡阳、岳阳，华阴、 山阴，辽阳，莱阳， 衡淮阴阳、江岳阴阳，华阴 、咸阳（陇山南渭水北 山）阴，辽阳，莱阳 ，
事物
房南面为阳， 房房北北面面为为阴阴。。 桌桌子子上上为为阳阳，， 桌桌子子下下为为阴阴。。 树树南南枝枝为为阳阳，， 树树北北枝枝为为阴阴，， 动动物物公公性性为为阳阳，， 动动物物母母性性为为阴阴。。
地
坤
死门
杜门
巽
风
水
坎休门
山
艮
生门
3.八卦的运用
以卦辞所说示解吉凶，可用
预测吉凶 于政治、军事、经济、家庭
八
及个人之事。
卦
以八卦图制造罗盘，用以勘查
的
堪舆相地 地势，确定方位，选择阴阳宅
运
的位置、朝向及忌讳。
用
以八卦六爻图形布阵，俗称
军事战争 “八卦阵”。结合战场实际需要
不断变化，确定以何阵破敌。
4.《周易》的形成
5.六十四卦解读
每卦内容：包括卦象、卦名、卦辞、爻辞。 a.卦象：以六条阴阳线表示的符号。 如乾乾卦 b.卦名：64卦每卦均另有命名，如屯、蒙、需、小畜等。 c.卦辞：每卦均有总的卦辞，如乾乾卦：“元亨利贞，潜
龙勿用，见龙在田，利见大人。” d.爻辞：每卦有六爻，即六条阴阳线。每爻又有一条具
体分析词语，称爻辞。爻辞是对卦辞的细化， 卦辞相同，爻辞有细微差别。
诸葛亮演易经
《易经》64卦，每卦 有六爻，诸葛亮将每 个爻展开，成为《未 来预知术》。书前有 北宋邵雍序：“此成 于南阳躬耕之顷，以 八八六十四卦演为三 百八十四卦，爻各诗 词一首，无语无指归， 无意无寓托，一切治 乱兴衰，胥得于言外 求之”。
7.《未来预知术》的操作
㈠ 将八个硬
币在手中摇好。 ㈡ 按阳 三 论
阴阳鱼图 象征阴阳三论
1.万物皆分阴阳
大自然分阴阳，人类 分阴阳，一切事物都 有阴阳。
2.阴阳相辅相成 阴阳合二为一，组成
圆满整体，缺一不可， 形状不合亦不可。
3.阴阳相互制约 阳中有阴，阴中有阳；
以最重要的眼睛象征 制约的重要性。
②3阴.阴阳阳观观念的念运的用运用