思想道德修养与法律基础第四章课件欣

第四节 恪守公民基本道德规范
一、我国公民基本道德规范
二、树立和践行社会主义荣辱观
一、我国公民基本道德规范
• （一）公民基本道德规范的提出及其意义 • 1、体现了社会主义道德建设规律的深刻 把握 • 2、体现了历史传统与时代精神的有机结合 • 3、体现了社会主义道德体系内容的丰富和 拓展
• 突出公民道德建设地位的必然性 • 第一，开展公民道德建设活动，是新形势、 新环境下中国大发展的需要。 • 第二，开展公民道德建设活动，是解决当 前存在的道德问题的客观需要。 • 第三、公民道德建设是“以德治国”的重 要载体 • 第四、是充分发挥社会主义道德作用的重 要举措。
（二）公民基本道德规范的主要内容
• 爱国、守法、明礼、诚信、团结、友 善、勤俭、自强、敬业、奉献。
“爱国”主要是规范公民与国家的关系； “守法”是“爱国”规范的延伸，规范的主 要是公民与国家的关系，即把“守法”作 为公民对国家的道德责任的“底线”； “明礼”主要是规范公共场合的公共道德行 为，文明礼貌是公民在公共场合应当遵守 的最基础的道德准则； “诚信”主要也是规范公共关系中的道德行 为，是对“明礼”规范的进一步深化和 “升华”，即古人所说的“礼于外，诚于 内”； “团结”主要是规范公民与公民之间的道德 关系，强调公民之间的亲和力；
传统道德思想发展简史
• 西周：“有孝有德” • 先秦：儒家“贵仁”、墨家 “兼爱”、道家“自然无 为”，绝仁弃义” 批评世俗道德、法家 “不务德而法” 的非道德主义。 • 秦汉：“罢黜百家，独尊儒术”，“天人合类”，建立 “三纲五常”的神学伦理道德体系；“正其谊不谋其利， 明其道不计其功”（董仲舒） • 魏晋：“名教”与“自然”之争，“玄学伦理思想” • 隋唐：儒、佛、道三教合流 • 宋明：程朱理学“理在事先”与陆王心学“心外无理”， “存天理，灭人欲”为道学纲领 • 清代：“正其谊以谋其利，明其道而计其功”（颜元）； “道德之盛，使人之欲无不遂，人之情无不达”（戴震）
• 2、社会主义市场经济条件下如何加强社会 主义道德建设
• （1）确处理竞争与协作、自主与监督、效率与公 平、先富与后富、经济效益与社会效益等关系； • （2）正确认识和运用物质利益原则，树立正确的 利义观； • （3）正确发挥社会主义道德对市场经济的价值导 向作用，形成和完善与社会主义市场经济相适应的 道德规范，发挥市场经济的积极作用，避免市场经 济的消极效应，促进和保障社会主义市场经济体制 的健康发展
1、在新时期倡导和实践为人民服务的原因 • （2）是社会主义市场经济健康发展的要求
• 第一、市场主体需要通过服务他人和社会， 才能实现自己的利益；
• 第二、每一个市场主体要有为人民服务的 思想。
2、为人民服务的基本要求（体现层次性）
• • • • （1）毫不利己，专门利人、全心全意为人民服务； （2）顾全大局、先公后私、爱岗敬业、办事公道； （3）相互关心、相互爱护、相互帮助； （4）热心公益、助人为乐、见义勇为、扶贫济困、 帮残助残； • （5）遵纪守法、诚实劳动。
• 4.是提高人的精神境界、促进人的自我完 善、推动人的全面发展的内在动力；
三、道德的历史发展
• 1、道德发展的五种历史类型：
原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的 道德、资本主义道德、社会主义、共产主义道德。
• 2、道德发展规律及进步的主要表现：
道德发展的历史过程与社会生产方式的发展相一 致，其总趋势是沿曲折的道路向上、前进的。 道德在社会生活中的作用越来越大，成为衡量社 会文明进步的重要标尺。
6、重视道德践履，强调修养的重要性：
• 重视道德践履，就是强调道德主体在完善自身中 的主体能动作用。中国历史上的儒、墨、道、法 各家都认为，在塑造道德人格的同时，最重要的 就是奋发向上、切磋践履、修身养性。强调要 “克己”、“内讼”“养心”、“慎独”；要 “诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”。
三.正确对待中华民族道德传统
• 道德的起源与本质 • 道德的功能与作用 • 道德的历史发展
1、道德的含义
道德是一定社会的经济关系所决定 的 特殊意识形态，
道德本质是以善恶评价为标准、依靠
社会舆论、传统习惯和内心信念所维 持的，调整人与人之间及个人与社会 之间关系的行为规范和总和。
一、道德的起源与本质
（一）道德的起源
• 第四节 恪守公民基本道德规范
教学重点、难点：
1、为什么在发展社会主义市场经济中要加 强社会主义道德建设？ 2、为什么在社会主义市场经济条件下要坚 持社会主义道德核心——为人民服务和集 体主义的基本原则？ 3、如何加强大学生的诚信道德建设？如何 推动大学生提高道德修养的自觉性？
第一节 道德及其历史发展
第四章 学习道德理论 注重道德实践
名人名言
一个国家的繁荣，不取决于它的 国库的殷实，不取决于它的城堡 之坚固，也不取决于它的公共设 施之华丽；而在于它的公民的文 明素养，即在于人们所受的教育、 人们的远见卓识和品格的高下。 这才是真正的利害所在、真正的 力量所在。 ——马丁·路德
本章学习内容
• 第一节 道德及其历史发展 • 第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传 • 第三节 践行和弘扬社会主义道德
•
道德行为：
人们在一定的道德意识支配下表现出 来的有利或有害于他人和社会的行为。
二、道德的功能与作用
• （一）道德的主要功能：
• 道德的功能----指道德作为社会意识形态对社会发 展所具有的功效和能力。 德反映社会现实特别是社会 经济关系的功效和能力。 • 2、调节功能-----指道德通过评价方式，指导和纠 正人们的行为和实践活动，协调人们关系的功能 和能力。
二、道德的功能与作用
• （二）道德的社会作用：
• 道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际 效果 • 道德的作用具有两面性：反映先进生产力要求和 进步阶级利益的到道德，对社会发展和人的提高 起积极作用；反之起阻碍作用。
• 1.影响社会经济的发展； • 2.影响其他社会意识形态的存在和发展； • 3.维护社会秩序和稳定；
中华民族优良道德传统含义
• 是指中国历史长期积淀和流传下来的，对 社会及成员发展和进步具有深远影响的优 秀道德遗产，它是中华民族优秀民族品质、 民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、 良好民族礼仪的总合。是一种特殊的社会 意识形态。（包括中华民族传统美德和由 中国共产党人创立的优良革命传统）
继承和弘扬中华民族优秀道德传 统的重大意义：
• 道德认识：
人们对道德现象、道德关系以及处理这 种关系的理论的理解和把握，表现为人 们的道德观念、道德经验、道德判断力 等。
• 道德情感：
人们在处理道德关系、评价道德行为时 所产生的情绪体验和主观态度。
• 道德意志：
人们在履行道德义务时所表现出来的 克服 困难而作出选择的顽强毅力和坚 韧精神。
3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜：
• 谦敬是个人自身修养的美德，同时也是为人处世 的道德要求。 • “谦”即自谦，虚以处己；（适中）
• “敬”即敬人，礼以待人。 • 谦敬与礼让是联系在一起的，“恭敬之心，礼 也”。礼是人的立身之本“不学礼，无以立”。
4、倡导言行一致，强调恪守诚信
• 诚是指一种真实无妄、表里如一的品格，是道德 的根本；“养心莫善于诚”。信是指一种诚实不 欺、遵守诺言的品格，“人无信不立”。诚信之 德在于言必信，行必果；言行一致，表里如一； 讲究信用，遵守诺言。
二、社会主义道德建设的核心
• （一）社会主 义道德建设要 以为人民服务 为核心
1、在新时期倡导和实践为人民服务的原因
• （1）是社会主义经济基础和人际关系的客观要求 • 第一、每个社会主义的劳动者和建设者既为社会、 为他人劳动和工作，同时也是为自己而劳动和工 作； • 第二、全体人民在共同利益的基础上，形成了团 结互助、平等友爱、共同进步的人际关系。每个 人都是服务对象，又都为他人服务。
（1）是社会主义现代化建设的客观需要；
（2）是加强社会主义道德建设的内在要求； （3）是个人健康成长的重要条件。
(学文化、养性情；以文载道、道中有文）
二、中华民族优秀道德传统的主要内容
• 1、注重整体利益 ,强调对社会、民族、国家 的责任意识和奉献精神
• • • • 如何处理“公”与“私”的关系？ 提倡－－大公无私、公而忘私； 强调－－先公后私 反对－－假公济私
三、社会主义道德建设原则——集体主义
• • • • • • • • • • 1、贯彻社会主义集体主义原则的依据： （1） 经济前提（2） 政治前提（3) 文化前提 2、社会主义集体主义的科学内涵 （1）集体利益和个人利益是辨证统一的 （2) 集体利益高于个人利益 （3）重视和保障个人正当利益 3、集体主义原则的具体要求： （1）无私奉献、一心为公； （2）先公后私、先人后己； （3）公私兼顾、不损公肥私。
5、追求精神境界，把道德理想的实现看 作是一种高层次的需要：
人既有物质的需要，也有精神的需要，而道德需 要是人一切精神需要中最高尚的需要。是对自己 所信仰的理想人格的追求。 • 儒家传统道德思想中认为“为学的目的”是要 改变“气质”，以达到“成圣”、“成贤”的目 的，把道德上的“理想人格”作为学习的根本要 求。 • 道家更崇尚精神境界，把无私无欲的“真人”、 “圣人”作为最高的人生理想。墨家“尚贤”， 推崇“圣王”、“贤人”，把为大众谋利益的牺 牲精神作为人生最值得的追求。
一.道德的起源与本质
• 马克思主义关于道德的起源：
• 1、客观条件：社会关系的形成 • 2、主观条件：人类自我意识的形成与发展。 • 3、劳动是人类道德起源的第一个历史前提。
一.道德的起源与本质
• 道德的本质
• 1.道德是一种社会意识： • 第一，社会经济关系的性质决定各种道德体系的 性质。 • 第二，社会经济关系所表现出来的利益，决定道 德基本原则和主要规范。 • 第三，在阶级社会中，道德具有阶级属性。 • 第四，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。 • 2、道德是特殊的规范调解方式 • 3、道德是一种实践精神