从《茶花女》分析男权文化背景下的女性悲剧
西方文学中的女性悲剧——以《茶花女》为例
西方文学中的女性悲剧——以《茶花女》为例在西方文明史中，妇女一直是被压制的对象，无论是在古典的，基督教的还是日尔曼文明里，女性皆是低于男性的劣等公民。
根据基督教的《创世纪》中记载，上帝耶和华用泥创造了世界上第一个男人“亚当”，为了使亚当免于孤独，上帝在亚当睡着时，取亚当的肋骨为其造了一个配偶“夏娃”——世界上第一个女人。
后来夏娃受蛇精哄诱，偷食了知善恶树所结的禁果，也让亚当食用，两人被逐出伊甸园。
偷食禁果是人类罪恶的开端，上帝对女人说：“我必多增你怀胎的苦楚，你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。
”从此女人沦为男人附属物，甚至成为男子私有财产的一部分并且一生受其压制。
正如女权主义者王绯所说：“人类文化的历史主要是父权中心文化的历史，这样的文化背景便注定了永世的夏娃们特别的不幸”。
与此同时，“原罪说”也使得千千万万的女子成为了世人眼里的罪魁祸首、千古罪人。
《荷马史诗》古希腊神话故事中，潘多拉众神打造的美丽女子奉宙斯之命，惩罚人类，给人间带来了疾病、灾难。
人间最美丽的女人，斯巴达王后海伦与特洛伊的王子私奔，引起了两国长达十年的战争。
于是人们理所当然地判定女人灵魂有罪，天生就是“红颜祸水”。
在以男性为中心的文化背景中，女性不仅没有地位，还遭受排斥和性别歧视，可以说几千年的人类文明史也是女性的一部悲剧史。
以法国作家亚历山大·小仲马的代表作《茶花女》为例，女性悲剧的必然性可归结为以下几点。
一、女性强烈的依附性，主体意识的缺失——悲剧的根源在漫漫的历史潮流中，女性的自然存在是男人泄欲的对象和传宗接代的生育工具；女性的社会存在是男性的附庸侍奉取悦男人，抑或是供男性欣赏的花瓶以及他们炫耀的资本；女性的精神存在则完全被窒息着。
女性的价值、女性的美不属于她们自己，而隶属于男性的主体需求，所谓“女为悦己者容”，女人完全没有主体意识可言。
《茶花女》中主人公玛格丽特一个外表和内心都像白茶花那样纯洁美丽的乡下姑娘，来到繁华的巴黎后，为生活所迫凭借着花容月貌步入上流社会，成为了红极一时的“交际花”。
茶花女爱情与社会阶层的悲剧
茶花女爱情与社会阶层的悲剧在小说《茶花女》中，我们看到了一个多情而不幸的女性角色，她身陷于社会阶层的限制和无情的命运安排中。
这个故事揭示了19世纪法国上流社会的丑恶面貌，以及爱情与金钱、社会地位之间的冲突。
茶花女玛格丽特的悲剧爱情和她所处的社会阶层形成了紧密的联系。
茶花女玛格丽特出身贫寒，靠着在巴黎的夜总会中卖艺以维持生计。
她卓越的美貌吸引了许多富有的绅士们，其中包括了青年贵族阿尔芒·杜鲁瓦。
他们的相互吸引促使他们陷入了一段悲剧的爱情。
正是因为玛格丽特并非贵族出身，社会阶层的差异使得他们的感情遭到了极大的压力和抵制。
玛格丽特的社会地位将她束缚在了一种不被接受的地位中，她无法获得社会的认可与尊重，这成为她爱情的绊脚石。
在茶花女中，对于爱情和金钱的交织与斗争体现得淋漓尽致。
正如小说中描绘的那样，贵族阿尔芒与玛格丽特展开了一段动人的爱情故事，然而，贵族的身份和财富对于他们之间的爱情关系产生了严重的干扰。
贵族阿尔芒的家族反对这段姻缘，他们认为玛格丽特是一个不值得信赖的女人，他们要求阿尔芒与她断绝关系。
最终，阿尔芒被迫离开了玛格丽特，背叛了她。
这种对金钱和社会地位的追逐，最终导致了真爱的破灭。
茶花女玛格丽特在这个故事中的悲剧并不仅仅是因为贫富差距和社会地位所带来的阻碍，还有她作为一个女性的命运的困境。
在19世纪的法国社会，女性的地位被限定在家庭和婚姻中。
玛格丽特的不受社会认可的职业和她所处的社会地位使她成为了社会的谴责对象。
她被指责为放荡不羁的女人，被人唾弃和歧视。
而当她真心爱上一个男人时，却又被这个社会的规定所束缚。
她的爱情没有被珍视和接纳，而是被冷漠和利益所淹没，最终导致了她的悲惨结局。
在小说的结尾，玛格丽特深受疾病的折磨，她的财富和健康都逐渐消逝。
她最后只剩下了孤独和绝望。
茶花女的结局凸显了社会阶层的不公正和人性的冷酷。
金钱和地位使得对真爱的追求成为了一种奢望，而社会的规定和偏见使得茶花女玛格丽特注定了无法逃离命运的悲剧。
《茶花女》文学批评
男权主义下女性的生存悲剧——《茶花女》女权解读摘要：《茶花女》这部小说向我们讲述了妓女玛格丽特的悲惨命运。
在男权主义的社会背景下，女性地位低下，没有任何话语权。
当玛格丽特开始觉醒、开始反抗时，却遭到无情的打击，女性文化意识不得不再一次走向内化，男权制度文化的传统地位和女性自身内化造成了玛格丽特悲惨命运的必然结果。
关键词: 社会背景;女权主义;男权主义;内化与外化《茶花女》的作者小仲马是十九世纪法国著名的小说家，戏剧家。
他的父亲是闻名于世的杰出作家大仲马。
知道1831年小仲马这个私生子才得到父亲的承认并且他的母亲被抛弃了。
儿时与母亲一起共度的艰辛时光使小仲马对女性充满了感激和敬重之情。
这也使得小仲马潜意识里对底层妇女的密切关注和深刻同情。
在大仲马奢侈豪华而又漂浮不定的生活影响下，小仲马最初“觉得用功和游戏都索然无味”。
20岁时，他就结识了一些有夫之妇，过着纸醉金迷的生活。
而《茶花女》女主角的原型就在此时出现，一个最初来自贫苦乡下的姑娘阿尔丰西娜·莱普西。
她开始走进名利场，成了一个上流社会的社交明星，开始了她的卖笑生活，也是她悲惨命运的开始。
类似阿尔丰西娜·莱普西这样身世的女人，在古今中外的历史上也是不乏其人的。
在中国，人们往往会用“红颜薄命”来形容她们。
阿尔丰西娜·莱普西所处的时代是资本主义已经高度发展的法国七月王朝时期。
取消了封建的人身依附关系，宪法明文规定人人享有平等自由的天赋人权。
但是法国仍然存在上等人，下等人的等级观念，对于处于社会底层的妓女同样存在着轻视。
但从形式上看，妓女的人身还是自由的，她们不用隶属于某个老板，不会再某个老板的棍棒威胁下去接客。
在发达的资本主义社会，是用虚伪的道德，事业以及饥饿使她们“自愿”接受贵族资产阶级的玩弄和蹂躏。
玛格丽特的悲剧源于社会普遍的道德观。
她本是一个心地纯洁的农村少女，贫穷的生活迫使她来到巴黎，并不幸的沦为妓女。
美貌与聪慧使她红极一时，整日被贵公子们包围追逐，但噩梦般的岁月并没有泯灭她善良高尚的情操。
男权文化背景下的女性生存悲剧_茶花女_女权解读
·86·女性主义文学批评从诞生之日起，就要求高度张扬女性的主体意识，在经历了追求平等、建构合理性别角色的转向之后，创造了一种独特的审美经验和透视：从女性的角度重新解读经典作品，解构男性中心的文学，以改变文学中女性立于边缘的传统。
伊莱思·肖瓦尔特在《她们自己的文学》一书中曾精辟地分析亚文化群文学经历的三个阶段：“首先是一个较长的时期是模仿传统的流行模式，使其艺术标准及关于社会作用的观点内在化；其次是反对这些标准和价值，倡导少数派的权力和价值、要求自主权的时期；最后是自我发现，从对反对派的依赖中挣脱出来走向自身、取得身份的时期。
”［1］21从这一理论来探讨小仲马《茶花女》中玛格丽特——一个女人的悲剧命运，有利于我们进一步理解女性主义。
实际上，《茶花女》承载着现实中的历史、文化经验，作家在这个基础上将压抑的玛格丽特作为弱势女性的叙述主体，形成了一种由男性去解构女性的书写内涵，这无疑就是男权文化的作祟。
一、现实世界里的悲剧人物——身世经历与玛格丽特的完美移植《茶花女》在我国是第一部被翻译过来的外国小说，主人公玛格丽特本是一个贫穷的乡下姑娘，为谋生来到巴黎，不幸落入风尘做了妓女，染上了挥霍钱财、寻欢作乐的恶习。
这个保持着纯洁心灵的沦落女子，在与阿尔芒度过一段幸福美满的爱情生活之后，就在决心改掉恶习要永远和阿尔芒在一起享受一个正常女人的生活的时候，阿尔芒父亲的出现彻底粉碎了她的美梦。
玛格丽特被迫离开了阿尔芒，回到巴黎重操旧业，最后遭到阿尔芒不明真相的种种侮辱和伤害，终于心力交瘁，饮恨黄泉。
男权文化背景下的女性生存悲剧——《茶花女》女权解读冷 和 平（井冈山大学 人文学院，江西 吉安 343009）摘 要：解读女权，探索玛格丽特的悲剧命运的根源是男权制度文化传统和女性自身内化的双重结果。
玛格丽特微弱的觉醒和反抗意识并未使自己的命运得到救赎，她的悲剧是男权文化背景下全体女性的共同生存悲剧。
茶花女读后感范文
茶花女读后感范文
《茶花女》读后感。
《茶花女》是一部让人深思的小说，它讲述了一个美丽而不幸的女子的故事。
在这个故事中，我深刻感受到了社会对女性的束缚和压迫，以及个人命运的无奈和悲剧。
主人公玛格丽特是一个美丽的茶花女，她的生活充满了奢华和享乐，但却被社会所限制。
她被迫放弃自己的爱情，成为了一个富有的男人的情人，最终因为病痛而走向了死亡。
在这个过程中，玛格丽特的命运被社会的道德观念和伦理规范所束缚，她无法选择自己的爱情和人生。
通过阅读《茶花女》，我深刻地意识到了社会对女性的不公平和压迫。
女性在这个世界上往往受到更多的限制和歧视，她们的命运往往被别人决定，无法自由选择自己的生活。
玛格丽特的悲剧命运让我深感痛心，她的故事让我反思了社会对女性的态度和对待。
同时，我也深刻地感受到了个人命运的无奈和悲剧。
在这个世界上，我们往往无法完全掌控自己的命运，很多时候我们的人生都
受到了外部因素的影响和限制。
玛格丽特的故事让我意识到了命运的无常和不可预测性，让我更加珍惜和珍视自己的生活。
总的来说，读完《茶花女》让我对社会和人生有了更深刻的认识和体会。
这部小说让我反思了社会对女性的态度和对待，也让我更加珍惜和珍视自己的生活。
希望我们能够在这个世界上创造更加平等和公正的社会，让每个人都能够自由选择自己的生活。
茶花女中玛格丽特悲剧命运的解析
安阳师范学院本科学生毕业论文《茶花女》中玛格丽特悲剧命运解析作者崔文尧系（院）外国语学院专业英语年级 2009级本科学号 *********指导教师薛菊花论文成绩日期 2013年04月学生诚信承诺书本人郑重承诺：所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。
尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写的研究成果，也不包含为获得安阳师范学院或其他教育机构的学位或证书所使用过的材料。
与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。
签名：日期：论文使用授权说明本人完全了解安阳师范学院有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅；学校可以公布论文的全部或部分内容，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。
签名：导师签名：日期：《茶花女》中玛格丽特悲剧命运解析崔文尧（安阳师范学院外国语学院，河南安阳 455000）摘要：法国著名剧作家小仲马的《茶花女》以悲剧为主线，痛斥资本主义制度的黑暗。
茶花女作为风尘女子，是文学形象中典型的妓女形象。
她善良且富有牺牲的精神、孤高傲世及坚毅的性格是其走向悲剧的重要原因，但是她悲惨的身世、消极的生活态度以及执着的爱情观也加速了她的凋零。
同时，男权社会下的社会道德、宗教礼数也是她悲剧命运的侩子手。
通过对玛格丽特悲剧命运原因地的分析，反思了茶花女给后人留下的思想意义。
关键词：《茶花女》；爱情；性格；悲剧；命运《茶花女》是小仲马的代表作，女主人公玛格丽特因为随身装扮总少不了一束茶花，故人称“茶花女”。
在《茶花女》中，小仲马美化了主人公的形象，虽然玛格丽特因生活所迫沦为娼妇，但内心仍然保留着质朴善良的美德，不惜牺牲自己的幸福去成全她的情人阿尔芒的家庭声誉。
这也是人物形象的一个亮点所在：一个善良、让人爱怜、同情的妓女，却没能得到自己的幸福，让人心痛。
一、茶花女的悲剧命运玛格丽特原是一个纯洁无邪的乡下姑娘，家庭的贫困迫使她来到浮华的都市巴黎，靠自己的美貌和青春，卖笑求生，成为资本主义上流社会的玩物、红极一时的高级交际花。
文学批评论文茶花女 提纲
武汉理工大学课程论文课程名称：西方文学批评理论论文标题:小说《茶花女》女权解读指导老师：甘文平班级：英语研1001班姓名：蒋茉华学号： 104972102497小说《茶花女》女权解读摘要:《茶花女》这部脍炙人口的小说向我们讲述了妓女玛格丽特的悲惨命运，其与阿尔芒的爱情一波三折，在男权主义占主导地位的社会里，她为了爱情所有的微弱的觉醒和反抗并为使自己的命运得到扭转。
这是男权制度文化传统和女性自身内化的双重的必然结果。
本文从女权主义角度分析了玛格丽特悲惨命运的必然性，揭示了男权主义下女性的生存悲剧。
关键词：社会背景女权主义男权主义控制一、《茶花女》创作背景与女权主义《茶花女》作者小仲马是个私生子，直到1831年大仲马才承认了他是私生子并且抛弃了小仲马的母亲。
儿时与母亲共度生活的艰辛使得小仲马对女性充满了感激和敬重之情。
潜意识里小仲马开始了对底层妇女的密切关注和同情。
《茶花女》的成功得益于作者同他的情妇玛丽·迪普莱西，一位真名叫阿尔封丝娜·普列西斯姑娘的相识，玛丽·迪普莱西是个妓女，她那对富人、权贵的傲慢不羁的态度，给小仲马留下了深刻的印象。
他很快成了她的情人，且为她负债累累。
1845年，两人之间发生争吵，断绝往来，玛丽找了新的情人。
小仲马为了忘却旧情，埋头写作，先后发表了《四个女人和一只鹦鹉的故事》、《青春之罪》等作品。
1846年2月，玛丽到伦敦，嫁给德·佩雷戈伯爵，因患肺病，身体虚弱，不得不返回法国治病，1847年2月死于巴黎。
在这期间，仲马父子去了西班牙。
小仲马回到马赛才得知这一消息。
他回巴黎后用一个月的时间一气写成了《茶花女》。
无疑，玛丽·迪普莱西就是小说中女主人公玛格丽特的生活原型。
玛丽·迪普莱西所处的时代是资本主义已经高度发展的法国七月王朝时期，取消了封建的人身依附关系，宪法明文规定人人享有平等自由的天赋人权。
因此，法国尽管同样存在上等人，下等人的等级观念，对于处于社会底层的妓女同样轻视，但从形式上看，妓女的人身还是自由的，她们不用隶属于某个老板，不会在某个老板的棍棒威胁下去接客。
《茶花女》悲剧的成因分析
《茶花女》悲剧的成因分析作者：尹洵熠来源：《读天下》2019年第02期摘要：茶花女玛格丽特性格的善良、命运悲惨的深入人心。
基于此，本文将针对男权主义根深蒂固和上流社会生活的糜烂来写封建社会对茶花女的压迫；针对婚姻爱情观和道德观来写资本主义经济社会对茶花女的摧残；针对善良孤傲的性格和肺部疾病的折磨来写茶花女的自我凋零，希望可以加深人们对茶花女悲剧成因的理解。
关键词：茶花女；悲剧成因；男权主义；道德观；善良孤傲茶花女在盛开的年龄，过早凋零不禁引人深思。
但是人们对茶花女的悲剧命运的了解还不够深入，所以本文针对《茶花女》悲剧的成因分析是很有现实意义的。
一、封建社会的压迫（一）男权主义根深蒂固男权主义思想根深蒂固是封建社会对于茶花女压迫的主要原因之一，在男权主义思想的影响下，女性大多只能作为社会的牺牲品存在。
在政治上，女性不具备发言权；在思想上，女性没有接受教育的权利；在生活中，女性同样没有自由选择的权利。
她们没有属于自己的交际圈子，也不具备改变自身命运的能力，所以处于这个时期的女性想要活下去就只能被迫依附于男人。
普通女性尚且如此，更别说是妓女了。
在封建社会男权主义思想的压迫下，妓女成为社会经济发展推动下的必然产物，那些没有生活来源的女性被迫用自己的身体作为主要的经济来源。
玛格丽特原本是一个单纯善良的农家女孩，由于“七月王朝”执政者的贪婪淫秽，使得人民群众生活困苦不堪，受到地主阶级和资产阶级的压迫与剥削，茶花女与许多贫苦的农民一样，通过出卖劳动力来维持基本的生活。
（二）上流社会生活的糜烂茶花女在巴黎艰苦谋生的过程中，亲眼见证了上流社会生活糜烂的全过程。
茶花女辛苦劳作却仍旧需要忍受饥饿，过着食不饱腹的日子。
而那些所谓的上流社会的贵族，则利用投机得来的财富痴迷地享受着纸醉金迷的生活，在这种奢华生活的吸引下，茶花女依靠出卖灵魂渐渐步入了上流社会。
从此，昔日单纯善良的农家女孩变成了上流社会贵族们肆意玩弄的物品，她们也逐步成为上流社会中资本主义泄欲的工具。
从女权主义文学批评的视角看《茶花女》
文学评论·外国文学从女权主义文学批评的视角看《茶花女》谢红秀 伊犁师范学院人文学院摘 要：小说《茶花女》是法国著名作家亚历山大•小仲马创作的一部的爱情小说，讲述了妓女玛格丽特与贵族男子阿尔芒斯的故事，小说通过玛格丽特传达的所表达的女权主义思想引起了人们的共鸣。
本文将以女权主义文学批评理论为支撑，以女性形象为研究核心，从女权主义的视角分析女主人公的命运轨迹，探究在不同阶段的女主人公为争取女性权利而进行的抗争。
关键词：女权主义；文学批评；《茶花女》作者简介：谢红秀（1984.6-），女，汉，河南人，研究方向：比较文学与世界文学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2017)-08-104-02一、蒙昧与迷失“女权主义”泛指女性争取与男性相同社会权力的主张。
女权主义的各个流派都以此为立足点，探讨性别问题，并为女性所面临的不公正待遇进行抗争。
女权主义是一场争取妇女解放的非暴力社会运动，以消除性别歧视，结束对妇女压迫为政治目标。
小说《茶花女》的创作背景是法国奥尔良王朝末期。
一方面，由于经济的动荡，法国社会矛盾重重，上层阶级过着灯红酒绿的享乐生活，而下层人民却处在水深火热之中。
当时，农村经济的破产，许多出身底层、本性善良的妇女为求生计被迫卖淫。
玛格丽特便是其中之一。
另一方面，男权主义的思想色彩浓厚，女人作为“第二性”只能依附于男人生活。
而对于比普通女人更低一等的妓女来说，更是处于绝对的无权地位，她们更是男人随意践踏的对象。
在男权的压迫下，女性并没有绝对屈从于男权，而是追求平等、自由，在内心深处仍然向往纯洁的爱情，希望重塑女性在社会中的地位，改变女性处于边缘地位的社会传统。
（一）男权文化的压迫在男权制社会中，无论在政治、宗教、经济等公共领域，还是家庭这种私人领域中，所有主导地位都保留给男性，这样一来就确定了男性的统治地位，男性和女性在阶级地位上不对等了，女性在社会中只得处于从属依附地位。
《茶花女》中的女权主义解读
《茶花女》中的女权主义解读作者：禹亚芬来源：《祖国》2016年第16期摘要：在《茶花女》这部作品中，小仲马对玛格丽特这一典型的妓女形象进行了深刻的塑造，讲述了女主人公玛格丽特从屈从于男权主义到自身女权主义觉醒再到丧失女权意识直至死亡的悲剧人生。
在追求男女平等的时代大背景下，本文将从女权主义的角度对《茶花女》进行分析和解读。
关键词：茶花女女权主义解读由于小仲马的亲身经历，使得他对女权主义极为重视。
而在《茶花女》这部作品中，随处可见男权主义的影子，这正是当时整个社会背景的一个缩影，反映了男权主义对女性的压迫和摧残。
因此在这部作品中，小仲马对女权主义、女权意识进行了反思与探索，对女权运动的开展具有十分重要的意义。
一、《茶花女》故事简介《茶花女》是法国作家亚历山大·小仲马最为人所熟知的作品。
文中以上流社会的交际花玛格丽特为主人公，讲述了玛格丽特与贵族青年阿尔芒曲折悲情的爱情故事。
玛格丽特本是个乡下姑娘，后来误入风尘。
因为生得美丽动人，受到了巴黎上流社会贵族的追捧，成了一位有名的交际花。
而茶花是其随身装扮之一，因此被称作“茶花女”。
一直堕落于风尘的玛格丽特在生病痊愈之后遇到了税务局长迪瓦尔的工资阿尔芒，在得知阿尔芒对自己一往情深之后，玛格丽特对阿尔芒动了真心。
与阿尔芒相恋之后，玛格丽特重燃了对生活的希望，希望能够摆脱之前堕落无聊的生活，因此希望与阿尔芒到乡下生活一段时间。
就在玛格丽特为此做准备期间，她与阿尔芒因为迪瓦尔的离间而产生误会，尽管最终和好，但两人之间已然产生了间隙。
后来迪瓦尔先生找到玛格丽特，逼迫她离开了阿尔芒，从而导致了阿尔芒怀恨在心。
两人分开之后，玛格丽特再次沦入风尘，并与瓦尔维勒男爵在一起，只是阿尔芒并不能忘记过去的感情，他回到巴黎对玛格丽特进行诋毁报复。
又经过一系列的误会，两人渐行渐远，最终使得玛格丽特病情加重，凄凉早逝。
而阿尔芒在玛格丽特死后才知道她的真心，后悔莫及，在她的坟前摆满了白色的茶花。
读书心得——从女权主义视角解读《茶花女》
读书心得——从女权主义视角解读《茶花女》在《茶花女》整部作品中渗透了父权文化和男权意识，反映和阐述了男权社会对女性的破坏和掌控，表达作家对女权主义的思索，对于推动女权主义的发展，其现实意义是不容忽视的。
一、《茶花女》创作背景1848年《茶花女》的诞生，奠定了小仲马在世界文坛上的地位，同时他将自身的人道主义思想在作品中进行了很好地诠释。
《茶花女》创作于法国七月王朝时期，当时的金融巨头是社会上的主宰者，他们过着声色犬马、纸醉金迷的奢靡生活。
女性只是富人们手中的玩物，并且可以肆意的共享和转让，就像一件商品一样。
在当时的社会中，主人公玛格丽特正是其典型的代表。
而作为大仲马私生子的小仲马，从小被父亲所抛弃，和母亲相依为命的生活经历，使他更加地感激和敬重女性，他将自己对社会底层女性所特有的关注和同情，全部倾注在自己的作品中。
通过《茶花女》这部作品，小仲马表现出对女性的悲悯同情，并对这个悲惨的世界进行了血泪控诉。
二、女权主义视角下对《茶花女》的解读（一）女权主义下的屈从靠着卖笑为生的乡下姑娘玛格丽特，被公爵包养的生活，使她变得挥霍无度和奢侈，但其内心的空虚却无法用华丽的外表来掩饰。
迫于生计，她由一个漂亮而质朴的乡下姑娘沦为妓女。
小仲马细致的刻画了主人公的形象，而这个形象，恰恰与当时男性对女性外表美的要求相符合。
作家通过塑造这个形象，预示着玛格丽特会完全地臣服于男权意识和男性思维。
而自从玛格丽特的生活开始挥霍无度之后，读者对她也开始由同情转为惋惜，即一种深度的同情，尽管主人公仍旧怀有一颗纯真的心灵，但在现实社会的影响下，却如行尸走肉一般，向社会上所谓的正道的道德体系屈从。
同时在男权主义的强烈影响下，玛格丽特也放弃了自身作为女性对男权控制的抵抗。
这个时期的玛格丽特认为依靠男人才能生存下去，而自己早就注定了一生的命运，社会现实带给她身心的严重摧残，使她不能进行反抗和控制男权的压迫，并且认为自己的生存必须要依靠男性，而正是基于这样的心理，她无法真正的挖掘自身的女权主义意识，所以不得不成为男权社会的牺牲品。
解读《茶花女》中的女权主义思想毕业论文
解读《茶花女》中的女权主义思想毕业论文《茶花女》是由法国作家大仲马所著，是一部以爱情、背叛、贫困和权力斗争为主题的小说。
在这部小说中，女主人公玛格丽特是一个被社会所歧视却又坚强的女性形象，她的形象和思想在很大程度上代表了女权主义的精神。
一、对男女平等的探讨在小说中，玛格丽特被视为“茶花女”，即妓女。
但是，在她的人生中，男性对她的压迫和贬低，经常使她处于尴尬的位置。
这引发了玛格丽特对男女平等的反思和呼吁。
玛格丽特认为，女性应该被平等地对待。
她声称：“我们女人的行为不能比男人低贱。
我们只有尽到自己的义务，才能获得尊重。
”这表明，女性要被男人尊重，并独立自主地过自己的生活。
小说中的玛格丽特主张女性应该在心理上和社会上得到平等对待，这是女权主义的基本理念。
二、男性对女性的压迫和控制小说中，女主人公玛格丽特是通过卖淫来生活的。
在这个社会当中，对于一个女人来说，卖淫成为了唯一的生存方式。
然而，在这个过程中，男性却把女性当成了可随意支配的物品来使用。
在小说中，玛格丽特的最大的敌人是一个叫做杜马的富翁。
他试图通过金钱和权力来控制玛格丽特的生活和情感，并最终导致了两个人的分手。
这表明了男性对女人的控制和压迫，成为了女性争取平等机会和权益的障碍。
三、妇女婚姻自主权和爱情的权利在小说中，玛格丽特结识了一个名叫阿兰杜汉的男人，并爱上他。
但是，在阿兰的父亲的压力下，两人最终分手。
这是因为，在当时和社会的规范下，女性没有权力自主选择自己的生活伴侣。
玛格丽特认为，妇女应当有权自主选择自己的婚姻对象，而不是被迫接受别人的选择。
她的观点是，在两个人相爱的情况下，婚姻应该是自由的、平等的和互动的，而不是被恐吓、被迫、或者是以金钱的形式加以控制。
结论综上所述，小说《茶花女》表露出对妇女平等权益主张的女权主义思想。
它就女性的平等地位、反对男性的压迫、女性自主选择婚姻等探讨了许多有关女权主义的话题。
女权主义思想在这个小说中体现得非常明显，它强调了男女平等，希望打破性别隔离和孤立，为女性争取到平等的机会和权益。
茶花女爱与社会的悲剧
茶花女爱与社会的悲剧茶花女是一部充满悲剧氛围的文艺作品，通过描绘主人公茶花女玛格丽特的爱情故事与社会命运的转变，展示了社会对爱情的束缚和对女性的歧视，堪称一部经典的悲剧之作。
茶花女的故事发生在19世纪的巴黎。
玛格丽特是一位年轻美丽的茶花女，她以其艳丽的外貌和活泼的个性吸引了众多富有的绅士们。
然而，她的出身和娼妓的身份成为了阻碍她追求真爱的障碍。
在当时的社会中，娼妓被视为道德底层的代表，与之结合的男人也会受到社会的非议。
在这种背景下，玛格丽特爱上了年轻的阿尔芒。
阿尔芒并不是一个富有的绅士，而是一个平凡的青年。
他爱上了玛格丽特，却因为对她身份的了解而徘徊不定。
他的家人和朋友都不同意他与玛格丽特在一起，于是他迫于压力选择了离开她。
玛格丽特因此陷入绝望和痛苦之中。
她曾经相信自己可以过上幸福的生活，但现实将她推向了深渊。
她的爱人背叛了她，而社会也毫不留情地对她进行谩骂和歧视。
这种身份和社会压力的双重打击让玛格丽特无法忍受，最终导致了她的悲剧命运。
茶花女爱与社会的悲剧体现了当时社会对于爱情的不宽容和对女性的偏见。
娼妓被迫沦为社会的边缘人，即使她们真心对待感情，也无法得到幸福的机会。
社会的道德观念限制了个人的选择，迫使人们在爱情和社会之间做出艰难的抉择。
另一方面，茶花女爱与社会的悲剧也反映了社会变革对个人命运的影响。
19世纪的法国正经历着重大的社会变革，封建主义和资本主义之间的斗争使得社会结构发生了重要的改变。
在这样的背景下，地位低下的人们无法改变自己的命运，因为社会对他们的歧视依然存在。
综上所述，茶花女爱与社会的悲剧是一部揭示社会不公与个人命运相互作用的作品。
它通过茶花女玛格丽特的爱情经历，深刻地探讨了社会对爱情的束缚和对女性的歧视。
这部作品令人深思，并引发对社会阶层和人性的思考，成为文学史上的经典之作。
茶花女爱的牺牲与社会的偏见对女性命运的反思
茶花女爱的牺牲与社会的偏见对女性命运的反思茶花女，是亚历山大·范斯人的小说《茶花女》中的主要角色之一。
她的命运受到了社会的偏见和压迫的影响，而她的无私奉献与牺牲成为了她对于爱与命运之间关系的思考。
通过茶花女这一形象，我们可以反思社会对于女性命运的限制、期望和不公平待遇。
茶花女自小生活在贫困的环境中，她乐天开朗，对于命运中的艰辛从不抱怨。
然而，她却受到了社会的偏见和歧视。
由于外貌出众和优雅妩媚的举止，她成为了上流社会富人们的陪酒女郎。
社会对于茶花女的偏见使得她失去了尊严和自由，被迫摆脱了自己真实的身份和真正的爱情。
茶花女与青年贵族阿尔芒结下了爱情的纠缠。
尽管两人对彼此深感真挚情感，但由于阿尔芒所在的社会阶层和茶花女的身份，他们的爱情充满了无法跨越的障碍。
面对社会上对于茶花女的污名和贬低，阿尔芒的家人强烈反对这段关系，最终导致了两人的分离。
在茶花女的牺牲中，我们看到了对于爱情的无私奉献和女性命运的反思。
为了让阿尔芒恢复自由和社会地位，茶花女选择放弃了自己的爱情和幸福。
她为了保护阿尔芒的形象，甘愿成为被社会唾弃的牺牲品。
这种牺牲本质上是社会对于女性的剥夺和压迫的产物，茶花女和其他女性在面临困境时，总是不得不做出牺牲来维护男性的尊严和社会的稳定。
茶花女对于社会的偏见及女性命运的反思引发了人们对于社会正义和平等的讨论。
茶花女的牺牲使我们深刻反思女性在历史上及现今社会中的角色定位和身份压迫。
女性由于社会的偏见和性别歧视，常常面临到各种困境和不公平待遇。
她们的自由和权利受到限制，而茶花女正是这样的一个形象，她的存在引起了人们对于女性命运的深度思考和对社会不公正现象的反思。
通过茶花女爱的牺牲以及这一形象对于社会偏见和女性命运的反思，我们应该更加关注和关心女性权益和社会正义的问题。
社会应该摒弃对于女性的歧视和偏见，给予她们更多的平等机会和尊重。
只有通过社会的全面变革，女性才能真正实现自身的价值和尊严，享受到应有的权利和幸福。
《茶花女》：爱与社会地位的矛盾
茶花女：爱与社会地位的矛盾简介《茶花女》是法国作家亚历山大·小仲马于1848年出版的一部小说，该小说后来被改编为同名的歌剧。
故事讲述了一个男人与一位妓女之间的禁忌爱情，以及他们因社会地位不平等而导致的挣扎和痛苦。
社会背景与文化氛围故事背景设定在19世纪巴黎，这是一个经济发展迅速、社会阶级分化明显的时代。
在这个时期，贵族阶层享受着特权和荣耀，而底层工人和妓女则备受社会歧视和困境。
主要角色介绍•马尔格里特（茶花女）：她是一位美丽而聪明的妓女，但由于自己职业和所处地位，她常常感到无法得到真正的爱情和幸福。
•阿玛尔（男主角）：他是一个富有但寂寞、渴望真爱的年轻贵族。
他深深地爱上了马尔格里特，但由于社会的偏见和道德束缚，他们的爱情遭遇了重重困难。
•巴黎社会：巴黎社会将贵族阶层和底层妓女社区分得十分明显。
绅士们与妓女只能在秘密的夜间集会中相见，而在日常生活中他们需要遵守严格的礼仪规则。
爱与社会地位的矛盾故事展现了马尔格里特和阿玛尔之间因其不同的社会地位而导致的种种困境：1. 社会道德束缚：马尔格里特想摆脱妓女身份，追求真正的爱情，但她被贵族社会和保守舆论所限制。
2. 贵族身份限制：阿玛尔受到他作为贵族的家庭背景和责任的约束，不得不面对威胁他与马尔格里特关系的负面影响。
3. 经济差距：两人来自完全不同阶层，在物质上无法平衡彼此生活水平带来经济压力。
结局最终，在重重困难和选择之后，马尔格里特和阿玛尔的爱情走向了悲剧结局。
马尔格里特最终遭受了社会的压力，接受了富有的男人的追求并放弃了她的真爱阿玛尔。
总结《茶花女》通过描绘爱与社会地位之间的矛盾，深度探讨了19世纪巴黎社会对于爱情和道德观念的限制以及不同社会阶层之间的隔阂。
这个故事引发了对于自由、人性和社会拘束等主题的思考，成为一部深具启示意义的文学作品。
《茶花女》读后感：爱情与社会阶级的悲剧
《茶花女》读后感：爱情与社会阶级的悲剧茶花女，是法国作家大仲马的一部经典小说，也是一部广为人知的悲剧。
这部小说以19世纪巴黎为背景，通过讲述主人公玛格丽特的生活故事，揭示了爱情与社会阶级之间的矛盾与冲突。
在这个充满浮华与欲望的社会中，爱情的纯粹与真挚被金钱与权利所扭曲，最终导致了主人公的悲剧结局。
在小说中，玛格丽特是一个出身贫寒的姑娘，她在巴黎的上流社会中以其美貌与聪明才智闻名。
然而，她的贫穷出身却成为了她与阿尔芒这个年轻的绅士之间的障碍。
阿尔芒是一个富有的年轻人，他被社会的封建礼教束缚，无法承认自己对玛格丽特的真实感情。
尽管他深爱着玛格丽特，但他最终还是被家庭的压力所迫，与玛格丽特分手。
爱情与社会阶级之间的矛盾使得玛格丽特备受折磨。
她曾经追求过奢华与享乐，但最终发现这些只是空洞的幻象。
她渴望得到社会的认可，但却始终被视为一个卑微的妓女。
她的爱情从一开始就注定了悲剧的结局，而她也被迫面对无尽的耻辱与孤独。
茶花女这个角色在小说中展现了一个社会的现象，即女性在经济与社会地位方面的弱势。
在19世纪的法国社会，女性的地位被限制在家庭与婚姻之中，她们没有权力与机会去追求自己的梦想与幸福。
玛格丽特的悲剧不仅仅是个人的悲剧，也是整个女性群体的悲剧。
她们被迫生活在男权社会的阴影之下，无法摆脱社会的束缚与压力。
除了爱情与社会阶级之间的矛盾，茶花女还反映了人性的复杂与曲折。
小说中的角色们都是富有冲突与矛盾的，他们面临着对理想与现实的选择，对道德与欲望的挣扎。
阿尔芒虽然深爱着玛格丽特，但他却无法逃脱社会的束缚；玛格丽特虽然渴望爱情的纯洁与美好，但她最终还是被金钱与权力所腐蚀。
他们的行为与选择揭示了人性的复杂与矛盾，使得这个悲剧更加深沉与动人。
茶花女这部小说无疑是一部揭示了爱情与社会阶级之间冲突的经典之作。
它通过玛格丽特这个角色的生活故事，让我们深刻地反思了社会的不公与偏见。
在这个充满欲望与虚荣的社会中，爱情最终被金钱与权力所扭曲，使得玛格丽特最终付出了悲惨的代价。
男权社会下女性生存的困境——以《茶花女》为例
男权社会下女性生存的困境——以《茶花女》为例
刘陈臣
【期刊名称】《最小说》
【年(卷),期】2024()4
【摘要】在当下的文学研究领域,女性研究展现出一片繁荣的景象,男权社会中女性所遭遇的生存困境日益成为文学领域关注的重点。
在过去,学界对《茶花女》的研究常常局限于对玛格丽特悲剧命运的分析和解剖。
本文试图拓展这一研究视角,结合在男权社会中女性的失声和女性主体意识的缺失这两方面来分析《茶花女》中体现的男权社会下女性生存的困境。
【总页数】3页(P13-15)
【作者】刘陈臣
【作者单位】贵州师范大学
【正文语种】中文
【中图分类】I20
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《茶花女》的社会地位与女性命运
茶花女的社会地位与女性命运简介《茶花女》是法国作家大仲马于1848年创作的一部戏剧，以揭示19世纪巴黎社会中妓院女性的悲惨命运为主题。
本文将探讨《茶花女》中主人公玛格丽特·高特罗与其他角色的社会地位及她们所面对的女性命运。
社会地位1.玛格丽特·高特罗：玛格丽特是一位年轻美丽的妓女，拥有诸多富有爱慕者，并在巴黎上流社会享有盛誉。
然而，她作为一个妓女，无论如何都无法摆脱低下的社会地位，受到了歧视和冷漠。
2.阿尔芒·杜瓦里埃尼：阿尔芒是玛格丽特最亲近的朋友，在社交圈子中担任陪酒小姐等职位。
虽然她也面对相似的困境，但由于其出身并不算太差，她在社会地位上稍微超过了普通妓女。
女性命运1.社会约束：妓女们受到道德和社会观念束缚，无法得到社会的接纳。
她们所从事的职业使其成为了社会的边缘人，不被尊重且处境艰难。
2.爱情之困：玛格丽特对真爱抱有希望，但却不断面临金钱和财富与爱情之间的矛盾选择。
她的感情生活总是受到平等关系与经济权力的制约。
反思与启示《茶花女》通过描绘妓女们在19世纪巴黎上流社会中的悲惨命运，探讨了当时女性地位以及社会对女性自主权的限制问题。
这部作品深刻反映了当时法国社会现实，并引起了人们对女性命运与社会不公正问题的关注。
然而，《茶花女》也给我们带来了一些反思和启示： - 倡导平等：作为一个文明进步的社会，我们需要坚持推动男女平等，并给予每个人充分尊重和发展机会。
- 拒绝歧视：在面对任何人时，我们要摒弃歧视，以平等和包容的态度对待不同社会地位的人。
- 追求真爱：无论身份地位如何，每个人都有权追求真爱与幸福。
不能因为现实世界的种种限制而放弃自己的感情生活。
结论《茶花女》通过深度揭示主人公玛格丽特·高特罗及其他角色面对的社会地位与女性命运问题，引起了读者对于19世纪女性处境以及社会不公正现象的关注。
这部作品提醒我们关注并改善当今社会中存在的女性地位和待遇问题，并为实现真正平等而努力奋斗。
对《茶花女》中女权主义的解读
摘要《茶花女》这部经久不衰的小说向我们讲述了妓女玛格丽特的悲惨命运，以及她与阿尔芒的坎坷的爱情，以女权主义思想为主线，探讨作品本身的女性思想，分析女性代表玛格丽特的女权主义的萌芽，发展直至消亡；从女权主义的角度分析了玛格丽特悲惨命运的必然性，特别是一个底层女性在那个放荡，奢靡，虚伪的男权主宰的社会极度抗争的悲剧。
关键词:控制；社会背景；女权主义；男权主义；平等AbstractLa dame aux camelias enduring novel tells the story of the tragic fate of the prostitutes Margaret to us, as well as her rough love with armand, feminist thought as the main line, discusses the work of women thought, analysis of the women on behalf of Margaret's feminism germination, development and die; Analyzed from the perspective of feminism, Margaret tragic inevitability of fate, especially an underlying female in the wild, extravagant, false extreme fight the tragedy of the male dominated society.Key words: control; The social background; Feminism; Male目录中文摘要及关键词 (1)正文 (1)引言 (1)一、压抑的女权主义 (1)二、女权主义意识的外现与男权意识的矛盾 (2)（一）玛格丽特对男权主义的盲从阶段 (2)（二）玛格丽特女权主义和男权主义的冲突阶段 (3)（三）玛格丽特对男权主义的反抗阶段 (4)（四）玛格丽特对男权主义的妥协阶段 (4)三、女权主义的淡薄 (6)结束语 (7)参考文献 (7)郑重声明 (8)对《茶花女》中女权主义的解读引言《茶花女》这篇小说主要围绕着男主人公和女主人公的爱情来写，本来爱情是自由的，只要两情相悦就可以有情人终成眷属。
论《茶花女》中玛格丽特悲剧的原因
论《茶花女》中玛格丽特悲剧的原因李秀云(班级：09级英语一班学号：20091601115)摘要：《茶花女》这部作品成功塑造了马格丽特这个要求人格独立、追求真正爱情、自我意识觉醒的美丽纯洁的女性形象，在那个污浊的时代局限中，她仍保持心灵的纯洁，渴望正常人生活的妇女，她们只能以死亡达到对自身的救赎，她们的悲剧既是社会悲剧，也是男权文化对女性人格、尊严的残酷扼杀；又是性格悲剧，是主人公争取某种世俗以外的价值，以反抗男权社会对女性的压迫。
揭示了只有自我意识觉醒了，女性才会认识到自己的独特价值，才会认识到人与人之间是平等的，女性并不是男性的附庸。
本文浅析了以茶花女为代表的女性命运悲惨的时代及历史原因，通过对作品的分析旨在促进时代对女性命运公平及社会地位的关注。
关键字：依附；救赎；男权社会；自我意识Analysi s the Cause of the Camellia Lady’s T ragedyLi Xiuyun(Class one, Student Number: 20091601115)Abstract: "La Triviata" this novel successfully portrayed the personal Margaret request independence and the pursuit of true love, self-discovery, beauty and pure image of women in the era of the limitations of that dirty society. She still maintained the purity of soul, eager to the normal lives of women, they can only death to reach their own salvation, their tragedy is not only a social tragedy, but also the patriarchal culture on women's personality, the dignity of brutal strangling; personality tragedy, the hero to fight other than some kind of secular value against the patriarchal society of female oppression. Reveals only self-consciousness, women will recognize their own unique value, will realize the equality between people, women are not men vassal. Analysis of the tragic fate of La Traviata, represented by female age and historical reasons, aimed at promoting the era the fate of equity and social status of women through the analysis of the works.Key words: submit; survival; man-predominated society; self consciousness一、引言《茶花女》是小仲马的成名作、代表作，小说以女主人公玛格丽特的生活经历为主线，真实生动地描写了一位外表与内心都像茶花女一样圣洁美丽的妓女的悲惨故事。
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从《茶花女》分析男权文化背景下的女性悲剧
作者：苏丽敏
来源：《湖北函授大学学报》2016年第10期
[摘要]《茶花女》中玛格丽特的悲剧命运反映了男权文化背景下女性的生存悲剧，玛格丽特并不是特殊的，和大多数妇女一样并没有使自己的命运得到救赎。
本文主要以《茶花女》为例，阐述了男权文化背景下女性的生存悲剧，希望可以有所启示。
[关键词]男权文化；女性；意识；茶花女
《茶花女》是一部具有代表性的作品，小说中的女主人公玛格丽特是一个妓女，她向往爱情，不甘心受到命运的摆布，但挣扎是无用的，她还是无法逃脱悲剧的命运。
《茶花女》反映了当时的社会和文化生活，作者作为一个男性来书写被长期压抑的女主人公玛格丽特，这无疑是男权文化在作祟。
一、现实世界的悲剧人物
《茶花女》是一部被翻译成中文的外国小说，小说中的女主人公玛格丽特因为家庭贫困，而被迫到巴黎谋生，却沦为妓女，从此开始了寻欢作乐、纸醉金迷的生活。
可她曾经也是一个天真无邪的小姑娘，她向往美好的爱情，虽然沦为妓女，可她遇见了阿尔芒，然后相爱了，玛格丽特决定改掉恶习，像一个正常女人一样和阿尔芒幸福快乐地生活在一起，可是阿尔芒父亲的出现，打破了玛格丽特不切实际的幻想。
玛格丽特被迫离开了阿尔芒，为了生活重新做了妓女，可这一切在阿尔芒看来无疑是背叛、下贱、自甘堕落，就这样玛格丽特在阿尔芒的误解中饮恨黄泉了。
二、男性文化观念的影响
肉体的压迫可以挣脱，但是精神上的束缚却难以逃脱，在男权文化的长期影响下，女性长期处于被压迫的地位，经过长时间的沉淀，女性心理出现了畸形。
男性为自己勾勒出了女性形象，而女性按照这个形象创造了自己。
男权文化下女性依附男人生存，不但自己的肉体无法控制，甚至精神也一并被侵占。
阿尔芒的父亲位高权重，是封建贵族的维护者，是男权主义的代表者。
当得知自己的儿子和妓女相爱后，他千方百计地约玛格丽特谈话，他的腐朽观念只能使玛格丽特沉默不语，即使知道了玛格丽特的被迫无奈，却仍然对自己说的话没有丝毫歉意。
他要求玛格丽特为了阿尔芒
的前途和家族的荣耀而离开他，玛格丽特无法说不，她必须离开阿尔芒，离开她憧憬已久的幸福生活，阿尔芒也曾经试图反抗，但面对父亲的势力，任何反抗都是徒劳的。
古希腊的哲学家尼采曾经说过“妇女必须顺从”，并规劝男子“如果你要走向女人，别忘了手中的鞭子！”男权的观念深深植根于封建社会，造成男性的偏见。
虽然当时的社会文化有所发展，但是女性仍然需要依附男人生存，没有独立的社会地位，只有无尽的鄙视、嘲笑、讽刺。
随着时间的推移，女性的外部职能逐渐退化，转而向内部发展，在家抚育子女、保持家务。
繁琐的家务、儿童的柔弱使女性的性格温柔、耐心，而男性的外部职权得到不断的强化。
对于从乡下来的女性玛格丽特而言命运早已注定。
男权社会下妇女只能以男人为自己的依靠，自己只有做好内部工作，才能得到男人的宠爱和怜悯。
宗教对人类的精神和心理影响很大，它渗透到文化的各个方面，是人们说话办事的行为准则，其在本质上是理论化、系统化的迷信体系。
如《圣经》中曾经写过这样一段关于女人的话，“妻子要顺从自己的丈夫，如同信仰者要信服主，丈夫将会是妻子的头，如同基督是教会的头，无论丈夫做什么都要无条件地服从。
”妇女完全没有自主权，甚至连话语权都没有。
阿尔芒的朋友说：“像玛格丽特这样的妓女，她们不知道什么是高雅，什么是礼貌，所以不必认真对待他们，否则你稍微给点好脸色，她们就蹬鼻子上脸。
”
三、女性审美意识的内化
女性的美貌在一定程度上会短暂的使男人臣服，从而产生错觉。
女性内化程度不断加深，女性的依附地位越来越明显，男人对女性的欣赏仅仅局限于容貌和形体上，从此这就成为了女性的审美表达标准，女性的美不是个性的张扬，而是由男人随意规定的。
审美标准由男性制定，并强迫女性按照这个标准设计改造自己。
长期的单向审美价值观使得女性丧失了独立判断的能力，以男性的审美标准调整自己。
男性文化占据主导地位，女性美包括在男性价值之下，女性按照男性的审美标准取悦他们，造成了男女歧视性的审美关系。
男人只要把女人当成了生儿育女的工具，和生理的发泄对象，女性的美貌是女性美中最重要的一点，男人不断强化美貌这方面的审美趋向。
小仲马笔下茶花女当然逃不开这样的审美标准，文章中多次提到描写茶花女美貌的语句，如“她的身体修长，窈窕的有点过度……以致眼光无论怎么挑剔，也无从指责线条的曲折。
”“她的头发异常秀美，经过精心的修饰，显得小巧玲珑……”等，姣好的面容，性感的身躯，完全符合男性对女性美的审美价值，从侧面可以推出，玛格丽特的美貌加速了她的悲惨结局。
对美女的描写经常是“娇弱”等词语，玛格丽特就是其中的典型代表，这样的描写并不是突出男性与女性的不同，其本质还是男权对女权的控制，对女性的摆布。
有人曾经说：“男权文化下女人不是天上的而是形成的。
”，这充分诠释了女性在男权文化下的地位，女性只是男人的改造成果和生理发泄对象，是男性思维的载体。
随着商品经济的发展，女性如同一件商品一样被人窥视和交易，一般而言男性收获的是女性的使用价值，例如：姣好的容貌、窈窕的身材、白嫩的皮肤等，同时女性通过自己的价值来评价自身的美。
男人的赞美或嘲讽并不会改变她们对待自己的方式和态度。
如阿尔芒第一次参加玛格丽特的聚会一样，她们狂欢，像个脚夫一样说脏话，说的越难听，她们越开怀大笑，明明笑容挂在脸上，看上去却是那么的苦涩、悲哀。
从某种意义上来说，玛格丽特她们强烈要求平等，她们反抗男权文化的正统要求。
而男权社会要求女性的绝对服从，但是茶花女却不喜欢这样，她会开玩笑，会戏弄他人，这是对侮辱她们的男性的报复。
玛格丽特曾经说：“我们不再属于自己，我们不再是人，而是物，不被尊敬的物。
”她们只剩下容貌了，只能通过狂欢狂饮来缓解自己精神上的痛苦。
男权文化下，男人对女性的道德评价分为两种：贞女和荡妇。
作为妓女的玛格丽特无疑是世人眼中的荡妇，也许只有阿尔芒才把她当做是好女孩，她将永远被世人唾骂。
在封建社会，名节对女子来说犹如生命，贞洁烈女受到世人的尊敬，而妓女则永世不得翻身，受到世人的唾弃。
封建社会女子的荣辱关系到整个家族的荣耀。
为了保证女性的绝对服从，男性从社会的各个方面紧紧地控制她们，帮助她们适应不同的社会角色，妇女没有自主权。
出嫁之前女子的荣辱与家族相连，出嫁以后荣辱与丈夫、子女相连。
阿尔芒的父亲以自己儿子的前途和家族的荣耀作为筹码，和玛格丽特进行谈判，是的他赢了，玛格丽特只能沉默不语，她爱阿尔芒，和阿尔芒交往的过程中，她恢复了那个以前天真无邪的小姑娘，她不屈服命运的安排，同这个黑暗的社会做斗争。
她并没有奢望可以做阿尔芒的妻子，只是希望能和爱的人在一起，可这激怒了阿尔芒的贵族家庭，他的父亲作为封建主义的代表将他们拆散了，这直接导致了她的悲惨结局。
男性对女子的划分仅仅是从自身的喜好出发，在划分的过程中女性外表的评价占了大部分，丝毫没有对内涵进行评价，男性说美那就是美，满足了男性统治者的虚荣心，让女子心甘情愿的接受这样的要求，体现了当时社会下女性的奴性。
女人没有独立的地位，其作用和价值只能通过男性的评价得到实现，体现了男性的自我意识的膨胀，是男性以自我为中心的表现。