《装在套子里的人》公开课教案

《装在套子里的人》

教学目标

1、了解契诃夫及其作品。

2、学会分析人物形象和塑造人物方法。

3、把握人物形象，注意人物性格的复杂性及其社会典型性。

4、学习领会作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。

教学重点难点

1、了解别里科夫是怎样一个人及这个人物的典型意义。

2、学习抓住肖像、语言、行动和心理活动的描写来刻画人物的方法。

3、理解领悟以讽刺手法来刻画揭露丑恶事物的表现手法，品味语言的讽刺意味。

课时安排

二课时

教学步骤

一、导入新课

本单元是我们非常喜欢的小说单元，前面已经学过几篇小说，相信同学们对鉴赏小说会有一定的心得，请同学们思考该如何去鉴赏一篇小说？

可以从小说的三要素入手。分别为典型情节、典型人物、典型环境

本篇小说的故事情节我们在本课前已经研究完成，关于典型环境文中很少涉及，所以这节课主要任务是研究人物形象。

二、作者及作品相关内容简介

1、契诃夫（1860－1904）

安东•巴甫洛维奇•契诃夫（1860～1904）是十九世纪末俄国杰出的批判现实主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠和剧作家，是欧美三大短篇小说家（世界短篇小说之王，法·莫泊桑、俄·契诃夫、美·欧·亨利）之一。

代表作品有中篇小说《第六病室》，短篇小说《小公务员之死》、《变色龙》、《凡卡》、《带阁楼的房子》、《装在套子里的人》，剧本《樱桃园》等。他的作品取材极为广泛，对地主、官吏、资产阶级、小市民、知识分子、工人和农民都作了非常真实而深刻的描写。他的艺术特点在于以简练的手法，幽默的笔调，从平凡的日常生活事件里反映出重大的社会问题，特别是揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削，讽刺庸俗腐朽的市侩习气，同情被侮辱与被损害的“小人物”，但局限于表达民主主义和人道主义思想，带着明显的抑郁哀伤的色彩。

2、写作背景

19世纪末期的俄国正是农奴制度崩溃、资本主义迅速发展、沙皇专制极端反动和无产阶级革命逐渐兴起的时期。沙皇政府面临着日益高涨的革命形势，极力加强反动统治，沙皇政府的忠实卫道士，也极力维护沙皇的反动统治，仇视和反对一切社会变革。

作者写这篇小说就是为了揭露和讽刺这种人丑恶的本质。

三、题解

“装在套子里的人”是指生活和思想上都有某种框框，不敢越雷池一步的人，小说中的主人公就是这样一个人物，他是沙皇专制主义的产物。现在，别里科夫已成为顽固守旧，害怕变革，阻碍社会发展的人的代名词。作者写这种人的目的是揭露他们的本质，希望人们在与旧制度斗争的同时与之斗争。

现在，别里科夫已成为顽固守旧，害怕变革，阻碍社会发展的人的代名词。

四、检查预习情况

1、字词正音:

契诃夫hē削xiāo 丧气sàng qi讥诮qiào 安然无恙yàng 胆怯qiè

辖制xiá谗言chán 怂恿sǒng yǒng 降服xiáng, 撮合cuō怔住zhèng

战战兢兢jīng滑稽jī憎恶zēng

2、词语解释

辖制：管束。

讥诮：冷言冷语嘲讽。

周济：给穷困的人以物质上的帮助

六神不安：心神不安。我国道家迷信说法，认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆，各有神灵主宰，叫六神。

陶冶：烧制陶器和冶炼金属，比喻给人的思想、性格以有益的影响。

斋期：有些宗教规定，教徒在一定时期完全禁食，或者部分禁食，或者禁食某种食品。禁食期间就叫“斋期”。

祈祷:一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。

周济：对穷困的人给予物质上的帮助。

促狭: 爱捉弄人。

撮合：从中介绍促成（多指婚姻）。

战战兢兢: 形容极端害怕而小心谨慎的样子。兢兢: 小心谨慎的样子。

理所当然: 从道理上讲应当这样。

安然无恙：平安，没有什么毛病和事故。无恙，没有灾祸、疾病之类令人忧愁的事。

五、分析课文

（一）整体感知，理清文章思路

速读课文，自读思考，抓住“套子”理出情节结构。

第一部分（１－４）：介绍别里科夫的套子式的外表、套子式的生活习惯，套子式的思想性格。

第二部分（5-38）：别里科夫与华连卡套子式的恋爱。

开端：结识华连卡

发展：漫画、骑车事件

高潮：与柯瓦连科争吵

结局：恋爱最后失败

第三部分（最后两个自然段）：套子式的结果——别里科夫之死。

（二）分析第一部分

1、作者从哪几个方面去表现别里科夫的“套子”特点？

明确：作者主要从生活上和思想上描写别里科夫的套子。生活上又从穿着、用具、出行、住处等方面加以刻画。

穿着——晴朗日子，穿雨鞋、棉大衣，把脸蒙在竖起的衣领里，穿羊毛衫，戴黑眼镜，用棉花堵住耳朵眼。

用具——晴天带雨伞，把伞装在套子里，把表放在灰色鹿皮套子里，削铅笔的小刀也装在套子里。

出行——坐上马车，便叫支起车篷。

住处——卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐子。他一上床，就拉过被子来蒙上脑袋。

总之，他尽量使自己与外界隔绝起来。

他思想上的套子则是憎恨现实，歌颂过去。只相信政府的告示和报纸上规定着禁止什么，他才放心，而对允许什么则忧心忡忡，生怕闹出什么乱子。

作者是用“形”显示“神”，用“可笑”的外表反映其丑恶的思想，让读者在笑声中看清别里科夫丑陋的灵魂。

晴天穿雨鞋．带雨伞，穿棉大衣

眼戴黑眼镜，耳用棉花堵隔绝人世

脸藏在竖起的衣领里害怕刺激

有形的套子伞、表、刀装在套子里惶恐不安

坐上马车，支起车篷战战兢兢

卧室像箱子，床上挂帐子

歌颂过去，歌颂从没存在过的东西

用所教的古代语言躲避生活害怕变革

无形的套子只信政府的告示和报纸文章顽固保守

对不合规矩的事闷闷不乐维护旧制度

只求不出乱子

2、为什么说别里科夫所教的古代希腊文也就是雨鞋雨伞呢？

明确：说他所教的古代语言是“雨鞋”“雨伞”，这是用了一个暗喻，“雨鞋”“雨伞”对他来说是与现实隔开的一个“套子”，他教古代语言也是把它当做一个“套子”，借此躲避现实。

3、别里科夫为什么把自己装在套子里呢？

明确：别里科夫既震慑于专制极权政府的白色恐怖，又依附于沙皇专制统治，自觉维护反动统治，仇恨和反对一切新生事物和社会变革。而他所依附并维护的反动统治又外强中干，本