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【传播学教程】媒介技术与媒介组织ppt课件

距离便成了等人等际。关系的最佳选择。
（3）他们注重自我意志的自由，对任何外部强制和权威都不采取认同的态度，却很容
易接受大众传播媒介的影响。
（4）他们的行为也像不断切换镜头的电视画面一样，力图摆脱日常繁琐性的束缚，追
求心理空间的移位、物理空间的跳跃。
3/5/2020
【由中野收1980年在其著作《现代人的信息行为》中提出】
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【便捷化】Convenience：人们可以随时随地方便地接触和使用
麦克卢汉理论的全部依据都集中在媒介工具对人类中枢感觉系统的
影响上，并由此出发解释人类的全部行为也是片面的。
“电视人”：指的是伴随着电视的普及而诞生和成长的一代，他们：
（1）在电视画面和音响的感官刺激环境中长大，注重感觉，行为方式上“跟着感觉
走”，与在印刷媒介环境中成长的他们的父辈重理性、重视逻辑思维的行为方式形成鲜“明电的视对人比”。和“容器人”概念是建立在对现代人的一种社会病理现象——“媒介依存症”
段和工具。
——（美）伊曼努尔·梅塞尼
（1）我们使用的符号体系、文本形式、制作工具、物理载体、采集保存传输接收技手术段，和是操人作类技借艺以等改造都和属控于制媒自介然技使术其的满足范生畴存之与内发。展需要的，包括
（2）媒物介质技装术置发展、的技动艺因与，知在识于在人内类的社操会作驾驭体信息系传。播、不断提高信息生
选自《五角丛书第二辑·外国漫画精选》

第8章-大众传播媒介

第8章-大众传播媒介
第八章媒介技术与媒介组织
• 第一节媒介技术与社会发展 • 第二节媒介组织的性质和社会作用
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第一节媒介技术与社会发展
一、技术的定义和本质二、麦克卢汉的媒介理论三、媒介工具和技术的现实社会影响四、当代新媒介技术的发展趋势及其社会意义
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一、技术的定义和本质
(一)技术的定义和本质 (二)三种不同的技术道德观 (三)技术与社会的相互关系
感觉统合
感觉分离感觉统合Βιβλιοθήκη 口语媒介文字印刷媒介
电子媒介
部落社会
脱部落社会
地球村
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(三)“冷媒介”与“热媒介”
• 热媒介：传递信息清晰明确，接受者不需动用更多的感官和思维活动。
• 例如：书籍、报刊、广播、无声电影、照片。 • 冷媒介：信息少而模糊，需要动用丰富的想象力 • 例如：漫画、有声电影、电视。 • 启示： • 不同媒介作用于人的方式不同，引起的心理和行
• 一个评论员还说：“我们第一次在国家看到了家庭的分裂、学校出现逃课生、社会上频现青少年犯罪者。我们的国民也开始和世界其他地方的人们一样开始学会了欺骗、行窃、抢劫和吸毒。”不丹通讯部及通讯大臣列确·多吉表示政府正在思考电视给不丹社会带来的变化，他说：“我们想知道，电视使我们更加快乐还是不快乐。它提高了人们的期望值，可能使人们 30
3.媒介是社会形态变化的决定性因素。
口语媒介部落社会
文字印刷媒介脱部落社会
电子媒介地球村
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(二)媒介即人的延伸
• 任何媒介都是人的感觉和感官的扩展和延伸： • 文字和印刷媒介是人的视觉能力的延伸； • 广播是人的听力的延伸，电视是人的视觉、听
觉和触觉能力的综合延伸。 • 媒体扩展了人的感官能力。

媒介技术与媒介组织

(一)媒介即讯息
含义：媒介本身才是真正有意义的讯息。
人类有了某种媒介才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动。真正有意义、有价值的“讯息”不是各个时代的传播内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。
认为媒介是社会发展的基本动力。每一种媒介产生都开创了人类感知世界和认识世界的新方式。
三、传媒组织在信息生产过程中的作用
(一)新闻选择的“把关人”理论
“把关人”(gatekeeper)这个概念，最早是美国社会心理学家、传播学奠基人之一的库尔特·卢因提出的。
二战/食物/家庭主妇
1、把关人和把关传播者在传播过程中负责搜集、整理、选择、处理、加工
与传播信息。他们被称为“把关人”。他们的行为被称为 “把关”。
及而诞生和成长的一代，他们在电视画面和音响的感官刺激环境中长大。
特征：注重感觉的“感觉人”。与在印刷媒介环境中成长的他们的父辈重理性、重视逻辑思维的行为方式形成鲜明的对比。个性：由于收看电视是在背靠沙发、面向荧屏的狭小空间中进行的，这种封闭、缺乏现实社会互动的环境，使得他们当中的大多数人养成了孤独、内向、以自我为中心的性格，社会责任感弱
它把充满诱惑力的商品世界以鲜明的色彩、影像以及丰富的意境展示在人们面前，直接刺激了他们对这些商品的占有欲和享乐欲。这样，尽管日本社会中依然存在着阶层或收入的差别，却出现了整齐划一的追求奢侈化的倾向，而在这个过程中，日本人的价值观也发生了变化，由勤劳、节俭和对社会的奉献价值，转向了个人主义的享乐和“充欲”价值。
当代新媒体技术，也叫新传播技术，主要体现在以下四大领域：
数字技术——传播资源丰富化网络技术——海量信息和多向传播

第九讲媒介技术与媒介理论

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------第九讲媒介技术与媒介理论媒介理论研究一、英尼斯加拿大政治经济学家、麦克卢汉的老师。

麦克卢汉的不少观点都师承英尼斯。

他的媒介理论主要集中在 1950 年后发表的《帝国与传播》《传播的偏向》两本书中。

1、传播媒介能极大地影响社会组织的形态和人们交往的方式，传播技术是其他所有技术的核心。

英尼斯确信，传播形态和信息流动是经济发展的核心，传播技术是经济系统中其他技术的基础。

因而传播媒介是行使社会权利和政治权利的一种有效手段，每一种新媒介的出现都能打破某些人原有的垄断权。

2、媒介可分为偏倚时间的媒介偏倚空间的媒介两类偏倚时间的媒介是那些具有耐久性、易于保存的东西，如羊皮纸、石刻、钟鼎等，它们与传统社会联系在一起，有助于时间上的控制。

这种社会强调习俗、延续性、社区，注重历史的、神圣的、道德的事物，具有社会秩序稳定、等级森严的特征。

偏倚空间的媒介是那些不具有耐久性，但较轻便，易于传送和运输的媒介，如现代的印刷媒介、电子媒介，这种媒介有利于帝国扩张，加强政治权威，发展科技知识，创立世俗制度。

3、稳定性：1 / 13时间偏倚 time bias/空间偏倚 space bias 英尼斯认为，无论是偏倚时间还是偏倚空间，只要其中一种传播媒介受到过分强调、垄断，便会成为社会兴衰的主要动力。

偏倚产生不稳定，只有偏倚时间与偏倚空间得以通过某些机能维持平衡时，社会才能获得稳定。

二、麦克卢汉麦克卢汉是加拿大的传播学家。

1911 年生于加拿大的埃德蒙顿，获剑桥大学的硕士和哲学博士学位。

之后，任加拿大多伦多大学的文学教授。

出版了一系列著作：《机器新娘》 (1951) 、《古腾堡群英》 (1962) 、《理解媒介：论人的延伸》 (1964) 、《媒介即讯息》 (1967) 等。

2媒介技术与媒介组织

传播媒介大致有两种含义：一是指信息传递的载体、渠道、中介物、工具或技术手段；第二是指从事信息的采集、加工制作和传播的社会组织，即传播机构。

什么是技术？1、技术即达到实践目标为目的的知识体系，其中包括操作手段和工具；2、技术是指人类借以改造与控制自然使其满足生存与发展需要的，包括物质装置、技艺与知识在内的操作体系。

什么是传播媒介？传播技术也是传播技术，指的是人类为驾驭信息传播、不断提高信息的生产与传播效率所采用的工具、手段、知识和操作技艺的总称。

媒介技术发展的动因是，来自人类社会驾驭信息传播、不断提到信息生产和传播效率的基本需求和不懈努力，是社会精神生产力的构成要素，也是一个社会或时代的精神成产里发展水平的标志。

技术发展所要解决的主要问题是实践应用层面上的效率问题，就是解决如何以最方便、最灵活、最快捷、最经济的手段和方法提高信息生产与传播效率问题，它的内在逻辑是技术理性或工具理性。

梅塞尼：三种不同的技术道德观1、技术善论：技术是一切进步的原动力2、技术恶论：技术是万恶之源3、技术中性论：技术本身无所谓善恶，主要是使用技术的人创造了善与恶。

技术与社会的相互关系：1、技术决定论：技术是一种按自身逻辑发展的独立力量，它虽产生于人的需求，但是不为人的意志转移。

技术塑造人类发展但是不服务于人类，带给人们更多是限制和制约。

2、社会决定论：技术起源于生活，产生于人的特定的价值需求。

认识技术的主人而不是奴隶。

社会的政治和经济制度是技术产生和发展的最终决定者。

3、技术与社会互动论：科学技术与社会政治是相互区分而又紧密联系的交互作用关系；科技作为生产力对社会政治具有推动和决定作用，而社会需要时技术的源泉与动力，政治和经济制度也反过来制约和决定技术。

技术发展和社会变革处于一种辩证互动的关系中。

1、技术属于生产力的范畴，推动经济成长改变社会利益关系和关系结构。

梅塞尼认为，技术引发社会变革有两个途径，创造新机会和产生新问题。

传播学

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（一）媒介即讯息

媒介本身才是真正有意义的讯息。媒介是社会发展和社会形态变化的决定因素。人类有了媒介才可能从事传播和其他社会活动，从漫长的人类社会发展过程来看，真正有意义、有价值的讯息是这个时代的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。每一种新的媒介的产生，都开创了人类感知和认为世界的方式，传播中的变革改变了人类的感觉，也改变了人与人之间的关系，并创造出新的社会行为类型。麦氏是泛媒介论者，他的媒介的概念是广义的，不仅包括一般媒介，而且包括交通运输工具等。
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美国学者切特罗姆说：麦克卢汉的技术自然主义强调媒介是人的生物性延伸，而不是社会性延伸。以历史唯物史观看，麦克卢汉只强调了媒介工具和技术的巨大能动性，而没有看到社会关系和社会制度对它的制约，其理论具有明显的片面性。麦氏的学术态度玄妙，观点具有“神喻”性质。

天书
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三、媒介工具和技术的现实社会影响
（三）热媒介与冷媒介

热媒介：照片、象形文字、广播、无声电影、书籍报刊像光的反射冷媒介：口语、漫画、手稿、电话、电视、有声电影像光的折射启示：不同媒介作用于人的方式不同，引起的心理和行为反应也各具特点。
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（四）麦克卢汉媒介理论的意义与局限性
1.意义：传播学大师，最有原创性的媒介理论家。开拓了从媒介技术出发观察人类社会发展的视角，并强调了媒介技术的社会历史作用。媒介即人的延伸观点，对理解不同媒介的作用机制富有启迪意义。关于地球村、电子时代、赛博空间的预言也一个个变成了现实。
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什么是媒介技术（传播技术）？

人类为驾驭信息传播、提高信息生产和传播效率所采用的工具、手段、知识和操作技艺的总称。 ——媒介技术范围广泛。 ——媒介技术源自社会，促进社会，反映社会。 ——内在的技术理性和工具理性可能会和人文精神产生冲突。

【传播学教程】媒介技术与媒介组织

6/27/2014
网瘾症，也叫上网成瘾综合征，其表征是长时间沉迷于网络（甚至每天 8 小时以
上）不能自控；行为乖张并伴随视力下降、神经衰弱等身心病态；在网欲得不到满足的时候精神空虚、心情暴躁甚至会有暴力倾向，等等。
我们必须承认，一种媒介技术或工具的出现和普及，对社会以我国青年学者王冲在《网瘾症的基本问题探析》一文中归纳了网瘾症的五种及人的行为产生的冲击和影响是巨大的，由于其活动的内在规类型：（1）色情成瘾；（2）网络交际成瘾；（3）信息超载成瘾；（4）网络游戏成律和特性，人们在某些方面不得不受制于它，但是如果把社会瘾；（5）网络视听成瘾。同时，他也分析了网瘾症带来的多种心理危害，包括以虚拟代替现实的交往变化的全部原因都归结于它，也是不切合实际的。
当现代电子媒介，尤其是电视正在改变文明人受视觉支配的情况，电视不仅扩展了人的视觉和听觉，而且因其现场感和接触感扩展了人类的触觉，人类重新回到了一种感觉平衡（统和）的状态。
“热媒介” 传递的信息比较清晰明确，接受者不需要动员更多的感官和联但是，麦克卢汉的这种分类并没有一贯的标准，而且存在
想活动就能够理解，它本身是“热”的，人们在进行信息处理之际不必进行“热身着逻辑上的矛盾。例如，就信息的清晰度和所需的想象力而言，无声电影显运动” 然比有声电影或电视更为模糊和需要联想；从信息含量而言，作用于多种感官的媒介传递的信息内容显然比作用于单一感官的媒介更为丰富。 “热媒介”和“冷媒介”的分类本身并没有多少科学和实用价值，重要的是它则相反，它传达的信息含量少而模糊，在理解时需要动员多种给我们的启示：感官的配合和丰富的想象力。
，也称传播技术，是人类为驾驭信息传播，首先，什么是技术？
——（美）伊曼努尔· 梅塞尼

媒介技术与媒介组织标准版资料

决人类生存与发展的根本问题，能够保证把人类带向一个
理第想一的节社会媒；科介学技的术技运与术的社和根会方本法因发是素展决。定社会形态和人的命
一、技术的定义和本质（二）不同的技术道德观
1.技术“善”论。 2.技术“恶”论。
这是一种从本质上否定技术的观点，认为技术是万恶只源，技术夺走人的职业和饭碗、夺走的人的隐私、剥夺人的政治民主权利；技术助长物质主义和消费主义价值、降低人的自律、埋没个人和个性，…；技术将污染自然资源，将
二者是辨证互动的关系。
第8章媒介技术与媒介组织
第一节媒介技术与社会发展
二、麦克卢汉的媒介理论
加拿大著名传播学家
思考问题：麦克鲁第汉8的章媒媒体介观技的术主与要媒观介点组是织什么？你对哪些观点是赞同的，哪些是不赞同的，为什么，说出第你一的节理媒由介？技术与社会发展
二、麦克卢汉的媒介理论
境的制约，按照技术的逻辑改变自己的工作、生活方式，
第一节媒介甚技至术是与ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ社念会价值发体展系……
一、技术的定义和本质（三）技术与社会的相互关系 1.技术决定论。 2.社会决定论
技术起源于社会生活，…… ;技术不仅仅是工具和手段，它们也是伦理、政治和文化价值的体现，而社会政治、经
济制度则对技术的产生和发展有着最终的决定作用。
两人说，这些照片让他们足足笑了７３分钟，因此决定分享给
其他人ü技。照术片的获“得中不性少论网民”喜爱，一些人也开始向这个博客上传猫咪等技动术物本搞身笑无图片所，谓配善上恶荒，唐它可笑无的非台是词中。心的工具和手段；随２后０发使０展技７６术年家成，姐为这妹对网“情站善侣，”将同和博时“客根恶以据２博”０客的０内，万容是美出创元版造价一格本和出书使售。用。这技买本术家书成为畅的销人书；，…为…买家带来５０万美元收益。

媒介技术与媒介组织(精选)PPT文档19页

谢谢！
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。 ——刘向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好的教师是5、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。——杰纳勒尔·乔治·S·巴顿
媒介技术与媒介组织（精选）
1、合法而稳定的权力在使用得当时很少遇到抵抗。 ——塞 ·约翰逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感；权力不易确定之处始终存在着危险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。— —莎士比

8章-媒介技术与媒介组织课件

• 实质: 简单地断言某种传播技术或工具必然导致某种社会形态的观点是幼稚的。
第二节媒介组织的性质与社会作用
一、传播者与大众传媒
作为传播者的大众传媒的特点：
1．地位稳固 2．大众传媒是一种社会组织，具有自身的组织目标和组织结构。 3．大众传媒是大众传播生产资料的直接控制者和使用者。 4．专业性
• 媒介最重要的作用就是“影响了我们理解和思考的习惯”（沃纳•赛佛林，小詹姆斯•坦卡德）
• 对于社会来说，真正有意义、有价值的“讯息 ”不是各个时代的媒体所传播的内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。（郭庆光）
媒介－社会文化演进史：
（1）口传文化：社会主要以口头传播为主，文化特征亲密性、怀念传统性和狭窄性。
–“热媒介”是那些讯息鲜明度高，不需补充和想象的参与就可完成接受信息的活动。如广播、电影、清晰的照片、印刷品、通俗歌曲等。
–“冷媒介”传递的信息少而模糊，在理解之际需要更多的感官和思维活动的配合。如手稿、电视、电话、演讲等。
4、地球村 Global Village
▪ 最初是针对电视而言，后来又经他人的解释，认为应该针对通讯卫星，有了卫星，太平洋就象是隔开村东和村西的小河沟。
（一）“把关人”概念
• 库尔特·卢因1947年发表《群体生活渠道》，首次提出“把关人” (gatekeeper)概念。
• 1950年，传播学者怀特将该概念引入新闻研究领域，提出了新闻筛选过程的“把关”模式。
• “把关人”：在传播过程中存在着一些把关人，只有符合把关人价值标准的信息内容才能进入传播的渠道。
（2）印刷文化：文化特点是独立性、重理性、重反思。
（3）电子文化：人们“重新部落化”了，重视快餐式的产品的生产、强调大众性、普及性、流行性。