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中医基础理论 重点总结
中医基础理论重点总结(全)(总9页)-本页仅作为预览文档封面，使用时请删除本页-《中医基础理论》重点总结11.中医学有两个主要特点：一是整体观念，二是辩证论治。
2.证，也叫证候，是机体在疾病过程中的某一阶段的病理概括。
3.辨证，就是将四诊所收集的症状和体征等资料，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证候的过程。
4.论治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法。
5.“同病异治”，是指同一种疾病，由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而治法就各异。
6.“异病同治”，是指不同的疾病，在其发展过程中，由于出现了相同的证，因而就采取同一方法治疗。
7.人体是有机的整体。
以五脏为中心，配合六腑，联系五体、五官九窍等，并通过经络纵横广泛地分布，以贯通内外上下，运行气血津液，滋养并调节各组织器官的活动。
8. 阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括，并含有对立统一的内涵。
阴和阳，既可以代表两种相互对立的事物和势力，又可以代表和用以分析同一事物内部相互对立的两个方面。
9. 阴阳的对立制约：正常者如“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”、“阴平阳秘，精神乃治”。
反常者，则如“阴胜则阳病，阳胜则阴病”、“阳虚则阴盛”、“阴虚则阳亢”等。
10. 阴阳的互根互用：“阳根于阴，阴根于阳”、“阳生于阴，阴生于阳”、“孤阴不生，独阳不长”：“阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也”，“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也”，医学教育|网搜集整理“无阴则阳无以生，无阳则阴无以化”，“阳生阴长，阳杀阴藏”等。
11. 阴阳的转化：“重阴必阳，重阳必阴”、“寒极生热，热极生寒”、“寒甚则热，热甚则寒”。
12. 阴阳学说的基本内容包括：①阴阳的对立制约；②阴阳的互根互用；③阴阳的交感互藏；④阴阳的消长；⑤阴阳的转化；⑥阴阳的自和与平衡。
中基知识点总结
中基知识点总结中基，即中级基金从业资格，是中国证券投资基金业协会设立的专业资格证书。
持有中基证书的人员具备了一定的基金从业能力，能够在证券投资基金行业中从事基金销售、基金运营、基金研究等相关工作。
下面将从中基的相关知识点进行总结。
一、基金的基本概念和分类基金是由投资者的资金集中起来，由专业基金管理人依法组织起来，投资于股票、债券、期货、现金等资产，通过分散投资的方式，为投资者获取收益的一种金融工具。
根据不同的投资标的和投资策略，基金可以分为股票基金、债券基金、混合基金、指数基金等。
二、基金的运作方式和基本制度基金的运作方式主要包括募集资金、投资运作和份额发行与赎回三个环节。
基金的基本制度包括基金的法律地位、基金份额的发行与赎回、基金的投资运作、基金的净值计算与公告等。
三、基金从业人员的职责和行为规范基金从业人员应当具备一定的基金专业知识和丰富的投资经验，同时还应遵守行业的职业道德规范和行为准则，保护投资者的合法权益，维护市场的正常秩序。
基金从业人员的职责主要包括基金销售、基金运营、基金研究等方面。
四、基金的运作流程和相关业务基金的运作流程包括基金的设立、基金的募集、基金的投资运作、基金的管理等环节。
基金的相关业务包括基金销售、基金份额的发行与赎回、基金净值的计算与公告等。
五、基金的风险管理和合规要求基金的风险管理主要包括市场风险、信用风险、流动性风险等方面的管理。
基金的合规要求包括基金从业人员的合规行为、基金公司的合规管理、基金产品的合规运作等方面。
六、基金的业绩评价和投资者教育基金的业绩评价是投资者选择基金产品的重要参考依据，包括基金的收益率、风险指标、业绩排名等方面的评价。
投资者教育的目的是提高投资者的金融素养和风险意识，使其能够更好地进行投资决策。
七、基金的市场发展和监管体系基金市场的发展主要包括基金规模的扩大、基金产品的创新、基金销售网络的完善等方面。
监管体系主要包括中国证监会、中国证券投资基金业协会等机构对基金市场的监管和管理。
考研《中医基础_经典原文》考点精华总结(完美打印)复习进程
2004-72以脏腑部分划分阴阳，则肾属：
【阴中之阴】
阴阳对
立制约
的含义
张景岳《类经附翼•医易》：“动极者，镇之以静； 阴亢者，胜之以阳。”
2010-1/2003-1/1997-1/1992-2“ 动 极
者，镇之以静，阴亢者，胜之以阳” ，说 明了阴阳之间的什么关系：【阴阳制约（消 长平衡）】
考点
经典原文
历年真题
人与自 然环境 的统一
性
《素问•脉要精微论》说：“四变之动，脉与之上 下。“春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎 万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫 周密。”人体的脉象可随季节气候的变化而有相应 的春弦、夏洪、秋毛、冬石的规律性变化。
2008-1天人相应，四时脉象的变化，如 《素问•脉要精微论》所说：“春日浮”，
《素问•阴阳应象大论》说：“阴胜则阳病，阳胜
则阴病，阳胜则热，阴胜则寒。”
《素问•通评虚实论》说：“精气夺则虚。”
阴阳学 说指导 疾病的 防治
《素问•至真要大论》：“阴虚不能制阳者，壮水之 主，以制阳光邙日病治阴）；阳虚不能制阴者，益 火之源，以消阴翳（阴病治阳）。”
2000-14/1998-14/1997-13/1990-3“诸
夫五八”在生理上的表现是：【肾气衰，
也，脏气本已相制，而邪气挟其力而来，残削必甚， 故为贼邪”；“所胜，我所克也。脏气既受制于我， 则邪气亦不能深入，故为微邪。”
2007-3《难经•经释》说：“脏气受制于 我，则邪气不能深入，故为微邪”，是指 哪种疾病传变形式：【相侮】
2006-3按五行规律传变，“受我之气者， 其力方旺，还而相克，来势必甚”，是指：
《中医基础理论》重点总结
《中医基础理论》重点总结A1.中医学有两个主要特点：一是整体观念，二是辩证论治。
2.证，也叫证候，是机体在疾病过程中的某一阶段的病理概括。
3.辨证，就是将四诊所收集的症状和体征等资料，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证候的过程。
4.论治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法。
5.“同病异治”，是指同一种疾病，由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而治法就各异。
6.“异病同治”，是指不同的疾病，在其发展过程中，由于出现了相同的证，因而就采取同一方法治疗。
7.人体是有机的整体。
以五脏为中心，配合六腑，联系五体、五官九窍等，并通过经络纵横广泛地分布，以通内外上下，运行气血津液，滋养并调节各组织器官的活动。
8. 阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括，并含有对立统一的内涵。
阴和阳，既可以代表两种相互对立的事物和势力，又可以代表和用以分析同一事物内部相互对立的两个方面。
9. 阴阳的对立制约：正常者如“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”、“阴平阳秘，精神乃治”。
反常者，则如“阴胜则阳病，阳胜则阴病”、“阳虚则阴盛”、“阴虚则阳亢”等。
10. 阴阳的互根互用：“阳根于阴，阴根于阳”、“阳生于阴，阴生于阳”、“孤阴不生，独阳不长”：“阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也”，“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也”，“无阴则阳无以生，无阳则阴无以化”，“阳生阴长，阳杀阴藏”等。
11. 阴阳的转化：“重阴必阳，重阳必阴”、“寒极生热，热极生寒”、“寒甚则热，热甚则寒”。
12. 阴阳学说的基本内容包括：①阴阳的对立制约；②阴阳的互根互用；③阴阳的交感互藏；④阴阳的消长；⑤阴阳的转化；⑥阴阳的自和与平衡。
13. “背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。
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阴阳偏盛偏衰
《素问·阴阳应象大论》说：“阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒。”
《素问·通评虚实论》说：“精气夺则虚。”
阴阳学说指导疾病的防治
《素问·至真要大论》：“阴虚不能制阳者，壮水之主，以制阳光（阳病治阴）；阳虚不能制阴者，益火之源，以消阴翳（阴病治阳）。”
2005-106《素问·厥论》所说“脾主为胃行其津液者也”的含义是：【①脾能将水谷化为精微；②脾能转输水谷精微；③脾气散精，上归于肺】
肝的主要生理功能
《素问·六节藏象论》说：“心者，生之本，神之变也；肺者，气之本，魄之处也；肾者，主蛰，封藏之本，精之处也；肝者，罢极之本，魂之居也；脾胃大肠小肠三焦膀胱者，仓廪之本，营之居也”。
2007-3《难经·经释》说：“脏气受制于我，则邪气不能深入，故为微邪”，是指哪种疾病传变形式：【相侮】
2006-3按五行规律传变，“受我之气者，其力方旺，还而相克，来势必甚”，是指：【子病犯母】
2005-3《难经·经释》说：“邪扶生气而来，虽进而易退”，是指：【母病及子】
五行学说指导疾病的治疗
《素问·阴阳应象大论》说：“怒伤肝，悲胜怒……喜伤心，恐胜喜……思伤脾，怒胜思……忧伤肺，喜胜忧……恐伤肾，思胜恐”。这就是情志病治疗中的所谓“以情胜情”之法。
五行的制化和乘侮
《素问·五运行大论》说：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之。”这是对五行相乘与相侮产生的原因及其相互关系所作的很好说明。
2008-4/2001-121/1994-1五行相乘，是指：【①气有余则制己所胜；②其不及则己所不胜侮而乘之】
《中医基础理论》经典原文考点总结.doc
考点天人合一阴阳的基本概念阴阳的划分《中医基础理论》经典原文考点总结原文真题对比《素问·脉要精微论》说：“四变之动，脉与之上下。
”“春日浮，如鱼之游在波；2008-1 天人相应，四时脉象的变化，如《素问·脉要精微论》所说：夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密。
”人体“春日浮”，则可见：【如鱼之游在波】的脉象：春弦、夏洪、秋毛、冬石《灵枢 ?顺气一日分为四时》说：“夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪2005-1 《灵枢·顺气一日分为四时》说：“夫百病者，多以旦慧”是气始生，故加；夜半人气入藏，邪气独居于身，故甚也。
”中午之前，人身阳气随因为：【人气始生，病气衰】自然界阳气的渐生而渐旺，故病较轻；午后至夜晚，人身阳气又随自然界阳气的渐退而渐衰，故病较重。
《素问 ?阴阳应象大论》：“天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右2001-73 《内经》所谓“阴阳之征兆”，是指：【水火】者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。
”2001-74 《内经》所谓“阴阳之道路”，是指：【左右】昼为阳 -- 上午：阳中之阳，下午：阳中之阴；夜为阴 -- 前半夜：阴中之阴，后半夜：阴中之阳。
”2004-71 以时间划分阴阳，则子时至卯时属：【阴中之阳】《素问·金匮真言论》：“背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹2004-72 以脏腑部分划分阴阳，则肾属：【阴中之阴】为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。
”阴阳对立制约阴阳互根互用张景岳《类经附翼·医易》：“动极者，镇之以静；阴亢者，胜之以阳。
”《素问 ?脉要精微论》说：“是故冬至四十五日，阳气微上，阴气微下；夏至四十五日，阴气微上，阳气微下。
”这里的“四十五日”，是指从冬至到立春，或从夏至到立秋。
中基打印3
1.试述病、证、症的区别。
答：病，是指有特定病因、发病形式、病机、发展规律及转归的一个完整病理过程。
证，是指疾病发展过程中的某一阶段的病理概括，包括病因、病位、病性和邪正关系。
症，即“症状”，指疾病的具体临床表现。
病与证是相互交叉、相互包容的概念。
一个病有多个证，一个证可见于多个病。
而一个证、一种病都是由多个症状所组成。
因此，病和证的概念大于症。
2.试述中医学的整体观念。
答：所谓整体观念，即认为事物是一个整体，事物内部的各个部分是互相联系不可分割的；事物和事物之间也有密切的联系，整个宇宙也是一个大的整体。
由此，中医学认为人是一个有机的整体，人与环境密切联系。
（1）人是一个有机的整体：人是一个以心为主宰，五脏为中心的有机整体。
五脏六腑、形体官窍，都有其独特的功能，成为各自独立的器官，但他们通过全身经络而互相联系起来，这种联系有其独特的规律，即一脏、一腑、一体、一窍构成一个系统，每个系统以脏为首领，构成心、肝、脾、肺、肾五大系统，五脏之中又以心为主宰，以气血津液精为功能活动的物质基础，故人为一个有机的整体。
（2）人与环境密切联系：①人和自然的统一性：自然环境发生变化时，人也会发生与之相应的变化。
②人和社会关系密切：人生活在社会之中，社会的变化必然对人体产生影响。
3.试述辨证论治。
答：辨证论治是诊断和治疗疾病的主要手段之一。
分为辨证和论治两个阶段；所谓辨证，就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合、辨清疾病的原因、性质、部位和邪正之间的关系，概括、判断为某种证。
论治，则是根据辨证的结果确定相应的治疗方法。
辨证是确定治疗方法的前提和依据，论治是辨证的目的和结果。
它们是相互联系、不可分割的两个方面。
4.试述中医学的恒动观念。
答：中医学用运动、变化、发展，而不是静止、不变、僵化观点来分析研究生命、健康和疾病的医学问题，这种观念称之为恒动观念。
5.试述古代哲学的精气学说的基本内容。
中医基础理论必背经典原文再总结
中医基础理论必背经典原文再总结之前的总结一并列出与君说君药—考研方剂君药大总结“某方中某药的配伍用意”该怎么做（附强悍方解总结与真题）中医考研方剂配伍特殊点再总结本文继续为《中医考研学霸笔记》的配套资料之一，凡是购买学霸笔记并参与活动领取到配套资料的同学，均可从配套资料中进入查看下载本文总结的电子版，官网会员也可下载本文电子版。
今天我们来讲一下中基的一个重要考查角度——中基经典原文记忆题之前我们曾经做过分析，中基应该怎样复习（19考研，该如何复习中基）。
中基主要考四个角度，中基理论本身的知识点，中基经典原文（本期内容），中基经典原文背后的理论基础，临床应用背后的理论基础。
经典原文历来都是出题者青睐之选。
去年我们平台就推出过此期经典原文的，今年作了稍微的修订与补充，并增加了历年真题，这样更方便大家掌握记忆。
近两年真题回顾2017004. 依据《素问·上古天真论》，女子“面始焦，发始堕”的原因是A. 太阴脉衰B. 少阴脉衰C. 阳明脉衰D. 少阳脉衰2017007. 依据《素问·刺志论》，“气虚身热”的原因是A. 伤寒B. 伤风C. 伤湿D. 伤暑2017108. 根据《灵枢·营卫生会》，“中焦如沤”描述的是A. 受盛化物B. 化精微，奉生身C. 泌别清浊D. 泌糟粕，蒸津液2017084. 依据《灵枢·本神》，“肝气虚”则A. 怒B. 喜C. 悲D. 恐2017085. 依据《素问·调经论》，“血有余”则A. 怒B. 喜C. 悲D. 恐2018082.根据《素问·宣明五气篇》，久视则A.伤血B.伤肉C.伤骨D.伤筋2018083.根据《素问·宣明五气篇》，久坐则A.伤血B.伤肉C.伤骨D.伤筋经典原文记忆题在17年考得非常多，看看下面，有5题之多，18的我大略看了一下，应该是2题。
所以这个点是每年必考的，明年应该还会再考，所以好好把握住哦。
【中基】中基经典原文及背后原理汇总表
【中基】中基经典原文及背后原理汇总表中医基础理论经典原文及其背后的原理也是中基学习的一部分，请大家认真查看。
第二节中医理论体系形成与发展一、中医学理论体系形成的方法：直接观察法与间接观察法直接观察法“其死可解剖而视之”采用解剖方法直接观察人体间接观察法“有诸内，必形诸外”人体是一个内外统一的整体，体内脏腑的生理病理变化可反映于外“视其外应，以知其内脏”观察人体外在的生理病理征像，可推知体内脏腑的变化二、中医学理论体系形成的标志《黄帝内经》“治未病”《难经》“独取寸口”《脉经》提倡“寸口诊法”刘完素“六气皆从火化”“五志过极皆能化火”张从正“病由邪生”李杲“百病皆由脾胃衰而生”朱震亨“阳常有余，阴常不足”“滋阴降火”张介宾“阳非有余”“真阴不足”第三节中医学的基本特点一、整体观念整体观念，是指人体是一个有机整体，并与自然环境与社会环境相统一。
1.人是一个有机整体生理功能的整体性“五脏一体观”“形神一体观”病理变化的整体性“有诸内，必形诸外”（人体是一个紧密联系的整体，内脏有病，可反映于相应的形体官窍）诊断防治的整体性“视其外应，以知其内脏，则知病矣”2.人与自然环境的统一性概述“天地合气，命之曰人”“人与天地之气生，四时之法成”季节气候生理：“春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，䗪虫将去；冬日在骨，䗪虫周密。
”（人体脉象随四季出现不同的表现）病理：“春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥。
”疾病防治：“冬病夏治”“夏病冬治”“因时制宜”昼夜时辰生理：“故阳气者，一日而主外，平旦阳气生，日中阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭”（白天人体阳气多趋于体表，脏腑机能活动比较活跃；而夜间人体阳气多趋于里，人体需要休息睡眠）病理：“夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚……朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入藏，邪气独居于身，故甚也。
中基的重点
中基重点绪论一、基础理论体系的确立：《黄帝内经》、《难经》。
二、辨证论治体系的确立和应用：东汉·张仲景，《伤寒杂病论》—第一部辨证论治的专著。
（或称第一部临床医学专著），整理分为《伤寒论》和《金匮要略》。
三、第一部药物学专著：《神农本草经》。
四、第一部病因病机与证候学专著：隋、巢元方《诸病源候论》。
五、宋·陈无择《三因极—病症方论》，首以“三因学说”分类病因。
六、金元四大家：七、清·叶天上、吴鞠通等，分别创立了“卫气营血”和“三焦”辩证方法，标志着温病学派的形成。
八、中医学的基本特点：（1）整体观念：①人体是一个有机的整体②人与外环境的统一性③人与社会环境的关系（2）辨证论治九、（1）病、证、症的概念：病：即疾病。
是致病邪气作用人体后，正邪斗争而引起的机体阴阳失调。
脏腑组织损伤、生理功能失常与心理活动障碍的病变过程。
证：即证候。
是疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括，包括了病因、部位、性质和邪正盛衰的变化。
证能反映疾病现阶段的病变本质，故可作为治疗的依据。
症：即症状、体征。
是疾病过程中病人主观感觉到的单个症状和能被客观发现的体征。
是诊断疾病和辨别证候的主要依据，是病、证本质的客观反映。
（2）症、证、病三者之间的区别与关系症：疾病的个别表象（不及证深刻、准确）区别证：疾病某个阶段的本质变化（比病更具体、贴切、更具可操作性）病：疾病病理变化的全过程（概括）十、辨证：是将四诊所收集的症状和体征，在中医理论指导下进行分析、综合，辨清病因、性质、部位和邪正关系，然后概括判断为某种性质的证候。
论治：根据辩证的结果，确定相应的治疗原则和治法。
辨证与论治的关系：辩证是确定治疗的前提和依据，论治是辨证的延续，通过治疗效果可以检验是否正确。
辨证与论治是中医诊治疾病过程中不可分割的两个方面。
十一、同病异治：一种病常可表现出多种不同的证（如感冒、水肿等）异病同治：不同的病在其发展过程的某些阶段，可以出现类同的症状（如久泄、脱肛、子宫下垂等）第一章中医学的哲学基础一、精，又称精气，是一种充塞宇宙之中的无形（指肉眼看不见形质）而运动不息的极细微物质，是构成宇宙万物的本原；在某些情况下专指气中的精粹部分，是构成人类的本原。
中医考研中基中药方剂考前知识点总结
中医考研中基中药方剂考前知识点总结还剩不到一周时间以前考试前总会有老师在你耳边絮絮叨叨说一堆小知识点今天给大家整理了考前背背就能拿分的知识点包括中基、中药、方剂一起来复习一下吧中基四大经典重点内容《黄帝内经》１.我国现存最早的医学文献典籍；２.构建了中医学理论体系的基本框架，是中医学理论体系形成的基础与源泉；《难经》提出“寸口脉诊”《伤寒杂病论》１.第一本辨证论治的专著；２.提出“观其脉证，知犯何逆，随证治之”的辨证论治原则；《神农本草经》１.为中国现存最早的中药学专著；２.载药365种，将药物分上、中、下三品；３.提出“四性五味”理论及“七情和合”；４.明确“治寒以热药，治热以寒药”用药原则；第一部×××第一部脉学专著：晋·王叔和《脉经》第一部针灸学专著：晋·皇甫谧《针灸甲乙经》第一部病因病机证候学专著：隋·巢元方《诸病源候论》第一部医学百科全书：唐·孙思邈《千金要方》《千金翼方》中药呕家圣药：生姜风药之润剂：秦艽疮家圣药：连翘乳痈要药：蒲公英肺痈要药：鱼腥草泻痢要药：白头翁水肿要药：茯苓黄疸要药：茵陈调理脾肺气机要药：陈皮烫伤要药：地榆头痛要药：川芎伤科要药：三七肝风内动惊痫抽搐要药：羚羊角补气健脾第一要药：白术咽喉肿痛之要药：山豆根油腻肉积之要药：山楂妇科经产病之要药：益母草咳喘要药：杏仁安胎要药：苎麻根消食运脾之要药：鸡内金治疗梅毒的要药：土茯苓治疗一切痈肿疔疮阳证之要药：金银花特殊剂量（重点药物）巴豆霜：0.1—0.3g（有大毒）马钱子：0.3—0.6g朱砂：0.1—0.5g牛黄：0.15—0.35g（散）麝香：0.03—0.1g（丸散）羚羊角粉：0.3—0.6g（散）甘遂：0.5—1g冰片：0.15—0.3g芫花：1.5—3g（散）方剂#治法“逆流挽舟”——败毒散“通因通用”——①大承气汤中大黄、芒硝②芍药汤中大黄③桂枝茯苓丸“寒因寒用”——大承气汤中大黄、芒硝（热厥）“酸甘化阴”——①四逆散中白芍、炙甘草②小建中汤中芍药、饴糖“辛甘化阳”——小建中汤申桂枝、饴糖“透热转气”——清营汤中银花、连翘“凉血散血”——犀角地黄汤中芍药、丹皮“苦寒直折”——黄连解毒汤“火郁发之”——①凉膈散中薄荷、竹叶②龙胆泻肝汤中柴胡③清胃散中升麻“以泻代清”——凉膈散中大黄、芒硝“甘温除热”——①补中益气汤（气虚发热）②当归补血汤③小建中汤“培本清源”——大补阴丸“少火生气”——肾气丸滋水涵木，清金制木，培土荣木——一贯煎滋水涵木——镇肝熄风汤“培土生金”——①泻白散②参苓白术散③麦门冬汤④清燥救肺汤“金水相生”——百合固金汤燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛——杏苏散有代表性的句子★仲景群方之冠——桂枝汤★入营犹可透热转气——清营汤★行血则便脓自愈，调气则后重自除——芍药汤（行血-芍药、当归；调气-木香、槟榔）★入血就恐耗血动血，直须凉血散血——犀角地黄汤★壮水之主，以制阳光——六味地黄丸★益火之源，以消阴翳——肾气丸★是为涵养肝阴第一良药——一贯煎★此疡门攻毒第一方也、疮疡之圣药，外科之首方——仙方活命饮。
中基考点
中基考点一、绪论（代表性医学著作、医家及意义）1)我国第一步中医学经典著作是《黄帝内经》，分为《素问》《灵枢》两部分，写于春秋战国至汉末P22)《神农本草经》是我国最早的药物学专著，系统总结了汉以前的药学成就P23)《脉经》是我国最早的脉学专著，西晋王熙著P34)《诸病源候论》是我国第一部论述病源与证候诊断的专著P35)《新修本草》是我国历史上第一部药典P46)《针灸甲乙经》是我国现存最早的针灸学专著P57)刘元素—寒凉派；张从正—攻下派；李杲—补土派；朱震亨—滋阴派（选择题）P38)中医学理论体系的基本特点为整体观念和辩证论治（理论题—1.怎么理解整体观念和辨证论治2.辨证论治的“证”是什么3.同病异治和异病同治是什么）P7 P9二、阴阳学说1)阴阳的概念：阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括，体现了事物对立统一法则P132)阴阳的特性：相关性、普遍性、相对性、规定性P143)阴阳属性划分：P15表4)阴阳的相互关系：对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化P165)阴阳学说的应用：（这是概括具体P19、21）病机、药物性能6)五行的概念：五行，即木火土金水五种物质及其运动变化P227)五行的特性：P238)食物的五行属性归类表：P249)五行的生克关系（可以把脏腑结合起来）：P24什么叫相生、相克母子相及、相乘、相侮P2510)治则治法：P29-30三、藏象1)藏象的基本概念：藏是指藏于体内的内脏，象是指可察知的与藏相系的人体各种现象、征象P322)脏腑的特性：P33 主要功能及生理特性3)五脏六腑（结合五行属性归类表）：此考点内容较多要花点时间看P34四、精、气、血、津液1)精的概念：精是指体内的精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一P662)精的生成：P653)精的主要功能：1.繁衍生殖、促进生长发育、生髓化血、濡养脏腑P664)气的概念：P675)气的分类：（主要看来源、分布及功能、代谢的三个环节）P696)精与气的关系：P74气与血的关系：P75五、经络1)经络的概念：经络是运行全身气血、联络脏腑肢节、沟通上下内外、调节人体功能的通路系统。
中基必考经典条文
中基必考经典条文1.体现阴阳对立制约的是：“阳胜则阴病，阴胜则阳病”“寒者热之、热者寒之”“动极者镇之以静”2.体现阴阳互根关系的是：“孤阴不生，独阳不长”“阴阳离决，精气乃绝”“阳生阴长，阳杀阴藏”3.体现阴阳互用关系的是：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”“昼不精、夜不暝”“阴损及阳，阳损及阴”“阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也”4.体现阴阳转化的是：“重阴必阳、重阳必阴”5.脏腑经典条文总结：心为君主之官，神明出焉；肺为相傅之官，治节出焉；肝为将军之官，谋虑出焉；胆为中正之官，决断出焉；膻中为臣使之官，喜乐出焉；脾胃为仓廪之官，五味出焉；大肠为传导之官，变化出焉；小肠为受盛之官，化物出焉；肾者，作强之官，伎巧出焉；三焦为决渎之官，水道出焉；膀胱为州都之关，津液藏焉。
脑为元神之府；三焦为孤府；膀胱为津液之府；三焦为中渎之府；脉为血府；骨为髓之府；腰为肾之府；胆为中精之府；头为精明之府；脑为髓海；冲脉为血海；膻中为气海；胃为水谷气血之海、五脏六腑之海6.五劳所伤久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。
——《黄帝内经·素问·宣明五气篇》7.五味偏嗜多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝而唇揭；多食甘，则骨痛而发落。
味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚；味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。
8.病机十九条诸风掉眩，皆属于肝。
诸寒收引，皆属于肾。
诸气膹郁，皆属于肺。
诸湿肿满，皆属于脾。
诸热瞀瘛，皆属于火。
诸痛痒疮，皆属于心。
诸厥固泄，皆属于下。
诸痿喘呕，皆属于上。
诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。
诸痉项强，皆属于湿。
诸逆冲上，皆属于火。
诸胀腹大，皆属于热。
诸躁狂越，皆属于火。
诸暴强直，皆属于风。
诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热。
考研《中医基础理论》考点精要
2014年研究生入学考试《中医基础理论》考点精要1﹒绪论一、中医学和中医基础理论的基本概念中医学是研究人体生理、病理，以及疾病的诊断和防治等的一门科学，以整体观念为主导思想，以脏腑经络的生理和病理为基础，以辨证论治为治疗特点的医学理论体系。
二、中医学理论体系的形成和发展1．《黄帝内经》奠定了中医学的理论基础；《难经》补充了《内经》的不足，成为后世指导临床实践的理论基础；2．《伤寒杂病论》是张仲景在《内经》、《难经》的基础上写成的，《伤寒论》是中医学中成功的运用辨证论治的第一部专书，为辨证论治奠定了基础。
《伤寒论》在《素问·热论》的基础上，确立了六经辨证论治的纲领；《金匮要略》以脏腑的病机理论进行证候分析，发展了《内经》的病因学说，提出：“千般灾难，不越三条……”3．《诸病源候论》是第一部病因病机症候学专书；《三因极—病证方论》提出了著名的三因学说；《小儿药证直诀》开创了脏腑证治的先河。
4．金元四大家的医学思想：刘完素：以火热立论，倡“六气皆从火化”、“五气过极皆能生火”之说，用药以寒凉为主，称为寒凉派；张从正：认为病由邪生，“邪去则正安”，以汗、吐、下为攻去病邪的方法。
李东垣：提出“内伤脾胃，百病由生”，治疗以补益脾胃为主，称为补土派；朱丹溪：倡“相火论”，谓“阳常有余，阴常不足”，治病以滋阴降火为主，称为滋阴派；5．明代吴又可的《温疫论》中提出，温疫的病原“非风非寒非暑非湿，乃天地间别有一种异气所成”，对温病的病因学是个很大的发展。
清·叶天士，创卫气营血辨证。
清.吴鞠通，创三焦辨证。
6．清·王清任，著《医林改错》，发展了瘀血致病的理论。
三、中医学的基本特点1．整体观念：（1）人体是有机的整体：体现于“阴平阳秘“和”亢则害，承乃制，制则生化“等理论。
在治疗上如“病在上者下取之，病在下者高取之”、“从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右”；（2）人与自然界的统一性：季节气候对人体的影响：春温、夏热、长夏湿、秋燥、冬寒，与此相应的适应性变化，春生、夏长、长夏化、秋收、冬藏；四时的脉象也有相应的变化，如“春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密。
中医基础理论考试重点.doc
中医基础理论考试重点第一章绪论《黄帝内经》―•第一部理论经典,奠定中医学理论基础,标志中医学理论体系形成《神农本草经》一一第一部药学经典《伤寒杂病论》一一创立了辨证论治体系《诸病源候论》一一第一部病因病机学金元时期：寒凉派一一刘完素攻邪派——张子和补脾派一一李东垣（李杲）脾胃内伤，百病由生滋阴派一一朱丹溪最早提出”三因学说”一一陈言最早提出温热病”卫气营血”——叶天士著《温疫论》，创”戾气“说一一吴又可★※中医理论体系主要特点：整体观念（人体口身的完整性和人体与自然、社会环境的统一性思想）辨证论治人体是一个有机整体，其中心是一一五脏，其主宰是—卜辨证论治证:又称证候，是对疾病发展过程中某一阶段的病理概扌舌,能反映疾病的病因、病位、病性及疾病的发展趋势。
辨证:将四诊所收集的资料（症状、体征），通过综合分析，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种证候。
论治:又称施治，根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法。
辨症求因:以疾病的临床表现为依据，通过分析病证的症状、体征来推求病因，为治疗用药提供证据七冲门是指消化道的七个冲要部位。
即飞门（唇）、户门（齿）、吸门、贲门、幽门、阑门（大小肠会）、魄门（下极）症、证、病区别症f单一•的临床表现咳嗽证f某阶段疾病变化本质（主要矛盾）风热犯肺肾阴虚病f有特定病因、发病形式、病变机制、发展规律和转归的病理过程，反映疾病的全过程滑胎消渴第二章中医学的哲学基础阴阳学说一一是研究阴阳的内涵及其运动变化规律，并用以解释宇宙间事物的发生、发展变化的一种古代哲学理论。
人体各种疾病的最基本病机是一一阴阳失调★※※阴阳一一指特定属性的一分为二，是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，体现了事物的对立统一法则。
称为阴阳之”征兆“的是一一水火称为阴阳之”道路“的是一一左右阴一一物质五脏酸苦咸阳一一功能六腑辛甘淡※根据阴阳属性的可分性,五脏中:阳中之阳-心，阳中之阴f肺，阴中之阳-肝，阴中之阴一肾，阴中至阴-脾阴阳学说的基本内容※对立制约一一阴阳的属性是相互对立的、相反的。
考研中基(精华版)
第一章绪论一、中医学的基本概念：中医学是以整体观念为指导思想，以脏腑经络的生理病理为基础，以辨证论治为诊疗特点，研究人的生命规律以及疾病的发生、发展和防治规律，研究养生、康复等促进健康、延长寿命的方法。
二、中医理论体系的形成与发展1.中医学理论体系的形成基础：①古代自然科学的渗透②古代哲学思想的影响③对生命现象的长期观察④长期医疗经验的积累。
2.中医学理论体系的形成标志：《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。
3.先秦至汉时期，《山海经》记载38种疾病，《五十二病方》记载52种病证、病名103个。
4.四大经典《黄帝内经》为中医学现存最早的经典著作。
构建了中医学理论体系的基本框架，是中医学理论体系形成的基础与源泉、中医学理论体系初步形成的标志。
分《素问》和《灵枢》两部，共18卷162篇。
约成书于战国至秦汉时期，非一人一时之作，是一部以医学为主，涉及多学科的中国古代百科全书。
称为"医家之宗"。
《难经》作为《内经》的辅翼。
约成书于东汉。
在《内经》的基础上，对脉学特别是"寸口脉诊"，提出"寸口脉诊，以知五脏六腑死生吉凶"的诊脉方法。
对藏象理论中命门、三焦以及经络理论有所阐扬和发展。
《伤寒杂病论》张机（字仲景）所著，后世誉为"医圣"，成书于东汉末年，为中医学第一部辨证论治的专著。
经晋·王叔和整理分为《伤寒论》（六经辨治外感病）与《金匮要略》（脏腑辨治内伤杂病）两部。
后世医家多尊之为"医方之祖"。
提出了"观其脉证，知犯何逆，随证治之"的辨证论治原则。
《神农本草经》成书于东汉，为现存最早的中药学专著。
载药365种，分上中下三品。
根据中药功效分为四性、五味，为中药学"四气五味"的药性理论奠定了基础。
明确"治寒以热药，治热以寒药"的用药原则。
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2001-74《内经》所谓“阴阳之道路”，是指：【左右】
事物阴阳属性的相对性
“昼为阳，夜为阴；上午为阳中之阳，下午为阳中之阴；前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳。”
《素问·金匮真言论》：“背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。”
2000-14/1998-14/1997-13/1990-3“诸寒之而热者，取之阴”，是指【阳病治阴】
1999-1/ 1995-1“益火之源，以消阴翳”的治法适用于：【阳虚阴盛】
1999-13“诸热之而寒者，取之阳”，是指【阴病治阳】
1994-13“壮水之主，以制阳光”主要是指：【以滋阴制阳而调整阴阳】
2004-71以时间划分阴阳，则子时至卯时属：【阴中之阳】
2004-72以脏腑部分划分阴阳，则肾属：【阴中之阴】
阴阳对立制约的含义
张景岳《类经附翼·医易》：“动极者，镇之以静；阴亢者，胜之以阳。”
2010-1/2003-1/1997-1/1992-2“动极者，镇之以静，阴亢者，胜之以阳”，说明了阴阳之间的什么关系：【阴阳制约（消长平衡）】
《素问·六微旨大论》：“升已而降，降者谓天；降已而升，升者谓地。天气下降，气流于地“阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒。”
《素问·通评虚实论》说：“精气夺则虚。”
阴阳学说指导疾病的防治
《素问·至真要大论》：“阴虚不能制阳者，壮水之主，以制阳光（阳病治阴）；阳虚不能制阴者，益火之源，以消阴翳（阴病治阳）。”
1997-100以阴阳对立制约关系为主的是：【寒与热】
2002-2/1996-127下列治法，均以阴阳对立制约为依据：【①寒者热之，热者寒之；②阴病治阳，阳病治阴；③热因热用，寒因寒用】
《素问•脉要精微论》说：“是故冬至四十五日，阳气微上，阴气微下；夏至四十五日，阴气微上，阳气微下。”这里的“四十五日”，是指从冬至到立春，或从夏至到立秋。冬至一阳生，所以从冬至到立春，阳气逐渐上升，阴气逐渐下降，至夏至则阳气盛极，阴气伏藏。夏至一阴生，所以从夏至到立秋，阴气逐渐上升，阳气逐渐下降，至冬至则阴气盛极，阳气伏藏。如此循环，年复一年。
2005-1《灵枢·顺气一日分为四时》说：“夫百病者，多以旦慧”是因为：【人气始生，病气衰】
阴阳的基本概念
《素问•阴阳应象大论》：“天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。”
2001-73《内经》所谓“阴阳之征兆”，是指：【水火】
1993-99气和血之间的相互关系是：【阴阳的互根和互用关系】
1993-100寒和热之间的相互关系是：【阴阳的互根关系】
《素问·阴阳应象大论》：“阴者，藏精而起亟(ji)也；阳者，卫外而为固也”
阴阳相互转化的含义
《灵枢·论疾诊尺》：“四时之变，寒暑之胜，重阴必阳，重阳必阴。故阴主寒，阳主热。寒甚则热，热甚则寒。故曰：寒生热，热生寒，此阴阳之变也。”
《中医基础理论·经典原文》考点精要总结
人与自然环境的统一性
《素问·脉要精微论》说：“四变之动，脉与之上下。”“春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密。”人体的脉象可随季节气候的变化而有相应的春弦、夏洪、秋毛、冬石的规律性变化。
2008-1天人相应，四时脉象的变化，如《素问·脉要精微论》所说：“春日浮”，则可见：【如鱼之游在波】
2002-3《景岳全书·新方八略》所说“阴得阳升而泉源不竭”的治疗法则，是指：【阳中求阴，阴气得复】
事物五行属性的推演与归类
《素问·阴阳应象大论》说：“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，……在变动为握（抽搐，为筋的病象）。南方生热，热生火，火生苦，苦生心，……在变动为忧（言语吞吐，反复不定）。中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，……在变动为哕（干呕）。西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，……在变动为咳（肺气上逆）。北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，……在变动为栗（战栗）。”
2007-1《素问·脉要精微论》说：“夏至四十五日，阴气微上，阳气微下”，说明了：【阴阳对立制约】
《素问·生气通天论》：“阴平阳秘，精神乃治。”
阴阳互根互用的含义
《素问·生气通天论》说：“阴阳离决，精气乃绝”。
1990-79“阴阳离决，精气乃绝”的理论依据是：【阴阳的互根互用关系】
《素问·阴阳应象大论》：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”。指出阳以阴为基，阴以阳为偶；阴为阳守持于内，阳为阴役使于外，阴阳相互为用，不可分离。
《景岳全书·新方八阵·补略》：“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。”
2008-3/1995-2/1994-128确立“阴中求阳，阳中求阴”治法的理论依据是：【阴阳互根互用】
王冰注《素问·生气通天论》说：“阳气根于阴，阴气根于阳，无阴则阳无以生，无阳则阴无以生。”
2009-2/2006-2“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”是指：【阴阳互根互用】
2004-2体现阴阳互根关系的是：【①阴在内，阳之守也；②阳在外，阴之使也；③孤阴不生，独阳不长；④阴损及阳，阳损及阴】
1997-99以阴阳互根互用关系为主的是：【气与血】1997-100以阴阳对立制约关系为主的是：【寒与热】
“积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形”。“孤阴不生，独阳不长”。 “阳损及阴，阴损及阳”。
2007-2所谓“孤阴不生，独阳不长”是指阴阳何种关系失常：【互根互用】
2005-14在治疗虚衰病证，为求阴阳相济，在补阴时适当配用补阳药，此为：【阳中求阴】
1991-1“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”，主要说明阴阳之间存在着：【互根互用】