第 课 传说时代的文明曙光教学建议 教学案例及参考答案教案
七上第3课传说时代的文明曙光
禅让的实质是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。这主要表现在：第一，新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的。第二，被推选出的部落联盟首领没有特权。
大禹治水
师：下面，我请一位同学讲一讲大禹治水的故事。请各位同学在听的过程中注意思考一下问题：大禹治水的故事，对我们的现实生活有什么启示？哪一个同学愿意为大家讲一讲这人
课型
新授课
课时
1课时
授课时间
总课时
教学目标
通过本课的学习，了解炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先，了解尧舜的”禅让”和”大禹治水”。能够对古史传说和史实作出初步的比较，并作出概括、判断和解释。从而培养探究式的学习方法。通过对考古知识的初步了解，培养崇尚科学的精神。
３、从禹治水的艰难可以知道当时的灾害非常严重，我们知道人类要更好的生存就要注意与自然和谐相处，做到可持续发展，人类应保护大自然。
五、精讲总结
六、反馈训练
七、反思
三、构建知识结构
四、互动体验交流
炎帝与黄帝对人类作出的贡献：
【黄帝】相传他造出宫室、车船、兵器、衣裳，还让下属官员发明了文字、历法、算术和音乐。他的妻子嫘祖还发明了养蚕抽丝技术。
【炎帝】改进农具，教人农耕，尝遍百草，发明医药，是中华原始农业和医药学的创始人，他还发明陶器，开辟集市，使人们互通有无。
中国人自称是“龙的传人”，龙代表着中华民族的形象。在河南濮阳距今6000多年前的墓葬中，出土了贝壳堆塑的龙，这是目前中国发现的早期的龙的形象。龙是多种动物形象的复合体，角似鹿，头似驼，眼似龟，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。这一形象喻示龙是众多部落图腾的融合体，反映了不同部落之间从战争走向联合，进而构成华夏族主体的历程。
【历史教案】传说时代的文明曙光教案
完成目标：一、炎帝与黄帝1.古史传说中，和是黄河流域的部落联盟首领。
相传炎帝、、、，是中华的创始人，号称，他还发明，开辟。
2.相传黄帝造出宫室、、、，让下属官员发明、、、音乐，他的妻子嫘祖发明了。
3.约4000多年前，炎帝和黄帝联合打败，后来炎帝和黄帝又在展开大战，炎帝战败并归附黄帝，二者走向联合，形成后来的主体。
和被尊为中华民族的人文始祖。
二、尧舜禅让黄帝之后，、、先后成为黄河流域部落联盟首领。
这种通过推举产生部落联盟首领的办法，称之为。
三、大禹治水是传说时代的治水英雄，它采用和相结合的方法，把汹涌的洪水引入大海。
禹还领导人民、发展农业生产，被称为。
【达标检测】1.“赫赫始祖，吾华肇造。
胄衍祀绵，岳峨河浩。
聪明睿知，光被遐荒。
建此伟业，雄立东方。
”此是纪念年谁的碑文（）A.黄帝B.大禹C.蚩尤D.女娲2.歌曲《龙的传人》唱到：“黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人。
”作为龙的传人，中华民族所尊奉的“人文始祖”是（）A.尧B.黄帝、炎帝C. 舜D. 禹3.传说中“大禹治水”的“水”，你认为应该是（）Ａ.黄河Ｂ.长江Ｃ.淮河Ｄ.珠江４.传说中，植五谷，尝百草，兴贸易，开创了我国原始农业文明的始祖是（）Ａ.燧人氏Ｂ.神农氏Ｃ.轩辕氏Ｄ.伏羲氏５.在浙江绍兴有大禹陵，为大禹建陵主要是因为他（）Ａ.是中华民族的人文始祖Ｂ.治理水患造福人类Ｃ.尝百草发明医药Ｄ.发明了养蚕、抽丝技术6.中国人自称是“龙的传人”，龙的形象突出的反映了（）Ａ.龙是中华民族的人文始祖Ｂ.华夏族是由不同部落联合而成的Ｃ.中华民族的锐意进取精神Ｄ.中华民族的团结友爱传统7.传说中“三过家门而不入”，与民众同甘共苦治理洪水的英雄是（）Ａ.尧Ｂ. 舜Ｃ. 禹Ｄ.启8.下列不是以“禅让”方式继位的是（）Ａ.尧Ｂ. 舜Ｃ. 启Ｄ.禹9.海外华人常自豪的称自己为“炎黄子孙”，是因为（）Ａ.炎帝、黄帝战胜了蚩尤Ｂ. 海外华人散居世界各地Ｃ. 华人是黄皮肤的黄色人种Ｄ.炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖10.第一个采取禅让办法被推举为部落联盟首领的是（）Ａ.黄帝Ｂ. 尧Ｃ. 舜Ｄ.禹11.为什么人们常说中华民族是“炎黄子孙”？。
北师大版历史七年级上册第3课《传说时代的文明曙光》教学案_百.
北师大版历史七年级上册第3课《传说时代的文明曙光》教学案一、教学目标：1、知识与能力：（1）了解炎帝、黄帝是传说中华夏族的祖先。
（2）了解尧舜“禅让”和“大禹治水”的故事。
（3）能够对古史传说和史实做出初步的比较和判断。
2、过程与方法：（1）通过收集相关资料，讲故事，了解这些古代传说中的故事，能够对古史传说和史实做出初步的比较，并做出自己的概括、判断和解释，从而培养探究式的学习方法。
3、情感态度与价值观：（1）在学习过程中，引导学生理解我们都是“炎黄子孙”的含义，培养学生的爱国主义情感和民族认同感。
（2）在尧舜“禅让”的学习中，培养以人为本、任人唯贤的美德。
（3）通过对“大禹治水”的学习，培养坚强的意志和奉献精神，以及创新意识，环境保护意识。
二、教学重难点1、教学重点：了解炎帝和黄帝对华夏族的形成所作的贡献，认识炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖，培养民族认同感和爱国情感。
2、教学难点：如何区别史实与传说。
正确认识尧舜禹“禅让”的含义。
三、教学过程导入新课：我们每年都要在陕西炎帝黄帝陵举行大型祭祀活动，这是为什么呢？以此引起学生学习的兴趣和探求问题的欲望。
（炎帝和黄帝被尊为中华民族的始祖, 中华民族都是炎黄子孙。
对祖先的拜祭，可增强中华民族的内在凝聚力）他们为什么受到后人的尊敬？他们对中华民族有什么杰出贡献？下面就进入本课学习，同学们将会了解到这些内容。
（一）自学感知让学生利用5分钟左右的时间，自学本课，了解本课主要内容，然后利用提出的问题检查学生自学情况。
1、你能说出传说中的炎帝和黄帝对中华文明作出了哪些贡献吗？后人为什么称他们是人文始祖？2、华夏族是怎样形成的？3、什么是禅让制？这种制度有何优点？（二）研讨探究1、有关炎帝和黄帝的传说，哪些是可信的，哪些是不可信的？古人为什么要将一些重要的发明记到杰出人物的名下？（要点提示）被考古资料证明的是可信的，没被证明的则是不可信的，如黄帝时期已能建造宫室，种植庄稼，制作衣裳，挖水井，出现文字等是被考古发现的，这是可信的，而说这些是黄帝、嫘祖等个人发明的就带有神话色彩了。
传说时代的文明曙光 教学设计
〔2〕传说与史实的联系
做“传话”游戏，让学生深切体会史实与传说的联系并尝试进行概括。
（3）这时期的斗争：主要让同学在自主阅读教材的基础上找出答案
请个别同学讲故事。
能完成老师提出的问题。
合作
探究
团结合作，在小组中起领导作用，吸收接纳并能给出建议，并帮助其它小组成员，贡献大
帮助协调，推动整个小组的工作，鼓励其他成员。工作至最后一刻，对最终成果有一定的所贡献。
很少参与，只是享用成果。
自我测评
90~100分
60~89分
60分以下
小报
制作
内容科学准确，主题鲜明，恰当使用图片，图文并茂，文字流畅，新颖特别，版面疏密得当。
学生通过自主探究，交流，感知历史，享受探究的乐趣
3.大禹治水
〔1〕请学生阅读教材第15页后两段的内容，找出大禹治水前和治水后的方法各是什么？并在此基础上引导学生比较这两种方法的优劣。
〔2〕请同学讲解大禹治水的故事，并分小组讨论大禹治水的精神。教师强调：都应该学习大禹吃苦耐劳，无私奉献，扶世济民，坚持不懈等。
学生分组做游戏。
学生阅读课本，找出这一时期的斗争。
为学生提供一个发现自我，展示自我的平台，有利于增强学生的信心。
活跃课堂气氛，激发学生学习兴趣和探究的欲望。
培养学生从史料中寻找有效历史信息，得出历史结论的能力。
2.尧舜“禅让”
学生阅读课文了解禅让制度的基本含义，意义，并简述尧舜身上的品质。
学生阅读教材相关部分，了解禅让制度的含义，意义，概括尧舜身上的品质。
七、教学评价设计
传说时代的文明与曙光
《传说时代的文明与曙光》教案第一部分：课前系统的设计教授课题：《传说时代的文明与曙光》教授对象：八年级学生教材分析：这一课时在义务教育历史与社会课程标准（2011年版）中，所对应的内容是：“了解历史上的重大自然灾害，以及人们抵御灾害的措施，”，“描述社会生活中某种制度的延续与变迁”。
本课由《英雄史迹》和《华夏族的人文初祖》两个框架构成，选择了古代西亚、希腊和中国三个不同区域的典型传说故事，讲述了向文明时代过渡的传说时代，突出了先民的创造和文明成就。
教学目标知识与技能：（1）通过学习古代炎帝和黄帝的故事，了解炎帝和黄帝被尊为华夏族的人文初祖的原因。
（2）通过学习大禹治水的传说，了解我国古代人民同洪水等自然灾害作斗争的历史。
过程与方法：通过比较传说故事及考古学家和历史学家的考证与推测的过程，培养从传说故事中分析史料价值的方法。
情感、态度与价值观：（1）通过对“我们都是炎黄子孙”的学习，培养爱国主义情感和民族自豪感。
（2）通过对“大禹治水”的学习，并结合现实，培养环境保护意识，认识到可持续发展的重要性，培养坚强的意志和无私忘我的奉献精神。
（3）理解古老的神话传说也是先民精神世界的体现和文化成就的反映。
教学重点：了解史前时代人们的传说习惯，通过了解炎帝和黄帝对华夏族的形成所做出的贡献，认识到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，培养学生的民族认同感和爱国情感。
教学难点：如何看待传说时代的历史传说与现在考古发掘成果的关系。
教学方法：故事法为主，结合读图分析法。
教学准备：准备5个小故事课时安排：1课时教学结构：传改邪归正的英雄说英雄史迹时特洛伊木马代的文炎黄传说明尧舜禅让曙华夏民族的人文初祖大禹治水光第二部分课堂系统设计导入：学习了这一单元的前两课之后，伴随着考古学家的研究发掘和历史学家的研究推断，我们了解了一些史前先民的生产与生活状况。
在第三课中，我们将从人们的传说故事中，进一步了解史前社会的方方面面。
板块一：英雄史迹故事一：改邪归正的英雄故事的主人公名叫吉尔伽美什，起先吉尔迦美什是乌鲁克城的统治者，作恶多端。
第3课 传说时代的文明曙光.
第3课传说时代的文明曙光教学目标知识与能力：了解炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先，了解尧舜的“禅让”和“大禹治水”的故事。
过程与方法：通过收集相关的资料，讲故事，谈体会，了解这些古代传说中的故事哪些具有历史史实成分，这些传说反映；饿转说时代的怎样的文明曙光，培养探究式的学习方法。
情感态度与价值观：理解“我们都是炎黄子孙”的含义，培养爱国注意情感和民族认同感；培养以人为本，任人唯贤的美德；以及坚强的意志和环保意识。
重点：认识到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，培养学生的民族认同感和爱国感。
难点：区别史事和传说教学过程1、导入新课我国古代有很多的神话传说，如盘古开天，女娲补天，大禹治水，这些古史传说并非纯粹的神话故事，向壁虚构，而具有一定的具体历史事实的成分。
古史传说中所描绘的远古时代就是传说时代，本课所要学的就是传说时代的有关内容。
板书第3课传说时代的文明曙光2、讲故事让生自由发挥，不会或不完整的教师补充。
并从这些故事中学习英雄人物的精神。
师设问题，我们自称为炎黄子孙，炎帝和黄帝被成为我们的人文始祖，那么你们知道他们二人的英雄故事吗？如果我是一个外国人，你们该怎样向他讲述你们祖先的英雄事迹哪？让生讲炎黄2帝的故事。
不知道的让他们阅读课本，然后讲解。
师讲解部落联盟提问引导：炎帝与黄帝的故事是不是完全的传说？有没有真实的东西？可举农业和陶器的例子是不是所有的东西都是那两个神人发明的？师分析原因，可举集市的开辟，文字的发明为例，说明这些发明是一个漫长的过程，不是出自一人之手。
为什么要附会在他们的头上？特别讲解炎、黄被尊称为我们的人文始祖。
我们自称是龙的传人，龙是什么样的？让生看图片并阅读说明文字。
3、表演尧舜“禅让”黄帝时，人们通过战争来夺得联盟首领的位置，黄帝之后过了很久，尧舜禹先后成为部落联盟的首领。
那时部落联合的趋势加强，人们以和平的方式推举继承人。
如尧年老了后，推举舜为继承人，舜又传给了禹。
我们把这种方式叫“禅让”让生看书准备后，三人分角色表演尧舜年禅让的情景。
4、传说时代的文明曙光教案
6、炎帝与黄帝被尊为中华民族的。
（二）尧舜“禅让”
1、黄帝之后过了很久，、、先后成为黄河流域的部落联盟首领。
2、通过产生部落联盟首领的办法，后人称之为。
（三）大禹治水
C、实行“禅让”制D、创立了华夏族
4、传说中“三过家门而不入”，与民众同甘共苦，治理洪水的是英雄是
A、尧B、舜C、禹D、启
5、阅读材料，回答问题
《礼记·礼运篇》有一段话：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。”
1、是传说时代的治水英雄。
2、治水方法：采用和相结合的方法。
3、贡献：领导人民开沟挖渠，引水，化水害为水利，发展
生产，百姓安居乐业。禹声名远播，在部落联盟中享有较高的威望，被称为。
三、合作学习
1、为什么尊奉黄帝和炎帝为中华民族的人文始祖？
2、古代传说与历史事实之间的关系？
3、结合我国原始社会末期的“禅让”制度，谈谈它对你们班干部的产生有什么指导意义？
四、质疑释疑
五、达标测评
1、传说中，植五谷，尝百草，兴贸易，开创了我国原始农业文明的始祖是
A、燧人氏B、神农氏C、轩辕氏D、伏羲氏
2、中国古史记载的黄帝、尧、舜、禹等人的地位应是
A、国家统治者B、神话人物C、部落联盟首领D、天下的皇帝
3、后人称炎帝和黄帝为中华民族人文始祖的根本原因是
A、为中华民族作出了重大贡献B、打败了蚩尤
4、大禹治水留给后人怎样的启示？
（1）解决问题、处理矛盾要灵活地变换思维角度，不能抱着老一套做法不变。（2）做任何事都应有一种坚持不懈、不达目的不罢休的精神。只要确定了目标，不管遇到怎样的艰难险阻，都应一往无前。只有这样，才能取得事业的成功。
北师大初中历史七上《传说时代的文明曙光》教案_1
第3课传说时代的文明曙光一、教学目标：（一）知识与能力：①通过本课的学习，了解到炎帝、黄帝是传说中的华夏族祖先，了解到尧舜的“禅让”和“大禹治水”的故事。
②通过本课的学习，能够对古史传说和史实作出初步的比较，并作出概括、判断和解释。
（二）过程与方法：通过收集相关资料，讲故事，谈体会，了解这些古代传说的故事，哪些具有历史事实成份，哪些是虚构的；这些传说反映了传说时代怎样的文明曙光。
从而培养学生养成探究式的学习方法。
（三）情感态度与价值观：在主动参与学习的过程中，通过对炎帝与黄帝事迹的学习，理解“我们都是炎黄子孙”的含义，培养学生爱国主义情感和民族认同感；通过对“尧舜禅让”的学习，培养以人为本，任人唯贤的美德；通过对“大禹治水”的学习，培养坚强的意志和奉献精神，以及环境保护意识。
二、教学过程（一）、设计思路：围绕“中华民族是怎样迈向文明时代”这一中心，设计三个大问题：①炎帝和黄帝为什么被尊奉为中华民族的人文始祖？②尧舜禹“禅让”反映了什么？③“大禹治水”的传说给我们的启示是什么？通过这三个问题，促使学生大胆想象，感受理解，培养学习兴趣和终身学习愿望的形成。
同时知道传说时代的重要人物、事件和历史现象，了解传说时代的历史发展线索，描述历史事件，激发民族自豪感，树立民族自尊心和自信心，加深对中国历史文化的认同感。
（二）、教学方法和手段：本课教材距离现实较远，而且诸如炎黄贡献比较复杂，禅让又比较抽象，大禹治水又比较久远等，初中学生难于理解，为此我觉得应把这些抽象的内容具体化。
如果能让学生自己认识并能推测和归纳出来能起到事半功倍的效果，所以我采用观察法、归纳法和材料分析法。
也就是说发现一个问题比解决一个问题重要得多，只有细致的观察才能发现问题，让学生养成爱观察、爱思考的习惯也是课程标准的要求。
同时通过运用投影仪、挂图等教具增强直观性，给学生以有血有肉的历史信息。
三、教学流程（一）导入新课师问：哪位同学能讲一个古代的神话与传说故事？生（纷纷举手）回答：盘古开天、女娲补天、精卫填海、后羿射日、嫦娥奔月等。
1.3传说时代的文明曙光 教案(人教版八年级上)
第三课传说时代的文明曙光一、教学目标1.通过比较传说故事及考古学家和历史学家的考证与推测，了解传说故事体现出的史料价值。
2.理解古老的神话传说也是先民精神世界的体现和文化成就的反映。
3.通过学习我国古代炎帝和黄帝的故事，了解炎帝和黄帝被尊为华夏族的人文始祖的原因。
4.通过学习大禹治水的传说，了解我国古代人民同洪水等自然灾害作斗争的历史和抵御灾害的措施。
二、教学重点与难点分析教学重点：炎帝和黄帝被尊为华夏族的人文始祖。
教学难点：如何看待传说时代的历史传说与现在考古发掘成果的关系。
三、教学方法（1）自主式学生学习。
（2）讨论式学习方法。
四、学与教的过程（新课导入）复习导入教师是否可以这样设计：“学习了这一单元的前两课之后，伴随着考古学家的考古发掘和历史学家的研究推断，我们了解了一些史前社会先民们的生产与生活状况。
然而在当时，由于人们还没有创造文字，当时的人们还不能以文字来记录他们的生产和生活情况，一代又一代的人们讲述着他们的前辈们的故事，就慢慢地形成了故事传说。
我们将在第三课中从人们的传说故事中，进一步了解史前社会的方方面面。
”（新课教学）活动：要求学生搜集中国和世界有哪些英雄史诗？看哪一组搜集多？古代希腊《荷马史诗》、古代西亚《吉尔伽美什》、古代印度《摩诃婆罗多》、中国藏族《格萨尔王传》活动：老师要求我们四组同学每组用3分钟时间讲一下每一部英雄史诗的故事梗概，看哪一组同学讲得更好？学生讲故事略（尽可能以让学生讲故事的形式来完成这部分的教学）我们上一节课已经学到了在新石器时代中国南方的河姆渡文化遗址和中国北方的半坡氏族文化遗址，同世界上其他国家的新石器文化遗址一样，已经有了原始的经济生活和原始的精神生活，为什么我们的先辈们却把自己的共同贡献归到一二个英雄的身上呢？传说时代又称英雄时代，历史上又称“军事民主制时期”，是氏族制度逐渐走向解体的时期，是野蛮时期向文明时期过渡时期。
用恩格斯的话说：“一切文化民族都在这个时期经历了自己的英雄时代。
传说时代的文明曙光 优质课教案
第3课传说时代的文明曙光教学目标（一）知识与能力1.通过本课的学习，了解炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先，了解尧舜的”禅让”和”大禹治水”的故事。
2.通过本课的学习，能够对古史传说和史实作出初步的比较，并作出概括、判断和解释。
（二）过程与方法通过展示相关资料，讲故事，谈体会，了解这些古代传说中的故事哪些具有历史事实成分，哪些是虚构的，这些传说反映了传说时代的怎样的文明曙光，从而培养探究式的学习方法。
（三）情感态度和价值观在主动参与学习的过程中，通过对炎帝与黄帝事迹的学习，理解“我们都是炎黄子孙”的含义，培养爱国主义情感和民族认同感；通过对“尧舜禅让”的学习，培养以人为本，任人唯贤的美德；通过对“大禹治水”的学习，培养学生坚强的意志和奉献精神，以及环境保护意识。
（四）教学重点、难点重点：知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解尧、舜的“禅让”和“大禹治水”的故事。
难点：理解禅让制；了解史实与传说的区别。
教学过程1.导入新课：播放《龙的传人》，展示祭祀黄帝、炎帝的图片，设置问题：我们中国人为什么总称自己为“华夏儿女”“炎黄子孙”或“龙的传人”？2.出示标题《第3课传说时代的文明曙光》，解释“传说时代”，再打出本课“学习目标”，让一生朗读。
一、炎帝与黄帝1．出示炎帝、黄帝的图片，找出他们对人类作出的贡献：［炎帝］改进农具，教人农耕，尝遍白草，发明医药，是中华原始农业和医药学的创始人，他还发明陶器，开辟集市，使人们互通有无。
［黄帝］相传他造出宫室、车船、兵器、衣裳，还让下属官员发明了文字、历法、算术和音乐。
他的妻子嫘祖还发明了养蚕抽丝技术。
【问题讨论】以黄帝的发明创造为例，说一说古史传说与史实有什么区别。
提示：黄帝被看成是华夏族的始祖，后人把许多发明创造都传作是黄帝的功绩，说他用玉作兵器，造舟车弓箭等。
这些传说，其中包含着后人附会的成分，不能全部信以为真。
但是其中又含有真实的历史（史实），至少可以帮助我们理解到黄帝时代生产工具的改进和当时农业文化的进步。
初中历史初一历史上册《传说时代的文明曙光》优秀教学案例
3.结合课本内容，设计故事情节，以讲故事的方式导入新课，激发学生的学习兴趣和探究欲望。
（二）问题导向
1.提出引导性问题，如：“伏羲画卦的意义是什么？”“神农尝百草如何影响后世？”等，引导学生思考，培养其历史思维能力。
4.关注学生的情感态度与价值观的培养，通过课堂讨论、课后作业等方式，了解学生的思想动态，引导其树立正确的人生观和价值观。
四、教学内容与过程
（一）导入新课
1.以一则关于伏羲画卦的传说故事作为新课导入，激发学生的好奇心，引导学生思考传说中的文明曙光。
2.通过展示史前时期的图片、视频资料，让学生对传说时代有一个直观的认识，为新课的学习做好铺垫。
-传说时代的文明对后世的影响。
2.组织小组讨论、分享，鼓励学生发表自己的观点，倾听他人的意见，培养团队合作精神和沟通能力。
3.教师巡回指导，参与学生讨论，解答学生疑问，引导学生深入思考。
（四）总结归纳
1.教师引导学生通过思维导图、时间轴等方式，对本节课所学内容进行总结归纳，巩固知识体系。
2.指出本节课的重点、难点，帮助学生明确学习目标，提高学习效果。
初中历史初一历史上册《传说时代的文明曙光》优秀教学案例
一、案例背景
在我国初中历史课程中，初一历史上册《传说时代的文明曙光》章节旨在引导学生探寻史前文明的奥秘，了解华夏文明的起源。本章节内容涉及伏羲、神农、黄帝等众多传说人物，以及他们为人类文明发展作出的贡献。为了让学生更好地理解这一时期的文明曙光，本教学案例将采用故事化、情境化的教学方法，结合历史资料和考古发现，引导学生穿越时空，感受传说时代的文化氛围。
案例中运用了多媒体教学手段，如图片、视频、动画等，直观展示史前文明，使学生对传说时代有一个更为清晰的认识。这种多元化的教学手段，丰富了课堂教学内容，增强了学生的视觉体验，有助于加深对知识点的理解。
初中历史初一历史上册《传说时代的文明曙光》教案、教学设计
a.传说时代的人物对我们今天有哪些启示？
b.你认为古代国家兴衰的原因有哪些？对我们现代社会有哪些借鉴意义？
4.家长辅助作业：请学生与家长共同探讨传说时代的故事，了解家族中的历史传承，培养学生的家庭观念和亲情意识。
5.鼓励学生利用课余时间，阅读与传说时代相关的历史书籍、文献，观看历史纪录片，拓宽知识面，提高历史素养。
四、教学内容与过程
（一）导入新课
1.教师以富有感染力的语言，讲述“黄帝战蚩尤”、“大禹治水”等传说故事，激发学生的兴趣和好奇心，引导学生进入传说时代的文明曙光的学习。
2.通过提问方式，了解学生对传说时代的认知程度，为新课的学习做好铺垫。
3.展示与传说时代相关的历史地图、图片等，让学生对上古时期有直观的认识，为新课的学习营造氛围。
本章节将从传说时代的文明曙光入手，引导学生了解我国古代文明的发展历程，感悟历史的沉淀，激发学生的爱国情怀，培养具有历史责任感的新时代青年。
二、学情分析
初一学生在经过小学阶段的学习后，对历史知识已有一定程度的接触，但对于上古时期的历史了解相对有限。他们对于具体的历史人物、事迹以及历史发展脉络的掌握还不够系统，需要通过本章节的学习，对传说时代的文明曙光有更为深入的理解。此外，初一学生正处于青春期，好奇心强，求知欲旺盛，对于富有趣味性和故事性的历史内容容易产生兴趣。因此，在教学过程中，应注重激发学生的好奇心，引导他们主动探究历史奥秘，培养其历史思维和分析能力。同时，针对学生个体差异，关注不同学生的学习需求，创设分层教学，使每个学生都能在课堂上获得成长和提升。在教学实践中，教师还需关注学生的情感态度，引导他们正确看待历史，形成积极向上的人生观和价值观。
a.传说时代的人物有哪些共同特点？他们对中华文明有哪些贡献？
《传说时代的文明曙光》教学设计
《传说时代的文明曙光》教学设计主备课教师田宝娣二次备课教师教学班级七年级教学内容传说时代的文明曙光教学目标1、知识与能力通过学习，使学生了解我国从人类起源到迈向文明的曲折而漫长的历程。
炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先；了解尧舜的“禅让”和“大禹治水”的故事，能主动学习，积极思考，培养丰富的历史想像力和语言表达能力。
能对传说和史实做出初步的比较，能提取有效历史信息，做出自己的解释，判断和概括，从而培养探究式的学习方法２、过程与方法组织学生讲故事，通过讨论了解传说中的故事，哪些具有历史事实成分，哪些是虚构的，反映传说时代文明曙光呈现的景况，从而培养学生的探究式学习方法。
3、情感态度与价值观在主动参与学习的过程中，培养爱国主义情感和民族自豪感；培养任人唯贤的美德；培养环境保护意识，无私忘我的奉献精神。
教学重难点重点：通过了解炎帝和尧帝对华夏族的形成所做的贡献，认识到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，培养学生的民族认同感和爱国情感。
难点：禅让制教学准备1、制作多媒体课件2、查阅历史资料教学过程个性思考一、导入新课：“炎黄子孙”这个称呼怎么来的？尧舜禅让又是怎么回事？远古时代的传说将帮助我们揭开谜底。
请同学们讲述远古时代的传说故事。
由学生分组准备，然后召开“远古时代的传说”故事会：盘古开天、女娲补天、夸父追日、后羿射日、尧舜禅让、大禹治水、精卫填海等。
二、学习新课1）“炎帝与黄帝”在我们中国的神话传说中，较为可信又出名的是炎帝和黄帝的故事。
炎帝和黄帝是谁呢？学生：炎帝和黄帝是黄河流域的部落联盟首领。
多媒体展示黄河长江，指出黄河流域的具体区域。
传说啊，炎帝和黄帝不但是非常出色的联盟首领，还是非常优秀的发明家，那我们来看一看炎帝和黄帝分别发明了什么东西。
学生回答。
1.炎帝的发明：原始农业、医药学、发明陶器、开辟集市同学们来看一下十二页左下角的神农教嫁图，图上的内容是神农氏也就是炎帝的正在教授人民如何种植庄稼。
大家发现没有，神农氏的身材跟他旁边的人有没有不一样？。
第课传说时代的文明曙光教学建议教学案例及参考答案教案
七年级上册·第 3课·教课建议、教教事例及参照答案【特别提示】导教案不过老师教课的一个协助，千万不可以完整千篇一律地依照导教案来教课，假如机械使用导教案，讲堂教课过程将毫无生气，也不会起到好的教课成效。
【单元剖析】第一单元中华文明的发源（一）第一单元的特色时段：从初期人类约170 万年至距今约4000 多年前。
特色：“中华文明的发源”这一单元表达了从元谋人、北京人到山顶洞人的演进过程，勾勒了中华大地初期人类进化的轮廓。
中华文明遍及各地，体现了多元发展、相互浸透、融聚一体的特色。
炎、黄作为传说人物成了炎黄后代的人文始祖，反应这一时代的巨大进步。
（二）第一单元的要点和难点本单元下设 4 课：第 1 课“中华大地的远先人类” ，正文有三目，元谋人、北京人和山顶洞人。
北京人是要点。
第 2 课“星罗云布的氏族聚落” ，正文有三目：半坡聚落、河姆渡聚落及大汶口原始居民。
半坡聚落、河姆渡聚落是要点，农耕文化的特色是难点。
第 3 课“传说时代的文明曙光” ，正文也是三目：炎帝与黄帝、尧舜“禅让” 、大禹治水。
炎帝与黄帝是要点，“禅让”是难点。
第 4 课“破解彩陶之谜”是一堂学习与研究课。
（三）第一单元要说明的几个问题1．为何以“中华文明发源来归纳？” 而不以“原始社会”“旧石器时代”“远古时代”来命题？（1）重申历史的连续性。
说明今日文明是古老文明的连续，以求表现中华文明发展的特色。
（2）重申人性化。
以先人创建的实质成就下手（如用火，栽种粟、稻，房子），有益于直接感觉先人对后代的恩情，较“母系氏族繁华期”为好。
（3）重申切近生活。
“考古学”“人类学”“社会学”“历史学”等专业用语太难，而“中华文明”切近学生生活，简单惹起学生兴趣。
（4）重申整体性和综合性。
因为采纳主题单元式安排教材，同一个单元内应相互照顾。
以“中华文明发源”能归纳四课内容。
2．谁是中华大地最太古的人类？当前一致公认的是元谋人。
人教版八年级上册《传说时代的文明曙光》优秀教案(重点资料).doc
第三课传说时代的文明曙光教学目标情感、态度、价值观目标1．通过比较传说故事及考古学家和历史学家的考证与推测，了解传说故事体现出的史料价值。
2．理解古老的神话传说也是先民精神世界的体现和文化成就的反映。
3．通过学习我国古代炎帝和黄帝的故事，了解炎帝和黄帝被尊为华夏族人文初祖的原因。
学4．通过学习大禹治水的传说，了解我国古代人民同洪水等自然灾害作斗争的历史与抵御自然灾害的措施。
能力目标学科王能正确对待神话传说，从神话故事中涮选出有价值的史料。
知识目标学科王1.炎帝黄帝是华夏族的人文初祖。
2.禅让制是中国古代部落联盟推选首领的办法。
3.大禹治水。
学科王教学重点、教学难点考古发掘和古代传说相互印证，都是很重要的历史资料，可以从不同侧面揭示历史事实，帮助我们了解没有文字记载的历史的发展与沿革。
复习导入回忆在文字产生前，我们可以通过文物及传说来了解以前的历史。
设问：我们该怎么对待传说呢？它是否可信？学生稍加讨论之后，教师可说：相信我们通过第三课的学习会得到更满意的答案的。
学科王英雄史迹活动：可先通过各种途径开个故事会，你知道的有哪些远古的传说？你知道他们所反映的是那个历史时期？通过这引起学生的兴趣。
学科王*两河流域的《吉尔伽美什》是迄今所知的世界最早的史诗。
*《特洛伊木马计》说明古希腊文明源于爱琴文明，它奠定了西方文明的基础。
学科王*古代黄帝、炎帝、尧、舜、禹的传说在我国家喻户晓。
让学生找找这些传说中哪些是与历史相符而可信的，从而突出传说故事的一大特点：即作为一种重要的历史资料（口述资料），传说故事中包含了一定的事实成分，对了解上古历史起到了桥梁作用，保持了历史的连贯与丰富多彩。
它和考古发掘都对我们了解没有文字记载的历史有着重要的社会意义和历史价值。
七年级历史教案传说时代的文明曙光
传说时代的文明曙光〖课程标准〗知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和历史的区别。
〖教学目标〗知识与能力远古时代的传说，反映了我国从人类起源到迈向文明的曲折而漫长的历程。
通过本课的学习，了解炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖，了解尧、舜“禅让”和“大禹治水”的故事；结合本课内容培养学生收集和整理历史资料的能力及与他人交流、合作的能力；通过丰富多彩的课堂活动，如讲故事、游戏、自编自演课本剧、课堂讨论等，培养学生丰富的历史想像力和语言表达能力，初步形成联系实际、解决现实问题的能力。
过程与方法历史学习是一个从感知历史到积累历史知识，再到理解历史的过程。
通过本课的学习能够对古史传说和史实做出初步的比较，并做出自己的概括、判断和解释，从而培养探究式的学习方法。
情感态度与价值观在主动参与学习的过程中，通过对“我们都是炎黄子孙”的学习，培养爱国主义情感和民族自豪感；通过对尧、舜“禅让”的学习，培养以人为本、任人唯贤的美德；通过对“大禹治水”的学习，培养坚强的意志、无私忘我的奉献精神；结合现实，培养环境保护意识。
〖教学重点难点〗重点了解炎帝和黄帝对华夏族的形成所做的贡献，认识炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖，培养民族认同感和爱国情感。
难点如何区别史实与传说。
〖教学准备〗将本课的三个子目变为三个研究性课题：“炎帝和黄帝――我们共同的祖先”“禅让的传说”和“大禹治水的启示”。
上课前一星期将题目布置给学生，让学生根据自己的兴趣，自由结成三组，选定课题，并选出本组的主持人。
学生通过上网下载、到图书馆查阅资料、阅读《中华五千年》等有关课外读物，收集并整理有关本课的内容。
主持人组织本组同学汇总整理资料，通过交流、讨论制订研究方案，并做好相关的准备，如编排课本剧、准备相关图片、学具，有条件的可以制作多媒体课件。
在这个过程中教师应尽可能的提供指导和帮助。
课堂上学生按研究小组坐好。
〖教学方法〗本课以古史传说的形式对我国从人类起源到迈向文明的过程做了形象的描绘，在结构上起到了承上启下的作用，即从传说这一独特的视角对这段历史做了进一步阐释，帮助学生理解和认识这段历史。
第课传说时代的文明曙光教学设计教案
第一单元中华文明的起源传说时代的文明曙光教学设计北师大版历史七年级上册大连市101中学韩瑞雪一、教材分析重点：了解炎帝黄帝的传说，认识到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，培养学生的民族认同感和爱国情感。
难点：如何区别史实与传说。
尧舜禹禅让的实质。
在本单元中的地位：本课以古史传说的形式对我国从人类起源到迈向文明的过程作了形象的描述，它在结构上起到了承上启下的作用。
它承上一课的“氏族部落”，启下一单元的“国家的产生”。
它是从传说这一独特的视角对这段远古历史作了进一步的阐述，能很好地帮助同学们去理解、认识这段历史。
二、学情分析本课学习内容，学生较熟悉并很感兴趣，教师应充分调动起学生的积极性，以转变学生的学习方式为核心，注重学生学习历史知识的过程和方法，使学生学会学习，鼓励学生对历史问题进行独立思考，培养其探究式的学习方法。
本课知识属于了解层次，可通过讲故事、演课本剧、游戏、讨论等丰富多彩的课堂活动来组织教学。
三、教学目标知识与能力1. 通过本课的学习，了解炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先，了解尧舜的禅让”和”大禹治水”的故事。
2.能够对古史传说和史实作出初步的比较，并作出概括、判断和解释。
过程与方法收集相关资料，讲故事，谈体会，了解这些古代传说中的故事哪些具有历史事实成分，哪些是虚构的，这些传说反映了传说时代的怎样的文明曙光，从而培养探究式的学习方法。
情感态度和价值观1.在主动参与学习的过程中，通过对炎帝与黄帝事迹的学习，理解“我们都是炎黄子孙”的含义，培养爱国主义情感和民族认同感；2.对“尧舜禅让”的学习，培养以人为本，任人唯贤的美德；对“大禹治水”的学习，培养学生坚强意志和奉献精神，以及环境保护意识。
四、教学理念和方式树立“以学生发展为本”的课程理念，让每一个学生都体会到学习的乐趣和成功的愉悦，从而引发学习兴趣，提高学习动机。
注重过程性评价和发展性评价，及时发现学生在学习过程中出现的问题，给予提示和帮助，以达到促进学生不断发展的目的。
(七年级历史教案)传说时代的文明曙光
传说时代的文明曙光七年级历史教案一．〖课程标准〗知道炎帝，黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。
（识记）二．〖三维目标〗1、知识与技能：了解有关炎帝、黄帝的传说，知道炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先；了解尧舜的“禅让”和“大禹治水”的故事；对古史传说和史实进行区别，作出初步的比较，并作出概括、判断和解释。
2、过程与方法：通过多种途径收集相关资料，了解这些神话和传说中的故事，哪些具有历史事实的成分，哪些是虚构的，反映了神话和传说时代怎样的文明曙光。
3、情感态度与价值观：理解中华民族为什么要尊奉炎帝和黄帝为华夏族的祖先，理解“我们都是炎黄子孙”的含义；从“尧舜禅让”的学习中要礼贤让能；通过“大禹治水”的学习，要坚强、奉献，在日常生活中做事注重方式方法。
三．〖教学重点、难点〗1、重点：尧舜禅让的传说：尧和舜所具有的优秀品质，禅让制的具体内容。
2、难点：既然炎帝、黄帝和尧、舜、禹及他们的活动，都是神话传说而不是史实，但为什么他们能赢得后人的尊敬，乃至被奉为中华民族的始祖？四．〖知识结构〗㈠炎帝和黄帝1．在上古传说中，炎帝和黄帝是流域的部落联盟首领。
2贡献：⑴相传改进了农具，教人农耕，尝遍百草，发明，是中华原始和的创始人。
号称。
⑵相传造出宫室、车船、兵器、衣裳，还让发明了文字、历法、算术和音乐。
他的妻子发明了养蚕抽丝技术。
3．炎帝和黄帝曾经联合打败以为首的部落。
4．炎帝和黄帝在“阪泉之野”大战后，炎、黄两部族走向联合，形成后来的主体。
炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的。
㈡尧舜“禅让”1．禅让：通过产生部落联盟首领的办法。
2、禅让情况：尧传位给，又传位给禹，禹是制度下产生的最后一个首领。
㈢大禹治水1、背景：相传、当政的时候，洪水泛滥，人民身受其害。
2、治水：禹采用和相结合的方法。
把洪水引入大海。
3、称号：由于治水有功，后代称禹为“ ”。
五．〖综合应用〗㈠选择题七年级历史教案①炎帝②黄帝③尧④舜.a. ①②b. ②③c. ③④d. ①④2．在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
七年级上册·第3课·教学建议、教学案例及参考答案【特别提示】导学案只是老师教学的一个辅助，千万不能完全一成不变地依据导学案来教学，如果机械使用导学案，课堂教学过程将毫无生气，也不会起到好的教学效果。
【单元分析】第一单元中华文明的起源（一）第一单元的特点时段：从早期人类约170万年至距今约4000多年前。
特点：“中华文明的起源”这一单元叙述了从元谋人、北京人到山顶洞人的演进过程，勾画了中华大地早期人类进化的轮廓。
中华文明遍布各地，呈现了多元发展、互相渗透、融聚一体的特点。
炎、黄作为传说人物成了炎黄子孙的人文始祖，反映这一时代的巨大进步。
（二）第一单元的重点和难点本单元下设4课：第1课“中华大地的远古人类”，正文有三目，元谋人、北京人和山顶洞人。
北京人是重点。
第2课“星罗棋布的氏族聚落”，正文有三目：半坡聚落、河姆渡聚落及大汶口原始居民。
半坡聚落、河姆渡聚落是重点，农耕文化的特征是难点。
第3课“传说时代的文明曙光”，正文也是三目：炎帝与黄帝、尧舜“禅让”、大禹治水。
炎帝与黄帝是重点，“禅让”是难点。
第4课“破解彩陶之谜”是一堂学习与探究课。
（三）第一单元要说明的几个问题1．为什么以“中华文明起源来概括？”而不以“原始社会”“旧石器时代”“远古时代”来命题？（1）强调历史的连续性。
说明今日文明是古老文明的延续，以求表现中华文明发展的特点。
（2）强调人性化。
以祖先创造的实际成果入手（如用火，种植粟、稻，房屋），有利于直接感受祖先对后人的恩泽，较“母系氏族繁荣期”为好。
（3）强调贴近生活。
“考古学”“人类学”“社会学”“历史学”等专业用语太难，而“中华文明”贴近学生生活，容易引起学生兴趣。
（4）强调整体性和综合性。
由于采取主题单元式安排教材，同一个单元内应相互照应。
以“中华文明起源”能概括四课内容。
2．谁是中华大地最远古的人类？目前一致公认的是元谋人。
另有重庆的巫山人（240万—180万年前）、山西的西侯度文化（180万年前）。
3．农耕文化有什么特征？农耕文明与游牧文明是中华民族古代的两种不同文明，存在着互补性。
农耕文明起源于母系氏族繁荣期，是指以农耕生产为主的一切物质财富与精神财富的总和（包括农耕技术、石器、陶器生产，定居方式、自然崇拜与祖先崇拜等方面内容）。
半坡聚落与河姆渡聚落均属农耕文明阶段。
“聚落”一词与以往称为“氏族”不同。
“聚落”就是早期人类的定居地。
“氏族”又称“氏族公社”，是按血缘关系组成的比较固定的社会群体（集团）。
聚落从地域意义上说，它应包含着很多氏族，半坡居民和河姆渡居民可能是由若干个氏族组成的一个大公社、一个大的聚落。
半坡聚落与河姆渡聚落有共性，也有其各自的特性。
共性是：①两者都处于大致相同的发展阶段，属母系氏族阶段；②都是以农业生产为主要经济形态，兼有饲养、渔猎、采集等经济活动；③都会建筑房屋，过着定居生活；④都会使用和制作磨制石器和陶器。
相异之处是：①地理环境不同；②建筑房屋的特点不同；③农作物不同；④陶器制作的风格不同。
因此，我们常认为半坡聚落反映了北方半干旱地区农耕文明的特点，是黄河流域母系氏族文化的代表；河姆渡聚落反映了南方湿润地区农耕文明的特点，是长江流域母系氏族文化的代表。
4．为什么把黄帝称作为“人文始祖”？（1）他战胜蚩尤，促进了各族的相互融合，为华夏族奠定了基础。
（2）中华文明中的很多创造发明都归结于他的功劳，如衣车宫井，为华夏族奠定了物质基础。
（3）中华民族自称为龙的传人，象征着上下五千年的文明，黄帝又成了中华精神文明的象征。
（4）他的品德、才能、功绩为后人所称颂、崇敬，在中华民族有崇高威望，成为人们心目中的“人文始祖”。
5．如何理解“传说”与“史实”？古人无区别，近代随着考古学的兴起而出现了区别。
两者既有联系又有区别。
考古资料证实者为“史实”；未证实者为“传说”。
炎帝和黄帝（反映中华民族雏形的形成）→ 尧舜的“禅让”（国家萌芽的出现）→ 大禹治水和夏朝（国家的产生），都是传说时代。
6．什么是“学习与探究”活动课？活动课是以学生的生活和体验为核心而设计的、有一定实践性的一种课程。
这是本次历史课程改革的一个重要内容，是整个教学的有机组成部分。
本课是全书的第一课，更有其特殊意义。
本课展现了四幅彩陶图片（陕西黄陵出土的“人形陶罐”，陕西宝鸡出土的“小口尖底瓶”，青海大通出土的“舞蹈纹彩陶盆”，陕西半坡出土的“人面鱼纹彩陶盆”）。
要求学生用最传统最基本的眼看、耳听、手记的方法，去直观感知彩陶文化所反映的历史现象。
比如：从“人形陶罐”的造型和用处中可见，孩童头像造型生动逼真，笑容可掬，双唇微启，想像他在期待着什么？憧憬着什么？或是想说点什么？给人以各种暇想；从它的用处看，可能是贮水的容器，也可能是艺术品，说明新石器时代陶塑艺术已趋成熟。
“小口尖底瓶”是个汲水器，从大腹、尖底形状看，也可说明人类早期已掌握最原始的自动的汲水原理。
“舞蹈纹彩陶盆”从其三组舞蹈图形看，可见我国先民的生活情景：手拉手翩翩起舞，轻松自如。
有人认为它表现的是庆功，有人说是崇拜图腾，也有人认为在祈求人口繁殖。
总之，这幅彩图是无不散发着先民的生活气息的现实主义佳作。
“人面鱼纹彩陶盆”是盛物、盛水的器具。
两组图案，用三角、圈点表示鱼头，斜长三角表示鱼身，交叉斜线代表鱼鳞，寥寥数笔，画出了生动的形态；人面鱼纹图案又以十分夸张的手法构思了悠然自得的神态，表现了人与鱼的关系。
有人认为是一种鱼猎的巫术，表示捕鱼的愿望；有人认为是图腾崇拜；有人认为有从鱼到人的意思。
通过观察，了解先民的生产和生活情况，展开讨论，引起学生学习历史的兴趣。
（四）第一单元的教学建议1．因本单元涉及较多的各类知识，理解有一定难度，所以对于刚入初中的学生在能力上不应做过高要求，达到标准要求的“了解”“知道”“简述”第一层次即可。
2．由于课文内容“少而精”，给教师的讲课留有余地，因而教师可按不同层次的学生设计教学，还可以注入一些学术研究的新成果。
3．在教学方法上，可按常规讲课，最省事；也可按课文顺序逐项讲课，但无新意，最容易穿新鞋，走老路；建议最好能讲成探索性课型，如：讲解第1课的重点内容时，可从北京人的生存年代、体质特征、生产特征、生活特征，之后培养学生的想像力，让学生“想像北京人一天的生活”甚至问“北京人喝过开水吗？”“想像半坡和河姆渡居民的衣食住行？”以引起求异思维的发展，激励学生在探索中寻求证据，让学生在探索中学习历史，培养良好的学习习惯，引起学习的兴趣。
【教学建议】导入新课方式一：复习提问导入，可以让学生爬黑板填写下表：半坡、河姆渡原始居民比较简表石镰、石刀、石磨盘、石磨棒等 器等 烧制陶器 鱼纹彩陶盆刻画猪纹黑陶钵 这是一个聚落，不是哪一个人的情况，导入传说中的英雄人物，炎帝、黄帝。
方式二：歌曲《龙的传人》导入…… 方式三：讲述几个传说故事，神农尝百草、大禹治水等，问：这确有其事吗？导入。
…………【参考答案】第３课 传说时代的文明曙光主备人：陈集二中徐爱香 参与者：陈集镇中学杨福银【认定目标】请同学们认真阅读下面的学习目标，明确本节课的学习任务：1.了解黄帝、炎帝对华夏族的形成所作的贡献。
知道炎帝和黄帝是中华民族的祖先。
2.了解尧舜禹时期的禅让制。
3.了解“大禹治水的故事”，学习大禹的高尚品德。
4.能对传说和史实做出初步的比较、判断。
【自主学习】请分目阅读课文，逐步完成下面的问题：1.炎帝与黄帝对中华文明分别有什么重要贡献?①炎帝与黄帝是传说中黄河流域的部落联盟首领。
相传炎帝改进农具，教人农耕，尝遍百草，发明医药，是中华原始农业和医药学的创始人，号称神农氏。
②相传黄帝造出宫室、车船，他的妻子嫘祖发明了养蚕抽丝技术。
2.为什么海内外华人常自豪地称自己为“炎黄子孙”？黄帝和炎帝被尊奉为中华民族的人文始祖。
所以，海内外华人常自豪地称自己为“炎黄子孙”。
3.什么是禅让制？ 想一想：这些传说是真的吗？尧舜禹时期，通过推举产生部落联盟首领的办法，称为“禅让制”。
4.大禹是怎样治水的？禹是传说时代的治水英雄，他采用筑堤堵水和疏通河道相结合的方法治水成功，被称为大禹 。
【共同探究】请同学们积极思考、讨论，大胆发言。
1.以黄帝的发明创造为例，说一说古史传说与史实有什么区别。
（参考下面一段）由于炎黄被看成是华夏族的始祖，先人把许多发明创造都传作是他们的 功绩，这些传说，其中包含着后人附会的成分，不能全信为真，但其中 一定又含有真实的历史史实，从炎帝黄帝传说中，我们应知道传说时代农业技术的发展，黄帝时代是农业文化长足进行的时期，农业文化发展的许多必要条件，当时大概都已具备了，那时已有了原始的农业，原始的医药业，原始的商业，这些发明创造是人类迈向文明时代的重要标志，是先民发挥聪明才智、辛勤劳动的结晶。
2.每年清明节祭祀轩辕黄帝陵，是我们中华民族传统的祭祀大典。
右图为公祭黄帝陵的盛况。
请思考，为什么黄帝有如此大的影响力？黄帝是我国传说中的英雄人物，相传他造出宫室、车船、兵器、衣裳，还让下属官员发明文字、历法、算术和音乐。
他的妻子嫘祖发明了养蚕抽丝技术。
距今约4000多年前，炎帝和黄帝联合打败了蚩尤部落，后来，黄帝又战败炎动脑筋 想一帝部落，双方走向联合，占据了中原地区并不断繁衍，形成后来华夏族的主体。
炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文始祖。
建议：学生能在课本上找到朗读即可。
3.“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国；古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。
……黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人。
”每当唱起《龙的传人》这首歌，我们就会感到无比的骄傲和自豪！请你根据课文内容和你所掌握的知识，谈谈为什么海内外华人自称是“龙的传人”？教材P14小字部分。
【归纳整理】敢和我本课讲述了哪些古代传说中的英雄人物？炎帝、黄帝、尧、舜、禹等他们分别有什么重大贡献？请你总结一下。
主要按教材内容总结炎帝、黄帝、禹三人即可。
【拓展练习】(拾级而上，顺达成功的顶峰！)1．（2010·江苏南京）相传，造出衣裳、舟车、宫室等，为后世的衣食住行奠定基础的“人文初祖”是（）A．黄帝 B．尧 C．舜D．禹2．（2010·湖北宜昌）湖北宜昌市西陵山有座螺祖庙，庙内供奉的是民间称为“蚕母娘娘”的螺祖。
相传，她的丈夫就是被后人尊称为“人文初祖”的（）A．尧 B．舜 C．炎帝 D．黄帝3.（2010·福建宁德）我们的祖先在与自然灾害抗争中，留下许多美丽的传说。
右图反映的是（）A．大禹治水 B．精卫填海C．后羿射日 D．夸父逐日4．（2010·贵州毕节）传说4000多年以前，黄河中下游地区有三位杰出的部落首领。
一位教民农耕，是农业生产的创始人，为了给人们寻找治病的草药，“尝百草之滋味，一日而遇七十一毒”。