蒙古族课件(1)

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1《草原》课件(共56张PPT)

1《草原》课件(共56张PPT)
思考课文分为哪几部分,根据每一部分的意 思,小组讨论全文的层次划分。
第一部分(第 1 自然段):草原美景。 第二部分(第 2 自然段):喜迎远客。 第三部分(第 3 自然段):友好相见。 第四部分(第 4 自然段):盛情款待。 第五部分(第 5 自然段):依依惜别。
课文讲解
美丽的自然风光
草原的自然风光 给作者留下了怎 样的感慨?







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二、 看拼音,写词语。 1. 只要shāo wēi( 稍微 )留心一些,你就会有很多惊喜的发现。 2. 远方朋友的到来,使得静寂的草原顿时热闹起来:欢呼声,车声,mǎ tí( 马蹄 )声,响成一片。 3. 草原上的姑娘穿着美丽的yī shanɡ( 衣裳 ),为我们倒好奶茶, 摆上了奶dòu fu( 豆腐 ),唱起了热情的歌曲,跳起了sǎ tuō ( 洒脱 )的舞蹈。
巧记生字
易错提示
shang

不要少写 “点、 横”
裳:古指裙子。
巧记生字
一碧千里
指一片碧绿的颜色,十分宽广。
翠色欲流 奇丽
翠绿的颜色好像就要流淌出来一样, 形容绿到了极致。
奇特美丽,多形容自然风光。
课文讲解
作者老舍从哪些方面向我们介绍了草原?
内蒙古草原美丽的 自然风光和蒙古人民的 热情好客。
课文讲解
怎样的画面?
课文讲解
“茫茫”什么意思?同 是写草原,为什么有的 说“天苍苍,野茫茫” 老舍先生却说“一碧千 里,而并不茫茫”呢?
没有边 际,看不 清楚。
站在草原上,放眼 望去,从脚下到云际,全 被绿色主宰着,是那么 辽阔,又是那么清晰,一 切都尽收眼底。
课文讲解

人教版 初中历史年级 蒙古族的兴起与元朝的建立 [1]演示PPT课件

人教版 初中历史年级 蒙古族的兴起与元朝的建立 [1]演示PPT课件

凡 事 都 是 多 棱 镜 , 不 同 的 角度 会
凡 事 都是 多 棱 镜 , 不 同 的 角 度 会 看 到 不 同 的 结果 。 若 能 把 一 些 事 看 淡 了 ,就 会 有 个 好 心 境 , 若 把 很 多事 看 开 了 , 就 会有 个 好 心 情 。 让 聚 散 离 合 犹 如 月 缺 月 圆那 样 寻 常 , 让 得 失 利 弊 犹 如花 开 花 谢 那 样 自 然 , 不 计 较, 也 不 刻 意 执 着; 让 生 命 中 各 种 的 喜 怒 哀 乐 , 就 像 风 儿一 样 , 来 了 , 不 管 是 清 风 拂面 , 还 是 寒 风 凛 冽 , 都 报 以自 然 的 微 笑 , 坦然 的 接 受 命 运 的 馈 赠 , 把 是 非 曲 折 , 都当 作 是 人




















































































部编版六年级语文上册1草原课件(共27张PPT)

部编版六年级语文上册1草原课件(共27张PPT)
老舍一生勤奋笔耕,创作甚丰。 20世纪30年代就成为最有成绩的作家 之一,著有长篇小说《小坡的生日》、 《猫城记》、《离婚》、《牛天赐 传》、《骆驼祥子》等,短篇小说集 《赶集》等。
读课文,理清脉络
• 自由读课文,整体感知草原风情,想一想:草原给你留下的初步印象 是什么样的? 景美 情更美
• 小组合作,理清文章脉络 ,分小组讨论:文章描画了那几个画面? • 草原风光图 喜迎远客图 主客联欢图
“碧”是形容青草很绿。
“千里”指草原的范围广阔无 边。“一”是“全”和“都” 的意思。文中的意思是说整个 草原全是碧绿碧绿望不到边的 青草。
在天底下,一碧千里,而并不茫茫。
茫茫:空旷。
羊群一会儿上了小
丘,一会儿又下来,走到哪 里都像给无边的绿毯绣 上了白色的大花.
草原像绿毯 羊群像白花
小丘柔美
这种境域,既使人惊叹,又叫人舒坦,既愿久立四望,又想坐下低吟 一首奇丽的小诗。
马儿陶醉了
牛儿也陶醉了
在这境域里,连骏马和大牛都有时候静立不动, 好像回味着草原的无限乐趣。
如果说,写景时是寓情于景,情由景生;那么,叙事时就是融情于
叙,情由事托了。同学们能不能从“迎客”“交谈”“款待”“尽欢”等场面的 描画中找到“情”之所在呢?
那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用 墨线勾画的中国画那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际。
渲染:国画的一种画法,用水墨或淡的色彩涂抹画面, 以加强艺术效果。
翠色欲流:翠绿的颜 色就好像要流淌出来 一样,形容绿到了极 致。
那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾画的中国画那 样,到处翠色欲流,轻轻流入云际。
别 是啊!
蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!

第一节内蒙古地区ppt课件

第一节内蒙古地区ppt课件
2005年,原煤产量22 064.5×104 t, 占全国的10.1%,居全 国第2位。东部的伊敏河、霍林河、元宝山三大褐煤基地向东北输 送电力,中西部的达拉特、托克托、丰镇、海渤湾和准格尔等向
京、津送电。
该区是世界上罕见的稀土资源集中地区,储量占全国的97%以 上,是世界其他国家总储量的5倍,居世界第一。
n 介于37°24′N~53°23′N,97°12′E~126°04′E n 之间,东西横跨2 400 km,南北相隔1 700 km,土地总面积 n 118.34×104 km2,占全国土地面积的12.3%
n 位于中国的北部边疆,北部与俄罗斯、蒙古等国接壤, n 是中国向北开放的前沿阵地。本区拥有4 200 km的边境线, n 18个边境口岸,是“欧亚大陆桥”的“桥头堡”
第一节 内蒙古地区
n 草原文化旅游产业 辽阔的草原、浩瀚的沙漠、奇异的原始森林、绚丽的文物古 迹、浓郁的民族风情,围绕草原景观、历史文化和民族风情三大主 题,以呼伦贝尔和锡林郭勒草原生态旅游区,呼和浩特、包头、赤 峰历史文化旅游区,成吉思汗陵园民族风情旅游区三大景区为重点。
成吉思汗陵园
第一节 内蒙古地区
199 0
319.3
1 478
35.3
200 5
3 822.8
16 067
15.7
11.3
17.7
45.4 21.9
32.0 32.7
44.1 40.2
城市、交通和产业结构
铁路交通是经济建设的大动脉 公路实施“三横九纵十二出口”的总体规 划 建设边防公路和区内重要经济干线公路
第一节 内蒙古地区
第一节 内蒙古地区
第一节 内蒙古地区
逻辑框架
草原畜牧业 能源、原材料 草草原原文文化化

部编版六年级语文上册1草原课件(共41张PPT)

部编版六年级语文上册1草原课件(共41张PPT)

迂 回 例:山间的羊肠小道迂回曲折。
草 原
GRASSLAND


(ju shu) 过分束缚自己,显得不自然。
词 百
拘 束 例:上语文课时同学们一点也不拘束,都会积极发言。

(xiu se) 难为情,态度不自然。
羞 涩 例:这是她第一次登台表演,所以显得有些羞涩。
草 原
GRASSLAND
字词 近义词
巧记:勒( lè )索者把他的钱榨得一十二净,他只能勒( lēi )
紧裤腰带过苦不堪言的日子。
草 原
GRASSLAND
字词 多义字


词 百
① 从上到下或从外到里的距离,与“浅”相对。例:深井、深水

② (颜色)重。例:深色、深红

Байду номын сангаас
③ 久、时间长。例:深夜、年深日久
④ 很,十分。例:深知、深信
⑤ (感情)厚。例:深情、深情厚谊

蒙古国,面积约70万平方千米。南部为狭长的河套平原及鄂尔多斯高原。东部
资 料
和北部为呼伦贝尔高原、乌珠穆沁盆地、锡林郭勒高原、乌兰察布高原。西部
为巴彦淖尔高原、阿拉善高原。
草 原
GRASSLAND
第二部分|字词百花
WORDS AND PHRASES
蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!
字词 写字表


例:那幅画的渲染手法很见工夫。
渲染
② 比喻夸大地形容。
例:这只是一件小事用不着这样大肆渲染。
草 原
GRASSLAND
字词 多义词




① (景象)繁盛活跃。

《蒙古族音乐舞蹈》课件

《蒙古族音乐舞蹈》课件
神和集体荣誉感。
旅游开发的意义
蒙古族音乐舞蹈是吸引游客的重要资 源,可以为旅游业带来丰厚的经济效 益。
旅游开发可以为蒙古族音乐舞蹈提供 更广阔的舞台和传播渠道,推动其传 承和发展,同时也为当地经济发展提 供有力支持。
通过将蒙古族音乐舞蹈融入旅游开发 ,可以提升旅游产品的文化内涵和品 质,增强游客的体验感和满意度。
舞蹈使音乐更具有表现力
通过舞蹈的表演,音乐的情感和故事情节能够得到更加充分的表现 ,使观众有更深刻的体验。
音乐与舞蹈相互补充
在蒙古族艺术表演中,音乐与舞蹈常常相互配合,相互补充,共同 营造出更加完美的艺术效果。
04 蒙古族音乐舞蹈的表演形 式
音乐表演形式
蒙古族长调
长调是蒙古族音乐的代表,具有 辽阔、豪放的特点,通常在草原
《蒙古族音乐舞蹈》ppt课件
目 录
• 蒙古族音乐概述 • 蒙古族舞蹈概述 • 蒙古族音乐与舞蹈的关系 • 蒙古族音乐舞蹈的表演形式 • 蒙古族音乐舞蹈的文化意义 • 蒙古族音乐舞蹈的未来发展
01 蒙古族音乐概述
蒙古族音乐的起源与历史
蒙古族音乐的起源
起源于古代蒙古部落的狩猎和游 牧生活,以及与周边民族的交流 融合。
蒙古族舞蹈的起源与历史
起源
起源于古代蒙古部落的仪式和庆典,是蒙古族人民在长期游牧生活中创造并传承 下来的。
历史
经历了多个发展阶段,从早期的狩猎舞蹈到后期的宫廷舞蹈,都反映了蒙古族社 会历史的变迁。
蒙古族舞蹈的特点与分类
特点
以粗犷、豪放、热情的风格著称,注重身体的起伏、旋转和 跳跃,以及手、脚、头的协调配合。
表现形式
音乐主要通过声音来表现 ,而舞蹈则通过动作和表 情来表现。
表达方式

部编版ppt-《草原》课堂课件1

部编版ppt-《草原》课堂课件1

蒙汉同胞 情深谊长
欢迎远客 亲切相见 热情款待
联欢话别
六 名年 师级 课上 堂册 实语 录-文〔课部件编-1版〕草草原原人 -优教秀(P部PT编1优版秀)教(共学3课0张件P-PpTp)t
六 名年 师级 课上 堂册 实语 录-文〔课部件编-1版〕草草原原人 -优教秀(P部PT编1优版秀)教(共学3课0张件P-PpTp)t
【最新版本】部编版ppt-《草原》课 堂课件1 -PPT免 费下载 分析

比作白色的大花
羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走在哪里都像给 无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美, 就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画那样,到处翠色 欲流,轻轻流入云际。
第一句话运用了比喻的修辞方法,生动传神地描写出了羊的动态美。 第二句话写出了草原的美丽轻柔,用中国画来打比方,写出了草原 的静态美。 这两个句子相对比,一个是动态美,一个是静态美,写得更加传神。 突出了草原的辽阔。
翠色欲流: 欲:好像或将要。翠绿的颜色好像要流淌出来一样。
六年级上册语文课件-1 草原 人教(部编版)(共30张PPT)
学习多音字
mēng(蒙骗) 蒙 méng(启蒙)
měng(蒙古)
hào (好客) 好
hǎo (好事)
háng(同行) 行
xíng (行动)
sì (似乎) 似
shì (似的)
六年级上册语文课件-1 草原 人教(部编版)(共30张PPT)
1.作者是按什么顺序来写的?分别 写了哪些景物?
2.作者写出了草原怎样的特点?运 用了什么方法?
六 【年 最级 新上 版册 本】语部文编课版件-p1pt-草《原草原人》教课(堂部课编件版1)-P(P共T免30费张下PP载T)分析

六年级上册语文课件-第一单元《1 草原》部编版 (共77张PPT)

六年级上册语文课件-第一单元《1 草原》部编版 (共77张PPT)

汽车引擎的发动声打破了草原的寂静,我们 就要分别了,我对大家说:“谢谢你们今天的热 情款待。欢迎你们到我们那儿做客,再见了,朋 友们!”一位老翁走过来拍了拍我的肩,说:“我 们一定会去的。再见,亲爱的朋友,美丽的大草 原永远欢迎你们!”大家上了车,他们骑着马与 我们同行。走了许久,他们才停下。我们回过头, 只见他们挥着手,直到我们远去……
初读课文
初读课文,读准字音,指名读下列词语。
měng
绿毯 线条 柔美 惊叹 回味 蒙古包
洒脱 衣裳 彩虹 马蹄 奶豆腐
礼貌 拘束 微笑 稍有 陈巴尔虎旗
学认字
měng
蒙古包
měng
蒙古族
mēng
欺骗。 蒙骗
méng
启蒙
méng
覆盖。 蒙上一层纸
没有知识, 愚昧。
蒙古族牧民居住的圆顶帐篷,用毡子做成。
辽阔 清朗
指一片碧绿的颜
色,十分宽广。
“一碧千里”在 你脑海中是一幅 怎样的画面?
大草原一眼 望去全部都 是绿色的。
四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的。
羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走 在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。
草原 羊群
比喻
绿毯 大花
色彩 迷人
那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲 染,不用墨线勾勒的中国画那样,到处翠色欲流, 轻轻流入云际。
··
···
这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们,主人们
立刻拨转马头,欢呼着,飞驰着,在汽车左右与前面引路。
··
··· ···
一·片·。静车寂跟的着草马原·飞热··过闹··小起·丘来,:看欢见呼了声几,座车蒙声古,包马。蹄声,响·成·
默读第3自然段,画出具体表现 “蒙汉情深”的地方。(课后第三题)

部编版六年级语文上册1草原课件(共26张PPT)

部编版六年级语文上册1草原课件(共26张PPT)

在天底下,一碧千里,而并不茫茫。
大草原一眼望 去,全部都是 绿色的。
“一碧千里”在 你脑海中是一幅 怎样的画面?
这次,我看到了草原。那里的天比别处的更可爱,空气 是那么清鲜,天空是那么明朗,使我总想高歌一曲,表示我 满心的愉快。
“清鲜”“明朗”两词表达精准, 从嗅觉和视觉两方面写出了草原空 气和天空的特点。
那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不 用墨线勾画的中国画那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际。
只渲染而不勾画,景物和背景 的边界就会不太清楚。远远望去, 小丘与白云相接,就像绿色要流 到云里了。
“翠”字 让人感觉 特别通透, 相比之下, “绿”显得 普通一些。
“翠”比一 般的绿更鲜 亮,更有光 泽,
蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳。
结尾句照应全篇。
表达了作者对草原美丽 风光的爱好和对蒙汉两族 人民之间深厚情谊的赞美。
情景交融
本文运用了“情景交融”的写法。在描写草原 风光时,处处显露出赞美之情。在写作时恰当运用 这种写法,能够使风景和情感合二为一,到达情中 有景、景中有情的境域。表达了作者第一次看到草 原时的惊喜、赞颂之情。
羊群一会儿上了小丘,一会 儿又下来,走在哪里都像给无边 的绿毯绣上了白色的大花。
运用了比喻的修辞手法,把草原 比作绿毯,把羊群比作白色的大花。
忽然,像被一阵风吹来似的, 远处的小丘上出现了一群马,立刻 的男女老少穿着各色的衣裳,群马 疾驰,襟飘带舞,像一条彩虹向我 们飞过来。
“穿着各色的衣裳”说 明主人艳服表示尊重欢迎。
1. 自由朗读课文,要求读准字音,读通句子,读顺课文。 2. 理解课文内容,掌握故事情节。 3. 通过学习,体会草原的美丽,感受蒙汉两族人民团结

17蒙古族服饰1PPT课件

17蒙古族服饰1PPT课件
牲畜(chù) 强劲(jìng) 铺(pū)天盖地 系(jì)腰带 翘(qiào)头靴子 扎(zā)巾
承载(zài) 踩踏(tà)
.
4
.
5
我们蒙古族是一的个历民史悠族久,文化灿烂的民
族。蒙古族服饰,是蒙古民族传统文化不可分割 的组成部分。从上古到蒙古汗国,从元、后元、 清到现在,随着历史的发展,蒙古人民在长期的 生活实践中,发挥自己的聪明才智,创造了许多 精美绝伦的服饰。
.
6
.
7
喀尔喀服饰
布里亚特服饰
.
8
乌珠穆沁服饰
.
9
科 尔 沁 、 昭 乌 达 蒙 古 服 饰
.
10
和硕特蒙古服饰
鄂尔多斯服饰 阿拉善、图尔古特蒙古族服饰
.
11
思考、讨论以下问题:
蒙古族独特的服饰体系怎么形成的?他有 什么特点?
作者哪几个方面介绍了蒙古族服饰?并理 清说明顺序。
.
12
蒙古族服饰特点与游牧生活的关系
从 上说 到明 下
—— ——
头饰

蒙古袍
腰带

靴子

总体评价蒙古族服饰
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13
.
14
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15
游牧
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16
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17
袍 子
.
18
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19
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20
在继承了传统服饰的基础上,今
天的服装设计师们为蒙古族的服饰 注入了新的内容,反映了新的时代 精神。
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21
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22
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23
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25
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26
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27
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《蒙古族的兴起与元朝的建立》PPT部编版历史课件1

《蒙古族的兴起与元朝的建立》PPT部编版历史课件1

3.元朝建立 1260年,忽必烈继承汗位。1271 年,忽必烈改国号为元,次年定都 于大都。
"大元"的国号出自儒家经典《易经》中的"大哉乾 元"一句,表现了元统治者欲一统天下的志向。
4.统一
(1)1276年,元军攻占临安,南宋灭亡。 (2)1279年,元灭南宋残部,统一全国。 元朝是我国历史上第一个少数民族建立的统一王朝。
因此,我们肯定文天祥抗元,并不否定元统一的 进步性,只是二者的角度不同。
课堂小结

二个人物



忽 必 烈
六个时间
1206 1227 统灭
六件大事 一 西 蒙夏 古
1234 1271 灭建 金立 元 朝
1276 南 宋 灭 亡
1279 全 国 统 一

留人零惶身山干辛 取生丁恐世河戈苦 丹自洋滩浮破寥遭 过 心古里头沉碎落逢 零 照谁叹说雨风四起 丁 汗无零惶打飘周一文洋 青死丁恐萍絮星经天 。,。,。,。,祥
A.
措施: 行政:建立了军事、行政和生产相结合的制 部落混战,人民渴望统一;
部落混战,人民渴望统一; 结束了蒙古草原长期混乱的局面,摆脱了金国的压迫和奴役,对蒙古社会的发展起了积极的作用,为后来元朝统一全国奠定基础。
度;建立司法机构; 建立了军事、行政和生产相结合的制度;
他遭到扣留,不受利诱,威武不屈,后来乘机逃出,历经磨难,继续组织南宋余部进行顽强抵抗。 金朝灭亡后,南宋和蒙古直接对峙的局面形成。
A.①②③⑤
B.②③⑤
C.①③⑤
D.②③④⑤
5.在我国历史上,蒙古族曾建立一个疆域空前辽阔的
B 元王朝,其建立者是是( )
D 6.下列政权由元朝灭亡的是( )

第1课《草原》课件(共27张PPT)2022—2023学年部编版(五四学制)语文六年级上册

第1课《草原》课件(共27张PPT)2022—2023学年部编版(五四学制)语文六年级上册

含近义词的四字词语:襟飘带舞 左邻右舍
狂风暴雨 风起云涌 日新月异 天翻地覆 山穷水尽 聚精会神 海枯石烂 心宽体胖〔pán〕 刀光剑影 天怒人怨 国泰民安 欢天喜地
【渲染】国画的一种画法,用水墨或淡的色彩涂抹画面,以 加强艺术效果。 造句:老画家用橙色的染料渲染出一幅美丽的黄昏图影。
【翠色欲流】翠绿的颜色就好似要流淌出来一样,形容绿到了极致。 造句:一群健壮的骏马正在翠色欲流的大草原上奔驰。
处翠色欲流,轻轻流入云际。
3.“翠色欲流〞是指什么?赏析一下这句话。 “渲染〞“勾勒〞均是 “翠色欲流〞是指青草鲜嫩,颜色青 绘画用语,“渲染〞是
翠,似在流动,富有生机。这句话精笔细 指用水墨或淡的色彩涂 描,景中含情。置身于这充满诗情画意的 抹画面,以加强艺术效 境界中,作者自然会惊叹并产生舒服之感, 果;“勾勒〞是指用线 因此,他既愿久立欣赏,又想吟诵诗篇。 条画出轮廓;双钩。
老舍〔1899-1966〕,原名舒庆春,字舍予。中 国现代小说家、剧作家,被誉为“人民艺术家〞。 老舍是文艺界当之无愧的“劳动模范〞,发表了 大量影响后人的文学作品。老舍的代表作有小说 《骆驼祥子》《四世同堂》剧本《茶馆》《龙须 沟》等。
字词学习
tǎn
地毯
jìng
chén
环境 陈列
biān
shɑng
走了许久,远远地望见了一条迂〔yū〕回的明 如玻璃的带子——河!
4.“河〞后面的叹号表达了作者怎样的心情?为什么 会这样呢?
“河〞字后面加感慨号,表达了作者一行人见到 河的惊喜之情。为什么见到河这么惊喜呢?因为河在 草原上非常重要,有了河,就意味着有人家。
马上的男女老少穿着各色的衣裳,群马疾驰, 襟飘带舞,像一条彩虹向我们飞过来。

部编版六年级语文上册1草原课件(共39张PPT)

部编版六年级语文上册1草原课件(共39张PPT)

你知道这是什么地方吗?
陈 巴 尔 虎 旗
让我们一起跟随作者,领略一下它的美丽与特殊吧!
陈巴尔虎旗隶属
内蒙古自治区呼伦贝 尔市,位于中国内蒙 古自治区呼伦贝尔市 西北部,地处呼伦贝 尔大草原腹地。
在这境域里,连骏马和大牛都有时候静立不动, 好像回味着草原的无限乐趣。
拟人
想一想,它们在回味什么?
在天底下,一碧千里,而并不 原广阔、碧绿的特点。
茫茫。四面都有小丘,平地是
绿的,小丘也是绿的。羊群一 会儿上了小丘,一会儿又下来, 走在哪里都像给无边的绿毯绣 上了白色的大花。
羊群
草原
比喻:生动贴 切地表现了草 原的广阔和羊 群散落其间的 美景。
请用文中的一个词概括草原的特点: 一碧千里
那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾画 的中国画那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际。
理解“渲染、勾画”的意思,思考:作者这样写是为了突出什么? “渲染”是用水墨和淡的颜色涂抹;“勾画”是用线条画出轮廓。只渲染而不勾 画,景物和背景的边界就不会太清楚。远远望去,小丘和白云相接,就像绿色流 到云里了,这一景象和只用“绿色渲染”的国画很类似。作者将绿色的小丘比作 只用绿色渲染的国画,突出了草原的广阔、碧绿和小丘的线条柔美。
草原
学习目标: 1.会写“毯、陈”等8个生字。能正确读写词语 表中的词语。 2.朗读课文,能借助文中语言文字的描述展开 想象,感受草原之美。(重点) 3.能体会在写景中融入感受的好处。背诵第1自 然段。
作者简介
老舍,原名舒庆春,字舍予,中
国现代作家、语言大师。曾获得“人民艺 术家”称号的作家。
老舍的文学作品语言通俗易懂,幽默诙 谐,具有较强的北京韵味。
体会一下,这句话写出了什么情景? 这句话是写蒙古族老乡身着艳服,策马疾驰,迎接远

人音版音乐五上第2课《嘎达梅林》ppt课件1

人音版音乐五上第2课《嘎达梅林》ppt课件1

• 1、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。——爱迪生 • 2、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。 ——查尔 斯· 史考伯 • 3、深窥自己的心,而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根 • 4、坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。 ——白哲 特 • 5、流水在碰到底处时才会释放活力。——歌德 • 6、那脑袋里的智慧,就像打火石里的火花一样,不去打它是不肯出 来的。——莎士比亚 • 7、多数人都拥有自己不了解的能力和机会,都有可能做到未曾梦想 的事情。 ——戴尔· 卡耐基 • 8、勿问成功的秘诀为何,且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳 • 9、苦难有如乌云,远望去但见墨黑一片,然而身临其下时不过是灰 色而已。——里希特 • 10、幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运也决非没有安慰和希望。——培 根
1=D 4/4
嘎 达 梅 林
内蒙古民歌
马头琴是一种两弦的弦乐器,有梯形 的琴身和雕刻成马头形状的琴柄,为 蒙古族人民喜爱的乐器。 马头琴五重奏《嘎达梅林》,是中国 第一张马头琴室内乐重奏专辑中的第 一首作品。五重奏是:第一马头琴、 第二马头琴、次中音马头琴、低音马 头琴、倍低音马头琴。
苏和拉起马头琴,用哀怨、愤怒的琴声诉说着蒙古族人民 的苦难生活和对王爷、牧主的深仇大恨;用嘹亮、优美的琴声 表达出人民对牲群、草原的热爱和对新生活的向往……从此, 马头琴便成了蒙古族人民的心声。夏夜,当人们漫步在草原的 牧场上,或是城镇的街道旁,一缕悠扬而激越的琴声传来,感 人肺腑,沁人心脾,这便是马头琴的乐声。
莫勒特图,本名那达木德, 又名业喜,汉名孟青山,蒙古族。 嘎达是蒙古语,意为家中最小的兄

1925年被提升为旗军务梅林(领)。
弟,“梅林”是其官职,即札萨克

部编版六年级语文上册第一单元第1课《草原》教学课件

部编版六年级语文上册第一单元第1课《草原》教学课件

“清鲜”除了“清新”之意,还有“洁净”的意思。
这次,我看到了草原。那里的天比别处的更可爱, 空气是那么清鲜,天空是那么明朗,使我总想高歌一曲, 表示我满心的愉快。
“明朗”除了“晴朗”之意,还给人一种明丽、 开阔之感。“清鲜”“明朗”两词表达精准,从 嗅觉和视觉两方面写出了草原空气和天空的特点。
草原美景
稍微
上下 结构
写一写
1.在生字本上练习书写,师生评价。
2.听写生字、词语。
3.对照下面的词语,同桌互批,纠正错字。
绿毯 陈旧 微笑 线条 感人 拘束 奶豆腐
衣裳 柔美 举杯
彩虹 马蹄 稍微 礼貌 惊叹 回味 乐趣 洒脱 会心 目的地 热乎乎
课堂小结 思考:这篇访问记按什么顺序记叙了哪些内容?
这篇访问记按 地点转换 的顺序写了访问的过 程:( 初入草原 )→接近目的地→蒙古包外→ ( 蒙古包里 )→( 告别草原 )。
陈列 衣裳 彩虹

奶豆腐
shāo wēi
稍微
易错音
读读下面的词语,给加点的字选择正确的读音。
陈旧(cén ché√n) 稍微(sāo shā√o)
马蹄(√tí dì)
衣裳(shang shàng)

我要去草原
识字游戏
衣绿彩陈马豆稍裳毯虹列蹄微腐
摘苹果
陈 微裳 虹 蹄

稍腐
同音易混字
蹄 tí
这句话表达了作者初到草原的感受。作者在描写草 原风光时,自然流露出感叹赞美之情,构成了情景交融 的艺术境界。
草原美景
在这境界里,连骏马和大牛都有时候静立 不动,好像在回味着草原的无限乐趣。
“回味”即细细地回忆、品味。用这一

富有情感的词语来写骏马和大牛,它们
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成吉思汗--铁木真

铁木真(1162-1227) 成 吉 思 汗 陵
语言、经济、文化 蒙古族有自已的语言文字。蒙古语属阿 尔泰语系,有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利 亚特三种方言。现在通用的蒙古文字是十三 世纪初用回鹘字母创制,14世纪初,经过对 原有文字进行改革,成为至今通用规范的蒙 古文。 畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展 的主要经济。此外还从事加工业、农业和工 业。 《蒙古秘史》等典籍已被联合国教科文 组织确定为世界著名文化遗产;著名的英雄 史诗《江格尔》,是中国三大英雄史诗之一。
作业
• • • • 一、填空题 1、蒙古族主要聚居在( )。 内蒙古自治区 畜牧业)为主。蒙古族的 2、蒙古族的经济以( (长调民歌)被联合国教科文组织列入世界非物质文化遗 产保护名录。 马背民族)著称。(蒙古包)是其传统住 • 3、蒙古族素以( 房。(蒙古袍)是其传统服装。
二、请说出以下民俗是属于哪个民族的? 1、端午节( 汉族 ); 2、索罗杆( 满族 ); 3、满汉全席(满族 ); 4、开斋节(回族 ); 5、号帽(回族 ); 6、烤馕(维吾尔族); 三、请回答我国三大英雄史诗指的是什么? 蒙古袍有什么优点和特点?
中国民族民俗
--蒙古族
历史分别被称为“蒙兀”、“朦 骨”、“盲骨子”、“萌古”等。
人口:581.39万 主要聚居地:内蒙古自治区 其他分布地:辽宁、新疆、 甘肃、青海、云南等
一、概况
地图
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历史
• 1206年铁木真被推戴为蒙古大汗,号 成吉 思汗,建立了蒙古国,从此中国北方第一 次出现了一个强大、稳定和不断发展的民 族----蒙古族。成吉思汗及其继任者统一了 蒙古族各部落,统一了中国,建立了元朝, 还不断地发动大规模的军事活动,扩大其 疆域。
蒙古包
牧区
搭建蒙古包
饮食习俗
蒙古族的饮食习惯为先白后红。白指白 食,乳及乳制品;红指红食,肉及肉制品。 奶茶是蒙古人最喜好且不可缺少的饮料。 奶酒也是传统饮品,因其所用原料称“马 奶酒”。 炒米是蒙古人的主食。
饮食
烤 全 羊
炒米、奶茶、奶豆腐
手抓羊肉
制水扒肉
烤全羊
奶茶
迎客
做客
敬酒
勇 士
幸福生活
马背上的民族
(二)、服饰冠履
蒙古族的服装是蒙古袍; 男子的配饰甚多,女子的头饰复杂; 冠指蒙古帽; 履指蒙古靴。
蒙古袍的特点、优点
• 蒙古袍身长宽大,右祍,高领大袖,骑马 放牧时能护膝防寒,晚上能当被盖;长长 的袖筒冬天可护手持缰,夏天可防叮咬; 宽的腰带在骑马时可保持腰板的挺直和稳 定;男子喜欢棕色、深蓝色,女子喜欢橘 红、浅绿和粉红。 • “袖子是枕头,里襟是褥子,前襟是簸箕, 后襟是斗篷,怀里是口袋,马蹄袖是手 套”。
男袍
女袍
女装
饰冠履
• 男子的配饰甚多,女子头饰复杂。男子的 配饰主要有蒙古刀等,女子的头饰主要有 练垂等。多镶珠宝和银饰。 • 蒙古人平时不戴帽子,敬酒时一定要戴上 才给你敬,和汉人脱帽表示尊敬正好相反。 • 履是蒙古靴。
蒙古刀
头饰:
首饰
给 长 辈 敬 酒
小结
• 一、概况(人口、分布、历史、语言、经 济、文学、艺术等) • 二、民俗风情 (一)、民居饮食(居住——蒙古包;饮 食——饮食习惯、饮料、主食) (二)、服饰冠履(蒙古袍;配饰头饰; 冠履)
草原
牧民
草原上
幸福生活
三大英雄史诗
《江格尔》最初产生于我国新疆地区的蒙古族卫拉特 人中,史诗描述了英雄江格尔。他以非凡的才能,建立了 一个“没有冬天和严寒,四季如春阳光灿烂;没有痛苦和 死亡,人人永葆青春时光;没有潦倒和贫穷,只有富足和 繁荣;没有孤儿和鳏寡,只有兴旺和发达;没有动乱和恐 慌,只有幸福和安康;珍禽异兽布满山头,牛羊马驼撒满 草原;和风轻吹,细雨润田”这样一个理想的乐园和社会。 史诗表达了人民对自由幸福生活的向往,赞许了和平宁静 的家乡,追求一个美好的没有压迫,没有自相残杀的理想 乐园。希望自然界也附随人意,把人间变成没有严寒酷暑, 没有风雪灾害,禽兽满山、牲畜遍地、水草肥美的永久幸 福之地。 返回 另两部英雄史诗是藏族的《格萨尔王传》和柯尔克孜 族的《玛纳斯》。
歌舞、乐器
舞蹈
体验民俗
“马背上的民族”
赛马
出门
调马
二、民俗风情
民俗风情
民居饮食
服饰冠履
婚丧节庆
宗教信仰、 禁忌
(一)、民居饮食
• 居住习俗

饮食;内部使用面积大,空气 流通,采光好,冬暖夏凉,遮风挡雨,具 有轻便,易拆卸装运,抗大风等优点,很 适合牧民的游牧生活;毡包是最常见的蒙 古包,它是一种圆形毡房,外形象一把撑 开的伞,顶端中央有可以通气、采光、出 烟的天窗(称为陶脑)。
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