苏武传教学课件(1)

方式劝降.
面对于卫律与李陵的劝降,苏武的回 答在措辞和态度上有什么不同?
• 明确:面对不可一世的卫律,苏武正气凛然、 怒目呵斥,措辞坚决,与对方进行激烈的斗争 。而面对故友时,苏武一方面有悲于心,对故 友感到惋惜,措辞较柔和；另一方面坚持心 中原则,在投降问题上说话斩钉截铁,毫不退 让。
•
对二人的不同回答表现了苏武爱憎分 明、立场坚定、大义凛然。
导入
两千多年 来，苏武崇高 的气节，成为 中国伦理人格 的榜样，成为 一种民族文化 的心理要素。
了解作者班固
字孟坚,扶风安陵(今陕 西咸阳东北)人,东汉著名史 学家,文学家. 少年时就能作文诵诗赋, 长大后博览群书.和帝永元元 年(89)初,班固随大将军窦宪 出征匈奴,为中护军.后来, 班固因窦宪专权受到株连,死 于狱中.
音
给加点的字注音 1．稍迁至栘中厩监（jiù ）； 2．数（ shuò）通使相窥（ kuī ）观； ng 3．汉天子，我丈人行（ há ）也； 4．既至匈奴，置币遗（ wè ）单于； i 5．后随浞野侯没（ mò ）胡中； 6．阴相与谋，劫单于母阏氏（ yānzhī ）归汉； 7．置煴（ yūn ）火，覆武其上； 8．拥众数万，马畜（ chù ）弥山； 9．乃徙武北海上无人处，使牧羝（ dī ）
苏武传
「苏武牧羊」的故事在我国家喻 户晓。《汉书 苏武传》载： 天 汉元年（公元前100年），苏武 奉命出使匈奴被扣，匈奴贵族多 方威胁诱降未遂，又将他迁至北 海（今贝加尔湖）边牧羊，苏武 坚持十九年不屈。始元六年（公 元前81年），因匈奴与汉和好， 方被遣回朝，官典属国。决不背 叛祖国的气节，流芳百世，传唱 千古。
威武不屈
第五段 1、卫律是怎样劝降苏武的？
威逼：“当死，单于募降者赦罪”
软硬 兼施
利诱：“苏君今日降，明日复然”
2、拟一个小标题概括本段段意。 卫律逼降，苏武不屈
第6段重点词句
北海牧羊
1、白单于 告诉 2、天雨雪 名词作动词，下 3、匈奴以为神 把··当作 ·· ·· 4、羝乳乃得归 名词作动词，生子 才 5、掘野鼠去草实 通“弆”ju3 6、杖汉节牧羊 名词作动词，拄着 7、廪食不至 仓库，这里廪食指匈奴给的粮食 8、武复穷厄 失意、困窘，困厄
课文结构脉络
汉匈矛盾，苏武出使（开端） 民族气节
苏武传
因事扣留，卫律劝降（发展） 感动天地
忠贞精神 放牧北海，李陵劝降（高潮） 千载长存
汉匈和亲，白发归来（结局）
主题： 《苏武传》集中写了苏武出使匈奴被扣留期间
的事迹，颂扬了他在敌人面前富贵不能淫，贫 贱不能移，威武不能屈，饥寒压不倒，私情无 所动的浩然正气，充分肯定了他坚毅忠贞、大 义凛然、视死如归的民族气节。
《苏武传》
苏武留胡节不 辱！雪地又冰天， 苦忍十九年。渴饮 雪，饥吞毡，牧羊 北海边。心存汉社 稷，旄落犹未还， 历尽难中难，心如 铁石坚。夜坐塞上 时闻笳声入耳痛心 酸。转眼北风吹， 雁群汉关飞。白发 娘，盼儿归，红妆 守空帏。三更同入 梦，两地谁梦谁； 任海枯石烂，大节 定不亏。终教匈奴 惊心碎胆共服汉德 威。
第7、8段：
1、李陵是怎样劝说苏武的？ （1）终不得归汉(基本事实） （2）家——家人不幸遭遇： ①长兄苏嘉（长君），伏剑自刎 ②弟弟苏贤（孺卿），饮药而死 ③母亲已死，妻子改嫁，儿女生死未卜 （3）自己投降的经历（将心比心） （4）国——现在的皇帝老迈昏庸，法度无 常，不值得为国守节 2、苏武是怎样反驳李陵的？ （1）蒙受国家大恩，愿报恩； （2）从君臣关系看，也应如此。
知识回顾：史书体例
编年体:按年月日有次序地记载史事的史书 例:<春秋>(孔子)----最早的编年体史书 <左传>(左丘明) <资治通鉴>(司马光) 国别体:以国家为编排顺序记载史事的史书 例:<国语>----第一部国别体史书 <战国策>(刘向编订)
纪传体:以为人物立传记的方式记叙史实的史书 例:《史记》(司马迁)----第一部纪传体通史 《汉书》(班固)----第一部纪传体断代史 《后汉书》(范晔)----纪传体断代史 《三国志》（陈寿）——纪传体国别史 <史记>:本纪 • 纪传体 <汉书>:本纪 列传 表 志 世家 列传 表 书
二十四史都是纪传体！
匈奴的起源和族属问题一直存在较大的 争议。学者认为，商朝时的鬼方、混夷，周朝时 的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后 世所谓的匈奴。控制着从里海到长城的广大地域， 包括今蒙古国、俄罗斯的西伯利亚、中亚北部、 中国东北等地区。 自西周起，戎族开始威胁中原 王朝，周幽王烽火戏诸侯后，犬戎部落入侵，迫 使平王东迁。
简背 介景
秦始皇统一中国后，命蒙恬北击匈奴，收河套， “却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”。 （《过秦论》）。
真正与匈奴进行大规模战斗是在汉朝。
秦末汉初，中原战乱，匈奴贵族凭借强 大的军事力量，不断扩大控制地区。前200年 冬，匈奴的冒顿单于派出四十万精兵，把汉 高祖围困在白登山，汉朝只得采取“和亲” 政策，暂时缓和跟匈奴的关系。经过“文景 之治”的休养生息，到汉武帝时期，开始了 对匈奴长期的讨伐战争，取得了三次具有决 定意义的胜利，时间为公元127年、前121年、 前119年。匈奴的威势大大削弱之后，表示愿 意与汉讲和，但双方矛盾还是根深蒂固。所 以，到公元前100年苏武出使匈奴时，却被扣 留，并逼迫他投降。
复举剑拟之，武不动。\武不应。\武骂律曰：“女为人臣子， 不顾恩义……匈奴之祸从我始矣。”\杖汉节牧羊，卧起操 持，节旄尽落。\武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成 就， ……愿勿言。”\武曰：“自分已死久矣！王必欲降武， 请毕今日之欢，死于前！”\武闻之，南乡号哭，呕血，旦 夕临数月。\武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发 尽白。
第6段
1、苏武不愿意投降，匈奴是怎 样对待他的？ （1）肉体折磨：“幽武”、 “置大窖中，绝不饮食”、武 “啮雪，咽毡毛”、“掘野鼠去 草实而食之”等。 （2）精神折磨：“羝乳乃得 归”、“别其官属常惠1、武使匈奴明年 第二年 2、不敢求武 访问 宾语前置 3、故使陵来说足下 劝说您 4、空自苦亡人之地，信义安所见？通“无、现” 5、扶辇下除 台阶 宾语前置 6、子卿尚复谁为乎？ 还 被动句 7、皆为陛下所成就 提拔 8、兄弟亲近 成为皇帝亲近之臣 9、子卿壹听陵言 副词，一定，务必 10、自分已死久矣 料定 11、因泣下霑衿，与武决去 通“沾襟”“诀” 12、今得杀身自效 13、子为父死，无所恨
人物形象特点：
苏武 忠君爱国、忠贞不渝 贫贱不移、威武不屈 富贵不淫、大义凛然 坚韧不拔、爱憎分明。
苏武人物形象
文章是从哪些方面来塑造 人物形象的？
正面描写： 语言、行动等细节刻画人物 侧面描写 ： 环境描写的烘托 其他人物的对比映衬
艺术 用语言、行动、细节刻画人物 手法 探究 “屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。
牵涉苏武
第2—3段 简述缑王、虞常谋反的 经过。
勾结卫律的部属
私候张胜，得到张胜的支持 趁单于出猎准备起事 被人告发，起事失败
第4段重点词句
1、引佩刀自刺 拔出 用车子，名词作状语 2、舆归营 3、单于壮其节 以…为壮，形容词的意动 4、虽生，何面目以归汉 虽：即使 5、自抱持武，驰召医 驰：快马疾行 收系：逮捕并监禁 6、而收系张胜
匈奴
汉朝
栘（yí )中厩（jiù)监 且（jū） 鞮（dī） 单于（chán yú） 缑（gōu)王 遗（wèi） 昆邪（hún yé）王 浞（zhuó） 弩（nǔ） 阏氏（yān zhī） 重（zhòng）负国 秩（zhì ) 訾（zī） 熅（yún） 北阙（què） 窖（jiào） 啮（niè） 旃（zhān） 徙（xǐ） 羝（dī） 廪（lǐn） 旄（máo） 於（wū） 靬（jiān） 弋（yì 缴（zhuó） 檠（qí ） ng） 棫（yù） 读 辇（niǎn劾（hé）斧钺（yuè）汤镬（huò） 准 衿（jīn） 贳（shì 隤（tuí ） ）秩（zhì ） 字
家庭
父亲: 弟弟: 妹妹:
班彪（从事史学著述） 班超 (投笔从戎) 班昭 (续写《汉书》)
《汉书》 《两都赋》 《咏史诗》
作品 史书: 辞赋: 诗:
知晓作品
《汉书》(《前汉书》) • 作者---东汉班固撰写,班固去世后,由其妹班昭 和同乡马续完成. • 性质---<汉书>是我国第一部纪传体断代史,是古 代传文学名著.其中还收录了西汉大量的辞赋和 散文,有总集的性质. • 内容--记录了汉高祖元年(前206)至王莽新地皇 四年(23)共230年的历史,共100篇,八十多万字， 分为十二帝纪,八表,十志,七十列传. 具很高的史学价值和文学价值
第1段
1、苏武出使匈奴的原因是 什么？（用原句回答） “送匈奴使留在汉者” “厚赂单于，答其善意” 2、拟一个小标题概括本段 段意。 第一部分（1段）：
出使匈奴
示好求和
第2段重点词句
1、会缑王与长水虞常等 适逢，刚好，副词 谋反匈奴中 古：财物，（古今异义） 2、以货物与常 把 今：供出售的物品
卫律逼降，苏武自刺
第4段
从苏武“引佩刀自刺” 的行为中可以看出苏武什 么品质？ 忠贞爱国、舍生取义、 以死明志，威武不屈
第5段重点词句
1、武益愈，单于使使晓武 逐渐痊愈 告知 2、会论虞常，欲因此时降武 判罪 趁 3、本无谋 没有参加谋划 4、拥众数万，马畜弥山 定语后置 满 5、空以身膏草野 形容词作使动，使·· ·· ·滋润 6、君因我降 通过 通“叛 7、畔主背亲 8、为降虏于蛮夷，何以汝为见？介后；宾前 9、反欲斗两主 使动用法，使…争斗 10、若知我不降明 你 严词斥律， 11、副有罪，当相坐 连坐
3、阴相与谋劫单于母 暗地里；一起 4、闻天子甚怨卫律 怨：恨 5、私候胜曰 候：拜访 幸：希望 6、幸蒙其赏赐