淮阴师范学院文通学院09汉语言古代汉语期末考试整理资料

名词解释：

1.隶变：隶变是汉字演变史上重要的转折点，是古文字和今文字的分水岭。它把小篆不规

则的曲线或匀圆的线条变成方折的笔画，使字形变得平直方正，并改变了少数偏旁的形体，如：“萅”变为“春”，“”省为“書”，是一次重要的简化。从此，汉字象形的意味大部分丧失了。

2.异体字：异体字是形体不同而音义完全相同，古代在任何情况下都可以相互代替的自，

例如：猿—猨（声符不同），畧—略（声符、义符的位置不同）。从文字和词的对应关系看，异体字就是同一词的几个不同字形，即异形同词。从古书上看，异体字可以分为两大类：第一类是两个字并驾齐驱，都是常见字，例如：憑—凭，嶽—岳，歎—嘆；第二类是一个字常见，一个字罕见，例如：時—旹，哲—喆，野—埜。

3.通假字：通假又叫通借，前人也称为假借，是古人用字写词时本有其字而不用，却用一

个音近同音近的字来代替的现象。原本当用的字叫本字，临时用来替代本字的那个字叫通假字或假借字（简称借字），例如：庄公寤生，惊姜氏（寤本应用牾）。

4.古今字：古今字是不同时代为记录同一个词（或语素），先后使用的不同形体的一组字。

这是一种纵向的历时的同词异字现象，即同一个词在不同的历史时期用不同的字来表示，就形成古今字。前一个时代所用的字称为“古字”，后一个时代所用的字叫做今字。

清段玉裁在《说文解字注》里，搜集了大量古今字，并强调说：“凡读经传，不可不知古今字。”如：“暮”字本写作“莫”，后来写作“暮”，在“昏暮”这个意义上，“莫”

和“暮”是古今字的关系。（大和太，请京，使居之，谓之京城太叔。花和华，早生华发）。两个来源，四种情况夹9

5.六书：是传统分析汉字结构的说法，六书之名始于《周礼》，东汉班固的《汉书·艺文

志》首次说出六书的内容，即指事、象形、会意、形声、转注、假借，并明确提出六书是造字方法。汉代学者许慎在《说文解字·叙》中最详细地解释了六书，他说：“一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也。二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎（jie qu），日月是也。三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝（）武信是也。五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”（评价）。

6.《尔雅》：《尔雅》是研究上古同音义词的重要著作，它是我国最早的词典，作者不可考，

多认为是古代小学家们逐渐集录而成的，大约开始编撰于战国中后期，至汉代形成现代所见的规模，共收录上古时期的词语4300多个。按词语的内容归类分卷，共分19卷，如释天，释地，释言。

7.《说文解字》：简称《说文》，东汉许慎编。是我国第一部分析字形、说解本义、辨识音

读的字典，也是我国古代最重要的文字训诂著作之一。作者总结了汉字构造的“六书”

理论，首创部首排检法，所收9353个汉字（另有重文1163个），依据540个部首分部排列，通过分析字形探求字的本义。

8.本义：就是词的本来意义，是与词的书写形式相应，并有文献参证的词的最早意义，但

不一定是词的原始意义。如：豆，本义是古代的盛肉的器具。

9.引申义：就是从本义引申出来的意义，它是造成一词多义的根本原因。例如：活，从本

义流动的水引申为有生命的。

10.偏义副词：由两个单音近义或反义词素所组成的复音词，其中一个语素的意义代表了整

个复音词的意义，另一个语素只起陪衬作用，这种复音词称为“偏义副词”，古人称为“复词偏义”或“连类而及”。如：“今有一人，入人园圃，窃其桃李”当中的“园圃”

偏重于“园”。

11.联绵词：由两个字连缀在一起，不能分开来讲解的双音节单纯词称为联绵词。组成联绵

词的两个字只是两个音节的标志，它们各自的意义与整个词的意义没有必然联系，如“火爁（）焱而不灭”（《淮南子·览冥训》）中的“濫焱”就是一个叠韵联绵词。

12.词类活用：在古代汉语里，某些词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在句中临时改变

它的基本功能。例如：《荀子·劝学》：“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”句中的“水”

字本是个名词，这里临时充当动词，作谓语，这就叫做词类的活用。

13.并提：把两件相关的事并列在一个句子中表达，达到使句子紧凑，文辞简练的行文目的。

如：“夫种、蠡无一罪，身死亡。”（《史记·韩信卢绾传》）意思是：夫种无一罪，身死；

夫范蠡无一罪，身亡。

14.互文：将两个句式大致相同，用词交错有致的语句组织在一起，语义上相互呼应、补充，

从而表达一个完整的意思，这种修辞方式叫互文，也叫“互文见义”或简称“互文”。

如：主人下马客在船；烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

15.委婉：不直言其事，故意把话说得含蓄、婉转一些，曲折的表达自己思想的修辞方式，

叫做委婉语。大致有以下几种情况：1.避粗俗，如：“坐乃更衣，稍稍去”中更衣是上厕所的意思；2.避忌讳，如“一旦山陵崩，长安君何以自托于赵”中山陵崩是死的意思；

3.避冒犯，如“不才明主弃，多病故人疏。”

4.交际辞令，如“臣辱戎士，敢告不敏，摄

官承乏。”

16.割裂：把古书中的一句话或一个词组割裂开来。只取其中的一部分，这种修辞方式叫做

割裂。

17.笺：笺本指狭条形的小竹片，古代无纸，用简策，有所表识，削竹为小笺，系之于简。

在训诂学中指补正和订正“传”。《毛诗》篇首“郑氏笺”指郑玄《毛诗笺》。

18.右文说：“右文说”是一种从声旁推测汉字意义的注释方法，它对字义提出了两个概念：

（1）对字义提出了两个概念，一个是“类”的概念，一个是“义”的概念，认为“其类在左，其义在右”，意思是形声字的义符（左文）仅仅表示事物类别范畴，它的声符（右文）才是“意义”所在，比如：松、柏、桐等，“木”仅仅表示它们的类别是“木”，但不能显示“松”因何称为“松”；（2）归纳了声符相同的字的含义，比如：“浅、钱、残、贱”等字的“右文”都是“戋jian”都含有“小”意。它的因“声”求“义”使人