黑龙江省齐齐哈尔市龙江二中2019-2020学年高二12月月考语文(文)试卷及答案
黑龙江省齐齐哈尔市2019-2020学年高二下学期期末“线上教学”质量监测语文试题
2019-2020学年度下学期高二期末“线上教学”质量监测语文试卷本试卷共150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
科举考试历来被认为具有极大的开放性和平等精神，但事实上它有着一定的经济门槛。
这个非常重要的问题，长期以来一直被科举考试表面上的公平性掩盖。
我们不能以今天的眼光去苛求古人，应承认科举考试在社会发展变迁过程中的典范价值，但同时也应注意，科举考试并非想象中的那样亲民。
对于绝大多数的普通民众而言，所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”，可能不过就如“高山上的花朵”那样遥不可及。
科举考试的所谓开放，主要是相较于“前科举时代”而言。
清代学者魏源客观评价了科举考试制度：“三代用人，世族之弊，贵以袭贵，贱以袭贱，与封建并起于上古，皆不公之大者。
……秦、汉以后，公族虽更而世族尚不全革，九品中正之弊，至于上品无寒门，下品无世族……至宋、明而始尽变其辙焉，虽所以教之未尽其道，而其用人之制，则三代私而后世公也。
”也就是说，科举考试不问门第和血统，主要以教育资格而不是出身的门第或世袭的等级来授予官职，在用人制度上显然更加具有某种开放性。
但科举考试的开放性和平等性相当有限。
“按照定例，娼优隶卒之家不准考试”，这些所谓“贱民”，均不得参加科举考试。
参加科举考试的大多是读书人的子弟，而那些在社会总人口中占据一半比例的女性，从来都是被排除在科举考试制度体系之外的。
权势、财富等才华之外的因素在科举考试中的干预，稀释了科举竞争的开放性和公平性，“从理论上说，这一途径对任何想取得绅士地位和官职的平民，都是一视同仁的，但实际上它对于那些有财有势者却大为有利。
”清代高官显贵子弟可以凭借家族的背景和权势，在科举考试中获得特殊的恩惠和照顾，他们的试卷是单独的，与普通士子分开，标明“官卷”，录取时还为其另立举额。
富家子弟还可以依靠家族积累的财富，通过“捐纳”而获得“例监生”或“贡生”等身份，由此，就可以跃过竞争激烈的童试而直接获得参加乡试的资格。
黑龙江省齐齐哈尔市2019届高三第二次月考语文试卷
黑龙江省齐齐哈尔市2020届高三第二次月考语文试题第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
文学是人类感恩自然的最佳途径人类在征服世界的征途中，渐渐地失去了自己的灵魂。
尤其现代社会，红尘滚滚，人心浮躁，我们若想与喧嚣都市抗衡，也许最佳选择就是投入到自然中去，享受星辰、山河、森林、海洋，让生命从中获得身心滋养，获得真正的愉悦与幸福；而我们从自然中领受到的身心感悟，一旦化为文字，就成为了自然文学。
中国人讲求顺应自然、强调天人合一，将美好的品质赋予自然，比如山水、树木、花草、虫鸟；古人写文章，大多写山水、游记，即使当今的散文写作领域，游记文章也占了相当大的比例。
事实上，中国文化历来注重探究人与自然的关系。
欧美几十年前也兴起了写山水、荒原、旷野即写大自然的热潮，名之为“自然主义写作”，也就是自然文学。
所谓自然文学，从内容上看，主要思索的是人类与自然的关系；从形式上说，当代的自然文学，主要包括环境文学和生态文学。
河山信美，但要以文学手法来表现好她，无论散文、诗歌、小说，都需要真诚深切的心灵，要具有大情怀。
“非有大情怀，即无大艺术”，人应该有所敬畏，首先要敬畏大自然。
以前，山青水绿海晏河清，正是大自然对敬畏天地的人类的回报，现在人们乱砍滥伐破坏生态，自然灾害到处频发，也正是大自然对胡作非为的人类的惩罚。
在大自然面前，人类太渺小。
中国古代文人大多纵身、纵情山水，因为其精神家园是山水。
对他们来说，在大自然中超脱现实、圆融身心，能使生命更快乐，人生也更有意义和价值。
的确，当人回归自然，灵魂就会与宇宙相通。
人要与自然和谐共处，就要善待我们赖以生存的土地。
无论在哪个民族的心目中，土地都至尊至荣。
“土能生万物，地可载山川”，人类的一切，都由土地养育和承载。
在古代中国，土地就代表社稷，皇城里必建有社稷坛，用五色土拼成，皇帝每年都要祭坛拜土。
从世界范围来说，只有维护好所有的土地山河，才能保持全人类的健康。
精编黑龙江省齐齐哈尔市2019届高三第二次月考语文试卷
黑龙江省齐齐哈尔市2020届高三第二次月考语文试题第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
文学是人类感恩自然的最佳途径人类在征服世界的征途中，渐渐地失去了自己的灵魂。
尤其现代社会，红尘滚滚，人心浮躁，我们若想与喧嚣都市抗衡，也许最佳选择就是投入到自然中去，享受星辰、山河、森林、海洋，让生命从中获得身心滋养，获得真正的愉悦与幸福；而我们从自然中领受到的身心感悟，一旦化为文字，就成为了自然文学。
中国人讲求顺应自然、强调天人合一，将美好的品质赋予自然，比如山水、树木、花草、虫鸟；古人写文章，大多写山水、游记，即使当今的散文写作领域，游记文章也占了相当大的比例。
事实上，中国文化历来注重探究人与自然的关系。
欧美几十年前也兴起了写山水、荒原、旷野即写大自然的热潮，名之为“自然主义写作”，也就是自然文学。
所谓自然文学，从内容上看，主要思索的是人类与自然的关系；从形式上说，当代的自然文学，主要包括环境文学和生态文学。
河山信美，但要以文学手法来表现好她，无论散文、诗歌、小说，都需要真诚深切的心灵，要具有大情怀。
“非有大情怀，即无大艺术”，人应该有所敬畏，首先要敬畏大自然。
以前，山青水绿海晏河清，正是大自然对敬畏天地的人类的回报，现在人们乱砍滥伐破坏生态，自然灾害到处频发，也正是大自然对胡作非为的人类的惩罚。
在大自然面前，人类太渺小。
中国古代文人大多纵身、纵情山水，因为其精神家园是山水。
对他们来说，在大自然中超脱现实、圆融身心，能使生命更快乐，人生也更有意义和价值。
的确，当人回归自然，灵魂就会与宇宙相通。
人要与自然和谐共处，就要善待我们赖以生存的土地。
无论在哪个民族的心目中，土地都至尊至荣。
“土能生万物，地可载山川”，人类的一切，都由土地养育和承载。
在古代中国，土地就代表社稷，皇城里必建有社稷坛，用五色土拼成，皇帝每年都要祭坛拜土。
从世界范围来说，只有维护好所有的土地山河，才能保持全人类的健康。
2019-2020年高二下学期第一次月考 语文 含答案
2019-2020年高二下学期第一次月考语文含答案一、基础题（18分，每小题3分）1．下列词语中加点字的读音，全都正确的一项是( )A.跣．行（xiǎn）蚌蛤．（gé）钻．燧取火（zuàn）决．起而飞（xuè）B.饥馑．（jǐng）愆．期(qiān) 曲偻．发背(lǚ) 大瓠．之种(hù)C.切．磋（qiē）晒．笑(shěn) 啜．菽饮水(duō) 莞．尔而笑(wǎn)D.孝悌．（tì）逡．巡（qūn）忿．然作色（fèn）稗．官野史（bài）2. 下列词语中没有错别字的一项是（）A.棺椁枯稿运斤成风墨突不黔B.水獭踊跃贻笑大方众口烁金C.惊骇绥靖自矜功伐相形见拙D.榆枋恻隐越俎代庖百战不殆3. 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（1）对未成年人实施犯罪，给未成年人带来的精神伤害往往是___________的，因而要严惩此类犯罪分子。
（2）庐山等一些景区“票中票”乱象经中央电视台曝光之后能否得到整治？各地游客对此都___________。
（3）没有人教他，他___________学会了写诗，而且还在报刊上发表了几首，可见他确实有诗歌方面的天赋。
A. 终生翘首以待竟自B. 终身翘首以待径自C. 终身拭目以待竟自D. 终生拭目以待径自4. 下列各句中，没有．．语病的一句是A. 作家获得诺贝尔文学奖之后，读者对他们往往充满更高的期待，但由于应酬增多、精力下降等诸多因素，读者也往往会大失所望。
B. 读罢《苦难辉煌》一书，我的思绪仿佛回到了那个战火纷飞的年代，书中无数革命先行者的身影和精神在我的脑海中一一浮现。
C. 庾信、杜甫、陆游等众多诗人都创作了大量咏物诗，这些诗歌描写细腻，寄寓深刻，对其艺术特色和思想内涵给予了很高的评价。
D. 龙虎山风景区在倾力保护自然景观的同时，致力于文化旅游产品的打造，走出了一条由山水龙虎山向文化龙虎山的转型发展之路。
黑龙江省齐齐哈尔市2019-2020学年中考语文二模试卷含解析
黑龙江省齐齐哈尔市2019-2020学年中考语文二模试卷一、选择题1．根据语境，与下面的句子衔接最恰当的一项是（）坦然是失意后的乐观，是平淡中的自信。
许多事的得失成败我们不可预料，我们只需尽量去做，求得一份付出之后的坦然和快乐。
请记住：没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；______A．没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅。
B．没有大海的壮阔，但要有小溪的优雅。
C．没有小溪的优雅，但要有大海的壮阔。
D．没有小溪的优雅，可以有大海的壮阔。
【答案】A【解析】试题分析：此题考查句子的衔接。
通读语段，首先理解题目所提供语境的含义和意境，然后理解所填选项，分清是否与要求陈述对象一致，话题的统一，还是结构一致，或是逻辑关系前后照应。
前后照应的要找照应词语；逻辑关系一致的要找主语保持叙述角度一致。
此题应该先从大的角度说起，然后再从小的角度谈起。
考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。
能力层级为表达运用E。
2．下列各句没有语病的一项是（）A．通过加大对市场上各类食品安全的监管力度，使得许多不法商家纷纷被曝光。
B．一种有效的击溃癌细胞的方式是不供给癌细胞繁殖所需的食物，即饿死癌细胞。
C．面对错综复杂的局面，我们一定要认真研究，仔细调查，不可掉以轻心。
D．莱芜通过加大文旅产业融合发展力度和起点的方式，实现了旅游业的跨越发展。
【答案】B【解析】【详解】A项，把“通过”或“使得”去掉一个；B项，正确；C项，语序不当“认真研究”和“仔细调查”调换位置；D项，“加大”不能和“起点”搭配，去掉“和起点”。
【点睛】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。
判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。
可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。
二、名句名篇默写3．默写古诗文名句① ______________________，君子好逑。
高二语文十二月月考试卷
高二语文十二月月考试卷高二语文十二月月考试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：当今中国社会与文化的变迁，民众对于美好生活的追求，构成了生活美学得以兴起的历史背景。
我们所追求的美好生活应该包括两个维度：一个就是“好生活”，另一个则是“美生活”。
好的生活是美的生活的现实基础，美的生活则为好的生活的升华。
好的生活无疑就是有“质量”的生活，而美的生活则是有“品质”的生活。
生活美学就是要以“美生活”来提升“好生活”，以有品质的生活来升华有质量的生活，并对人民大众进行生活美育的普及。
生活美育则是生活美学的逻辑推演，生活美学通过生活美育得以落实。
如今，越来越多的从事茶道、花道、香道、汉服复兴、工艺民艺、非遗保护、游戏动漫、社区规划等领域工作的人士，都积极融入生活美学的潮流中，并在各地传播着美学美育观念。
实际上，“生活美学”，不仅是一种关乎“审美生活”之学，而且更是一种追求“美好生活”的幸福之道。
前者之“学”是理论的，后者之“道”则是践行的，二者恰要合一，这就是美学上的知行合一。
整个东方美学，从根源上也是一种“生活美学”。
东方美学不仅是可“知悟”到的人生智慧，更是诉诸“践行”的现世传统。
这是由于，西方美学曾经更关注艺术，东方美学却早已聚焦生活。
有趣的是，“东方美学”这个词却不是东方人提出的，法国历史学家雷纳·格鲁塞在1948年《从希腊到中国》中最早用过，而后才有东方对自身美学传统的“自觉意识”。
由此，也形成了最初的“比较意识”，一说“中国美学重'形’，日本美学重'色’，而韩国美学重'线’”。
但实际上，真正连纵起整个东方美学的内核乃为“生活”，它们皆为一种倡导生活化的“生活美学”。
东方生活美学关注审美与生活之间所具有的“不即不离”亲密关系，注重在日常生活中体味生活本身的美感。
中国的“生活美学”就可以代表东方传统，这种传统就是一种始终未断裂的生活传统。
2019-2020年高二下学期第二次月考语文试卷
2019-2020年高二下学期第二次月考语文试卷一、选择题（每题3分，共21分）（一）基础题1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是( )A．天霁（jì）城隅（yú）愤懑（mǎn）下咽（yàn）B．遗（wèi）施渌（lù）水怆（qiàng）然愆（yán）期C．嗔（chēn）目画舫（fǎng）渚（zhǔ）洲锲（qiè）而不舍D．迸（bìng）裂剡（shàn）溪商贾(jiǎ)机杼（zhù）2.下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A．绸缪凋谢朦胧怄心沥血B．缥缈跌宕隐逸面面相觑C．留滞澜干阴霾真率稚气D．剽窃言迄凌厉切中肯綮3、下列各句中，加横线的成语使用不正确的一组是：（）A．战士们奋力扑火，火烧着了头发，烧灼着皮肤，他们忘乎所以，直到把火扑灭。
B．这是一架电子分析天平，其准确性可以说是毫厘不爽。
C．无论学习什么，都会碰到一些困难，决不会一帆风顺。
D．这首诗已经融入了历史和文学，此二者相互补充，相互印证，相得益彰。
4．下列各句中，没有语病的一句是（）A．沙龙的病虽然给以色列的政治生活带来了不确定性，但是也影响到整个中东地区的局势。
B．世界两大飞机制造商正陷入激烈的争执，双方的焦点集中在一架几乎全由加固塑料制成的新客机的安全。
C．中国人暂时无法在认真仔细和想象创新两方面赶日超美，但可以用自己特有的灵活，以己之长攻二者之短。
D．在一个崇尚无纸化的时代里，网络出版商发现，平面媒体的存在有助于加强网络媒体的可信度的原因.5．下列各句中，所引诗词最符合语境的一项是（）A．“渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
”良友香茗，幽窗默对，难免使人心中生出感慨。
B．“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
”结束一个漫长的暑假，再次与同学们相逢，别提有多开心了。
C．每逢周末，公园里总是人流如潮，摩肩接踵，“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，人们都要从中获得与大自然的片刻亲近。
黑龙江省齐齐哈尔市重点中学校2023-2024学年高二上学期12月月考语文试题(含答案)
高二学年12月月考语文试题时间 120 分钟满分 120 分一现代文阅读(共31分)(一) 阅读下面的文字, 完成1-4题, (共4小题, 13 分)材料一：中国现代美学的主流是马克思主义美学，离开了这个现实的审视来谈美学，将是一种逃避与怯懦。
迄至今日，从形态说，马克思主义美学主要是一种艺术理论，特别是艺术社会学的理论。
马克思、恩格斯讲现实主义，论歌德，评拉萨尔的悲剧，评论《城市姑娘》《巴黎的私密》，提及莎士比亚、巴尔扎克、狄更斯等等，主要都是讲的艺术问题。
到列宁的《党的组织和党的文学》、论托尔斯泰的著名论文，到毛泽东，仍然如此，并不断发展。
即使是卢卡契非常重视美学特征，也仍然是从文艺与社会关系这个基础来立论。
马克思主义美学的艺术论有个一贯的基本特色，就是以艺术的社会效应作为核心或主题。
这社会效应，又经常是与马克思主义提倡的无产阶级的革命事业和批判精神联系在一起加以考虑、衡量、估计和评论的。
马克思主义要求无产阶级艺术起革命的作用，强调艺术对社会的效应、功能、作用、意义。
直到现在，我们说艺术是上层建筑，艺术是对社会生活的反映又反作用于社会，艺术为人民为社会主义服务，等等，都仍是围绕着艺术对社会的效应关系讲的。
所以说，马克思主义美学主要是一种讲艺术与社会的功利关系的理论，是一种艺术的社会功利论。
西方近现代美学主要是从心理上讲艺术，他们常常强调艺术的非社会功利性的审美特征。
像很出名的布洛的“距离说”，便是要求审美要保持超功利的心理距离。
这一理论现在大家已经比较熟悉了。
有趣的是，马克思主义者葛兰西也曾提出一个“距离说”。
他的“距离说”，恰恰与布洛相反，他认为尽管艺术是艺术，不能从外面强加什么东西在上面，但我们在艺术欣赏时却决不能陶醉在审美里面，钻进象牙之塔，必须保持一定的距离，才能站在维护社会文明的立场，采取一种文化批判的态度。
因而他的“距离说”，恰恰是强调必须与纯粹审美的欣赏保持一定的距离。
这实际也是要艺术为现实服务，要求用批判的眼光来观赏和对待过去的艺术和创造新的人民和无产阶级的艺术。
黑龙江省齐齐哈尔市龙江二中2019-2020学年高二12月月考语文(文)试卷
（文科）语文试卷注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
中国哲学家表达自己思想的方式冯友兰人们开始读中国哲学著作时，第一个印象也许是，这些言论和文章都很简短，没有联系。
打开《论语》，你会看到每章只有寥寥数语，而且上下章几乎没有任何联系。
打开《老子》，你会看到全书只约有五千宇，不长于杂志上的一篇文章。
可是从中却能见到老子哲学的全体。
习惯于精密推理和详细论证的学生，要了解这些中国哲学到底在说什么，简直感到茫然。
他会倾向于认为，这些思想本身就是没有内部联系吧。
如果当真如此，那还有什么中国哲学。
因为没有联系的思想是不值得名为哲学的。
可以这么说：中国哲学家的言论、文章没有表面上的联系，是由于这些言论、文章都不是正式的哲学著作。
照中国的传统，研究哲学不是一种职业。
每个人都要学哲学，正像西方人都要进教堂。
学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。
其他的学习（不是学哲学）是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。
所以过去没有职业哲学家；非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作。
在中国，没有正式的哲学著作的哲学家，比有正式的哲学著作的哲学家多得多。
若想研究这些人的哲学，只有看他们的语录或写给学生、朋友的信。
这些信写于他一生的各个时期，语录也不只是一人所记。
所以它们不相联系，甚至互相矛盾，这是可以预料的。
以上所说可以解释为什么有些哲学家的言论、文章没有联系；还不能解释它们为什么简短。
黑龙江省齐齐哈尔市高二语文月月考试题
2020——2020学年度上学期十二月份高二月考语文试题一.语言文字运用（12分，每小题3分）1.选出下列句子中没有语病的一项： ( ) （3分）A.我先来到展厅后面一座小山上，映入眼帘的，是一个由一块茶色玻璃构成的巨大的漏斗形上盖，它保护着古墓的发掘现场。
B.这篇文章介绍了传统相声所用的押韵、谐音、摹声等方面的详细的语音技巧和表达效果，内容丰富，饶有趣味。
C.这个经验值得中小学教师特别是文教工作者重视。
D.“锦”是一种丝织品，在古代，由于珍贵的原材料、繁琐的生产工艺，使得织品数量有限，是达官贵人才能享用的时尚奢侈品。
2.选出下列句子中没有语病的一项： ( ) （3分）A.任何一种文明的发展都是与其他文明碰撞、融合、交流的过程，完全封闭的环境不可能带来文明的进步，只会导致文明的衰落。
B.这位前世界冠军说，当今乒乓球技术飞速发展，世界一些顶尖选手的实力非常接近，决赛时往往只差一分，甚至两分。
C.碳排放过量会给地球生态环境带来严重的危害，如果不设法加以遏制，必然会威胁人类生存，全球性大灾难指日可待。
D.《全宋文》的出版，对于填补宋代文化研究的空白、完善宋代的学术文献、推动传统文化研究的意义特别重大。
3 .下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是 ( ) （3分）①第二展厅的文物如同一部浓缩的史书，举重若轻．．．．地展示了先民们在恶劣的自然条件下顽强战争、繁衍生息的漫长历史。
②这部翻译小说虽然是以家庭生活为题材的，却多侧面、多视角地展现出那个时代光怪陆离．．．．的社会生活画卷。
③毕业后他的同学大都顺理成章地走上了音乐创作之路，而他却改换门庭．．．．，另有所爱，一头扎进中国古代文化研究中。
④就对后世的影响来说，我们一致认为《封神演义》虽然比不上《西游记》，但和《聊斋志异》是可以并行不悖．．．．的。
⑤在那几年的工作学习中，杨老师给了我很大的帮助，他的教导在我听来如同空谷足音．．．．，给我启示，带我走出困惑。
黑龙江省齐齐哈尔市龙江二中2019-2020学年高二12月月考语文(理)试卷
（理科）语文试卷注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题。
比较文明是个新课题。
之所以新，是因为我们刚开始习惯以世界为关心对象。
比较文明的目的是理解文明。
个体研究固然有其合理性，然而无视整体的结果一定是盲人摸象。
比较研究是整体下的个体与个体的比较，或个体与整体关系的钩沉。
从中国的视角来看世界以及从世界的维度理解中国，是出和入、间离和沉浸的关系，是辩证发展的关系，是螺旋上升的关系。
有了“从周边看中国”，对中国的认识才会更完整，更接近真实。
比较文明研究是有伦理的。
有些比较无益甚或有害，伦理就是约束。
比如“汤显祖”和“莎士比亚”，比人生轨迹，没什么好比，但在创造文学形象的维度比较，不但有益而且必需。
有些比较无意义，并非学术前提出了问题，而是回答不了“然后呢”这个问题。
比较文明是有方法的。
文明离不开人，物作为文明的见证，也很重要。
物是实实在在的，罐就是罐，盆就是盆。
当年瑞典人安特生在西北见到彩陶就一眼看出它和世界各地彩陶文化的联系，后来我们批判“中国文明西来说”，把世界维度下的中国彩陶变成了中国自己的彩陶。
彩陶西来与否和中国的正当性其实毫无关系。
文明比较有宏观和微观两个层面。
制度比较属于宏观的文明比较。
因为有文献，制度很容易比较，但也有缺陷，一是文献资料有太多不可信的成分。
二是制度大概未必属于文明的范畴，它更像是文明的副产品，其本质是制度的制定者对受制度约束的人实践优势的工具。
精品黑龙江省齐齐哈尔市2019届高三第二次月考语文试卷
黑龙江省齐齐哈尔市2020届高三第二次月考语文试题第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
文学是人类感恩自然的最佳途径人类在征服世界的征途中，渐渐地失去了自己的灵魂。
尤其现代社会，红尘滚滚，人心浮躁，我们若想与喧嚣都市抗衡，也许最佳选择就是投入到自然中去，享受星辰、山河、森林、海洋，让生命从中获得身心滋养，获得真正的愉悦与幸福；而我们从自然中领受到的身心感悟，一旦化为文字，就成为了自然文学。
中国人讲求顺应自然、强调天人合一，将美好的品质赋予自然，比如山水、树木、花草、虫鸟；古人写文章，大多写山水、游记，即使当今的散文写作领域，游记文章也占了相当大的比例。
事实上，中国文化历来注重探究人与自然的关系。
欧美几十年前也兴起了写山水、荒原、旷野即写大自然的热潮，名之为“自然主义写作”，也就是自然文学。
所谓自然文学，从内容上看，主要思索的是人类与自然的关系；从形式上说，当代的自然文学，主要包括环境文学和生态文学。
河山信美，但要以文学手法来表现好她，无论散文、诗歌、小说，都需要真诚深切的心灵，要具有大情怀。
“非有大情怀，即无大艺术”，人应该有所敬畏，首先要敬畏大自然。
以前，山青水绿海晏河清，正是大自然对敬畏天地的人类的回报，现在人们乱砍滥伐破坏生态，自然灾害到处频发，也正是大自然对胡作非为的人类的惩罚。
在大自然面前，人类太渺小。
中国古代文人大多纵身、纵情山水，因为其精神家园是山水。
对他们来说，在大自然中超脱现实、圆融身心，能使生命更快乐，人生也更有意义和价值。
的确，当人回归自然，灵魂就会与宇宙相通。
人要与自然和谐共处，就要善待我们赖以生存的土地。
无论在哪个民族的心目中，土地都至尊至荣。
“土能生万物，地可载山川”，人类的一切，都由土地养育和承载。
在古代中国，土地就代表社稷，皇城里必建有社稷坛，用五色土拼成，皇帝每年都要祭坛拜土。
从世界范围来说，只有维护好所有的土地山河，才能保持全人类的健康。
黑龙江省齐齐哈尔市龙江二中2019_2020学年高一语文12月月考试题理
黑龙江省齐齐哈尔市龙江二中2019-2020学年高一语文12月月考试题理一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
孟子的政治思想主要表现在两个方面：一是“王道”，一是“民本”。
孟子崇尚“王道”政治，以“王道”为最高政治理想，而贬黜“霸道”。
他分别以尧舜禹、“春秋五霸”为“王道”和“霸道”的代表。
孟子所说的“王”，就是“以德行仁”，让人“中心悦而诚服”；他所说的“霸”是“以力服人”，结果是“非心服”。
孟子要求行“仁政”，讲“民本”，其落脚点都在“王道”上。
他向往尧舜禹先王之治，实质上是希望道德主体与政治主体合一，即以尧舜禹等圣王实践过的理想政治的“类型”，作为自己的精神支柱，通过对圣王历史与业绩的诠释，批判他所处的纷乱的战国时代，目的是引导历史的走向。
孟子的政治思想体系以“民本”为基础，这与两千多年来中国以“君本”为基础的政治传统是形同水火的。
如朱元璋读《孟子》至“草芥”“寇雠”之语而大怒，于洪武三年（1370）废黜孟子祠，并于洪武十七年命大学士刘三吾删节《孟子》，就是明显的水火不相容的例子。
两千多年来，《孟子》成了为苦难民众伸张正义的书，它召唤着历代读书人的良心，如“诗圣”杜甫的“致君尧舜上”，为民呐喊，忧国忧时。
要讲“仁政”，就要以民为本，这就是传统的“民为邦本，本固邦宁”的理念。
从这一理念出发，孟子阐述了自己的“仁政”学说。
这一学说，简单说来，包含礼贤下士和保民爱民这两方面的内容。
孟子说：“君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。
”就是说，君主若能行仁政，那他的臣民就会拥护君王，会为长官去拼命。
孟子一直以为，国君和社稷都是可以变换的，就是改朝换代，而民众是不变的，民心向背与政权的稳定与否直接相关，这是孟子民本思想的核心内容。
可是，孟子以民为本的“王道”理想与现实之间毕竟存在着很大的落差，孟子其人其书对专制政治的冲击力之大，后世的不少帝王望孟生畏，《孟子》成“经”之难可见一斑。
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齐齐哈尔市龙江二中2019-2020学年高二12月月考（文科）语文试卷注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
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3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
中国哲学家表达自己思想的方式冯友兰人们开始读中国哲学著作时，第一个印象也许是，这些言论和文章都很简短，没有联系。
打开《论语》，你会看到每章只有寥寥数语，而且上下章几乎没有任何联系。
打开《老子》，你会看到全书只约有五千宇，不长于杂志上的一篇文章。
可是从中却能见到老子哲学的全体。
习惯于精密推理和详细论证的学生，要了解这些中国哲学到底在说什么，简直感到茫然。
他会倾向于认为，这些思想本身就是没有内部联系吧。
如果当真如此，那还有什么中国哲学。
因为没有联系的思想是不值得名为哲学的。
可以这么说：中国哲学家的言论、文章没有表面上的联系，是由于这些言论、文章都不是正式的哲学著作。
照中国的传统，研究哲学不是一种职业。
每个人都要学哲学，正像西方人都要进教堂。
学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。
其他的学习（不是学哲学）是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。
所以过去没有职业哲学家；非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作。
在中国，没有正式的哲学著作的哲学家，比有正式的哲学著作的哲学家多得多。
若想研究这些人的哲学，只有看他们的语录或写给学生、朋友的信。
这些信写于他一生的各个时期，语录也不只是一人所记。
所以它们不相联系，甚至互相矛盾，这是可以预料的。
以上所说可以解释为什么有些哲学家的言论、文章没有联系；还不能解释它们为什么简短。
有些哲学著作，像孟子的和荀子的，还是有系统的推理和论证。
但是与西方哲学著作相比，它们还是不够明晰。
这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证的形式表达自己的思想。
《老子》全书都是名言隽语，《庄子》各篇大都充满比喻例证。
这是很明显的。
但是，甚至在上面提到的孟子、荀子著作，与西方哲学著作相比，还是有过多的名言隽语、比喻例证。
名言隽语一定很简短；比喻例证一定无联系。
因而名言隽语、比喻例证就不够明晰。
它们明晰不足而暗示有余，前者从后者得到补偿。
当然，明晰与暗示是不可得兼的。
一种表达，越是明晰，就越少暗示；正如一种表达，越是散文化，就越少诗意。
正因为中国哲学家的言论、文章不很明晰，所以它们所暗示的几乎是无穷的。
富于暗示，而不是明晰得一览无遗，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他无不如此。
拿诗来说，诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的，而是诗中没有说的。
照中国的传统，好诗“言有尽而意无穷”。
所以聪明的读者能读出诗的言外之意，能读出书的“行间”之意。
中国艺术这样的理想，也反映在中国哲学家表达自己思想的方式里。
中国艺术的理想，不是没有它的哲学背景的。
《庄子》说：“言者所以在意，得意而忘言。
道家认为，道不可道，只可暗示。
言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和内涵。
言一旦达到了目的，就该忘掉。
诗的文字和音韵是如此，画的线条和颜色也是如此。
《论语》《老子》中简短的言论，都不单纯是一些结论，而推出这些结论的前提都给丢掉了。
它们都是富于暗示的名言隽语。
暗示才耐人寻味。
你可以把你从《老子》中发现的思想全部收集起来，写成一部新书。
不管写得多么好，它也不过是一部新书。
它可以与《老子》原书对照着读，也可以对人们理解原书大有帮助，但是它永远不能取代原书。
1. 下列关于原文前三段内容的表述，不正确的一项是（3分）（）A. 《论语》每章只有寥寥数语，上下章在思想上也几乎没有任何联系，因为他不只是一人所记，所以彼此不相联系也是可以预料的。
B. 照中国的传统，研究哲学不是一种职业，表达哲学思想也就不必非有正式的哲学著作，而是可以散见于日常的交谈和书信之中。
C. 西方哲学著作采用系统的推理和论证表达思想，而中国哲学家习惯于用名言隽语，比喻例证表达思想，所以思想的表达不够明晰。
D. 《庄子》各篇大都充满比喻例证，这些比喻例证之间可以没有相互联系，不像西方哲学著作中的推理论证那样有密切联系。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）A. 诗意往往不直接表达，而是通过暗示让人领会。
中国哲学家表达自己思想的方式，比如名言隽语和比喻论证，正是一种诗意的表达方式。
B. 明晰的表达固然值得肯定，但富于暗示的表达则更耐人寻味，只有聪明的读者才能发掘出诗的言外之意和书的行间之意。
C. 照中国的传统，好诗言有尽而意无穷，因为其意可由读者读出。
同理，中国哲学家的言论，文章正因为语言简短，才能读出更多新意。
D. 中国艺术的思想，当然不是只为中国艺术所独有，中国哲学家表达自己思想的方式就体现了这种理想，《老子》堪称范例。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（）A. 中国哲学家表达自己思想的方式固然反映了中国艺术的理想，但从根本上说还是由中国哲学自身的认知特点决定的。
B. 中国哲学家表达自己思想的方式体现了中国哲学对言意关系的独特认识，那就是为语言难以直接、完全地呈现思想。
C. 中国哲学家表达自己思想的方式决定了它所表达的思想是难以还原的，因为读者所发现的思想包含他自己的体会。
D. 中国哲学家表达自己思想的方式强调暗示，体现出对语言作用的排斥，因为思想无法靠语言的固定外延和内涵来表达。
（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：近日，澎湃新闻记者实地探访聚集了大批陪读家长的毛坦厂镇，探求当地真实的“高考生态”。
陪读妈妈：黄晓，今年43岁，与其他人不同的是，她的“任务”除了陪伴上高二的18岁儿子，还需要照顾好因儿时发烧而失去自理能力的22岁女儿。
黄晓租住的房子是两室一厅，一年房租2万。
虽说要带着女儿重新适应新环境，但黄晓只要想到能每天和儿子见面，心里就很幸福。
在毛坦厂陪读的日子里，黄晓每天不到6点就要起床给儿子烧早饭。
黄晓说，自己除了洗衣做饭，就是照顾女儿，而做饭一般都是烧儿子或者女儿喜欢吃的，“晚上11点多放学回来，我还煮面给他吃”。
黄晓心疼材料四：根据陪读的表现形态，大体可分为临时性陪读、阶段性陪读、隐匿性陪读、全程性陪读等几类。
多元的陪读现象，折射的正是复杂的教育图景。
优质教育资源仍不够均衡，是“陪读大军”产生的根本原因。
尽管随着教育投入的增加、教育均衡的推进，教育资源校际、城乡、区域间不均衡的状况已经大大改观，但优质教育资源的高位均衡距离公众期待仍有差距。
良禽择木而栖，望子成龙的家长自然也会择名校而居。
再加上部分家庭对于升学与应试的过度追求、一切与学习无关的事情都该由父母包办的错误教育观和成长观，家长也就被裹挟进陪读队伍。
（摘编自赵婀娜《读懂“陪读大军”背后的教育焦虑》）4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A．陪读家长的主要职责是照料孩子的生活，而在学业上，由于种种原因，家长与孩子之间则一般很少交流。
B．大批学子前来毛坦厂中学求学，使得当地托管中心的代陪读服务项目火热，孕育了毛坦厂镇火热的“陪读经济”。
C．虽然学生在托管中心一年的费用较高，但家长们可以选择在当地做生意或打工以补贴家用，这样大大缓解了家庭的压力。
D．“陪读大军”产生的原因，一是优质教育资源仍不够均衡，二是部分家庭父母错误的教育观和成长观。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．大多数人认为陪读现象还是比较普遍的，但是对陪读明确表示赞成的却不到四分之一，而明确表示反对的超过了三分之一。
B．中小学阶段家长陪读的比较多，大学本科和研究生阶段家长陪读的就比较少，原因可能主要是不同阶段的陪读对孩子学习的帮助有很大的差异。
C．大多数人认为陪读对孩子的学习帮助较大，当然人们也认为陪读可能给孩子带来一些不良影响，例如降低孩子的自理能力等。
D．大多数人认为陪读会给孩子带来压力，只有极少数人认为压力很小甚至没有压力，可见，从孩子的角度看，他们并不一定希望家长陪读。
6．围绕“陪读”这一现象，以上四则材料中，每则材料的侧重点有什么不同？请结合材料简要概括。
（6分）（三）文学类文本阅读（15分）阅读文章，完成下面小题。
保护人【法】莫泊桑玛兰做梦也没想到会有这么好的官运！有天早上，他从报上看到从前一位同学新近当了议员。
玛兰重新成了他那位同学呼之即来、挥之即去的朋友。
不久议员摇身一变当了部长，半年后玛兰就被任命为行政法院参事。
起初，他简直有点飘飘然了。
为了炫耀，他在大街上走来走去，仿佛别人只要一看见他，就能猜到他的身份。
后来出于一种有权势而又有宽宏大量者的责任感，他油然萌生一股压抑不住要去保护别人的欲望。
无论在哪里遇到熟人，他都高兴地迎上去，不等人家问，就连忙说：“您知道，我现在当参事了，很想为您出点力。
如有用得着我的地方，请您甭客气，尽管吩咐好了。
我在这个位置上，是有权力的。
”一有机会，他对任何人都主动给予无限慷慨的帮助。
他每天都要给人写十封、二十封、五十封介绍信，他写给所有的官吏。
他感到幸福，无比幸福。
一天早上，他准备去行政法院，屋外已经下雨了。
雨越下越大。
他只好在一个房门口躲雨。
那儿已有个老神父。
在当参事前，他并不喜欢神父。
自一位红衣主教在一件棘手的事情上客气地向他求教以后，他对他们也尊敬起来。
他看看神父，关切地问：“请问您到那一区去？”神父有点犹豫，过了一会儿才说：“我朝王宫方向去。
”“如果您愿意，神父，我可以和您合用我这把伞。
我到行政法院去。
我是那里的参事。
”神父抬起头，望望他：“多谢，我接受您这番好意。
”玛兰接着说：“您来巴黎多半是为散心吧。
”神父回答：“不，我有事。
”“哦！是件重要的事吗？如果您用得着我，尽管吩咐好了。
”神父好像挺为难。
吞吞吐吐地说：“啊！是一件无关紧要的私事……一点小误会。
您不会感兴趣的。
是……是一件内部的……教会方面的事。
”“哎呀，这正属行政法院管。
您尽管吩咐我好了。
”“先生，我也正要到行政法院去。
您心肠真是太好了。
我要去见勒尔佩、萨翁两位先生。
说不定还得见珀蒂帕先生。
”“哎呀，他们都是我最好的朋友，刮刮叫的同事。
我都恳切地去替您托托关系。
包在我身上好了。
”神父嘟囔着说了许多感恩的话。
玛兰高兴极了。
“哼！您可碰到了一个千载难逢的机会，神父。
瞧吧，瞧吧，有了我，您的事情解决起来一定非常顺利。
”他们到了行政法院。
玛兰把神父领进办公室，请他坐在火炉前面，然后伏案写到：“亲爱的同事：请允许我恳切地向您介绍德高望重的桑蒂尔神父，他有一件小事当面向您陈述，务请鼎立协助。