《孔雀东南飞》教案

《孔雀东南飞》教案

【教学目标】

1、掌握乐府诗歌的基本特点，学会诗歌发的分析与鉴赏。

2、分析归纳本课的重点实词、古今异义、词义偏指等现象。

3、在熟读诗歌的基础上，清晰掌握诗歌中人物关系，并能够准确概括主要人物性格。

4、结合给出的相关传统文化知识，能够深入分析诗歌所反映的社会现象，并得出深刻的结论。

【教学重难点】

1、诗中主要人物形象分析。

2、深入探究造成焦仲卿刘兰芝爱情悲剧的社会根源与性格因素。

【教学方法】

讲授法、合作探究

【课时安排】2课时

【教学过程】

第二课时

一、导入新课

我们都知道，在中国古代，有很多的弃妇形象，比如说《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘、《诗经》中《邶风•谷风》、《王风•中谷有蓷》、《卫风·氓》中的弃妇，当然还有我们本篇课文中的刘兰芝。这节课，我们就来重点分析课文中主要人物的形象特点。

二、人物形象分析

1、刘兰芝

这篇课文又名《古诗为焦仲卿妻作》，很显然，诗中的主要人物非刘兰芝莫属。

提问：那么刘兰芝身为一个弃妇，她的性格有哪些特点呢？文中的那些语句可以体现刘兰芝的性格特点呢？

明确：

①心灵手巧、勤劳、聪慧——第1段“十三能织素……十六诵诗书”，第13段“十三教汝织……十六知礼仪”，第23段“左手持刀尺……晚成单罗衫”。

②容貌美丽——第9段“指如削葱根……精妙世无双”，第14、17段，兰芝回家后媒人络绎不绝。

③知书达理，善良明理——第10段“今日还家去，念母劳家里”、“勤心养公姥，好自相扶将”，第26段“同是被逼迫，君尔妾亦然”。

④从刘兰芝应对婆婆、兄长的逼迫，看出她的不卑不亢，果断坚决——第2段“便可白公姥，及时相遣归”，第20段“兰芝仰头答……”。

⑤从刘兰芝拒绝其他说媒可以看出她不为荣华所动，忠于爱情。

提问：诗歌开头兰芝自陈：“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇……”这段话运用了什么艺术手法？有什么作用？

明确：运用铺陈手法。以时间为顺序，表现出刘兰芝从小聪明能干、多才多艺，很有教养，暗示了焦母逐走媳妇的无理。

提问：课文中还有哪些地方运用了铺陈的手法？

明确：第9段兰芝离开焦家时也有一段细致的铺陈：“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。……纤纤作细步，精妙世无双。”（有什么作用？）表现兰芝刚强镇定而又留恋不舍的丰富的内心活动。后面21段写太守家迎亲的队伍：“青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。……从人四五百，郁郁登郡门。”此处的铺陈渲染出太守家煊赫的财势，也从反面暗示了兰芝不贪图荣华富贵、忠于爱情的高洁品格。

提问：刘兰芝既然是不愿意离开焦仲卿的，为什么还要自求遣归？

明确：体现她的不卑不亢、自尊自强的精神

提问：虽然刘兰芝的遣归是被焦母所逼，为什么她在离别前还和焦母告别？

明确：体现她的知书达理、善良明理

2、焦仲卿

提问：身为弃妇刘兰芝的丈夫，焦仲卿的性格又是什么样的呢？

明确：

①忠于爱情——第5段“今若遣此妇，终老不复取”，第11段“誓天不相负”，第31段仲卿殉情。

②性格软弱，优柔寡断——第7段“我自不驱卿，逼迫有阿母”

由此可见，作为一段爱情的双方，焦仲卿与刘兰芝虽然都对爱情很忠贞，但是从课文中，我们不难看出，焦仲卿的性格是比较软弱的，他不敢直接反抗母亲的权威，只能忍辱负重、委曲求全。而与焦仲卿形成鲜明对比的，就是刘兰芝的坚强持重，不为荣华所冻，她温柔善良、勤劳、才貌双全、知书达理、不卑不亢。

提问：能不能找出文中明显描写焦仲卿与刘兰芝对比的语句？

明确：12段“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”25段“磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。”

提问：这几句话运用了什么手法？有什么作用？

明确：比喻。两个比喻原来的共通点变成分歧点，这对于情节的发展和人物性格的刻画，有很大的作用。

3、焦母

提问：课文中刘兰芝是被婆婆逼走的，从焦母逼走刘兰芝的情节来看，焦母是一个什么样的人？

明确：蛮横无理，专横

提问：从文中的哪些地方可以看出她的蛮横无理？

明确：第6段“阿母得闻之，槌床便大怒”，第10段“上堂拜阿母，阿母怒不止”。

提问：与之相比较，刘兰芝的母亲是一个什么样的人？

明确：善良，爱惜子女，但本质上还是封建家长。

三、难点分析

1、封建社会素有“一女不侍二夫”的说法，所以妇女被休一般被视为奇耻大辱，会遭人鄙弃，为什么刘兰芝被休后身价反而更高了?

明确：封建社会禁锢妇女的一整套礼法条规和道德标准,经历了一个发展、完善的过程。在汉魏时期,再婚行为普遍存在，尤其那些人品才貌出众者。西汉卓文君、东汉蔡文姬等。

卓文君是在17岁的时候就已经在娘家守寡，但是因“貌美有才气，善鼓琴，家中富贵”，所以后来又嫁给了大辞赋家司马相如。而蔡文姬，16岁时嫁给卫仲道，但是不到一年，卫仲道便生病死了，蔡文姬便毅然回到娘家。文姬二十三岁的时候被匈奴掠去，被左贤王纳为王妃，居南匈奴12年，并育有二子。后来曹操感念好友蔡邕，也就是蔡文姬的父亲，的交情，得知文姬流落南匈奴，便用重金把她赎了回来。这年她三十五岁，在曹操的安排下，嫁

给田校尉董祀。

提问：如何认识县令、太守为子求婚这个情节?

明确：县令、太守为子求婚：首先是表现人物形象的艺术需要。尤其是兰芝再嫁热闹隆重的场面描写, 突出刘兰芝是无辜被遣的, 从侧面衬托兰芝的美丽外貌和美好心灵。其次,

反映广大人民意愿，同情刘兰芝这些弱女子的遭遇。比如梁山伯与祝英台的化蝶，孟姜女哭倒万里长城等。这既揭露了弱势群体无力主宰自己命运的事实，又曲折地反映了人民群众的意愿。

2、我们知道，古代妇女的地位是很低下的，但课文中的焦母却能独断专行，为所欲为，这是为什么呢？

明确：一方面，儿子儿媳都很孝顺，特别是儿子，性格太懦弱了；另一方面，此时的焦母，不仅是母亲，更是封建家长和封建礼教的代表。

3、焦仲卿的母亲明明知道焦仲卿与刘兰芝很恩爱，她也很爱他的儿子，为什么又处心积虑地想要赶走刘兰芝呢？

可自由发挥，言之有理即可。

例如：①兰芝真的是太优秀了。无论是才华还是女红都是一等一的,这样也许造成了焦母的嫉妒心理。

②结婚二三年，没生育，所谓不孝有三无后为大,兰芝占着不孝之一。

③焦仲卿既然为府吏，大小也是个吃皇粮的公务员，找了这么个没社会地位的女人，虽然女红和琴棋书画什么都能，但毕竟门不当户不对。

④焦母年轻守寡，独自守着儿子生活了那么多年，难免会产生一种“恋子”情节，看见儿子和媳妇恩爱有加，便心生妒意，千方百计想要赶走儿媳。

4、分析造成焦、刘悲剧发生的原因总结：

焦母、刘兄以及刘母都是封建家长的代表。在当时社会，女子要遵守“三从四德”，刘兰芝在婆家受到婆婆的逼迫，丈夫焦仲卿性格懦弱，回到娘家则凡事都要听从兄长。而刘焦的爱情悲剧是时代的产物，也是个人性格使然。

客观原因：封建社会里“吃人”的封建礼教和封建家长制

主观原因：（结合各人物性格分析）例如焦仲卿性格软弱，不敢反抗母亲的权威等。

5、有人说，刘兰芝和焦仲卿的爱情是一种经典爱情。他们的生命为爱而来，为爱而死。在爱的敌人面前，他们决不妥协，敢于作孤注一掷的付出，他们的殉情其实就是用行动来诠释他们对爱情的理解。下面，我想请大家谈一谈，你怎样看待刘兰芝与焦仲卿的做法？

示例：两种看法。第一种认为“生命诚可贵，爱情价更高”，两人对爱情的忠贞是值得肯定的，况且在当时的社会背景下，两人都有封建家长逼迫，重新在一起几乎是不可能的。第二种看法，“爱情诚可贵，生命价更高”，从本诗中可以看出两人婚姻结束之后完全可以找到更合适的人，各自组建家庭。

四、布置作业

1、结合当时的时代背景，谈谈你对刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的看法以及你想对刘兰芝

和焦仲卿想说的话。

2、课文中提到了“东家有贤女，自名秦罗敷”，“秦罗敷”这个名字出自另外一首乐府诗《陌上桑》，课下自学这首诗。